Dostluq və düşmənçilik istiqamətində kiçik əsərlər. Əsl dost kimdir (Vahid Dövlət İmtahan arqumentləri)

Mövzu ilə bağlı iki təsadüfi arqument "Dostluq" Vahid Dövlət İmtahanına:

1) “Əhilləşdirdiklərimizə görə cavabdehik” - bu, yer üzündə ən gözəl hissi - dostluğu dəyərləndirən məşhur fransız yazıçısı Antuan de Sent-Ekzüperinin məşhur sözləridir. Bu sözlər böyük güc, məna daşıyır və sitatın bütün böyüklüyünü hər kəs başa düşə və qiymətləndirə bilməz. Fəlsəfi bir nağılda " Balaca şahzadə“Yetkin düşüncəli gənc qəhrəman bu şirin duyğunu şəxsən dadmış və qiymətləndirmişdir. Əsl münasibət qurduğu tülkü dostluq münasibətləri, müdrik kimi fəaliyyət göstərərək, şahzadəyə sevdiklərinə dəyər verməyi və onlara cavabdeh olmağı öyrədib. Beləliklə, əsl dost odur ki, qəlbi ayıq-sayıq baxır və onu öz ruhu kimi qoruyur.

2) Etibarsızlıq yarananda dostluq yox olur, çünki əsl dostluq səmimiyyətə, sədaqətə və nəyisə qurban vermək bacarığına əsaslanır. həmfikirinizin xatirinə. Rus ədəbiyyatında kişi dostluğuna çox vaxt qeyri-müəyyən qiymət verilir. Beləliklə, M.Yu-nun romanında. İnsanlara şübhə ilə yanaşan Lermontovun “Dövrümüzün Qəhrəmanı” Peçorin insan hissləri ilə təcrübə etməyi sevirdi. Qruşnitski onun növbəti qurbanı oldu. Peçorin dostu üçün əziz olan Şahzadə Məryəmi aldatdı və dueldə Qruşnitskini vuranda Peçorinin ürəyi belə titrəmədi. Beləliklə, əsl dostluq Peçorinə yad idi.

İstifadə nümunəsi

Məsələn, Vahid Dövlət İmtahanında siz D.Qraninin şərəf mövzusunda mətnini aldınız. "Vahid Dövlət İmtahanı üzrə esse üçün hazır arqumentlər" xidmətimizdən istifadə etməklə siz aşağıdakı iki arqumenti alırsınız *:

1) Bildiyiniz kimi, A.S.Puşkin həyat yoldaşının şərəfi üçün mübarizə apararaq dueldə öldü. M. Lermontov şeirində şairi “şərəf qulu” adlandırırdı. Səbəbi A.Puşkinin təhqir olunmuş şərəfi olan dava ən böyük yazıçının ölümünə səbəb oldu.Lakin Aleksandr Sergeyeviç öz şərəfini və yaxşı adını insanların yaddaşında saxladı.

2) Yüksək mənəvi keyfiyyətlərə malik bir qəhrəman A. S. Puşkinin "Kapitan qızı" hekayəsinin personajı Petrusha Grinevdir. Peter öz şərəfini başı ilə ödəyə bildiyi hallarda belə alçaltmadı. O, yüksək əxlaqlı, hörmətə və fəxrə layiq insan idi. Şvabrinin Maşaya qarşı böhtanını cəzasız qoya bilmədi, ona görə də onu duelə çağırdı.
Şvabrin Grinevin tam əksidir: o, şərəf və zadəganlıq anlayışının ümumiyyətlə mövcud olmadığı bir şəxsdir. Ani istəklərini yerinə yetirmək üçün başqalarının başının üstündə gəzir, özünün üstündən keçdi. Məşhur söz-söhbətdə deyilir: “Geyiminə bir daha diqqət yetir, gənc yaşlarından namusuna diqqət et”. Bir dəfə şərəfinizi ləkələdikdən sonra, çətin ki, yaxşı adınızı bərpa edə bilməyəcəksiniz.

