இளமைப் பருவத்தின் தனிப்பட்ட அடையாளம். இளமை பருவத்தில் தனிப்பட்ட வளர்ச்சிகள்

ஆரம்பகால இளமை பருவத்தில் தனிப்பட்ட அடையாளத்தை உருவாக்குவதற்கான சிக்கல் இந்த காலகட்டத்தில் சமூக மற்றும் தனிப்பட்ட சுயநிர்ணயத்தின் அடிப்படை சிக்கல்களைத் தீர்க்க வேண்டியதன் காரணமாகும். இளமை பருவத்திலிருந்து இளமைப் பருவத்திற்கு மாறுவது உள் நிலையில் ஒரு கூர்மையான மாற்றத்துடன் தொடர்புடையது, இது எதிர்காலத்திற்கான அபிலாஷை தனிநபரின் முக்கிய மையமாகிறது, மேலும் ஒரு தொழில் மற்றும் எதிர்கால வாழ்க்கைப் பாதையைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் சிக்கல் மையத்தில் உள்ளது. உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்களின் நலன்கள் மற்றும் திட்டங்களின் கவனம்.

உளவியலில் தனிப்பட்ட அணுகுமுறையை வலுப்படுத்துவது, முன்னர் உளவியல் பகுப்பாய்வின் எல்லைக்கு வெளியே இருந்த ஆளுமை வளர்ச்சியின் கோளத்தின் அம்சங்களை பிரதிபலிக்கும் கருத்துகளுடன் அதன் மொழியை செழுமைப்படுத்த வழிவகுத்தது. இத்தகைய கருத்துக்களில் "சுய-கருத்து", "தனிப்பட்ட சுயநிர்ணயம்" அல்லது "தனிப்பட்ட சுயநிர்ணயம்", "தனிப்பட்ட அடையாளம்" போன்ற கருத்துக்கள் உளவியல் மற்றும் கல்வியியல் இலக்கியங்களில் இன்று பரவலாக உள்ளன.

சுயநிர்ணய பிரச்சனைக்கான உளவியல் அணுகுமுறையின் வழிமுறை அடிப்படைகளை எஸ்.எல். ரூபின்ஸ்டீன். அவர் முன்வைத்த கோட்பாட்டின் வெளிச்சத்தில், உறுதிப் பிரச்சினையின் பின்னணியில் சுயநிர்ணயச் சிக்கலைக் கருதினார் - வெளிப்புற காரணங்கள் செயல்படுகின்றன, உள் நிலைமைகள் மூலம் விலகுகின்றன: “வெளிப்புற காரணங்கள் உள் நிலைமைகளின் மூலம் செயல்படும் ஆய்வறிக்கை. விளைவு பொருளின் உள் பண்புகளைப் பொறுத்தது, அடிப்படையில் "எந்தவொரு தீர்மானமும் பிறரால் தீர்மானிக்கப்பட வேண்டும், வெளிப்புறமாக, மற்றும் சுயநிர்ணயம் (ஒரு பொருளின் உள் பண்புகளை தீர்மானித்தல்)". இந்தச் சூழலில், சுயநிர்ணயம் என்பது வெளிப்புறத் தீர்மானத்திற்கு மாறாக, சுயநிர்ணயமாகத் தோன்றுகிறது; சுயநிர்ணயத்தின் கருத்து "உள் நிலைமைகளின்" செயலில் உள்ள தன்மையை வெளிப்படுத்துகிறது.

ஒரு குறிப்பிட்ட உளவியல் கோட்பாட்டின் மட்டத்தில், சுயநிர்ணய பிரச்சனை "வெளிப்புற காரணங்கள்", "வெளிப்புற உறுதிப்பாடு" மற்றும் சமூக நிலைமைகள், சமூக உறுதிப்பாடு ஆகியவற்றை சமன் செய்கிறது என்பதை நாம் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும். வெளிநாட்டு உளவியலில், E. எரிக்ஸனால் அறிவியல் புழக்கத்தில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட வகை "அடையாளம்", "தனிப்பட்ட சுயநிர்ணயம்" என்ற கருத்தின் அனலாக் ஆகும்.

அடையாளம் என்பது E. எரிக்சனின் கருத்தில் உள்ள ஒரு நபரின் அடிப்படை உளவியல், சமூக-வரலாற்று மற்றும் இருத்தலியல் பண்புகளின் தொகுப்பாகும். தனிப்பட்ட அடையாளத்தின் மூலம், எரிக்சன் அகநிலை உணர்வைப் புரிந்துகொள்கிறார், அதே நேரத்தில் சுய-அடையாளம் மற்றும் தனிப்பட்ட சுயத்தின் ஒருமைப்பாட்டின் புறநிலையாகக் கவனிக்கக்கூடிய தரம், ஒரு குறிப்பிட்ட உலகத்தின் அடையாளம் மற்றும் ஒருமைப்பாடு குறித்த தனிநபரின் நம்பிக்கையுடன் தொடர்புடையது மற்றும் மற்றவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்கிறது. . ஆளுமையின் முக்கிய மையமாகவும், அதன் உளவியல் சமநிலையின் முக்கிய குறிகாட்டியாகவும் இருப்பது, தனிப்பட்ட அடையாளம்: அ) வெளி உலகத்தைப் பற்றிய அவரது உணர்வின் செயல்பாட்டில் உள்ள பொருளின் உள் அடையாளம், ஸ்திரத்தன்மை மற்றும் சரியான நேரத்தில் அவரது சுயத்தின் தொடர்ச்சி. மற்றும் விண்வெளி; b) ஒரு குறிப்பிட்ட மனித சமூகத்தில் இந்த I ஐச் சேர்ப்பது, தனிப்பட்ட மற்றும் சமூக ரீதியாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட உலகக் கண்ணோட்டத்தின் அடையாளம். கூடுதலாக, தனிப்பட்ட அடையாள உணர்வின் அகநிலை வலிமை, E. எரிக்சனின் கூற்றுப்படி, "இளமைப் பருவத்தின் முடிவின் அடையாளம் மற்றும் ஒரு வயதுவந்த தனிநபரை உருவாக்குவதற்கான நிபந்தனையாகும்."

பெரியவர்களின் உலகில் ஒருவரின் இடத்தைத் தீர்மானிக்க வேண்டிய அவசியம் மற்றும் மற்றவர்களிடமிருந்து தன்னை ஒரு சுயாதீனமான மற்றும் தனித்தனியாக உணருவது பெரும்பாலும் பிரிப்பு செயல்முறைக்கு ஒரு முன்நிபந்தனையாக மாறும் மற்றும் தனித்துவத்தின் வளரும் செயல்முறையைக் குறிக்கிறது.
எச். ரெம்ஷ்மிட், வளர்ந்து வரும் உடல், மன மற்றும் உளவியல் செயல்முறைகள் பற்றிய சமீபத்திய தரவு "இந்த வயது கட்டத்தின் ஒப்பீட்டு சுதந்திரத்தை மற்றவர்களிடமிருந்து எங்களுக்கு உணர்த்துகிறது" என்று எழுதுகிறார். எனவே, முதிர்ச்சியடைந்தவர்கள் இன்னும் வயதுவந்த நிலையை அடையாத தனிநபர்களாக மட்டுமல்லாமல், குறிப்பிட்ட துறைத் தேவைகள், சிக்கல்கள் மற்றும் சிரமங்களைக் கொண்ட ஒரு சிறப்பு சமூகக் குழுவாகவும் கருதப்பட வேண்டும்.

இளமைப் பருவத்தில் தனிப்பட்ட அடையாளத்தை உருவாக்குவது என்பது ஒரு வயது வந்தவருடன் குழந்தையின் நிலையான அடையாளம் மற்றும் அவரது சொந்த மதிப்பு மற்றும் திறன் பற்றிய விழிப்புணர்வு மட்டுமல்லாமல், குறிப்பிடத்தக்க பெரியவர்களிடமிருந்து உணர்ச்சிப்பூர்வமாகப் பிரிந்ததன் மூலம் சுய அடையாளத்தின் அனுபவத்தையும் உள்ளடக்கியது என்பது கிட்டத்தட்ட எங்கும் பிரதிபலிக்கவில்லை.

எனவே, தனிப்பட்ட அடையாளம் என்பது அடையாளம் காணும் செயல்முறையின் விளைவான திசையன் ஆகும், மேலும் ஒருமைப்பாடு மற்றும் கட்டமைப்பையும் கொண்டுள்ளது, இது காலப்போக்கில் சுயத்தின் அடையாளம் மற்றும் மாறுபாடு ஆகிய இரண்டின் அனுபவத்தின் வடிவத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. இளமைப் பருவத்தில் அடையாள உருவாக்கம் பற்றிய இந்தக் கண்ணோட்டம் மற்றவர்களிடையே சுய-அறிவு மற்றும் சுய-அடையாளம் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது. இருப்பினும், குழந்தைப் பருவத்திலிருந்து முதிர்வயதுக்கு மாறும்போது, ​​ஒரு வயது வந்தவரின் உரிமைகள் மற்றும் பொறுப்புகளை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு ஒரு குறிப்பிட்ட சுயாட்சி மற்றும் சுய-அடையாளம் தேவை என்பதை வலியுறுத்துவது முக்கியம்.

ஒரு நபரின் சுய விழிப்புணர்வின் உருவாக்கம் சுய-அடையாளம் மற்றும் சுயமரியாதையின் பண்புகளுடன் தொடர்புடையது.
சுய-அடையாளம் "நேரம் மற்றும் இடம் முழுவதும் சுயத்தின் தொடர்ச்சியான அனுபவம் வாய்ந்த அடையாளம்" என வரையறுக்கப்படுகிறது. இது சுய உணர்வின் நம்பகத்தன்மையை முன்னிறுத்துகிறது, சுயத்தின் தனிப்பட்ட மாறும் மற்றும் முரண்பாடான உருவங்களின் உயர் மட்ட ஒருங்கிணைப்பு ஒரு ஒத்திசைவான அமைப்பாக உள்ளது, இதன் காரணமாக ஒரு நிலையான, பொதுவான மற்றும் முழுமையான தனிநபர்-தனிப்பட்ட சுயநிர்ணயம் உருவாகி பராமரிக்கப்படுகிறது, ஆதரிக்கப்படுகிறது. குறிப்பிடத்தக்க மற்றவர்களின் சமூகத்தால் பகிரப்பட்டது."

