Əsas (on ikinci) xristian pravoslav bayramları. Rəbbin bayramları Hansı xristian bayramlarını bilirsiniz?

3. Məbədlə tanışlıq Ave. Allahın anası
Mübarək Məryəmin üç yaşı olanda valideynləri onu Yerusəlim məbədinə apardılar. Görünürdü ki, körpə Məryəm məbədə aparan 15 pilləli hündür pilləkəni qalxa bilməyəcək. Lakin O, birinci pillədə yerləşdiriləndə Allahın qüdrəti ilə dəstəklənən nərdivanın zirvəsinə sürətlə çatdı. Vəftizçi Yəhyanın gələcək atası baş kahin Zəkəriyyə Məryəmi məbədin Müqəddəslər Müqəddəsinə apardı, burada yalnız baş kahinin ildə yalnız bir dəfə - qurban kəsmək hüququ var idi. Müqəddəslərin Müqəddəsinə giriş, Məryəmin Allahın Anası olmaq üçün ən yüksək taleyinin sübutu idi.

Ən Təmiz Bakirə 15 yaşına qədər məbəddə dindar bakirə qızların əhatəsində yaşayır, Müqəddəs Yazıları oxuyur, əl işləri görür və daim dua edir və Allaha məhəbbətini artırırdı.

Bayramın mənşəyi İmperator Yustinian (527-565) tərəfindən köhnə Yəhudi Məbədinin yerində Müqəddəs Məryəm Məbədinin tikintisi ilə bağlı idi. 543-cü il noyabrın 21-də təqdis olundu. Məbəd müsəlman məscidinə çevrildikdən sonra onun təqdis olunduğu gün bütün xristian dünyasında Müqəddəs Məryəm Məbədinə Giriş Bayramı kimi qeyd olunmağa başladı.

In con. VII - başlanğıc 8-ci əsrdə bu bayram Konstantinopolda, 10-11-ci əsrlərdən Qərbdə qeyd olunmağa başladı, 14-cü əsrdən isə dövrünün bir hissəsi oldu. rəsmi bayramlar Roma Katolik Kilsəsi.

Erməni kilsəsində bayram 18-ci əsrdən qeyd edilir.
Bütün kilsələrdə bayramın keçirilmə tarixi 21 noyabr/4 dekabrdır.

4. Annunciation Ave. Allahın anası
Bu böyük bayram Archangel Cəbrayılın Müqəddəs Məryəmə dünyanın Xilaskarının Ondan doğulması haqqında müjdə verməsinin xatirəsinə təsis edilmişdir. Allahın Oğlu. Bu hadisə Lukanın İncilində deyilir (1, 26-38).

Qədim kilsədə, Epiphany bayramı ayrı-ayrı bayramlara bölünmədikdə və yanvarın 6-da qeyd olundu, Annunciation bayram günü qeyd edildi. Bunun nə vaxt ayrıca bayrama çevrildiyini söyləmək çətindir. Şübhəsiz ki, onun seçilməsində Müqəddəs kilsənin tikintisi mühüm rol oynamışdır. Böyük Konstantinin anası Helen, Nazaretdə, əfsanəyə görə, mələyin Məryəmin qarşısında göründüyü yerdə. Bu məbədin təqdis günü və bu günün hər il qeyd edilməsi 7-ci əsrin əvvəllərindən tədricən bütün xristian dünyasına yayılan yerli Annunciation bayramına çevrildi.

Erməni kilsəsi 7/20 aprel, pravoslav və katolik kilsələri isə 25 mart/7 aprel tarixlərində Annunciation bayramını qeyd edir.

5. Dormition prospekti. Allahın anası
Erməni kilsəsinin beş əsas bayramından biri, avqustun 15-nə ən yaxın bazar günü (12-18 avqust) qeyd olunur. Rəvayətə görə, Allahın Anasının ölümündən bir müddət əvvəl, bütün həvarilər bir-biri ilə danışmadan onun evinə toplaşdılar. Günorta saat üçdə qəflətən Onun otağında parlaq İlahi işıq parladı və Rəbb İsa Məsihin özü mələklərin əhatəsində göydən endi və Ən Müqəddəs Anasının ruhunu qəbul etdi. Həvarilər onun pak bədənini bir mağarada basdırdılar və mağaranın girişini böyük bir daşla bağladılar.

Üçüncü gün Həvari Tomas peyda oldu. Həvarilər mağaranın girişini açmağa qərar verdilər ki, Tomas mərhumun cəsədini ziyarət edə bilsin. Daşı yuvarlayanda mağara boş idi.

5-ci əsrin əvvəllərindən etibarən 13 avqustda Qüdsdə Müqəddəs Məryəmin Yuxu Bayramı qeyd olunur. Bayram yeri Yerusəlimdən 3 mil aralıda Bet-Lexemə gedən yolda tikilmiş kilsə idi. Sonra bayram avqustun 15-də Getsemanda, Allah Anasının məzarı yerində qeyd olunmağa başladı. 6-cı əsrdə Suriyaya yayıldı; əsrin sonunda İmperator Mavrikiy bütün imperiyada Tanrı Anasının Yuxunu qeyd etməyi əmr etdi və 7-ci əsrdə bu bayram artıq Qərbdə qeyd olundu.

6. Dürüst bir kəmər tapmaq Ave. Allahın anası
Bizans imperatoru Arkadiyin (395-408) dövründə Yerusəlimdə Müqəddəs Məryəmin kəməri tapılıb. Konstantinopolda yeni kilsə tikildi, burada möminlərin ibadəti üçün Tanrı Anasının Müqəddəs Kəməri qoyuldu və bayram 31 avqustda təsis edildi.

Qədim zamanlarda erməni kilsəsinin bəzi təqvim tərtibçiləri bu bayram haqqında danışaraq qeyd edirdilər:

"Qeyd etmək istəyirsənsə, qeyd et" və Katolikos Simeon Yerevantsi (1763-1780) bayramı məcburi etdi və qeyd etmə tarixini 26 avqustdan 1 sentyabra qədər bazar günü təyin etdi.

7. Buxur tapmaq Pr. Allahın anası
5-ci əsrdə Yerusəlimə gedən iki zəvvar Qalileyanı keçərkən bir yəhudi qadının evinin yanında izdiham gördü. Evə girəndə xalatlı buxur yandıran gördülər. Sahibinin dediyinə görə, o, Müqəddəs Məryəmə məxsus olub. Dəqiq bir nüsxə çıxardıqdan sonra zəvvarlar buxurun yerini dəyişdirdilər və əslini Konstantinopola apardılar və Patriarxa verdilər, o, onu Ən Müqəddəs Theotokos Kilsəsində yerləşdirdi və iyun ayında Bakirə buxurunun tapılması bayramını təsdiqlədi. 2.

Erməni kilsəsində bayramı Pentikost bayramından sonra 5-ci bazar gününə təyin edən katolikos Simeon Yerevantsinin təsdiqi ilə məcburi hala gəldi.

Əsas Xristian bayramlarıİsa Məsihin və Onun Anası, Müqəddəs Məryəmin həyatı ilə əlaqələndirilir.

Bu bayramlar xristianlar üçün böyük əhəmiyyət kəsb edir və buna görə də kilsə onlara xüsusi təntənə ilə yanaşır və qeyd etməkdə davam edir.

Xristianlar üçün ən vacib olan xristian bayramı Məsihin Parlaq Dirilməsidir. Xristianlar bu barədə deyirlər ki, bu, “Bayramlar və Şənliklər Bayramıdır”. Bu böyük xristian bayramının başqa bir adı Müqəddəs Pasxadır (Yeni Əhdi Pasxa).

