"Maskalı adam"ı onlayn oxuyun. Kim maska ​​taxır? Mariya Terezanın qara oğlu

Maska həqiqəti gizlətmək üçün bir vasitədir. Təbiətdə də tanınır. Heyvanlarda bu hadisəyə mimika və ya kamuflyaj deyilir.

Gepardların və bəbirlərin ləkəli rəngini və tənbəlliyin yaşıl xəzini xatırlayaq. Buqələmunlar mimikanın ustasıdır. Bildiyimiz kimi, onlar ətraf mühit şəraitindən asılı olaraq bədənlərinin rəngini dəyişirlər.
Bəzi balıqların oxşar qabiliyyətləri var. Böcəklər kamuflyajın böyük ustalarıdır.

İnsan cəmiyyəti heyvanlar aləminin təkamülünün növbəti mərhələsidir. Ona görə də heyvanlar aləmində olanların çoxu insanlığa xasdır.
Eyni şey kamuflyaj sənətinə də aiddir. Ancaq insan, bildiyimiz kimi, təbiətin verdiyi hər şeyi daha da inkişaf etdirir.

Bir insan üçün maska ​​nədir? Bilirik ki, maska ​​çox qədim zamanlardan məlumdur. Kamuflyaj prinsipi üzə geyilən və müəyyən bir təsviri təsvir edən bir obyekt şəklində təcəssüm olunurdu.

İbtidai xalqlar arasında, Afrikada və digər tropik ölkələrdə oxşar maskalar hələ də mövcuddur. Ritual məqsədlər üçün xidmət edirlər.

Onları geyən kahinlər pis və yaxşı ruhları təsvir edirlər. Bununla da, istər yağış yağdırsın, istərsə də öz qəbilələrinə və ya düşmənlərinə zərər vurmaqla, lazım olan hərəkəti yerinə yetirmək üçün güc əldə edirlər.

Bu, vəhşi xalqların sehrli cadu kultlarının əsasını təşkil edir. Oxşar məqsədlər üçün şamanlar maskalar taxırlar.

Sehrli dinlərin rituallarından teatr fenomeni yarandı. İlk teatr sirli pyeslər idi, burada kahinlər tanrıların, cinlərin və qəhrəmanların üzlərini təsvir edən maskalar taxırdılar.

Teatrın sehri insanların istədiyi, bu oyundan sonra gerçəkləşəcək hərəkəti oynamaq idi. Bu ilk teatr tamaşalarından tamaşalar - hekayələr doğuldu.

Kahinlər də eyni qəhrəmanları əks etdirən maskalar taxır və beləliklə, öz həyatlarını oynadır, tamaşaçılara ailələrinin, yurdlarının, dünyanın yaranmasının, əcdadlarının həyatının müqəddəs tarixini danışırdılar.

Oxşar teatr Hindistanda, Yaponiyada, Çində və Hind-Çin ölkələrində hələ də qorunub saxlanılır. Orada aktyorlar hələ də maska ​​taxırlar.

Tibet və monqol rəqsləri “tsam” belə teatr tamaşalarına aiddir.

Maska Yer kürəsinin xalqlarının mədəni tarixində yaşamağa davam etdi. İlk bədii tamaşalar qədim Yunanıstanda yaranıb. Amma orada da aktyorlar maskalar taxırdılar, yeri gəlmişkən, onlar qorunub saxlanılıb və müxtəlif qazıntılar vasitəsilə bizə gəlib çatıblar. Lakin sonradan teatrda onlardan daha az istifadə olunmağa başladı. Onlar makiyajla əvəz olunmağa başladı.

Ancaq maskalar mövcud olmağa davam etdi. Maskadlar onlara dəb gətirdi. Maska İtaliya mədəniyyətində, xüsusilə Florensiyada və Venesiyada xüsusi yer tutur.

Hələ də maskalardan istifadə edən illik karnavallar var.

Maska müəyyən bir insana xas olmayan səthi, yad bir şeyin simvoluna çevrildi. Hisslərinin və həqiqi niyyətlərinin qapalılığının simvolu.

Maska məişət adına çevrilib. İnsana artıq kiminsə üzünü əks etdirən əşya taxmağa və ya makiyaj tətbiq etməyə ehtiyac yox idi.

Maska həm də insanın həqiqi hisslərini və niyyətlərini gizlədən süni şəkildə yaradılmış yalançı üz ifadəsinin adıdır.

Üstəlik, bu vəziyyətdə maska ​​yalnız üzü əhatə etmir. Və saxta təbəssüm və təhrif edilmiş, yalançı səs, süni hərəkətlər, jestlər və insanın danışdıqları, düşündüklərini ört-basdır etmək.

Bu davranış təkcə teatr aktyorlarına və dəbdə olan “şou” sözü adlandırılan digər hərəkətlərə xas deyil. Müəyyən bir inanclı insanlar tərəfindən istifadə olunan oxşar davranışların bütöv bir kompleksi yarandı. Məhz, əsl üzünü gizlətmək istəyənlər.

Onlar kimlərdir və saxta maskanı insanın əsl üzündən necə ayırd etmək olar? Kim olduğunu daim başqalarından gizlətmək kimə lazımdır? Yəqin ki, əslində maskasız özləri haqqında pis təəssürat yaradacaqlar, xarakter xüsusiyyətləri, davranışları və ya söhbətləri, daxili dünyası başqa bir insanı şoka sala biləcəklər.

Bu kimin daxili aləmini sarsıda bilər? Aydındır ki, başqalarının qayğısına qalan, sevməyi və mərhəmət etməyi bilən, xeyirxah, rəğbətli və səxavətli insan deyil. Əksinə, alçaqlıq, xəyanət, paxıllıq, bədxahlıq, hərislik, heç kəsi sevə bilməmək, kin, qəddarlıq, kinsizlik, müxtəlif əqli və cinsi pozğunluqlar, kobudluq, təkəbbür, prinsipsizlik və əmr vermək istəyi onları sarsıtmışdır.

Bu şok ola bilər, maskaların altında gizlənən budur. İnsanlar deyirlər: başqasının ruhu qaranlıqdır. Bütün bunlar eyni fenomenə görədir.

Mənfi xislətlərlə dolu insan dəli olmasa, onları heç vaxt ilk rastlaşdığı insana göstərməz, çünki belə insan həmişə, hər yerdə və hər şeydə öz mənfəətini güdür. Və bu fayda üçün o, kiminsə etibarını qazanmalı, insanların qarşısına tam əksi olaraq çıxmalıdır. Və sonra maskanı taxır.

