Məhəmməd peyğəmbərin hansı qiymətli daşları var idi? Kəbə (Səudiyyə Ərəbistanı) – İslamın ən müqəddəs ziyarətgahı

Bütün Ulamanın yekdil rəyinə görə, kişilər tərəfindən geyindirilir gümüş üzük icazə verilir. Abdullah ibn Ömər (radiyallahu anhu) dedi: “Allahın Rəsulu (salləllahu aleyhi və səlləm) bir gümüş üzük aldı. O, bu üzüyü barmağına taxmışdı. Bu üzük sonra Əbu Bəkrə, sonra Ömərə, sonra Osmana keçdi. Və Osmanın zamanında bu üzük Erisin quyusuna düşdü. Bu üzükdə "Məhəmmədürrəsulullah" yazılmışdı ( Müslim, Libas, 54).

Başqa bir rəvayətdə İbn Ömər (radiyallahu anhu) demişdir: “Allahın Rəsulu (salləllahu aleyhi və səlləm) Qızıl üzük. Sonra onu atdı. Bundan sonra bir gümüş üzük aldı və üzərinə “Məhəmmədürrəsulullah” həkk olunmasını əmr etdi və dedi: “Heç biriniz bunun üzərinə başqa bir yazı qoymasın”. Bu üzüyü taxanda daşla ovcunun içinə doğru çevirdi. Erisin quyusuna düşən də bu üzük idi" ( Müslim, Libas, 55).

Eyni zamanda, Rəsulullah (sallallahu aleyhi və səlləm) bu üzüyü möhür kimi istifadə etdi. Ənəs ibn Malik (radiyallahu anhu) demişdir: “Allahın Rəsulu (salləllahu aleyhi və səlləm) Fars, Bizans və Efiopiya hökmdarlarına İslama çağıran məktublar yazmaq istəyirdi. Ona: “Möhürsüz məktubları qəbul etməzlər” dedikdə, ona gümüş üzük düzəltməyi və üzərinə “Məhəmmədürrəsulullah” həkk etməsini istədi. Müslim, Libas, 58).

Alimlər dedilər ki, Rəsulullahın (sallallahu aleyhi və səlləm) üzüyü əqiqlə bəzədilib. Allah Rəsulu (sallallahu aleyhi və səlləm) bu üzüyü bəzən sağ əlinin kiçik barmağına, bəzən də sol əlinin kiçik barmağına taxardı. Və daşı ovucunun içinə çevirdi. Ənəs ibn Malik (Allah ondan razı olsun) rəvayət edir: “Allahın Rəsulu sağ əlinə üzük taxdı. Üzüyü Efiopiyadan gətirilmiş daş bəzəyirdi. O, daşı ovucunun içinə çevirdi” ( Müslim, Libas, 62). Başqa bir rəvayətdə isə sol əlinin kiçik barmağını göstərərək dedi: “Rəsulullahın üzüyü burada idi” ( Müslim, Libas, 63).

Rəsulullah (salləllahu aleyhi və səlləm) orta və üzük barmaqlarına üzük taxmağı qadağan etmişdir. Əli (radiyallahu anhu) işarə edərək orta və üzük barmaqlarında, dedi: “Allahın Rəsulu mənə bu və o barmağıma üzük taxmağı qadağan etdi”.

Gümüş üzüklə bağlı fiqh kitablarında belə izahat verilir: kişi və qadına gümüş üzük taxmağa icazə verilir. Sultanlar, qədəslər və digər dövlət məmurları üçün üzükdən istifadə sünnət sayılır, çünki əvvəllər üzük möhür kimi istifadə olunurdu. Üzüyün çəkisinin bir misqala bərabər olması da sünnətdir və sünnəyə uyğun olaraq daşı xurmanın içərisinə çevirmək lazımdır. Ancaq qadınlar üzüyü çevirməməlidirlər, çünki bu, onlar üçün bəzəkdir. Ancaq kişilər üçün üzük bəzək deyil. Üzüyü əqiq və ya hər hansı qiymətli daşla, məsələn, zümrüdlə bəzəməyə icazə verilir. Üzüyün üzərinə öz adınızı və ya Allahın adlarından birini həkk edə bilərsiniz.

Məkkə şəhərində Məscidül-Haram (“müqəddəs məbəd” mənasını verir) adlı bir məscid var. Və bu binanın həyətində bütün müsəlman dünyasının əsas ziyarətgahı - qədim Kəbə yerləşir. Ərazisində məscidin yerləşdiyi Səudiyyə Ərəbistanı hər il Həcc ziyarətini yerinə yetirmək üçün Məkkəyə gələn milyonlarla dindar zəvvarını qəbul edir. Kəbəni təvaf edən (təvaf edən) günahlarından pak olar. Əsas reliktə - bu tikilinin divarına tikilmiş Qara Daşa toxunmaq ən mömin sayılır. Kəbənin həccini (həccini) tamamlayan şəxs müsəlmanlar tərəfindən hörmətlə qarşılanır. Axı bütün namaz qılanların üzü ona çevrilir. Kəbəni kim və nə vaxt tikdirdiyini oxuyun.

Hekayə

Bütpərəstlər dövründə bir çox xalqlar daşa sitayiş edirdilər. Böyük Britaniyadakı Stounhenci, bütün Avropa və Yaxın Şərqə səpələnmiş menhirləri və dolmenləri xatırlamaq kifayətdir. Qara daş meteoritdir. Buna görə də, onun çox səmavi mənşəyi onu ibadət obyektinə çevirdi. Bütpərəstlik dövründə Hicazın əsas məbədində o və digər daşlar toplanmışdır. Bu ilk Kəbə düzbucaqlı idi. Bütpərəst məbədin mərkəzində Hubal - daş heykəl var idi.Bu da göylərin ağası olan yağış idi. Qədim şəhərdə məskunlaşan bir çox tayfalar üçün Kəbə müqəddəs yer sayılırdı. Qan tökmək bir yana, məbədin yanında mübahisə etmək belə qadağan idi. Məkkəyə gələn Məhəmməd peyğəmbər, Qara daşdan başqa bütün bütlərin Kəbədən atılmasını əmr etdi. İndi buna deyilir Bu daş kubik Kəbənin şərq küncündə bir yarım metr hündürlükdə quraşdırılmışdır. Təqvalı zəvvarlar onun yalnız kiçik bir hissəsini (16,5x20 santimetr) görürlər.

Quranın Kəbə haqqında əfsanəsi

İlk məbədin qədim zamanlarda səmavi mələklər tərəfindən tikildiyinə inanılır. Buna görə də müsəlman dünyasında Kəbənin (Səudiyyə Ərəbistanı) fərqli bir adı var - Beyt əl-Atek, "ən qədim" deməkdir. Sonra Adəm və İbrahim peyğəmbər (İbrahim) üçün məbəd tikildi. Sonuncuya bütün ərəblərin əcdadı olan oğlu İsmayıl kömək etdi. Məscidin tikintisi zamanı İbrahimin dayandığı yerdə peyğəmbərin ayaqları daşa həkk olunmuşdu. Bu da Kəbədəki abidə və ibadət obyektidir. Məhəmməd peyğəmbərin 25 yaşı olanda (miladi 605-ci il) qəfil sel məbədi dağıdıb. Çatlayan divarları Qureyş tayfası bərpa etdi. Onların tam yenidən qurulması üçün vəsaitləri yox idi və düzbucaqlı binanı daha qısa kublu bina ilə əvəz etdilər. Kəbə öz adını bu ərəbcə الكعبة sözündən götürür. Sadəcə olaraq "kub" deməkdir. Kəbənin başqa bir adı ərəbcədən “müqəddəs ev” kimi tərcümə olunur.

