연례 교회 휴일. 교회 휴일 : 달력 및 의미

이러한 휴일은 두 가지 범주로 나뉩니다.

고정(비이동) 휴일: 매년 바뀌는 요일에 관계없이 항상 엄격하게 정의된 날짜에 해당합니다. 여기에는 9번째 12번째 교회 휴일이 포함됩니다.

열두 번째 절기

이동식(이동식) 휴일. 교회 달력의 움직이는 부분은 해마다 바뀌는 축하 날짜에 따라 움직입니다. 모든 "이동" 공휴일은 부활절부터 계산되며 부활절과 함께 "세속" 달력의 공간으로 이동합니다.

12번째 이사 휴일:

12번째 명절은 각각 하나의 전축일이 있습니다. 단, 그리스도의 탄생일은 5개의 전축일이 있고 주현절은 4개의 전축일이 있습니다.

절기 후의 일수는 일부 공휴일과 다른 공휴일의 근접성 또는 단식일에 따라 1일에서 8일까지 다양합니다.
또한 일부 주의 축일은 특별한 토요일과 주간(일요일)이 앞서고 끝난다.

고정원의 열두 절기 예배는 월경 중에 ​​있습니다. 움직이는 원의 12개 축제에 대한 서비스는 Lenten과 Tsvetnaya에 있습니다.

러시아에서는 1925년까지 12번째 공휴일이 교회 공휴일이자 공휴일이었습니다.

12일이 아닌 휴일:

성탄절과 세례 요한의 참수 축일, 주님의 할례 축일, 중보기도 성스러운 신의 어머니, 거룩한 사도 베드로와 바울의 전절, 후절, 봉헌식이 없습니다.

• 알렉산더 밀란트 주교
• 유.루반
• 크리스마스주기의 휴일 유.루반
• 열두 번째 휴일 프로. 알렉산더 맨
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기독교 휴일

기독교 휴일- 개별 전례 성격의 예배로 표시되는 교회 달력의 특정 날짜. 이는 공휴일 및 "회개 시간"의 이름, 축하 날짜 및 순서, 예배 중에 부른 가사의 내용으로 고정되어 있습니다. 그들의 목적과 의미는 주로 예수 그리스도(구세주)와 성모 마리아의 지상 생애 사건에서 구체화된 구원 역사의 주요 단계에 대한 기억, 영광, 신학적 해석입니다. 신-인간 과정. 그러므로 그분께 헌정된 공휴일 달력에서 예외적인 장소입니다.

휴일은 (Mineaion) 및 (3극관 또는 부활절-오순절)이라는 두 개의 겹치는 연간 주기 내에 배포됩니다. 첫 번째주기의 축하 및 기억에 남는 행사는 해당 월의 날짜로만 엄격하게 고정됩니다 (현대 시민 달력과 관련된 율리우스 력 날짜의 경우 수정이 필요합니다 : n - 13 일, - 20 일 - 21세기). 두 번째 휴일은 요일별로만 고정되어 있으며 전체 이동 연간 주기의 시작점인 부활절과 밀접하게 연관되어 있습니다. 후자의 날짜는 4월 4일(3월 22일, 구식)부터 5월 8일(4월 25일, 구식)까지 35일("부활절 제한") 이내로 이동합니다.

현대 정교회 달력의 가장 중요한 공휴일은 "12"또는 "12"(슬라브어 12 - "12")라고합니다 (참조). , '휴일'은 이 분류에 포함되지 않습니다.

명절 위계 사다리의 두 번째 단계는 전례에서 “위대한” 명절로 불리는 명절입니다. 여기에는 가장 거룩한 테오토코스의 보호(10월 1/14), 주님의 할례, 성 베드로의 기념이 포함됩니다. 대 바실리우스(1월 14일), 세례 요한의 탄생(6월 24일/7월 7일), 최초의 최고 영지의 기념. 베드로와 바울(6월 29일/7월 12일), 세례 요한의 참수일(8월 29일/9월 11일), 그리고 일부 옛 달력에 ​​따르면 성 베드로의 안식(죽음)도 있다. 신학자 요한(9월 26일/10월 9일), 성자 기념. Lycia에 있는 Myra의 대주교 Nicholas(12월 6/19)와 그의 유물을 Myra에서 이탈리아 도시 Bari로 이전(5월 9/22).

다른 모든 수많은 공휴일은 천상의 힘 (일반 공휴일은 대천사 미카엘 공의회, 11 월 8/21), 구약 성서 및 기독교 성도, 성서 및 기독교 역사에서 중요한 사건의 기억, 기적적인 아이콘의 출현에 전념합니다. , 유물 발견.
새로운 성도들의 지속적인 시성화는 기독교 달력의 지속적인 보충을 의미합니다.

교회 헌장(Typikon)은 예배의 엄숙함 정도에 따라 모든 공휴일을 5가지 범주로 분류하며, 이는 특수 표시로 기록됩니다(6번째 범주에는 표시가 없음). 모든 교회의 수호 축일(그 이름을 딴)은 전례적 측면에서 열두 축일과 동일시됩니다. “지역적으로 존중되는” 축일에도 동일한 정도의 엄숙함이 내재되어 있을 수 있으며, 심지어 전체 교회 수준에서 겸손한 전례적 지위를 갖고 있는 축일에도 마찬가지입니다.

모든 기독교인에게 공통된 휴일은 무엇보다도 부활절과 크리스마스입니다 (후자는 특별한 달력 축하 행사로서 아르메니아 및 기타 단일성 교회에서는 축하하지 않습니다). 가장 중요한 연례 공휴일은 기본적으로 정교회와 가톨릭교에서 동일하지만(신성한 역사의 동일한 사건을 기반으로 하기 때문에) 날짜, 종종 이름과 의미적 뉘앙스, 축하 성격이 다릅니다.
연합 교회의 많은 성도들은 똑같이 존경받습니다. 동양인-서쪽, 서양인-동쪽 (바실리 대왕-밀라노의 암브로스 등). 그러나 교회 분열(1054년) 이후에 살았던 한 교회의 성인들은 교회 당국의 허가를 받아 주로 지역 차원에서 다른 교회에서 공경받을 수 있습니다. 예를 들어, 공식 가톨릭 달력에는 성(Sts)의 이름이 포함되어 있습니다. Turov의 Cyril (5월 11일), Pechersk의 Anthony (7월 24일), Equal-to-the-Apostles Olga와 Vladimir (7월 27일 및 28일), Boris와 Gleb (8월 5일), Radonezh의 Sergius (10월 8일); 신의 어머니의 블라디미르 아이콘도 영예를 얻습니다 (9 월 7 일).
하나님의 어머니, 성도, 유물 및 아이콘에 대한 숭배를 거부하는 개신교는 달력에 해당 휴일이 없습니다.

