XIX இன் பிற்பகுதியில் - XX நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் வணிக வர்க்கத்தின் முக்கிய பிரதிநிதி. நமது சக நாட்டவர் நிகோலாய் பொலிகார்போவிச் குளுகரேவ். சுருக்கமாக, அவர் ஒரு பரந்த கண்ணோட்டத்துடன் பன்முகத்தன்மை கொண்டவர் என்று விவரிக்கப்படலாம், அவரது தந்தையர் மற்றும் அவரது சிறிய தாயகத்தின் வரலாற்றைப் பற்றி அலட்சியமாக இல்லை, மற்றவர்களுடன் தனது அறிவைப் பகிர்ந்து கொள்ள ஆர்வமாக உள்ளார். உண்மை, அவரது மகத்தான தகுதிகள் இன்னும் பாராட்டப்படவில்லை, எனவே போரோவ்ஸ்க் மியூசியம் ஆஃப் ஹிஸ்டரி அண்ட் லோக்கல் லோர், பாலபனோவோ மற்றும் போரோவ்ஸ்க் நகரங்களின் தலைவர்கள் மற்றும் துணைப் படைகளுக்கு நிகோலாய் பாலிகார்போவிச்சிற்கு மரியாதைக்குரிய குடிமகன் என்ற பட்டத்தை வழங்குவதற்கான திட்டத்துடன் முறையீடு செய்கிறது. பாலாபனோவோ நகரத்தின் மற்றும் போரோவ்ஸ்க் நகரத்தின் கௌரவ குடிமகன்.