இதன் விளைவாக, சுய-அடையாளம் என்பது சுயமரியாதை மற்றும் சுய மற்றும் சமூக சூழலின் அடிப்படை உறவுகள் தொடர்பான எதிர்பார்ப்புகளின் மதிப்பீடு ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது.

இருப்பினும், அடையாளம் காணும் பொருளும் ஒரு நபராக இருப்பதால், பொருளுடன் முழுமையான அடையாளத்தை அடைவது சாத்தியமற்றது. அடையாளம் காணும் செயல்பாட்டில் ஒரு நபரின் சுய அனுபவம் மன வாழ்க்கையின் உள்ளடக்கத்தின் வெளிப்பாடாகும், அதன் இருப்பின் குறிகாட்டியாகும், மேலும் அவரது சுயத்தையும் அதன் அடையாளமற்ற தன்மையையும் மற்றவருடன் உணர உதவுகிறது. ஒரு பொது மட்டத்தில், அடையாளம் என்பது தன்னுடன் மாறும் அடையாளத்தின் அனுபவமாகத் தோன்றுகிறது, கொடுக்கப்பட்டதாக தன்னை ஏற்றுக்கொள்வது. இது ஒரு ஒருங்கிணைந்த அனுபவமாகும், இது தனிப்பட்ட தனிப்பட்ட அனுபவங்களிலிருந்து கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் பல்வேறு குறிப்பிட்ட வடிவங்களில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது, ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்த செயல்முறையை வெவ்வேறு கோணங்களில் பார்க்க அனுமதிக்கிறது: இது சுயமரியாதையாக, சுய கருத்தாக, சுயமாக செயல்படுகிறது. விழிப்புணர்வு, முதலியன

மேற்கூறியவற்றின் அடிப்படையில், அடையாளம் காணப்பட்ட செயல்முறைகளின் சமூக ஒழுங்குமுறையின் பின்னணியில் அடையாளம் காணப்பட்ட சிக்கலைப் படிப்பதற்கான பாரம்பரிய முறையான அணுகுமுறை விசையை உருவாக்கும் இயக்கவியலின் உள்ளார்ந்த ஒழுங்குமுறையின் அம்சங்களைக் கருத்தில் கொள்ள முழு வாய்ப்பை வழங்கவில்லை என்பது வெளிப்படையானது. அடையாளத்தின் அம்சங்கள். பாலின அடையாளத்தின் அனுபவம், வெளிப்புற நெறிமுறை மற்றும் ஒழுங்குமுறை பொருள்களின் அறிமுகம் மற்றும் முதிர்ச்சியடைந்த தனிநபரின் தன்னியக்கம் ஆகியவற்றில் போதுமான கவனம் செலுத்தப்படவில்லை. மேலும், குடும்பத்திற்கு வெளியே குறிப்பு கட்டமைப்புகளை மாற்றும் நிலைமைகளில் முதிர்ச்சியடைந்த நபரின் உணர்ச்சி சுயாட்சியை உருவாக்குவது உண்மையில் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படவில்லை. மேற்கூறியவை தொடர்பாக, முதிர்ச்சியடைந்த தனிநபரின் சுய-அடையாளத்தின் முழுமையான கட்டமைப்பை உருவாக்குவதில் விளைவான செயல்பாட்டின் விளைவாக சுய-தன்னாட்சியின் அறிகுறிகளை தீர்மானிப்பதில் கேள்வி எழுகிறது.

எரிக் ஹோம்பெர்கர் எரிக்சன் ஒரு அமெரிக்க உளவியலாளர். 1902 இல் பிராங்பேர்ட் ஆம் மெயினில் பிறந்தார். வியன்னா சைக்கோஅனாலிடிக் நிறுவனத்தில் படித்தார். 1933 இல் அவர் அமெரிக்காவிற்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் பாஸ்டன் மற்றும் ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் பணியாற்றினார்; பின்னர் யேலுக்கும் பின்னர் பெர்க்லிக்கும் குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் பத்து ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக பணியாற்றினார். 1950 ஆம் ஆண்டில், அவர் "குழந்தை பருவம் மற்றும் சமூகம்" என்ற புத்தகத்தை வெளியிட்டார், இது உளவியல் ரீதியாக சிறந்த விற்பனையாளராக மாறியது. இதனுடன் அவர் கிளாசிக்கல் ஃப்ராய்டியனிசத்தின் சில கொள்கைகளின் திருத்தம் மற்றும் அவரது சொந்த அடையாளக் கோட்பாட்டை உருவாக்குவது தொடங்குகிறது. 1958 ஆம் ஆண்டில், எரிக்சனின் புத்தகம் "யங் மேன் லூதர்" வெளியிடப்பட்டது, இது மனோதத்துவ முறையைப் பயன்படுத்துவதில் முதல் அனுபவமாக மாறியது. இதைத் தொடர்ந்து "காந்தியின் உண்மை", 1969 மற்றும் பிற படைப்புகள் வெளிவந்தன.காந்தி பற்றிய புத்தகம் எரிக்சனுக்கு புலிட்சர் பரிசு மற்றும் அமெரிக்க தேசியப் பரிசைக் கொண்டு வந்தது. எரிக்சன் 1994 இல் ஹார்விச்சில் (மாசசூசெட்ஸ்) இறந்தார்.

"அடையாளம்: இளைஞர்களும் நெருக்கடியும்" என்ற புத்தகம் தனிநபரின் சமூக வளர்ச்சியுடன் தொடர்புடைய இளமைப் பருவத்தின் சிக்கல்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆசிரியர் தனிப்பட்ட வாழ்க்கைச் சுழற்சிகள், தலைமுறைகளின் வரிசை மற்றும் சமூகத்தின் அமைப்பு ஆகியவற்றைக் கண்டறிந்துள்ளார். எரிக்சன் உருவாக்கிய முக்கிய கருத்து அடையாளத்தின் கருத்து. தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்துடனான தனிநபரின் உறவுகளின் அனைத்து செழுமையிலும் தன்னைப் பற்றி உறுதியாகப் பெற்ற மற்றும் தனிப்பட்ட முறையில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட உருவத்தை இது குறிக்கிறது. அடையாளம் என்பது, முதலில், முதிர்ந்த (வயது வந்த) ஆளுமையின் ஒரு குறிகாட்டியாகும், இதன் தோற்றம் ஆன்டோஜெனீசிஸின் முந்தைய கட்டங்களில் மறைக்கப்பட்டுள்ளது. இது அரசியலமைப்பு முன்கணிப்பு, லிபிடினல் தேவைகளின் பண்புகள், விருப்பமான திறன்கள், பயனுள்ள பாதுகாப்பு வழிமுறைகள், வெற்றிகரமான பதங்கமாதல் மற்றும் நிறைவேற்றப்பட்ட பாத்திரங்கள் ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட ஒரு உள்ளமைவாகும்.

11-20 வயது என்பது அடையாள உணர்வைப் பெறுவதற்கான ஒரு முக்கிய காலமாகும். இந்த நேரத்தில், பதின்வயதினர் நேர்மறை அடையாள துருவத்திற்கும் ("நான்") பங்கு குழப்பத்தின் எதிர்மறை துருவத்திற்கும் இடையில் ஊசலாடுகிறார். ஒரு மகன்/மகள், பள்ளி மாணவன், விளையாட்டு வீரர், நண்பன் என தன்னைப் பற்றி தனக்குத் தெரிந்த அனைத்தையும் ஒன்றிணைக்கும் பணியை டீனேஜர் எதிர்கொள்கிறார். அவர் இதையெல்லாம் ஒன்றிணைத்து, புரிந்துகொண்டு, கடந்த காலத்துடன் இணைக்க வேண்டும் மற்றும் திட்டமிட வேண்டும். அது எதிர்காலத்தில். இளமைப் பருவத்தின் நெருக்கடி வெற்றிகரமாக இருந்தால், சிறுவர்களும் சிறுமிகளும் அடையாள உணர்வை வளர்த்துக் கொள்கிறார்கள்; அது சாதகமற்றதாக இருந்தால், அவர்கள் தங்களைப் பற்றிய வலிமிகுந்த சந்தேகங்களுடன், குழுவில், சமூகத்தில் மற்றும் தெளிவற்ற வாழ்க்கையுடன் தொடர்புடைய ஒரு குழப்பமான அடையாளத்தை உருவாக்குவார்கள். முன்னோக்கு. இங்கே எரிக்சன் முற்றிலும் அசல் சொல்லை அறிமுகப்படுத்துகிறார் - "உளவியல் தடைக்காலம்" - இது இளமைப் பருவத்திற்கும் இளமைப் பருவத்திற்கும் இடையிலான நெருக்கடி காலத்தைக் குறிக்கிறது, இதன் போது வயது வந்தோருக்கான அடையாளத்தைப் பெறுவதற்கான பல பரிமாண சிக்கலான செயல்முறைகள் மற்றும் உலகத்தைப் பற்றிய புதிய அணுகுமுறை ஆகியவை தனிநபரிடம் நிகழ்கின்றன. நெருக்கடியானது "அடையாளத்தின் பரவல்" நிலைக்கு வழிவகுக்கிறது, இது இளமை பருவத்தின் குறிப்பிட்ட நோயியலின் அடிப்படையை உருவாக்குகிறது.

ஆறாவது நிலை (21 முதல் 25 ஆண்டுகள் வரை) எரிக்சனின் கூற்றுப்படி, உருவாக்கப்பட்ட உளவியல் சமூக அடையாளத்தின் அடிப்படையில் வயது வந்தோருக்கான பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதற்கான மாற்றத்தைக் குறிக்கிறது. இளைஞர்கள் நட்பில் நுழைகிறார்கள், திருமணம் செய்துகொள்கிறார்கள், குழந்தைகளைப் பெறுகிறார்கள். ஒரு புதிய தலைமுறையை வளர்ப்பதற்கான வாய்ப்புடன் நட்பு மற்றும் குடும்ப உறவுகளை நிறுவுவதற்கான இந்த பரந்த துறைக்கு இடையிலான அடிப்படைத் தேர்வின் உலகளாவிய பிரச்சினை தீர்க்கப்படுகிறது - மேலும் குழப்பமான அடையாளம் மற்றும் பிற, வளர்ச்சியின் வரிசையில் முந்தைய பிழைகள் கொண்ட நபர்களின் தனிமைப் பண்பு. .