Bu bayramın dəqiq müəyyən edilmiş tarixi yoxdur. İlk bahar yeni ayına bağlıdır və buna görə də həm aprelin əvvəlində, həm də may ayında qeyd edilə bilər.

Rütbə baxımından daha aşağı, eyni zamanda xristianlar üçün çox əhəmiyyətli bayramlar On ikincilərdir. Onlar 12 rəqəminə daxil olduqları üçün bu adı alıblar. Yəni Parlaq Dirilmə ilə yanaşı, cəmi on iki əsas xristian bayramı var.

Bu kilsə xristian bayramları kilsə tərəfindən Allahın və Rəbbimiz İsa Məsihin və Onun Anası Müqəddəs Məryəmin izzəti üçün təsis edilmişdir.

Budur əsas kilsə tətillərinin siyahısı.

1. Müqəddəs Məryəmin Doğulması - 8 sentyabr (21 sentyabr N.S.).
2. Ən Müqəddəs Theotokosun məbədə təqdim edilməsi - 21 noyabr (4 dekabr, Yeni Art.).
3. Annunciation, yəni Allahın Oğlunun Ondan təcəssümü haqqında Müqəddəs Məryəmə mələk elanı - 25 mart (7 aprel, Yeni Art.).
4. Məsihin Doğulması - 25 dekabr (7 yanvar N.S.).
5. Rəbbin təqdimatı - 2 fevral (15 fevral N.S.).
6. Epiphany (Epiphany) - 6 yanvar (19 yanvar N.S.).
7. Rəbbin dəyişdirilməsi - 6 avqust (19 avqust Yeni Art.).
8. Rəbbin Yerusəlimə Girişi (Palm Bazar günü) - Pasxadan əvvəlki son bazar günü.
9. Rəbbin yüksəlişi - Pasxadan sonra qırxıncı gündə.
10. Müqəddəs Ruhun həvarilərə enməsi (Pentekost) və ya Müqəddəs Üçlük günü - Pasxadan sonra əllinci gündə.
11. Müqəddəs Xaçın ucaldılması - 14 sentyabr (27 sentyabr N.S.).
12. Allah Anasının Yuxuda qalması - 16 avqust (28 avqust N.S.).

Diqqət yetirin: Pravoslav Kilsəsi köhnə hesablama üslubundan istifadə edir. Buna görə də, bir qayda olaraq, bütün tarixlər bu üsluba uyğun olaraq göstərilir və yeni üsluba uyğun tarixlər mötərizədə verilir.

Aşağıdakı xristian bayramları əsas deyil, həm də pravoslav kilsəsi və möminlər tərəfindən yüksək hörmətlə qarşılanır.

Rəbbin sünnəti ( Yeni ilİncəsənət. Maddə.) - 1 yanvar (14 yanvar Yeni Art.).
Allahın Anasının qorunması - 1 oktyabr (14 oktyabr n.st.).
Kazan Tanrı Anasının nişanları - 22 oktyabr (4 noyabr).
Vəftizçi Yəhyanın Doğulması - 24 iyun (eramızın 7 iyulu).
Vəftizçi Yəhyanın başının kəsilməsi avqustun 29-dur (eramızın 11 sentyabrı).
Müqəddəs Ali Həvarilər Peter və Paul - 29 iyun (12 iyul).
Müqəddəs Həvari Yəhya İlahiyyatçı - 8 may (21 may, Yeni Sənət.) və 26 sentyabr (9 oktyabr, Yeni Sənət.).
St Nicholas the Wonderworker - 9 may (22 may, yeni üslub) və 6 dekabr (19 dekabr, yeni üslub).

Xristian bayramları xristian kultunun mühüm hissəsidir, xristianlar üçün ən əhəmiyyətli bibliya və tarixi şəxslərin və hadisələrin qeyd olunması ilə əlaqəli kilsə bayramları günləridir. Onları ümumi xristian və ümumi xristian konfessionallarına bölmək olar. etirafçı. Ümumi xristianlar pravoslav, katolik və bəzi protestant kilsələri tərəfindən tanınır. Onlar Xristianlığın ilk əsrlərində yaranıb və bu, onların yayılmasının genişliyini müəyyən edib. Bunlara ilk növbədə Milad və Pasxa daxildir. Ümumi xristianlar pravoslav, katolik və bəzi protestant kilsələri tərəfindən tanınır. Onlar Xristianlığın ilk əsrlərində yaranıb və bu, onların yayılmasının genişliyini müəyyən edib. Bunlara ilk növbədə Milad və Pasxa daxildir. Confessional üç xristian hərəkatından və ya fərdi etiraflardan yalnız biri üçün xarakterikdir.

Milad 7 Yanvar Milad İsa Məsihin doğumu ilə bağlı əsas xristian bayramlarından biridir. Katolik kilsəsi tərəfindən dekabrın 25-də, pravoslavlıqda isə yanvarın 7-də qeyd olunur. Bu gün, iki min ildən çox əvvəl, Allahın vəd etdiyi dünyanın Xilaskarı İsa Məsih Beytlehemdə anadan olub. Yer üzünə gələn Məsihi şərəf, zadəganlıq və zənginliklə qarşılamadılar. Onun bütün uşaqlar kimi beşiyi belə yox idi, sığınacağı da yox idi.O, şəhərdən kənarda, mağarada anadan olub və heyvanlar üçün yem qoyulan axurda yerləşdirilib. İlahi Körpənin ilk qonaqları padşahlar və zadəganlar deyil, Mələyin Məsihin Doğuşunu elan etdiyi sadə çobanlar idi.

Epiphany 19 yanvar Epiphany bayramı xristian kilsəsinin ən qədim bayramlarından biridir. "Vəftiz etmək", "vəftiz etmək" sözü yunan dilində "suya batırmaq" deməkdir. Su həyatın başlanğıcıdır. Bütün canlılar həyat verən Ruh tərəfindən mayalanmış sudan yaranacaq. Su olmayan yerdə səhra var. Vəftiz düşmüş insanda Allahın ilkin surətinin bərpasının başlanğıcıdır. Vəftiz zamanı əldə edilən böyük sirr dərhal şüura çatmır. Vəftiz bizi Məsihlə “bir budaq” edir, sanki bizi Ona aşılayır. Yeni həyatın mənbəyi olan vəftiz suyunda insan günah üçün ölür və Allah qarşısında dirilir. Rəbbin Özü günahsız olduğu üçün tövbəyə ehtiyac duymadı, ancaq vəftizi qəbul etdi və bir insanın kilsəyə girdiyi böyük müqəddəs mərasimin əsasını qoydu. Xilaskar vəftizi qəbul edəndə, Müqəddəs Üçlüyün bütün Üç Şəxsiyyətinin dünyaya vəhyi baş verdi: Oğul Allah İordan çayında vəftiz olundu, Allah Müqəddəs Ruh göydən göyərçin şəklində Onun üzərinə endi, Ata Allah Oğul haqqında şəhadət verdi: “Bu, Mənim sevimli Oğlumdur, Ondan razıyam”. Epiphany ərəfəsində və liturgiyadan sonra bayramın elə günündə kilsələrdə suyun böyük bir təqdis edilməsi həyata keçirilir, bundan sonra zehni və fiziki xəstəlikləri sağaldan böyük bir ziyarətgaha çevrilir. Hətta bu günə yağan qar da Epiphany üçün xüsusi hesab olunur.

