(Səhifəni təmizləmək üçün daxil olun.) İqor İrtenev.
Qadınlar corab və tayt geyinir,
Onlar isə mədəniyyət məsələlərinə laqeyd yanaşırlar.
Onların 20 faizi axmaqdır
Otuz faiz tam axmaqdır.
Onların 40 faizi psixopatdır,
Bu bizə cəmi doxsan verir.
Bizdə on faiz qalıb,
Və bunların arasından seçim etmək asan deyil.
Tamara Panferova. İrtenyevə cavab verin
Kişilər bığ və saqqal taxırlar,
Və hər hansı bir problemi müzakirə edirlər.
Onların iyirmi faizi mavi rəngdədir.
40 faizi araq həvəskarlarıdır.
Onların 30 faizi imkansızdır,
On başda düzgün deyil.
Ümumilikdə bu bizə yüz faiz verir,
Bizdə isə heç nə qalmayıb.
Daniel Akulinin(Panferova cavab).
Açıq-saçıq paltar geyinirsən?
Və bəzən qırxmaq lazımdır.
Araqsız qırx faiz soyuq,
Otuz faiz şahzadə axtarışındadır.
Sizin iyirmi faiziniz lezbiyansınız
On faiz hər kəs üçün problemsizdir.
Beləliklə, bizdə geylər və içkilər var,
Ancaq çirkli olsa da, hamınız var.
Ernst. İrtenyev və Panferova cavab verin
Koltuk geyinənlərin 40 faizi
Biz araq həvəskarlarına qismətik.
Bəzən psixopatlar geyləri sevir,
Həqiqət budur ki, başlarında düz deyillər.
Axmaqlar həmişə aciz insanlara yazığı gəlirdi
Axmaqlar isə axmaq istəyirdilər.
Ümumilikdə, əlbəttə ki, biz yüz faiz:
Axmaqlar, axmaqlar, götlər, imkansızlar
Viktor Bichev- hamıya cavab:
Qadınların 40 faizi rəssamdır
Onlarla güclü əsəblərə sahib olmaq lazımdır.
Onların on faizi feministlərdir
Yarısı isə adi qancıqlardır
Kişilər saqqallarla nə etməlidir?
Bəs buradakı faizlər belədirsə?
İki şeydən biri: ya da arağa güvənmək,
Yoxsa hamı mavi rəngdə olmalıdır
Sergey Domnitski- hamıya cavab:
Bu faizləri müqayisə etməyin bizə nə faydası var?
Gəlin adla oynamayaq.
Həyat mütləq vurğuları yerləşdirəcək
Bütün bu zibilliklərin fərqi yoxdur.
Hər kəsə sirr deyil ki, axmaqlar var,
Və axmaqlar da tez-tez orada olurlar.
homoseksual təbiət,
Sərxoşluq, zina və başqaları bizi əhatə edir.
Cavab vermək istədiyim tək bir şey var idi
Əsas odur ki, qeyd edim ki,
Belə ki, qadın qadın olsun
Bir də ki, kişi, Allah eləməsin, qadın olmasın... 
şairlərin döyüşü davam edir - tərəflər qafiyə axtarışında fasilə verdilər
Qız-Baba kuklası qadının evlənmədən əvvəl, qız olanda və evləndikdən sonra, qadın olduqdan sonra dəyərlərini və vəzifələrini təmsil edir. Niyə bu "qadına çevrilir" qulaqlarınızı incidir? Bəli, çünki bu gün baba sözünün mənası tamam başqadır. Qadın adlanmaq, etnoqraf S.V.Velesovanın fikrincə, çox şərəfli idi və bunu ailənin davamçısı - qız dünyaya gətirməklə qazanmaq lazım idi. Həyatverici qüvvəni dünyaya gətirən qadın ancaq bu Baba titulu daşıya bilərdi. Oğul dünyaya gətirənlər isə cavan qaldılar.
İlk kuklamı ustad dərsində düzəltməyə başladım vokina yay düşərgəsində və evi bitirib bitirdi. İkincisini isə sizin üçün xüsusi olaraq özüm hazırladım.
1 Bizə lazım olacaq: uzunluğu 20 sm, diametri ən azı 1 sm, 1,5 sm-dən çox olmayan bir ağcaqayın çubuğu
hörüklər üçün santexnika kətan və baş üçün kətan tarağı
iki kvadrat 22x22 sm ikiqat iplik
qız və qadın ətəkləri üçün iki fərqli qapaq, 30-40 sm uzunluqda (pomp), 12 sm hündürlükdə
ətəyində isteğe bağlı krujeva
qolları bağlamaq üçün qırmızı saplar və boyun bağlamaq üçün ağ güclü saplar
başında və hörükdə qız üçün 1 sm enində qırmızı saten lent
döyüşçü ilə bir yaylıq və ya bir qadın üçün yaylıq ilə hörüklər, bir qadın üçün bir döyüşçü hər iki halda tələb olunur;
önlüklər, lentlər və ya kəmərlər üçün örgü. 