25 - 50/60 ஆண்டுகள் மனித வாழ்க்கையின் சிங்கத்தின் பங்கை ஆக்கிரமித்துள்ளன, ஒரு நபரின் வளர்ச்சிக்கான திறனுக்கு இடையிலான முரண்பாட்டுடன் தொடர்புடையது, முந்தைய நிலைகளில் பெற்ற அனுபவத்தின் அடிப்படையில் அவர் பெறுகிறார், தனிப்பட்ட தேக்கநிலை, தனிநபரின் மெதுவான பின்னடைவு அன்றாட வாழ்வின் செயல்முறை. சுய வளர்ச்சிக்கான திறனை மாஸ்டர் செய்வதற்கான வெகுமதி மனித தனித்துவம் மற்றும் தனித்துவத்தின் உருவாக்கம் ஆகும்.

எனவே, இளமைப் பருவத்தில், ஒவ்வொரு நபரும் ஒரு வழியில் அல்லது இன்னொரு வகையில், சமூக மற்றும் தனிப்பட்ட தேர்வுகள் மற்றும் அடையாளங்களின் முழுத் தொடரின் வடிவத்தில் சுயநிர்ணயத்தின் தேவையுடன் தொடர்புடைய நெருக்கடியை அனுபவிக்கிறார்கள். ஒரு இளைஞன் இந்த பிரச்சினைகளை சரியான நேரத்தில் தீர்க்கத் தவறினால், அவன் போதுமான அடையாளத்தை வளர்த்துக் கொள்கிறான். பரவலான, தெளிவில்லாத அடையாளம் என்பது ஒரு நபர் இதுவரை பொறுப்பான தேர்வு செய்யாத நிலை, உதாரணமாக, ஒரு தொழில் அல்லது உலகக் கண்ணோட்டம், இது அவரது சுய உருவத்தை தெளிவற்றதாகவும் நிச்சயமற்றதாகவும் ஆக்குகிறது. செலுத்தப்படாத அடையாளம் என்பது ஒரு இளைஞன் ஒரு குறிப்பிட்ட அடையாளத்தை ஏற்றுக்கொண்ட ஒரு நிலை, சிக்கலான மற்றும் வலிமிகுந்த சுய பகுப்பாய்வின் செயல்முறையைத் தவிர்த்து, அவர் ஏற்கனவே வயதுவந்த உறவுகளின் அமைப்பில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளார், ஆனால் இந்தத் தேர்வு உணர்வுபூர்வமாக செய்யப்படவில்லை, ஆனால் செல்வாக்கின் கீழ். வெளியே அல்லது ஆயத்த தரநிலைகளின்படி.

தனிப்பட்ட வாழ்க்கைச் சுழற்சிக்கும் தலைமுறைகளின் சுழற்சிக்கும் இடையேயான தொடர்பின் தலைப்பைப் பற்றிய எரிக்சனின் பகுப்பாய்வு மற்றும் பொதுவாக, தலைமுறை இயக்கவியலின் சிக்கல் ஒரு தனி விவாதத்திற்கு தகுதியானது. அடையாளக் கருத்து, தனிப்பட்ட அடையாளத்துடன் (விண்வெளியில் நிலைத்தன்மை) கூடுதலாக ஒருமைப்பாட்டையும் (காலப்போக்கில் ஆளுமையின் தொடர்ச்சி) குறிக்கிறது, எனவே, அடையாளம் தனிப்பட்டதாக மட்டுமல்ல, குழுவாகவும் (இன, சமூக, பாலினம்) கருதப்படுகிறது. , முதலியன).

அடையாள உருவாக்கம் என்பது எதிர்பார்க்கப்படும் எதிர்காலத்தின் வெளிச்சத்தில் அனைத்து முந்தைய அடையாளங்களையும் மாற்றும் செயல்முறையாகும். அடையாள வளர்ச்சி ஒரு முக்கியமான கட்டத்தை அடைந்தாலும், இளமைப் பருவத்தில் மட்டுமே நெருக்கடி ஏற்படக்கூடும், அது குழந்தை பருவத்தில் தொடங்குகிறது. வயது வந்தோருக்கான கட்டாய சடங்குகள் அல்லது இளம் பருவத்தினருக்கு கடுமையாக வரையறுக்கப்பட்ட பாத்திரங்களைக் கொண்ட மிகவும் கட்டமைக்கப்பட்ட சமூகங்களில், அடையாள நெருக்கடி ஜனநாயக சமூகங்களை விட குறைவாக உச்சரிக்கப்படுகிறது.

அடையாள நெருக்கடியைத் தவிர்க்க முயற்சிப்பதால், சில சிறுவர்கள் மற்றும் பெண்கள் சுயநிர்ணயத்துடன் மிகவும் அவசரப்படுகிறார்கள், முன்னறிவிப்பின் உணர்வுக்கு தங்களை ராஜினாமா செய்கிறார்கள், எனவே அவர்களின் முழு திறனையும் வெளிப்படுத்த முடியவில்லை; மற்றவர்கள் இந்த நெருக்கடி மற்றும் தெளிவற்ற அடையாள நிலையை காலவரையின்றி நீடிக்கிறார்கள், நீடித்த வளர்ச்சி மோதல்கள் மற்றும் சுயநிர்ணயம் பற்றிய சந்தேகங்களில் தங்கள் சக்தியை வீணடிக்கிறார்கள். சில நேரங்களில் பரவலான அடையாளம் "எதிர்மறை அடையாளமாக" வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, இதில் தனிநபர் ஒரு ஆபத்தான அல்லது சமூக விரும்பத்தகாத பாத்திரத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறார். அதிர்ஷ்டவசமாக, எந்தவொரு கடுமையான நெருக்கடியும் இல்லாமல், பெரும்பாலானவர்கள் சாத்தியமான பல நேர்மறையான சுயங்களில் ஒன்றை உருவாக்குகிறார்கள்.

கூடுதலாக, இளம் பருவத்தினருக்கு பரந்த அளவிலான நேர்மறையான வாழ்க்கை முறை விருப்பங்கள் அல்லது செயல்பாட்டு முன்மாதிரிகள் வழங்கப்பட வேண்டும் - ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய பல பாத்திரங்களை அனுபவிப்பதற்கான வாய்ப்பு, தங்களை நன்கு அறிந்துகொள்வது மற்றும் கலாச்சாரம் வழங்கும் உண்மையான வாய்ப்புகள் மற்றும் விருப்பங்களைப் பற்றி தெரிவிக்கப்பட வேண்டும். அவர்கள் வளரும்.

அடையாள நெருக்கடியின் தவறான செயலாக்கம் உளவியல் வளர்ச்சியில் உள்ள சிரமங்கள் முதல் நோயியல் வரை பலவிதமான சிக்கல்களுடன் தொடர்புபடுத்துவது கண்டறியப்பட்டுள்ளது. அடையாளத்தின் வலுவான பரவல் முடிவுகளை எடுக்க இயலாமை, சிக்கல்களில் குழப்பம், இழப்பு ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது தனித்துவம்பொதுவில், தனிமைப்படுத்தும் போக்குடன் திருப்திகரமான உறவுகளை ஏற்படுத்துவதில் சிரமம், வேலையில் சிரமங்கள் மற்றும் கவனம் செலுத்தும் திறன் குறைவு. அடையாளமானது, காரணம் இல்லாமல், ஈகோ வளர்ச்சி மற்றும் வலிமையின் அடிப்படைக் கூறுகளில் ஒன்றாகக் கருதப்படுவதால், அடையாள நெருக்கடியின் திருப்தியற்ற தீர்வு, தனிநபரை சரிசெய்யும் உடனடி பணிகளைச் சமாளிக்கும் திறனைக் குறைக்கிறது.

அடையாள நெருக்கடிகள் பெரும்பாலும் இளமைப் பருவத்தில் ஏற்பட்டாலும், எந்த வயதிலும் மக்கள் அவற்றை அனுபவிக்கலாம். இரண்டாம் உலகப் போர் வீரர்களின் அனுபவங்களைக் குறிக்க எரிக்சன் முதலில் "அடையாள நெருக்கடி" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தினார். வாழ்க்கையில் திசைதிருப்பப்பட்ட இளைஞர்களிடையே இதேபோன்ற அடையாளக் குழப்பத்தை அவர் பின்னர் கவனித்தார், மேலும் அடையாள நெருக்கடிகள் சாதாரண இளம் பருவ வளர்ச்சியின் ஒரு பகுதியாகும் என்று முடிவு செய்தார். மேலும், ஒரு குடியேறியவராக எரிக்சனின் சொந்த அனுபவம், ஒரு நபர் ஒரு இளம் பருவ அடையாள நெருக்கடியைத் தீர்த்திருந்தாலும், வாழ்க்கையில் அடுத்தடுத்து ஏற்படும் வியத்தகு மாற்றங்கள் நெருக்கடியின் மறுபிறவியை ஏற்படுத்தும் என்று அவர் பரிந்துரைத்தார். புலம்பெயர்ந்தவர்களைத் தவிர, பல வகை மக்கள் அடையாள நெருக்கடியை அனுபவிக்கலாம்:

ஓய்வுபெற்ற இராணுவ வீரர்கள் முன்பு அனைவரின் விருப்பமான இடத்தைப் பிடித்தவர்கள் மற்றும் அதற்குரியவர்கள் நிலை;

ஓய்வு பெற்ற குடிமக்கள், அவர்களின் அடையாளம் கிட்டத்தட்ட முழுவதுமாக அவர்களின் வேலையில் கட்டமைக்கப்பட்டது;

மாநிலத்தில் வாழும் சிலர். நன்மைகள் மற்றும் எனவே தொழில் மூலம் அடையாளத்தை வரையறுக்கும் நமது சமூகத்தின் போக்கின் காரணமாக தங்களை "வெற்று இடம்" என்று கருதுகின்றனர்;

குழந்தைகள் வளர்ந்து பெற்றோர் வீட்டை விட்டு வெளியேறிய தாய்மார்கள் (வெற்று கூடு நோய்க்குறி);

எதிர்பாராத இயலாமை போன்றவற்றின் காரணமாக எதிர்காலத்திற்கான தங்கள் திட்டங்களை மாற்றிக் கொள்ள வேண்டியவர்கள்.