교회 달력 형성의 일반적인 과정(문자 그대로 "휴일 연구")의 맥락에서 공휴일에 대한 연구는 학술 전례의 한 부분인 보조 역사 학문입니다.

전례 텍스트는 12권(고정 휴일용), Lenten 및 Tsvetnaya(이사용), Menea Festive의 서비스에 포함되어 있을 뿐만 아니라 개별 휴일을 위한 수많은 서비스 에디션에도 포함되어 있으며 종종 역사적 정보, 설명, 표기법 및 다른 응용 프로그램.

“휴일을 축하하는 방법? 우리는 사건(사건의 위대함, 목적, 신자들을 위한 열매를 탐구하기 위해) 또는 주님, 하나님의 어머니, 천사와 성도들과 같은 사람(그 사람의 태도를 탐구하기 위해)을 축하합니다. 하나님과 인류는 하나님의 교회에 대한 그의 유익한 영향력에 전혀 영향을 미치지 않습니다.) 사건이나 사람의 역사를 탐구하고 사건이나 사람에 접근해야합니다. 그렇지 않으면 휴가가 불완전하고 불쾌해질 것입니다. 휴일은 우리 삶에 영향을 주어야 하며, 미래의 축복에 대한 우리의 믿음(마음)을 활기차게 하고 따뜻하게 하며 경건하고 선한 도덕을 키워야 합니다.”

열두 번째 휴일-이것은 예수 그리스도와 성모 마리아의 지상 생애 사건을 기념하는 12개의 공휴일입니다. 12개의 공휴일이 모두 공휴일 목록에 포함되어 있지만 " 공휴일 및 축하 행사» - .

12번째 아이콘 여행

주제별로 12개의 공휴일이 모두 다음과 같이 나누어져 있습니다. 주님의그리고 하나님의 어머니, 그리고 축하 시간에 따라 - 과도기적(이동 가능) 및 비전환성(고정)으로 전환됩니다. 양도할 수 없는 공휴일은 9개, 양도 가능한 공휴일은 3개입니다. 서비스 고정원의 12개 절기월경의 메나이온(Menaions of Menstruation)에 위치하고 있으며, 그곳에서 연중 매일 성인과 공휴일에 대한 예배가 열립니다. 서비스 움직이는 원의 열두 번째 휴일부활절 주기의 모든 예배가 기록된 Lenten 및 Colored Triodions에서 발견됩니다. 12개의 공휴일은 모두 축하 전, 축하 후 및 기부.

정교회에서 12일 공휴일의 의미

열두 번째 휴일은 정기적으로 모든 금식에 참석하고 지키는 모든 신자에게 중요합니다. 이 중요성은 하나님의 어머니와 예수 그리스도가 존재할 때부터 먼 조상들에 의해 미리 결정되었습니다. 대부분의 현대 국가에서는 문화적, 민속적, 종교적 전통이 상당히 긴밀하게 얽혀 있습니다. 전자 시대의 기능성에도 불구하고 우리는 수많은 기적과 비밀, 신비를 담고 있는 역사적 유산을 아직 버릴 수 없습니다. 러시아에서는 1925년까지 12개의 공휴일이 모두 공휴일이었습니다. 그러한 휴일의 엄숙함과 중요성에 대한 준수는 우리 시대에도 그 관련성을 잃지 않았습니다. 그들 중 일부는 시민들이 노동과 일에서 해방되는 세계 대부분의 국가에서 공식적으로 기념됩니다. 국가와 교회 간의 상호 작용에 대한 입법 차원의 승인은 이 이론을 다시 한번 확인시켜 줍니다.

12번째 부동산 휴일

일시적이지 않음, 즉, 매년 고정된 휴일은 수세기 동안 일정한 날짜를 가지고 있습니다. 거의 모든 정교회 달력에서 공휴일은 새롭고 오래된 스타일 (괄호 안에 작성)에 따라 축하된다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 복되신 동정 마리아의 탄생존경하는 것이 관례이다 9월 21일. 애초에 이 휴일을 언급하는 이유는 무엇입니까? 단순히 구식 미적분학에 따르면 교회 달력정확히 9월 1일에 시작됩니다. 전설에 따르면 이 휴일의 제정은 4세기에 이루어졌기 때문입니다. 동정녀 마리아라고도 알려진 가장 거룩한 테오토코스는 가난하고 나이가 많지만 그다지 행복한 배우자의 가정에서 9월 8일(구식), 즉 새로운 방식에 따르면 9월 21일 먼 곳에서 태어났습니다. 나사렛. 그 소녀는 원죄없는 잉태의 결과로 예수 그리스도의 어머니가 되었기 때문에 그녀를 시성하는 것 외에는 다른 방법이 없었습니다.

거룩한 십자가의 승영유명한 9월 27일. 어떤 의미에서 영원한 천국 생명의 상징인 십자가에 대한 헌신은 기독교뿐만 아니라 다른 많은 종교에서도 알려져 있습니다. 십자가는 온 인류의 죄를 속죄하기 위한 예수 그리스도의 위대한 희생을 기념하는 것입니다.

다음 계층 수준은 휴일이 차지합니다. 복되신 동정 마리아 성전 소개, 12월 4일. 이날 처음으로, 특히 엄숙하게 세 살배기 마리아가 예루살렘 성전에 들어왔습니다.