Bir insanın maska ​​taxdığını necə müəyyən etmək olar? Yoxsa həqiqətən dediyi adamdır? Bəzən çox çətin ola bilər.
Bir çox insan maskalar alır. Bu xüsusilə kişilər üçün doğrudur. Yenə də maskaları çıxarmağın bəzi yolları var.

Bir neçə misal verək. Sən kişisən. Gözəl bir qızdan xoşunuz gəldi. O, incə, əyri, gözəl saçları, heyrətamiz, düşündüyünüz kimi gözləri var. Gözlərini ondan çəkə bilməzsən. Bu barədə tam olaraq nəyi bəyəndiyinizi təhlil edin. Hər şeyi rəflərə qoyun. Məsələn, gözlər. Onlarda bu qədər heyrətamiz nədir? Ən çox hara baxırlar? Daha yaxından baxın: bəlkə də üzərinizdə sürüşüb aşağı enirlər. Onların gözünü harada çəkirsən? Öz gözlərində, öz milçəklərində, başqa bir oğlanda yan tərəfdə gəzirlər, yoxsa sadəcə olaraq özlərinin dərinliklərində bir şeylə məşğuldurlar?

Bu gözləri kəmərinizin altında və ya başqasının oğlanında tapsanız, qarşınızda maskalı bir adam var. Şirincəsinə gülümsəsə belə.

Çox güman ki, əgər o, maska ​​taxmırsa, gözləri nəyəsə qarışacaq, öz içinin dərinliklərində olacaq, yəni insan oynamağa, özündən nəsə sıxmağa çalışmır. O, təbiidir. Və problemlərini sizdən gizlətmir.

İndi səsə baxaq. Kişilər tez-tez yaltaq nitqləri eşitməyi sevirlər! Ancaq bu, qadınlar üçün də çox yaygındır. Sizi həddən artıq tərifləyəndə, sizə həddən artıq gülümsəyəndə (kənarda), səs həvəsli, gurultulu çay kimi axanda, tam olaraq eşitmək istədiyinizi deyəndə - adam mütləq maska ​​taxır.

Bir qadının ilk baxışdan sizə heyran qalacağı qədər qarşısıalınmaz olduğunuzu düşünməyin. Həddindən artıq güvən və artan eqo sizi tələyə salacaq. Və siz özünüzü kiminsə qarmağında tapacaqsınız, özünü ağıllıca kamuflyaj edərək "ova çıxan" biri.

Tez-tez təkrarlanan sözləri eşidəndə: “Oh, bura necə də yaxşıdır...”, “Səninlə özümü çox yaxşı hiss edirəm...”, “Bu, yalnız sənin üçündür...”, “Səni sevirəm... ”, “Sənin üçün nə edə bilərəm... (yaxud “sizin üçün”), “Məndə bu və bu var və mən bunu sizin üçün edə bilərəm...”, “Səndən yaxşısını heç vaxt görməmişəm, gözləriniz, saçlarınız və s. gözəl və s....", - bunların hamısı yalandır. Sənin yanına gələn insan bütün bunları həqiqətən hiss etsə belə, heç vaxt bu haqda danışmaz, xüsusən də ilk görüşdə. Daha doğrusu, sübut edəcək. onun əməlləri bütün hisslərini deməz: Sənin üçün bunu edəcəm... O, sadəcə olaraq, onu da edər və danışan da bütün işlərini yalnız dildə qoyar.

Maska taxan adamın hərəkətləri həmişə təmtəraqlı, şirin, nazlı olur. Bəyəndiyiniz qız ombasını bükəcək, yana baxacaq, necə deyərlər, “gözləri ilə atəş açacaq”, sizə göz vuracaq və sizi razı salmaq üçün hər cür cəhd edəcək. Əgər bunlardan hər hansı biri artıq varsa, o, maska ​​taxır.

Maskanı və onun altındakı şəxsi daha yaxşı görmək üçün onun digər insanlarla necə davrandığına daha yaxından baxın.
Əgər kişisinizsə, seçdiyinizin qadınlarla necə davrandığına baxın. Onun baxışlarına daha yaxından baxın, qulaq asın: bəlkə kostik ifadələr eşidəcəksiniz, bir növ paxıllıq, sizin hüzurunuzda bir qadın şirkətindən qurtulmaq istəyi görəcəksiniz. Əgər o, maska ​​taxırsa, belə şəraitdə mütləq çıxacaq. Özünüzü ümidlərlə, eqoist xəyallarla təsəlli verməyin ki, onun incə və şən olduğu yeganə, seçilmiş birisiniz.

Bir sözlə kimisə incidə bilirsə, kobud davranırsa və ya paxıllıq edə bilirsə, sizdən heç bir fayda görməyəndə sizinlə eyni ola bilər. Yaxud səndən daha sərfəli matçla qarşılaşanda.

Çox vaxt insanlar öz qürurlarını sakitləşdirən yaltaq nitqlərdə yaxalanaraq səhv edirlər. Maska çıxanda isə artıq gecdir. Şirin qadının birdən vixəyə çevrilir və qürurunu itirməmək üçün yalnız deyə bilərsən ki, bütün qadınlar eynidir, bütün qadınlar isə qancıqdır.

Ya da ki, dünyada yaxşı kişi yoxdur.

Amma məsələ heç də onda deyil ki, onlar dünyada yoxdur, maskanı əsl üz kimi qəbul etmisən.

Maska taxmağa öyrəşmişlər hər yerdə taxırlar. Onlar üçün yaşamaq və öz işləri ilə məşğul olmaq daha asandır. Onlar özünə inam qazanır və başqalarından istifadə edirlər. Bu arada, onlar özləri çirkin hiylələr edirlər, çünki onlar üçün əsas şey yalnız öz xeyirləri və rifahıdır. Və başqasının başına nə gələcəyini düşünmürlər.

Dünyamız maskalarla doludur. Biz onları hər yerdə görürük. Bu, bayaq təsvir etdiyimiz qız və şirin təbəssümlə intriqalar toxuyan qonşumuz, iş yoldaşımızdır. Dostlarımız, tanışlarımız, hətta qohumlarımız, bəlkə də səni öldürmək istəyirlər.

Küçədə, evdə və təbii ki, televiziya ekranlarında maskalar görürük. Bu olmasaydı biz harda olardıq? Xalqın nökərləri dırmıq əllərinin çatdığı hər şeyi özlərinə götürür, saraylar, villalar tikdirir, xalqa aclıq, soyuqluq, viran qoyurlar. Özləri isə ekrandan şirin-şirin gülümsəyərək, sönük insanlara eyni insanlara qarşı apardıqları islahatlar altında yaşamağın nə qədər yaxşı olacağını deyirlər.