Nəticədə, essenin çoxunu artıq yazmısınız: 200 sözdən 150 söz (arqumentlər) (Vahid Dövlət İmtahanı üçün tələb olunan tam cavab).

dostluq insanlar arasında etibara, səmimiyyətə, qarşılıqlı rəğbətə, ümumi maraqlara və hobbilərə əsaslanan fədakar şəxsi münasibətdir. Dostluqla bağlı olan insanlara dost deyilir. Məncə, dost səni özü kimi başa düşən insandır. Bütün çatışmazlıqlarınızı kim bilir, amma onlara əhəmiyyət vermir. Belə dostluq məsafədən, yaş fərqindən, fərqli maraqlardan qorxmur, çünki belə dostluq REALdır.

A.S. Puşkin "Puşçina"

Dostluq A.S. Puşkin və İvan Puşçin.

Şair Mixaylovskoyedə sürgündə olarkən, lisey dostu Puşçin qadağanı pozduğuna görə cəzadan qorxmadan Puşkinə baş çəkdi. Aleksandr Sergeyeviç dostuna "Puşçinu" şeirində əks olunan bu son görüş üçün minnətdar idi.

Dostlar, bizim birliyimiz gözəldir!

O da ruh kimi bölünməz və əbədidir...

Hekayədə V. Jeleznikova "Müqəddəs" Lenka rəfiqəsi tərəfindən xəyanətə məruz qalır. Və insanların həyatında belə hallar az deyil. Ancaq heç də bütün insanlar bundan sağ çıxa bilmirlər, baxmayaraq ki, vəziyyətin öhdəsindən gələnlər acı və incikliyi əbədi xatırlayacaqlar. “Keçmişin küləyi” onların “üzünə” “qamçılayacaq”. Lenka güclü bir insan oldu, bu cür təhqir və təhqirdən sonra ayağa qalxa bilən, mərhəmətli və sadiq dost olaraq qalmağı bacardı.

Başqa bir ədəbi qəhrəmanı - Peçorini xatırlayaq, eqoizm və biganəliyin də qarşısını alan əsl dost tapmaq. Bu adam yalnız özünə, öz maraqlarına və təcrübələrinə həvəsli idi, ona görə də insanlar onun üçün məqsədlərinə çatmaq üçün sadəcə vasitə idi.

A. de Sent-Ekzüperinin nağıl qəhrəmanına da əsl dost lazım idi. Balaca şahzadə öz kiçik planetində yaşayırdı və yeganə yaxın məxluqun - gözəl Gülün qayğısına qalırdı. Amma Roza çox şıltaq idi, onun sözləri tez-tez körpəni incidir və bu onu bədbəxt edirdi. Lakin bir gün Balaca Şahzadə öz planetini tərk edərək həqiqi dostlar axtarmaq üçün Kainat boyu səyahətə çıxdı.

A.S.Puşkinin dostlarından birini - V.A.Jukovskini də xatırlayaq, ən çətin anlarında belə həmişə şairin köməyinə gələn . Məsələn, Mixaylovski sürgünü zamanı Vasili Andreeviç A.S.Puşkinin azadlığa buraxılması üçün məhkəməyə müraciət etdi və 30-cu illərdə bunun şairə xeyir verəcəyinə inanaraq, dostu ilə çar arasında barışıq əldə etməyə çalışdı. A.S.Puşkin bunu gördü, böyük dostunu qiymətləndirdi və sevdi, onu yeganə məsləhətçisi kimi tanıdı.

Budur, itirilmiş dostluq haqqında başqa bir kədərli hekayə.. A. Aleksinin əsərlərindən biri iki dostdan - dostluq münasibətləri pozulmuş Lyusya və Olyadan bəhs edir, çünki onlardan biri - Lyusya həmişə dostuna qayğı göstərirdi, digəri isə yox. Olenkanın Lüsi üçün xoş bir şey etmək imkanı olanda belə, bundan istifadə etməyi lazım bilməyib və bu, dostunu çox incidirdi. Olya eqoist davrandı, Lucy'nin maraqları və istəkləri haqqında düşünmədi, buna görə də onların dostluğu sona çatdı.

A.Dümanın “Üç muşketyor” romanının baş qəhrəmanları arasında münasibətlər- əsl dostluğun klassik nümunəsi. D'Artagnan, Athos, Porthos və Aramis: "Birimiz hamımız üçün, hamımız birimiz üçün" devizi altında yaşayırlar, romanın qəhrəmanları əsl dostluq sayəsində bütün çətinliklərin öhdəsindən gəlirlər.