출생, 가장 밝고 친절하며 엄숙한 휴일을 축하하는 것이 관례입니다. 1월 7일. 티 없으신 동정 마리아에게서 유아 신의 초자연적인 탄생은 그를 특히 은혜롭고 특이하게 만듭니다.

휴일 주현절 또는 주현절, 주목 1월 19일이날 삼위 일체의 얼굴이 나타나는 기적이 일어납니다. 예수 그리스도께서는 요르단 강물에서 침례를 받으셨습니다. 아버지 하나님께서 많은 사람 앞에서 하늘에서 음성으로 그를 축복하시느니라. 동시에 성령께서 흰 비둘기의 모습으로 예수님께 내려오셨습니다.

복음 역사에 따르면 정교회는 2월 15일(new style) 마치 휴일처럼 주님의 제시. 하나님께서는 성령의 형태로 말씀하시며 시므온 장로에게 예수 그리스도를 볼 때까지 지상에서의 삶을 약속하셨습니다.

교회 전통에 따르면 그날 예상치 못한 기적적인 기쁜 소식이 동정녀 마리아에게 전해졌습니다. 4월 7일. 그녀는 성령으로부터 신성한 유아 그리스도의 원죄 없는 잉태와 탄생에 대한 정보를 받았습니다. 이 날과 관련된 많은 전통과 관습이 있습니다. 오늘은 축하합니다 포고.

변형(8월 19일)은 예수 그리스도의 탄생과 부활의 역사에서 또 다른 중요한 사건과 관련이 있습니다. 이날 그분은 해와 같이 빛나는 형상으로 흰옷을 입고 제자들에게 나타나사 모든 고난이 다 끝나고 그것을 믿는 자마다 영생이 있음을 확증하셨느니라.

금식 전 복되신 동정 마리아의 영면 (8월 28일). 모든 그리스도인의 위로와 교화를 위해 애도의 기도로 애도의 날을 기념하는 것이 관례입니다.

12번째 이사 휴일

부활절을 축하하기 일주일 전에 이사하는 휴일을 축하하는 것이 관례입니다. 주님의 예루살렘 입성그건 성지 주일 . 이날 예수 그리스도는 구주와 메시아로 영접되었으며, 그분을 일종의 하나님으로 환영하고 인정하셨습니다. 그들은 세상적인 고통으로부터 축복과 구원을 기대하면서 그 앞에 옷을 입혔습니다.

주님의 승천부활절 이후 40일째 되는 날을 기념한다. 전설에 따르면 예수 그리스도는 하늘, 아버지 하나님 께 승천하여 지상 생활의 사역을 완성하셨습니다. 명절은 항상 목요일이며, 아들이 아버지께 하늘 성전에 들어가는 신성함을 반영합니다.

삼위일체부활절로부터 50일째 되는 일요일이다. 이날 이전에는 삼위일체를 축하하는 것이 관례입니다 부모님의 토요일그리고 죽은 사람들을 기억하십시오.

정통 달력

Rus의 달력은 월간 달력이라고 불렸습니다. 그것은 농민의 전체 생애를 절대적으로 다루고 설명했으며 매일은 특정 휴일이나 평일에 해당합니다. 민속 표지판, 모든 종류의 기상 현상. 정통 달력움직이는 부분과 고정되는 부분의 원리에 따라 두 부분으로 나누어집니다. 그리스도인에게 있어 가장 중요한 축하와 금식일은 부활절에 의해 결정됩니다. 부활절 휴가가 먼저 계산되는 것은 태음력의 모든 요소를 ​​고려하는 것입니다. 주요 휴일모든 의미에서. 첫 번째 봄 보름달 계산은 해당 날짜 직후에 이루어집니다. 춘분. 움직임 정확한 날짜부활절 자체는 35일, 즉 4월 4일부터 5월 8일까지 발생합니다. 따라서 이번 공휴일의 날짜는 이동하지만 요일, 즉 일요일은 변경되지 않습니다. 금식 기간 및 기타 전통 기간 종교적인 날신자들을 위한 이 독특한 명절을 축하하는 것과 관련된 은 이 원칙에 따라 계산됩니다.

- ◆ (ENG 이동식 절기) 기독교 공휴일 교회의 해, 데이트 날짜는 부활절 날에 따라 다릅니다. 그중에는 재의 수요일, 부활절, 승천, 오순절, 삼위일체 등이 있습니다.

러시아 정교회 축일의 대부분은 다른 교회와 공통되지만, 가장 거룩한 테오토코스의 중보기도나 러시아 땅에서 빛난 모든 성인의 평의회와 같은 특별한 축일도 있습니다. 축하되는 행사의 의미에 따라 나누어지며... ... Wikipedia

기독교 휴일- (교회/예배) ♦ (ENG 축일, 교회 달력의 기독교(교회/예배)일, 그리스도, 성도 및 그리스도인의 삶의 중요한 사건에 해당합니다. 예수 그리스도의 부활은 일요일에 기념됩니다.… 웨스트민스터 신학 용어 사전

정교회의 휴일- 그리스도 안에서 예수 그리스도의 지상 여정에서 가장 중요한 이정표를 표시하는 축일은 일반적으로 받아들여집니다: 크리스마스, 세례, 양초, 부활(부활절), 승천, 삼위일체(오순절). 정통 휴일 달력. 교회들… 현대 러시아 민족의 종교

성서적 휴일- 여기에는 P. 황폐화도 포함됩니다. 교회와 그리스도. P., 성직자의 사건 및 인물과 관련이 있습니다. 이야기. 1. 성경에 언급된 P. 구약 성서 P.는 길고 복잡한 역사를 가지고 있습니다. 그들의 목적은 두 가지였습니다. 한편으로는 다양한 영역을 신성화하는 것이었습니다... ... 참고문헌사전

종합 메인 기독교 휴일 1년에 12번, Church Slavonic에서는 12번 또는 12번이 있습니다. 그러므로 그들 각각은 열두(십이)라고 불렸습니다. 12개의 휴일은 다음과 같습니다: 입학... ... 19세기 러시아 생활 백과사전