Rəbbin təqdimatı bayramı xristian kilsəsinin ən qədim bayramlarından biridir və fevralın 2-də (15) qeyd olunur. "Görüş" (Staroslav) - "görüş". Bu, saleh Şimeonun Məsihlə - Allaha həsr olunmaq üçün məbədə gətirilən uşaq Məsihlə görüşünün şərəfinə bir bayramdır. Rəbbin Təqdimat Bayramı bizə nə öyrədir? Hər şeydən əvvəl, Allahın bütün sözlərində və vədlərində sadiq olduğu həqiqəti. O, həmçinin Adəm və Həvvaya söz verdi ki, onlar və bütün bəşər övladı üçün yer üzünə bir Xilaskar göndərəcək və bu, gerçəkləşdi. İkincisi, Təqdimat bayramı bizə öyrədir ki, Rəbbin Özü salehlik edənləri və ya salehliyə ac və susuz olanları qarşılamağa gəlir, çünki O, yer üzünə Allahın bütün salehliyini yerinə yetirmək üçün gəlmişdir. Rəbbin təqdimatı

Maslenitsa Bu qədimdir xalq bayramı təqvimdə müəyyən bir tarixə təyin edilməmişdir. Maslenitsa Pasxa ilə əlaqəli bayramlara aiddir. Maslenitsa, Pasxa bayramına qədər yeddi gün davam edən Lent ərəfəsində bütün həftə qeyd olunur. Bayramın adı ona görə yaranıb ki, bu həftə, pravoslav adətinə görə, ət artıq yeməkdən çıxarılıb və süd məhsulları hələ də istehlak edilə bilər - insanlar yağlı pancake bişirirlər və buna görə də pendir həftəsi Maslenitsa adlanır. Maslenitsa ən çox əyləncəli partiya. Həftənin hər gününün öz adı var və bu adlar həmin gündə nə edilməli olduğunu göstərir. Bazar ertəsi - görüş Çərşənbə axşamı - flört çərşənbə - incəlik Cümə axşamı - əylənmək Cümə - qayınana axşamları Şənbə - baldızın görüşləri Bazar günü - bağışlanan gün

Annunciation Köhnə üsluba uyğun olaraq martın 25-də (7 aprel) qeyd edilən Müqəddəs Məryəmin Müjdəsi günü Rusiyada xüsusilə böyük bayram hesab olunurdu. Müjdə sözünün mənası: xoş, şad xəbər, bəşər övladının günahdan və əbədi ölümdən qurtuluşunun başlanması xəbəri. Luka İncili () Baş mələk Cəbrayılın Məryəmə Allahın Oğlunun Anası olmaq üçün seçildiyi xəbəri ilə necə göründüyünü izah edir. Ən Müqəddəs Məryəm Allahın iradəsini təvazökarlıqla qəbul etdi. Qədim dövrlərdə bu bayram təcəssüm günü adlanırdı. Bu gün quşları təbiətə buraxmaq adət idi. Bu ənənə ruhun günahlardan azad edilməsini və bu cür düşüncələrin müqəddəsliyini simvollaşdırır müqəddəs bayram. Annunciation təbiətdə bahar və ümumi firavanlıq bayramı hesab olunur. Bayramla bağlı çox şey var xalq əlamətləri: bu gün heç bir çıxış edə bilməzsiniz ev tapşırığı. Hətta “bu gündə quş yuva qurmaz” deyirdilər. Annunciation və Pasxa bayramında günahkarların cəhənnəmdə əzab çəkmədiyinə inanılır.

Rəbbin Yerusəlimə girişi (Palm Bazar günü) Bu, Məsihin Yerusəlimə daxil olması şərəfinə bir bayramdır. Bu, Məsihin Yerusəlimə daxil olmasının şərəfinə bayramdır. Pasxadan əvvəl son bazar günü qeyd olunur. Pasxadan əvvəl son bazar günü qeyd olunur. Bu bayramda möminlər yazda ilk çiçək açan söyüd, söyüd, söyüd və ya başqa ağacların budaqları ilə gəlirlər. ilk dəfə yazda çiçək açır.Rəbbin Yerusəlimə daxil olmasının qeyd edilməsi imanlıları Məsihin təlimlərinə ürəklərini açmağa təşviq etmək üçün nəzərdə tutulmuşdur.

Pasxa Pravoslavlar üçün bu gün bayramlar və bayramların zəfəridir: əsas bayram pravoslavlıqda. Parishionerlərin şüuruna və ruhuna təsir gücünə, gözəlliyinə və təntənəsinə görə heç bir şey onunla müqayisə edilə bilməz. Pasxa həmişə düşür bahar günləri, bərpa olunan təbiətin özü bəşəriyyətin zəfərinə töhfə verəndə, insanları ruhlandırdıqda, onlara nikbinlik və canlılıq sirayət etdikdə. Böyük Yeddi Həftəlik Oruc zamanı insanlar öz həyatlarını düşünməli, günahlarından tövbə etməli, mənəvi çirkabdan təmizlənməli və daxili olaraq yenilənməlidirlər. Lentin son həftəsi Müqəddəs Həftə adlanır, çünki bu həftə ərzində Rəbbin ehtirası xatırlanır - İsa Məsihin edamdan əvvəl çəkdiyi iztirablar, çarmıx və dəfn əzabları. Oğul Allahın bütün həyatı, yer üzündə yaratdığı hər şey möminlərin qarşısından keçir. Şənbə günü Məsihin dirilməsi bayramına son hazırlıqlar görülür. Ev artıq təmizliklə parlayır, sulu Pasxa tortları ətirli iyi gəlir, Pasxa kəsmikləri çəhrayı olur və rənglənmiş Pasxa yumurtaları göz oxşayır. Yemək təqdis olunmaq üçün məbədə gətirilir - ertəsi gün bu yeməklər bəzək olacaq bayram süfrəsi. Gecə yarısından əvvəl dini yürüş başlayır. Müqəddəs Şənbə günü Məsihin Müqəddəs Bazar günü ilə əvəz olunur. "Məsih dirildi!" - "Həqiqətən yüksəldi!"

Yaşlı insanlar, əfsanəyə görə, cənnət qapılarının açıq olduğu Parlaq Həftədə ölmək arzusunda idi. Üzünüzü rəngli yumurta batırılmış su ilə yusanız, sağlam və gözəl ola biləcəyinizə inanırdılar. Bir çox xalq adətləri Pasxa ilə əlaqələndirilir. Qızlar, Allahın Svetloda xüsusilə mehriban olduğuna inanırlar Məsihin dirilməsi, gizli xahişlə ona müraciət etdi: “Məsihin dirilməsi! Mənə tək bəy göndər!” Pasxadan yüksəlişə qədər, hətta ən xəsis insanlar da yoxsullara sədəqə verməkdən imtina etmirdilər - onlar inanırdılar ki, bu günlərdə Məsih bir insanın Allahın əmrlərinə nə qədər hörmət etdiyini, mərhəmətli olub-olmadığını yoxlamaq üçün dilənçi şəklində görünə bilər. ruhu təmizdir, düşüncələri yaxşıdırmı?