2 Çubuğun hər iki ucuna kətan yedəkçəsini çox möhkəm bağlayırıq. Burada əsas şey ölçüyə riayət etmək, başın nə böyük, nə də kiçik olmasıdır. İkinci kuklada bunu nəzərə aldım, birincidə başlar böyük oldu.
3 Çapraz şəkildə qatlanmış kvadratlardan istifadə edərək, baş və qolları adi şəkildə bəzəyirik. 
4 Boyunu rəngə bənzər yüngül güclü bir iplə, qolları isə ənənəvi qırmızı iplə bağlayırıq. Sinəni göstərən parça altına padding polyester əlavə edirik. Qadın daha çox ola bilər. 
5 Necə ki, biz qızın saçını düzəldirik, yəni. tikiş və yapışdırma olmadan. Çox uzun hörük Bunu etməmək daha yaxşıdır, kukla qadın olanda mane olur və ya sonra çox dolu ətəklər düzəldir. 
6 Örgü uzunluğunu müəyyənləşdirin. 
7 Uzun bir baş bandı götürə bilərsiniz, başınıza bir bant bağlayın və kəsmədən hörə bilərsiniz. 
8 Bir qadın üçün baş dizaynı üçün iki seçim var: ya döyüşçü və bir eşarp, ya da başın ətrafında hörülmüş iki hörük və bir yaylıq. 
9 Örgülər qalın edilməməlidir. 
10 İstəyinizə uyğun kostyum tikirik. Mən yubka üçün qayış düzəltməyi xoşlayıram, sarafan olur. Ətəyi dibindən tikmək olar, tikməmək olar. Hər kəs öz yolunu tapacaq, hamı üçün eyni ola bilməz. 
11 Fikirlərinizə uyğun qızlar üçün geyim. 
12 Ətək qadının başını tamamilə örtməlidir. Bu kuklanın xüsusi çətinliyi, hər şeyi birləşdirməkdir. 
13 Yenə qadın obrazını, kostyumunu öz fikrinlə özün yaradırsan. 
14 Eləcə də yubka qızın başını gizlətsin. Ətəyin üst hissəsini möhkəm bir ipə yığırıq, uclarını bağlamaq üçün buraxırıq. 
15 Mənim ilk qız-qadın. 
16 Bu versiyada ətəklər birlikdə tikilmir. 
Qadına tünd paltar geyindirməyi məsləhət görmürəm, guya evləndikdən sonra onu “qara bədəndə” həyat gözləyir: ərinin və qayınanasının altında. Bu keçmişdən gələn bir mifdir və ən əsası norma DEYİL. Yetişdirmək və maarifləndirmək lazımdır ki, qadın ancaq ailə qurduqdan sonra çiçək açır, uşaq dünyaya gəlməklə, xüsusən də süd verən zaman onu İlahəyə çevirir. Doğuşdan sonra bir qadın iz qoymadan xroniki xəstəliklərlə qarşılaşa bilər. Bədənin bütün qüvvələrini səfərbər edir, cavanlaşdırır. Təbii ki, bir şərtlə ki, cəmiyyətdə bütövlükdə ailə üçün həyati əhəmiyyət kəsb edən bütün institutlar normal olsun.
Daha çox bilmək və Qız-Baba kuklasının variantlarını görmək istəyən hər kəs oxuya bilər
sfenks. Yazıçı rus kəndlisini hansı əsasla sfinkslə müqayisə edir? Budur bir misra sarı-boz, üstü boş, altında sərt, cızıltılı qum... baxdığınız hər yerdə sonsuz qum!
Və bu qumlu səhranın üstündə, bu ölü toz dənizinin üstündə Misir Sfenksinin nəhəng başı yüksəlir.
Bu iri, çıxıntılı dodaqlar, bu hərəkətsiz, genişlənmiş, yuxarı çevrilmiş burun dəlikləri - və bu gözlər, yüksək qaşların qoşa tağının altındakı bu uzun, yarı yuxulu, yarı diqqətli gözlər nə demək istəyir?
Amma nəsə demək istəyirlər! Onlar hətta danışırlar - ancaq yalnız Edip tapmacanı həll edə və onların səssiz nitqini başa düşə bilər.