이사 공휴일(또는 이동 공휴일)은 태양력(시민 달력)을 기준으로 이동 가능한 날짜가 있는 교회 달력의 공휴일 및 기념일입니다. 태음태양절에 따라 기념되는 부활절에 따라 결정됩니다... ... Wikipedia

아이콘 "올해의 Menaion" 정교회 휴일 특별한 날정교회에서는 신성한 행사와 특히 존경받는 성도들을 기념하는 데 전념합니다. 전례 적 의미에서 요즘은 ... Wikipedia

예수. 로마 카타콤바의 초기 기독교 프레스코(주님의 절기)(또한 ... Wikipedia

- (고정 공휴일도 있음) 태양력에 따라 날짜가 고정된 교회 공휴일입니다. 열두 번째 영구 공휴일 : 9 월 8 일 (21) 성모 탄생, 9 월 14 일 (27) 성 십자가 승영, 11 월 21 일 (12 월 4) ... ... Wikipedia

서적

• 정통 금식과 휴일. 2035년까지의 달력, 일시적이고 지속적인 공휴일, 12일 및 대공휴일, 수일간의 금식 기간과 하루의 금식 기간, 죽은 자를 특별히 추모하는 날, 결혼식 금지 등 모든 전통과... 카테고리: 정교회의 일반적인 질문 출판사: 가족 레저 클럽,
• 2035년까지의 정통 금식 및 공휴일 달력, Klepatskaya E. (comp.), 임시 및 지속적인 공휴일, 12일 및 대공휴일, 여러 날 및 하루 금식 기간, 죽은 자를 위한 특별 기념일 및 결혼식 금지 - 모든 전통과... 카테고리:

교회의 해- 일상 생활과 휴일이 번갈아 가며 나타납니다. 평일에는 “빵을 벌기 위해 이마에 땀을 흘리며” 일하라는 부름을 받습니다. 해방감을 느끼고, 세상의 번잡함과 일상을 뛰어넘고, “질병과 슬픔과 한숨이 없고 끝없는 생명이 있는” 가장 높은 세계에 참여하기 위해 휴일이 주어집니다.
교회력 중 가장 중요한 날은 행복한 부활그리스도, 주님의 부활절.

정교회 휴일또는 거룩한 날들, 시내산 입법에 의해 설립되었으며 구약 시대로 거슬러 올라갑니다. 그 옆에는 신약 시대에 시작된 휴일이 있습니다. 하나하나가 추억에 바쳐진다 주요 일정예수 그리스도와 하나님의 어머니의 생애 또는 성도들의 기억을 통해 교회는 예배에서 일년 중 특정 날을 바친 사람들을 영화 롭게합니다. 엄숙하게 행해지는 연례 예배를 명절 또는 축제 예배라고 합니다.

첫 번째이자 가장 오래된 휴일은 일요일 또는 부활. 창세기에서는 세상 창조 이야기를 따라가면서 이렇게 말합니다. “하나님이 일곱째 날을 복되게 하사 거룩하게 하셨으니 이는 그 날에 그의 모든 일을 마치시고 그 날에 안식하셨음이니라”(창 2:3). 따라서 사람들이 6일 동안 일하고 7일째에는 하던 일을 멈추는 예가 제시되었습니다. 시내산에서 하나님께서 주신 십계명 중 넷째 계명은 6일 동안 일하고 일곱째 날에는 일을 멈추고 하나님을 섬길 것을 명한다(출 20:8-10).

신약 시대에는 예수 그리스도의 제자들인 사도들의 지휘 하에 주일의 첫날인 부활일에 일요일을 기념하기 시작했습니다. “사도행전”이라는 책에서는 그들이 모여서 떡을 떼고(행 20:7), 신자들과 함께 기도하고 찬송을 불렀으며, 가난하고 궁핍한 사람들을 위해 모금을 했다고 말합니다(고전 10: 2). 이것이 명절 당일 의무적 인 축제 예배 또는 신성한 전례가 형성된 방법입니다. 기독교의 첫 3세기 동안 일요일은 거룩한 기쁨과 감사의 날로 지켜졌습니다.

인류 구원의 역사에서 일어난 위대한 사건들을 매년 기념하기 위해, 최초의 기독교인들은 구약 교회의 예를 따라 일요일 외에 다른 여러 날에도 축제를 열었습니다. 그러한 날들 중에서 우리 주 예수 그리스도의 십자가에 못 박히심과 부활을 기억하는 명절이 특히 존경 받았습니다. 이에 따라 그들은 예수 그리스도의 승천 일 (부활절 후 40 일)과 부활절 후 50 일, 구주의 탄생과 세례의 날, 그리고 그분의 사도들에게 성령 강림을 축하하기 시작했습니다. 시므온이 성전에서 모임을 가졌습니다. 이 휴일과 함께 인생의 사건이 기억되었습니다. 성스러운 신의 어머니: 그녀의 성전 소개, 수태고지 및 기타 기억에 남는 날들. 교회는 기독교 반대자들의 적대감에 직면했기 때문에 곧 순교자들이 나타났습니다. 그들의 삶은 신자들에게 유익했기 때문에 그들의 죽음의 날을 신성하게 존경했으며 그들을 기리기 위해 교회 찬송가가 작곡되었습니다. 저술과 경건함으로 유명한 교회의 많은 위대한 교부들과 교사들도 성인으로 추대되었으며, 그들의 죽음은 휴일이 되었습니다. 이것이 성도들의 연례 추모 순환이 형성되고 월간 책이 등장한 방법입니다. Menaion이라는 책에는 일년 중 매일 성도들에게 드리는 예배가 포함되어 있습니다.