Əbədi dəyərlər arasında dostluq həmişə ilk yerlərdən birini tutub. Amma dostluğu hər kəs özünə görə başa düşür. Kimsə dostlarında fayda, maddi nemətlər almaqda bəzi əlavə imtiyazlar axtarır. Ancaq belə dostlar ilk problemə qədər, bəladan əvvəldir. Təsadüfi deyil ki, atalar sözündə deyilir: “Dostlar bəlaya düçar olar”. Lakin fransız filosofu M. Montaigne iddia edirdi: “Dostluqda özündən başqa heç bir hesablama və mülahizələr yoxdur”. Və yalnız belə dostluq gerçəkdir.

F.M.Dostoyevskinin “Cinayət və Cəza” romanında belə dostluğun nümunəsi Raskolnikovla Razumixin münasibətləri sayıla bilər. Hər ikisi hüquq tələbəsidir, hər ikisi yoxsul yaşayır, hər ikisi əlavə gəlir axtarır. Ancaq bir gözəl anda, supermen ideyasına yoluxmuş Raskolnikov hər şeydən imtina edir və "iş" üçün hazırlaşır. Altı aylıq davamlı ruh axtarışı, taleyi aldatmaq üçün yol axtarışı Raskolnikovu həyatın adi ritmindən çıxarır. Tərcümələri qəbul etmir, dərs vermir, dərslərə getmir, ümumiyyətlə, heç nə etmir. Və yenə də çətin anlarda ürəyi onu dosta aparır. Razumixin Raskolnikovun tam əksidir. O, işləyir, daim fırlanır, qəpik-quruş qazanır, amma bu qəpiklər onun yaşamasına, hətta əylənməsinə də bəs edir. Raskolnikov, deyəsən, getdiyi “yoldan” ayrılmaq üçün fürsət axtarırdı, çünki “Razumixin həm də onunla diqqətəlayiq idi ki, heç bir uğursuzluq onu heç vaxt utandırmırdı və heç bir pis şərait onu əzmək iqtidarında deyildi”. Və Raskolnikov əzilir, həddindən artıq ümidsizliyə qapılır. Razumixin isə dostunun (Baxmayaraq ki, Dostoyevski israrla “dost” yazsa da) problem içində olduğunu başa düşərək onu məhkəməyə qədər tərk etmir. Və məhkəmədə o, Rodionun müdafiəçisi kimi çıxış edir və onun mənəvi səxavətinə və zadəganlığına dəlillər təqdim edərək, “universitetdə olarkən son imkanları ilə yoxsul və istehlakçı universitet dostlarından birinə kömək etdi və demək olar ki, altı ay onu dəstəklədi. .” İkiqat adam öldürmə cəzası demək olar ki, yarıya endirildi. Beləliklə, Dostoyevski bizə Allahın hökmü ideyasını sübut edir ki, insanları insanlar xilas edir. Qoy kimsə desin ki, Razumixin gözəl arvadı, dostunun bacısı olanda uduzan deyildi, amma o, həqiqətən öz xeyrini düşünürdü? Xeyr, o, adamın qayğısına qalmaqla tamamilə məşğul idi.

İ. A. Qonçarovun "Oblomov" romanında Andrey Stolts həyatı boyu dostu Oblomovu varlığının bataqlığından çıxarmağa çalışan daha az səxavətli və qayğıkeş olduğu ortaya çıxır. Yalnız o, İlya İliçini divandan qaldırmağa, yeknəsək filistin həyatına hərəkətə keçməyə qadirdir. Hətta Oblomov nəhayət Pşenitsina ilə məskunlaşanda da, Andrey onu divandan çıxarmaq üçün daha bir neçə cəhd edir. Tarantyev və Oblomovkanın menecerinin həqiqətən bir dostunu qarət etdiyini öyrəndikdən sonra o, işləri öz əlinə alır və asayişi bərpa edir. Baxmayaraq ki, bu Oblomovu xilas etmir. Lakin Stolz dostu qarşısında borcunu vicdanla yerinə yetirdi və uşaqlıqdan bəxtsiz dostunun ölümündən sonra uşağı sözün əsl mənasında avaralıq və filistinlik bataqlığına bürünmüş mühitə buraxmaq istəməyərək oğlunu böyütməyə aparır.