Üçlük Pasxadan sonrakı əllinci gündə xristianlar Müqəddəs Üçlük bayramını qeyd edirlər. Bibliya əfsanəsi deyir ki, məhz bu gün Müqəddəs Ruh həvari-şagirdlərin üzərinə enmişdir. Onlar əvvəllər onlara məlum olmayan başqa dillərdə danışmaq bacarığına yiyələniblər. Bu, Ata Allahın əmri idi ki, xristianlığın mesajını bütün xalqlara və dillərə çatdırsınlar, bundan sonra onlar peyğəmbərlik edib möcüzələr göstərə bilərlər. Müqəddəs Ruhun həvarilərin üzərinə endiyi yerdə ilk xristian məbədi tikildi və bu gün təntənəli şəkildə qeyd olunmağa başladı. Üçlüyün Bazar günü kilsələr və evlər ağcaqayın budaqları və çiçəkləri ilə bəzədilib. Kilsə mərasimlərində də əllərində çiçəklərlə dayanırlar. Bu, bütün təbiətin yazda və yayda təzələndiyi kimi, göydən enmiş Müqəddəs Ruhun gücü ilə insanların yenilənməsini simvollaşdırır. Rus xalqı həmişə Üçlük Gününü sevirdi və şənliklər Pasxadan sonrakı yeddinci həftəyə qədər uzanırdı. Onu Semitskaya da adlandırırdılar. Səs-küylü oyunlar, meşədə gəzintilər, falçılıq və evliliklə bağlı rituallar, hansı ki, hər yaşda olan kişilərin yoxluğunda yalnız qızlar edə bilərdilər.. Üçlükdə ən hörmətli ağac ağcaqayındır. Qədim slavyanlar ağcaqayın xüsusi canlılığa malik olduğuna, ağacın yüngül və təmiz olduğuna və hamıdan əvvəl yaşıl geyindiyinə inanırdılar.

Merac Bayramı İsa Məsihin mifik olaraq göyə yüksəlməsinin xatirəsinə təsis edilmişdir. Pasxadan sonra 40-cı gündə, mayın 1-dən iyunun 4-dək köhnə üslubda qeyd olunur. İncil rəvayətlərinə görə, Məsih şəhid olduqdan sonra möcüzəvi şəkildə dirildi və göyə yüksəldi. Bu hadisə Məsihin dirilməsinin 40-cı günündə baş verdi. Tanrıların yüksəlişi haqqında miflər bir çox xalqlar arasında uzaq keçmişdə mövcud idi. Qədim tanrılar ölərkən, başqa tanrılar arasında öz yerlərini taparaq göyə qalxdılar. Bayram öz məzmunu ilə möminlərə yer həyatının zəifliyi haqqında fikir verir və onları “əbədi həyata” nail olmaq üçün xristian asketizminə yönəldir.

Rəbbin dəyişdirilməsi, İncillərdə təsvir edilən əsrarəngiz çevrilmə, İsa Məsihin İlahi əzəmətinin və izzətinin dağda dua zamanı ən yaxın üç şagirdin qarşısında görünməsi; bayram xristian kilsəsi(Rəbb Allahın və Xilaskarımız İsa Məsihin dəyişdirilməsi, rus dilində xalq ənənəsi Apple Spas və ya Second Spas da deyilir). Rəbbin dəyişdirilməsi, İncillərdə təsvir edilən sirli çevrilmə, dağda dua zamanı İsa Məsihin İlahi əzəmətinin və izzətinin üç ən yaxın şagirdin qarşısında görünməsi; Xristian Kilsəsinin bayramı (Rəbb Tanrının və Xilaskarımız İsa Məsihin dəyişdirilməsi, rus xalq ənənəsində Alma Xilaskarı və ya İkinci Xilaskar da adlanır). İsa Məsihin İncilləri Xristian İsa Məsihin İncilləri Xristian pravoslav bayramı (XX-XXI əsrlərdə) avqustun 19-da (Yulian təqvimi ilə avqustun 6-da) keçirilir. Katolik Kilsəsi avqustun 6-nı qeyd edir (əgər avqustun 6-sı iş gününə düşərsə, bayram növbəti bazar gününə keçirilə bilər). Erməni Apostol Kilsəsində bayram iyunun 28-dən avqustun 1-nə keçir. Pravoslav bayramı (20-21-ci əsrlərdə) avqustun 19-da (Julian təqviminə görə avqustun 6-da) keçirilir. Katolik Kilsəsi avqustun 6-nı qeyd edir (əgər avqustun 6-sı iş gününə düşərsə, bayram növbəti bazar gününə keçirilə bilər). Erməni Apostol Kilsəsində bayram iyunun 28-dən avqustun 1-nə keçir. Pravoslav 19 avqust Katolik Kilsəsinin Yulian təqvimi 6 Avqust Erməni Apostol Kilsəsi Pravoslav 19 Avqust Katolik Kilsəsinin Yulian təqvimi 6 Avqust Erməni Apostol Kilsəsi

Mübarək Məryəmin Yuxarı Mübarək Məryəmin Yuxarı Bu, Məsihin anası Məryəm Məryəmin ölümünün xatirəsinə həsr olunmuş bir bayramdır. Bu, Məsihin anası Məryəm Məryəmin ölümünün xatirəsinə həsr olunmuş bir bayramdır. 15 avqustda (28) qeyd olunur. Müqəddəs Məryəmin Yuxarı, pravoslav və katolik kilsələrinin Allah Anasının ölümünün (yataqxanasının) xatirəsinə həsr olunmuş bayramıdır. Kilsə ənənəsinə görə, bu gündə təbliğ edən həvarilər müxtəlif ölkələr, möcüzəvi şəkildə Yerusəlimə vidalaşmaq və Məryəmi dəfn etmək üçün toplandı. Allahın Anasının Pravoslav Katolik Kilsəsi Kilsəsi Ənənəsi Həvarilər Yerusəlim

İstinadlar Almazov S., Pitersky P. Pravoslav Kilsəsinin Bayramları. M., Belov A. Zənglər çalanda. M., Emelyakh L. Xristian ayinlərinin mənşəyi. M., Emelyakh L. Xristian kultunun sirləri. L., Ranoviç A. Xristian ayinlərinin mənşəyi. M.-L., İstinadların siyahısı Almazov S., Pitersky P. Pravoslav Kilsəsinin bayramları. M., Belov A. Zənglər çalanda. M., Emelyakh L. Xristian ayinlərinin mənşəyi. M., Emelyakh L. Xristian kultunun sirləri. L., Ranoviç A. Xristian ayinlərinin mənşəyi. M.-L., 1931.

Oxucularımız üçün: əsas xristian bayramları Ətraflı Təsviri müxtəlif mənbələrdən.

Pravoslavlıqda ən çox on iki var əlamətdar bayramlar- bunlar əsas bayrama - Pasxa bayramına əlavə olaraq kilsə təqviminin onlarla xüsusilə vacib hadisəsidir. Hansı bayramların on iki adlandığını və möminlər tərəfindən ən təntənəli şəkildə qeyd edildiyini öyrənin.

On ikinci Hərəkətli Bayramlar

Kilsə təqvimində dəyişkən bayram nömrələri var ki, onlar da Pasxa tarixi kimi hər il fərqli olur. Mühüm bir hadisənin başqa bir tarixə keçməsi bununla bağlıdır.

• Rəbbin Yerusəlimə daxil olması. Pravoslav xristianlar ən çox bu hadisəni çağırırlar Palm bazar günü və Pasxa bayramına bir həftə qalanda qeyd edin. İsanın müqəddəs şəhərə gəlməsi ilə bağlıdır.
• Rəbbin yüksəlişi. Pasxa bitdikdən 40 gün sonra qeyd olunur. Hər il həftənin dördüncü gününə düşür. Belə güman edilir ki, bu anda İsa cismən səmavi Atamız olan Rəbbimizə göründü.

• Müqəddəs Üçlük Günü. Böyük Pasxa bayramının bitməsindən sonra 50-ci günə düşür. Xilaskarın dirilməsindən 50 gün sonra Müqəddəs Ruh həvarilərin üzərinə endi.

On ikinci bayramlar

Xüsusilə hissə mühüm günlər kilsə təqvimində onlar hərəkətsiz qalır və hər il eyni vaxtda qeyd olunur. Pasxa bayramından asılı olmayaraq, bu bayramlar həmişə eyni tarixə düşür.