நிகோலாய் பாலிகார்போவிச் ஒரு பழைய விசுவாசி குடும்பத்தில் பிறந்தார் மற்றும் 2 வது கில்ட் பாலிகார்ப் அக்செனோவிச்சின் போரோவ்ஸ்கி வணிகரின் மூத்த மகன் ஆவார். 1879 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் - 1880 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் உள்ள தரவுகளின்படி, பாலிகார்ப் அக்செனோவிச் மற்றும் அவரது மனைவி பெலகேயா இவனோவ்னா ஆகியோருக்கும் இரண்டு வயது மகன் இவான், மகள்கள் மரியா, அலெக்ஸாண்ட்ரா மற்றும் ஓல்கா இருந்தனர். அவர்கள் போரோவ்ஸ்கில், டொர்கோவயா சதுக்கத்திற்கு அருகில், கலுஷ்ஸ்கயா தெருவில், தங்கள் சொந்த இரண்டு மாடி கல் வீட்டில் வசித்து வந்தனர். குடும்பத் தலைவர் "தேநீர், சர்க்கரை, மர எண்ணெய் மற்றும் மெழுகுவர்த்திகளை வர்த்தகம் செய்வதில்" ஈடுபட்டிருந்தார். அவர் பல சிறிய தொழிற்சாலைகளை வைத்திருந்தார். தெருவில் உள்ள தனது சொந்த வீட்டில் போரோவ்ஸ்க் நகரில். 1868 இல் கலுஷ்ஸ்காயா மெழுகு மெழுகுவர்த்திகள் தயாரிப்பதற்கான ஒரு தொழிற்சாலையைத் திறந்தார். (1889 ஆம் ஆண்டில், இது 1,350 ரூபிள் மதிப்புள்ள 50 பவுண்டுகள் வெள்ளை மெழுகு மெழுகுவர்த்திகளை உற்பத்தி செய்தது. அவை போரோவ்ஸ்கில் விற்கப்பட்டன). அவர் 1881 ஆம் ஆண்டில் மரத் தூள் மற்றும் மர வினிகர் உற்பத்திக்காக மற்றொரு சிறிய இரசாயன ஆலையைத் திறந்தார், போரோவ்ஸ்கி மாவட்டத்தின் ஸ்பாசோப்ரோக்னன்ஸ்காயா வோலோஸ்ட், கோச்செடோவ்கா கிராமத்திற்கு அருகிலுள்ள தனது நிலத்தில். (1889 ஆம் ஆண்டில், இது 1,950 ரூபிள் மதிப்புள்ள 1,300 பவுண்டுகள் மரப் பொடியை உற்பத்தி செய்தது. இது மாஸ்கோவில் விற்கப்பட்டது).
1901 ஆம் ஆண்டில், நிகோலாய் பாலிகார்போவிச், ஒரு வணிகரின் மகனாக இருந்ததால், 1 வது கில்டின் மாஸ்கோ வணிகரான பியோட்ர் இவனோவிச் சானின் சொந்தமான ஒரு பெரிய இரசாயன ஆலையின் சேவையில் இருந்தார். இந்த ஆலை அவரது தந்தைக்கு வெகு தொலைவில் இல்லாத போரோவ்ஸ்கி மாவட்டத்தின் குரிலோவ்ஸ்கி வோலோஸ்ட் லிட்டாஷேவ் கிராமத்திற்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. 1903 இல் ஜூன் 1 பி.ஐ. சானின் இறந்தார், நிகோலாய் பாலிகார்போவிச் சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு லிட்டாஷெவ்ஸ்கி இரசாயன ஆலையின் உரிமையாளரானார். இந்த ஆலைக்கு கூடுதலாக, இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் நிகோலாய் பாலிகார்போவிச். ஆற்றின் கரையில் உள்ள பலோபோனோவா கிராமத்திற்கு அருகில் ஒரு தொழிற்சாலை (தொழிற்சாலையின் சுயவிவரத்திற்கு தெளிவுபடுத்தல் தேவை - என்.எல்.) சொந்தமானது. இஸ்தி. இங்கே அவர் இரண்டு மாடி வீட்டைக் கட்டினார், அதில் அவர் தனது குடும்பத்துடன் நீண்ட காலம் வாழ்ந்தார். இந்த நேரத்தில், அவர் ஏற்கனவே லிடியா இவனோவ்னாவை மணந்தார் (அவரது தோற்றத்திற்கு தெளிவு தேவை - என்.எல்.) மற்றும் இரண்டு மகள்கள் எகடெரினா (பிறப்பு 1901) மற்றும் டாட்டியானா (பிறப்பு 1903). இவர்களுக்கு மற்றொரு மகளும், மகனும் இருந்தனர் என்பதும் அறியப்படுகிறது. தொழிற்சாலைக்கு அருகிலேயே தொழிலாளர்களின் வீடுகள் வளர்ந்தன. ஆகஸ்ட் 1910 இல், நிகோலாய் பொலிகார்போவிச் வெற்றி பெற்ற மாவட்ட ஜெம்ஸ்டோ சட்டசபைக்கு கவுன்சிலர்களின் தேர்தலின் போது, ​​கலுஷ்ஸ்கி கூரியர் (1910, எண். 93), ரஸ்கோ ஸ்லோவோ (1910, எண். 192) மற்றும் ரஸ்கி வேடோமோஸ்டி போன்ற செய்தித்தாள்கள் "(1910, எண். 196), அவர்கள் அவரை ஒரு உற்பத்தியாளர், ஒரு முற்போக்கானவர் என்று அழைத்தனர்.
உண்மை, இந்த நேரத்தில் உற்பத்தியாளர் குளுகரேவின் வணிகம் அவ்வளவு வெற்றிகரமாக நடக்கவில்லை. யாரோஸ்லாவ்ல் மற்றும் கோஸ்ட்ரோமா மாகாணங்களின் விவசாயிகளிடையே தீவிரமாக வளர்ந்து வரும் ஒத்த, ஆனால் மலிவான, பெரிய அளவிலான கைவினைப் பொருட்கள் உற்பத்தியுடன் போட்டியின் காரணமாக இரசாயன உற்பத்தி கடுமையாக சரிந்தது. இந்த உண்மைக்கு சான்றாக நிகோலாய் பாலிகார்போவிச்சிற்கு நிதி சிக்கல்கள் இருந்தன. ஜனவரி 26, 1912 அன்று காலை 10 மணி முதல் பலோபோனோவா கிராமத்திற்கு அருகிலுள்ள அவரது தோட்டத்தில். காலையில், பொது ஏலத்தில் "அவருக்குச் சொந்தமான அசையும் சொத்துக்கள், பல்வேறு கோடை மற்றும் குளிர்கால வண்டிகள், மண்ணெண்ணெய்க்கான இரும்பு தொட்டி மற்றும் இரண்டு நெருப்புக் குழாய்கள், ஜெம்ஸ்டோ வரி பாக்கியை செலுத்தாததற்காக மற்றும் 1269 ரூபிள் தொகையில் அபராதம். 2 கி." சொத்தின் மதிப்பு 1,340 ரூபிள் ஆகும், மேலும் இரண்டாவது முறையாக ஏலம் அறிவிக்கப்பட்டதால், கூறப்பட்ட மதிப்பீட்டிற்குக் கீழே சொத்து விற்கப்படலாம். 1914 ஆம் ஆண்டில், 100,000 ரூபிள் கொண்ட ஒரு கூட்டாளரைக் கண்டுபிடிப்பார் என்று அவர் நம்பினார். வெள்ளை ஈயத்தை உற்பத்தி செய்யும் இரசாயன ஆலையை விரிவுபடுத்துவதற்காக.
எழுந்த நிதி மற்றும் உற்பத்தி சிக்கல்கள் நிகோலாய் பாலிகார்போவிச் செயலில் சமூக நடவடிக்கைகளை நடத்துவதைத் தடுக்கவில்லை. எனவே, 1904-1905 இல். அவர் பிரபுவின் கல்லறையில் F.P ஐ வைக்க அனுமதி கோரினார். மொரோசோவா மற்றும் இளவரசி ஈ.பி. உருஸ் குறுக்கு. கலுகா கவர்னர் பதிலில் குழப்பமடைந்தார்: "பழைய விசுவாசிகளின் கல்லறையில் சிலுவையை வைப்பதில் குளுகாரேவின் குறிக்கோள் என்ன?" குளுகரேவ் பதிலளித்தார்: "ஒரு கிறிஸ்தவரின் குறிக்கோள் கிறிஸ்தவர்களின் கல்லறையில் சிலுவையை வைப்பதாகும்." சிறிது நேரம் கழித்து, கலுகா கவர்னர் அனுமதி அளித்தார், சகோதரிகளின் கல்லறையில் ஒரு சிலுவை வைக்கப்பட்டது, கல்லறை வேலியால் சூழப்பட்டது. 1910-1913 இல் அவர் மாவட்ட ஜெம்ஸ்டோ சட்டமன்ற உறுப்பினராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். 1911 ஆம் ஆண்டில் அவர் போரோவ்ஸ்க் மாவட்டத்திற்கான ஜூரிகளில் பட்டியலிடப்பட்டார், 1916 இல் - வர்த்தக வரிக் குழுவின் உறுப்பினர், 1917 இல் - குழு உறுப்பினர் மற்றும் தொலைபேசி வட்டத்தின் செயலாளர், கைவினைஞர்களிடமிருந்து மாவட்ட செயற்குழு உறுப்பினர். போரோவ்ஸ்க் நகரம், மற்றும் ஜூலை 23, 1917 இல் அவர் வர்த்தக மற்றும் தொழில்துறை ஒன்றியத்திலிருந்து போரோவ்ஸ்க் சிட்டி டுமாவிற்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். நிகோலாய் பொலிகார்போவிச் போரோவ்ஸ்கி மாவட்டத்தின் மக்கள்தொகையின் அனைத்து துறைகளையும் பற்றி கவலைப்பட்டார். 1913 ஆம் ஆண்டில், பலோபனோவா கிராமத்தில் விவசாயிகளின் அங்கீகரிக்கப்பட்ட சமூகமாக, அவர் பலோபனோவா கிராமத்தில் உள்ள பஜார்களை செவ்வாய் கிழமைகளில் இருந்து மாற்ற வேண்டும் என்று மனு செய்தார். ஞாயிற்றுக்கிழமைகள். கல்வி, மருத்துவம், மாவட்டத்தின் மக்கள்தொகைப் பகுதிகளின் சுகாதார நிலை, கால்நடை மருத்துவர் மற்றும் வேளாண் விஞ்ஞானியின் செயல்பாடுகள், ஜெம்ஸ்டோவால் பராமரிக்கப்படும் விவசாயக் கிடங்கு மற்றும் பலவற்றில் அவர் தனது பார்வையை வாதிட்டு நிரூபித்தார்.
கூடுதலாக, ஏப்ரல் முதல் அக்டோபர் 1917 வரை, அவர் தனது சொந்த செலவில், போரோவ்ஸ்கில் முதல் சமூக-அரசியல் செய்தித்தாளை வெளியிட்டார், "போரோவ்ஸ்கயா ஜிஸ்ன்" அதன் ஆசிரியராகவும் இருந்தார். செய்தித்தாள் உள்ளூர் அச்சகத்தில் அச்சிடப்பட்டது ஏ.வி. முரடோவா. வெளியிடப்பட்ட ஆறு வெளியீடுகள் உள்ளன: எண். 1 (ஏப்ரல் 2) - எண். 6 (மே 14). முதல் இதழில் தலையங்க அறிக்கை கூறியது: "போரோவ்ஸ்கயா ஜிஸ்ன்" செய்தித்தாள் வரலாற்று நாட்கள்ஒரு புதுப்பிக்கப்பட்ட மற்றும் சுதந்திரமான ரஷ்யா, ஒரு உண்மையைப் பேசுவதற்கும், நகரம் மற்றும் மாவட்டத்தின் வாழ்க்கையின் அனைத்து அம்சங்களையும் உள்ளடக்குவதற்கும், அதன் மூலம் ஒவ்வொரு குடிமகனுக்கும் தனது வாழ்க்கையில் நடக்கும் அனைத்தையும் கண்காணிக்கும் வாய்ப்பை வழங்குகிறது. சொந்த நிலம்..." செய்தித்தாள், போரோவ்ஸ்க் நிர்வாகக் குழுவின் ஒரு அங்கமாக, போரோவ்ஸ்க் நிர்வாகக் குழுவின் கூட்டங்களின் நிமிடங்களை தவறாமல் வெளியிட்டது, 1917 பிப்ரவரி புரட்சிக்குப் பிறகு முதல் மாதங்களில் மாவட்டத்தின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய தகவல்களை வெளியிட்டது, பழைய அதிகாரிகளை ஒழிப்பது மற்றும் புதியவற்றை நிறுவுதல், மாவட்ட ஆசிரியர் காங்கிரஸைத் தயாரித்தல் மற்றும் நடத்துதல் பற்றி, மாவட்டத்தின் குடியேற்றங்களிலிருந்து அறிக்கைகள்: அப்ரமோவ்ஸ்கி, டாருடின், ஷெம்யாகின், ருசினோவ் மற்றும் பலர், அரசியல் வாழ்க்கைக்கு வெகுஜன விழிப்புணர்வைக் குறிக்கிறது. வெளியிடப்பட்ட அனைத்து பொருட்களும் கையொப்பமிடப்படவில்லை.
நிகோலாய் பாலிகார்போவிச் ஒரு பரோபகாரர், கல்வியாளர் மற்றும் நாடக ஆசிரியர் என்றும் அறியப்பட்டார். எனவே, மீண்டும் 90 களில். XIX நூற்றாண்டு அவர், ஆசிரியர் எஸ்.ஈ. செர்ட்கோவ் மற்றும் பொருளாளர் ஐ.ஏ. கசான்ட்சேவ் தனது நண்பரான K.E. இன் புத்தகத்தின் வெளியீட்டில் பங்கேற்றார். சியோல்கோவ்ஸ்கியின் "கட்டுப்படுத்தக்கூடிய உலோக பலூன்", 1901 இல் மாஸ்கோவில் "நகர்ப்புற, கிராமப்புற மற்றும் வீட்டு நூலகங்களின் ஏற்பாடு" என்ற சிற்றேட்டையும், 1903 இல் - அவரது வாட்வில்லே "இரண்டு நண்பர்கள் - ஒரு பனிப்புயல் மற்றும் ஒரு பனிப்புயல்". 1904 இல் கிராமத்தில். Tarutina, Borovsky மாவட்டத்தில், Glukharev ஒரு இலவச நூலகம் திறக்கப்பட்டது, மற்றும் 1913 இல் - Balobonova கிராமத்தில் ஒரு வாசிப்பு குடிசை. நாடகக் கலையை விரும்பி, தன்னைப் போன்ற மற்றவர்களுடன் சேர்ந்து, அவர் பிப்ரவரி 4, 1901 அன்று ஒரு தொண்டு நிகழ்ச்சியில் பங்கேற்றார், அங்கு A.N. இன் நகைச்சுவை காட்சிகள் விளையாடப்பட்டன. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி மற்றும் என்.யா. சோலோவியோவ் "ஹேப்பி டே" மற்றும் வாட்வில்லே டி.ஏ. மான்ஸ்ஃபீல்ட் "தி என்டர்டெய்னர்".
தொழிலாளர்களுக்கு கல்வி கற்பதற்காக, நிகோலாய் பாலிகார்போவிச் தனது இரசாயன ஆலையின் கட்டிடங்களில் ஒன்றில், அந்த நேரத்தில் பிரபலமான இலவச இலக்கிய வாசிப்புகளை ஏற்பாடு செய்தார். இந்த நோக்கத்திற்காக, அவர்கள் ஒரு உயரமான இடத்தைப் பொருத்தினர் மற்றும் பல வரிசை நாற்காலிகள் மற்றும் பெஞ்சுகளை நிறுவினர். பொருத்தப்பட்ட அறையில் 400 பேர் வரை தங்கலாம். முதலில், இந்த ஆலையின் தொழிலாளர்களுக்காக பிரத்தியேகமாக வாசிப்புகள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டன, பின்னர் வெளியாட்கள் அவர்களிடம் வரத் தொடங்கினர். 1906 ஆம் ஆண்டுக்கான எண். 6 இல் "புதிய வார்த்தை" என்ற செய்தித்தாள் எழுதியது: "வாசிப்புகள் ஒரு சுவாரஸ்யமான வழியில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளன: நவீன சமூக மற்றும் அரசியல் பிரச்சினைகள் குறித்த தலைப்புகளுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கப்படுகிறது. எனவே, அவர்கள் “அக்டோபர் 17 இன் அறிக்கை மற்றும் அதன் முக்கியத்துவம்”, “மாநில டுமாவுக்கு பிரதிநிதிகளைத் தேர்ந்தெடுப்பது”, “அரசியலமைப்பு அரசாங்கம் என்றால் என்ன”, “பத்திரிகை சுதந்திரம்”, “தனிப்பட்ட சுதந்திரம்”, “ கருப்பு நூறு", முதலியன. பின்னர் தெளிவற்ற முழு பாடநெறி "ரஷ்ய அரசின் வரலாறு" பல மாலைகளில் ஓவியங்களுடன் கற்பிக்கப்பட்டது. சிறந்த இலக்கியங்களும் படிக்கப்பட்டன, அதாவது: துர்கனேவ், டால்ஸ்டாய், ஏ. டால்ஸ்டாய், செக்கோவ், கார்ஷின், நெக்ராசோவ், நிகிடின், கோல்ட்சோவ், லெர்மண்டோவ், புஷ்கின், யாகுக்டின், கொரோலென்கோ, கிரிகோரோவிச், கோர்புனோவ், கோகோல், ஓ. மோஷ்கோவ், என். உஸ்பென்ஸ்கி. , பிசெம்ஸ்கி , டானிலெவ்ஸ்கி, சூரிகோவ் போன்றவர்கள். வாசிப்புடன் கூடுதலாக புவியியல், இயற்கை அறிவியல், வானியல் போன்றவற்றில் ஓவியங்கள் பல காட்டப்பட்டன. தொழிலாளர்கள் மற்றும் விவசாயிகள் இருவரும் மிகவும் விருப்பத்துடன் படிக்கிறார்கள்; ஆலையிலிருந்து 7 மைல் தொலைவில் உள்ள கிராமங்களில் இருந்து குழந்தைகள் மற்றும் வயதானவர்கள் கூட வருகிறார்கள் ... மண்டபம் எப்போதும் கூட்டமாக இருக்கும். இப்போது சில கிராமங்களில் இந்த வாசிப்புகளில் கலந்துகொள்வதற்கு ஒரு வரிசை கூட உள்ளது: ஒவ்வொரு குடும்பத்திலும், சிலர் வீட்டைக் காவலில் வைக்கிறார்கள், மற்றவர்கள் வாசிப்புகளுக்குச் செல்கிறார்கள்.
நிகோலாய் பாலிகார்போவிச் எல்.என் இறந்த பிறகு துக்க நாட்களில் ஒதுங்கி நிற்கவில்லை. டால்ஸ்டாய், மாகாணப் பத்திரிகையான கலுகா கூரியரில் இதைப் பற்றி ஒரு சிறு குறிப்பை எழுதினார். 1902 ஆம் ஆண்டில், அவர் போல்ஷயா லிதாஷேவ்கா கிராமத்தில் உள்ள வானிலை நிலையத்தின் தலைவராக பட்டியலிடப்பட்டார். அவர் போரோவ்ஸ்கின் இருப்பிடத்தின் ஆயத்தொலைவுகளில் ஆர்வமாக இருந்தார், அதற்காக அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள நிகோலேவ் முதன்மை இயற்பியல் ஆய்வகத்திற்கு ஒரு கடிதம் எழுதினார்.
நிகோலாய் பொலிகார்போவிச் போரோவ்ஸ்க் நகரம் மற்றும் அதன் மாவட்டத்தின் வரலாற்றில் சிறப்பு ஆர்வம் கொண்டிருந்தார். அந்த நேரத்தில் வேறு யாரையும் போல, அவர் ரஷ்ய அரசின் வரலாற்று சூழலில் தனது சொந்த இடங்களின் முக்கியத்துவத்தை உணர்ந்தார். 1913 இல் அவர் வெளியிட்ட “போரோவ்ஸ்க் நகரம் மற்றும் அதன் மாவட்டத்தின் வரலாறுக்கான பொருட்கள்” முதல் தொகுதியின் முன்னுரையில், அவர் எழுதினார்: “பதினைந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நான் எழுத முடிவு செய்தேன். முழு கதைஅவரது சொந்த ஊரான போரோவ்ஸ்க் மற்றும் அதன் மாவட்டம். வேலைத் திட்டம் உருவாக்கப்பட்டபோது, ​​அதன் அளவு மற்றும் அதைச் செயல்படுத்த என் வாழ்க்கை போதுமானதாக இருக்காது என்ற உண்மையைப் பார்த்து நான் ஆச்சரியப்பட்டேன். எனவே, நான் பெரிய திட்டத்தை கைவிட வேண்டியிருந்தது, நான் பிரபலமான வரலாற்று கட்டுரைகளை எழுத முடிவு செய்தேன், அவற்றை பல்வேறு பத்திரிகைகள், செய்தித்தாள்கள் மற்றும் வரலாற்று மற்றும் தொல்பொருள் கமிஷன்களின் வெளியீடுகளில் வெளியிட்டேன். ஆனால் இந்த வேலை எனக்கு திருப்தி அளிக்கவில்லை, இது நான் பாடுபடும் வேலை அல்ல, விரைவில் அதை நிறுத்திவிட்டு அசல் திட்டத்தை மீண்டும் செயல்படுத்தினேன்...”
அவரது சொந்த இடங்களின் வரலாற்றை எழுதுவதற்கு முன், நிகோலாய் பாலிகார்போவிச் பொருட்களை சேகரிக்கத் தொடங்கினார். ஏன், 1901 ஆம் ஆண்டில், போரோவ்ஸ்க் மற்றும் அதன் மாவட்டத்தின் வரலாற்றில் "அவருக்குத் தேவையான தகவல் மற்றும் சான்றிதழ்களைப் பிரித்தெடுப்பதற்கான குழுவில்" பணிபுரிய அனுமதி கோரி மாகாண புள்ளிவிவரக் குழுவிடம் அவர் விண்ணப்பித்தார். 1914 ஆம் ஆண்டில், அக்டோபர் 4 ஆம் தேதி, "1864 முதல் 1915 வரை வெளியிடப்பட்ட கலுகா மாகாண ஜெம்ஸ்டோ கவுன்சிலின் அனைத்து வெளியீடுகளின் ஒரு நகலையும், புதிதாக வெளியிடப்பட்ட அனைத்து வெளியீடுகளையும் நன்கொடையாக வழங்க வேண்டும்" என்ற கோரிக்கையுடன் அவர் கலுகா மாகாண ஜெம்ஸ்டோ சட்டசபைக்கு திரும்பினார். அதே குறிக்கோளைப் பின்தொடர்ந்து, 1910 ஆம் ஆண்டிற்கான "கலுஷ்ஸ்கி மாகாண வர்த்தமானி" எண். 26 மற்றும் "கலுஷ்ஸ்கி கூரியர்" எண். 28 ஆகிய செய்தித்தாள்கள் மூலம் மக்களிடம் உரையாற்றினார்: "போரோவ்ஸ்க் நகரம் மற்றும் அதன் மாவட்டத்தின் வரலாற்றை எழுதும் நோக்கத்தில், நான் ஒரு வேண்டுகோள் விடுக்கிறேன். போரோவ்ஸ்க் நகரம் மற்றும் அதன் மாவட்டத்துடன் தொடர்புடைய ஆவணங்கள், குறிப்புகள், கையெழுத்துப் பிரதிகள், நினைவுக் குறிப்புகள், கடிதங்கள், புத்தகங்கள், பிரசுரங்கள், இதழ்கள் மற்றும் செய்தித்தாள்கள், அறிக்கைகள், அறிவிப்புகள், முறையீடுகள் மற்றும் பிற அச்சிடப்பட்ட வெளியீடுகள் உள்ள அனைத்து நபர்களுக்கும் போரோவ்ஸ்க் மற்றும் அதன் மாவட்டம், பொது நபர்கள் மற்றும் ஹீரோக்களின் உருவப்படங்கள், வரைபடங்கள், திட்டங்கள், ஓவியங்கள், அனைத்து வகையான புகைப்படங்கள், கோட்டைகள், நினைவுச்சின்னங்கள், தேவாலயங்கள், கட்டிடங்கள் போன்றவை, போரோவ்ஸ்க் இளவரசர்களின் நாணயங்கள் போன்றவை, உங்கள் முகவரிகளை வழங்கவும், முடிந்தால் , அவற்றின் பிரதிகள் மற்றும் விளக்கங்களை அனுப்பவும். குறிப்புகள், கடிதங்கள், கட்டுரைகள் மற்றும் தனிப்பட்ட வெளியீடுகளின் ஆசிரியர்கள் தங்கள் படைப்புகளை செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பருவ இதழ்களில் வெளியிட்டவர்கள், ஒவ்வொன்றின் ஒரு பிரதியை அனுப்ப மறுக்க வேண்டாம் என்று நான் குறிப்பாக கேட்டுக்கொள்கிறேன்.