இறப்பவர்கள் அனுபவிக்கும் நெருக்கடியின் மீது பல ஆய்வுகள் கவனம் செலுத்துகின்றன. இந்த நிலையில் ஒரு நபரின் அடையாள உணர்வு பல இழப்புகளால் அச்சுறுத்தப்படுகிறது: வணிக தொடர்புகள், குடும்பம், நண்பர்கள், உடல் செயல்பாடுகள் மற்றும் உணர்வு.

பிறப்பு முதல் இறப்பு வரை நாம் வளர்ச்சியின் 8 நிலைகளைக் கடந்து செல்கிறோம், ஒவ்வொன்றிலும் நாம் அடையாள நெருக்கடியை எதிர்கொள்கிறோம். அது என்ன, அதன் ஆபத்து என்ன? குறிப்பிட்ட வயது இடைவெளியில் நமக்கு என்ன நடக்கும்? ஒரு குழந்தை ஒரு திருப்புமுனையைத் தக்கவைக்க உதவுவது எப்படி? கட்டுரையைப் படித்த பிறகு, இந்த கேள்விகளுக்கான பதில்களை நீங்கள் கண்டுபிடிப்பது மட்டுமல்லாமல், ரேக் எங்கு மறைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதையும் கண்டுபிடிப்பீர்கள், அதை நீங்கள் தற்செயலாக அடியெடுத்து வைக்கலாம்.

அடையாள நெருக்கடி என்றால் என்ன

அடையாள நெருக்கடி என்பது சமூகத்தில் ஒருவரின் இடம் மற்றும் பங்கைத் தேடுவதன் மூலம் ஒரு நபரின் ஆளுமையை உருவாக்கும் காலம், ஒருவரின் சொந்த தனித்துவத்தைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு. இந்த நிகழ்வு பற்றிய ஆராய்ச்சி அமெரிக்க உளவியலாளர் எரிக் எரிக்சனுக்கு சொந்தமானது, அவர் மனித உளவியல் வளர்ச்சியின் எட்டு நிலைகளை அடையாளம் கண்டார். ஒரு கட்டத்திலிருந்து இன்னொரு கட்டத்திற்கு மாறுவது தன்னையும் நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தையும் பற்றிய பார்வையில் ஏற்படும் மாற்றங்களுடன் சேர்ந்துள்ளது. அவற்றில் பெரும்பாலானவை 21 வயதிற்கு முன்பே நிகழ்கின்றன, ஆனால் இந்த வயதிற்குப் பிறகும் மதிப்புகளின் மறுமதிப்பீடு தொடர்கிறது. வயது வரம்புகள் மாறலாம் அல்லது மாறலாம், ஆனால் படிகளின் வரிசை பெரும்பான்மையினருக்கு ஒரே மாதிரியாக இருக்கும்.

8 வளர்ச்சி நெருக்கடிகள்

1. நம்புவதா இல்லையா?

ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையின் முதல் ஆண்டில் முதல் நெருக்கடியை எதிர்கொள்கிறார். "உலகம் எனக்கு பாதுகாப்பான இடமா அல்லது விரோதமான சூழலா?" - இதுதான் இப்போது முக்கிய கேள்வி. குழந்தை தன்னைச் சுற்றியுள்ள சூழ்நிலையையும் மக்களையும் அவதானிக்கிறது, தன்னை நோக்கிச் செல்லும் நடவடிக்கைகள் எவ்வளவு சீரான, நிலையான மற்றும் நட்பானவை என்பதைப் படிக்கிறது.

முதல் கட்டத்தில் நடக்க வேண்டிய மிக முக்கியமான விஷயம், உலகில் குழந்தையின் நம்பிக்கையின் வெளிப்பாடாகும். உங்கள் குழந்தைக்கு வழக்கமான கவனிப்பு, கவனிப்பு மற்றும் கவனிப்பை வழங்கினால், அவர் பாதுகாப்பாக உணருவார். மேலும் இது இணக்கமான வாழ்க்கைக்கான திறவுகோலாகும். கூடுதலாக, உலகத்துடனான ஒரு நம்பகமான உறவு ஒரு நபர் எதிர்காலத்தில் தீர்க்கமான வரம்புகளை மிகவும் மெதுவாக கடக்க உதவும்.

2. சுதந்திரத்திற்கான போராட்டம்

ஒன்று முதல் மூன்று ஆண்டுகள் வரை, ஒரு நபர் வளர்ச்சியின் அடுத்த கட்டத்தை கடந்து செல்கிறார், இதன் சாராம்சம் தனிப்பட்ட சுதந்திரத்தை நிறுவுதல் மற்றும் வயது வந்தோருக்கான கல்விக்கு எதிர்ப்பாகும். குழந்தை தனது சுயாட்சியின் எல்லைகளையும், எல்லா விலையிலும் தேர்ந்தெடுக்கும் உரிமையையும் பாதுகாக்க வேண்டும். அவர் பெற்ற திறன்களைப் பயன்படுத்த முயல்கிறார் (தன்னை அலங்கரித்தல், தலைமுடியை சீப்புதல் போன்றவை), தொடர்ந்து தனது திறமைகளை மேம்படுத்துதல்.

தங்களை அல்லது தங்கள் சூழலை ஆராய்வதில் மட்டுப்படுத்தப்படாத குழந்தைகள், மாறாக, சுதந்திரத்திற்கான அவர்களின் விருப்பத்தை ஆதரித்தனர். அவர்கள் தங்கள் பிரதேசத்தின் எல்லைகளை பாதுகாக்க தயாராக உள்ளனர், அவர்களின் சொந்த கருத்து, வெளியில் இருந்து வரும் அழுத்தத்தை எதிர்க்கும். கடுமையான விமர்சனங்கள், நிலையான கட்டுப்பாடு மற்றும் நிந்தனைகள்: "நீங்கள் யாரைப் போன்றவர்கள்!", "நீங்கள் என்ன செய்தீர்கள் என்று பாருங்கள்!", "எல்லா குழந்தைகளும் குழந்தைகளைப் போன்றவர்கள், நீங்கள்!" சுய சந்தேகத்தை வளர்ப்பது, சந்தேகம் மற்றும் குற்ற உணர்வுகளை ஏற்படுத்துகிறது. ஒரு குழந்தை தன்னை வெளிப்படுத்துவதை நீங்கள் தடுத்தால், எதிர்காலத்தில் அவர் எல்லாவற்றிற்கும் மற்றவர்களைச் சார்ந்து இருப்பார்.

3. முன்முயற்சி அல்லது குற்ற உணர்வு

மூன்று முதல் ஐந்து வயது வரை, சுய உறுதிப்படுத்தல் கட்டம் தொடங்குகிறது. இது குழந்தைகளுடன் சுறுசுறுப்பான தொடர்பு, ஒருவரின் தனிப்பட்ட திறன்களை ஆராய்தல் மற்றும் சுய-அமைப்பு ஆகியவற்றின் காலம். ஒரு குழந்தையின் வாழ்க்கை இப்போது மிகவும் சுறுசுறுப்பாக உள்ளது - குழந்தைகள் விளையாட்டுகளைக் கொண்டு வருகிறார்கள், பாத்திரங்களை ஒதுக்குகிறார்கள், முன்முயற்சி எடுத்து ஒரு குழுவில் தொடர்பு கொள்ள கற்றுக்கொள்கிறார்கள்.

அவர் பாதுகாப்பாக உணர்ந்தால், இந்த கட்டத்தில் தனது நிறுவன திறன்களைக் காட்ட முடிந்தால், இணக்கமான வளர்ச்சிக்கான கதவு எளிதாகவும் இயற்கையாகவும் திறக்கும்.

குழந்தை குற்ற உணர்வை ஏற்படுத்தும் ஆபத்து ஆபத்தைத் தடுக்கும் பொருட்டு, விமர்சிக்கவோ, கண்டிக்கவோ அல்லது நிறுத்தவோ பழகிய பெற்றோர்கள். எழுந்த முன்முயற்சியை நசுக்குவதன் மூலம், "கேள்விகளின் ஓட்டத்தை" நிறுத்துவதன் மூலம், இந்த அல்லது அந்த சூழ்நிலையை விளக்க குழந்தையின் கோரிக்கை, குழந்தை நிராகரிக்கப்பட்டதாகவும் தேவையற்றதாகவும் உணரும் அபாயம் உள்ளது. குற்ற உணர்ச்சிகள் படைப்பாற்றலை நசுக்குவது மட்டுமல்லாமல், மற்றவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் செயல்முறையையும் சீர்குலைக்கும். பெரியவர்கள் கடினமான ஆனால் செய்யக்கூடிய பணியை எதிர்கொள்கிறார்கள் - முன்முயற்சி மற்றும் குற்ற உணர்ச்சிகளின் இயல்பான உணர்வுகளை சமநிலைப்படுத்த.

4. தன்னிறைவு மற்றும் சுய சந்தேகம்

5 முதல் 12 ஆண்டுகள் வரையிலான காலம் அறிவின் செயலில் புரிந்துகொள்ளுதலால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, ஒரு நபர் பெறப்பட்ட தகவலைப் படிக்கவும், எழுதவும் மற்றும் செயலாக்கவும் கற்றுக்கொள்கிறார். இப்போது தன்னிறைவு உணர்வை உருவாக்குவதற்கான ஆதாரம் பெற்றோர்கள் அல்ல, ஆனால் ஆசிரியர்கள் மற்றும் தோழர்கள். ஊக்கம், முன்முயற்சிக்கான ஆதரவு மற்றும் ஒப்புதல் ஆகியவை தனிநபருக்கு தன்னம்பிக்கை மற்றும் தன்னம்பிக்கையை வழங்குகின்றன.

ஒரு முன்முயற்சியின் கண்டனம் அல்லது மற்றவர்களிடமிருந்து அதிகப்படியான விமர்சனம் வளாகங்களின் தோற்றத்தையும் சுய சந்தேகத்தையும் தூண்டுகிறது. கூடுதலாக, இந்த அடிப்படையில் எழும் தாழ்வு மனப்பான்மை மேலும் கற்கவும் மேலும் வளரவும் தயங்குகிறது.