Siyasətçilər həmişə maska ​​taxırdılar, çünki çox uzun müddət yalnız bundan maksimum faydalanmaq istəyənlər hakimiyyətə nüfuz etməyə başladılar.

Dünyamız tamamilə maskalarla örtülmüşdür. Gündüz odla səmimiyyət tapmaq olmaz. Ətrafda yalnız yalan və ikiüzlülük var ki, bunlar artıq davranış normasına çevrilib.

Hal-hazırda, planet hələ də Keçid edir. Gəlin bu keçidi Qaranlıqdan işığa keçid adlandıraq. Böyük kosmik proseslər təsirlənir, Yer murdarlıqdan təmizlənməyə başlayır. Yalan və ikiüzlülük isə onun təzahürlərindəndir.
Yer üzü də bundan təmizlənəcək. Belə maskalar taxanlardan təmizlənəcək. Çünki onun girəcəyi yeni dünya səmimiyyət dünyası olacaq. Heç kimdən heç nə gizlətməyə ehtiyac olmayacaq.

Hər kəs kimin kim olduğunu görə biləcək. Deməli, ikiüzlülük unudulmaqda yox olacaq. Onun xas olduğu hər kəslə birlikdə...

Həyatda niyə maskalar taxırıq və onların altında nə gizlədirik. İnsanlar əsl üzlərini örtmək üçün ən çox hansı psixoloji maskalardan istifadə edirlər? Həmsöhbətinizdən "maska" nı necə çıxarmaq olar.

İnsanlar niyə maska ​​taxırlar

Maska altında yaşamağın əsas səbəbləri:

• hallar. Bir çox insanlar üçün həyatdakı maskalar onlara "qarışmağa" və ya ətraf mühitə uyğunlaşmağa kömək edir. Məsələn, bir insan iş yerində ciddi bir müdirin və ya icraçı və intizamlı bir işçinin maskasını geyinməyə çalışır ki, bu da ona bu sahədə uğur qazanmaq şansını verir. Evdə əla işçinin maskasını sevən həyat yoldaşı və ana və ya qayğıkeş ər və ata maskası əvəz edir. Burada ev rahatlığının və istiliyinin açarıdır. Həm böyüklər, həm də uşaqlar tez-tez istədiklərini əldə etmək üçün bu texnikadan istifadə edirlər.
• Kritik vəziyyətlər. Problemlər baş verəndə və ya gözlənilməz vəziyyətlər işlərin gedişatına mane olanda güclü və sarsılmaz bir insan rolunu sınamaq o qədər də nadir deyil. Yəni, necə deyərlər, pis oynayanda yaxşı üz qoymalısan. Bu, hisslərinizi başqalarından gizlətməyə, özünüz də kədərlənməyə və köməyə və iman ehtiyacı olanlara dəstək olmağa kömək edir.
• Qorxuların aradan qaldırılması. Psixoloji komplekslərini, qorxularını gizlətmək üçün maskalardan istifadə edənlər var.
• Sosial prioritetlər. Ətraf mühitin - valideynlər, dostlar, həmkarlar, media və sosial şəbəkələr tərəfindən qoyulan prioritetlər də insanı özünü başqası kimi göstərməyə məcbur edə bilər. Bu, liderin, əla tələbənin, zəhmətkeşin, yaxşı oğlanın, “şirin”in və əksinə, bir vəhşi, protestant, əhəmiyyət verməyən və oyun qurucusu maskası ola bilər.
• Xoşbəxt olmaq arzusu. İnsanların maska ​​taxmasının başqa bir səbəbi. Bu zaman nöqsanlar maskanın altında gizlənir, üstünlüklər üzə çıxır. Və həmişə doğru deyil. Yəni burada maska ​​yem kimi xidmət edir - tanışlıq, işə qəbul zamanı, yeni komandada və ya yeni şirkətdə və s.
• Həqiqətən olduğundan daha yaxşı olmağa çalışmaq. Müasir dünya stereotipləri sındırsa da, cəmiyyətdə gözəl əxlaq, insanpərvərlik, ədəb-ərkan, mərhəmət hələ də müsbət qarşılanır. Odur ki, çoxumuz əgər belə keyfiyyətlərə malik deyiliksə (təbiətdən və ya tərbiyəyə görə), o zaman uyğun maskanın köməyi ilə onlara sahib olduğumuzu göstərməyə çalışırıq.

Vacibdir! Psixoloji maskanın taxılmasının səbəbi nə olursa olsun, maskarad kimi, öz sahibinin əsl üzünü gizlədir. Bu, insanın təkcə başqalarının deyil, həm də özünün mahiyyətini görməsinə mane olur.

İnsanların həyatında maskaların növləri

Həyatımız davamlı dəyişikliklər və dəyişikliklər axını olduğundan, biz ona hər cür uyğunlaşmaq məcburiyyətindəyik. O cümlədən psixoloji maskaların köməyi ilə. Buna görə demək olar ki, hər bir insanın müəyyən bir vəziyyət üçün öz şəxsiyyətləri var. Onların əksəriyyətinin ümumi cəhətləri çoxdur, buna görə də onları bir neçə növə bölmək olar.

İnsanların həyatında əsas maskalar

Bu əsas insan maskalarına aşağıdakılar daxildir:

1. . Belə bir maska ​​bir dəfə güclü psixoloji travmaya məruz qalma nəticəsində formalaşır: sevilən birinin itirilməsi, fiziki və ya psixoloji zorakılıq, alçaldılma, statusun itirilməsi, rədd edilmə, idealların dağılması, fəlakət və ya qəza. Belə bir sarsıntı təkcə insanın ruhuna deyil, həm də bədənə təsir göstərir - üzdə də daxil olmaqla müəyyən "sıxaclar" və məhdudiyyətlər əmələ gətirir. Ömrümüzün sonuna qədər bizimlə qalırlar - yeni emosional ifadələr yalnız əsas maskanı düzəldir, lakin tamamilə əhatə etmir. Maraqlıdır ki, üzümüzün ifadəsində bu cür dəyişiklikləri özümüz də fərq edə bilmərik, baxmayaraq ki, onlar başqalarına aydın görünür. Bu cür vizual uyğunsuzluqlar ortaya çıxır, məsələn, incimiş bir uşağın üzü ilə sərt bir patron və ya kədərli gözləri olan şən gülən. Bu cür travmatik maskaların xarakterik xüsusiyyəti odur ki, onlar təkcə psixotravma zamanı yaşadığımız təcrübələri deyil, həm də bunun baş verdiyi yaşı əks etdirir. Buna görə də uşaqlıqda stresli vəziyyətdə olan insanlar qocalığa qədər uşaq üz cizgilərini saxlayırlar.
2. Həyata əsas münasibət maskası. Psixotravma maskasından fərqli olaraq, o, həyat boyu tədricən formalaşır. Bu, həyat və ondakı rolumuz, düşüncə və hərəkət tərzimiz, özümüzdən və başqalarından gözləntilərimiz haqqında əsas anlayışlarımıza əsaslanır. Yaş və təcrübə ilə bəzi prioritetlər dəyişə bilər, lakin həyatın əsas prinsipləri hələ də toxunulmaz olaraq qalır. Eynilə, həyata olan əsas münasibət maskası həyatın özündə dəyişə bilər, yeni təəssürat və duyğular əldə edə bilər, lakin onun əsası dəyişməz olaraq qalır. Buna görə də, optimistlər istənilən vəziyyətdə "üzünü xilas etməyə" çalışacaqlar, hətta ən inandırıcı sevinc maskası altında da kədərlərini gizlədə bilməyəcəklər. Necə ki, qürurlu insanlar üzlərindəki ən xeyirxah ifadədə belə başqalarına qarşı təkəbbürlü münasibətini gizlətməyəcəklər, qorxaqlar arasında isə təkəbbür maskası altında da zəiflikləri nəzərə çarpacaq.
3. Peşəkar maskalar. Bu cür dəyişikliklər bizi müəyyən qaydalarla oynamağa - müəyyən bir peşənin və ya vəzifənin imicinə uyğunlaşmağa məcbur edən peşəkar fəaliyyətin nəticəsidir. Beləliklə, yeni xüsusiyyətlər üzümüzdə o qədər "böyüyür" ki, onları evdə belə aradan qaldırmaq mümkün deyil. Beləliklə, hərbçi, həkim, müəllim, lider obrazına aydın şəkildə uyğun gələn insanların ev təsərrüfatları və yaxınları bu cür peşəkar deformasiyanın bütün nüansları ilə çox tanışdırlar. Çünki bu obraz artıq əsl hisslərin və münasibətlərin özünü göstərməsinə imkan vermir.
4. Borc alınmış maskalar. Üz cizgilərindəki bu cür dəyişikliklər bizim üçün əhəmiyyətli olan insanlarla ünsiyyət prosesində formalaşır. Yəni insanların həyatında imitasiya nəticəsində belə maskalar meydana çıxır. Uşaqlıqda valideynlərimizi, yeniyetməlikdə isə kumirlərimizi televiziya ekranlarından, parlaq jurnalların səhifələrindən, indi də sosial şəbəkələrdən kopyalayırıq. Böyümə və yetkinlik dövründə eyni valideynləri, daha uğurlu dost və tanışları, müdirləri və işçiləri nümunə götürərək özümüzü təqlid etməyə və dəyişməyə davam edirik. Çoxları media xadimləri - siyasətçilər, iş adamları və şou-biznes ulduzları arasında örnək tapır.

Vacibdir! Uğurlu insanlarla ünsiyyət qurmaqla uğur və özünə inam maskasını, xoşbəxt cütlüklərlə ünsiyyət quraraq xoşbəxt evlilik maskasını “götürə” bilərsiniz. Və bu vəziyyətdə təqlid yalnız faydalı olacaq.

Əlavə psixoloji maskalar

Belə əlavə və ya köməkçi psixoloji həyat maskalarına aşağıdakılar daxildir:

• "Yaxşı insan". Bu şəkil ən çox həqiqətən bir olmağa çalışan bir insan tərəfindən istifadə olunur. Yəni iradə gücü ilə yatırdığı “pis” keyfiyyətlərə (oğurluğa, zorakılığa, yalana, davakarlığa, paxıllığa, aqressivliyə və s.) malikdir. Buna görə də, o, rolunu asanlıqla dəyişə bilər, yalnız özünü idarə etməyi dayandıracaq - özü ilə tək, yaxınları ilə ünsiyyət qurarkən və ya kritik vəziyyətdə. Belə bir insan həmişə ciddidir və öz fəzilət maskasının tanınmasını arzulayır. O, bütün cəmiyyət tərəfindən qəbul edilmiş əxlaq prinsiplərini yaxşı bilir, yaxşı natiqlik qabiliyyətinə malikdir və dərs deməyi sevir. Buna görə də ünsiyyət, təhsil, dinlə bağlı ictimai fəaliyyətlərə və peşələrə üstünlük verir.
• "Əbədi bədbəxt". Bu maskanı dünyanın passiv qavrayışına və qurban obrazına üstünlük verən enerji baxımından zəif insanlar seçirlər. Uğursuzluqları üçün həmişə əsaslandırmaları var, heç də həmişə real deyil. Daim özlərinə yazığı gəlir, öz zəifliklərinə və vərdişlərinə yol verir, başqalarında özlərinə mərhəmət və mərhəmət hissi oyatmağa çalışırlar. Maraqlıdır ki, belə bir həyat mövqeyi başqalarının mərhəmətli münasibəti hesabına "əbədi bədbəxtlərin" olduqca rahat yaşamasına kömək edir. Birincisi, mərhəmətli bir insanın enerjisi ilə qidalanırlar, ikincisi, müəyyən eqoist məqsədlərə nail ola bilirlər.
• "çarəsiz". Təsvir bir çox cəhətdən "əbədi bədbəxt" insanın maskasına bənzəyir, yalnız burada "bacarmıram", "işləməyəcək", "bacarmıram", "mən" üstünlük təşkil edir. başa düşmürəm”, “Mənim üçün çox çətindir” və s. Belə bir maska ​​taxmağın məqsədi yükünüzü (iş, məsuliyyət, problemin həlli) başqasının çiyninə yükləməkdir.
• "Crusk" və ya "cynic". Bu dünyada heç bir şeyin ürəyinizə toxuna bilməyəcəyini iddia etmək, özünüzü reallıqdan uzaqlaşdırmaq üçün yaxşı bir yoldur. Bu, dünyanın və onda baş verən hər şeyin qorxusu və daxili qorxusuna əsaslanır. Nəticədə insan özünü xarici aləmdən qorumaq üçün ətrafına laqeydlik və duyğusuzluqdan daş divar hörür.
• "seksi". Bu görüntü hər iki cinsin nümayəndələri tərəfindən istifadə olunur, lakin hələ də kişilər tərəfindən daha fəal şəkildə istifadə olunur. Belə maskanın kökündə başqalarının və özünün qarşısında özünü təsdiq etmək üçün şüuraltı ehtiyac yatır. Çox vaxt sahibinin yetişməmişliyini, tənhalığını və başqalarının fikirlərindən asılılığını ört-basdır edir. Belə insanlar çox aktiv, ünsiyyətcil və əks cinslə sıx ünsiyyətdə böyük təcrübəyə malikdirlər. Ancaq cinsi cəbhədəki qələbələr qısa müddətli sevinc gətirir, buna görə də onlar daim yeni hobbi axtarışındadırlar.
• "Dünyanın Rəbbi". Güclü və özünə güvənən bir insanın maskası çox vaxt statusuna və ya liderlik mövqeyinə uyğun yaşamalı olan insanlar tərəfindən taxılır. Çox vaxt onu zəif iradəli kişilərlə evlənmiş qadınlar və ya uşaqlıqdan özünə və ya ailəsinə baxmağa məcbur olan erkən yetkin uşaqlar geyinməyə məcbur edilir.
• "Yunus". İnsanlar passivliklərini və iradəsizliklərini rahatlıq və xoş niyyətlə ört-basdır etmək üçün belə maska ​​taxırlar. Zəif xasiyyətlərinin həyatda daha çox şey əldə etmələrinə imkan vermədiyi ilə barışır və sahib olduqları ilə kifayətlənirlər. Ünsiyyətcil, səmimidirlər, lakin qeyri-adekvat olduqlarına görə daim özlərini günahkar hiss edirlər, buna görə də tez-tez alkoqolik olurlar.
• "Hər kəsə yazığı gələn". Belə bir insanı təbiət tərəfindən həqiqətən narahat olan bir insandan bir neçə əlamətlə ayırd edə bilərsiniz. Birincisi, mərhəmət maskasında olan insan ya özünü yalnız sözlərlə məhdudlaşdırır, ya da kömək edir, ancaq eqoist məqsədlər üçün. Odur ki, o, ya hesab edəcəyi gizli niyyətlə kömək edir və bir gün kimsə çətin anda ona kömək edəcək, ya da yalnız vacib və lazımlı insanlara kömək edir. İkincisi, "mərhəmətli" ruhun "incə" təşkilindən həzz alaraq narsisizmlə məşğul olur.
• "Veselçak". Çox vaxt ünsiyyətcil bir optimist adı altında həyat əhəmiyyətindən əmin olmayan tənha insanlar tərəfindən istifadə olunur. Onların lazımsız və tələb olunmamış olması qorxusu “şən yoldaşları” daim cəmiyyətdə və ideal olaraq onun mərkəzində olmağa məcbur edir. Onlar çoxlu dost və tanış olurlar, səs-küylü məclisləri sevirlər, tez-tez qonaqları dəvət edir və özlərini ziyarətə gedirlər. Onlar tək qalanda belə, boş vaxtlarını ünsiyyətlə doldururlar - telefonla, sosial şəbəkələrdə və ya Skype-da. Bu cür hiper sosiallıq insanın özü ilə, kədərli və tutqun düşüncələri ilə tək qalmaq ehtimalından qaçmağa kömək edir. “Əyləncəli oğlan” maskası olan insanlar öz həyatlarından qaçaraq başqalarının həyatını yaşayırlar.
• "Boz siçan". Bu davranış tərzini dərin tənhalıq hissi olan qapalı insanlar seçirlər. Komplekslərini "qızıl orta" obrazı altında səylə gizlədirlər, yaxşı və ya pis seçilməmək üçün izdihamla qarışmağa üstünlük verirlər. Yəni diqqəti cəlb etmək üçün.
• "Axmaq" və ya "axmaq". Əlbəttə ki, daha tez-tez "axmaqları yandıran" qadınlardır, lakin güclü cinsin nümayəndələri arasında bu görüntünün istifadəçiləri də çoxdur. Onun istifadəsinin məqsədi sırf ticarətdir. Məsələn, cəza və ya qınaqdan qaçmaq, kömək, məlumat və ya maddi qazanc əldə etmək. Nəticələrin əldə edilməsi mexanizmi sadədir - özünü axmaq (kasıb, bədbəxt, süst və s.) kimi tanıyaraq başqa bir insanı yüksəltmək.
• "Həyatı bilən". Belə bir maskanın rənglərində kinik, skeptik və mühafizəkar qarışıqdır. Hər şeyi gördüyünə, hər şeyi öyrəndiyinə və hər şeyi edə biləcəyinə inanan insanlar tərəfindən sınaqdan keçirilir. Onlar inamsız, "hesablanmış" və kateqoriyalıdırlar. Onların həyatında möcüzələrə yer yoxdur və yeganə düzgün fikir özlərinindir. Belə bir "maskaradın" məqsədi özünü və başqalarının gözündə əhəmiyyətini yüksəltməkdir.
• "Köynəkli oğlan" və ya "şirin". Həm kişilər, həm də qadınlar müəyyən məqsədlərə çatmaq (diqqəti cəlb etmək, etibar qazanmaq, fayda əldə etmək) üçün sadə düşüncəli, ünsiyyətcil, mehriban, cazibədar insan obrazını mənimsəyirlər.

Bir insandan maskanı necə çıxarmaq olar

Bir insandan psixoloji maskanı çıxarmağın əsas yolları:

1. Dərin qorxu və kompleksləri gizlədən maskalar. Özünü dünyadan qoruyan insanın əsl simasını görməyin ən yaxşı yolu ünsiyyətə istilik, maraq və etibardır. Əgər belə bir “inkoqnito”nu bütün “gibles” və “tarakanları” ilə maraqlandığınıza ürəkdən inandırsanız, maskası mum kimi “üzər”. Ancaq burada nəzakət və çox diqqətli olmaq lazımdır: ən azı bir növ hiylədən (səmimilik, istehza) şübhələnirsə, maska ​​daha da sərtləşəcəkdir.
2. Ticarət məqsədləri olan maskalar. Yalnız bundan faydalanmaq üçün daha yaxşı görünməyə və ya təəssürat yaratmağa çalışan insanları tutmaq olduqca asandır. Bunu etmək üçün sadəcə onlara istədiklərini verməyin - və siz çevrilməni görəcəksiniz. İstədiyini əldə etmək üçün belə bir insan daha yaxşı görünməyə çalışır, buna səy göstərir. İndi "stress" ehtiyacı aradan qalxdığından, o, maskanı çıxaracaq.
3. Özünü təsdiq etmək üçün maskalar. Yalnız mütəxəssislər tərəfindən çıxarıla bilən ən davamlı psixoloji maskalar və ya həyatınızı yenidən düşünməyə məcbur edən kritik hadisələr. Bəzən müəyyən bir həyat vəziyyəti “maskanın” ortaya çıxmasına kömək edir ki, bu da maska ​​sahibini o qədər qəzəbləndirə bilər ki, o, özünə nəzarəti tamamilə itirir.