நிகோலாய் பாலிகார்போவிச் இந்த வழியில் சேகரிக்கப்பட்ட பொருட்களை முறைப்படுத்தினார் மற்றும் A.V இன் போரோவ்ஸ்கி அச்சகத்தில் வெளியிட்டார். முரடோவா "போரோவ்ஸ்க் நகரம் மற்றும் அதன் மாவட்டத்தின் வரலாற்றிற்கான பொருட்கள்" வடிவத்தில். IN தொகுதி I, 1913 இல் வெளியிடப்பட்டது, அவர் புராணக்கதைகள், சடங்குகள், பழக்கவழக்கங்கள், நம்பிக்கைகள், அறிகுறிகள், அதிர்ஷ்டம் சொல்லுதல், பழமொழிகள், பழமொழிகள், விசித்திரக் கதைகள், ஊனமுற்ற வழிப்போக்கர்களின் பாடல்கள் மற்றும் போரோவ்ஸ்க் நகரம் மற்றும் அதன் மாவட்டத்தில் வசிப்பவர்களின் பாடல்களை வெளியிட்டார் (இலவச உதவி இந்த பொருட்களை சரிசெய்தல் அவருக்கு A.P. ஸ்மிர்னோவ் வழங்கியது), 1914 இல் வெளியிடப்பட்ட இரண்டாவது தொகுதியில் - அவரது காப்பகத்திலிருந்து ஆவணங்களிலிருந்து பிரதிகள். இரண்டு தொகுதிகளும் நிதியில் வெளியிடப்பட்டன வெவ்வேறு நபர்கள்மற்றும் நிறுவனங்கள், போரோவ்ஸ்க் நகரம் மற்றும் அதன் மாவட்டத்தின் வரலாறு குறித்த கூடுதல் பொருட்களை வெளியிடுவதற்குப் பயன்படுத்தப்படும் வருமானம். குறிப்பாக, மூன்றாம் தொகுதி வெளியிடத் தயாராகி வருவதாகத் தெரிவிக்கப்பட்டது.
நிகோலாய் பொலிகார்போவிச் தனியாக அடையாளம் காணவும், ஆவணங்களை சேகரிக்கவும், வரலாற்று தகவல்களை பதிவு செய்யவும் வேண்டியிருந்தது. "பொருட்கள் ..." இன் முதல் தொகுதியின் அதே முன்னுரையில் இதைப் பற்றி அவர் எழுதினார்: "ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, நான் எதையும் பெறவில்லை, நான் தனியாக வேலை செய்ய வேண்டும். ஆனால் வேலை மிகப்பெரியது, குறிப்பாக ஆவணங்களின் முழுமையான விளக்கம் இல்லாத காப்பகங்களில், போரோவ்ஸ்க் நகரம் மற்றும் அதன் மாவட்டத்துடன் தொடர்பில்லாத ஆவணங்களில் போரோவ்ஸ்க் நகரம் மற்றும் அதன் மாவட்டத்தின் வரலாறுக்குத் தேவையான ஆவணங்களைத் தேட வேண்டும். ." ஆயினும்கூட, நிகோலாய் பொலிகார்போவிச் விரக்தியடையவில்லை, மேலும் எழுதுகிறார்: “இந்த படைப்பை வெளியிட்டு, போரோவ்ஸ்க் நகரம் மற்றும் அதன் மாவட்டத்தைப் பற்றிய அனைத்தையும் எனக்குத் தெரிவிக்க மறுக்க வேண்டாம் என்று உறுதியான கோரிக்கையுடன் அனைத்து நபர்களிடமும் நான் மீண்டும் வேண்டுகோள் விடுக்கிறேன். […] போரோவ்ஸ்க் நகரம் மற்றும் அதன் மாவட்டத்துடன் தொடர்புடைய ஆசிரியர்கள், அத்துடன் தங்கள் அறிக்கைகள் மற்றும் சாசனங்களை வெளியிடும் அனைத்து தனியார் மற்றும் நிர்வாக நிறுவனங்களும், எனக்கு ஒரு நகலை அனுப்ப மறுக்க வேண்டாம் என்று அன்புடன் கேட்டுக்கொள்கிறேன்; அனுப்பிய எல்லாவற்றிற்கும் நான் மிகவும் நன்றியுள்ளவனாக இருப்பேன். வெளிப்படையாக, இந்த முறை அவர் கேட்கப்பட்டார், "பொருட்கள்..." தொகுதி II இன் முன்னுரையில் குறிப்பிட வேண்டியது அவசியம் என்று அவர் கருதினார், தங்கள் கட்டுரைகள் மற்றும் பிற ஆசிரியர்களின் கட்டுரைகளை அனுப்பிய அனைவருக்கும் நன்றி, அத்துடன் போரோவ்ஸ்க் மாவட்ட ஜெம்ஸ்டோ அரசாங்கத்திற்கும் நன்றி.
பல்வேறு தொல்பொருள் மற்றும் வரலாற்று வெளியீடுகள் மற்றும் உள்ளூர் செய்தித்தாள்களில், க்ளுகரேவ் போரோவ்ஸ்கி பிராந்தியத்தைப் பற்றிய பிரபலமான வரலாற்று கட்டுரைகள் மற்றும் குறிப்புகளை வெளியிட்டார். உதாரணமாக, 1901-1902 இல். "சித்திரமான ரஷ்யா" இதழில் அவர் பிரபலமான வரலாற்று கட்டுரைகள் மற்றும் குறிப்புகளை வெளியிட்டார் "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் அதிசய சின்னம். Ryzhkoy", "Tarutino போரின் நினைவுச்சின்னங்கள்", "இளவரசர் M.K. வோல்கோன்ஸ்கி - போரோவ்ஸ்க் நகரின் பாதுகாவலர்", "Boyaryna Fedosya Prokopyevna Morozova". 1912 இல், "1812 இன் தேசபக்தி போரின் நினைவாக ஆண்டுவிழா சேகரிப்பில்" (கலுகா. வெளியீடு 1) ஐ.எஃப். Tsvetkov, அவர் போரோவ்ஸ்கி மாவட்டத்தில் அக்டோபர் 1812 இல் நடந்த நிகழ்வுகள் பற்றி ஒரு கட்டுரையை வெளியிட்டார்.
அவரது வெளியீட்டு நடவடிக்கைகளுடன், நிகோலாய் பாலிகார்போவிச் போரோவ்ஸ்க் மற்றும் அதன் மாவட்டத்தின் வரலாறு குறித்த பொருட்களை சேகரிப்பதில் ஈடுபட்டார். இதன் விளைவாக, அவர் உள்ளூர் பிராந்தியத்தின் முதல் தனியார் அருங்காட்சியகத்தையும், போரோவ்ஸ்க் மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதியில் 1812 ஆம் ஆண்டின் தேசபக்திப் போரையும் உருவாக்கினார். மறைமுகமாக, இது 1812 ஆம் ஆண்டு தேசபக்தி போரில் ரஷ்ய இராணுவத்தின் வெற்றியின் நூற்றாண்டு தொடர்பாக 1912 இல் நடந்தது. அதன் நிதி சேகரிப்பாளரின் செலவில் நிரப்பப்பட்டது மற்றும் ஓரளவுக்கு அதே செய்தித்தாள் மக்களிடம் வேண்டுகோள் விடுத்ததற்கு நன்றி. எனவே, 1917 இல் "போரோவ்ஸ்கயா ஜிஸ்ன்" செய்தித்தாளின் மே இதழில், நிகோலாய் பாலிகார்போவிச். எழுதினார்: "என்.பி. Glukharev, Borovsk, Gostiny Dvor. இரும்பு, வார்ப்பிரும்பு, ஈயம், தகரம், தாமிரம், வெள்ளி, தங்கம், கண்ணாடி, மண் பாண்டம், பீங்கான் ஆகியவற்றால் செய்யப்பட்ட பழங்காலப் பொருட்களை வாங்குவார். செம்பு, வெண்கலம், வெள்ளி மற்றும் தங்க நாணயங்கள், பதக்கங்கள், டோக்கன்கள் மற்றும் ஆண்டு பேட்ஜ்களை வாங்குகிறது. புத்தகங்கள், புவியியல் வரைபடங்கள், திட்டங்கள், ஓவியங்கள், வேலைப்பாடுகள், கையெழுத்துப் பிரதிகள், காப்பக ஆவணங்கள், அனைத்து வகையான பழம்பொருட்கள் மற்றும் பொருட்களை வாங்குகிறது.
1917 அக்டோபர் நிகழ்வுகளுக்குப் பிறகு N.P. குளுகரேவ் ஆபத்தில் உள்ளார். தெருவில் வீடு கலுகா எண். 120, அவர் குடும்பத்துடன் வசித்த இடம் மற்றும் அருங்காட்சியகம் அமைந்துள்ள இடம், 1919 இல். சோவியத் அரசாங்கத்தின் உள்ளூர் புதிதாகத் தயாரிக்கப்பட்ட அதிகாரிகள் வெளியேற்றப்படுவதற்கும் அங்கு ஒரு நாற்றங்கால் வைப்பதற்கும் நோக்கம் கொண்டிருந்தனர். இது நிகழாமல் தடுக்க, நிகோலாய் பாலிகார்போவிச் NKP இன் அருங்காட்சியக விவகாரங்களுக்கான கல்லூரிக்கு உதவி கேட்டார். மக்கள் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் பொதுக் கல்விக்கான 1 வது பரிசோதனை நிலையத்தின் ஏற்பாட்டுக் குழுவின் உறுப்பினர்கள் அவருக்கு ஆதரவளித்தனர் (நிலையத்தின் கிராமக் கிளை போரோவ்ஸ்கி மற்றும் மலோயரோஸ்லாவெட்ஸ் மாவட்டங்களில் அமைந்துள்ளது, மேலும் என்.பி. குளுகரேவ் அவரது பணியாளராக இருந்தார்). போர்டு அக்டோபர் 28, 1919 தேதியிட்டது. Borovsky Uyezd கமிட்டி RCP அதிகாரத்துவத்திற்கு பாரம்பரியமான முறையில் இதற்கு எதிர்வினையாற்றியது, இது அதன் உறுப்பினர்களில் ஒருவரின் வெளியீட்டில் தெளிவான வெளிப்பாட்டைக் கண்டறிந்தது, அவர் பெயர் தெரியாதவராக இருக்க விரும்பினார். ஜூலை 30, 1919 இல் "கம்யூன்" என்ற கலுகா செய்தித்தாளில் நாம் படித்தோம்: "... நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், அவர் மையத்திற்கு ஒரு அறிக்கையை எழுதினார், இது இந்த விஷயத்தை விசாரிக்க மாவட்ட கட்டுப்பாட்டிற்கு அறிவுறுத்தியது, அது இன்னும் கம்பளத்தின் கீழ் உள்ளது, மற்றும் முதலாளித்துவம் எப்பொழுதும் மகிழ்ச்சியாக வாழ்கிறார்...” (எனக்கு வலியுறுத்தியது - என்.எல்.).
இன்னும், தடைகளை ஏற்படுத்திய போதிலும், "முதலாளித்துவ" என்.பி. குளுகாரேவ் "போரோவ்ஸ்க் நகரில் உள்ள ஒரு அருங்காட்சியகத்தின் சேகரிப்பாளராக" டிசம்பர் 17, 1919 அன்று எண் 10562/11123 க்கு பாதுகாப்பான நடத்தை பெற்றார். அருங்காட்சியக விவகாரங்களுக்கான அனைத்து ரஷ்ய கொலீஜியம் நிகோலாய் பாலிகார்போவிச்சையே அருங்காட்சியகத்தின் தலைவராக நியமித்தது.
ஆனால் மே 31, 1920 அன்று, நிகோலாய் பாலிகார்போவிச் "ஒரு அடியால்" இறந்தார். இது ஓல்ட் பிலீவர் சர்ச் ஆஃப் ஆல் செயின்ட்ஸின் மெட்ரிக் புத்தகத்தில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, இதில் நிகோலாய் பாலிகார்போவிச் மற்றும் அவரது முழு குடும்பமும் நீண்ட காலமாக திருச்சபையாக இருந்தனர். அவர் ஒப்புக்கொண்டார், ஒற்றுமை வழங்கப்பட்டது மற்றும் பேராயர் கார்ப் டெட்டர்கின் அவர்களால் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். "பாதிப்பு" எதனால் ஏற்பட்டது என்பது இன்னும் தெரியவில்லை. இது புதைக்கப்பட்ட இடம் தெரியவில்லை. அற்புதமான நபர்(மெட்ரிக்கில் இது பற்றி எந்த பதிவும் இல்லை). அருங்காட்சியகம், நூலகம் மற்றும் காப்பகம், வீடு மற்றும் அதில் வாழ்ந்த குளுகாரேவ் குடும்பத்தின் தலைவிதி முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்டது.
அருங்காட்சியகத்தை பராமரிக்க அருங்காட்சியக விவகாரங்கள் துறை முதலில் நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. ஜூன் 1920 இல், அருங்காட்சியகம், காப்பகம் மற்றும் நூலகத்தை N.P க்கு மாற்றுமாறு Borovsky UONO விடம் கேட்டார். விஞ்ஞான செயலாக்கத்திற்கான பொதுக் கல்விக்கான 1 வது பரிசோதனை நிலையத்தின் தற்காலிக பயன்பாட்டிற்காக குளுகாரேவ், ஒரு புதிய தலைவரை நியமிக்க முன்மொழிந்தார். அக்டோபர் 16, 1920 வரை, அருங்காட்சியக விவகாரங்களுக்கான துறை ஊழியர்களால் இந்த அருங்காட்சியகம் ஆய்வு செய்யப்பட்டது. ரிப்னிகோவ் மற்றும் ஏ.எம். Skvortsov. இருப்பினும், கணக்கெடுப்பின் முடிவுகள் குறித்து எதுவும் தெரியவில்லை. 1920 ஆம் ஆண்டில் ஒரு காவலாளி மட்டுமே அருங்காட்சியகத்தில் பணிபுரிந்தார் என்பது மட்டுமே அறியப்படுகிறது. அருங்காட்சியகத்தின் பராமரிப்புக்காக, அதன் உபகரணங்கள், வெப்பமாக்கல், விளக்குகள், சேகரிப்புகளை நிரப்புதல், காட்சி பெட்டிகள், பெட்டிகளை வாங்குதல், மறுசீரமைப்பு மற்றும் நிபுணத்துவ பணிகளுக்கு, எழுதுபொருட்கள் மற்றும் வீட்டு விவகாரங்கள் வாங்குவதற்கு, 282,760 ரூபிள் தேவைப்பட்டது.
அருங்காட்சியகம் எப்படி இருந்தது, அதன் சேகரிப்புகளின் கலவை என்ன, எத்தனை பொருட்களை N.P சேகரிக்க முடிந்தது. குளுகரேவ், தற்போது அதைச் சொல்ல முடியாது. 20 களின் முற்பகுதியில் இருந்து சில பதிவுகள் மட்டுமே எஞ்சியுள்ளன. XX நூற்றாண்டு ஒன்று தெரியாத நபரால் பென்சிலால் எழுதப்பட்ட கிழிந்த காகிதத்தில் உள்ளது.
முதலில், ஐகான்கள் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன: 12 மாதங்கள் - 10 வெர்ஷோக்ஸ், 12 விடுமுறைகள் - 7 வெர்ஷோக்ஸ், 1 சேவியர், 1 கீவ். அற்புதங்கள், ஒவ்வொரு நாளும் 1 மடங்கு, 1 உயிர்த்தெழுதல் - 12 வசனங்கள், 1 கோர்சனின் கடவுளின் தாய், 1 தீய இதயங்களின் மென்மை, 1 பரஸ்கேவா வெள்ளி, 1 போரோவ்ஸ்கியின் பாப்னூட்டியஸ், 1 வணக்கத்திற்குரிய நைல், 1 இழந்தவர்களை மீட்டெடுத்தல், 1 மூன்று புனிதர்கள், 1 குறுக்கு, 1 பாலைவனத்தில் ஜான் பாப்டிஸ்ட், 1 பான்டெலிமோன் குணப்படுத்துபவர், 1 பாலிகார்ப், பெலஜியா.
பின்னர் 1 அளவு துண்டுகள், தலையணை உறைகள், பல்வேறு கைவினைப்பொருட்கள், பல்வேறு பொருட்கள்: பீங்கான், மணிகள் மற்றும் கம்பளி கொண்ட ஓவியங்கள், 1 ஓவியம் "மேரியுடன் ஜோசப் விமானம்", 1 ஓவியம் "புயலின் போது ஒரு படகில் பீட்டர் I", 1 மணிகள் கொண்ட ஓவியம் மஸுரோக், செதில்கள், 3 பழங்கால மெழுகுவர்த்திகள், ஏணிகள், செப்பு சின்னங்கள், மாவு மற்றும் காய்கறிகளின் அளவுகள், மொத்தம் 80 அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட சின்னங்கள். (இது பொருள்களின் பட்டியலா, அல்லது குடும்பத்தின் சொத்துப் பட்டியலா, அல்லது ஒரே நேரத்தில் இருக்கலாம்? - என்.எல்.) மற்றொன்று 1923 இல் ஏற்கனவே மூடப்பட்ட அருங்காட்சியகத்தின் சேகரிப்புகளை ஆய்வு செய்த மாகாண அருங்காட்சியகப் பயிற்றுவிப்பாளர் ஏ. போக்ரோவ்ஸ்கியின் பதிவு. அருங்காட்சியக மதிப்பின் பொருள்கள் மற்றும் சேகரிப்புகளை அவர் முன்னிலைப்படுத்தினார்: 17 ஆம் நூற்றாண்டின் ஒரு வார்ப்பிரும்பு மணி, போரோவ்ஸ்க் மற்றும் மாவட்டத்தின் மடங்கள் மற்றும் தேவாலயங்களின் புகைப்படங்கள், 35 துண்டுகள், பல்வேறு ஆயுதங்கள், 20 துண்டுகள் உட்பட. மற்றும் 2 சிறிய பீரங்கிகள், ஒரு பட்டு ஓல்ட் பிலீவர் சண்டிரெஸ், ஒரு ஓல்ட் பிலீவர் கிளாத் ஓவர் கோட் மற்றும் 32 பீங்கான் துண்டுகள். அதே நேரத்தில், A. Pokrovsky அவர்கள் கலுகா வரலாற்று அருங்காட்சியகம் தேவை என்று குறிப்பிட்டார், "வரலாற்று அருங்காட்சியகம் ஒன்று அத்தகைய பொருட்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை அல்லது குறைந்த அளவிலேயே உள்ளது...".
உண்மையில், அருங்காட்சியகம் மூடப்படுவது வெளிப்படையாக 1922 இல் நிகழ்ந்தது. எனவே, Borovsky UONO இன் தலைவர், ஒரு குறிப்பிட்ட சிப்லீவ்ஸ்கி, ஜனவரி 13, 1922 அன்று Gubmuseum க்கு தனது செய்தியில், மக்கள் ஆணையத்தின் உத்தரவின்படி இந்த அருங்காட்சியகம் அறிக்கை செய்யப்பட்டது. கல்வி, கட்டிடத்துடன் போரோவ்ஸ்கி UONO க்கு மாற்றப்பட்டது. PEC இன் உத்தரவின்படி, கட்டிடத்தின் ஒரு பகுதி சுகாதாரத் துறையின் குழந்தைகள் சுகாதார நிலையத்திற்கு மாற்றப்பட்டது, மேலும் கண்காட்சிகள் குவிக்கப்பட வேண்டியிருந்தது. "அருங்காட்சியகத்தின் முறைமைப்படுத்தல்" மற்றும் அதன் நிர்வாகத்திற்கு உதவுவதாக உறுதியளித்த கல்விக்கான மக்கள் ஆணையத்தின் பிரதிநிதிகளுடன் அருங்காட்சியகத்தின் தொடர்ச்சியான இருப்பு பற்றிய பேச்சுவார்த்தைகள் முடிவு இல்லாமல் முடிந்தது. சிப்லீவ்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, இந்த அருங்காட்சியகம் அரசின் உதவியின்றி தன்னை ஆதரிக்க முடியாது. "எனவே, அருங்காட்சியகத்தை ஆய்வு செய்ய ஒரு பிரதிநிதியை அனுப்பவும், அதன் தொடர்ச்சியான இருப்புக்கான சிக்கலைத் தீர்க்கவும் நான் உங்களிடம் கேட்டுக்கொள்கிறேன். - மாகாண அருங்காட்சியகத்திற்கு மதிப்புமிக்க கண்காட்சிகளை எடுத்துச் செல்வது சாத்தியமாகும் என்று நான் நம்புகிறேன். எவ்வாறாயினும், போரோவ்ஸ்கில் உள்ள அருங்காட்சியகத்தின் பிரச்சினையை விரைவாக தீர்க்குமாறு நான் கேட்டுக்கொள்கிறேன். இந்த பிரச்சினைக்கான தீர்வு "காகிதத்தில்" பல ஆண்டுகளாக இழுக்கப்பட்டது.
ஜூலை 5 மற்றும் ஜூலை 15, 1924 க்கு இடையில் மட்டுமே, அருங்காட்சியகப் பொருட்கள் மற்றும் N.P இன் நூலகத்தின் ஒரு பகுதி. அதன் பிரதேசத்தில் மாநில வரலாற்று, கலை மற்றும் உள்ளூர் லோர் அருங்காட்சியகத்தை அமைப்பதற்காக குளுகாரேவ் பாஃப்னுடிவ் மடாலயம்-அருங்காட்சியகத்திற்கு மாற்றப்பட்டார். போரோவ்ஸ்கி UONO சிப்லீவ்ஸ்கியின் அதே தலைவரின் கருத்துப்படி, அவர் மார்ச் 14, 1923 அன்று UONO இன் பொறுப்பான ஊழியர்களின் கூட்டத்தில் அவரிடம் ஒப்படைக்கப்பட்ட கூட்டத்தில் வெளிப்படுத்திய அருங்காட்சியகப் பொருட்கள் வீட்டு உபயோகத்திற்கு ஏற்றவை மற்றும் கலை மதிப்பு இல்லாதவை. கலாச்சார மற்றும் கல்வி நிறுவனங்களின் தேவைகளுக்காக பயன்படுத்தப்பட்டு வருகின்றன. நூலகத்தின் மற்ற பகுதியைப் பொறுத்தவரை, இது லிடியா இவனோவ்னா க்ளுகரேவாவால் பாதுகாக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும்.
முடிவில், N.P இன் அருங்காட்சியக சேகரிப்பு மற்றும் நூலகத்திற்கு நேர்ந்த சோகமான விதி இருந்தபோதிலும், நான் அதை வலியுறுத்த விரும்புகிறேன். குளுகரேவ், அவரைப் பற்றிய நினைவு, மற்றும் முதலில், ஒரு உள்ளூர் வரலாற்றாசிரியர், கல்வியாளர் மற்றும் பரோபகாரர் என, போரோவ்ஸ்க் மியூசியம் ஆஃப் ஹிஸ்டரி மற்றும் லோக்கல் லோரின் தொழிலாளர்களால் கவனமாகப் பாதுகாக்கப்படுகிறது. தற்போது, ​​ஒட்டப்பட்ட அலங்கரிக்கப்பட்ட தாள்கள் கொண்ட இரண்டு புத்தகங்கள் மற்றும் "நிகோலாய் பொலிகார்போவிச் குளுக்கரேவ் நூலகம்" (S.Ya. Glukharev நன்கொடை அளித்தது) என்ற கல்வெட்டு, செய்தித்தாள் துணுக்குகள் மற்றும் N.P. இன் குறிப்புகள் கொண்ட களஞ்சிய புத்தகம் இங்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன. குளுகாரேவ், "மெட்டீரியல்ஸ்..." இன் மூன்றாவது தொகுதியில் வெளியிடுவதற்காக அவரால் தயாரிக்கப்பட்டது (போரோவ்ஸ்க் உள்ளூர் வரலாற்றாசிரியர் அலெக்ஸி அலெக்ஸீவிச் ஆன்டிபோவ் 1998 இல் வெளியிடப்பட்டது). இந்த அருங்காட்சியகத்தில் மேற்கூறிய "1812 தேசபக்தி போரின் நினைவாக ஆண்டுவிழா சேகரிப்பு" (கலுகா, 1912. வெளியீடு 1), "போரோவ்ஸ்க் நகரம் மற்றும் அதன் மாவட்டத்தின் வரலாற்றிற்கான பொருட்கள். N.P இன் காப்பகத்திலிருந்து ஆவணங்களிலிருந்து நகல்கள். Glukhareva" (Borovsk, 1914. தொகுதி 2) மற்றும் செய்தித்தாள் "Borovskaya Zhizn" பல வெளியீடுகள். தெருவில் போரோவ்ஸ்கில். கலுஷ்ஸ்கயா, வீட்டில் என்.பி. போரோவ்ஸ்க் வரலாற்று அருங்காட்சியகத்தின் இயக்குனர் மற்றும் உள்ளூர் லோர் ஏ.எம்.யின் முன்முயற்சியில் குளுகாரேவ் தனது இளமையைக் கழித்தார். மோரோசோவ் 2010 இல், ஒரு நினைவு தகடு நிறுவப்பட்டது. பாலபனோவோ நகரில் நிகோலாய் பாலிகார்போவிச் நினைவுகூரப்பட்டு பாராட்டப்பட்டார்: 2014 ஆம் ஆண்டில், நகர நூலகத்திற்கு அவரது பெயர் வழங்கப்பட்டது, மேலும் அதன் நுழைவாயிலில் பலோபோனோவா கிராமத்தில் இலவச வாசிப்பு குடிசையின் நிறுவனர் பற்றிய உரையுடன் ஒரு நினைவு தகடு இருந்தது. N.P இன் மார்பளவு குளுகாரேவ், சிற்பி செர்ஜி லோபுகோவ் உருவாக்கினார்.
*பிப்ரவரி 1918 வரையிலான அனைத்து தேதிகளும் பழைய பாணியிலும், அடுத்தடுத்த தேதிகள் புதிய பாணியிலும் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. கட்டுரை முக்கியமாக GAKO மற்றும் BIKM இன் காப்பக ஆவணங்களின் அடிப்படையில் எழுதப்பட்டது.
என்.பி. லோஷ்கரேவா,
ஆராய்ச்சியாளர்
போரோவ்ஸ்கி வரலாற்று
- உள்ளூர் வரலாற்று அருங்காட்சியகம்