5. விழிப்புணர்வுக்கான பாதை

ஐந்தாவது கட்டத்தில் நாங்கள் 12 முதல் 21 வயதுக்குள் இருக்கிறோம். இந்த காலகட்டத்தில், குழந்தை பருவத்தில் இருந்து இளமைப் பருவத்திற்கு ஒரு மாற்றம் உள்ளது, இது ஒரு முழுமையான ஆளுமையை உருவாக்குவதில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. இப்போது முன்னுரிமை ஒரு தொழில் மற்றும் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையை நிறுவுவதாகும். பெற்றோரிடமிருந்து பிரிந்து வாழ்வின் எல்லாப் பகுதிகளிலும் தன்னைப் பற்றிய முழுமையான தேடல் உள்ளது. நான் யார்? நான் எங்கே இருக்க வசதியாக உணர்கிறேன்? எனக்கு என்ன வேண்டும்? உளவியல் நெருக்கடியை ஏற்படுத்தும் இவை மற்றும் பிற கேள்விகள் இறுதியில் ஒருவரின் தொழில்முறை மற்றும் பாலியல் பாத்திரங்களின் வரையறைக்கு வழிவகுக்கும்.

இந்த கட்டத்தில் நபர் தன்னை அடையாளம் காண போதுமான வலிமை மற்றும் அனுபவம் இல்லை என்றால், பங்கு குழப்பம் ஏற்படலாம். இதற்கு என்ன அர்த்தம்? உள்நாட்டில் பாதுகாப்பற்ற இளைஞன் தன்னைத் தேடுவதில் கடுமையான சோதனைகளுக்கு ஆளாகிறான், அவை பெரும்பாலும் எதிர்மறையான விளைவுகளுடன் இருக்கும். அவரது ஆர்வத்தைத் தடுத்து, அவரை ஏதோ ஒரு திசையில் வழிநடத்தும் முயற்சிகள் எதிர்ப்பு, கிளர்ச்சி மற்றும் நிராகரிப்பைத் தூண்டுகிறது.

6. நெருக்கம் மற்றும் அன்பு

இந்த நிலை 21 முதல் 25 வயது வரை உள்ளதால், நாங்கள் மிக வேகமாக செல்கிறோம். காதல் மற்றும் உங்கள் துணையை ஆராய்வதற்கு இந்த காலம் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. நீண்ட கால நம்பிக்கையான உறவுகளை கட்டியெழுப்பவும், கொடுக்கவும், தியாகம் செய்யவும், மற்றொன்றுக்கு பொறுப்பேற்கவும் திறன் உருவாகிறது. ஆறுதல் சூழ்நிலையை உருவாக்க முடிந்தால், ஆளுமை ஈகோ வளர்ச்சியின் அடுத்த கட்டத்திற்கு நகர்கிறது, அடையாள நெருக்கடியை வெற்றிகரமாக அனுபவிக்கிறது.

நீங்கள் நீண்ட காலமாக தீவிர உறவுகளை வேண்டுமென்றே தவிர்க்கிறீர்கள் என்றால், நிலையான உள் தனிமை, மனச்சோர்வு நிலை அல்லது வெளி உலகத்திலிருந்து சுயமாக தனிமைப்படுத்தப்படுவதற்கான ஆபத்து உள்ளது.

7. செயலில் வளர்ச்சி

எரிக்சனின் கூற்றுப்படி, 25 வயதிலிருந்து, மனித வளர்ச்சியின் ஒரு புதிய கட்டம் தொடங்குகிறது, இது மிக நீளமானது, ஏனெனில் அது 65 வயதிற்குள் முடிவடைகிறது. ஒரு குடும்பம், ஒரு தொழில், ஒரு பெற்றோரின் பாத்திரத்திற்கு மாறுதல் மற்றும் பலவற்றைத் தொடங்குவதற்கான நேரம் இது. வாழ்க்கையின் இந்த பகுதிகளில் சுய-உணர்தல் நிலை ஒரு நபர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் எவ்வளவு வெற்றிகரமாக உணருவார் என்பதை தீர்மானிக்கிறது.

முந்தைய கட்டங்களில் நிர்ணயிக்கப்பட்ட இலக்குகள் அடையப்படாவிட்டால், முன்னேற்றத்திற்கான பாதையில் நிறுத்த வாய்ப்பு உள்ளது. ஒருவரின் சொந்த உற்பத்தியின்மை உணர்வு ஆழமான உளவியல் நெருக்கடிக்கு வழிவகுக்கும், மேலும் வளர்ச்சியின் காலத்தை மெதுவாக்கும்.

8. விரக்திக்கு எதிராக ஞானம்

65 வயதிற்கு மேல், நாம் வாழ்ந்த வாழ்க்கையை பகுப்பாய்வு செய்யத் தொடங்குகிறோம், ஆனால் அதைப் படிப்பதை நிறுத்த வேண்டாம். இந்த நேரத்தில், ஒரு நபர் தனது உழைப்பு மற்றும் முயற்சிகளின் பலனைப் பார்க்க விரும்புகிறார், அவர் வெற்றிகரமானவர் என்பதை உணர்ந்தார். ஆனால், ஒரு நல்ல முடிவுக்குப் பதிலாக, கடந்த காலம் பயனற்ற முறையில் வாழ்ந்தது, இலக்குகள் அடையப்படவில்லை, திட்டங்கள் நிறைவேறவில்லை என்று நாம் தீர்மானித்தால், அது நடக்க வாய்ப்பு உள்ளது.

இந்த கட்டத்தில் அடையாள நெருக்கடி சுமூகமாக நடந்தால், நபர், பெற்ற பிறகு, பணிவு, நன்றியுணர்வு மற்றும் முழுமை உணர்வுடன் கடந்த காலத்தைப் பார்ப்பார். இதன் மூலம் முதுமையையும், வாழ்வின் முடிவையும் அச்சமின்றி அணுகலாம்.

ஒரு அடையாள நெருக்கடியிலிருந்து எவ்வாறு தப்பிப்பது

உளவியல் நெருக்கடி என்பது ஒரு நபரின் முந்தைய நடத்தையில் மாற்றங்கள் தேவைப்படும் ஒரு நிலை. இத்தகைய திருப்புமுனைகள் ஒவ்வொரு நபரின் வாழ்க்கையிலும் அவ்வப்போது நிகழ்கின்றன மற்றும் அவை வளர்ச்சியின் விதிமுறைகளாகும். ஆனால் ஒரு வயது வந்தவருக்கு தன் நிலையைச் சமாளிக்கும் வலிமை இருந்தால், குழந்தைகளுக்கு, குறிப்பாக இளமைப் பருவத்தில், பெரியவர்களின் ஆதரவும் புரிதலும் தேவை.

உளவியல் நெருக்கடி எவ்வாறு வெளிப்படுகிறது?

• எதிர்மறையானவற்றைக் கட்டுப்படுத்துவது கடினம் (வெடிப்புகள், திடீர், முதலியன);
• காரணமற்ற உற்சாகம் அல்லது பீதி ஏற்படுகிறது;
• ஒருவரின் சொந்த உதவியற்ற தன்மை மற்றும் தாழ்வு மனப்பான்மை தீவிரமடைகிறது;
• செயல்களைத் திட்டமிடுவது மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட வழிமுறையைக் கடைப்பிடிப்பது கடினம்;
• செய்த தவறுகளைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு உங்களை ஒரு முட்டுச்சந்தில் தள்ளுகிறது, அதிலிருந்து வெளியேற வழி இல்லை என்று தோன்றுகிறது.

டீனேஜர்கள் உளவியல் நெருக்கடியிலிருந்து தப்பிக்க உதவும் 7 குறிப்புகள்

• சாதனைகளுக்கு மட்டுமல்ல, அவற்றுக்கான அபிலாஷைகளுக்கும் பாராட்டு;
• முன்முயற்சிகள் மற்றும் ஒருவரின் சொந்த நலன்களைப் பாதுகாக்கும் விருப்பத்தை ஊக்குவிக்கவும்;
• பதின்வயதினர் அற்பமானதாகவோ அல்லது முட்டாள்தனமாகவோ தோன்றினாலும், அவர்களைப் பற்றிய தலைப்புகளை தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்;
• ஒவ்வொரு நபரும் தனது சொந்த வழியில் திறமையானவர் என்ற கருத்தைக் குறிப்பிடுவதன் மூலம் வெளிப்படுத்த உதவுங்கள்;
• குழந்தையின் ஆளுமைக்கு மரியாதை காட்டுங்கள், வாழ்க்கையில் உங்கள் கருத்துக்களை திணிக்காதீர்கள்;
• ஒருவரின் செயல்களுக்கு பொறுப்பாக இருக்கும் திறனை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள், இதனால் பொறுப்பைக் கற்பித்தல்;
• வளர்ந்து வரும் உண்மையை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள், குழந்தை தன்னைக் கண்டுபிடிக்க வாய்ப்பளிக்கவும், நிச்சயமாக, இது அவரது ஆரோக்கியத்திற்கு தீங்கு விளைவிக்காது.

அடையாள நெருக்கடி என்பது ஒவ்வொரு நபரின் கதவையும் அவ்வப்போது தட்டும் சுய-கண்டுபிடிப்பு செயல்முறையாகும். பிறப்பிலிருந்தே திருப்புமுனைகளைக் கடந்து செல்வதற்கான வசதியான சூழ்நிலைகள் எங்களுக்கு வழங்கப்பட்டால், நெருக்கடியின் அடுத்தடுத்த வருகைகளை புன்னகையுடனும் திறந்த கரங்களுடனும் வரவேற்போம். ஆனால் இது நடக்கவில்லை என்றால் என்ன செய்வது? கடந்த காலத்திற்கு எதிரான மனக்கசப்பு விளைவுகளை உருவாக்காது, ஆனால் உள் மோதலைத் தூண்டும். சுற்றிப் பார்ப்பதன் மூலம் அதிலிருந்து உங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளலாம். சில குழந்தைக்கு இப்போது நிச்சயமாக உங்கள் ஆதரவு தேவை. மேலும், உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, மற்றவர்களின் குழந்தைகள் இல்லை.