Məscid və Kəbə

Kub quruluş bütün müsəlman möminlərin ibadət obyektinə çevrildikdə Məkkənin də rolu artdı. Axı Məhəmməd peyğəmbər də bu şəhərdə doğulub. Məscidül-Həram məscidi Kəbənin ətrafında tikilmişdir. Həm ziyarətgah, həm də məbəd bir neçə dəfə yenidən qurulmuşdur. Məscidin xüsusilə təmirə ehtiyacı var idi. Axı zəvvar axını ildən-ilə artıb. Onların hamısını yerləşdirmək üçün məbəd daim genişlənirdi. 1953-cü ildə məscid elektrik işıqlandırması və ventilyatorlarla təchiz edilib. 2007-ci ildə Kəbənin ucaldığı həyət genişləndirilib. Səudiyyə Ərəbistanı ziyarətgahın “keçirmə qabiliyyətini” saatda yüz otuz dövrə (təvaf) çatdırmaq üçün çoxlu pul yatırıb. İndi məscid bir milyon yarıma yaxın dindarı qəbul edə bilir. O, tüstü detektorları, kondisioner və digər müasir təhlükəsizlik avadanlıqları ilə təchiz olunub.

Kəbə nədir

Səudiyyə Ərəbistanı İslamın əsas ziyarətgahının onun ərazisində yerləşməsi ilə fəxr edir. Axı Kəbə bir nişangahdır (qiblə). Bütün müsəlmanlar gündə beş dəfə namaz qılarkən üzlərini ona çevirirlər. Bununla belə, bunun mükəmməl bir kub olmadığını söyləmək lazımdır. Kəbənin parametrləri: uzunluğu 12,86 m, eni 11,03 m, hündürlüyü 13,1 m. Onun küncləri ciddi şəkildə dünyanın kənarlarına yönəldilmişdir. İslamın müqəddəs ziyarətgahı Kəbə cilalanmış qranitdən tikilib və mərmər plintusun üzərində dayanır. Üzərini daima kisvə, qara ipəkdən yorğan örtür. Digər ziyarətgahlar arasında İbrahimin (peyğəmbərin ayaq izləri) Məqamını və Hicr İsmayılı - övliya və anası Həcərin qəbrini qeyd etmək lazımdır.

Kəbə: İçində nə var

Kub strukturunda qızıl çərçivə ilə təmtəraqla bəzədilmiş bir qapı var. Yerdən iki metr yarım hündürlükdə qalxır. İldə iki dəfə (Ramazan ayı başlamazdan iki həftə əvvəl və həccin başlanmasına eyni vaxtda) nərdivan qoyulur. Qapının açarı yerli Bəni Şaibə ailəsində saxlanılır. Rəvayətə görə, ailənin qurucusu onu Məhəmməd peyğəmbərin özündən almışdır. Ancaq içəriyə yalnız ən hörmətli qonaqlar buraxılır. Kəbənin sirli olmasının səbəbi budur. İçində nə var? - Bu sualı çoxları verir. Müsəlmanlar ziyarətgahlarını başqa bir adla - Beytullah adlandırırlar. "Allahın evi" kimi tərcümə olunur. Allah isə bildiyiniz kimi başqa bir dünyada yaşayır. Buna görə də daxili otaq boşdur.

Kəbənin təmizlənməsi

Bu mərasim, artıq qeyd olunduğu kimi, ildə iki dəfə keçirilir. Məqbərənin nizam-intizamda saxlanması məsuliyyəti Bəni-Şeybə ailəsinin üzvlərinin üzərinə düşür. Bütün strukturu içəridən və xaricdən xüsusi su və qızılgül yağı ilə yuyurlar. Kisva ildə bir dəfə dəyişdirilir. Zilhiccə ayının doqquzuncu və ya onuncu günü. Köhnə yorğan parçalara kəsilərək zəvvarlara paylanır. Yeni kisva xüsusi fabrikdə toxunur. O, yalnız bu yorğanı buraxır. Müqəddəs Kəbə bütpərəst büt deyil. Daha çox mələklərin təvaf etdiyi səma oxunu simvollaşdırır. Sonda onu da əlavə edək ki, Səudiyyə Ərəbistanı hakimiyyəti İslamı qəbul etməyən insanların Məkkəyə girişini qadağan edir.

Bəzi daşları niyə qiymətli adlandırdığımızı heç düşünmüsünüzmü? Yəqin ki, bizə baha başa gəldiyi üçün yox.

Qədim dövrlərdən bəri bu daşlar, ilk növbədə, öz xüsusiyyətlərinə görə yüksək qiymətləndirilir, yalnız "görünən" görünüşünə görə deyil.

Məsələn, carnelian (bu narıncı, sarı, qırmızı və bəzən boz və ya ağ qeyri-şəffaf bir daşdır) götürək, almaz, mirvari, zümrüd və opaldan sonra qürur yeri tuturdu, ardınca qırmızı karbunkullar (indi biz onlara deyirik) şpinel, yaqut və qranat), sonra qızıl, gümüş, sapfir və topazlar gəldi. İndi təsnifata görə carnelian qiymətli daşlar yalnız 3-cü sıraya aiddir, bəziləri hətta onu belə təsnif edir bəzək daşları. Bəlkə ona görə ki, indi insanlar daşın ancaq xarici gözəlliyini görürlər. Baxmayaraq ki, ərəb ölkələrində carnelian hələ də yüksək qiymətləndirilir.

Axı, bir çox alimlərin fikrincə, karnelili üzük narahatlığı dəf edir, ürək döyüntülərini sakitləşdirir, mübahisələrdə ürəyi gücləndirir və düşmənlərlə qarşılaşdıqda cəsarət verir (eynilə firuzə kimi). Üstəlik, davamlı olaraq karnelili üzük taxan, Allahın izni ilə heç vaxt kasıb olmaz. Məhəmməd peyğəmbər sağ əlinin kiçik barmağına zülallı üzük taxdı, bu sünnə bütün müsəlman ölkələrinə yayıldı, daha sonra Türkiyə və Farsdan qızılbaş üzükləri Avropaya gəldi.

Qədim dövrlərdən bəri carnelian Yəmən, Hindistan və Ərəbistanda minalanmışdır; bu gün carnelian demək olar ki, bütün qitələrdə minalanır, lakin Braziliyanı yəqin ki, ən böyük təchizatçı adlandırmaq olar. Krımda, Qaradağın əfsanəvi “Karnelian körfəzi”ndə karnelilər var. Düzdür, 100-200 il bundan əvvəl orada çoxlu olan karneli çınqılları indi turistlər tərəfindən tamamilə götürülür, lakin sıldırım qaya daşları vulkanik süxurlarda kiçik damarlar və daxilolmalar şəklində sıldırım qayalar arasında qorunub saxlanılmışdır.