• Allahın anası Məryəmin doğulması. Bayram sentyabrın 21-də qeyd olunur və İsa Məsihin yer üzündəki anasının anadan olmasına həsr olunur. Kilsə əmindir ki, Tanrı Anasının doğulması təsadüfi deyildi.Ona əvvəlcə insanların ruhlarını xilas etmək üçün xüsusi tapşırıq verilmişdi. Uzun müddət uşaq sahibi ola bilməyən Səmavi Kraliça Anna və Yoahimin valideynləri, mələklərin özləri onlara hamilə qalmaq üçün xeyir-dua verdiyi Cənnətdən göndərildi.
• Mübarək Məryəmin Yuxarı. Pravoslav xristianlar 28 avqustda Məryəmin cənnətə yüksəliş gününü qeyd edirlər. 28-də başa çatan Fərziyyə Orucu bu hadisə ilə üst-üstə düşür. Ölümünə qədər, Allahın Anası vaxtını daimi dua ilə keçirdi və ən ciddi imtinaya riayət etdi.
• Müqəddəs Xaçın ucaldılması. Xristianlar Sentyabrın 27-də Həyat verən Xaçın kəşfi ilə bağlı bu hadisəni qeyd edirlər. 4-cü əsrdə Fələstin kraliçası Helen Xaçın axtarışına çıxdı. Müqəddəs Qəbir yaxınlığında üç xaç qazıldı. Onlardan birindən şəfa tapan xəstə qadının köməyi ilə Xilaskarın çarmıxa çəkildiyi qadını həqiqətən müəyyən etdilər.
• Dekabrın 4-də qeyd olunan Müqəddəs Məryəmin məbədə təqdimatı. Məhz bu vaxt onun valideynləri öz övladını Allaha həsr etməyə and içdilər ki, qızları üç yaşına çatanda onu Yerusəlim məbədinə aparsınlar və o, Yusifə qovuşana qədər orada qaldı.
• Doğum. Pravoslav xristianlar bu ilahi hadisəni yanvarın 7-də qeyd edirlər. Bu gün Xilaskarın anası Bakirə Məryəmdən bədəndə doğulması ilə əlaqələndirilir.

• Epiphany. Hadisə hər il yanvarın 19-na təsadüf edir. Elə həmin gün Vəftizçi Yəhya Xilaskarı İordan çayının sularında yudu və onun üçün nəzərdə tutulmuş xüsusi missiyanı qeyd etdi. Bunun üçün saleh adam sonradan başı ilə ödədi. Bayram başqa cür Epiphany adlanır.
• Rəbbin görüşü. Bayram fevralın 15-də baş verir. Sonra gələcək Xilaskarın valideynləri ilahi körpəni Yerusəlim Məbədinə gətirdilər. Uşaq Məryəm və Müqəddəs Yusifin əlindən Allah qəbul edən saleh Semeon tərəfindən qəbul edildi. Köhnə kilsə slavyan dilindən "görüş" sözü "görüş" kimi tərcümə olunur.
• Mübarək Məryəmin elanı. Aprelin 7-də qeyd olundu və Archangel Cəbrayılın Məryəmə görünməsinə həsr olundu. Ona böyük bir iş görəcək bir oğlunun tezliklə doğulacağını xəbər verən o idi.
• Transfiqurasiya. Gün avqustun 19-na düşür. İsa Məsih ən yaxın şagirdləri: Peter, Paul və Yaqub ilə birlikdə Tabor dağında dua oxudu. Bu zaman iki peyğəmbər İlyas və Musa onlara göründü və Xilaskarın şəhidliyi qəbul etməli olduğunu, lakin üç gün sonra diriləcəyini bildirdi. Onlar İsanın böyük iş üçün seçildiyini göstərən Allahın səsini eşitdilər. Bu on ikinci pravoslav bayramı belə bir hadisə ilə əlaqələndirilir.

12 bayramın hər biri var mühüm hadisə xristian tarixində və xüsusilə möminlər arasında hörmətlə qarşılanır. Bu günlərdə Allaha üz tutmağa və kilsəni ziyarət etməyə dəyər. Özünüzün və yaxınlarınızın qayğısına qalın və düymələrinə basmağı unutmayın

Dormition Fast: adətlər və ənənələr

Dormition Orucu iki həftəlik ciddi fiziki və zehni abstinencedir. Oruc 14 avqust Bal Xilaskarı Günündə başlayır və davam edir...

28 Avqustda Mübarək Məryəm Bayramı: Fərziyyə ənənələri

Pravoslav Xristianlıqda Ən Müqəddəs Theotokosa həsr olunmuş bir neçə bayram var. Bununla belə, onların arasında əsas olanı var -...

Rəbbin Transfiqurasiya Günü: Pravoslav ənənələri

Rəbbin Transfiqurasiya Günü hər il avqustun 19-da qeyd olunan parlaq bir bayramdır. Bunun hansı ənənələri tapın...

Alma Xilaskarı və Transfiqurasiya Günü: Pravoslav və xalq adətləri

Hər il avqustun 19-da eyni gündə iki böyük məşhur bayram qeyd olunur: məşhur Alma Xilaskarı və Xristian Kilsəsi Günü...

Böyük xristian bayramları və oruclar

Pasxa- İncillərdə deyildiyi kimi çarmıxa çəkilmiş İsa Məsihin möcüzəvi şəkildə dirilməsi şərəfinə qurulan əsas xristian bayramı. Bahar bərabərliyi və tam aydan sonra ilk bazar günü qeyd olunur. Şənlik tarixlərini hesablamaq üçün cədvəllər (Pasxa) tərtib edilir. Pravoslav kilsələri üçün Pasxa Julian təqviminə görə martın 22-dən aprelin 23-nə təsadüf edir.

Doğum- kilsə doktrinasına görə İsa Məsihin anadan olması şərəfinə qurulan əsas xristian bayramlarından biri. 25 dekabrda qeyd olundu. Müxtəlif kilsələr tərəfindən Məsihin Doğuşunun qeyd edilməsi arasındakı müvəqqəti uyğunsuzluq, bir sıra kilsələrin (Rus, Bolqar, Serb və digər pravoslav kilsələri) 25 dekabr tarixinin 7 yanvar tarixinə uyğun gələn Julian təqvimindən istifadə etməsi ilə əlaqədardır. Qriqorian təqvimi.

Üçlük- kilsə tərəfindən xristianlığın geniş yayılmasının başlanğıcı kimi şərh edilən Müqəddəs Ruhun həvarilərin üzərinə enməsi şərəfinə bir bayram. Pasxa bayramının 50-ci günündə qeyd olunur və adətən mayın son günlərinə və ya iyunun əvvəlinə düşür.

Rəbbin təqdimatı- Məsihin saleh Şimonunun - valideynlərinin Allaha həsr olunmaq üçün məbədə gətirdiyi uşaq Məsihin görüşü (Candlemas) şərəfinə bayram. 2(15) fevralda qeyd olundu.

Epiphany (Epiphany)- İordan çayında Vəftizçi Yəhya peyğəmbər tərəfindən İsa Məsihin vəftiz edilməsinin xatirəsinə həsr olunmuş bayram. Suya xeyir-dua mərasimi (İordaniya) yanvarın 6-da (19) qeyd olunur.

Transfiqurasiya- Calvary əzablarından bir müddət əvvəl öz ilahi təbiətini şagirdlərinə açan İsa Məsihin dəyişməsi şərəfinə bayram. Avqustun 6-da (19) qeyd olunur.

Rəbbin Yerusəlimə girişi (Palm Bazar günü)- Məsihin Yerusəlimə daxil olmasının xatirəsinə həsr olunmuş bayram, onun sakinləri Allahın Oğlunu qarşısındakı yola xurma budaqları ataraq qarşıladılar. Populyar həyatda bayram Palm Bazar günü adlanırdı, çünki Slavyan ölkələrində ritualda xurma budaqlarının rolunu bu vaxta qədər çiçək açan söyüd budaqları oynayırdı. Pasxadan əvvəl son bazar günü qeyd olunur.