경건의 관점에서 유용한 축일을 인식하면서 교회는 항상 축일을 엄숙하게 지정해 왔으며, 성찬례 거행이나 거룩한 신비의 영성체는 필수 조건으로 간주해 왔습니다. 그리스도인의 삶 전체가 이에 따라 조직되었습니다. 휴가: 그들은 세속적인 직업과 노동에서 벗어나 시끄러운 오락과 잔치를 조직하지 않고 교회와 가난한 사람들을 위해 사랑으로 그것을 성화했습니다. 4-6세기에. 교회를 후원했던 비잔틴 황제들은 공적인 기능을 수행함으로써 명절의 신성함을 침해하는 것을 금지하는 법을 제정했고, 재미와 오락도 금지했습니다. 연극 공연, 싸움과 경마. 콘스탄티누스 대제(274~337)는 생산을 금지했다. 일요일거래. 이러한 법률과 기타 법률에 따라 오늘날의 공휴일은 노동 및 업무 면제, 축하 행사, 특정 공휴일에 독특한 성격을 부여하는 특정 의식 및 행사 등이 면제된다는 점에서 일반적인 날과 다릅니다. 그러한 법은 기독교를 공언하는 다른 주뿐만 아니라 유대인과 이슬람교도 사이에도 존재합니다.

Rus의 기독교 신앙이 채택됨에 따라 교회 생활의 모든 질서와 월간 및 전례서가 그리스에서 채택되었습니다. 그리스인들이 축하했던 휴일은 Rus'에서 축하되기 시작했습니다. 그러나 시간이 지남에 따라 중요한 교회 행사가 열렸고 자신의 성도들이 나타났습니다. 그들을 기념하기 위해 특별한 공휴일이 제정되었습니다. 그중 11월 26일은 1051년 키예프에 있는 거룩한 순교자 조지 교회의 메트로폴리탄 힐라리온이 봉헌한 날입니다. Rus'에서 그들은 생명을 주는 십자가의 정직한 나무(1170)의 기원, 성도 평등을 기리기 위해 신의 어머니 티흐빈(1383), 카잔(1579)의 기적적인 아이콘의 출현을 축하하기 시작했습니다. -사도들에게 올가와 블라디미르, 페체르스크의 안소니와 테오도시우스, Radonezh의 세르지오, 모스크바의 성 베드로, 알렉시, 요나와 필립, 그리고 모든 루스의 경이로운 일꾼들, 보로네시의 미트로판과 티콘 및 기타 거룩한 수행자들에게. 천년기 동안 월간 달력에 새로운 수행자의 이름이 도입되면서 정교회 휴일의 범위가 계속 확장되었습니다. 예를 들어 봉건 분열 기간 동안 Novgorod, Vladimir, Rostov, Chernigov, Tver, Murom과 같은 지역 성도들의 시성식이 일어났던 경우가 그렇습니다.

1547년과 1549년 모스크바 공의회에서 새로운 러시아 성인들의 시성식과 관련하여, 16세기에 존경받는 러시아 아이콘에 대한 예배가 확립되었습니다. 월경 Stichirari (Minea)가 크게 증가했습니다. 이 중 두 개의 노래 책이 눈에 띄었습니다. 휴일-주요 공통 기독교 신사와 주님의 또는 열두 번째 휴일-크리스마스, Dormition, Trinity 등을 기리는 성가의주기와 Trezvony-가장 존경받는 성가를 기리는 성가입니다. , 러시아 성도 포함.

현재 연간주기의 모든 교회 공휴일은 여러 범주로 나뉩니다. 추억의 주제에 따라 휴일로 구분됩니다. 주님의, 하나님의 어머니그리고 성자의 축일. 그들 중 대부분은 사도 법령에 언급되어 있으며 일부 축일은 일부 동방 교회에서 처음으로 기념되었으며 그 후 전체 정교회에 공통적으로 적용되었습니다. 많은 휴일은 며칠 또는 하루 동안의 단식으로 끝납니다(참조).

러시아 정교회의 특징은 휴일이 여전히 이전 스타일에 따라 축하된다는 것입니다. 따라서 현대 달력은 이전 스타일과 새 스타일에 따라 두 가지 날짜를 나타냅니다.

기억되는 사건의 중요성에 따라 공휴일은 다음과 같이 구분됩니다. 큰, 평균그리고 작은. 의미와 시간에 따라 경축 전, 경축 후, 기부 등이 포함되며, 이 역시 휴일로 간주됩니다.

가장 중요한 정교회 휴일은 특히 엄숙한 예배로 구별됩니다. 가장 중요하고 즐거운 휴일 보내세요교회 달력에는 부활절이 있습니다. 또한 부활절 이후에는 중요한 12개의 휴일이 오며, 이는 고정(비이동) 및 이동(이동)으로 구분됩니다. 고정(전환 불가능)은 매월 동일한 날짜에 지속적으로 축하되고 이동 가능(전환 가능) - 축하 날짜는 매년 변경되며 부활절 날에 따라 다릅니다.

에 따라 다양한 목적매주, 특히 연간 주기의 모든 예배일은 기억으로 구별됩니다. 그 기억이 더 높고 중요할수록 교회는 그것을 더욱 엄숙하게 기념합니다. 며칠 후, 그녀는 보통 그를 만나 예배에서 그를 알립니다. 그녀는 그를 만나고 카타바시아, 조간절, 만찬의 노래로 그를 알립니다. 그리고 그는 아침과 축하 행사를 통해 그분과 함께 영광을 돌립니다. 그러나 메모리가 작을수록 더 축약됩니다.

주요 공휴일은 차례로 3 가지 범주로 나뉩니다. 첫 번째는 가장 큰 공휴일을 포함하고, 두 번째는 12개의 공휴일로 알려져 있습니다. 십이분의 일, 그리고 20대가 아닌 3번째까지. 그 외에도 또 있어요 좋은 휴일.

명절의 시기에 따라 휴일이 나누어진다. 움직일 수 있는그리고 움직이지 않는. 공휴일의 이러한 차이는 일부 공휴일은 날짜 전용이고 다른 공휴일은 당일 전용이기 때문에 발생합니다. 따라서 일부는 날짜를 변경하지 않고 날짜를 변경하고 다른 일부는 날짜를 변경하지 않고 날짜를 변경합니다. 첫 번째는 호출됩니다. 움직이지 않는, 그리고 두 번째 - 이동하는. 움직이지 않는 주님의 명절의 머리에는 명절이 있습니다 그리스도의 탄생, 그리고 모바일의 선두에 - .