நம் குழந்தைகள் நல்ல, தரமான கல்வியை எங்கே பெற முடியும்? குழந்தைகளை விசுவாசிகளாக வளர்ப்பது எப்படி? மோசமான மற்றும் மழுப்பலானது எது " விரிவான வளர்ச்சிஆளுமை"? மனித வரலாற்றில் இந்தப் பிரச்சினைகளை எதிர்கொள்வது நாம் முதலில் அல்ல. எங்களுக்கு முன், அதே பிரச்சினைகளை வெற்றிகரமாக தீர்க்கும் பெற்றோர்கள் பூமியில் இருந்தனர்.

சுயசரிதைகளில் மற்றும் குறிப்பாக சுவாரஸ்யமான சுயசரிதைகளில், சிறந்த மக்கள்ஒரு சிறு குழந்தையிலிருந்து அந்த “விரிவான வளர்ச்சி பெற்ற ஆளுமை” எவ்வாறு படிப்படியாக வளர்கிறது என்பதை நாம் பார்க்கலாம். சிறிய ஸ்கிராப்புகள், சீரற்ற சூழ்நிலைகள் மற்றும் நோக்கமுள்ள கல்வி முயற்சிகள் ஆகியவற்றிலிருந்து எப்படி என்பதை நாம் பார்க்கலாம் உருவாகிறதுமனிதன்.

நிச்சயமாக, இவை இந்த குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரே ஒரு குழந்தையின் நினைவுகள். கூடுதலாக, எங்களால் எல்லாவற்றையும் பார்க்க முடியாது - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அத்தகைய பணி அமைக்கப்பட்டாலும், எல்லாவற்றையும் கண்காணிக்கவும் பதிவு செய்யவும் முடியாது. நம் சொந்த குழந்தைகளின் வளர்ப்பு மற்றும் கல்விக்கு அனைத்தையும் நாம் பயன்படுத்த முடியாது. ஆனால் நிச்சயமாக, நமக்காக சில முடிவுகளை எடுப்பதில் இருந்து எதுவும் நம்மைத் தடுக்காது. எப்படியிருந்தாலும், இந்த கதை வாழும் மக்களின் உண்மையான அனுபவம்.

எனவே, புரட்சிக்கு முந்தைய கியேவில் ஒரு பாதிரியார் நிகோலாய் மிகைலோவிச் போகோலியுபோவ் (1872-1934) வாழ்ந்தார். செயின்ட் விளாடிமிர் கியேவ் இம்பீரியல் பல்கலைக்கழகத்தில் தேவாலயத்தின் ரெக்டர்; கடவுளின் சட்டம், புவியியல், ரஷ்ய மொழி, டிடாக்டிக்ஸ் ஆசிரியர்; தத்துவவாதி. எதிர்காலத்தில் - சோவியத் சிறைகளில் பல ஆண்டுகள் கழித்த ஒரு வாக்குமூலம். ரஷ்ய உள்ளூர் கவுன்சில் உறுப்பினர் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச். பேராயரின் மாணவர், பின்னர் பெருநகர அந்தோணி (க்ரபோவிட்ஸ்கி). பிஷப் அந்தோணி தந்தை நிக்கோலஸுக்கு தனது "டாக்டோரல்" சிலுவையை வழங்கினார் - இறையியல் மருத்துவரின் சின்னம்.

குடும்பத்தின் தந்தை பல்கலைக்கழகத்தில் கற்பிக்கத் தொடங்கியபோது, ​​அவருக்கு மூன்று அறைகள் கொண்ட அபார்ட்மெண்ட் வழங்கப்பட்டது. புரட்சிக்குப் பிறகு, போகோலியுபோவ் குடும்பம் ஒரு கிராமப்புற வீட்டில் வசித்து வந்தது. பின்னர் வெளியேற்றப்பட்ட பாப் தனது குடும்பத்துடன் விசித்திரமான மூலைகளில், நிலையான குடியிருப்பு இல்லாமல் அலைந்து திரிந்தார். எதிர்கால கல்வியாளர்கள் இத்தகைய வாழ்க்கை நிலைமைகளில் வளர்ந்தனர்.

விஞ்ஞானிகளின் நம்பிக்கை

விஞ்ஞானிகள் பெரும்பாலும் விசுவாசிகளாகவும், தேவாலயத்திற்குச் செல்பவர்களாகவும் இருப்பதில் ஆச்சரியமில்லை. ஆனால் தந்தை நிகோலாய் போகோலியுபோவ் தனது நம்பிக்கையை தனது குழந்தைகளுக்கு தெரிவிக்க முடிந்தது, அதை அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் இருக்கும் வகையில் தெரிவிக்க முடிந்தது என்பது ஒரு சாதனையாகவும் அதிசயமாகவும் தெரிகிறது.

அலெக்ஸி நிகோலாவிச் போகோலியுபோவின் நினைவுக் குறிப்புகளிலிருந்து, போகோலியுபோவ் குழந்தைகள், ஏற்கனவே குழந்தை பருவத்தில், புனித வரலாற்றைப் படிப்பதில் ஆர்வமாக இருந்தனர் என்பதை அறிகிறோம். நான் என் பெற்றோருடன் தேவாலயத்திற்குச் சென்றேன். அவர்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் கலாச்சாரத்தில் முழுமையாக மூழ்கிவிட்டனர் - உதாரணமாக, கிறிஸ்மஸில், எதிர்கால கல்வியாளர்கள் "கிறிஸ்துவை மகிமைப்படுத்தினர்."

தந்தை நிகோலாய் தனது மகன்களுக்கு நம்பிக்கையை எவ்வாறு சரியாகக் கற்பித்தார்? உடனடியாக வெளிப்படையாகச் சொல்வோம்: அவர் ஒரு பாதிரியார் மட்டுமல்ல, ஒரு இறையியலாளர் மட்டுமல்ல - ஆனால் ஆழ்ந்த மதவாதியும் கூட. அதாவது, எதிர்கால கல்வியாளர்களின் முக்கிய கல்வியாளர் மற்றும் ஆசிரியர் அவர் உண்மையிலேயே ஒரு கிறிஸ்தவர்.

தந்தை நிகோலாய் தேவாலயத்தில் பணியாற்றியது மட்டுமல்லாமல், தனது குழந்தைகளை தன்னுடன் அழைத்துச் சென்றார். உதாரணமாக, அவர் தனது மகன்களைக் கைகளைப் பிடித்துக் கொண்டு, அவர்களுடன் வயல்வெளியைக் கடந்து கோயிலுக்குச் செல்வார். அவர் வழியில் அவர்களுடன் பேசுகிறார்.

ஆராதனைகளின் போது குழந்தைகள் தங்கள் தந்தை-பூசாரிக்கு சேவை செய்தனர். அப்பாவும் தனது மகன்களை அவர் தொடர்பு கொண்ட பிஷப்புகளுக்கு அறிமுகப்படுத்தினார், அவர் பணியாற்றினார். இந்த சந்திப்புகள் எவ்வாறு நடந்தன என்று சரியாகச் சொல்வது கடினம்; அலெக்ஸி நிகோலாவிச் இந்த தலைப்புகளை விரிவாக மறைக்கவில்லை. ஆனால் அவரது நினைவுக் குறிப்புகளில், இந்த சந்திப்புகளின் நினைவகம், அத்தகைய சேவைகளின் நினைவகம் தந்தை நிகோலாயின் மகன்களால் என்றென்றும் பாதுகாக்கப்படுகிறது என்று கூறினார்.

தந்தையின் உதாரணம்

குழந்தைகள் தங்கள் அப்பா வேலை செய்வதைப் பார்த்தார்கள், வேலை சுவாரஸ்யமானது, வேலை முக்கியமானது

தந்தை நிகோலாய் ஒரு பிஸியான மனிதர்: ஒரு பாதிரியார், கற்பித்தல் மற்றும் அறிவியல் வேலை. ஆனால் அவர் தனது குழந்தைகளுடன் அதிக நேரம் செலவிட முயன்றார் - உதாரணமாக, அவர் வீட்டில் நிறைய வேலை செய்தார். அவரது பணி எளிதானது அல்ல, வெளித்தோற்றத்தில் தனிமை தேவை - உதாரணமாக, ஒரு முனைவர் ஆய்வுக் கட்டுரையில் பணிபுரிந்தார். ஆனால் தந்தை நிகோலாய் தனது குடியிருப்பில், பொதுவான சாப்பாட்டு அறையின் மூலையில் தனக்கென ஒரு பணியிடத்தை அமைத்தார்.

அவர் வேலை செய்தார் - குழந்தைகள் தங்கள் அப்பா வேலை செய்வதைக் கண்டார்கள். வேலை, அறிவியல் வேலை உள்ளது, வேலை சுவாரஸ்யமானது, வேலை முக்கியமானது என்று குழந்தைகள் பார்த்தார்கள்.

நிகோலாயின் தந்தையின் மகன் அலெக்ஸி இதைப் பற்றி எழுதுவது இங்கே:

"மகன்களின் ஆர்வங்கள் அவர்களின் தந்தையின் அறிவின் நேரடி செல்வாக்கின் கீழ் வளர்ந்தன. அவர்கள் அப்பா ஆங்கிலப் புத்தகம் படிப்பதைப் பார்க்கிறார்கள். "அப்பா, உங்களுக்கு எல்லாம் புரிகிறதா?" - "ஆம்!" இதன் பொருள் அவர்கள் எல்லாவற்றையும் புரிந்து கொள்ள வேண்டும், மேலும் மொழிகளில் ஆர்வம் தானாகவே வளர்கிறது. அப்போதுதான் எழுதும் ஆர்வம் ஏற்படும். அப்பா உட்கார்ந்து ஒரு புத்தகம் எழுதுகிறார் (அவர் தனது முனைவர் பட்ட ஆய்வுக் கட்டுரையில் பணிபுரிந்தார்...). இரண்டு மகன்களும், மூத்தவருக்கு ஏழு வயது, புத்தகங்கள் எழுத முடிவு செய்தனர்: அவர்கள் ஒரு சிறிய நோட்புக்கைத் தைத்து, தங்கள் தந்தையின் அலுவலகத்தின் வெவ்வேறு மூலைகளில் அமர்ந்தனர்.

சரியாக ஆசைகல்விக்கான பெற்றோரின் விருப்பம் - பரந்த பொருளில் கல்வி - குழந்தைகளிலும் இதே அபிலாஷையை ஏற்படுத்துகிறது. அத்தகைய சூழ்நிலையில், ஆப்பிள் மரத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் விழாது.

தொடக்கக் கல்வி

தந்தை நிகோலாய் போகோலியுபோவ் தனது குழந்தைகளை 1 வது அலெக்சாண்டர் கிளாசிக்கல் ஜிம்னாசியத்திற்கு அனுப்ப திட்டமிட்டார். ஆனால் அதே நேரத்தில், பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளுடன் "பள்ளிக்கான தயாரிப்பு" மற்றும் ஆரம்பக் கல்வியை வீட்டிலேயே செய்தனர்.

அலெக்ஸி நிகோலாவிச் இதைப் பற்றி இவ்வாறு எழுதுகிறார்:

"பெற்றோர்கள் அவர்களுக்குக் கற்பித்தார்கள்: தந்தை தனது மகன்களுக்கு ஜெர்மன், பிரஞ்சு மற்றும் சிறிது நேரம் கழித்து கற்பித்தார் ஆங்கில மொழி. அவர் அவர்களிடம் மொழிகளின் மீதான அன்பை வளர்த்து, முதலில் அறிமுகமில்லாத வேறொரு உலகத்திற்குள் நுழைய அவர்களைத் தயார்படுத்தினார். எழுதுகோல் உட்பட அனைத்து பாடங்களையும் கற்பித்தார். பின்னர், அவரே தனது மகன்களை ஜிம்னாசியத்தில் சேர்க்கத் தயார் செய்தார்... அம்மா... தன் மகன்களுக்கு இசை வாசிக்கவும், பியானோ வாசிக்கவும் கற்றுக்கொடுத்தார்...’’.

அவரது குழந்தைகள் தொடர்பாக தந்தையின் கற்பித்தல் செயல்பாடு மிகவும் வெற்றிகரமாக மாறியிருந்தால், தாய் தனது மகன்களுக்கு இறுதிவரை கற்பிப்பதை முடிக்க "கடுமை இல்லை".

பெற்றோர்கள் வேண்டுமென்றே, உணர்வுபூர்வமாக மற்றும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட கற்றல் உலகத்தை தங்கள் குழந்தைகளுக்கு திறந்தனர்

இப்படித்தான் பெற்றோர்கள் வேண்டுமென்றே, உணர்வுபூர்வமாக, ஒழுங்காக அறிவியல் உலகை, அறிவின் உலகத்தை தங்கள் குழந்தைகளுக்குத் திறந்து வைத்தனர். இதனால், கல்வியே குழந்தைகளின் வாழ்க்கையில் சுவாரஸ்யமான மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க விஷயமாக மாறியது. ஏனென்றால் அவர்கள் தங்கள் அன்பான மற்றும் அன்பான பெற்றோரால் தங்கள் சொந்த வீட்டில் கற்பிக்கப்பட்டனர்.

ஆனால் தந்தை நிகோலாய் வீட்டுக் கல்வியை பள்ளிக் கல்வியுடன் ஒப்பிடவில்லை. அவரது மூத்த மகன் நிகோலாய்க்கு 8 வயது ஆனபோது, ​​தந்தை நிகோலாய் அவரை உடற்பயிற்சி கூடத்தில் ஒரு ஆயத்த வகுப்பிற்கு அனுப்பினார். ஒரு வருடம் கழித்து, ஒன்பது வயது நிகோலாய் - அவரது குடும்பப் பெயர் கோட்டே - முதல் வகுப்புக்கு மாற்றப்பட்டது (தற்போதைய ஐந்தாம் வகுப்பு உயர்நிலைப் பள்ளி), மற்றும் எட்டு வயது அலெக்ஸி ஆயத்தப் பள்ளியில் நுழைந்தார்.

அடிப்படை இடைநிலைக் கல்வி

நிகோலாய் ஜிம்னாசியத்தின் இரண்டாம் வகுப்பை முடித்தபோது (முறையே அலெக்ஸி, முதல்), பேராயர் நிகோலாய் போகோலியுபோவ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் கியேவை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது - தெரு ஷெல் தாக்குதலில் இருந்து, “பசி, குளிர் ... மக்கள் அதிகாரம் கொண்ட கொடுங்கோலர்களிடமிருந்து. மிகவும் பணக்காரர்." இப்போது பல்கலைக்கழக ஆசிரியர் தொலைதூர கிராமத்தில் உள்ள ஒரு திருச்சபையில் தொடர்ந்து பணியாற்றினார். இந்த கிராமத்தில் சுயமாக கற்பித்த ஆர்வலர்கள் கற்பிக்கும் ஏழு ஆண்டு பள்ளி இருந்தது. "அவர்களின் அறிவின் அளவைக் கருத்தில் கொண்டு, போகோலியுபோவ் சகோதரர்கள் பள்ளியின் ஆறாம் மற்றும் ஏழாவது வகுப்புகளில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டனர். இது 1920 இலையுதிர்காலத்தில் இருந்தது," அலெக்ஸி நிகோலாவிச் நினைவு கூர்ந்தார். கிராமப்புற பள்ளியின் ஆறாம் வகுப்பில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட அலெக்ஸிக்கு 10 வயது, நிகோலாய், ஏழாம் வகுப்பு, 11.

அலெக்ஸி நிகோலாவிச் தனது சகோதரர் நிகோலாயை நினைவுகூர்ந்து இந்த பள்ளியைப் பற்றி எழுதுகிறார்:

"அவர் ஒரு விஞ்ஞானி ஆனார் என்பது நிச்சயமாக, இந்த கிராமப்புற பள்ளியின் கணிசமான தகுதியாகும். சொல்லப்போனால், ஏழு வருடப் பள்ளியை முடித்ததற்கான சான்றிதழே அவர் வாழ்நாள் முழுவதும் பெற்ற கல்விக்கான ஒரே ஆவணமாக இருந்தது.