Yüksəliş- Məsihin göyə yüksəlməsi şərəfinə bir bayram. Pasxadan sonra 40-cı gündə qeyd olunur.

Ucaltma- 4-cü əsrdə qondarma ereksiyanın xatirəsinə bir bayram. Yerusəlimdə, əfsanəyə görə, Məsihin çarmıxa çəkildiyi çarmıxa iman edən bir izdihamın üstündə. 14 sentyabrda qeyd olundu (27).

Məryəmin Doğulması- Məsihin anası Məryəmin anadan olması şərəfinə bir bayram. Sentyabrın 8-də (21) qeyd olunur.

Məryəm Məbədi ilə tanışlıq- üç yaşlı Məryəmin (İsanın gələcək anası) valideynləri tərəfindən böyüdülməsi üçün verdiyi Yerusəlim məbədinə təntənəli şəkildə daxil olmasının xatirəsinə bayram. Noyabrın 21-də (4 dekabr) qeyd olundu.

Anons- Archangel Cəbrayılın Bakirə Məryəmə ilahi bir körpənin gələcək doğulması ilə bağlı xoş xəbəri necə söyləməsi ilə bağlı xristian əfsanəsi ilə əlaqəli bir bayram. Martın 25-də (7 aprel) qeyd olunur.

Məryəmin yuxusuzluğu- Məsihin anası Məryəmin ölümünün xatirəsinə bir bayram. 15 avqustda (28) qeyd olunur.

Müqəddəs Məryəmin qorunması- 910-cu ildə Konstantinopoldakı Blachernae Kilsəsində Allahın Anasının pərdəsini bütün möminlərin üzərinə uzadan görünüşünün xatirəsinə bir bayram. 1 oktyabrda qeyd olunur (14).

Yazılar- hər hansı bir qida və ya onun ayrı-ayrı növlərini (xüsusilə ət) yeməkdən müəyyən müddətə çəkinmək. Pravoslav kilsə təqvimində oruc tutmaq təxminən 200 gün çəkir. Hər bir mömin il boyu çərşənbə və cümə günləri, Epiphany ərəfəsində, Vəftizçi Yəhyanın başının kəsildiyi gün, Müqəddəs Xaçın ucaldılması bayramında oruc tutmalıdır. Bundan əlavə, dörd çox günlük oruc var:

yaz (Böyük) - pendir həftəsindən (Maslenitsa) sonra bazar ertəsi başlayır və Pasxa bayramına qədər təxminən 7 həftə davam edir;

yay (Petrov) - Ruhani Gündən sonra ilk bazar ertəsi başlayır və 29 iyunda, Müqəddəs Pyotr və Pavel günündə bitir; payız (Fərziyyə) - Fərziyyə bayramına 15 gün qalmış; qış (Rozhdestvensky və ya Filippov) - Miladdan 40 gün əvvəl.

Növbəti fəsil >

Pravoslav Kilsəsinin öz təqvimi var. Bizdən fərqlidir - məsələn, il yanvarda yox, sentyabrda başlayır. Kilsə təqviminin öz bayramları var. Pravoslavlıqda əsas bayramlar hansılardır? Xristianlıqda neçə bayram var? On iki bayram nədir? Sizə bilməli olduğunuz ən vacib şeyləri deyirik.

Pravoslav təqvimi: bu nədir?

Kilsə Julian təqvimi adlanan təqvimə əsasən yaşayır: bizim "adi" təqvimimizdə olduğu kimi eyni sayda günlərin olduğu bir illik dövrdür və ümumiyyətlə hər şey tamamilə eynidir, yeganə fərqlə il (və kilsə ilin əvvəli) yanvarda deyil, 1 sentyabrdır.

Kilsədə hər gün hansısa hadisənin və ya müqəddəsin xatirəsidir. Məsələn, yanvarın 7-də Məsihin Doğuşu xatırlanır (daha doğrusu qeyd olunur). Beləliklə, bir il ərzində Kilsə tarixinin bütün əsas hadisələrini, Məsihin, Allahın Anasının, Həvarilərin yer üzündəki həyatını "yaşayır", həm də bütün müqəddəslərini xatırlayır - nəinki ən hörmətli ( məsələn, Optinalı Ambrose), lakin ümumiyyətlə hamısı. Hər bir müqəddəsin öz anım günü var və ilin hər günü bu və ya digər müqəddəsin xatirəsidir - bayramdır və çox vaxt gündə bir deyil, bir neçə müqəddəs xatırlanır.

(Məsələn, götürək 13 mart - bu, on müqəddəsin anım günüdür: Romalı Müqəddəs İoann Kassian, Etirafçı Müqəddəs Bazil, Hieroşəhid Arseni Rostov Metropoliti, Hieroşəhid Nestor Magiddiya yepiskopu, Möhtərəm arvadlar Marina və Kira, Hieroşəhid. İsgəndəriyyə Proterius Patriarxı, Müqəddəs İohann adlı Barsanuphius yepiskopu. Nitriyanın Dəməşq zahidi, möhtərəm şəhid Teoktirist, Peliçitskinin hegumeni, Pskovun müqəddəs axmaqları naminə Məsihin Nikolay Sallosuna xeyir-dua verdi)

Belə çıxır ki, dünyəvi təqvim bayramlara və qeyri-tətillərə bölünürsə (və orada bayramlar çox azdır), onda kilsə təqvimi tamamilə bayramlardan ibarətdir, çünki hər gün bu və ya digər hadisə xatırlanır və birinin xatirəsi qalır. və ya başqa bir müqəddəs qeyd olunur.

Bu, Rəbbə və Onun müqəddəslərinə sevinmək həftənin və ya ilin müəyyən günlərində deyil, daim baş verdiyi zaman xristian varlığının bütün mahiyyətinin əksidir. Zarafat olub-olmamasından asılı olmayaraq, hətta xalq arasında belə bir atalar sözü yaranıb: “Pravoslavlar üçün hər gün bayramdır”. Əslində, bu, tam olaraq belədir. Baxmayaraq ki, istisnalar var: xüsusi konsentrasiya tələb edən bəzi Lent günləri.

"İlin hər günü üçün" nişanı - mümkünsə bütün müqəddəslərin və əsas kilsə bayramlarının təsviri

Xristianlıqda hansı bayramlar var?

Çox ümumi mənada desək, Pravoslav Kilsəsində bayramları aşağıdakı "kateqoriyalara" bölmək olar:

• Pasxa(Məsihin dirilməsi) əsas bayramdır.
• On ikinci bayramlar- Müqəddəs Məryəm və İsa Məsihin həyatındakı əsas hadisələri xatırladan 12 bayram. Onlardan bəziləri Əhdi-Cədidin mətnlərində (İncil və ya Həvarilərin İşləri), bəziləri isə (Allahın Anasının Doğuşu, Müqəddəs Məryəmin Məbədinə Giriş, Xaçın Ucaldılması) öz əksini tapmışdır. Rəbbin) Kilsə Ənənəsindən götürülmüşdür. Onların əksəriyyətinin xüsusi qeyd etmə tarixi var, lakin bəziləri Pasxa tarixindən asılıdır. Aşağıda hər On İkinci bayram haqqında sizə ətraflı məlumat veririk.
• On ikinci olmayan beş böyük bayram. Rəbbin sünnəti və Böyük Müqəddəs Bazilin xatirəsi; Müqəddəs Milad. Vəftizçi Yəhya; Həvarilər Peter və Paulun xatirəsi, Vəftizçi Yəhyanın başının kəsilməsi və ən müqəddəs Theotokosun qorunması.
• İlin istənilən bazar günü- Məsihin dirilməsinin birbaşa xatırlatması kimi.
• Orta bayramlar: On iki Həvarinin hər birinin xatirə günləri; Vəftizçi Yəhyanın vicdanlı başını tapmaq; Müqəddəslər John Chrysostom və Nicholas the Wonderworker'in, həmçinin Sebaste'nin 40 Şəhidinin xatirə günləri. Tanrı Anasının Vladimir və Kazan nişanlarının xatirəsi. Bundan əlavə, hər bir məbəd üçün orta bayram onun Patronal Bayramıdır. Yəni, məbəddə bir neçəsi varsa, qurbangah və ya qurbangahların şərəfinə təqdis olunan müqəddəslərin xatirəsi.
• Kiçik bayramlar: bütün digər günlər.