Müsəlmanların digər həqiqətən qiymətli və sevimli daşlarından biri də zümrüddür. Alimlər onu sürətli ürək döyüntüsü, mədə və qaraciyərdə zəiflik, ağır qanaxma ilə, eləcə də epilepsiya tutmalarına meyilli olanlar üçün taxmağı məsləhət görüblər - zümrüd onların qarşısını ala bilər. Zümrüd ürəyi sevindirir, narahatlıq və kədəri, tənbəlliyi, şirnikdirməyi və hətta sehri aradan qaldırır, hamilə qadınları və uşaqları Um-Asybyan cinindən qoruyur. Zümrüd saç bəzəyi qadınların evlənməsinə kömək edir və bu daşın sadə təfəkkürü görmə qabiliyyətini yaxşılaşdırır; zümrüd də öz xarizmasını artırmaq üçün taxılır. Bu daşın başqa bir heyrətamiz qabiliyyəti ondan ibarətdir ki, onu zəhərli yeməyə və ya içkiyə gətirsəniz tərləyir, bəlkə də buna görə zümrüdlər güclər tərəfindən çox sevilirdi və sevilir.

Ən qədim zümrüd mədənləri Misirdə müasir Asvan yaxınlığında yerləşir; onlar "Kraliça Kleopatranın zümrüd mədənləri" kimi tanınır, baxmayaraq ki, bəzi mənbələrə görə onlar onun doğumundan bir neçə min il əvvəl çıxarılıb. 16-cı əsrdən başlayaraq, ən böyük miqdarda zümrüd (və ən keyfiyyətli) Kolumbiyadan tədarük olunmağa başladı; 19-cu əsrə qədər bu yataqlar dünya bazarına bu daşın praktiki olaraq yeganə tədarükçüsü idi. 19-cu əsrin ortalarında Uralda Tokovaya çayı boyunca, həmçinin ABŞ və Avstriyada zümrüd yataqları aşkar edilmişdir. 1927-ci ildə Cənubi Amerikada, 1943-cü ildə Hindistanda, 1956-cı ildə Zimbabvedə, 70-ci illərin sonunda Pakistan, Əfqanıstan və Avstraliyada iri yataqlar işlənməyə başlandı. Lakin, bu gün çıxarılan zümrüdlərin sayında birinci yeri Afrika ölkələri tutmasına baxmayaraq: Nigeriya, Zambiya, Zimbabve və Madaqaskar, Kolumbiya zümrüdləri hələ də ən yaxşı hesab olunur.

Mövcud ən böyük oyma zümrüd olan Muğal zümrüd (217,80 karat) 17-ci əsrdə Kolumbiyada tapılmış, bundan sonra Muğal imperatoru Aurangzeb üçün alınmış və kəsilmişdir. “Moğol” küncləri yuvarlaqlaşdırılmış, demək olar ki, müntəzəm düzbucaqlıdır, onun ön tərəfi nəbati ornament formasında oymalarla örtülmüş, arxa tərəfində isə 1695-ci il həkk olunmuşdur.Daş qazılmış və görünür, onun bəzəyi olmuşdur. türban.

Unikal müalicəvi xüsusiyyətlərə malik başqa bir daş yaqutdur. Hind yaqutu həmişə ən yaxşı hesab edilmişdir, indi bu daşın əsas tədarükçüləri Asiya ölkələri - Şri Lanka, Tayland, Kambocadır. Yaqut ürəyi gücləndirir və sevindirir, sürətli ürək döyüntüsünə, qan qalınlaşmasına və ağır qanaxmalara kömək edir, epilepsiya və hətta vəba ilə kömək edir, Allahın izni ilə çox tərləmədən azad edir, yoxsulluq və vəsvəsədən qoruyur, taxan adamı susuzluqdan və fitnədən qoruyur. ildırım, yaqut problemlərin həllinə kömək edəcək və sahibinə xarizma bəxş edəcək. Başqalarının rəğbətini qazanmağa çalışanlar üçün başqa bir daş xrizolitdir, həm də özlərini şirnikləndirməkdən qorumaq, həm də qadınlar üçün doğuşu asanlaşdırmaq üçün geyilir. Ən qədim məlum olan peridot yataqları Misirdə Qırmızı dənizdəki Zeberqed adasında yerləşir və hazırda Birma və Braziliyada, ABŞ, Meksika və Avstraliyada, Afrika və Antarktidada, Monqolustan, Əfqanıstan, Pakistan, Norveç, Qrenlandiyada hasil edilir. , Almaniya və İtaliya. Gördüyünüz kimi peridotlar kifayət qədər geniş yayılmışdır, lakin böyük peridotun tapılması böyük uğur sayılır.

Baxmayaraq ki, ümid edirik ki, indi qiymətli daşları seçərkən ölçü, təmizlik və digər xüsusiyyətlər sizin üçün artıq həlledici rol oynamayacaq. Özünüzün və yaxınlarınızın qayğısına qalın, onları sevin və həqiqətən qiymətli hədiyyələr verin.

Kəbənin qara daşı

Ən məşhur daşdır (ehtimal ki, meteorit mənşəlidir) və İslamda ən müqəddəs xəzinə hesab olunur. Müsəlmanlar hesab edirlər ki, o, ilk insanlarla birlikdə onları vəsvəsələrdən və İlahi qadağaların pozulmasından qorumadığı üçün cənnətdən qovulmuş Adəmin daşlaşmış qoruyucu mələyidir. İslamın pərəstişkarları da hesab edirlər ki, Qiyamət gəldiyi zaman Qara Daş yenidən mələyə çevriləcək. O, Allaha öz vəzifələrini müqəddəs şəkildə yerinə yetirən, müsəlman ayinlərinə ciddi riayət edən, yəni saleh həyat sürən və Cənnətə layiq olan insanlar haqqında danışmağa çağırılır.

Qurban bayramı ərəfəsində əsaslardan biri müsəlman bayramları dan milyonlarla mömin müxtəlif ölkələr bütün dünya Məkkədə Kəbəni ziyarət edir. Kəbə (ərəbcə - “kub”) dindar müsəlmanların gündə beş vaxt namaz zamanı üz tutduqları “Müqəddəs ev”dir. Bu ev Məkkənin əsas məscidinin (Əl-Məscidül-Haram və ya ərəbcə “Müqəddəs Məscid” mənasını verən əl-Məsajul-Haram) mərkəzində yerləşir və altlığı olan kubşəkilli daş binadır. 12 m-ə 10 m və hündürlüyü 15 m.Onun şimal-şərq küncündə 1,5 m hündürlükdə gümüş haşiyə ilə haşiyələnmiş Qara Daş (əl-Həcər əl-Əsvad) - əsas ibadət obyekti, simvol Allahın qüdrətindən. Daşın görünən səthi təqribən 16,5x20 sm ölçüdədir.Əfsanəyə görə (Məhəmməddən 200 il əvvəl qeydə alınmışdır) bu cənnət daşı (ağ yaxta) Allah tərəfindən verilmiş və tövbə etdikdən sonra Cəbrayıl mələk tərəfindən Adəmə gətirilmişdir. Daha sonra çoxsaylı insan pisliklərindən qara oldu.