உள்நாட்டுப் போரின் போது கிராமப்புற பள்ளியின் ஒழுங்கற்ற தன்மை குழந்தைகளின் கல்வியில் ஒரு பெரிய பிளஸ் ஆக மாறியது. நமது முழு நிலத்திற்கும் இந்த கடினமான நேரத்தில் குழந்தைகளின் கல்வியைப் பாதுகாப்பதே ஆசிரியர்களின் முக்கிய பணி என்று தெரிகிறது, மேலும் அவர்கள் அதை தங்களால் முடிந்தவரை செய்தார்கள், ஆனால் தெளிவாக மனசாட்சியுடன். இங்கு கல்வி முறையற்றதாக இருந்ததால், தந்தை நிகோலாயின் மூத்த மகன், ஏழாம் வகுப்பை முடித்துவிட்டு... மீண்டும் அதே பள்ளியில் ஏழாம் வகுப்பிற்குச் சென்றான். இன்னும் கொஞ்சம் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். இது "என் தந்தையின் ஆலோசனையின் பேரில்."

கிராமப்புற வேலை மீண்டும் குழந்தைகளுடன் தொடர்புகொள்வதற்கான ஒரு சந்தர்ப்பமாக மாறியுள்ளது, அவர்களின் வளர்ப்பின் மற்றொரு வடிவம்

பஞ்சத்தின் இந்த நேரத்தில், தந்தை நிகோலாய் தனது குடும்பத்திற்கு எப்படியாவது உணவளிப்பதற்காக கடின விவசாய உழைப்புடன் ஒரு பாரிஷ் பாதிரியாராக தனது சேவையை இணைத்தார். ஆனால் இந்த வேலை மீண்டும் குழந்தைகளுடன் தொடர்புகொள்வதற்கான ஒரு சந்தர்ப்பமாக மாறியது, அவர்களின் வளர்ப்பு மற்றும் கல்வியின் மற்றொரு வடிவம். இந்த முறை தொழிலாளர் பயிற்சி: எடுத்துக்காட்டாக,

தந்தை “தனது மகன்களுக்கு ரொட்டிகளை துடைக்கக் கற்றுக் கொடுத்தார். இந்த அறுவை சிகிச்சை தந்தை மற்றும் அவரது மூன்று மகன்களால் மேற்கொள்ளப்பட்டது, ஒரு வட்டத்தில் நகர்கிறது ... "அலெக்ஸி நிகோலாவிச் நினைவு கூர்ந்தார்.

குழந்தைகள் கால்நடைகளையும் தோட்டத்தையும் கவனித்து வந்தனர். மற்றும் இவை அனைத்தும் - பெற்றோருடன் சேர்ந்து.

குழந்தைகள் பள்ளியில் படித்தாலும், தந்தை நிகோலாய் அவர்களுக்கு வீட்டில் கற்பித்தார். இது ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட, முறையான வீட்டுக் கல்வி:

"சிரமங்கள் மற்றும் பாடப்புத்தகங்கள் இல்லாத போதிலும், அவர் தனது மகன்களுக்கு மொழிகளைக் கற்றுக் கொடுத்தார். அவர் அவர்களை லத்தீன் மற்றும் கிரேக்க மொழிகளில் அறிமுகப்படுத்தினார், மேலும் அவர்களுக்கு பிரெஞ்சு மொழியைக் கற்றுக் கொடுத்தார், ”என்று அலெக்ஸி நிகோலாவிச் நினைவு கூர்ந்தார்.

பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, மூத்த மகன் கோட்யா, ஏற்கனவே ஒரு பிரபல விஞ்ஞானி, மூடிய அர்ஜாமாஸ் -16 இல் அறிவியலுக்கும் நாட்டிற்கும் நலனுக்காக பணியாற்றினார். தெரியாத மொழியில் வானொலியைக் கேட்டுக்கொண்டிருந்தபோது, ​​எனது சக ஊழியர் ஒருவர் பாதிரியாரின் மகனைப் பார்த்தார். அது மாறியது - ஹீப்ருவில். உள்நாட்டுப் போரின் ஆண்டுகளில், பஞ்சம், நோய் மற்றும் உழைப்பில், தந்தை நிகோலாய் உண்மையில் குழந்தைகளுக்கு பண்டைய மொழிகளில் தேர்ச்சி பெற உதவினார். இப்படித்தான் சிறப்பு விஞ்ஞானிகள் மட்டுமல்ல, அறிவாளிகள், பலமொழிகள், அதே "விரிவான படித்தவர்கள்" கூட வளர்ந்தார்கள். சிறந்த கலாச்சாரம் கொண்டவர்கள்.

குறிப்பு: ஆர்டோபோலெவ்ஸ்கியின் தந்தையைப் போலவே, போகோலியுபோவ்ஸின் தந்தையும் குழந்தைகளுடன் "இணையாக" வேலை செய்தார். பள்ளிப்படிப்பு. தந்தை ஆர்டோபோலெவ்ஸ்கி மற்றும் தந்தை போகோலியுபோவ் இருவரும் தங்கள் பள்ளி வேலைகளைச் செய்ய குழந்தைகளுக்கு உதவவில்லை - அவர்களே தங்கள் குழந்தைகளின் கல்வியின் "ஆசிரியர்கள்" மற்றும் "தலைவர்கள்".

கணிதவியலாளன் ஆவான்

இந்தக் குடும்பத்தில் உள்ள குழந்தைகளின் கல்விக்கான பொதுவான அணுகுமுறை என்ன, பள்ளி மற்றும் குடும்பக் கல்விக்கு இடையிலான உறவு என்ன, வருங்கால கணித மேதை - போகோலியுபோவ்ஸின் மூத்த மகன் கணிதத்தைப் படிப்பதன் மூலம் நன்கு விளக்கப்பட்டுள்ளது.

ஜிம்னாசியத்தின் ஆயத்த வகுப்பில் (நிலை ஆரம்ப பள்ளி) எதிர்கால சிறந்த கணிதவியலாளர் மற்றும் தத்துவார்த்த இயற்பியலாளர் என்.என்.யின் தனித்துவமான திறன்கள். போகோலியுபோவ் எந்த வகையிலும் தோன்றவில்லை என்பது மட்டுமல்லாமல், "எண்கணிதத்தில் சில சிக்கல்கள் இருந்தன, ஒரு நாள் ஆசிரியர் அவரிடம் கூறினார்: "நீங்கள், கோல்யா, கணிதத்தை உருவாக்க மாட்டீர்கள்!" "குறைந்த" குழந்தைகளுடன் போராடும் ஒவ்வொரு பெற்றோருக்கும் இந்தக் கருத்து ஆறுதல் அளிக்கிறது.

பின்னர், ஒரு கிராமப்புற ஏழு ஆண்டு பள்ளியில், வெறுங்காலுடன் பசியுடன் 11 வயது என்.என். போகோலியுபோவ் ஒரு சுய-கற்பித்த ஆசிரியர், ஒரு வழக்கறிஞரின் முன்மாதிரி மற்றும் ஆலோசனையைப் பின்பற்றினார்: அவர் "பிரபலமான மாலினின்-புரெனின் சிக்கல் புத்தகத்திலிருந்து" அனைத்து சிக்கல்களையும் வெறுமனே தீர்த்தார். பின்னர் "கோட்யா" இயற்கணித ஆசிரியரிடம் இருந்து "ஷபோஷ்னிகோவ் மற்றும் வால்டர் ஆகியோரின் இயற்கணிதம் பற்றிய ஒரு சிக்கல் புத்தகத்தை கெஞ்சினார்" மேலும் அனைத்து சிக்கல்களையும் மீண்டும் தீர்த்தார். இது இரண்டாவது கட்டமாக இருந்தது, ”என்கிறார் அலெக்ஸி நிகோலாவிச்.

எனவே, நிகோலாய் போகோலியுபோவின் கணித ஆர்வம் குழந்தையின் சுயாதீனமான வேலையை அடிப்படையாகக் கொண்டது; இந்த விஷயத்தில் பள்ளி இந்த சுயாதீனமான வேலைக்கு, இந்த குறிப்பிட்ட குழந்தையின் வேலை மற்றும் ஆர்வத்திற்கு ஆதரவாக செயல்பட்டது. மிக மிக முக்கியமான விஷயம். சிறந்த விஞ்ஞானிகள் மற்றும் சிறந்த நபர்களின் ஆய்வு செய்யப்பட்ட பெரும்பாலான சுயசரிதைகளில் இந்த புள்ளியைக் காணலாம்: சிறப்புப் பள்ளிகள் அல்ல, பல அடுக்கு நிகழ்ச்சிகள் அல்ல, அட்டவணையில் உள்ள மணிநேரங்களின் எண்ணிக்கை அல்ல, நிச்சயமாக அதிநவீன மின்னணு கேஜெட்டுகள் குழந்தை ஆர்வமாக இருக்க அனுமதிக்காது. ஒரு பாடத்தில், அதைக் கண்டு பிடித்து, வேலையின் அழகை, அறிவியலின் அழகை, அறிவின் நேசத்தை, கல்வி தாகத்தை கண்டுபிடி...

எதிர்கால சிறந்த கணிதவியலாளரின் கணிதப் படிப்பில் அடுத்த கட்டத்தில், தந்தை-பூசாரி மீண்டும் ஒரு முக்கிய பாத்திரத்தை வகிக்கிறார். ஒரு. போகோலியுபோவ் எழுதுகிறார்:

"வெளிப்படையாக, நிகோலாயின் அசாதாரண திறமையை முதலில் கவனித்தவர் நிகோலாயின் தந்தைதான் ... என் தந்தை அவருடன் கணித பகுப்பாய்வைப் படிக்க முடிவு செய்தார், அவர் ஒரு காலத்தில் ஆர்வமாக இருந்தார். 1922 ஆம் ஆண்டு தொடங்கியது, நிகோலாய்க்கு ஏற்கனவே 12 வயது. தந்தை ஒருவரிடமிருந்து வேறுபட்ட மற்றும் ஒருங்கிணைந்த கால்குலஸில் இரண்டு கிரென்வில் பாடப்புத்தகங்களைப் பெற்றார். அவர் கணிதத்தை ஒருபோதும் தீவிரமாகப் படித்ததில்லை என்ற போதிலும், இப்போது, ​​​​தனது சிறப்பு எதுவும் இல்லாததால், அவர் தானே பகுப்பாய்வைப் படிக்க முடிவு செய்தார் ... அவர் கிரென்வில்லைப் படிக்கத் தொடங்கினார், அதே நேரத்தில் கணித பகுப்பாய்வின் அடிப்படைகளை நிகோலாயிடம் விளக்க முயன்றார். மாணவர் விரைவில் ஆசிரியரை விஞ்சிவிட்டார் என்பது விரைவில் தெரியவந்தது.

தந்தை நிகோலாய் ஒரு கணிதவியலாளர் அல்ல. ஆனால் அவர் இன்னும் தனது மகனுக்கு கற்பிக்கத் தொடங்கினார் - பாதிரியார் தனது மகனுக்கு உண்மையிலேயே கவனத்துடன் இருந்ததால். "அவரது திறனை கட்டவிழ்த்து விடுங்கள்" என்று அவர்கள் சொல்வது போல் குழந்தைக்கு உதவ அவர் உண்மையிலேயே பாடுபட்டார். தந்தை-ஆசிரியர் இங்கே கற்பிப்பதில்லை - ஆனால் ஒன்றாககுழந்தை ஒரு புதிய மற்றும் மிகவும் கடினமான பாடத்தில் தேர்ச்சி பெறுகிறது.

ஒரு தந்தை-ஆசிரியரும் அவரது குழந்தையும் ஒரு புதிய மற்றும் மிகவும் கடினமான பாடத்தில் தேர்ச்சி பெறுகிறார்கள் - இதற்கும் பணிவு தேவைப்படுகிறது

ஆனால் உங்களுக்குத் தெரியாத ஒரு பாடத்தை குழந்தைக்குக் கற்பிப்பது கடினம் மட்டுமல்ல. இதற்கும் பணிவு அவசியம். இந்த சூழ்நிலையில், தந்தை நிகோலாய் மாணவர் - அவரது மகன் - தனது சொந்த இயலாமையை பார்க்க அனுமதிக்கிறார். ஆனால் அதே நேரத்தில், தந்தை நிகோலாய் தனது மகனுக்கு கல்விக்கான விருப்பத்தைக் காட்டினார்.

எங்களுக்கு நேரம் இல்லை, பாடப்புத்தகங்கள் மோசமாக உள்ளன, ஆசிரியர்களுக்கு பணம் இல்லை என்று நாங்கள் புகார் செய்கிறோம். தந்தை நிகோலாய் கிராம தேவாலயத்தில் பணியாற்றினார், தனது மனைவி மற்றும் குழந்தைகளுக்கு உணவளிக்க மாவு அரைத்தார். பசி, தேவை: குழந்தைகள் வெறுங்காலுடன் நிர்வாணமாக இருந்தனர் - உண்மையில் பள்ளிக்கு அணிய எதுவும் இல்லை, இரண்டு மகன்களுக்கு ஒரே ஒரு ஷூ மட்டுமே இருந்தது, அது ஒரு பெண்ணுடையது... மேலும் குடும்பத்தின் தந்தை கணிதம் படிக்க நேரம் காண்கிறார். குழந்தை. ஒருங்கிணைந்த கால்குலஸ்...

பின்னர் கியேவுக்குத் திரும்ப வாய்ப்பு கிடைத்தது. எனவே போகோலியுபோவ்கள் தங்கள் சொந்த ஊருக்குத் திரும்பினர். ஒரு பாதிரியாராக, தந்தை நிகோலாய் இனி பல்கலைக்கழகத்தில் கற்பிக்க முடியாது (அவர் நிபந்தனையின் பேரில் தனது பாதிரியார் பதவியை ராஜினாமா செய்ய முன்வந்தாலும்). ஆனால் பல்கலைக்கழக ஆசிரியர்களுடனான உறவு அப்படியே இருந்தது. இதைப் பயன்படுத்தி, தந்தை நிகோலாய் போகோலியுபோவ் தனது கோட்யாவை பல்கலைக்கழகத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார். இங்கே ரஷ்ய அறிவியலின் கிரீம் கூடியுள்ளது. சுடப்படாதவர்கள், புலம்பெயர்ந்து செல்ல முடியாதவர்கள் அல்லது விரும்பாதவர்கள், இரத்தம் தோய்ந்த பெட்ரோகிராட்டை விட அமைதியான கியேவை விரும்பினர். எனவே, தந்தை நிகோலாய் தனது மகனை கல்வியாளர் டி.ஏ.க்கு அறிமுகப்படுத்த முடிந்தது. அந்த நேரத்தில் நகரத்தில் இருந்த செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் கணிதப் பள்ளியின் முக்கிய பிரதிநிதியான கிரேவ்.

பாதிரியார் தனது டீனேஜ் பையன் கல்லூரியில் நுழைவதற்கு மிகவும் தயாராக இருப்பதாக நினைத்தார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, 13 வயதிற்குள், கோட்யா "ரஷ்ய, ஆங்கிலம் மற்றும் பிரஞ்சு மொழிகளில் பல பாடப்புத்தகங்களில் பணிபுரிந்தார், O.D இன் ஐந்து தொகுதி கட்டுரைகளைப் படித்தார். இயற்பியலில் குவோல்சன்". சொல்லப்போனால், என் தந்தையின் மொழிகளில் படித்த படிப்புகள் இங்கே பிரதிபலித்தன.

ஆனால் சிறுவன் கல்லூரிக்கு செல்லவில்லை. பல்கலைக்கழகத்தின் கணிதத் துறையில் பட்டதாரிக்குக் குறைவான அறிவு கோட்யாவுக்கு ஏற்கனவே இருந்தது. மற்றும் டி.ஏ. கிரேவ் பாதிரியார் நிகோலாய் போகோலியுபோவிடம், "எந்த உயர் கல்வி நிறுவனத்திலும் நிகோலாய் விரிவுரைகளில் கலந்துகொள்வதில் எந்த அர்த்தமும் இல்லை; அவருடன் தனித்தனியாக பணியாற்ற வேண்டும்" என்று கூறினார். 15 மணிக்கு - கோடை வயதுசிறுவன் தனது முதுகலைப் படிப்பை ஆதரித்தான் - இது இப்போது வேட்பாளர் ஆய்வறிக்கை என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஏப்ரல் 1930 இல், VUAN இன் இயற்பியல் மற்றும் கணிதத் துறையின் பொதுக் கூட்டம் நிகோலாய் நிகோலாவிச் போகோலியுபோவுக்கு கணித அறிவியல் டாக்டர் பட்டத்தை வழங்கியது.

கல்வி இடம்

நிச்சயமாக, நிகோலாய் நிகோலாவிச் போகோலியுபோவ் ஒரு மேதை. ஆனால் இந்த மேதை தன்னை வெளிப்படுத்த வேண்டும், தன்னை வெளிப்படுத்த வேண்டும், வளர வேண்டும். கூடுதலாக, இந்த குடும்பத்தில் மேலும் இரண்டு முக்கிய விஞ்ஞானிகள் வளர்ந்தனர். எனவே நாங்கள் நிகோலாய் போகோலியுபோவின் நிகழ்வைப் பற்றி பேசவில்லை - ஆனால் போகோலியுபோவ் குடும்பத்தின் நிகழ்வு பற்றி. மேலும் மூத்த மகனின் "கல்விப் பாதையை" மட்டுமே காணும் வாய்ப்பு இருப்பதால், அது என்னவென்று பார்ப்போம்.