Pravoslav xristianlığın əsas bayramları

Pasxa, Məsihin dirilməsi

Pasxa nə vaxt qeyd olunur: tam aydan sonrakı ilk bazar günü, martın 21-də yaz bərabərliyindən tez deyil

Əsas bayram bayramdır. Bütün xristian doktrinasının mərkəzi olan Məsihin dirilməsinin xatirəsi.

Bütün pravoslav kilsələrində Pasxa gecə mərasimləri və təntənəli dini yürüşlə qeyd olunur.

Vikipediyada Pasxa haqqında daha çox oxuyun

Pasxa qeyd etmə tarixləri 2018-2027

• 2018-ci ildə: 8 aprel
• 2019-cu ildə: 28 aprel
• 2020-ci ildə: 19 aprel
• 2021-ci ildə: 2 may
• 2022-ci ildə: 24 aprel
• 2023-cü ildə: 16 aprel
• 2024-cü ildə: 5 may
• 2025-ci ildə: 20 aprel
• 2026-cı ildə: 12 aprel
• 2027-ci ildə: 2 may

Məsihin dirilməsinin simvolu

Müqəddəs Məryəmin Doğulması

Pravoslavlıqdakı illik dövr "dünyəvi" dünyada olduğu kimi yanvarın 1-də deyil, sentyabrın 1-də başlayır, buna görə də Məryəmin Doğuşu Kilsə ilində ilk On İkinci bayramdır. Onun zamanı, bütün Tanrı Anası bayramlarında olduğu kimi, ruhanilər də mavi geyinirlər.

bax: Paltarların rəngləri: onlar nədir və nə deməkdir

Müqəddəs Xaçın ucaldılması

Rəbbin Dürüst və Həyat verən Xaçının ucaldılması, Xilaskarın və ya Allahın Anasının həyat illəri ilə birbaşa əlaqəli olmayan yeganə on ikinci bayramdır. Daha doğrusu, bu da bağlıdır, lakin birbaşa deyil: bu gün kilsə 326-cı ildə Calvary yaxınlığında - İsa Məsihin çarmıxa çəkildiyi dağın yaxınlığında baş vermiş Müqəddəs Xaçın tapılmasını xatırlayır və qeyd edir.

Müqəddəs Məryəmin məbəddə təqdimatı

Pravoslavlıqda Allahın Anasının on iki bayramından biri. Ən Müqəddəs Theotokosun valideynləri - müqəddəs saleh Yoahim və Anna - onu Yusifə nişanlanana qədər yaşadığı Müqəddəslər Müqəddəsində olan Yerusəlim Məbədinə gətirdiyi günün xatirəsinə ucaldılmışdır. Bütün bu illər o, Archangel Cəbrayıl tərəfindən ona gətirilən cənnətdən qida ilə qidalandı.

Müqəddəs Məryəmin məbədinə giriş nişanı

Doğum

Rəbb Allah və Xilaskarımız İsa Məsihin ətindəki Doğum, Pasxa ilə yanaşı, bir çox gün (40 gün) oruc tutmaqdan əvvəl gələn ikinci bayramdır. Pasxa kimi kilsə də Milad bayramını təntənəli gecə xidməti ilə qeyd edir.

Bu, qiyamətdən sonra ən vacib şeydir Məsihin bayramı pravoslavlıqda.

Epiphany

Bu gün Kilsə Rəbbimiz İsa Məsihin Vəftizçi Yəhya tərəfindən İordan çayının sularında vəftiz edilməsini xatırlayır və qeyd edir.

Rəbbin Vəftizinin simvolu

Rəbbin təqdimatı

Bu bayram, Allahın Anası və Yusifin körpə İsanı ilk dəfə məbədə gətirdiyi günün xatirəsinə - doğulduqdan sonra 40-cı gündə təsis edilmişdir. (Bu, Musanın Qanununun yerinə yetirilməsi idi, ona görə valideynlər ilk oğullarını Allaha həsr olunmaq üçün məbədə gətirirdilər).

“Görüş” sözünün mənası “görüş” deməkdir. Bu, təkcə İsanın məbədə gətirildiyi gün deyil, həm də Ağsaqqal Şimeonun Rəbblə görüşdüyü gün idi - orada, məbəddə. Dindar qoca o vaxt təxminən 300 il yaşamışdı. 200 ildən çox əvvəl o, İncilin tərcüməsi üzərində işləyirdi və Yeşaya peyğəmbərin kitabındakı mətnin düzgünlüyünə şübhə edirdi - Xilaskarın bakirə qızdan doğulacağı deyilən yerdə. Şimeon sonra bunun hərf səhvi olduğunu və əslində “gənc qadın” sözünün nəzərdə tutulduğunu düşündü və tərcüməsində bunu nəzərə almaq istədi, lakin Rəbbin mələyi ağsaqqalı dayandırdı və ölməyəcəyinə əmin oldu. Yeşaya peyğəmbərin yerinə yetmiş peyğəmbərliyini öz gözləri ilə görənə qədər.

Və belə oldu.

Rəbbin Təqdimatının İkonu

Mübarək Məryəmin Müjdəsi

Bu gün Kilsə Archangel Cəbrayılın Məryəmə Xilaskarımız İsa Məsihin ətinə görə ana olacağı xəbərini gətirdiyi günü xatırlayır və qeyd edir.

Rəbbin Yerusəlimə girişi, Palm Bazar günü

Nə vaxt qeyd olunur: Pasxadan əvvəl ən yaxın bazar günü

Bayram İsa Məsihin təntənəli şəkildə Yerusəlimə eşşəklə daxil olmasının xatirəsinə təsis edilib. Xalq Onu coşquyla qarşıladı. Çoxları Xilaskarın onları Roma İmperiyasının boyunduruğundan xilas edəcəyinə inanırdı və ilk növbədə, məhz Ondan bunu gözləyirdilər. O, bunun üçün gəlmədi və bir neçə gün sonra Məsih məhkum edildi və çarmıxa çəkildi...

Rəbbin yüksəlişi

Nə vaxt qeyd olunur: Pasxadan sonra 40-cı gün

Bu gün Kilsə Xilaskarın göyə yüksəlişini xatırlayır və qeyd edir. Bu, Onun dirilməsinin 40-cı günündə və bu qırx gün ərzində həvarilərinə göründükdən sonra baş verdi.

Müqəddəs Üçlük Günü

Nə vaxt qeyd olunur: Pasxadan sonra 50-ci gün

Bu, Müqəddəs Ruhun od dilləri şəklində həvarilərin üzərinə endiyi və “hamısı Müqəddəs Ruhla dolduqları və Ruhun onlara verdiyi kimi başqa dillərdə danışmağa başladığı” günün xatirəsidir. Müqəddəs Ruh enən an, həvarilər istənilən xalqla istənilən dildə danışa bilirdilər - Allahın Kəlamını dünyanın hər tərəfinə çatdırmaq üçün.