M. Montaigne bildirmişdir:

Dostluqda özündən başqa heç bir hesablama və mülahizə yoxdur.

Yalnız belə dostluq gerçəkdir. Özünə dost deyən bir adam qəfildən köməyə yalvarmağa başlasa və ya göstərdiyi xidmətə görə hesablaşmağa başlasa ki, mən sənə nə qədər kömək etdim, amma mənim üçün nə etdim, belə dostdan imtina et! Paxıl baxışdan, nalayiq sözdən başqa heç nə itirməyəcəksiniz.

Ədəbiyyatda 2016-2017-ci il yekun inşasının "Dostluq və düşmənçilik" istiqaməti: nümunələr, nümunələr, əsərlərin təhlili

“Dostluq və düşmənçilik” istiqaməti üzrə ədəbiyyatdan esselərin yazılmasına dair nümunələr. Hər bir esse üçün statistik məlumatlar verilir. Bəzi inşalar məktəb məqsədləri üçün nəzərdə tutulub və onlardan yekun inşa üçün hazır nümunə kimi istifadə etmək tövsiyə edilmir.

Bu əsərlərdən yekun inşaya hazırlaşmaq üçün istifadə oluna bilər. Onlar tələbələrin yekun inşanın mövzusunun tam və ya qismən açıqlanması haqqında anlayışını formalaşdırmaq məqsədi daşıyır. Yaradarkən onlardan əlavə fikir mənbəyi kimi istifadə etməyi tövsiyə edirik öz ideyası mövzunun açıqlanması.

Yəqin ki, hər birimiz bunun necə olması barədə düşünmüşük əsl dost. Düşüncələrimizin nəticəsi nə olursa olsun, hamımız razıyıq ki, yalnız səmimiyyət, inam, mənəvi yaxınlıq, çətin anlarda kömək etməyə hazır olmaq ilə dolu münasibətləri əsl dostluq adlandırmaq olar... başqa şəxs və özü uyğun gəlir yüksək rütbə dostum, özünü xoşbəxt adlandıra bilər.

Amma təəssüflər olsun ki, bizim dostumuz deyilənlər həmişə onlar deyil. İçimizdəki düşüncələrimizi açmaqla və ya başqa bir insana kömək əlini uzatmaqla biz həmişə risk alırıq, çünki “başqasının ruhu qaranlıqdadır”. Dostluq adı altında məharətlə gizlənən düşmən, əlbəttə ki, ən təhlükəlidir, çünki o, sizin haqqınızda çox şey bilir.

Rus yazıçıları bir neçə dəfə dünənki dostunun qəhrəmana əziyyət verən dəhşətli düşmən olduğu süjetlərə müraciət etdilər. A.S.Puşkinin “Kapitan qızı” əsərini xatırlayaq. Əvvəlcə Peter Grinevin dostu kimi görünən məkrli Şvabrin, gənc zadəganla dəfələrlə alçaqlıq edir. Aleksey İvanoviç, Maşa Mironova böhtan ataraq, Grinevi dueldə qızın şərəfini qorumağa məcbur edir. Ancaq dueldə belə, Şvabrin nəciblikdən uzaq davranır. Saveliçin onlara tərəf tələsməsi ilə Peterin bir anlıq diqqətini yayındırmasından istifadə edərək, Qrinevə ağır yara vurur. Bütün əsər boyu görürük ki, bu yaxınlarda nəinki Peterin, hətta Mironovlar ailəsinin dostu kimi görünən Şvabrinin onlardan, nəcib şərəfdən, imperatriçadan necə asanlıqla imtina etməsini...

M.Yu.Lermontovun “Zəmanəmizin Qəhrəmanı” romanında biz ancaq dostluq kimi görünən başqa bir personajla rastlaşırıq. Peçorin dost olmaq iqtidarında deyil, lakin insan taleləri ilə oynamaq üçün özünü Qruşnitskinin diqqətli yoldaşı, eləcə də şahzadə Məryəmə ehtirasla aşiq kimi göstərir. Sadəlövhləri inandırmaq gənc oğlan Qız ona aşiq olduğundan, Qriqori Aleksandroviç Peçorinə aşiq olan təcrübəsiz Məryəmin, eləcə də Qriqori Aleksandroviç üzündən şahzadənin ona soyuqqanlı münasibətindən yaralanan narsist Qruşnitskinin də daxil olduğu intriqalar şəbəkəsi toxuyur. Peçorin cansıxıcılığı dağıtmaq üçün qanlı tamaşanın rejissoru olur, onun ifşası gənc qızın sınmış ürəyi və Məryəmi həqiqətən sevən bədbəxt Qruşnitskinin ölümü olacaq... Lermontov xəyali tamaşanın mənasının nə olduğunu yaxşı anlayırdı. dostu Əbdürrəhman Caminin hikmətli misralarının düzülüşü idi və nəslinə qoyub getdi:

Düşmənlərindən nəyi gizlətmək istəyirsən?
Dostlara deməməlidir.

Bəli, düşmən çox təhlükəli insandır, amma dost maskası taxan düşməndən yüz qat daha dəhşətlidir. Həyatını alt-üst etmiş belə bir münafiqlə qarşılaşan insan uzun illər, onilliklər ərzində insanlara güvənməyi dayandırıb tənha qala bilər. Ancaq yenə də xəyanət riski nə qədər böyük olsa da, səmimi dostlara sahib olmağın xoşbəxtliyi daha böyükdür.

(387 söz)

Materialı N.A. Zubovoy

Xalq hikmətində deyildiyi kimi, "Dost ehtiyacı olan dostdur", amma mən bununla tam razı deyiləm. Əsl dost təkcə çətinlikdə deyil, sevincdə də tanınır. Və bir çox yazıçılar bunu sübut etdilər.
Veniamina Aleksandroviç Kaverinin “İki kapitan” romanında o, bizə iki dost Saşa Qriqoryev və Mişa Romaşovu göstərir. Onların dostluğu bir anda başa çatır, çünki Mişa Katya Tatarinova ilə Sashka Qriqoryevin yaxın münasibətinə sakitcə baxa bilmirdi, çünki Romaşka özü ona aşiq idi. Mişa dostuna xəyanət etməyə qadirdir, müharibə zamanı yaralı Saşkanı ölümə buraxdı.

Bu onu göstərir ki, Romaşovun dostlara ümumiyyətlə ehtiyacı yox idi və belə insanı sevmək olarmı. Axı, Mişa kimi insanlar çətin anlarda insana kömək edə bilmirlər və onunla sevinci bölüşə bilmirsən.

Lev Nikolayeviç Tolstoy isə “Müharibə və Sülh” epik romanında Andrey Bolkonski və Pyer Bezuxovun timsalında bizə əsl dostluğu göstərir.

Pyer Andreyə həyat yoldaşının itkisinin öhdəsindən gəlməyə kömək etməyə çalışır və ona rəğbət bəsləyir. Bolkonski Nataşa aşiq olduqda, Bezuxov dostunun xoşbəxtliyinə səmimiyyətlə sevinir. Bu epizodlar Pierrenin dostluğa münasibətini göstərir, o, Andrey ilə dostluğunu yüksək qiymətləndirir. Pierre Bezuxov bir dost naminə xoşbəxtliyini qurban verməyə hazırdır. Bu ona görə aydındır ki, o, özü ona aşiq olsa da, canfəşanlıqla Andreyi Nataşa ilə barışdırmağa çalışır. Yalnız əsl dost çətin anlarda köməyə gələ bilər, o, yaxın dostuna paxıllıq etməyi və onu incitməyi bilmir. Belə dostları yalnız ölüm ayıra bilər.
Beləliklə, bir dost, kədərdə sizə kömək edərsə və sevincdə sizinlə birlikdə sevinərsə, onu həqiqi adlandırmaq olar.

(252 söz)

Həyatımızdakı vacib insanlar haqqında danışarkən, biz onları ən çox bu ardıcıllıqla yerləşdiririk - valideynlər, yaxın qohumlar, dostlar, tanışlar. Valideynlər və qohumlar seçilmir, tanışların həyata çox dərindən girməsinə icazə verilmir. Və yalnız həqiqi dost münasibətləri qarşılıqlı, xoş niyyət, səmimiyyət və rəğbətə əsaslanan bir insandır. Bu da olur - iki yad insan görüşür və müəyyən şərtlər altında bir-biri üçün əvəzolunmaz olur.