Kəbə zəvvarların yeddi dəfə dolanaraq Qara Daşı öpdüyü və ya heç olmasa ona toxunduğu, beləliklə də bütün günahlardan qurtulduğu bir asfalt yol ilə əhatə olunmuşdur. Müsəlmanların əsas ziyarətgahının tikildiyi binanın küncünün yaxınlığında Həcc ziyarəti zamanı insan girdabının aparmaması üçün yumşaq kəmərlərlə divara zəncirlənmiş polislər var.

İndiki vaxtda müqəddəs relikt bir neçə zolaqdan və kristalların kiçik daxilolmalarından ibarət hamar bir səthdir. Bir çox elm adamı onu meteorit hesab edir, baxmayaraq ki, daş çatlarını nəzərə alsaq, yəqin ki, dəmir meteorit ola bilməz; nə də daş meteorit, çünki o, suda üzür.

Meteoritlərə müxtəlif dövrlərdə tanrı kimi sitayiş edilmişdir. Məsələn, Qədim Misirdə meteoritlər mərhumla birlikdə cənnətə keçid kimi məzara endirilirdi. Birində Misir piramidaları Dəmir meteoritlərdən hazırlanmış boyunbağı tapılıb. Qədim misirlilər belə dəmiri beş dəfə qiymətləndirmişlər qızıldan bahadır və gümüşdən 40 dəfə bahadır. Qədim Yunanıstanın Artemida məbədində böyük meteoritin konusvari forması mərkəzi büt idi. Eramızdan əvvəl 1200-cü ildə yıxıldı. e. Qədim yunanlar "səmavi hədiyyə"ni "Allahın evi" adlandırdılar və onu Orxomendəki (Arcadia) məbəddə yerləşdirdilər. Qədim İbranilər meteoritləri “Allahın məskənləri” adlandırırdılar və meteorit dəmirindən hazırlanmış meteorit bıçaqları ilə sünnət edirdilər. Kobud parçaya bükülmüş, çəkisi 1,5 tondan çox olan dəmir “hədiyyə” alimlər tərəfindən Meksikadakı labirint tipli qədim məbəddə aşkar edilib. 400 BC e. Suriyada “Ellaqabal” (asur dilində “Ella” - Tanrı, “qabal” - Yaradan) adlanan və Günəşin simvolu kimi hörmət edilən meteorit düşdü. Bir neçə əsr sonra o, Romaya aparıldı, burada onun üçün Meteor məbədi tikildi və Roma imperatoru bu məbədin baş kahini oldu. II-III əsrlərdə. e.ə e. Artıq Aralıq dənizində meteoritləri olan 30-dan çox məbəd var idi. Hindistanlılar Texasın mərkəzində göydən düşən 742 kq ağırlığında metal parçasının insanları sağaltmağa qadir olduğuna inanırdılar və ona vaxtaşırı həcc ziyarətləri edirdilər. 1853-cü ildə Afrikanın şərqində Zanzibar yaxınlığında düşən meteorit Huanika qəbiləsi tərəfindən tanrı elan edildi. "Məsihin daşları" adlanan meteorit şəlalələrinin yerlərində xristianlar dua mərasimləri keçirdilər, xaç yürüşləri keçirdilər və cənazə kilsələri tikdilər. Maraqlıdır ki, Romadakı Müqəddəs Pyotr Katedrali əvvəllər meteorit məbədinin olduğu yerdə tikilib.

14 avqust 1992-ci ildə Uqandada Afrikanın Mbale şəhərinə göydən onlarla daş düşdü. Yerli sakinlər bir neçə meteorit toplayıb və onlardan dərman kimi toz götürüblər. Onlar inanırdılar ki, daşlar Allah tərəfindən insanları QİÇS-dən təmizləmək üçün göndərilib.

1980-ci ildə alimlər Qara Daşın zərbə xarakteri daşıdığını (meteorit maddəsi ilə qarışıq ərimiş qum), Məkkədən 1080 km şərqdə yerləşən Vabar kraterindən götürdüyünü irəli sürdülər. Beləliklə, İslamın müqəddəs qalığı donmuş məsaməli şüşədir, buna görə də kifayət qədər sərt və kövrəkdir və suda üzə bilər: ağ şüşə (kristallar) və qum dənələri (zolaqlar) daxildir. Bu nəzəriyyənin əleyhdarları deyirlər ki, bəzi ölçülərə görə, Vabardakı kraterin yaşı cəmi bir neçə əsrdir, baxmayaraq ki, meteorit kraterinin beş ilə doqquz min il arasında olduğunu iddia edən əfsanələr var. “Səmavi hədiyyə”nin düşməsi zamanı ayrılan enerji buna bərabər idi nüvə partlayışı təxminən 12 kiloton gücü ilə, yəni Xirosimadakı partlayışla müqayisə edilə bilərdi. Düzdür, bu, mövcudluğu dövründə planetimizi silkələyən bütün zərbələrdən ən güclüsü deyildi.

Ərəb əfsanəsinə görə, Adəm və Həvva (Həvva) nəinki cənnətdən qovulmuş, həm də ayrılmışlar: Adəm Seylon adasında, Həvva isə Qırmızı dəniz sahilində, hazırda Ciddə limanının yerləşdiyi ərazidə qalmışdır. . Onlar cəmi iki əsr sonra Məkkə ərazisində tanış oldular və belə uzun bir ayrılıqdan sonra ilk dəfə Ərəfat dağında tanış oldular. Adəm cənnətdə dua etməyə adət etdiyi məbədi itirdiyi üçün çox əziyyət çəkdi. Allah rəhmət etdi və məbədin bir nüsxəsi indiki şirin su mənbəyi olan Zəmzəm yaxınlığında səhrada yerə endirildi. Adəmin ölümündən sonra əllə tikilməyən bu məbədin cənnətə aparıldığı iddia edilir.

Anası Həcəri (incildə - Həcər) dəfn edən İbrahim (İbrahim - ərəblərin və yəhudilərin ortaq əcdadı sayılır) uzun müddət Məkkə ətrafını ziyarət etməyə başladı. Səfərlərinin birində, bir vaxtlar Adəm məbədinin yerləşdiyi yerdə İbrahim oğlu İsmayılla birlikdə indi Kəbə kimi tanınan bir məbəd tikdirdi. Onun tikintisi üçün beş müqəddəs dağdan daş götürülmüşdür: Sinay, Livan, Zeytun (İncildə Zeytun dağı), Cudi (Qurana görə Nuhun gəmisinin endiyi yer) və Hira (sonradan Məhəmməd peyğəmbərin olduğu yer). ilk vəhyini aldı və peyğəmbərlik xidmətinə çağırıldı).