இங்கே அடிவாரத்தில் - குடும்ப கல்வி இடம், இதில் குழந்தை வளர்கிறது. கலாச்சாரம், புத்தக கலாச்சாரம், அறிவியல் கலாச்சாரம் ஆகியவை வாழ்க்கையின் பின்னணி, வீட்டில் வாழ்க்கையின் ஒரு அங்கமாகும்.

இங்கேயும் அடிவாரத்தில் உதாரணமாகபெற்றோர்கள். உதாரணம், செயலில் உள்ளது என்று வைத்துக்கொள்வோம். மற்றும் அடிவாரத்தில் - உருவாக்கப்பட்டது இணைப்புபெற்றோருக்கு. மேலும் ஒரு சாதாரணமான விஷயம்: ஒரு பெரிய உள்ளது நேரம் அளவுகுழந்தைகள் தங்கள் பெற்றோருடன் செலவிடுகிறார்கள்.

அதாவது, குழந்தைகள் இந்த கல்வி இடத்தில், இந்த பெற்றோருடன், இந்த சூழ்நிலையில் செலவிடும் நேரம். எனவே இந்த இடம், இந்த உதாரணம் உண்மையில் குழந்தைகளை பாதிக்கலாம்.

தந்தை குழந்தைகளுடன் வேலை செய்கிறார் - இதனால் குழந்தையின் முழு கல்விக்கும் தொனியை அமைக்கிறார். படிப்பு மற்றும் வேலைக்கான அணுகுமுறையை அமைக்கிறது

இந்த மழுப்பலான, ஆனால் அத்தகைய முக்கியமான சூழ்நிலையைத் தவிர, ஒரு குறிப்பிட்ட விஷயமும் உள்ளது: பெற்றோரின் நனவான வேலை. ஒரு பெற்றோர் தன்னை ஒரு ஆசிரியராக உணரும்போது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, குழந்தை தனது பெற்றோரை ஆசிரியர்களாகக் கருதுவது இங்குதான் தொடங்குகிறது. ஒரு குடும்பத்தின் பிஸியான தந்தை ஒரு சிறு குழந்தையுடன் ஒரு மேசையில் அமர்ந்து கவனமாக, முறையாக அவருடன் எவ்வாறு வேலை செய்கிறார் என்பதைப் பார்க்கிறோம். இன்னும் பரபரப்பான அதே சமயம் ஒரு ஏழை தந்தை அதே காரியத்தை எப்படி செய்கிறார் என்பதை நாம் பார்க்கிறோம். அவர் குழந்தைகளுடன் வேலை செய்கிறார் - இந்த குழந்தை எங்கு, எப்படி படித்தாலும், குழந்தையின் முழு கல்விக்கும் தொனியை அமைக்கிறது. அமைக்கிறது அணுகுமுறைபடிக்க மற்றும் வேலை செய்ய.

சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி இதுதான் சரியாக உள்ளது அணுகுமுறைதந்தை நிகோலாய் குழந்தைகளுடன் படித்த பாடங்களை விட முக்கியமானதாக மாறியது. பாடங்கள் முக்கியமானதாக மாறினாலும், அறிவு முக்கியமானது. ஆனால் அதைவிட முக்கியமானது அணுகுமுறை. விலையுயர்ந்த உடற்பயிற்சிக் கூடங்களில் பட்டம் பெற்று, 24 மணி நேரமும் ஆசிரியர்களுடன் படிக்கும் குழந்தைகளுக்கு இதுவே இல்லை - மற்றும் நாளின் முடிவில் மலை ஒரு சிறிய எலியைப் பெற்றெடுக்கிறது: ஒரு அலட்சிய, அலட்சிய, கலாச்சாரமற்ற மற்றும் இணைக்கப்படாத, அசிங்கமான இளைஞன். ...

வருங்கால கல்வியாளர் போகோலியுபோவ் எங்கே படித்தார்? இரண்டு அல்லது மூன்று வருடங்கள் ஜிம்னாசியத்தில். இன்னும் ஓரிரு வருடங்கள் கிராமப்புற பள்ளியில். பின்னர் சில படிப்புகளும் இருந்தன. தனியார் ஆசிரியர்களிடமிருந்து பாடங்கள், சில நேரங்களில் சிறந்த ஆசிரியர்களிடமிருந்து. இப்போது இங்கே, இப்போது அங்கே, இப்போது பாடப்புத்தகங்களுடன், இப்போது அவை இல்லாமல். இங்கு பிரத்தியேகமான வீட்டுக் கல்வி இல்லை, வீட்டுக் கல்வி வழிபாட்டு முறையும் இல்லை. ஆனால் இந்தக் குடும்பத்தில் உள்ள வீடுதான் குழந்தைகள் படிக்கும் இடமாக இருந்தது.

கல்வி வீட்டில் தொடங்கியது. வீட்டுக் கல்வி எப்போதும் கல்வி நிறுவனங்களில் கல்வியுடன் உள்ளது. தகப்பன் மட்டுமின்றி பிள்ளைகளுக்கு ஆசிரியராக இருந்தார். ஆனால் கல்வியின் ஒவ்வொரு கட்டத்திலும் ஆசிரியர்களிடையே, என் தந்தையும் ஒரு ஆசிரியராக இருந்தார்.

ஆனால் போகோலியுபோவ் குழந்தைகளின் இந்த கல்வியில், தந்தையின் மிக முக்கியமான பங்கு அவர் தனது குழந்தைகளுக்கு கற்பித்தது கூட அல்ல, அவர் அவர்களுடன் மேசையில் அமர்ந்தது அல்ல. அவர் இந்த கல்வியை இயக்கினார் என்பதுதான் உண்மை. அவர் தனது குழந்தைகளின் கல்வியின் அனைத்து வேறுபட்ட துண்டுகளையும் ஒன்றாக இணைத்தார் என்பது உண்மை. அவர் பயிற்சி, வளர்ப்பு மற்றும் கல்வியின் அனைத்து கூறுகளையும் உருவாக்கினார். அன்புடனும் கவனத்துடனும், அவர் தனது ஒவ்வொரு குழந்தையையும் அந்த "தனிப்பட்ட கல்விப் பாதையில்" அந்த "உணர்தலுக்காக" அழைத்துச் சென்றார். படைப்பாற்றல்" தந்தை தனது குழந்தைகளின் சுய கல்வியை கவனமாகவும் உணர்திறனுடனும் மேற்பார்வையிட்டார், தொடர்ச்சியான நிலைமைகளை உருவாக்கினார் சுய கல்விகுழந்தை, குழந்தைகளின் கல்விக்கான விருப்பத்தை ஆதரித்தது. மிகவும் கடினமான சூழ்நிலையில்...

இதோ கதை. குடும்ப வரலாறு. குழந்தைகள் மீதான கலாச்சார அணுகுமுறைகளின் வரலாறு. கல்வி மீதான அணுகுமுறை. கனி கொடுத்த உறவு. நாம் வியக்கக்கூடிய ஒரு உறவு, ஆனால் கற்றுக்கொள்ளவும் முடியும்.

1) ஆசாரம் 2) பழக்கவழக்கங்கள் 3) ஒழுக்கம் 4) மரபுகள்

384. சமூகத்தின் நிறுவனங்கள் பற்றிய பின்வரும் தீர்ப்புகள் சரியானதா?

A. வணிகம், சந்தை மற்றும் சொத்து ஆகியவை உள்ளடங்கிய வசதியான பொருள் நிலைமைகளில் மனிதன் மற்றும் சமுதாயத்தின் அடிப்படைத் தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய வடிவமைக்கப்பட்ட சமூக நிறுவனங்கள்.

B. ஸ்திரத்தன்மை மற்றும் பாதுகாப்பிற்காக மனிதன் மற்றும் சமூகத்தின் அடிப்படைத் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்ய வடிவமைக்கப்பட்ட சமூக நிறுவனங்களை நோக்கி

மற்றும் சமூக ஒழுங்கில் அரசு அடங்கும்.

385. பல ஐரோப்பிய நாடுகள் தங்கள் தேசிய நாணயங்களை கைவிட்டு ஒற்றை ஐரோப்பிய நாணயத்திற்கு மாறியது; ஷெங்கன் யூனியனின் நாடுகளுக்கு இடையிலான எல்லைகள் நிபந்தனைக்குட்பட்டவை. உலக அரசியலின் சிக்கல்கள் இரண்டு கிளப்களால் விவாதிக்கப்படுகின்றன: பிக் எட்டு (G8) மற்றும் பிக் ட்வென்டி (G20). எந்த சமூக செயல்முறைகொடுக்கப்பட்ட உண்மைகளை விளக்கவும்?

1) இடம்பெயர்வு 2) அடுக்குப்படுத்தல்

3) ஒருங்கிணைப்பு 4) சமூக இயக்கம்

386.ஒரு நபரைப் பற்றிய பின்வரும் தீர்ப்புகள் உண்மையா?

ஒரு நபர் எப்படிப்பட்டவர் என்பதை தீர்மானிக்க முடியும்

A. உங்களை மற்றவர்களுடன் ஒப்பிடுவது.

பி. தன்னைப் பற்றிய மற்றவர்களின் கருத்துக்களைக் கேட்பது.

1) A மட்டுமே உண்மை 2) B மட்டுமே உண்மை 3) இரண்டு தீர்ப்புகளும் உண்மை 4) இரண்டும் பொய்

387. கீழே உள்ள உரையைப் படிக்கவும், அதில் பல சொற்கள் இல்லை. இடைவெளிகளுக்குப் பதிலாகச் செருக வேண்டிய சொற்கள் வழங்கப்பட்ட பட்டியலில் இருந்து தேர்ந்தெடுக்கவும். "கவனிப்பு என்பது ஒரு நோக்கமுள்ள முறையான (A) பொருள். ஒரு பொருளின் மீது கவனத்தைச் செலுத்துவதன் மூலம், பார்வையாளர் அதைப் பற்றி தன்னிடம் உள்ள சில (B) ஐ நம்பியிருக்கிறார், இது இல்லாமல் அவதானிப்பின் நோக்கத்தை தீர்மானிக்க இயலாது. கவனிப்பு செயல்பாடு (பி) மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, தேவையான தகவலைத் தேர்ந்தெடுக்கும் திறன், ஆய்வின் நோக்கத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. அறிவியல் கவனிப்பில், பொருள் மற்றும் பொருளுக்கு இடையேயான தொடர்பு (D) அவதானிப்புகளால் மத்தியஸ்தம் செய்யப்படுகிறது: கவனிப்பு மேற்கொள்ளப்படும் சாதனங்கள் மற்றும் கருவிகள். நுண்ணோக்கி மற்றும் தொலைநோக்கி, புகைப்படம் மற்றும் தொலைக்காட்சி உபகரணங்கள், ரேடார் மற்றும் அல்ட்ராசவுண்ட் ஜெனரேட்டர் மற்றும் பல சாதனங்கள் மனித உணர்வுகளுக்கு அணுக முடியாத பொருட்களை மாற்றுகின்றன - நுண்ணுயிரிகள், அடிப்படை துகள்கள் போன்றவை. - அனுபவபூர்வமானவைகளாக (டி). விஞ்ஞான அறிவின் ஒரு முறையாக, கவனிப்பு ஒரு பொருளைப் பற்றிய ஆரம்ப தகவலை (E) வழங்குகிறது, அதன் மேலும் ஆராய்ச்சிக்குத் தேவையானது.

388. பட்டியலில் உள்ள சொற்கள் நியமன வழக்கில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. ஒவ்வொரு வார்த்தையையும் (சொற்றொடர்) ஒரு முறை மட்டுமே பயன்படுத்த முடியும். ஒவ்வொரு இடைவெளியையும் மனதளவில் நிரப்பி, ஒன்றன் பின் ஒன்றாக ஒரு வார்த்தையைத் தேர்ந்தெடுக்கவும். நீங்கள் வெற்றிடங்களை நிரப்ப வேண்டியதை விட அதிகமான வார்த்தைகள் பட்டியலில் உள்ளன என்பதை நினைவில் கொள்ளவும்.

1) உணர்தல் 2) அறிவு 3) பொருள்கள்

4) தகவல் 5) அறிவாற்றல் 6) பார்வையாளர்

பேரரசி அலெக்ஸாண்ட்ரா ஃபியோடோரோவ்னா எழுதினார்: “பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகள் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்று விரும்புகிறார்களோ அப்படி இருக்க வேண்டும் - வார்த்தைகளில் அல்ல, செயல்களில். அவர்கள் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு அவர்களின் வாழ்க்கையின் முன்மாதிரியைக் கற்பிக்க வேண்டும். உண்மையில், ஜார் நிக்கோலஸ் மற்றும் சாரினா அலெக்ஸாண்ட்ரா, தங்கள் பூமிக்குரிய வாழ்நாள் முழுவதும், குழந்தைகளுக்கு கருணை, இரக்கம் மற்றும் சகோதர அன்பை தங்கள் சொந்த முன்மாதிரியாகக் கற்பித்தார்கள்.

நோவோ-டிக்வின் கான்வென்ட்டின் மதகுருவான ஹிரோமொங்க் ஜெரோம் (மிரோனோவ்), கற்பித்தல் அறிவியலின் வேட்பாளர், "அரச குடும்பத்தில் குழந்தைகளை வளர்ப்பதற்கான ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக அம்சங்கள்" பற்றி 2013 இல் ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆசிரியர்களின் VIII காங்கிரஸின் பங்கேற்பாளர்களிடம் பேசினார். யெகாடெரின்பர்க் பெருநகரத்தின். யெகாடெரின்பர்க் மற்றும் வெர்கோதுரியின் பெருநகர கிரில் ஆகியோரின் ஆசீர்வாதத்துடன் காங்கிரஸின் முடிவுகளைத் தொடர்ந்து வெளியிடப்பட்ட அறிக்கைகள் சேகரிப்பில் அவரது பணி சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.

அறிக்கையின் உரையை நாங்கள் உங்கள் கவனத்திற்குக் கொண்டு வருகிறோம், அதில் ஆசிரியர், அரச குடும்பத்தின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, நவீன குடும்பத்தில் குழந்தைகளை வளர்ப்பதற்கான கொள்கைகளைக் காட்டுகிறார்.

குழந்தைகளை வளர்ப்பதில் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக அம்சங்கள்அரச குடும்பத்தில்

எதேச்சதிகார மன்னர்கள் நீண்ட கருத்தியல் ஆவணங்களில் தங்கள் கருத்துக்களை வெளிப்படுத்த அரிதாகவே நேரம் இல்லை. மன்னர்கள் தங்கள் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் அடிப்படையில் செயல்படுகிறார்கள்; அவர்கள் செயல் மூலம் போதிக்கிறார்கள், இந்த செயல்களுக்கான தத்துவார்த்த நியாயத்தை மற்றவர்களுக்கு வழங்குகிறார்கள்.

பெட்ரினுக்கு முந்தைய காலங்களில், ரஷ்யாவில் கல்வி மற்றும் வளர்ப்பு சர்ச் மற்றும் மதகுருமார்களின் அதிகார வரம்பிற்கு உட்பட்டது, இது அவர்களின் தேசிய, மத மற்றும் தார்மீக தன்மையை தீர்மானித்தது.

பீட்டர் I இலிருந்து, பயனுள்ள அறிவு கற்பித்தல் மற்றும் மக்களின் மத மற்றும் தார்மீக கல்வி ஆகிய இரண்டிற்கும் கவனம் செலுத்தப்பட்டது, மேலும் மத மற்றும் தார்மீக கல்வியின் விஷயத்தை கண்காணிக்கும் பொறுப்பு சர்ச் மற்றும் மதகுருமார்களுக்கு வழங்கப்பட்டது. அதே நேரத்தில், வீட்டுக் கல்வி மற்றும் கல்வியை நிறுவுதல் தொடங்கியது, முக்கியமாக பிரபுக்கள் மற்றும் பிரபுத்துவ வீடுகளில். இதற்காக பிரான்ஸ், சுவிட்சர்லாந்து மற்றும் பிற ஐரோப்பிய நாடுகளில் இருந்து ஆசிரியர்கள் அனுப்பப்பட்டனர். ஆனால், இது இருந்தபோதிலும், பீட்டர் மற்றும் கேத்தரின் II இன் கீழ் பயிற்சி மற்றும் கல்வி தேசபக்தியின் உணர்வால் வேறுபடுத்தப்பட்டது மற்றும் கண்டிப்பாக தேசியமானது. இது ஒரு சுயாதீனமான வாழ்க்கை மற்றும் பயனுள்ள சமூக வாழ்க்கைக்கு ஆன்மாவிலும் உடலிலும் துடிப்பான, தங்கள் மக்களையும் அவர்களின் தந்தையையும் நேசித்த, ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையின் போதனைகள், அவர்களின் உச்ச சக்தி மற்றும் சட்டபூர்வமான அரசாங்கத்தின் போதனைகளுக்கு அர்ப்பணித்த மக்களைப் பெற முடிந்தது.

பேரரசர் முதலாம் அலெக்சாண்டரின் ஆட்சியின் போது ரஷ்ய மக்களுக்கும் ரஷ்ய அரசுக்கும் பெரும் தீங்கு ஏற்பட்டது, துருவ ஆடம் சார்டோரிஸ்கி கல்வி விஷயத்தில் அனைத்து சக்திவாய்ந்த ஆட்சியாளராக இருந்தபோது.