Dostluq olmadan həyat tamamlanmaz. Ancaq yalnız əsl dostluqdan danışırıqsa - boş ünsiyyətdən deyil, bir-birindən eqoist məqsədlər üçün istifadə etməkdən. Əksinə, bu bizə yaxşı heç nə gətirmir. Səninlə başqa işi olmadığı üçün yanında olan və heç bir xəbərdarlıq etmədən uzun müddət asanlıqla yoxa çıxa bilən bir dost niyə sənə lazımdır? Yoxsa sizə eyni sözləri deyən və arxanızca qeybət edən dostunuz? Yoxsa yalnız nəyəsə ehtiyac duyduqda sizinlə əlaqə saxlayan biri? Yoxsa paxıllıq? Belə “dostlar” həyatı xoşbəxt edirmi?

Ən yaxşısı isə, mənim üçün olduğu kimi, dostluğun əsl mahiyyəti A. de Sent-Ekzüperinin “Balaca Şahzadə” nağılında açılır. Orada Tülkü ilə Balaca Şahzadənin söhbətində deyilir ki, yaxın olmaq üçün bir-birini tanımaq lazımdır. Bir insanı ürəyinə, düşüncələrinə, həyatına buraxmaq lazımdır. Və özünüz daxil edin. Bu etimaddır və müqəddəs olan da budur. Və bu, əsl xoşbəxtlikdir - kiminləsə səmimi olmaq və qəbul ediləcəyinizi və xəyanət etməyəcəyinizi bilmək. Bu isə hər birimizin həyatında bir zərurətdir.

(318 söz)

"İnsan xoşbəxtliyi evində dostluq divarları yıxır, sevgi isə günbəzi təşkil edir." K.Prutkovun bu sözləri insan münasibətlərində dostluğun rolunu obrazlı şəkildə müəyyən edir. Zamanın hədsiz sürətlə uçduğu, həyatın ritminin çılğın bir templə getdiyi, ünsiyyət üçün kifayət qədər vaxtın olmadığı, televiziyanın onu tez-tez əvəz etdiyi indiki vaxtda Əsl Dostluğun nə olduğunu necə başa düşürsən? Bu münasibətlər ümumi fəaliyyətə və istirahətə əsaslanan səthi dostluqlarla qarışdırılmırmı? Dostluq həyatı ucaldır, onu qədim mütəfəkkirlər qiymətləndirib və ucaltmışlar. Dostluq, Aristotelin qiymətləndirməsinə görə, həyat üçün ən zəruri şeydir: bütün digər sərvətləri olsa belə, heç kim dostsuz yaşamaq istəmir.

O, daha sonra izah etdi: “Dostluq təkcə əvəzolunmaz deyil, həm də gözəldir - dostlarını sevən, çoxlu dostları olanı izzətləndiririk - bu gözəldir və bəziləri hətta düşünür ki, yaxşı adam və dost - bu bir və eyni şeydir. Ukrayna mədəniyyətində dostluq son dərəcə yüksək qiymətləndirilir. Dostluğun böyük gücünü üzə çıxaran Qriqori Skovoroda Plutarxın sözlərindən sitat gətirir: “Həyatı müşayiət edən dostluq onun parlaq tərəflərinə sevinc və cazibə qatmaqla yanaşı, iztirabları da azaldır və Allah həyata dostluq əlavə edərək hər şeyi şən, xoş etdi. və bir dost yaxınlıqda olduqda və sizinlə təsəlli olduqda şirindir. Yaltaqlıqdan, ləzzətdən istifadə edərək necə fəlakət yaratsa da, insan bilməlidir ki, o, dostluğa sevinc gətirməz”. Skovoroda dost seçimində diqqətli olmağı öyrətdi. Təbii ki, zaman öz tənzimləmələrini edir, lakin dostluq, sevgi kimi anlayışlar həmişə ən yüksək dəyərlər olaraq qalacaq.