குழந்தை பருவத்தில் இருந்து முதிர்வயது வரை மாற்றம் இரண்டு நிலைகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: இளமை மற்றும் இளமைப் பருவம் (ஆரம்ப மற்றும் தாமதமாக). இருப்பினும், மருத்துவ, உளவியல், கல்வியியல், சட்ட மற்றும் சமூகவியல் இலக்கியங்களில் இந்த வயதுகளின் காலவரிசை எல்லைகள் முற்றிலும் வேறுபட்ட வழிகளில் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளன. கூடுதலாக, முடுக்கம் செயல்முறை இளமை மற்றும் இளைஞர்களின் வழக்கமான வயது எல்லைகளை மீறியுள்ளது.

பெரும்பாலும், ஆராய்ச்சியாளர்கள் இளமைப் பருவத்தை முன்னிலைப்படுத்துகிறார்கள், அதாவது. மூத்த பள்ளி வயது (15 முதல் 18 வயது வரை), மற்றும் இளமைப் பருவத்தின் பிற்பகுதி (18 முதல் 23 ஆண்டுகள் வரை).

எனவே, இளமைப் பருவத்தில் இரண்டு கட்டங்களை வேறுபடுத்துவது வழக்கம்: ஒன்று குழந்தைப்பருவத்தின் (ஆரம்ப இளமைப் பருவம்), மற்றொன்று முதிர்ச்சியின் (மூத்த இளமைப் பருவம்) எல்லையில் உள்ளது, இது முதிர்ச்சியின் ஆரம்ப இணைப்பாகக் கருதப்படலாம்.

இந்த காலகட்டத்தில்தான் ஒரு நபரின் சுயாதீனமான வாழ்க்கைக்கான தயாரிப்பு நிறைவடைகிறது, உலகக் கண்ணோட்டத்தை உருவாக்குதல், மதிப்பு நோக்குநிலைகள், தொழில்முறை செயல்பாட்டின் தேர்வு மற்றும் தனிநபரின் சிவில் முதிர்ச்சியின் ஒப்புதல். இதன் விளைவாக மற்றும் இந்த சமூக மற்றும் தனிப்பட்ட காரணிகளின் செல்வாக்கின் கீழ், அவரைச் சுற்றியுள்ள மக்களுடனான இளைஞனின் உறவுகளின் முழு அமைப்பும் மறுசீரமைக்கப்படுகிறது மற்றும் தன்னைப் பற்றிய அவரது அணுகுமுறை மாறுகிறது.

15-17 வயதிற்குள், சிறுவர்கள் மற்றும் பெண்கள் ஏற்கனவே மனோபாவம், தன்மை மற்றும் திறன்களின் மிகவும் வரையறுக்கப்பட்ட மற்றும் நிலையான பண்புகளைக் கொண்டுள்ளனர். ஆனால் அதே நேரத்தில், இந்த அம்சங்கள் உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்களால் போதுமான அளவு அங்கீகரிக்கப்படவில்லை அல்லது தவறாக மதிப்பிடப்படுகின்றன.

ஆரம்பகால இளமை பருவத்தில் தான் சுய விழிப்புணர்வு அனைத்து திசைகளிலும் தீவிரமாக உருவாகிறது: ஒருவரின் உடல் இருப்பு பற்றிய விழிப்புணர்வு வரிசையில், ஒருவரின் சொந்த உடல்; செயல்களில், மக்களுடனான உறவுகளில் சுய விழிப்புணர்வு.

எனவே, இளமை மற்றும் இளமை பருவத்தில் சுய விழிப்புணர்வு என்பது தனிநபரின் சுய கட்டுப்பாடு மற்றும் சுய வளர்ச்சியின் மிக முக்கியமான வழிமுறைகளில் ஒன்றாகும்.

ஆன்டோஜெனீசிஸின் இந்த கட்டத்தில் ஆளுமை உருவாக்கம் தொடர்பான சிக்கல்களைப் படிக்கும் உளவியலாளர்கள் இளமை பருவத்திலிருந்து இளமைப் பருவத்திற்கு மாறுவதை உள் நிலையில் கூர்மையான மாற்றத்துடன் தொடர்புபடுத்துகிறார்கள், இது எதிர்காலத்திற்கான அபிலாஷை தனிநபரின் முக்கிய நோக்குநிலை மற்றும் தேர்ந்தெடுப்பதில் சிக்கலாக மாறும். ஒரு தொழில், மேலும் வாழ்க்கைப் பாதை உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்களின் ஆர்வங்கள், திட்டங்கள் ஆகியவற்றின் மையத்தில் உள்ளது.

ஒரு இளைஞன் (பெண்) ஒரு வயது வந்தவரின் உள் நிலைப்பாட்டை எடுக்க பாடுபடுகிறார், சமூகத்தின் உறுப்பினராக தன்னை அங்கீகரிக்க, உலகில் தன்னை வரையறுக்க, அதாவது. வாழ்க்கையில் உங்கள் இடத்தையும் நோக்கத்தையும் புரிந்துகொள்வதோடு உங்களையும் உங்கள் திறன்களையும் புரிந்து கொள்ளுங்கள்.

நடைமுறையில், இளமைப் பருவத்தின் முக்கிய உளவியல் புதிய உருவாக்கமாக தனிப்பட்ட சுயநிர்ணயத்தை கருதுவது பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, ஏனெனில் உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்களின் வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளில் தோன்றும் மிக முக்கியமான விஷயம் சுயநிர்ணயத்தில் உள்ளது, அவை ஒவ்வொன்றின் தேவைகளிலும். இந்த காலகட்டத்தில் ஆளுமை உருவாக்கம் ஏற்படும் வளர்ச்சியின் சமூக சூழ்நிலையை இது பெரிதும் வகைப்படுத்துகிறது.

வெளிநாட்டு உளவியலில், அமெரிக்க விஞ்ஞானி எரிக் எரிக்சனால் உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் அறிவியல் புழக்கத்தில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட "உளவியல் அடையாளம்" வகை, "தனிப்பட்ட சுயநிர்ணயம்" என்ற கருத்தின் அனலாக் ஆகும். இளமை பருவத்தில் ஆளுமையின் முழு உருவாக்கம், அதன் இளமை நிலை உட்பட, ப்ரிஸத்தின் மூலம் பார்க்கப்படும் மையப் புள்ளி, "அடையாளத்தின் நெறிமுறை நெருக்கடி" ஆகும். "நெருக்கடி" என்ற சொல் இங்கு ஒரு திருப்புமுனை, வளர்ச்சியின் முக்கிய புள்ளி என்ற பொருளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது, தனிநபரின் பாதிப்பு மற்றும் வளரும் திறன் இரண்டும் சமமாக அதிகரிக்கப்படும்போது, ​​​​அவர் இரண்டு மாற்று சாத்தியக்கூறுகளுக்கு இடையே ஒரு தேர்வை எதிர்கொள்கிறார். இதில் நேர்மறை, மற்றொன்று எதிர்மறை திசைகள். "நெறிமுறை" என்ற வார்த்தையானது, ஒரு நபரின் வாழ்க்கைச் சுழற்சியின் தொடர்ச்சியான நிலைகளாகக் கருதப்படுகிறது, அவை ஒவ்வொன்றும் வெளி உலகத்துடனான தனிநபரின் உறவில் ஒரு குறிப்பிட்ட நெருக்கடியால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, மேலும் இவை அனைத்தும் சேர்ந்து அதன் வளர்ச்சியை தீர்மானிக்கின்றன. அடையாள உணர்வு.

E. Erikson இளமைப் பருவம் ஒரு அடையாள நெருக்கடியைச் சுற்றி கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது என்று நம்புகிறார், இது சமூக மற்றும் தனிப்பட்ட தேர்வுகள், அடையாளங்கள் மற்றும் சுய-நிர்ணயம் ஆகியவற்றின் தொடர்களைக் கொண்டுள்ளது. ஒரு இளைஞன் இந்த சிக்கலைத் தீர்க்கத் தவறினால், அவர் ஒரு போதிய அடையாளத்தை உருவாக்குகிறார், அதன் வளர்ச்சி நான்கு முக்கிய வழிகளில் தொடரலாம்:

• 1) உளவியல் நெருக்கத்தைத் தவிர்ப்பது, நெருங்கிய தனிப்பட்ட உறவுகளைத் தவிர்ப்பது;
• 2) நேர உணர்வின் அரிப்பு, வாழ்க்கைத் திட்டங்களை உருவாக்க இயலாமை, வளர்ந்து வரும் பயம் மற்றும் மாற்றம்;
• 3) உற்பத்தி, ஆக்கபூர்வமான திறன்களின் அரிப்பு, ஒருவரின் உள் வளங்களைத் திரட்ட இயலாமை மற்றும் சில முக்கிய நடவடிக்கைகளில் கவனம் செலுத்துதல்;
• 4) "எதிர்மறை அடையாளத்தை" உருவாக்குதல், சுயநிர்ணயத்தை மறுப்பது மற்றும் எதிர்மறை முன்மாதிரிகளின் தேர்வு.

எரிக்சனின் கூற்றுப்படி, இளமைப் பருவத்தில் ஒரு நபரை எதிர்கொள்ளும் முக்கிய பணி, தனிப்பட்ட "நான்" இன் பங்கு நிச்சயமற்ற தன்மைக்கு மாறாக அடையாள உணர்வை உருவாக்குவதாகும். இளைஞன் கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க வேண்டும்: "நான் யார்?" மற்றும் "எனது முன்னோக்கி செல்லும் பாதை என்ன?" தனிப்பட்ட அடையாளத்திற்கான தேடலில், ஒரு நபர் தனக்கு என்ன செயல்கள் முக்கியம் என்பதைத் தீர்மானிக்கிறார் மற்றும் அவரது சொந்த நடத்தை மற்றும் பிற நபர்களின் நடத்தையை மதிப்பிடுவதற்கான சில விதிமுறைகளை உருவாக்குகிறார். இந்த செயல்முறை ஒருவரின் சொந்த மதிப்பு மற்றும் திறன் பற்றிய விழிப்புணர்வுடன் தொடர்புடையது.