12의휴일은 시간별로 나누어져 있습니다. 통과그리고 일시적이지 않은.

12번째 이사 휴일부활절을 기념하는 날에 따라 매년 날짜가 다릅니다. 여기에는 주님의 예루살렘 입성, 주님의 승천, 삼위일체 또는 오순절이 포함됩니다.

12번째 부동산 휴일같은 날에 기념됩니다. 여기에는 (12월 25일/1월 7일), (9월 8/21), (11월 21일/12월 4일), (9월 14/27), (1월 6/19), (2월 2/15), (3월 25일/ 4월 7일), (8월 6/19), (8월 15/28).

멋진 휴일

에게 좋은 휴일현재 기념되는 5일은 (10월 1/14), (1월 1/14), (6월 24일/7월 7일), (6월 29일/7월 12일), (8월 29일/9월 11일)입니다.

이번 연휴는 끝납니다.

중간 공휴일두 가지 유형이 있습니다. 그 중 일부는 멋진 휴일처럼 밤새도록 철야를 지키고 다른 일부는 폴리엘레오만 있습니다. 이 유형의 휴일은 지역 성인의 유물을 기리는 사원 휴일과 결합됩니다. 첫 번째 유형의 중간 절기의 연속은 큰 절기와 달리 기억된 사건에만 전념하지 않습니다. 왜냐하면 Matins의 Theotokos의 정경이 축제 정경에 추가되기 때문입니다. 두 번째 유형의 중간 공휴일에는 철야를 거행하지 않습니다.

작은 휴일또한 두 가지 유형이 있습니다. 그러한 명절을 기념하는 성도들은 교회 헌장에서 송영을 받는 성도들이라고 불립니다. 이 축일 중 일부에서는 같은 날 다른 성인의 다음 노래가 Compline에서 노래됩니다.

또한, 휴일은 다음과 같이 구분됩니다. 흔하다, 모든 사원에서 동등하게 엄숙하게 거행됩니다. 현지의, 특정 장소에서만 특별한 엄숙함으로 공연됩니다. 대부분의 경우 그러한 휴일은 성전 봉헌일과 성전 왕좌가 세워진 사람들을 기념하여 축하되므로 성전 또는 왕좌 휴일이라고 불립니다. 예배의 특징에 따르면 사찰휴일은 중휴일에 속한다.

시작 사원 휴일구약 시대(출 XX, 34; XXIV, 36; 레 16장 등)로 거슬러 올라갑니다. 신약 시대부터 특히 성전 휴일에 대한 빈번한 증거는 4세기에 나옵니다.

러시아에서는 수호 휴일말하자면 두 번째 부활절을 의미합니다. 대부분의 경우 성전은 구주와 가장 거룩한 성모를 기념하여 봉헌되었습니다. 19세기에는 러시아 교회의 약 3분의 1이 하느님의 어머니께 봉헌되었으며, 주로 가정 축일, 중보 축일, 수태 고지 축일에 봉헌되었습니다. 전체 교회 중 거의 6분의 1이 성 니콜라스에게 헌정되었습니다. 수호 축일에는 축제 아이콘, 배너 등을 사용하여 종교 행렬이 열립니다. 사원 주변.

이러한 공휴일 외에도 정교회는 사전 축하 행사와 함께 다른 신성한 행사를 기억하는 날을 기념합니다. 여기에는 위대한 성인, 순교자, 성인 및 기타 성도(예: 세 명의 성인)를 기념하는 날이 포함됩니다. - (1월 30일/2월 12일) - Basil the Great, Gregory the Theologian, John Chrysostom(1084년부터); 기독교 도입 초기부터 Rus에서 특별한 영예를 얻은 Wonderworker 성 니콜라스 (12 월 6/19), 수도원, 사원 및 예배당이 그의 명예를 위해 세워졌습니다. 9세기에 살았던 슬로베니아 교사 성 시릴과 메토디우스(5월 11/24일). (러시아에서는 이 날을 슬라브어 글쓰기의 날로 기념합니다.) Rus에게 세례를 준 거룩한 사도들과 동등한 블라디미르 왕자와 다른 많은 사람들.

구별되는 특징 정교회 휴일사원 방문은 필수입니다. 이전에는 교회 규정에 따라 세 번의 주일 동안 교회에 참석하지 않는 교구민들은 파문당했습니다. 휴일에는 성직자들이 값비싸고 반짝이는 옷을 입습니다. 이것은 하나님의 택하신 자들이 죽은 자 가운데서 부활한 후에 입게 될 썩지 않고 불멸의 옷, 그들이 하나님의 왕국에서 입게 될 신성한 빛과 영광을 의미합니다. 휴일의 높이에 따라 성직자는 옷을 입습니다. 가벼운 옷, 예를 들어 부활절에는 "가장 밝은 위엄으로", 덜 엄숙한 기억에는 예를 들어 구주의 고난의 날에 어두운 옷을 입습니다. 큰 기쁨이 있는 날에는 성전을 완전히 밝히고 예배를 드리며, 다른 날에는 빛이 적게 듭니다. 명절에는 밝은 예복과 풍부한 빛으로 교회는 기억하는 축복에 대해 하나님과 성도들에게 기쁨과 감사를 표현합니다.

아이콘, 양초, 향, 활 등을 포함한 축제 서비스의 일반적인 액세서리 외에도 troparions, akathists, kontakions의 노래를 포함하여 각 휴일에 해당하는 축제 노래도 특별합니다. 공휴일에는 예배가 거행됩니다. 예배의 중심은 성찬례를 거행하고 선물을 바치는 것입니다.

열두 번째 휴일은 모든 정교회 신자에게 알려져 있으며 매우 존경받습니다. 어떤 사람들은 주님의 부활을 이 명절에 잘못 돌립니다. 그러나 부활절은 그 중요성이 한 단계 더 높아 별도의 범주(축하의 축하)로 구분됩니다.