Onlar proqramlaşdırıla bilməyən bəzi sirli prosesi təmsil edir, həyatı ünsiyyət, qarşılıqlı anlaşma sevinci ilə doldurur və onu emosional cəhətdən zənginləşdirir. Psixologiyada "dostluq" anlayışı davamlı şəxsi-selektiv olaraq təyin olunur şəxsiyyətlərarası münasibətlər, onların iştirakçılarının qarşılıqlı xeyirxahlığını, müvafiq hisslərin qarşılıqlı gözləntilərini və üstünlüklərin qaytarılmasını xarakterizə edən. Dostluğun inkişafı onun yazılmamış “şifrəsinə” əməl etməyi əhatə edir ki, bu da qarşılıqlı anlaşma, səmimiyyət və səmimiyyətə ehtiyac olduğunu təsdiqləyir. Bu, etibar, aktiv qarşılıqlı yardım, digərinin işlərinə və təcrübələrinə qarşılıqlı maraq, səmimiyyət və hisslərin təmənnasızlığını əhatə edir.

“Dostluq məcəlləsinin” ciddi şəkildə pozulması onun dayandırılmasına və ya səthi dostluq münasibətlərinə, hətta dostluğun onun əksinə – düşmənçiliyə çevrilməsinə gətirib çıxarır. Dostlarla münasibətlərin müstəsna əhəmiyyəti, görüşlərin ən çox tezliyi və birlikdə keçirdikləri ən çox vaxt qeyd edildiyi zaman dostluq ən böyük intensivliyinə yeniyetməlik və erkən yetkinlik dövründə çatır. Eyni zamanda, dostlar arasındakı münasibətlər dərin emosional məzmunla doludur və çox vaxt həyat boyu davam edir. Dostluq bəzən psixoterapiyanın unikal forması kimi çıxış edir. O, bir insanı alt-üst edən ən daxili hissləri ifadə etməyə və fikirlərini bölüşənlərin dəstəyini tapmağa imkan verir.

Dostlar mənim üçün çox şey deməkdir. Bunlar valideynlərdən sonra ən əziz insanlardır.

Mən onlarla həmişə səmimi ola bilərəm. Dostlarımla birlikdə hər hansı bir problemin həllini daha tez tapıram, onlarla hər hansı bir işi görmək daha asandır və boş vaxtımı keçirmək daha xoşbəxtdir. Dostlarıma dəyər verirəm, onlarla mübahisə etməməyə və ehtiyac yarananda onlara kömək etməyə çalışıram. Yəni əslində, deyildiyi kimi xalq atalar sözü, dostu olmayan insan köksüz ağac kimidir.

(467 söz)

Dostluq və düşmənçilik - bu antipodlar 21-ci əsrdə getdikcə daha çox yayılır. Dostluq etimad, qarşılıqlı yardım və dəstəyə əsaslanan münasibətdir. Düşmənçilik isə dostluğun əksidir. İnsanlar bir-birinə, bir-birinin dostluğuna dəyər vermir. Mübahisə etdikdən sonra heç vaxt dostluq əldə edə bilməyəcəksiniz.Mülahizələrimi sübut etmək üçün bədii ədəbiyyatdan nümunələrə müraciət etmək istərdim.

A. S. Puşkinin "Yevgeni Onegin" romanı iki yoldaşdan - Onegin və Lenskidən bəhs edir. Onların dostluğu çox güclü idi, amma düşmənçilik bu dostluğun məhv olmasına imkan verdi. Tatyana Larinanın ad günündə Yevgeni Onegin Lenskinin sevimlisi Olqa Larinanı rəqsə dəvət etdi, bu, Yevgeni tərəfindən sanki qisas idi. Lakin bu qisas Lenskini çox incitdi, bundan sonra Evgeni duelə dəvət etdi. Duel Lenskinin ölümü ilə çox faciəvi şəkildə başa çatdı.Əvvəlcə Yevgeni Lenskini öldürmək istəməsə də, cəmiyyətdə qorxaq kimi görünmək də istəmirdi. Lenskinin ölümündən sonra Yevgeni sadəcə olaraq həyatın mənasını başa düşmədi, çünki o, sevdiyi adamı itirmişdi.

Fikirlərimə sübut kimi M.Yu-nun romanını da göstərə bilərəm. Lermontovun "Dövrümüzün Qəhrəmanı" əsərində əsas personajların Peçorin və Qruşnitskidir.Qruşnitski dostu Peçorinə özünü lider hesab etdiyi üçün böhtan ataraq onların ikisinə yer olmadığını irəli sürdü.Bunca alçaq böhtandan sonra Peçorin Qruşnitskiyə meydan oxudu. duelə. İnanırdı ki, ondan başqa heç nə qalmayıb, Qruşnitskinin xırda ruhunda səxavət oyanmırdı. Və silahsız adama atəş açıb. Xoşbəxtlikdən güllə yalnız rəqibinin dizinə dəyib. Bu adamın onu asanlıqla öldürə biləcəyini düşünən Peçorini nifrət və qəzəb bürüdü.