Bina demək olar ki, hazır olduqda, İbrahimə Kəbənin təvafına başlamaq üçün divarda qeyd etmək üçün nəzərə çarpan bir daş lazım idi. Cənnətdə Uca Yaradan tərəfindən öyrədilmiş mələklər və Adəm məbədin ətrafında yeddi dəfə dövrə vurdular və İbrahim də ibadətlərin Yer üzündə də eyni şəkildə olmasını istədi. Məhz o zaman mələk Cəbrayıl (incildə - Baş mələk Cəbrayıl) ona binanın şimal-şərq küncündə yerləşdirilmiş məşhur Qara Daşı gətirdi.

Möminlər Kəbəni İslamın zühurundan xeyli əvvəl insan əli ilə yaradılmış yer üzündə Uca Allahın ilk məbədi hesab edirlər. Böyük Daşqın zamanı, əfsanəyə görə, məbəd havaya qaldırıldı və sonra dağıdıldı. Sonra Allah İbrahim və İsmayıla qumların altında itmiş məbədin bünövrəsini tapıb yenisini tikməyi əmr etdi. Rəvayətə görə, Kəbənin tikintisini asanlaşdırmaq üçün Cəbrayıl mələk İbrahimə havadan asılan və iskele kimi xidmət edə bilən yastı bir daş gətirdi. Üzərində İbrahimin ayağının izi olan bu daş müsəlmanlar üçün də müqəddəs sayılır və “Makam İbrahim” (“İbrahimin dayandığı yer”) adlanır. Kəbədən bir neçə metr aralıda, hərəmin girişi ilə üzbəüz yerləşir.

Tarixin göstərdiyi kimi, Kəbə İslamdan əvvəlki bütpərəstlik dövründə ərəblərin ibadət mərkəzi olub. Böyük oğlu İsmayıldan məbədin “idarəsi” babillilərin dəstəyini alan Jurhumitlərin Cənubi Ərəb tayfasına keçdi. III Sənətdə. n. e. onları başqa bir tayfa - xuzeyilər sıxışdırdılar. Cürhumilər Məkkəni tərk edərək Kəbəni dağıdıb Zəmzəm mənbəyini şirin su ilə doldurdular, Xuzeyilər isə mənbəni təmizləyərək məbədi bərpa etdilər. Daha sonra burada Qara Daşdan əlavə 360 büt cəmlənmişdi ki, onların arasında İbrahim və Məryəmin körpə İsa ilə birlikdə təsvirləri də var idi. 630-cu ildə, 23 illik çağırışlardan sonra, imanın banisi Məhəmməd peyğəmbər Məkkəni ələ keçirərək, nəhayət, məbədi bütlərdən təmizlədi, lakin ehtiramla öz əsası ilə Qara Daşa toxundu, həccin bütün ayinlərini qorudu və möminlər başladılar. bir Allaha - Allaha ibadət etmək.

Bu gün Kəbəyə kisvə adlanan qara ipək yorğan örtülmüşdür. Ədyal hər il dəyişdirilir və suvarılır qızılgül suyu. Köhnə kisvə tikə-tikə doğranır və zəvvarlara satılır. Bir çox insanlar yataq örtüyü parçalarını müqəddəs yadigar kimi saxlayırlar. Kəbəni geymək hüququ qədim zamanlardan bəri varislər və böyük insanlar tərəfindən mübahisə edilən ən böyük şərəf sayılır.

Yataq örtüyünün yuxarı hissəsi qızıl və gümüşlə işlənmiş Quran (surə) kəlamları ilə bəzədilib. Yerdən təxminən iki metr hündürlüyə qalxan və xalis qızıldan (çəkisi 286 kq-dır) Kəbənin qapısını örtən örtüyü də bəzəyirlər. Kəbənin ziyarəti və içinin təmizlənməsi zamanı qapıya nərdivan qoyulur. İçərisində üç sütun, mina ilə boyanmış çoxsaylı çıraqlar asılır, Quran nüsxələri saxlanılır.

Kəbənin şimal-qərb divarının damından zərli su drenajı çıxır. Kəbənin onunla qərb küncü arasında olan hissəsi qiblənin özü hesab olunur. Şimal-şərq divarında yarımdairəvi divar əl-hicri əhatə edir - zəvvarların Kəbənin ətrafında təvaf (təvaf) zamanı girmədiyi xüsusi yer: İbrahim peyğəmbərin dövründə onun Kəbənin bir hissəsi olduğu və orada olduğuna inanılır. , rəvayətə görə, İbrahimin oğlu İsmayıl və anası Həcər.

Bəzən Haram Məscid də adlandırılan müqəddəs Hərəm məscidi Kəbənin ətrafında tikilir. Bu yerdə ilk məscidin tikintisi 638-ci ilə təsadüf edir və indiki məscid 1570-ci ildən məlumdur. Sonuncu dəfə 1980-ci illərin sonlarında onun cənub-qərbində ona iki minarəli nəhəng bina əlavə edildikdən sonra yenidən qurulmuşdur. yan.

Bir vaxtlar məscidin yaxınlığında çoxlu müxtəlif bina və tikililər peyda olub. 1950-1960-cı illərdə Səudiyyə hökmdarları tərəfindən aparılan əsaslı təmir işləri zamanı dağıdılmış əsas müsəlman dini və hüquq məktəblərinin şöbələri də var idi. 1980-ci ildə Kəbə və Məscidül-Həram məscidi Qara Daşa təcavüz edən bir qrup dini fanatik tərəfindən zəbt edildi. İki həftə sonra fitnəkarlar türbəyə basqın edən Səudiyyə əsgərləri tərəfindən məhv edildi.

Maraqlıdır ki, Qara Daş hələ 930-cu ildə Bəhreyndə məskunlaşan qarmatilər tərəfindən oğurlanmış və yalnız 21 il sonra suda boğulmamaq xüsusiyyəti ilə orijinallığına ilk dəfə əmin olduqdan sonra tapılmışdır. Və 1050-ci ildə dəli Misir xəlifəsi qalıqları məhv etmək üçün bir adam göndərdi. Kəbə iki dəfə yandı və 1626-cı ildə onu su basdı. Bütün bu bədbəxtliklərdən sonra daş 15 hissəyə bölündü, indi sement məhlulu ilə birlikdə saxlanılır və gümüş çərçivəyə bağlanır.

Qara daş Kəbə məbədinin sirridir. Bəzi tədqiqatçılar onu, bütün meteoritlər kimi, çox güclü bir enerji "batareyası" hesab edirlər yüksək səviyyə Yüksək güclər tərəfindən “təhlükəsizlik şəbəkəsi” üçün Yerə göndərilən enerji. Müsəlmanlar inanırlar ki, Qiyamət günü Qara Daş yenidən ağ mirvariyə çevriləcək.

Bu mətn giriş fraqmentidir. Müəllifin Böyük Sovet Ensiklopediyası (GO) kitabından TSB

Müəllifin Böyük Sovet Ensiklopediyası (KA) kitabından TSB

Müəllifin Böyük Sovet Ensiklopediyası (KO) kitabından TSB

Rus mifologiyası kitabından. Ensiklopediya müəllif Madlevskaya E L

Slavyan mifologiyası lüğəti kitabından müəllif Mudrova İrina Anatolyevna

Bura Roma idi kitabından. Qədim şəhərdə müasir gəzintilər müəllif Sonkin Viktor Valentinoviç

Coğrafi kəşflər kitabından müəllif Xvorostuxina Svetlana Aleksandrovna

Daş Daş, torpaq, su, hava, od kimi dünyanın əsas elementlərindən biridir. Çoxsaylı yazılı mənbələrdən, əfsanələrdən və mifoloji hekayələrdən məlum olur ki, slavyan xalqları çoxdan daşlara, xüsusən də daşlara hörmət bəsləyirlər.