இளமைப் பருவத்தின் குணாதிசயங்களைப் பற்றிய ஆய்வுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட படைப்புகளின் பகுப்பாய்வு, ஒரு இளைஞனின் சொந்த "நான்" மற்றும் அவரது ஆளுமை பற்றிய மற்றவர்களின் மதிப்பீடுகளுக்கு அதிக உணர்திறன் இருப்பதை உறுதிப்படுத்த அனுமதிக்கிறது. இளமைப் பருவத்தில், சுய விழிப்புணர்வு உயர் நிலையை அடைகிறது, ஏனெனில் அப்போதுதான் ஒரு நபரின் உலகக் கண்ணோட்டம் தோன்றும்.

இளமை என்பது ஆளுமை நிலைப்படுத்தும் காலம். உலகம் மற்றும் அதில் ஒருவரின் இடம் பற்றிய நிலையான பார்வைகளின் அமைப்பு உருவாகி வருகிறது - உலக பார்வை.காலத்தின் மைய தனிப்பட்ட புதிய உருவாக்கம் ஆகிறது சுயநிர்ணயம், தொழில்முறை மற்றும் தனிப்பட்ட.

இளைஞர்கள் (ஆரம்ப - 15 - 17 வயது. தாமதம் - 17 - 21 வயது)

இளமை பருவத்தில், குறிப்பிடத்தக்க மார்போஃபங்க்ஸ்னல் மாற்றங்கள் ஏற்படுகின்றன, மேலும் ஒரு நபரின் உடல் முதிர்ச்சியின் செயல்முறைகள் நிறைவடைகின்றன. இளைஞர்களின் வாழ்க்கை செயல்பாடு மிகவும் சிக்கலானதாகிறது: சமூகப் பாத்திரங்கள் மற்றும் ஆர்வங்களின் வரம்பு விரிவடைகிறது, மேலும் மேலும் வயது வந்தோர் பாத்திரங்கள் தொடர்புடைய அளவு சுதந்திரம் மற்றும் பொறுப்புடன் தோன்றும். இந்த வயதில் நிறைய இருக்கிறது முக்கியமானசமூக நிகழ்வுகள்;பாஸ்போர்ட்டைப் பெறுதல், பொறுப்பு நிலைமைகளின் தொடக்கம், செயலில் வாக்குரிமையைப் பயன்படுத்துவதற்கான சாத்தியம், திருமணம் செய்வதற்கான வாய்ப்பு. இந்த வயதில் பல இளைஞர்கள் வேலை செய்யத் தொடங்குகிறார்கள்; ஒரு தொழில் மற்றும் எதிர்கால வாழ்க்கைப் பாதையைத் தேர்ந்தெடுக்கும் பணி அனைவரையும் எதிர்கொள்கிறது. இளமை பருவத்தில், தனிநபரின் சுதந்திரம் அதிக அளவில் பலப்படுத்தப்படுகிறது. இளமையில், கால எல்லை விரிவடைகிறது - எதிர்காலம்முக்கிய பரிமாணமாகிறது. தனிநபரின் அடிப்படை நோக்குநிலை மாறுகிறது, இது இப்போது எதிர்காலத்தில் கவனம் செலுத்துவது, வாழ்க்கையின் எதிர்கால பாதையை தீர்மானிப்பது, ஒரு தொழிலைத் தேர்ந்தெடுப்பது. எதிர்காலத்தைப் பார்த்து, வாழ்க்கைத் திட்டங்களையும் வாய்ப்புகளையும் உருவாக்குதல்- ஒரு இளைஞனின் வாழ்க்கையின் "பாதிப்பு மையம்". இளமை பருவத்தில் வளர்ச்சியின் சமூக நிலைமை - "சுதந்திர வாழ்க்கையின் வாசல்."

இளமைப் பருவத்திலிருந்து பிற்பகுதிக்கு மாறுதல்வளர்ச்சியின் முக்கியத்துவத்தின் மாற்றத்தால் குறிக்கப்படுகிறது: பூர்வாங்க சுயநிர்ணயத்தின் காலம் முடிவடைகிறது மற்றும் சுய-உணர்தலுக்கான மாற்றம் நடைபெறுகிறது.

டி.பி. எல்கோனின் மற்றும் ஏ.என். லியோன்டீவ் ஆகியோரின் உளவியல் காலகட்டங்களில், இளைஞர்களின் முன்னணி செயல்பாடு அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. கல்வி மற்றும் தொழில்முறை நடவடிக்கைகள்.

D.I. Feldshtein இன் கூற்றுப்படி, இளமைப் பருவத்தில் வளர்ச்சியின் தன்மை தீர்மானிக்கப்படுகிறது வேலை மற்றும் படிப்புமுக்கிய செயல்பாடுகளாக.

மற்ற உளவியலாளர்கள் பேசுகிறார்கள் தொழில்முறை சுயநிர்ணயம்ஆரம்ப இளைஞர்களில் ஒரு முன்னணி நடவடிக்கையாக. உயர்நிலைப் பள்ளியில் இது உருவாகிறது சுயநிர்ணயத்திற்கான உளவியல் தயார்நிலை.

உளவியல் கட்டமைப்புகளின் உயர் மட்டத்தில் உருவாக்கம்: தத்துவார்த்த சிந்தனை, அறிவியல் மற்றும் சிவில் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் அடித்தளங்கள், சுய விழிப்புணர்வு மற்றும் வளர்ந்த பிரதிபலிப்பு;

ஆளுமையின் அர்த்தமுள்ள நிறைவேற்றத்தை வழங்கும் தேவைகளின் வளர்ச்சி (தார்மீக அணுகுமுறைகள், மதிப்பு நோக்குநிலைகள் போன்றவை)

ஒருவரின் திறன்கள் மற்றும் ஆர்வங்களின் வளர்ச்சி மற்றும் விழிப்புணர்வு மற்றும் அவற்றைப் பற்றிய விமர்சன அணுகுமுறை ஆகியவற்றின் விளைவாக தனித்துவத்திற்கான முன்நிபந்தனைகளை உருவாக்குதல்.

இளமையில் தொடர்பு

1) பெரியவர்களுடன் முறைசாரா, ரகசியத் தொடர்பு தேவை;

2) நட்பு;

3) எதிர் பாலினத்தவர்களுடன் உறவுகளை நிறுவுதல்;

4) அன்பு.

இளைஞர்களின் அறிவுசார் வளர்ச்சி

இளமை மற்றும் இளமை பருவத்தில் அறிவாற்றல் வளர்ச்சியின் சிறப்பியல்பு நிலை முறையாக - தர்க்கரீதியான, முறையாக - செயல்பாட்டு சிந்தனை.இது சுருக்கமான, தத்துவார்த்த, அனுமான-துப்பறியும் சிந்தனை, குறிப்பிட்ட சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகளுடன் தொடர்புடையது அல்ல, தற்போது உள்ளது. இளமைப் பருவத்தின் முடிவில், பொதுவான மன திறன்கள் ஏற்கனவே உருவாகியுள்ளன, ஆனால் அவை இளமைப் பருவத்தில் தொடர்ந்து மேம்படுத்தப்படுகின்றன.

சிறுவர்கள் மற்றும் சிறுமிகளுக்கு, காரணம் மற்றும் விளைவு உறவுகளை நிறுவுதல், முறையான தன்மை, ஸ்திரத்தன்மை மற்றும் சிந்தனையின் விமர்சனம் மற்றும் சுயாதீனமான படைப்பு செயல்பாடு ஆகியவை சிறப்பியல்புகளாகின்றன.

உளவியல் நியோபிளாம்கள்

1) சுயநிர்ணயத்தின் தேவை;

2) தனிப்பட்ட மற்றும் தொழில்முறை சுயநிர்ணயத்திற்கான தயார்நிலை;

3) வாழ்க்கைத் திட்டங்கள்;

4) நிலையான சுய அறிவு;

5) அடையாளம்;

6) மதிப்பு நோக்குநிலைகள்;

7) உலகக் கண்ணோட்டம் என்பது ஒரு ஆணின் (அல்லது பெண்ணின்) உள் நிலை.

வயது முதிர்ந்த நிலைக்கு மாறுவதற்கான நெருக்கடி (18 - 20 வயது)

"பெற்றோரின் வேர்களிலிருந்து பிரித்தல்."

61. இளமை பருவத்தில் சுய விழிப்புணர்வின் வளர்ச்சி

ஆரம்பகால இளைஞர்கள் எதிர்காலத்தில் கவனம் செலுத்துவதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்த காலகட்டத்தில் – படைப்பின் காலம் வாழ்க்கை திட்டம் -பிரச்சினைகள் தீர்க்கப்படுகின்றன" யாராக இருக்க வேண்டும்?"(தொழில்முறை சுயநிர்ணயம்) மற்றும் " என்னவாக இருக்கும்?"(தனிப்பட்ட மற்றும் தார்மீக சுயநிர்ணயம்).

சுயநிர்ணயம், தொழில்முறை மற்றும் தனிப்பட்ட இருவரும், ஆகிறது ஆரம்ப இளமைப் பருவத்தின் மைய நியோபிளாசம்(ரஷ்ய உளவியலில் பயன்படுத்தப்படும் சுயநிர்ணயக் கருத்து E. எரிக்சனின் "தனிப்பட்ட அடையாளம்" என்ற கருத்துடன் நெருக்கமாக உள்ளது).

இது புதிய உள் நிலை, சமூகத்தின் உறுப்பினராக தன்னைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு, அதில் ஒருவரின் இடத்தை ஏற்றுக்கொள்வது உட்பட.

சுயநிர்ணயம் என்பது புதியவற்றுடன் தொடர்புடையது நேரம் உணர்தல். இப்போது நேரக் கண்ணோட்டம் உணரப்படுகிறது.

கவனிக்கப்பட்டது ஆளுமையின் பொதுவான உறுதிப்படுத்தல்.

தனிநபரின் தார்மீக ஸ்திரத்தன்மை உருவாகிறது.

இளமைப் பருவம் என்பது உலகக் கண்ணோட்டத்தை வளர்க்கும் வயது.

கற்றல் ஊக்கத்தில் மாற்றம் உள்ளது.

62. முதிர்ந்த ஆளுமைக்கான அளவுகோல்கள்.

ஒரு ஆளுமை என்பது தனது சொந்த கருத்துக்களைக் கொண்ட ஒரு தனிமனிதன் மற்றும் இந்த கருத்துக்களைப் பாதுகாக்க முடியும் (யா.ஏ. கமென்ஸ்கி).