Və çox keçmədən - və bütün təqiblərə baxmayaraq, xristianlıq dünyada ən geniş yayılmış dinə çevrildi.

Moskvadakı Müqəddəs Üçlüyün Moskva Kompleksində Həyat verən Üçlük Kilsəsi Sergius Lavra. Üçlük Günü bu kilsə üçün himayədarlıq bayramıdır.

Transfiqurasiya

Rəbb Allahın və Xilaskarımız İsa Məsihin dəyişdirilməsi. Bu gün Kilsə, əksər digər On İki Bayram kimi, İncildə təsvir olunan bir anı qeyd edir. Dağda dua edərkən üç ən yaxın şagirdin qarşısında Xilaskarın İlahi əzəmətinin görünüşü. "Onun üzü günəş kimi parladı və paltarı işıq kimi ağ oldu."

Rəbbin Transfiqurasiyasının simvolu

Məryəmin yuxusuzluğu

Xristianlar üçün yer üzündəki ölüm faciə deyil, əbədi həyata aparan qapıdır. Və müqəddəslər vəziyyətində - bir bayram. Və Müqəddəs Məryəmin Yuxarı - on ikinci bayram - Kilsənin ən hörmətli bayramlarından biridir. Bu, Pravoslav Kilsəsinin illik tsiklində sonuncu on ikinci bayramdır.

Mübarək Məryəmin Yuxusunun İkonu

VKontakte qrupumuzda bu və digər yazıları oxuyun

Həm də Facebook-da!

Bizə qoşul!

Pravoslavlıqda on iki ən əlamətdar bayram var - bunlar əsas bayrama - Pasxa bayramına əlavə olaraq kilsə təqviminin onlarla xüsusilə vacib hadisəsidir. Hansı bayramların on iki adlandığını və möminlər tərəfindən ən təntənəli şəkildə qeyd edildiyini öyrənin.

On ikinci Hərəkətli Bayramlar

Kilsə təqvimində dəyişkən bayram nömrələri var ki, onlar da Pasxa tarixi kimi hər il fərqli olur. Mühüm bir hadisənin başqa bir tarixə keçməsi bununla bağlıdır.

• Rəbbin Yerusəlimə daxil olması. Pravoslav xristianlar ən çox bu hadisəni Palm Bazar günü adlandırırlar və Pasxa bayramına bir həftə qaldıqda qeyd edirlər. İsanın müqəddəs şəhərə gəlməsi ilə bağlıdır.
• Rəbbin yüksəlişi. Pasxa bitdikdən 40 gün sonra qeyd olunur. Hər il həftənin dördüncü gününə düşür. Belə güman edilir ki, bu anda İsa cismən səmavi Atamız olan Rəbbimizə göründü.

• Müqəddəs Üçlük Günü. Böyük Pasxa bayramının bitməsindən sonra 50-ci günə düşür. Xilaskarın dirilməsindən 50 gün sonra Müqəddəs Ruh həvarilərin üzərinə endi.

On ikinci bayramlar

Kilsə təqvimində bəzi xüsusilə mühüm günlər sabit qalır və hər il eyni vaxtda qeyd olunur. Pasxa bayramından asılı olmayaraq, bu bayramlar həmişə eyni tarixə düşür.

• Allahın anası Məryəmin doğulması. Bayram sentyabrın 21-də qeyd olunur və İsa Məsihin yer üzündəki anasının anadan olmasına həsr olunur. Kilsə əmindir ki, Tanrı Anasının doğulması təsadüfi deyildi.Ona əvvəlcə insanların ruhlarını xilas etmək üçün xüsusi tapşırıq verilmişdi. Uzun müddət uşaq sahibi ola bilməyən Səmavi Kraliça Anna və Yoahimin valideynləri, mələklərin özləri onlara hamilə qalmaq üçün xeyir-dua verdiyi Cənnətdən göndərildi.
• Mübarək Məryəmin Yuxarı. Pravoslav xristianlar 28 avqustda Məryəmin cənnətə yüksəliş gününü qeyd edirlər. 28-də başa çatan Fərziyyə Orucu bu hadisə ilə üst-üstə düşür. Ölümünə qədər, Allahın Anası vaxtını daimi dua ilə keçirdi və ən ciddi imtinaya riayət etdi.
• Müqəddəs Xaçın ucaldılması. Xristianlar Sentyabrın 27-də Həyat verən Xaçın kəşfi ilə bağlı bu hadisəni qeyd edirlər. 4-cü əsrdə Fələstin kraliçası Helen Xaçın axtarışına çıxdı. Müqəddəs Qəbir yaxınlığında üç xaç qazıldı. Onlardan birindən şəfa tapan xəstə qadının köməyi ilə Xilaskarın çarmıxa çəkildiyi qadını həqiqətən müəyyən etdilər.
• Dekabrın 4-də qeyd olunan Müqəddəs Məryəmin məbədə təqdimatı. Məhz bu vaxt onun valideynləri öz övladını Allaha həsr etməyə and içdilər ki, qızları üç yaşına çatanda onu Yerusəlim məbədinə aparsınlar və o, Yusifə qovuşana qədər orada qaldı.
• Doğum. Pravoslav xristianlar bu ilahi hadisəni yanvarın 7-də qeyd edirlər. Bu gün Xilaskarın anası Bakirə Məryəmdən bədəndə doğulması ilə əlaqələndirilir.

• Epiphany. Hadisə hər il yanvarın 19-na təsadüf edir. Elə həmin gün Vəftizçi Yəhya Xilaskarı İordan çayının sularında yudu və onun üçün nəzərdə tutulmuş xüsusi missiyanı qeyd etdi. Bunun üçün saleh adam sonradan başı ilə ödədi. Bayram başqa cür Epiphany adlanır.
• Rəbbin görüşü. Bayram fevralın 15-də baş verir. Sonra gələcək Xilaskarın valideynləri ilahi körpəni Yerusəlim Məbədinə gətirdilər. Uşaq Məryəm və Müqəddəs Yusifin əlindən Allah qəbul edən saleh Semeon tərəfindən qəbul edildi. Köhnə kilsə slavyan dilindən "görüş" sözü "görüş" kimi tərcümə olunur.
• Mübarək Məryəmin elanı. Aprelin 7-də qeyd olundu və Archangel Cəbrayılın Məryəmə görünməsinə həsr olundu. Ona böyük bir iş görəcək bir oğlunun tezliklə doğulacağını xəbər verən o idi.
• Rəbbin dəyişdirilməsi. Gün avqustun 19-na düşür. İsa Məsih ən yaxın şagirdləri: Peter, Paul və Yaqub ilə birlikdə Tabor dağında dua oxudu. Bu zaman iki peyğəmbər İlyas və Musa onlara göründü və Xilaskarın şəhidliyi qəbul etməli olduğunu, lakin üç gün sonra diriləcəyini bildirdi. Onlar İsanın böyük iş üçün seçildiyini göstərən Allahın səsini eşitdilər. Bu on ikinci pravoslav bayramı belə bir hadisə ilə əlaqələndirilir.

12 bayramın hər biri xristian tarixində mühüm hadisədir və möminlər arasında xüsusilə hörmətlə qarşılanır. Bu günlərdə Allaha üz tutmağa və kilsəni ziyarət etməyə dəyər. Özünüzün və yaxınlarınızın qayğısına qalın və düymələrinə basmağı unutmayın

15.09.2015 00:30

Pravoslavlıqda və ümumiyyətlə xristianlıqda möcüzəvi adlandırıla bilən çoxlu sayda nişanlar var. ...