이름에서 쉽게 짐작할 수 있듯이 12일 범주에는 12개의 대정교회 공휴일이 있습니다. 그들은 주님의 것과 테오토코스의 두 가지 하위 범주로 나뉩니다. 주님의 축일은 예수 그리스도의 생애에서 가장 중요한 이정표를 숭배하는 데 전념합니다. 따라서 Theotokos는 성모 마리아를 숭배하는 축일입니다. 또한 일시적인 것과 일시적이지 않은 것 사이에도 구별이 있습니다. 이 분류는 축하 날짜를 기준으로 합니다. 진정한 정교회 신자라면 누구나 요즘 의식의 날짜와 특징을 알아야 합니다.

무빙 12번째 여행

• 주님의 예루살렘 입성은 전통적으로 부활절 일주일 전, 즉 마지막 일요일에 기념됩니다. Verbny(교회에서 버드나무 가지를 빛나게 하는 전통 때문에)라고도 불립니다.

전통이 시작된 유대에서는 빛을 내는 것이 버드나무가 아니라 종려나무였다.

이 휴일은 깊은 상징적 의미를 가지고 있습니다. 기독교 시대 초기에 유대는 로마 대리자들의 노예가 되어 점령당했습니다. 구약에서도 그들은 외국 침략자들로부터 땅을 해방시킬 메시아가 있을 것으로 예언되었으므로 예수님의 도시 입성은 유대인들이 그분의 신성한 운명을 인정한 것입니다. 하지만 이번 명절에는 두 번째 상징적 이미지도 있습니다. 이는 예수님께서 천국에 들어가시는 것을 가리킨다.

그리스도께서 나귀를 타고 예루살렘에 입성하셨다는 것은 주목할 만합니다. 안에 동부 전통이것은 평화로운 의도의 상징이었습니다. 그러므로 하나님의 아들은 강제가 아닌 평화로 유대 땅을 유대인들에게 돌려주실 것을 강조하셨습니다.

• 주님의 승천은 부활절 일요일 이후 40일째 되는 날에 기념됩니다. 이 휴일은 목요일에만 해당됩니다.

정경에 따르면, 예수께서는 이 40일 동안 사도들에게 설교하시고 하느님 나라에 관해 말씀하셨습니다. 40일 후에는 그들을 다시 모아 흩어지지 말라고 명령하시며 성령이 임박할 것을 예언하셨습니다. 사도행전은 또한 어느 날 메시아의 재림이 일어날 것이라고 말했습니다(“예수께서 하늘로 올라가신 것과 같은 방식으로”).

정통 슬라브인들 사이에서 승천은 농업 달력과도 연관되어 있으며 봄의 정점(추위에서 여름으로의 완전한 전환)을 의미했습니다. 그리고 부활절부터 승천까지의 전체 기간은 천국과 지옥과 땅의 경계가 지워진 시간으로 간주되었습니다.

• 삼위일체 축일(오순절)은 부활절 후 50일째 되는 날을 기념합니다. 이 날은 항상 일요일이다. 이 휴일은 승천의 논리적 연속입니다. 왜냐하면 그때 성령의 출현이 사도들에게 예언되었기 때문입니다.

정경 본문에 따르면 성령의 강림은 다음과 같이 일어났습니다. 유대인 휴일오순절, 최후의 만찬이 거행되던 바로 그 방에 사도들과 성모 마리아가 있었을 때. 불의 혀가 하늘로부터 나타나서 참석한 각 사람에게 닿아 기독교를 전파하기 위해 세상의 모든 언어를 말할 수 있는 기회를 주었습니다. 예수께서 예언하신 성령의 형상은 하나님의 삼중 본성을 지적합니다.

정교회에는 갓 자른 풀과 초원 꽃으로 교회와 집 바닥을 덮는 전통이 있습니다. 또한 트리니티에서 채취한 약초를 달여서 내년 세족 목요일에 건조시켜 함께 씻어야 한다고 믿어집니다.

연도별 12개 공휴일의 날짜

2018년 세 가지 행사의 날짜는 다음과 같습니다.

2019년에는 부활절이 늦어질 예정이므로 공휴일도 달력에서 크게 변경됩니다.

2020년에는 달력에 다음 날짜를 표시합니다.

임퍼넌트 12번째 휴가

부활절 주기에서 변경되지 않는 고정된 날짜를 갖는 축하 행사를 고정 또는 고정이라고 합니다. 열두 번째 휴일 카테고리의 대부분의 이벤트가 바로 그것입니다. 편의상 즉시 그들을 주님의 것과 Theotokos로 나누겠습니다.

주님의 부동의 날짜

• 크리스마스는 기독교의 주요 명절 중 하나이다. 명시되어있다 정교회 1월 7일.

전설에 따르면, 요셉과 그의 아내 마리아는 로마 총독 아우구스투스가 발표한 인구 조사에 참여하기 위해 베들레헴으로 갔다고 합니다. 요셉의 고향에 도착하여 그 친척들의 집에 머물렀는데, 여관, 즉 손님방이 이미 꽉 차 있었기 때문에 마리아는 주인들이 살고 있는 집의 안방에서 아이를 낳아야 했습니다. 그곳에서 팔레스타인인들은 가축의 먹이를 보관하고 밤에는 동물들을 풀어주었습니다. 따라서 예수가 마구간에서 태어났다는 잘 알려진 오해가 있습니다.

• 주님의 세례를 주현절(Epiphany)이라고도 합니다. 그 날짜는 1월 19일.

성경에 따르면 예수님은 서른 살이 되었을 때 세례 요한이 기다리고 있던 요단강에 이르렀습니다. 메시아의 임박한 오심을 설교하던 선구자는 놀라서 예수님이 정말로 그에게서 세례를 받아야 하는지 물었습니다. 세례를 베푸는 순간 하늘이 열렸습니다. 성령이 흰 비둘기의 모양으로 그들에게서 내려오시어 예수를 하나님의 사랑하시는 아들이라 일컫더라.