İnsanların həyatında maskalar nədir - videoya baxın:

Dəmir maskalı sirli personajın doğum tarixi məlum deyil. Ancaq ölüm tarixi dəqiq qeyd olunur: 19 noyabr 1703-cü ildə vəfat etdi. Ümumiyyətlə, Dəmir Maskanın hekayəsi 1669-cu ilin iyulunda, XIV Lüdovikin naziri Pinerolo şəhərindəki həbsxana rəisinə maskalı müəmmalı məhbusu qəbul etmək və ona xüsusi diqqət yetirmək xahişi ilə məktub göndərdiyi zaman başlayır. .

O vaxtdan bəri Dəmir Maskalı Adamın sübutları ya şəxsi məktublarda, ya da fəlsəfi traktatlarda üzə çıxdı. Hətta Volter də Dəmir Maskanın varlığına göz yummadı və bu barədə çoxlarından çox bildiyinə eyham vurdu, amma əsl fransız kimi susacaqdı. Filosofun bu sözlərindən nədənsə təbii ki, müəmmalı məhbusun həbsi dövlət sirri ilə bağlıdır.

Və həqiqətən, adi bir insanla niyə belə narahat olursunuz? Öldürmək daha asandır, xüsusən 17-ci əsrdir. Lakin məhbus nəinki öldürülmədi: qaldığı bütün yerlərdə, o cümlədən Bastiliyada ona ən rahat yaşayış şəraiti yaradıldı. Onun həyatının əsas narahatlığı (əlbəttə ki, həbs faktı ilə yanaşı) gecə-gündüz maska ​​taxmaq idi. Baxmayaraq ki, burada hekayə rəngləri bir qədər qalınlaşdırdı: maska ​​dəmir deyil, qara məxmərdən hazırlanmışdı. Razılaşın, material keyfiyyətcə fərqlidir.

Dəmir məxmər maskalı adam əfsanəsi əsrlər boyu səngiməsə də, yeni detallar əldə edib. Əsas sual - məhbus kim idi - bu gün də aktualdır. Ümumilikdə ən azı 52 versiya var. Ancaq biz sizi hər kəslə incitməyəcəyik, fikrimizcə, sizi yalnız ən maraqlıları ilə tanış edəcəyik.

01 Erməni Patriarxı Evdokatsi Avetik

Pravoslav inancı uğrunda bu şəhid o qədər tez-tez həbsxanaya atılırdı ki, onun həbs tarixini izləmək olduqca çətindir. Ola bilsin ki, həbsxanalarda gəzinti zamanı o, əslində maska ​​taxmağa cəhd edib.

02 Sirli xanım

Təsadüfi deyil ki, “Cherche la femme” ifadəsini fransızlar icad ediblər. Onlar hər zaman hər sirrin arxasında qadını təsəvvür edirlər. Versiya məhbusun (məhbusun) Sainte-Marguerite adasındakı həbsxanaya baş çəkməsindən və yəqin ki, həbsxana qubernatorunda romantik təəssürat yaratdıqdan sonra yaranıb.

03 Molyer

19-cu əsrin sonlarında ortaya çıxan bir nəzəriyyə. Deyirlər ki, Molyer (sözü bağışlayın) ittiham xarakterli pyesləri ilə hakimiyyətdən o qədər yorulub ki, istedadını maskaya qoymaq daha rahat olub. Yazıçı ilə kral arasında, daha doğrusu, mədəni əlaqələr olsa da: Molyer hətta kralın çarpayısının mühafizəçisi vəzifəsini belə tuturdu.

04 Dəri xərçəngi xəstəsi

1933 versiyası. Müəyyən bir yüksək vəzifəli məmurun dərisini dəhşətli bir xəstəlik vurdu və buna görə də bu üz maska ​​ilə örtülməli oldu.

05 XIV Lüdovikin əkiz qardaşı

De-fakto regent Mazarinin ölümünə qədər gənc Günəş Kralı siyasətlə tamamilə maraqlanmırdı. O, sadəcə rəqs edir, paltarlarını dəyişir və belə demək mümkünsə, xanımlarla flört edirdi. Lakin kardinalın ölümündən bir gün sonra padşahın davranışı kəskin şəkildə dəyişdi (və yenə də söz oyunu üçün üzr istəyirəm): o, ciddiləşdi və dövləti idarə etməkdən narahat oldu. Sadəcə fərqli bir insan! Bəs bu, padşahımızın doğumdan dərhal sonra gizlədilmiş əkiz qardaşıdırsa? Yaxşı, dəqiq. Bu doğrudur. Və kral, görünür, indi əsirlikdə oturub və maska ​​taxır. Versiya Dumas və 1998-ci ildə Leonardo DiCaprio ilə çəkilmiş "Dəmir maskalı adam" filmi sayəsində populyarlıq qazandı (bəli, ona bu filmə görə də Oskar verilməyib).

06 Mariya Terezanın Qara oğlu

Kraliça ilə onun qara səhifəsi arasında uyğun olmayan münasibətdən doğulan uşaq. Kral ailələrində "heç kəsin başına gəlmir" bəhanəsi işə yaramadı və sevginin cinayət meyvəsi əbədi olaraq həbs edilməli oldu.

07 Mariya Terezanın zənci səhifəsi

Qeyri-qanuni zənci uşağın atası (bu nəzəriyyədə qızı) təbii ki, bunu da əldə edib. Uşaq öldü, ata ekzotik şəkildə, maskalı şəkildə həbs edildi.

08 XIV Lüdovikin əsl atası

Günəş Kralının doğulması ilə müşayiət olunan çətinliklər (axı, onun valideynləri 23 il hamilə qala bilmədilər!) çoxsaylı söz-söhbətlərə səbəb oldu. Məsələn, ata real deyil! Əsl isə qalada həbs edilir. Şayiənin Təbiəti - Anonim Hollandiya broşüründə "Avstriya Annesinin... Müsyö C.D.R. ilə eşq macərası" qeyd olunur.