Müəllifin kitabından

Əqiq daşı Qədim dövrlərdən bəri insanlar daşların müalicəvi xüsusiyyətlərini bilirdilər. 16-17-ci əsrlərdə daşların bu xüsusiyyətlərini, həmçinin otlar, ağaclar və insanı əhatə edən hər şeyi təsvir edən kolleksiyalar meydana çıxdı. Bu qədim “Şəfa kitabları” çoxlu nəsillərin təcrübəsini ehtiva edirdi

Müəllifin kitabından

Alatyr-daş Buyan adasında yerləşən sehrli daş. Onun epiteti "ağ yanan daş" dır, onun ən gözəl xüsusiyyətlərə sahib olduğuna inanılır. O və böyük ölçülər. "Alatyr bütün daşların daşıdır, bütün daşların atasıdır!" Əfsanələrdə deyildiyi kimi, o, yıxıldı

Müəllifin kitabından

Almaz-daşı Müalicəçi kimi almaz gözlər üçün faydalıdır, görmə qabiliyyətini yaxşılaşdırır və qeyri-adi sayıqlıq verir, zehni həddindən artıq qayğı və narahatlıqdan təmizləyir, həyatın vacib mövzularına həssaslığını artırır, qaraciyəri, öd yollarını və dəri xəstəliklərini sağaldır. . Eyni zamanda, onu geyinmək lazımdır

Müəllifin kitabından

Ametist daşı Yanıqların sağalmasını təşviq edir, sonsuz uşaqlar verir, mənəvi harmoniya və tarazlığı bərpa edir, aktivləşdirir. zehni qabiliyyət, sahibinin gücünü artırır və artırır. Bacarıqlı əllərdə olan bu daş gutdan qurtuluşa çevrilir. Su, in

Müəllifin kitabından

Serpantin daşı Bədənin gücünü əhəmiyyətli dərəcədə artırır və güclü antidot kimi xidmət edir. Daşla ünsiyyət qurma qabiliyyəti ilə sahibinə yaxınlaşan xəstəliklər barədə xəbərdarlıq edir: istilik qabiliyyətini dəyişdirir (baxmayaraq ki, əslində bu baş vermir!), Əllərdə daha isti olur,

Müəllifin kitabından

Çaxmaqdaşı uzun müddətdir ki, qızartı, vərəm, cüzam, guatr, ensefalit kimi çox ciddi xəstəliklərdən qurtulmağa qadirdir, sümüklərin bərpasına kömək edir və insan orqanizmində mineral balansını bərpa edir. Enerji ilə zəngin çaxmaq daşı suyu

Müəllifin kitabından

Maqnit daşı Ər bu daşı özü ilə aparırsa, arvadına xoşdur, arvadı taxırsa, ona da verir. Bu daşla həyat yoldaşlarının sədaqəti və ya xəyanəti haqqında öyrənə bilərsiniz. O, ərinə sadiq olan arvadın başına və ərinin yuxusuna qoyulmalıdır

Müəllifin kitabından

Qara Daş Forumu nəhayət, 19-cu əsrin sonunda arxeoloqların sahəsinə çevrildi və o vaxtdan bu vəziyyət demək olar ki, dəyişməz olaraq qaldı. 1899-cu ildə kuriyanın qarşısında qara mərmər plitələr qazılmış və onların altında müxtəlif dövrlərə aid bir neçə abidə var idi: U formalı qurbangah, kiçik postament,

Müəllifin kitabından

Daşın arxasında Novqorodiyalıların Uralsın şərq yamacına, sonra isə Sibirə keçməsi ilə bağlı ilk mesaj təxminən 1364-cü ildə Novqorod xronikasında ortaya çıxdı. Uraldan keçərək səyahətçilər Ob çayına çatdılar və Şimal Buzlu Okeanına çatdılar. Novqoroddan bu şimal marşrutu idi

Qədim Misirin çoxsaylı tanrılarının kahinləri buna əmin idilər sehrli xüsusiyyətlər carnelian Osirisin güclü arvadı İsisdən gəlir. Qədim dünya və orta əsrlər sehrbazlarının sadiq qaldıqları bu ənənə idi və bu, müasir sehrbazların ideyalarında hələ də yaşayır.

Çində sehrbazların öz qədim ənənələri var. Heroqlifləri olan fal daşları onlara gələcəyi görməyə kömək edir.

Müqəddəs Kitabda Carnelian

Müqəddəs Yazılarda carnelian israilli baş kahinlərin ritual geyimlərini bəzəyən on iki daş arasında yer alır.

Qızıl çərçivələrdəki daşlar Urim və Tummımın saxlandığı bir çantaya (döş lövhəsi, yəni sinə taxılır) bağlandı - kahinə Allahın iradəsini elan etməyə imkan verən iki sehrli obyekt. Bunların hansı obyektlər olduğu məlum deyil. Hətta adlarının özləri də fərqli tərcümə olunur, lakin ümumi məna “çox, dəlil, xəbər, şəhadət”dir.

Qeyd olunan daşlar deyildi sadə bəzəklər. Onlar bir növ Urim və Tummimlə əlaqəli idilər, onların ümumi funksiya- gələcək hadisələrin proqnozu. Bu proqnozlar peyğəmbərliklər və yuxularla yanaşı, Yehovanın iradəsinin təzahürü kimi qəbul edilirdi.

Güman etmək olar ki, diqqətlə seçilmiş qiymətli daşların və iki sehrli obyektin kristal strukturları daha yüksək güclərlə əlaqə saxlanılan müəyyən bir tezlikdə elektromaqnit dalğasının bir növ kvars generatoru-relesini təmsil edirdi.

Padşah Davudun hakimiyyətindən sonra (təxminən eramızdan əvvəl 1000-ci il) sirdaş artıq Əhdi-Ətiqdə qeyd olunmur.

Bununla belə, on iki daş artıq Əhdi-Cədiddə (Yəhyanın Vəhyi və ya “Apokalipsis”) qeyd edilmişdir.

Burada Yəhya peyğəmbər öz görüntülərindən birində ona nazil olan Səmavi (Yeni və ya Gənc) Şəhəri təsvir edir. Səmavi Qüdsün divarlarında carnelians yenidən daşlar arasında parlayır.

Maraqlıdır ki, Müqəddəs Yazılar Şəhərin kristal quruluşunu dəfələrlə vurğulayır. Onun divarları yüz on qulac qalınlığında yəşəm () yaşıldır və hətta onun içindən axan çay da “büllur kimi”dir.

Orta əsr rəssamları Cənnət Şəhərini belə təsəvvür edirdilər (Angers Apocalypse. Goblen, 1373, Anje, Fransa).