주현절에 러시아 사람들은 전통적으로 물을 축복합니다. 이를 위해서는 주현절 밤에 물을 서리에 노출시키는 것으로 충분하다는 의견이 있습니다. 그러나 많은 사람들에게 사랑받는 주현절 목욕은 얼마 전에 나타난 비교적 새로운 전통입니다. 러시아 제국에서는 혁명 이전 시대에 강으로 향하는 종교 행렬(물의 축복)이 대신 거행되었습니다.

• 주님의 변형이 일어났습니다 8월 19일.

예수님은 짧은 지상 고난 후에 그를 기다리고 있던 하늘의 영적 영광을 그들에게 보여 주시기 위해 가장 가까운 제자들(베드로, 야고보, 요한)을 다볼 산으로 인도하셨습니다. 명절의 전통은 구주 안에서 신성과 인류의 연합에 대한 생각입니다. 예수께서는 제자들에게 변형을 보도록 허락하신 후에 미래의 고난에 대한 두려움에 대해 경고하셨습니다. Rus에서는 잘 익은 사과를 주님의 선물로 봉헌하는 전통 때문에 이 명절을 사과 구세주라고도 부릅니다.

• 거룩한 십자가를 높이며, 9월 27일- 마지막 불변의 공휴일.

설명된 사건은 326년에 발생했습니다. 당시 로마 제국은 기독교 박해를 종식시킨 최초의 황제인 콘스탄티누스 대제의 통치를 받았습니다. 그의 어머니 헬렌은 하나님의 십자가의 환상이 그에게 나타난 후 황제에 의해 예루살렘으로 보내졌습니다. 이교도 황제의 도움으로 골고다는 땅으로 덮여 있었기 때문에 세인트 헬레나는 오랫동안 이곳을 찾아야했습니다. 그 산을 발견하고 파냈을 때 그들은 성묘와 십자가를 발견했습니다. 그들 중 한 사람은 병든 사람을 고치고 죽은 사람을 부활시키는 기적의 능력을 가지고 있었습니다. 그리하여 생명의 십자가가 발견되었고, 마카리우스 총대주교는 더 많은 그리스도인들이 이 나무를 보고 경배할 수 있도록 그것을 세웠습니다.

테오토코스의 열두 번째 축일

• 2월 15일- 회의.

알려진 바와 같이, 성탄절이 지난 후 40일째 되는 날, 아기 예수가 성전으로 끌려갔습니다. 그곳에서 그는 성경을 번역한 유명한 신학자인 시므온 장로를 만났습니다. 전설에 따르면 그는 하나님의 아들의 탄생을 언급하는 부분에서 “처녀”라는 단어를 “아내”로 바꾸고 싶었습니다. 그러나 천사가 그의 손을 멈추고 시므온이 예언의 정확성을 확신하고 하나님과 대면할 때까지 살 것이라고 말했습니다. 하나님을 받은 시므온은 예수님을 만나기 위해 300년을 기다렸습니다.

• 성모 영보 대축일 – 4월 7일.

전설에 따르면 이날 대천사 가브리엘이 순결한 동정녀 마리아에게 나타나 그녀가 하느님 아들의 어머니가 될 것이라는 소식을 전했다고 합니다. 사건의 중심 순간은 마리아 자신의 선의입니다. 마리아는 하느님의 뜻에 동의하고 그분의 선물을 받아들이며 “나는 당신의 말씀을 따르야 합니다”라고 말합니다. 예수의 잉태는 일종의 인간 발전의 새로운 시대의 시작입니다.

• 8월 28일– 복되신 동정 마리아의 안식.

이날 그들은 신학자 요한의 부모 집에서 성모 마리아의 죽음을 기억합니다. 그리스도의 승천 이후 마리아는 평생 동안 기독교에 대해 설교하고 신자들에게 그녀와 함께 일어난 기적적인 사건에 대해 이야기했습니다.

• 성모 마리아의 탄생 - 9월 21일.

전설에 따르면 이날 하나님의 아들의 어머니가 태어났습니다. 그녀의 부모 나사렛 요아킴(Nazarenes Joachim)과 안나(Anna)는 이미 나이가 많았지만 자녀가 없었습니다. 어느 날 안나가 월계수 아래에서 기도하고 울고 있을 때 천사가 나타나 마리아라는 딸의 탄생을 예언했습니다. 9개월 후, 축복받은 딸이 태어나 온 세상에 기쁨을 안겨주었습니다.

• 복되신 동정 마리아를 성전에 봉헌하는 날을 기념합니다 12월 4일.

안나와 요아킴은 아이를 위해 기도하며 태어난 아이가 자신의 삶을 하나님께 바치겠다고 맹세했습니다. 마리아가 세 살이었을 때 그들은 그녀를 예루살렘 성전으로 데리고 왔습니다. 그곳에서 마리아는 15세가 될 때까지 자랐으며, 그녀의 부모는 침착하게 그녀를 하나님 아버지의 뜻에 맡겼습니다.

열두 절기의 예배

주님의 열두 절기 예배

요즘 예배 조직은 교회 축하 계층에서 높은 우선 순위를 보여줍니다. 공휴일이 일요일인 경우에도 주일예배는 취소되고 대신 축제예배가 드려진다. 대부분의 주님의 행사에서 제사장의 예복은 하얀색, 신성한 빛을 상징하지만 종려 주일과 삼위 일체에는 옷이 녹색 (영생의 색)으로 대체됩니다. 요즘 예배의 또 다른 특징은 지역 성도들을 기억하고 재난으로부터의 구원을 간구하는 간절한 기도입니다.

성모 마리아 열두 축일의 예배

하나님의 어머니의 날 중 하나가 일요일이면 전례가 하나로 통합됩니다. 왜냐하면 더 적은 이유로 주님의 공휴일을 취소할 수 없기 때문입니다. 다른 날에는 밤새 철야 기도가 필요합니다. 성모 마리아 시대에 교회 찬송가는 그 아름다움이 다른 예배와 다릅니다. 캔들마스(Candlemas)를 제외하고는 교회 목사들의 예복은 파란색이다. 그런 다음 사제들은 흰 옷을 입었습니다. 캔들마스는 주님과 성모님의 특징을 모두 지닌 휴일이기 때문입니다.