அலெக்சாண்டர் II இன் கீழ், கல்வியில் தாராளவாத சீர்திருத்தங்கள் தொடர்ந்தன, மேலும் மூன்றாம் அலெக்சாண்டர் மட்டுமே கல்வித் துறையில் ரஷ்ய தேசியக் கொள்கையை தெளிவாகவும் உறுதியாகவும் வழிநடத்தினார். அவரது வாரிசு, பேரார்வம் தாங்கிய இறையாண்மை நிகோலாய் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச், இந்த பகுதியில் தனது தந்தையின் கொள்கையின் தொடர்ச்சியாக தன்னைக் கண்டார்.

K.P இன் "மாஸ்கோ சேகரிப்பின்" முக்கிய எண்ணங்கள் என்று சொல்வது உண்மையிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருக்காது. ஆட்சியின் தொடக்கத்தில் (1896 இல்) வெளியிடப்பட்ட போபெடோனோஸ்டெவ், ஜார்ஸின் அசல் காட்சிகளுடன் ஒத்ததாக இருந்தது. எனவே, எப்படியிருந்தாலும், இந்த வெளியீட்டின் சமகாலத்தவர்கள் நம்பினர்.

"மாஸ்கோ சேகரிப்பு", பொதுக் கல்வியின் சிக்கலைத் தொட்டு, குறிப்பிடுகிறது: "ஒரு பொதுப் பள்ளியின் கருத்து ஒரு உண்மையான கருத்து, ஆனால் துரதிர்ஷ்டவசமாக அது எல்லா இடங்களிலும் மிகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. புதிய பள்ளி. பிரபலமான கருத்தின்படி, பள்ளி படிப்பது, எழுதுவது மற்றும் எண்ணுவது ஆகியவற்றைக் கற்பிக்கிறது; ஆனால் இதனுடன் பிரிக்க முடியாத தொடர்பில், இது கடவுளை அறிந்து கொள்ளவும், அவரை நேசிக்கவும், பயப்படவும், தாய்நாட்டை நேசிக்கவும், பெற்றோரை மதிக்கவும் கற்றுக்கொடுக்கிறது.

இந்த உணர்வில் குழந்தைகளை வளர்ப்பதில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம் பேரரசர் இரண்டாம் நிக்கோலஸின் குடும்பம்.

எல்லோரிடமும் ஒரு நபரைப் பார்க்க... அரச குடும்பத்தில் இது ஒரு கொள்கை மட்டுமல்ல, ஒரு வாழ்க்கை முறை. இந்த குடும்பத்தின் நன்கு அறியப்பட்ட எளிமை மற்றும் அடக்கம் போலித்தனமாக இல்லை, தவிர, அவர்கள் அதை பிரபலப்படுத்தவில்லை. மாறாக, இந்த குணங்களுக்காக ராஜாவும் ராணியும் மிகவும் கண்டிக்கப்பட்டனர். அவர்களின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில், அரச குடும்பம் சமூக மட்டங்களுக்கு இடையில் எந்த வேறுபாடும் காட்டவில்லை. முதலில், நபர் மற்றும் அவரது தனிப்பட்ட குணங்கள் மதிப்பிடப்பட்டன.

மனித உறவுகள் பற்றிய இறையாண்மை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினரின் பார்வைகள் வீரமிக்க உன்னதமானவை, தூய்மையானவை, நல்லெண்ணத்தால் ஊக்கமளிக்கப்பட்டவை, மேலும் அவர்கள் வீட்டில் வாழ்ந்த சூழ்நிலை சாதாரணமானது. ஏகப்பட்ட வாழ்க்கை, இதற்கான தெளிவான சான்றாக இருந்தது. குடும்ப உரையாடல்களின் போது, ​​அவர்களின் உரையாடல் எப்பொழுதும் யாரையும் பாதிக்கும் சிறிய வதந்திகளிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தது குடும்ப வாழ்க்கைமற்றும் அவற்றின் ஒரு பக்கத்தில் எந்த நிழலையும் வீசுகிறது. இறையாண்மை தனது குழந்தைகளிடமிருந்து எந்தவொரு நபரின் தேவைகளுக்கும் மரியாதை மற்றும் கவனத்தை கோரினார், சிறிய விஷயங்களில் கூட, இது நமக்குத் தெரிந்தபடி, முழுவதையும் உருவாக்குகிறது.

நிகோலாய் டிமிட்ரிவிச் செமனோவ்-தியான்-ஷான்ஸ்கி நினைவு கூர்ந்தார்: “பேரரசர் நன்றாக நீந்தினார், நீந்த விரும்பினார். ஃபின்னிஷ் ஸ்கேரிகளில் இரட்டைப் படகில் நீண்ட தூரப் படகோட்டிற்குப் பிறகு, நாங்கள் ஏதோ ஒரு தீவுக்குச் சென்று நீந்தினோம். இந்த அரிய வாய்ப்பு சந்திப்புகளில், இறையாண்மை தகவல்தொடர்புகளில் அசாதாரண எளிமையைக் காட்டினார். நாங்கள் தண்ணீரில் இருந்தபோது, ​​​​கரையில் உல்லாசமாக இருந்த சரேவிச் (அவர் நீந்தவில்லை), என் பொருட்களை, பெஞ்சில் அழகாக மடித்து, மணலில் தட்டினார். காற்று வீசியதாலும், அவை சிதறியதாலும், பொருட்களை எடுக்க விரும்பி தண்ணீரில் இருந்து வெளியேற ஆரம்பித்தேன். அவரது மாட்சிமை, என்னிடம் திரும்பி, கூறினார்: "உங்கள் பொருட்களை விட்டு விடுங்கள், அலெக்ஸி அவற்றை கைவிட்டார், அவர் அவற்றை சேகரிக்க வேண்டும்" - மேலும், வாரிசுக்கு திரும்பி, என் பொருட்களை எடுக்க அவரை கட்டாயப்படுத்தினார்.

இதுபோன்ற அற்பமான சிறிய விஷயங்களில் நம் குழந்தைகளை நாம் இழக்கிறோமா, “அற்ப விஷயங்களுக்கு” ​​நன்றி, பலவீனமான குழந்தையின் ஆத்மாவில் சுயநலத்தையும் கவனக்குறைவையும் மற்றவர்களிடம் வளர்க்க அனுமதிக்கிறோமா என்று சிந்திப்போம்?

கல்வியின் முக்கிய கொள்கைகளில் ஒன்று இங்கே: குழந்தைகளை வாழ்க்கையிலிருந்து மறைக்காதீர்கள், அதன் மகிழ்ச்சியில் மட்டுமல்ல, அதன் துக்கமான வெளிப்பாடுகளிலும் கூட. மேலும், பேரரசரின் குழந்தைகளை இனிமையான விஷயங்களுடன் சுற்றி வளைப்பது எவ்வளவு எளிது என்று தோன்றுகிறது! ஆனால் இது வெறுமனே ஆகஸ்ட் பெற்றோருக்கு ஏற்படவில்லை. இது முதல் உலகப் போரின் போது முழுமையாக நிரூபிக்கப்பட்டது, பேரரசி தன்னை மட்டுமல்ல, அவரது இளம் மகள்களும் மருத்துவமனைகளில் பணிபுரிந்து காயமடைந்தவர்களைச் சந்தித்தனர்.

அவர்கள் ஒரு மகனையும் வளர்த்தனர். பையனைக் காட்ட, வாரிசு, உண்மையான வாழ்க்கைஅவரது எதிர்கால குடிமக்கள், போரால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள், இறையாண்மை அலெக்ஸி நிகோலாவிச்சை தன்னுடன் முன்னால் அழைத்துச் சென்றார், இது அவரது உடல்நலம் மற்றும் கற்பித்தலுக்கு சில சேதங்களை ஏற்படுத்திய போதிலும்.

"குழந்தைகளைப் பொறுத்தவரை, கடவுள் அனுப்பும் எந்தவொரு சோதனைக்கும் அவர்களைத் தயார்படுத்துவது பெற்றோரின் கடமை" என்று பேரரசி அலெக்ஸாண்ட்ரா ஃபெடோரோவ்னா எழுதினார்.

ஆனால் அதே நேரத்தில், அரச தம்பதிகள் தங்கள் குழந்தைகளை அநாகரீகமான எல்லாவற்றிலிருந்தும் பாதுகாத்தனர். ஆம், இளவரசனும் இளவரசிகளும் அழகை மட்டுமல்ல, வாழ்க்கையின் துக்கத்தையும் பார்த்தார்கள். ஆனால் துணையின் அருவருப்புகளை அவர்கள் அறிந்திருக்கவில்லை. மூத்த இளவரசிகள் படைவீரர்களின் காயங்கள் மற்றும் துண்டிக்கப்பட்ட கைகள் மற்றும் கால்களைக் கண்டனர். காயங்களின் துர்நாற்றத்தை அவர்களால் உணர முடிந்தது - ஆபாசமான காவலர்கள் இளம் பெண்களின் தூய்மையை அவமதிக்க எல்லா வழிகளிலும் முயன்றபோது, ​​​​சிறையில் கூட மனித தீமைகளின் துர்நாற்றத்தை அவர்கள் உணரவில்லை.

பேரரசர் மற்றும் பேரரசியிடம் பெற்றோரின் அகங்காரம் ஒரு துளியும் இல்லை. அலெக்ஸாண்ட்ரா ஃபெடோரோவ்னா வாழ்ந்த குழந்தைகள் மீதான மிகுந்த அன்பு குழந்தைகளை உயர்த்துவதாக மொழிபெயர்க்கவில்லை.

புனித பேரரசி அலெக்ஸாண்ட்ரா ஃபியோடோரோவ்னா குழந்தைகளுக்கு என்ன கற்பித்தார்? அவரது மகள் ஓல்காவுக்கு எழுதிய கடிதத்திலிருந்து: “என் பெண்ணே, முக்கிய விஷயங்களில் ஒன்று கண்ணியமாக இருப்பது மற்றும் நடத்தை மற்றும் வார்த்தைகளில் முரட்டுத்தனமாக இருக்கக்கூடாது என்பதை நீங்கள் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். குழந்தைகளின் வாயில் அசிங்கமான வார்த்தைகள் அசிங்கமானவை. எப்பொழுதும் உங்கள் நடத்தையை பற்றி சிந்தியுங்கள், நேர்மையாக இருங்கள், உங்கள் பெரியவர்கள் சொல்வதைக் கேளுங்கள்..."

"குழந்தைகள் சுய மறுப்பைக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்," என்று பேரரசி நியாயப்படுத்தினார். - அவர்கள் விரும்பும் அனைத்தையும் அவர்களால் பெற முடியாது. அவர்கள் விட்டுக்கொடுக்க கற்றுக்கொள்ள வேண்டும் சொந்த ஆசைகள்மற்ற மக்களின் நலனுக்காக. அவர்கள் அக்கறையுடன் இருக்கவும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். ஒரு கவலையற்ற நபர் எப்போதும் தற்செயலாக தீங்கு மற்றும் வலியை ஏற்படுத்துகிறார், ஆனால் வெறுமனே அலட்சியம் மூலம். அக்கறை காட்டுவதற்கு, அதிகம் தேவையில்லை - யாராவது சிக்கலில் இருக்கும்போது ஊக்கமளிக்கும் வார்த்தை, மற்றொருவர் சோகமாக இருக்கும்போது கொஞ்சம் மென்மை, சரியான நேரத்தில் சோர்வாக இருக்கும் ஒருவருக்கு உதவுதல். குழந்தைகள் தங்கள் பெற்றோருக்கும் ஒருவருக்கொருவர் நன்மை செய்ய கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். அவர்கள் தேவையற்ற கவனத்தை கோராமல், மற்றவர்கள் கவலைப்படாமல் அல்லது தங்களைப் பற்றி கவலைப்படாமல் இதைச் செய்யலாம். அவர்கள் கொஞ்சம் வளர்ந்தவுடன், குழந்தைகள் தங்களைத் தாங்களே நம்பிக் கொள்ளக் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும், மற்றவர்களின் உதவியின்றி வாழக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும், வலிமையாகவும் சுதந்திரமாகவும் இருக்க வேண்டும்.

அரச தம்பதியினரின் கிறிஸ்தவ வாழ்க்கைக் கொள்கைகள் குழந்தைகளை வளர்ப்பதற்கான கொள்கைகளாக மாறியது: “அன்பு உலகில் மிகப்பெரிய விஷயம். நாம் செய்யும் அனைத்தும், நம் வாழ்நாள் முழுவதும், பிறர் நலனுக்காகவே என்பதை உறுதிப்படுத்த முயற்சிக்க வேண்டும். நம் வாழ்வு மற்றவர்களுக்கு முன்னுதாரணமாக இருக்க, யாருக்கும் தீங்கு செய்யாத வகையில் வாழ வேண்டும்...

நமக்குப் பிடிக்காததைக் கூட, அன்புடனும் அக்கறையுடனும் செய்ய வேண்டும், நமக்கு விரும்பத்தகாதவற்றைப் பார்ப்பதை நிறுத்துவோம். நாம் கேட்கும் போது மட்டும் உதவி வழங்க வேண்டும், ஆனால் உதவ வாய்ப்புகளையும் தேட வேண்டும்... உங்கள் நாட்களை அன்பால் நிரப்புங்கள். உங்களை மறந்து மற்றவர்களை நினைவு செய்யுங்கள். ஒருவருக்கு உங்கள் கருணை தேவைப்பட்டால், உடனடியாக அந்த இரக்கத்தை காட்டுங்கள். நாளை மிகவும் தாமதமாகலாம். காதல் வளராது, திடீரென்று பெரியதாகவும், சரியானதாகவும் மாறாது, ஆனால் நேரமும் நிலையான கவனிப்பும் தேவை... எப்போதும் நேசிப்பது ஒரு கடமை” (தியாகி ராணி அலெக்ஸாண்ட்ரா ஃபெடோரோவ்னா).

குழந்தைகளுக்கு ஏன் கீழ்ப்படிதல் தேவை?

பேரரசி அலெக்ஸாண்ட்ரா ஃபெடோரோவ்னா இந்த கேள்விக்கு பதிலளிப்பதில் சிரமம் இல்லை. "கேளுங்கள், அன்பே," அவள் மிகவும் "கடினமான" மகள் ஓல்காவுக்கு எழுதுகிறாள், "நீங்கள் இன்னும் கீழ்ப்படிதலுடன் இருக்க முயற்சிக்க வேண்டும். நான் ஏதாவது செய்யச் சொன்னால், மற்றவர்கள் தங்கள் சொந்த விஷயங்களில் பிஸியாக இருந்தாலும், உடனே அதைச் செய்யுங்கள். நீங்கள் இளமையாக இருக்கும்போது கீழ்ப்படிதலைக் கற்றுக் கொள்ளுங்கள், மேலும் நீங்கள் வயதாகும்போது கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படியக் கற்றுக்கொள்வீர்கள்.

பிள்ளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிதல் தேவை பெற்றோரின் பெருமையைப் பிரியப்படுத்துவதற்காக அல்ல, மாறாக கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படியக் கற்றுக்கொள்வதற்காக; நியாயமான கீழ்ப்படிதலைப் பெறுதல், அதாவது. கிறிஸ்தவ நல்லொழுக்கம் இரட்சிப்புக்கான நிபந்தனைகளில் ஒன்றாகும். நியாயமான பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளின் கீழ்ப்படிதலை மிக உயர்ந்ததாக - கடவுளுக்குக் காட்டினால், இயற்கையாகவே, அவர்கள் கிறிஸ்தவர்களைப் போலவே நடந்து கொள்ள முயற்சிப்பார்கள்.

குழந்தைகளுக்கு கீழ்ப்படிதலைக் கற்பிக்கும்போது, ​​​​அரசி கண்டிப்பான மற்றும் நிலையானவர்: “நீங்கள் செய்ய விரும்பும் விஷயங்கள் உள்ளன என்று சொல்லுங்கள், ஆனால் நான் அவற்றைத் தடைசெய்தேன் என்று உங்களுக்குத் தெரியும், அவற்றைச் செய்ய முயற்சிக்காதீர்கள், என் தடை உங்களுக்கு விசித்திரமாகத் தோன்றினாலும், நீங்கள் செய்யாவிட்டாலும் கூட. அதற்கான காரணத்தைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள், ஆனால் நான் அவளை அறிவேன், இது உங்கள் நன்மைக்காக என்று எனக்குத் தெரியும். எனது ஆர்டர்களை விரைவாக நிறைவேற்றுங்கள், மற்றவர்கள் அதைச் செய்கிறார்களா என்பதைப் பார்க்க நேரத்தை வீணாக்காதீர்கள். நீங்கள் ஒரு நல்ல முன்மாதிரி வைக்க வேண்டும், மற்றவர்கள் அதைப் பின்பற்றுவார்கள். அவர்கள் எனக்கும் அப்பாவுக்கும் கீழ்ப்படிய வேண்டும் என்பதையும், நிச்சயமாக, மேரி மற்றும் எஸ்.ஐ. நானே ஒரு சிறுமியாக இருந்தேன், நான் கீழ்ப்படியக் கற்றுக்கொண்டேன், எனக்குக் கற்பித்தவர்களுக்கும் என்னுடன் கண்டிப்பாக இருந்தவர்களுக்கும் நான் நன்றியுள்ளவனாக இருக்கிறேன். முற்றிலும் சரி: குழந்தைகள் நிச்சயமாக நிறைவேற்ற வேண்டிய பெற்றோரின் தேவைகள் உள்ளன. தடைகள் நியாயமானதாக இருக்க வேண்டும், எண்ணிக்கையில் சில, ஆனால் தெளிவாக இருக்க வேண்டும்: அது சாத்தியமற்றது என்றால், அது சாத்தியமற்றது. இருப்பினும், அலெக்ஸாண்ட்ரா ஃபெடோரோவ்னாவின் கடிதத்தில் ஏன் ஒழுங்கு உணர்வு இல்லை? மட்டுமே தாய்வழி அன்புமற்றும் வெப்பம். ஏனென்றால், பேரரசியின் வாழ்க்கையில் காதல் எல்லாவற்றையும் தீர்மானித்தது, மேலும் வழிகாட்டுதல் பொதுவாக ஒரு கிறிஸ்தவராக அவளுக்கு அந்நியமாக இருந்தது.