09 Problemli yeniyetmə

Ne-Krestovski (V. Kuritsın)

Maskalı adam

(Tomsk gecəqonduları. İkinci kitab)

İşgəncəyə məhkum

Proloq

...Erkən Sibir baharı... Gözəl buludsuz gün. Günəş artıq yüksəlmişdi. Onun qızıl şüaları mavi səmadan iynəyarpaqlı meşənin tünd yaşıllığına tökülür. Hündür, yayılan şam ağacları, qalın küknarlar və nazik qaraçaqlar budaqlarla sıx birləşərək qalın kölgələr salır... Bu iynəyarpaqlı çadırın altında qeyri-müəyyən, sirli bir alaqaranlıq dayanır... Meşənin arasında ora-bura, ağ qar dənələri, tünd ləçəklər. bənövşələr - "kuku göz yaşları" - sibirlilərin dediyi kimi ...

Təmizləmə yolu ilə xeyli genişləndirilmiş meşə boşluqlarının birində hündür bəndlə əhatə olunmuş qaralmış tikililər cərgəsi var. Bu tipik Sibir kəndidir. Bütün binalar möhkəm “taxta” ağacdan tikilmişdir. Pəncərələr ağır dəmir boltlar olan panjurlarla təchiz olunub. Panjurlara və xarici qapılara kiçik əmbrazuralar kəsilir ki, onların vasitəsilə siz rahat şəkildə hücumdan geri çəkilə bilərsiniz...

Möhür dırnaqlarla bərkidilir. Güclü, kütləvi qapılar zəncirlə bağlanır. Bütün həyət boyu itlər üçün çarxları olan kəndirlər var. Kəndin bütün görünüşü deyir ki, onun sakinləri tayqa səhrasında yaşayarkən tez-tez baş verən bütün sürprizlərə yaxşı hazırdırlar. Meşədə gəzərkən təsadüfən bu yerə rast gələn hər kəs, şübhəsiz ki, qarşısında quldur yuvası, cəsur insanların yuvası gördüyünü düşünərdi. Əgər belə deyilsə, o zaman saxta "Krasnoyarsk qadınları" nın hazırlandığı yer və warnaki sığınacaq tapır. Kəndin yaşayış binalarından birinə nəzər salsaq, bu fərziyyə yəqinliyə çevrilə bilər. Bu, alçaq tavanlı, o qədər az işıq buraxan pəncərələri olan tutqun otaqdır ki, silah, tüfəng, ov tüfəngi, nizə asılmış dumanlı divarları çətinliklə görə bilərsiniz...

Təsvir edilən gün kənd sanki sönmüşdü: nə həyətdə, nə də arsenal kimi xidmət edən otaqda heç bir can görünmürdü... həyət. Gəlin hündür qaranlıq dəhlizdən keçib otaqlara baxaq. Bizimlə heç kim görüşmür və biz sərbəst şəkildə evin daxili icmalına baxa bilərik. Burada orijinal zəngin mebel var: yumşaq mebel, bahalı xalçalar, ayı və canavar dəriləri ilə bir-birini əvəz edən qızıl inleyli siqaret masaları. Bunlar divarlarda asılmış və yerə yayılmış ov kuboklarıdır. Otağın divarları mebelin rənginə uyğun parça ilə örtülmüşdür. Bahalı yapon pərəstişkarları, qızıl bregetlərdəki rəsmlər, heykəlciklər və çoxlu zinət əşyaları əsrarəngiz kəndin sakinlərinin zərif zövqündən danışır. Yemək otağına keçirik. Küncdə qoz ağacından böyük servant, otağın ortasında isə uzun yemək masası var. Burada səhər yeməyi yedikləri açıq-aydın görünür: boşqablardakı sous hələ bərkiməyə vaxt tapmayıb, spirt taqanikasının üstündə dayanan gümüş qəhvə qabı hələ də qaynar...

Yemək qalıqları olan qablar arasında butulkalar yüksəlir: Lafite, Riesling, English bitters. Aydındır ki, sahiblərinin yaxşı zirzəmisi var. Bəs onlar haradadırlar? Davam edək... İndi qadınların yataq otağındayıq. Bu, gənc bir gözəlin evi üçün bacarıqlı əllərlə yaradılmış sevimli bir yuvadır. Burada hər şey sevgi və xoşbəxtliyi xatırladır. Ətirin incə, həyəcan verici ətri, ayaqlarınızın batırdığı tüklü xalçalar, məxmər çardaq altında, qarlı yorğanlı ipək yorğanla örtülmüş geniş çarpayı - bütün bunlar zövq verir. Küncdə nəhəng paltar masası var, qabağında paltar paltarı stolu... Otağın ortasında, yüngül kresloda, hamısı ətir iyi ilə doymuş ipək peignoir atılır. Amma o haradadır? Bu otağın sakini? O kimdir, bu sirli gözəllik? Bütün evdə olduğu kimi burada da boş, sakit, sanki yuxuda yatan şahzadənin ovsunlu qalasındadır.

...Budur, başqa otaq. Gəlin buna nəzər salaq. Bura qəbir kimi qaranlıqdır. Gözlərimiz qaranlığa bir qədər öyrəşdikdə otağın döşəməsində çılpaq divarlar və səcdə edən bir insan görürük. Bu kişidir. Fiquruna görə - güclü fizika. O, meyit kimi hərəkətsiz yatır. Öldü, yoxsa yatır? Onun qolları və ayaqları geniş dəri qayışlarla bağlanıb. Bu bağları qırmaq üçün Şimşonun gücü lazımdır. O yatmır. Gözləri açıqdır və yuxarıya doğru yönəldilmişdir. Hərəkətsiz baxışlarında tutqun ümidsizlik parlayır. Bir dənə də olsun günəş işığı ona nüfuz etmir... İndi səhərdirmi, gecəmi - bilmir... Dünən son işgəncədən sonra huşunu itirib və indi vaxtı dəqiq müəyyənləşdirə bilmir. Bədbəxt adam da neçə gündür bu otaqda olduğunu bilmir. Bəzən dəli olduğunu düşünür. Bu fikirdən onun bütün bədəni soyuq tərə bürünür. Amma bir dəmir iradə götürür və sakitləşir... Yox! Düşmənlər onun sirrini qapmayacaq! Ölməyi üstün tuturdu! Düzdür, onun məruz qaldığı işgəncələr dözülməz dərəcədə ağırdır... Oh! Aclığa, susuzluğa, hər ağrıya dözərdi! Amma bu, bu... çox ağrılıdır.

I fəsil

Bilyard Kralı

Ters küncə çevirin!

Ağ kəsilmiş top bir çırpıda cibinə düşdü...