Budur
– Bütün sahələr üzrə 2016-2017-ci ilin yekun inşasının mövzuları
– yekun essenin yazılması proseduru (bəyanatlar)
- təsdiq edilmişdir Məzun essesinin qiymətləndirilməsi meyarları;
məktəblər üçün .
– Yekun yekun inşanın qiymətləndirilməsi meyarları universitetlər üçün .

Bu, yoldaşı üçün hər şeyi etməyə hazır olan, heç vaxt aldatmayan, çətin vəziyyətdə həmişə dəstək olacaq birisidir. Dost, ən intim şeylərinizi etibar edə biləcəyiniz birisidir. Dostlar həmişə bir-birinə qarşı dürüst olurlar. Hər hansı bir mənfəət əldə etmək üçün dosta yaltaqlıq etməz, arxasınca böhtan atmazlar. Həmişə dostunuzdan yaxşı və dürüst məsləhət ala bilərsiniz. Bəs dost düşmənə çevrilə bilərmi? Əsl dostluq düşmənçiliyə çevrilə bilərmi?

Bir çox yazıçı və şairlər öz əsərlərində dostluq mövzusuna toxunmuşlar. Bu mövzuda ən çox sevdiyim əsər Aleksandr Sergeeviç Puşkinin "Yevgeni Onegin" şeir romanıdır. Əsas xarakter romanı Evgeni kəndə gəlir və orada Vladimir Lenski ilə tanış olur. İki kişi tez bir zamanda dost olurlar. Onlar tamamilə fərqli idilər, amma buna baxmayaraq bir araya gəldilər və uzun axşamları birlikdə keçirdilər.

Ancaq bir gün böyük bir mübahisə onları ayırdı və dueldə Onegin Lenskini öldürdü. Mübahisə dostları düşmənə çevirdi, yoxsa Evgeni ilə Vladimir heç vaxt əsl dost olmadılar? İnanıram ki, onların dostluğu heç olmasa Onegin tərəfindən səmimi deyildi. O, sadəcə olaraq kənddə darıxırdı və özünü vaxt öldürə biləcəyi bir yoldaş və həmsöhbət tapdı. Onların dostluğunun düşmənçiliyə çevrildiyini düşünmürəm, çünki əvvəldən belə dostluq olmayıb.

Dostluğu təsvir edən başqa bir əsər Qonçarovun “Oblomov” romanıdır. Romanın baş qəhrəmanları İlya Oblomov və Andrey Stolts uşaqlıqdan dost olublar. Uzun müddət ünsiyyət qura bilməmələrinə baxmayaraq, dostlar bir-birlərinə qarşı isti hisslərini itirməyib və bir neçə illik ayrılıqdan sonra ünsiyyətini davam etdiriblər.

Stolz, əsl dost kimi, Oblomova dağıdıcı həyat tərzinin öhdəsindən gəlməyə və daha aktiv olmağa kömək etməyə çalışırdı. Cəhdləri uğursuz olsa da, o, dostunu tərk etməyib və son günlərinə qədər əlindən gələn hər şeylə ona kömək etməyə çalışıb. İnanıram ki, Andrey Stolts və İlya Oblomovun dostluğu əsl güclü dostluqdur və sadəcə olaraq düşmənçiliyə çevrilə bilməz. Bu iki kişi arasında ünsiyyətdə kifayət qədər çətinliklər var idi, lakin onlar dost olmaqdan əl çəkmirdilər.

Yuxarıdakı ədəbi nümunələr sübut edir ki, həqiqi dostluq insanlar arasında nə qədər çətin sınaqlar və çəkişmələr olsa da, düşmənçiliyə çevrilə bilməz. Əsl dostlar həmişə bir-birindən bağışlanma və ya bağışlanma diləmək üçün güc tapacaqlar. Dostluq insanlara istənilən çətinliyin öhdəsindən gəlməyə kömək edir. Dostlar birdən düşmən oldularsa, onların ümumiyyətlə dost olub-olmadığını düşünməyə dəyər.