அரச குடும்பம் உண்மைக்கு ஒரு உதாரணம் ஆர்த்தடாக்ஸ் கல்வி, கருணை, நேர்மை, எளிமை, சாந்தம், மன்னிப்பு, அனுதாபம், அடக்கம் போன்ற தெய்வீகப் பண்புகளை குழந்தைகளிடம் விதைத்தல். ஆர்த்தடாக்ஸ் கல்வியில் எவ்வளவு கவனம் செலுத்தப்பட்டது என்பதைப் பார்க்கிறோம்.

அரச குடும்பத்தின் முழு வெளிப்புற மற்றும் ஆன்மீக வாழ்க்கை முறையும் ஒரு எளிய ரஷ்ய மத குடும்பத்தின் தூய்மையான, ஆணாதிக்க வாழ்க்கைக்கு ஒரு பொதுவான எடுத்துக்காட்டு. எல்லா குழந்தைகளும் மிகவும் அடக்கம் மற்றும் எளிமையின் நிலைமைகளில் வளர்க்கப்பட்டனர், மேலும் ஆடம்பரத்தை விரும்ப வேண்டாம் என்று கற்பிக்கப்பட்டனர். பேரரசரும் பேரரசியும் தங்கள் சொந்த வளர்ப்பின் கொள்கைகளுக்கு உண்மையாக இருந்தனர்: தலையணைகள் இல்லாத முகாம் படுக்கைகள், குளிர் குளியல், எளிய உணவு (மாட்டிறைச்சி, பன்றி இறைச்சி, போர்ஷ்ட் மற்றும் பக்வீட் கஞ்சி, வேகவைத்த மீன், பழம்).

குழந்தை பருவத்திலிருந்தே பேரரசர் பழக்கமாகிவிட்டார் உடல் வேலைமேலும் தனது குழந்தைகளுக்கு சிறுவயதிலிருந்தே கற்றுக் கொடுத்தார். பீட்டர்ஹோஃப் அருகே உள்ள அலெக்ஸாண்ட்ரியா பூங்காவில் உள்ள சரேவிச் அலெக்ஸி, தானே கோதுமையை விதைத்து, வளர்த்து அறுவடை செய்தார்.

சிறையிருப்பில் இருந்தபோது, ​​அரச குழந்தைகளும் அவர்களது தந்தையும், தங்கள் சொந்த வேண்டுகோளின் பேரில், குளிர்காலத்திற்கு விறகு தயாரித்தனர், தோட்டத்தில் காய்கறிகளை வளர்த்தனர், பனியின் பாதைகளை சுத்தம் செய்தனர், மேலும் அவர்களின் கடிதங்கள் சாட்சியமளிப்பது போல், மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் இதைச் செய்தனர்.

இந்த குழந்தைகள் ஒரு மடத்தில் வசிக்கவில்லை. அவர்கள் ஆடம்பரம் மற்றும் துஷ்பிரயோகம் நிறைந்த உலகில் நகர்ந்தனர், ஆனால் அழுக்கு அல்லது கொடூரமான எதுவும் தங்கள் ஆன்மாவைத் தொடாதது போல் அடக்கமாகவும் தூய்மையாகவும் இருந்தனர். இந்த குடும்பத்தின் முழு வாழ்க்கையும் அப்படியே இருந்தது; குழந்தைகள் அன்பு மற்றும் தூய்மையின் சூழலில் வளர்ந்தனர்.

எனவே, அரச குடும்பத்தில் உள்ள குழந்தைகள் கண்டிப்பாக வளர்க்கப்பட்டனர், ஆனால் கடவுள், பெற்றோர் மற்றும் பிறர் மீது அன்புடன். நிக்கோலஸ் II ஒரு பெரிய மாநிலத்தின் தலைவராக இருந்தபோதிலும், அவர் தனது குழந்தைகளை எந்தவிதமான மீறல்களும் இல்லாமல் கண்டிப்புடன் வளர்த்தார், மேலும் எந்தவொரு கிறிஸ்தவருக்கும் ஒரு முன்மாதிரியாக பணியாற்ற முடியும். இந்த குடும்பத்தில் வளர்ப்பின் உதாரணம் ஒரு தனிமைப்படுத்தப்பட்ட நிகழ்வு அல்ல, ஆனால் நமது உள்நாட்டு ஆன்மீக கலாச்சாரத்தில் ஒரு முழு அடுக்கு.

ஆதாரங்களின் பட்டியல்:

1. கிராவ்ட்சோவா எம்.வி. புனித ராயல் தியாகிகளின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி குழந்தைகளை வளர்ப்பது / எம்.வி. க்ராவ்ட்சோவா. எம்.: பிளாகோ, 2003. - 288 பக்.
2. ஓல்டன்பர்க் எஸ்.எஸ். பேரரசர் இரண்டாம் நிக்கோலஸின் ஆட்சி. டி. ஐ / எஸ்.எஸ். ஓல்டன்பர்க். பெல்கிரேட்: ரஷ்ய தேசிய மற்றும் தேசபக்தி இலக்கியத்தை பரப்புவதற்கான சங்கத்தின் வெளியீடு, 1939. - 384 பக்.
3. ஜாரின் குழந்தைகள்: சனி. / தொகுப்பு: என்.கே. போனட்ஸ்காயா. எம்.: ஸ்ரெடென்ஸ்கி மடாலயம், 2005. - 448 பக்.

இளவரசி அல்லது இளவரசனின் இடத்தில் இருப்பதை குழந்தை பருவத்தில் கனவு காணாதவர் யார்? எல்லா கணக்குகளின்படி, அரச குழந்தைகள் மென்மையான இறகு படுக்கைகளில் தூங்குகிறார்கள், கேக்குகளை மட்டுமே சாப்பிடுகிறார்கள் மற்றும் பொதுவாக அவர்கள் விரும்பியதைச் செய்கிறார்கள். ஆனால் அத்தகைய கனவு காண்பவர் ரோமானோவ் அரச வம்சத்தின் வாரிசுகளில் ஒருவருடன் ஒரு நாள் கூட இடங்களை மாற்றினால், அவர் கடுமையாக ஏமாற்றமடைவார்.

அலெக்ஸி மிகைலோவிச் ரோமானோவின் வளமான குழந்தைப் பருவம்

இருந்து பி.ஐ. Morozov, Tsarevich கிடைத்தது "வேடிக்கை": ஜேர்மன் மாஸ்டர் P. ஷால்ட், ஒரு பொம்மை குதிரை மற்றும் காய்கறி வரிசையில் மூன்று ஆல்டின்களுக்கான படங்கள் மூலம் தயாரிக்கப்பட்ட குழந்தைகளின் கவசம். அலெக்ஸியின் குழந்தைகள் நூலகத்தில் 13 தொகுதிகள் இருந்தன, வழிபாட்டு புத்தகங்கள் மட்டுமல்ல, லிதுவேனியாவில் வெளியிடப்பட்ட அண்டவியல், இலக்கணம் மற்றும் லெக்சிகன் ஆகியவையும் இருந்தன. மொரோசோவ் முதன்முதலில் இளவரசரை ஜெர்மன் ஆடைகளை அணிந்தார். பலதரப்பட்ட வளர்ப்பு ஒரு நன்மை பயக்கும் முதிர்ந்த ஆண்டுகள்அலெக்ஸி மிகைலோவிச்சின் (அமைதியான) நியாயமான ஆட்சி.

"கோல்டன் பாய்" பீட்டர் II

அவரது குழந்தை பருவத்தில், சரேவிச் பீட்டர் ஒரு ஆயா, சேம்பர்லைன் ரூ ஆகியோரால் மேற்பார்வையிடப்பட்டார், அவரது தாயால் முன்கூட்டியே தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், மற்றும் ஜெர்மன் குடியேற்றத்திலிருந்து அவரது தந்தையின் இரண்டு கல்வியறிவற்ற பாதுகாவலர்கள் - ஒரு தையல்காரரின் விதவை மற்றும் ஒரு விடுதிக் காப்பாளரின் விதவை. "தாய்மார்கள்" குழந்தைக்கு ஒயின் குடிக்கக் கொடுத்தார்கள், அதனால் அவன் சிணுங்குவதில்லை. அவரது மகனின் மரணத்திற்குப் பிறகு, பீட்டர் I விதவைகளை வெளியேற்றினார், மற்றும் மென்ஷிகோவ், அவரது அறிவுறுத்தலின் பேரில், பேரரசரின் பேரனுக்கு கேத்தரின் பக்கத்தை எஸ்.ஏ. மாவ்ரின் மற்றும் நடன மாஸ்டர் நார்மன், முன்னாள் மாலுமி. ஏழு வயதில், இளம் பீட்டரை I.A. ஜெய்கின், கார்பதியன் ருசின். அவர்கள் இளவரசருக்கு கடல்சார் விவகாரங்கள், வரலாறு, புவியியல், கணிதம் மற்றும் லத்தீன் ஆகியவற்றைக் கற்பித்தார்கள்.

இருப்பினும், பையனுக்கு அறிவியல் நன்றாக இல்லை. எச்.ஜி.யின் வார்த்தைகளில் "உயிருடன் மற்றும் ஊடுருவக்கூடிய" மனதைக் கொண்டிருத்தல். மான்ஸ்டீன், தீவிரப் படிப்பின் மீதான அவரது முழுமையான வெறுப்பால் அவர் வேறுபடுத்தப்பட்டார். 9 வயதில் இவான் டோல்கோருகோவின் குழந்தைத்தனமற்ற கேளிக்கைகளின் வட்டத்திற்குள் ஈர்க்கப்பட்ட சரேவிச் பீட்டர், வேட்டையாடுதல் மற்றும் ஏராளமான பானங்களுடன் விருந்துகளில் ஆர்வம் காட்டினார். "குதிரை சவாரி, வேட்டையாடுதல் மற்றும் பொழுதுபோக்கிலிருந்து விடுபட்ட மணிநேரங்கள் வெற்றுக் கதைகளைக் கேட்பதில் செலவிடப்படுகின்றன" என்று பிரிட்டிஷ் உளவுத்துறையில் வசிப்பவர் ஒரு அறிக்கையில் எழுதினார். பீட்டர் II க்கு வளர்ந்து குடியேற வாய்ப்பு வழங்கப்படவில்லை. அவர் 14 வயதில் பெரியம்மை நோயால் இறந்தார்.

ஏகாதிபத்திய குடும்பத்தில் கடினமான குழந்தைப் பருவம்

அவரது மகிழ்ச்சியற்ற குழந்தைப் பருவத்தை நினைவுகூர்ந்த பேரரசர் நிக்கோலஸ் I உடல் ரீதியான தண்டனையைத் தடை செய்தார். கல்வியின் வழிமுறைகள்: உணவு கட்டுப்பாடுகள் மற்றும் பெற்றோருடன் சந்திப்பதற்கு தடை. சிறியவர்களை ஒரு மூலையில் வைக்கலாம். எனவே, வருங்கால அலெக்சாண்டர் II, படிக்காத கவிதையின் காரணமாக, சூப்பில் தனியாக உணவருந்தினார், மேலும் வரலாற்று பாடத்தின் போது "அசாதாரண அக்கறையின்மை" காரணமாக, அரச தந்தை சிறுவனை படுக்கைக்கு முன் அணுகுவதைத் தடை செய்தார்.

ஆனால் கடுமையான குழந்தைப் பருவம் மூன்றாம் அலெக்சாண்டரின் குழந்தைகளுக்கு ஏற்பட்டது. “எனக்கு பீங்கான் தேவையில்லை. எனக்கு சாதாரண, ஆரோக்கியமான, ரஷ்ய குழந்தைகள் தேவை, ”என்று அவர் அறிவித்தார், சந்நியாசத்திற்கு நெருக்கமான ஆங்கில பழக்கவழக்கங்களை ஏற்றுக்கொண்டார். அரச ஆண்களும் பெண்களும் தலைமுடி மெத்தைகளில் உறங்கி, காலை உணவாக ஓட்ஸ் சாப்பிட்டு, குளிர்ந்த குளியல் எடுத்தனர். எதிர்கால நிக்கோலஸ் II மற்றும் அவரது சகோதரர்கள் மற்றும் சகோதரிகளின் வளர்ப்பு ஒரு வழக்கமான ஆங்கில ஆயா, எலிசபெத் பிராங்க்ளின் மேற்பார்வையிடப்பட்டது.

குழந்தைகளுக்கு கடுமையான ஆசாரம் விதிக்கப்பட்டது, இதனால் அவர்கள் பசியால் அவதிப்பட்டனர், மேலும் சரேவிச் நிக்கோலஸை தியாகம் செய்ய கட்டாயப்படுத்தினர். எனவே, பல விருந்தினர்கள் இருந்த குடும்ப விருந்துகளில், விதிமுறைகளின்படி உணவு முதலில் அலெக்சாண்டர் III மற்றும் பேரரசிக்கும், பின்னர் விருந்தினர்களுக்கும், கடைசியாக குழந்தைகளுக்கும் வழங்கப்பட்டது. ஏகாதிபத்திய தம்பதிகள் சாப்பிட்டு முடித்ததும், தட்டுகள் உடனடியாக எடுத்துச் செல்லப்பட்டன. கிராண்ட் டச்சஸ் ஓல்கா தனக்கும் அவரது சகோதரர்களுக்கும் ஒன்று அல்லது இரண்டு துண்டுகளை விழுங்க நேரம் இல்லை என்று நினைவு கூர்ந்தார். "எங்களால் பஃபேக்குள் நுழைந்து சாண்ட்விச் அல்லது ரோல் கேட்க முடியவில்லை" என்று ஓல்கா நினைவு கூர்ந்தார். "இது போன்ற விஷயங்கள் செய்யப்படவில்லை." மேலும் நிகோலாய், முற்றிலும் பசியுடன், ஒரு நாள் ஞானஸ்நான சிலுவையை நிரப்புவதை விழுங்கினார் - உயிர் கொடுக்கும் சிலுவையின் ஒரு துகள் கொண்ட தேன் மெழுகு துண்டு.

சரேவிச் அலெக்ஸியின் மென்மையான ஆட்சி

நிக்கோலஸ் II இன் ஒரே மகன் சரேவிச் அலெக்ஸி தனது மாமாக்கள் மற்றும் உறவினர்களின் தலைவிதியிலிருந்து தப்பினார், ஆனால் அதனால் அவர் மகிழ்ச்சியாக இருக்கவில்லை. தொப்புளில் தொடர்ந்து ரத்தம் வருவதைப் பார்த்த மருத்துவர்கள், குழந்தை பிறந்த இரண்டாவது நாளில் ஹீமோபிலியா நோயைக் கண்டறிந்தனர். சிறுவனுக்கு எந்த காயமும் ஒரு பிரச்சனையாக மாறியது; எந்த அழுத்தமும் உள் இரத்தப்போக்குக்கு வழிவகுக்கும்.

அலெக்ஸி ஒரு கிளாசிக்கல் கல்வியைப் பெற்றார், ஆனால் பந்தயம் மற்றும் ஃபென்சிங்கிற்கு பதிலாக, அவர் நடனம் மற்றும் இசையைப் படித்தார். அதே நேரத்தில், அவர் பிறப்புரிமை மூலம் அனைத்து கோசாக் துருப்புக்களின் அட்டமானாக இருந்தார், மேலும் 11 வயதில் அவர் கார்போரல் பதவியைப் பெற்றார்.

சரேவிச் ஒரு சுறுசுறுப்பான பையன், அவர் சைக்கிள் ஓட்டுவது மற்றும் தனது சகோதரிகளுடன் டென்னிஸ் விளையாடுவது என்று கனவு கண்டார், இது கண்டிப்பாக தடைசெய்யப்பட்டது. பிரெஞ்சு ஆசிரியர் பியர் கில்லியர்ட் தனது நினைவுக் குறிப்புகளில் எழுதினார், அவர் அலெக்ஸியைக் கண்காணிக்கத் தவறியபோது, ​​​​அவர் விழுந்து பெஞ்சின் மூலையில் முழங்காலில் அடித்தார். அடுத்த நாள், சரேவிச் இனி எழுந்திருக்க முடியவில்லை. கால் முழுவதும் வீங்கி உண்டானது கடுமையான வலி.

நீதிமன்ற மருத்துவர் சிறுவனுக்கு 16 ஆண்டுகள் வாழக் கொடுத்தார், ஆனால் 13 வயதில் சரேவிச் ஒரு செம்படை வீரரின் புல்லட்டால் இறந்தார்.

ரோமானோவ் குடும்பத்தைப் பொறுத்தவரை, பலருக்கு ஒரு கேள்வி உள்ளது:
.