Bəh! Bəli, bu xüsusiyyətləri tanıyıram... artıq onlar haqqında Misirli heç nə yoxdur. Ağ alçaq alın, çıxıntılı yanaq sümükləri, qısa və düz burun, gözəl ağ dişli ağız, yumşaq bığ və qıvrım saqqal - və o geniş qurulmuş kiçik gözlər... və başında saç papağı var, ayrılmış... Bəli, sənsən, Karp, Sidor, Semyon, Yaroslavl, Ryazan kəndlisi, həmvətənim, rus sümüyü! Nə qədər əvvəl sfenkslərə düşmüsünüz?
Yoxsa siz də nəsə demək istəyirsiniz? Bəli, siz də - sfenks.
Bir də sənin gözlərin - bu rəngsiz, amma dərin gözlər də danışır... Onların çıxışları da bir o qədər səssiz və sirli olur.
Bəs sizin Edipiniz haradadır?
vay! Oedipus olmaq üçün mızıldanmaq kifayət deyil, ey Ümumrusiya sfenksi!
2) Sözləri necə başa düşürsən: "Nə daşdır! Birinci daş! Başa düşürsən, birinci!" ? Suala cavab verən 1-2 cümlə yazın.
3) Mis dağının xanımı Malaxit portretinin təsvirini yazın.
4) Xanımın “Özün fikirləşsəydin, sənə belə bir daş verərdim, amma indi edə bilmirəm” sözlərini necə başa düşürsən? Cümləni davam etdirin:
Usta yaradıcılığın əzabından qurtulub sehirli bir gül yaratmaq istəyirdi.Amma sənətkarlıq...
5) Niyə Danilo fincanını sındırdı, amma sifarişlə hazırlanmış fincanı tərk etdi? Onu əzab çəkən nə idi?
Zəhmət olmasa!! Mənə kömək et.))) Məndən “Sağ ol”!!
İki əsərin mövzuları arasında hansı oxşarlıq var?
Qaya və qurd
“O, burada nə səs-küy saldı! Nə cahildir!”
Daş çöldə uzanan yağışdan danışır:
“Və hamı onu görməyə şaddır, bax!
Və əziz qonaq kimi gözlədilər,
O nə etdi?
Cəmi iki-üç saat çəkdi.
Qoy mənim haqqımda soruşsunlar!
Beləliklə, mən həmişəlik burada olmuşam: sakit, həmişə təvazökar.
Məni hara atsalar, sakitcə uzanıram:
Özümə təşəkkürümü eşitməmişəm.
İşığın təhqir olunması boş yerə deyil:
Mən bunda heç bir ədalət görmürəm”. –
"Sakit ol! - Qurd ona dedi. –
Bu yağış nə qədər qısa olsa da,
Quraqlıqdan gücdən məhrum
Qarğıdalı tarlasını bol suladım,
O, əkinçinin ümidini canlandırdı;
Sən isə bu sahədə boş bir yüksən”.
Beləliklə, başqa biri qırx il xidmət etdiyi ilə öyünür:
Amma bu Daşdakı kimi heç bir faydası yoxdur.
(I.A.Krılov, 1814)
Həsirlərin ard-arda qızıl olduğu yerdə,
Qadın yeddi döydü,
Yeddi qırmızı bala.
Axşama qədər onları sığalladı,
Dillə daramaq
Ərimiş qar isə axırdı
Onun isti qarnının altında.
Və axşam, toyuqlar
Dirəkdə oturmaq
Sahibi qəmgin halda çıxdı,
Yeddisini də torbaya qoydu.
Qar yığınlarından qaçdı,
Onun arxasınca qaçmağa davam...
Və çox uzun müddət titrədim
Su donmamışdır.
Və bir az geri çəkiləndə,
Yanlardan tər yalamaq,
Bir ay ona daxmanın üstündə göründü
Onun balalarından biri.
Ucadan mavi yüksəkliklərə
Baxdı, sızladı,
Və ay incə sürüşdü
Və tarlalarda bir təpənin arxasında itdi.
Və kar, sanki bir paylamadan,
Gülmək üçün ona daş atanda,
İtin gözləri dolandı
Qarda qızıl ulduzlar.
HƏQİQƏTİNƏ EHTİYACIM VAR
Zəhmət olmasa suallara cavab verin: 1) Sizcə, şeirdə sahibinin adı, itin isə ləqəbi olmaması təsadüfdür? 2) İtin gözləri dolandı
Qarda qızıl ulduzlar Bu metaforanın mənasını açır