Və 1995-ci ildə Hubble orbital teleskopunun çəkdiyi fotoşəkillərdən biri dini icmanı şoka saldı. Yerdən milyardlarla işıq ili uzaqda yerləşən dumanlığın təsviri maksimum böyüdüldükdə aşağıdakı strukturlar çəkilib.

Şəhər güclü işıq enerjisi şüaları yayır. Maraqlıdır ki, İlahiyyatçı Yəhya İncildə yazırdı: Səmavi Yerusəlimə ehtiyac yoxdur süni işıqlandırma, o, Allahın lütfü ilə parlaq şəkildə nurlanır.

Yəhudi və xristian mistikləri bu görüntüdə ulduzlar arasında üzən Səmavi Şəhəri gördülər. Hətta kimsə Kainatın məhz bu yerdən genişləndiyini hesablayıb, yəni Ulduzlu Yerusəlim kainatın mərkəzidir.

Carnelian daşları

Qliptikada (daş kəsmə sənəti) karnelianın çoxrəngli təbəqəsi daşı sadəcə əvəzolunmaz edir. Qatların ziddiyyətli rəngləri bacarıqlı ustalara ecazkar üçölçülü təsvirlər - qiymətli daşlar yaratmağa imkan verir.

Bu gözəl miniatür barelyeflərin hazırlanması illər çəkdi. Carnelian olduqca sərtdir; polad kəsicilər buna qarşı gücsüzdür. Daş oyma ustaları daşı alətlər və aşındırıcılarla (incə kristal toz) emal edirlər. Burqundiya orta əsr salnaməsində səbirsiz bir baronun talisman daş sifariş etdiyi ustanı yavaş olduğuna görə necə məzəmmət etdiyinə dair bir hekayə tapırıq. On il keçdi," baron qəzəbləndi, "Mən yeni bir qala tikməyi bacardım və daş hələ də istifadə olunur!"

Dünyanın ən qədim daşlarından biri Ermitaj kolleksiyasında saxlanılır. Girit-Miken mədəniyyəti ustalarının bu əsərinin 4 min ildən çox yaşı var. Carnelian daşı maral ovlayan şirləri təsvir edir.

Budur Ermitaj kolleksiyasından başqa bir inci. Çox qatlı daş üzərində yunan oymağı Qorqon Meduzanın sehrli başını təsvir etmişdir (e.ə. V əsr).

İmperator Avqustun portreti olan daha sonrakı Roma incisi. Sezar qızıl sikkələrdə də eyni şəkildə təsvir edilmişdir.

Puşkinin carnelian üzüyü

Mövhumatçı Aleksandr Puşkin şairin məşhur şeirlərində oxuduğu bir neçə talisman üzük taxırdı. Talismanlardan biri qırmızı karneli olan qızıl üzük idi. oldu yaddaqalan hədiyyə Qrafinya Vorontsovadan Puşkin. Daşa ibranicə kabalistik yazı və bir dəstə üzüm həkk olunub. Görünür, amulet karaite işi idi.

Bu təsvirdə Puşkinin məktubunun layihəsi və zərfin üzərindəki möhürləyici mumu möhürlədiyi karneli üzük izi göstərilir.

Şairin ölümündən sonra gözmuncuğu üzüyü əldən-ələ dolandı, nəhayət düz yüz il əvvəl, 1917-ci il inqilabının qarışıqlığında yoxa çıxdı.

İslamda Carnelian

Müsəlman əfsanələrində Uca Tanrının bir dəfə Məhəmməd peyğəmbərə həqiqi imanı təcəssüm etdirən iki mistik karneli dağı göstərməsi haqqında bir hekayə var. Allah-taala peyğəmbərə, həmçinin “əlinə zülal taxan və Əlinin ardınca gedən” hər kəs üçün cəhənnəmi haram (qadağan) yaratdığını bildirmişdir. Başqa sözlə desək, karnelidə təcəssüm olunmuş iman daşıyıcıları heç vaxt yeraltı dünyasına düşməyəcəklər.

Təəccüblü deyil ki, Məhəmməd karneli üzük taxırdı və belə üzükləri ardıcıllarının sağ əlinə taxmağı tövsiyə etdi: "Bu, səni Allaha yaxınlaşdıracaq".

Sünnələrdə (Məhəmmədin həyatı, əməlləri və əməlləri haqqında şifahi hekayətlər) xəbər verir ki, Əli ibn Talib Peyğəmbərdən üzükdə hansı karneli geyinməli olduğunu soruşdu. "Qırmızı karneli seçin" deyə Məhəmməd cavab verdi.

Yeri gəlmişkən, Peyğəmbərin üzüyü gümüş idi. Məhəmməd kişilərə qızıl əşyalar taxmağı qadağan etmişdir. Ərəb zərgərləri hələ də kişi aksesuarlarında carnelian ilə qızılı birləşdirməyə cəsarət etmirlər.

Bir çox İslam alimlərinin və ilahiyyatçılarının əsərləri karneliyə həsr edilmişdir.

Misal üçün, ətraflı təsvirlər karnelianın xüsusiyyətləri Şeyx Abbas Ümmi və iranlı ilahiyyatçı Məhəmməd Məclisinin əlyazmalarında rast gəlinir.

İmam Cəfər Sadiq (ə) buyurur: “Allahın izni ilə zülfi geyinən şəxsin bütün istəkləri eşidilir və yerinə yetər”.

Peyğəmbərin itirilmiş üzüyü

Peyğəmbərin üzüyünün karneli daşının üzərində Məhəmmədə məxsus olduğunu göstərən yazı həkk olunub. Daş ona talisman və ətraf ölkələrin hökmdarlarına mesajlarda möhür kimi xidmət edirdi.

Münaqişələri qabaqcadan görən Peyğəmbər bir dəfə buyurmuşdur: “Üzüyümü taxma, özünü mənim tituluma (kunya) çağırma”. Üzüyün Sünnəsi bu haqda danışır.

Lakin Məhəmmədin ölümündən sonra onun sehrli karneli üzüyü Əbu Bəkrə, sonra Ömərə miras qaldı. Peyğəmbərin üzüyünün üçüncü varisi Əmir Osman qiymətli yadigarını itirdi.

Ərəb salnaməçiləri yazırlar ki, Məhəmmədin mistik üzüyünün itirilməsi İslam dünyasında bu günə qədər davam edən “iğtişaşların qapılarını açdı”.

Daş təsbeh: carnelian VS şeytan

Təsbehlər ritual boyunbağı halına salınmış daş və ya taxta muncuqlardır. Boyunbağının özü günəşin səmavi dairəsini və bir dairədə bağlanan sonsuz günlər silsiləsi rəmzi idi. Qədim dövrlərdən bəri belə sadə, lakin çox təsirli bir sehrli obyekt sakitləşdirmək və meditasiya etmək, mənəvi tarazlığa nail olmaq və duaya diqqət yetirmək üçün istifadə edilmişdir.