Gözəl hit! - marker təsdiq nidası ilə partladı.

Deyəsən, ziyafət keçirirsiniz!

Hər halda, bu bir oyundur,” marker topları sayaraq təsdiqlədi.

Yeddi, son dubletdə! - oyunçulardan biri, diqqətlə qırxılmış, arıq sifətli, kiçik, diqqətlə qıvrılmış bığlı, gözəl tikilmiş palto geyinmiş, düymə deşiyində dağ-mədən mühəndisi nişanı olan bir gənc dedi.

Sifariş olunan top gözəl, bədii bir vuruşla hazırlanmışdır.

Göndərmə! - marker qərəzsiz elan etdi.

Siz bərabər olmaq istəyirsiniz? – paltolu bəy ehtiyatla soruşdu.

Onun partnyoru, yorğunluq və yuxusuz gecələrin izlərini daşıyan yaraşıqlı solğun üzlü, qamətli, hündürboy bir gənc komik bir jestlə işarəsini yerə atdı və tünd qəhvəyi saçlarını daradı.

Məndən olacaq! - Xoşbəxt rəqibinə yaxınlaşaraq xoş xasiyyətlə gülümsədi. - Dərs üçün təşəkkür edirəm. Sizə səmimi etiraf edirəm ki, mən sizin kimi oyun görməmişəm. İcazə verin sizi tanış edim!

Paltolu bəy təntənəli şəkildə baş əydi və əl sıxmağa cavab verərək özünü təqdim etdi:

Stanislav Andreeviç Qudoviç... mədən mühəndisi.

Gənc oğlan təntənəli şəkildə əlini Qudoviçin dirsəyinin altına qoydu və onu bilyarddan uzaqlaşdırdı.

“Yəqin ki, yeni gələnsən,” gənc arsızcasına dilləndi, “yoxsa məni tanıyardın”. Səndən əvvəl, müəyyən dərəcədə Tomsk məşhuru, məni burada adlandırdıqları kimi “bilyard oyununun kralı”.

Qudoviçin gözləri istehzalı parıldadı.

Oh, mən tanışlığımızdan çox məmnunam və belə yaxşı oyunçu üzərində təsadüfi qələbəmlə fəxr edirəm.

...Qudoviç rus dilini tamamilə düzgün, heç bir aksentsiz danışırdı. Onun gözəl ictimai davranışları yumşaq nəzakətlə dolu idi. Etibarlı nitq ahəngində təcrübəli, təcrübəli adam eşidilirdi.

Eh, heç nə! - gənc əlini ehtiyatsızcasına yellədi. "Düzdür, mən çox yaxşı oynayıram, amma səninlə müqayisədə mən cəhənnəmə yaxşı deyiləm!" Taleyimə təşəkkür edirəm ki, belə ucuz yola düşdüm: axı sən məni bütün pul fondumdan məhrum edə bilərdin! Burada Tomskda, xalq sizin oyununuzu tanıyana qədər yaxşı pul qazana bilərsiniz...

Qudoviç çiyinlərini çəkdi.

Amma mənim burada heç bir dostum yoxdur, yeni gəlmişəm.

Sualınıza birbaşa cavab vermədən bilmək istərdim ki, kiminlə söhbət etməkdən zövq alıram? – Qudoviç yenidən baş əydi.

Soyadım Salatnikov - Koko Salatnikov - xidmətinizdədir... Keçmiş məktəb şagirdi, səs-küylü davranışlarına və sakit uğurlarına görə qovulmuş, indi isə - bilyarddan olan bir adam... Başa düşürsən?

Qudoviç təsdiqlə başını tərpətdi.

"Əziz gənc," o, yumşaq dilləndi, "sən məni peşəkar oyunçu hesab etməklə bir az səhv edirsən. Mən bu oyunun təvazökar bir pərəstişkarından başqa bir şey deyiləm. Sankt-Peterburqda hələ tələbə ikən tez-tez asudə vaxtımı bilyardda keçirməli olurdum... Bu mənim bacarığımı izah edir... Hər halda, mən Tomsk ictimaiyyətini sizin tipinizdə tanımağın əleyhinə deyiləm. rəhbərlik.

Əvvəlcə sizə bir şey yeyib içməyi təklif edirəm.

Təklifinizi məmnuniyyətlə qəbul edirəm! Əminəm ki, bir-birimizə faydalı olacağıq!

...Yuxarıda təsvir edilən söhbət noyabrın bir axşamı “Rossiya” otelinin bilyard zalında baş verdi. Yeni dostlarımız restoranın ümumi otağına yollandılar.

Biz tam vaxtında gəldik”, - Salatnikov giriş qapılarının yanındakı masalardan birini tutaraq qeyd etdi. - Konsert bölümü indi başlayacaq.

Ancaq çox insan yoxdur! – Qudoviç ətrafdakı masalara baxdı.

Hələ tezdir, adətən teatrdan sonra gəlirlər” deyə restoran ictimaiyyətinin əxlaqını və adət-ənənələrini yaxşı öyrənmiş Koko izah etdi.

Və bu gün yəqin ki, həmişəkindən daha çox insan olacaq: bu gün yeni kilsənin ilk debütüdür.

Hə... Bu, çox yaxşıdır, demək, bütün Tomskın burada əyləndiyini görəcəyik! - Qudoviç şərab siyahısını vərəqləyərək bığlarını fırladı.

O, indi Salatnikovdan on rubl udmuşdu və sonuncunu da bu məbləğ çərçivəsində müalicə etmək niyyətində idi. Tomsk həyatına yaxşı bələd olan canlı, cılız bir gənc, şəhərdə yeni bir insan kimi, şübhəsiz ki, onun üçün faydalı olacaqdır.

Hansı markaya üstünlük verirsiniz? – Qudoviç nəzakətlə yeni tanışı ilə maraqlandı.

Bəh! Mənim üçün fərqi yoxdur! Bununla belə, güman edirəm ki, araqdan başlayaq. elə deyilmi?

Mən çox araq içmirəm. Ancaq kiçik bir dekanter heç bir şeyə zərər verməyəcək. Xahiş edirəm, yalvarıram, əmr verin!

Coco iki dəfə özünə sual verməli deyildi. O, ehtiyatsızlıqla başını piyadaya doğru tərpətdi və adi birinin tanış tonu ilə əmr verdi:

Bizə, Semyon, qrafin, qəlyanaltı üçün xrenli donuz və dənli kürü ver...

Bura çox gözəldir... Mənə Kyubanı xatırladır, - Qudoviç vəziyyəti diqqətlə araşdıraraq qeyd etdi...