Düşüncələrə dalmış, yaxşı xristianlar və dindar müsəlmanlar təsbehlərində karneli daşını barmaqlayırlar. Kiçik isti çınqıllar qəm və kədər, qəzəb, qıcıq, qorxu, paxıllıq - məkrli şeytanın bir xristian şüurunu doldurmağa çalışdığı bütün mənfilikləri və müsəlmanın İblis qiyafəsində şeytanı tədricən ruhdan çıxarır.

Bu keyfiyyətlərə görə fransiskalılar təsbehi “mənəvi qılınc” adlandırırlar.

Məsihin və Məhəmmədin doğulmasından çox əvvəl təsbeh muncuqları hinduizm və buddizmin əvəzsiz atributu idi. Sehrli muncuqlar,. Ancaq ən etibarlı "ildırım çubuğu" mənfi enerji Bütün dövrlərdə carnelian hesab olunurdu.

Salehlərin carnelian təsbehləri lütflə o qədər doymuşdur ki, onlar uzun əsrlər boyu güclü müsbət enerji saxlayır və onu yeni sahiblərlə səxavətlə bölüşürlər.

Bundan əlavə, təsbehi vərdişlə barmaqlayan barmaqlar qocalığa qədər motor bacarıqlarını saxlayır, revmatizmə və oynaqlarda duzun çökməsinə müqavimət göstərir.

Düşüncələrin konsentrasiyasını kəskinləşdirərək, təsbeh həm də Alzheimer xəstəliyinə və demansın digər təzahürlərinə qarşı müqavimət göstərir.

Dərman xassələri

Bütün şənlik daşları kimi narıncı rəng, carnelian yaxşı əhval-ruhiyyə yaradır, ətraf mühitin qayğısız, nikbin qavrayışını təşviq edir.

Qədim tərcümeyi-hallar parlaq yunan həkimi Qalenin (eramızın II əsri) qızılgül daşlı üzük taxdığını bildirir. O, dərman bitkilərinin çələngini təsvir edirdi. Galen iddia edirdi ki, carnelian daşı onun intuisiyasını kəskinləşdirib və xəstənin xəstəliyinin səbəbini müəyyən etməyə kömək edib. O, həmçinin "carnelian anesteziyası" tətbiq etdi: əməliyyatdan əvvəl xəstə yumruğunda hamar bir şəkildə üyüdülmüş mineral tutdu. Carnelian ağrıları kütləşdirdi, lakin ən əsası, xoşagəlməz prosedur qorxusunu yatırmağa kömək etdi. Mineralın bu xüsusiyyətləri kəskin diş ağrısını da aradan qaldırır.

Maraqlıdır ki, İndoneziya adalarında mamaçalar da doğuş zamanı olan qadınlara karneli verirlər ki, daşın onların əziyyətlərini yüngülləşdirəcəyinə zəmanət verirlər. Qalenin əsərləri ilə açıq şəkildə tanış deyillər; İndoneziya şəfaçiləri daşın müalicəvi xüsusiyyətlərini avropalılardan çox əvvəl müstəqil olaraq müəyyən etdilər.

Qeysəriyyəli mistik Andreus “Vəhyin şərhləri” kitabında karnelianın müalicəvi xüsusiyyətləri haqqında yazırdı: “Parıncı parlaq sard bədəndəki dəmir yaraları və şişləri sağaldır. Bu daş şeytan tərəfindən yaralananların mənəvi yaralarını sağaldır”.

Vedik carnelian terapiyası

Keçən əsrin ortalarında mineralın heyrətamiz müalicəvi xüsusiyyətlərini araşdırmaq həvəsində olan bioloq E.Badygina, hətta elmi ədəbiyyata özünü də təqdim etdi. yeni termin- karneli terapiya. Carnelian bilərziklər və kulonların köməyi ilə o, qan damarlarını, dəri patologiyalarını və endokrin sistemdəki pozğunluqları uğurla müalicə etdi. Tədqiqatçı müalicə üsullarını insan sağlamlığı haqqında qədim bilik mənbəyi olan Hindistan Ayurvedasından öyrənib.

Müasir litoterapiya ənənəni davam etdirir. Dərman xassələri carnelian tez-tez əzələ kramplarını, spazmları və nevraljiyi aradan qaldırmağa yönəlmiş masaj prosedurlarında istifadə olunur. Bunun üçün qırmızı carnelian üstünlük verilir.

Sarı carnelian malyariya üçün göstərilir və astma hücumlarını da aradan qaldırır.

Carnelian sehri

Bir çox mədəniyyətdə tünd qırmızı carnelian həyəcanlandıran bir sevgi sehri talismanı kimi tanınır. cinsi cazibə. Bu daşlar kişi (intensiv qırmızı) və dişi (çəhrayı) bölünürdü. Kimyagərlərin təsvirlərində hər iki daş “sərt təmasda alov saçır”. Həqiqətən, iki carnelian parçası vurulduqda qığılcım yarada bilər - eynilə aid olduqları hər hansı bir kvars kimi.

Çəhrayı karnelian qadınlar üçün sonsuzluğa qarşı talisman rolunu oynayır, qırmızı karnelian isə kişiləri iktidarsızlıqdan qoruyur.

Qədim dövrlərdə sehrbazlar qırmızı karnelianın su və şərabı təkcə patogen çirkləndiricilərdən deyil, həm də zəhərdən və zərərli sehrlərdən təmizləməyə qadir olduğunu gördülər. Müasir biokimyəvi tədqiqatlar kristallardan gələn dalğa radiasiyasının mayenin molekulyar quruluşunu dəyişdirə biləcəyini təsdiqləyir. Qədim ənənəyə görə, içməli stəkanlar carneliandan (və ya digər mövcud kalsedon növlərindən) hazırlanırdı. Kral süfrəsi üçün qablar qızıldan hazırlansa belə, onları bəzəmək üçün seçilmiş qiymətli daşlar arasında həmişə qırmızı karneli var idi.

Qeyd etmək lazımdır ki, carnelian amulet sahibinə alışmaq üçün çox uzun müddət tələb olunur. Buna görə də taleyində (sevgi, karyera) ani dəyişikliklər gözləmək lazım deyil. Carnelian sehrli xüsusiyyətləri dərhal nümayiş etdirmir, lakin tədricən. O, buzlu suya girən qorxaq üzgüçü kimi bir neçə ildir ki, sahibinin naməlum aurasına qərq olur.

Bəlkə də buna görə carnelian öz xüsusiyyətlərini Puşkinin amulet üzüyündə göstərməyə vaxt tapmadı. Şair uzun müddət geyinmədi və tezliklə dueldə ölümcül yaralandı.

Vərdiş etdikdən sonra amulet işə başlayır. Son zamanlar qorxaqlıqdan utanan kimi, sahibinə apatiyanı aradan qaldırmağa, aktiv həyat tərzini təşviq etməyə və uğur qazanmağa kömək edəcəkdir.

Carnelian və Bürc

Astroloqlardan daşın kimə uyğun olduğunu soruşmaq lazım deyil: carnelian zərgərlik Bürcün bütün əlamətləri ilə dostdur.

İstənilən rəngli carnelian digər daşlarla uyğun gəlir.

Əgər Məhəmmədin ardıcılı deyilsənsə, onu qızılla və ya bəyəndiyin başqa bir metaldan düzəldin.