மிகவும் குறிப்பிட்டவை உள்ளன முதிர்ந்த ஆளுமைக்கான அளவுகோல்கள்.

ஒரு நபரின் நோக்கங்களில் ஒரு படிநிலை இருந்தால் ஒரு நபராக கருதப்படலாம். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், வேறு ஏதாவது காரணத்திற்காக அவர் தனது உடனடி தூண்டுதல்களை சமாளிக்க முடிந்தால். உடனடி தூண்டுதல்களை கடக்கும் நோக்கங்கள் சமூக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை என்று கருதப்படுகிறது. குழந்தை பாலர் வயதில் இதைக் கற்றுக்கொள்கிறது. "பிட்டர்ஸ்வீட் விளைவு" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு நன்கு அறியப்பட்ட சோதனை உள்ளது. ஒரு பாலர் குழந்தை ஒரு பரிசோதனையாளரிடமிருந்து சாத்தியமற்ற பணியைப் பெறுகிறது: நாற்காலியில் இருந்து எழுந்திருக்காமல், அறையின் மறுமுனையில் இருக்கும் ஒரு பொருளைப் பெறுவது. பரிசோதனையாளர் வெளியேறுகிறார், அடுத்த அறையில் இருந்து குழந்தையை தொடர்ந்து கவனிக்கிறார். தோல்வியுற்ற முயற்சிகளுக்குப் பிறகு, குழந்தை எழுந்து, சரியானதை எடுத்துக்கொண்டு தனது இடத்திற்குத் திரும்புகிறது. பரிசோதனை செய்பவர் உள்ளே நுழைந்து, அவரைப் பாராட்டி, அவருக்கு மிட்டாய்களை வெகுமதியாக வழங்குகிறார். குழந்தை அவளை மறுக்கிறது, மீண்டும் மீண்டும் சலுகைகளுக்குப் பிறகு அமைதியாக அழத் தொடங்குகிறது. மிட்டாய் அவருக்கு "கசப்பாக" மாறியது.

இந்த சோதனை எதைக் காட்டுகிறது? குழந்தை உள்நோக்கங்களின் மோதல் சூழ்நிலையில் வைக்கப்பட்டது. ஆர்வமுள்ள விஷயத்தை (உடனடி உந்துதல்) எடுத்துக்கொள்வது அவரது நோக்கங்களில் ஒன்றாகும்; மற்றொன்று வயது வந்தவரின் நிபந்தனையை நிறைவேற்றுவது ("சமூக" நோக்கம்). ஒரு வயது வந்தவர் இல்லாத நிலையில், உடனடி உந்துதல் எடுத்துக் கொண்டது. இருப்பினும், பரிசோதனையாளரின் வருகையுடன், இரண்டாவது நோக்கம் உண்மையானது, தகுதியற்ற வெகுமதியால் அதன் முக்கியத்துவம் மேலும் மேம்படுத்தப்பட்டது. குழந்தையின் மறுப்பும் கண்ணீரும், சமூக நெறிமுறைகள் மற்றும் அடிபணிந்த நோக்கங்களை மாஸ்டர் செய்யும் செயல்முறை ஏற்கனவே தொடங்கிவிட்டது என்பதற்கான சான்றாகும், இருப்பினும் அது இன்னும் அதன் முடிவை எட்டவில்லை.

ஆளுமைக்கான இரண்டாவது அவசியமான அளவுகோல் ஒருவரின் நடத்தையை உணர்வுபூர்வமாக வழிநடத்தும் திறன் ஆகும். இது இளமை பருவத்தில் உருவாகிறது மற்றும் ஒருவரின் நோக்கங்களை அறிந்து அவற்றை நிர்வகிக்கும் விருப்பத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

63. இளமைப் பருவத்தில் ஆளுமை வளர்ச்சி

ஆரம்ப முதிர்ச்சியின் மத்திய நியோபிளாம்கள்,யு. என். கரண்டஷேவின் (1991) செயல்பாட்டு-நிலை காலகட்டத்திற்கு ஏற்ப:

ஒரு சிறப்பு (20-24 ஆண்டுகள்) தேர்ச்சி பெறுவதற்கான உரிமைகோரல்கள்;

ஒரு தொழிலில் தேர்ச்சி பெறுவதற்கான ஆசைகள் (24-28 வயது).

இளமைப் பருவத்தில்:

கட்டுமானத்தில் உள்ளது சொந்த வாழ்க்கை முறை,

நடக்கிறது தொழில்முறை பாத்திரங்களில் தேர்ச்சி பெறுதல்,

நடக்கிறது அனைத்து வகையான சமூக நடவடிக்கைகளிலும் சேர்த்தல்,

அகநிலை ஆளுமை பண்புகளின் அமைப்பு அடங்கும் வாழ்க்கை திட்டங்கள்ஒரு நபர், அவரது நோக்கங்கள் மற்றும் செயல்பாட்டின் குறிக்கோள்கள்.

வயது வந்தோருக்கான வளர்ச்சியின் மூன்று அமைப்புகள் மூன்று சுயங்களுக்கு இடையே மாறும் தொடர்புகளை உள்ளடக்கியது: ஒரு தனிநபராக, குடும்ப உறுப்பினராக மற்றும் ஒரு தொழிலாளி. இந்த தொடர்புகள் சமூகம் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் பரந்த சூழலில் நடைபெறுகின்றன

E. Erikson (1968) அடையாளப் பெறுதலின் ஆதாரம் எதுவாக இருந்தாலும், வயது முதிர்வின் முக்கிய நிகழ்வு சாதனையாகும் என்று நம்பினார். உற்பத்தித்திறன்.தொழில்முறை செயல்பாடு, கலை உருவாக்கம் அல்லது குழந்தைகளை வளர்ப்பதன் மூலம் நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகிற்கு நீடித்த மற்றும் அர்த்தமுள்ள பங்களிப்பைச் செய்வதன் மூலம் தன்னை நிலைநிறுத்துவதற்கான முயற்சியாக அவர் ஜெனரேடிவிட்டியை விளக்குகிறார்.

இளமைப் பருவத்தின் பணிகள்:

வாழ்க்கைத் துணையைத் தேர்ந்தெடுப்பது;

திருமண வாழ்க்கைக்கான தயாரிப்பு;

ஒரு குடும்பத்தைத் தொடங்குதல்;

குழந்தை வளர்ப்பு;

வீட்டு பராமரிப்பு;

தொழில்முறை செயல்பாட்டின் ஆரம்பம்;

சிவில் பொறுப்பை ஏற்றுக்கொள்வது;

இணக்கமான சமூகக் குழுவைக் கண்டறிதல்.

64. நடுத்தர வயதுடைய ஆளுமை வளர்ச்சி

வெளிப்புற மாற்றங்களின் தாக்குதல் இருந்தபோதிலும், உள் மாற்றங்கள் படிப்படியாக நிகழ்கின்றன மற்றும் ஒரு விதியாக, முக்கியமான வாழ்க்கை நிகழ்வுகளுடன் நிகழ்கின்றன. மிட்லைஃப் வாழ்க்கையைப் புரிந்துகொள்வதும் மறு மதிப்பீடு செய்வதும் இந்த மாற்றங்கள் மற்றும் தொடர்ச்சியைப் பாதுகாப்பதன் பின்னணியில் துல்லியமாக நிகழ்கிறது. இந்த பிரதிபலிப்புகள் மற்றும் மறு மதிப்பீடுகள் மூன்று ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட உலகங்களின் சூழலில் நிகழ்கின்றன - தனிப்பட்ட உலகம், குடும்ப உலகம் மற்றும் தொழில்முறை உலகம்.

யு. என். கரண்டஷேவின் (1991) செயல்பாட்டு-நிலை காலகட்டத்திற்கு ஏற்ப நடுத்தர முதிர்ச்சியின் மத்திய நியோபிளாம்கள்:

சமூகப் பாத்திரத்தில் தேர்ச்சி பெறுவதற்கான உரிமைகோரல்கள் (28-30 வயது);

சமூக அந்தஸ்தில் தேர்ச்சி பெறுவதற்கான உரிமைகோரல்கள் (32-34 ஆண்டுகள்).

போது நடுத்தர வயதுவருகிறது சமூக மற்றும் தொழில்முறை பாத்திரங்களின் ஒருங்கிணைப்பு(டி.பி. ப்ரோம்லி, 1966) . E. எரிக்சனின் பார்வையின்படி, நடுத்தர வயது முதிர்ந்தவரின் வளர்ச்சியின் முக்கிய குழப்பம் அமைதியின்மை (உருவாக்கம்). அமைதியின்மை என்பது சுய-உண்மையாக்கத்திற்கு நெருக்கமான ஒரு கருத்தாகும், இது A. மாஸ்லோ முடிந்தவரை நல்லவராக மாறுவதற்கான ஆசை என வரையறுக்கிறது.

நடுத்தர வயதுப் பருவத்தின் பணிகள்:

குடிமை மற்றும் சமூகப் பொறுப்பை அடைதல்;

பொருத்தமான வாழ்க்கைத் தரத்தை அடைதல் மற்றும் பராமரித்தல்;

ஓய்வு நேரத்தை செலவிட பொருத்தமான வழிகளைத் தேர்ந்தெடுப்பது;

குழந்தைகள் பொறுப்பான மற்றும் மகிழ்ச்சியான பெரியவர்களாக மாற உதவுதல்;

திருமண உறவுகளின் தனிப்பட்ட அம்சத்தை வலுப்படுத்துதல்;

மிட்லைஃப் உடலியல் மாற்றங்களை ஏற்றுக்கொள்வது மற்றும் மாற்றியமைத்தல்;

வயதான பெற்றோருடன் தொடர்புகளை சரிசெய்தல்.

வயதுவந்த வாழ்க்கையின் குறிப்பிட்ட வாழ்க்கைப் பணிகளில், நடுத்தர வயதில் வயது வந்தவரின் வளர்ச்சியில் உள்ள மிக முக்கியமான பிரச்சனைகள் அல்லது மோதல்களை R. பேக் அடையாளம் காட்டுகிறது:

உயிர்ச்சக்தி குறைந்து ஆரோக்கியம் பலவீனமடைவதால், உங்கள் ஆற்றலின் பெரும்பகுதியை உடல் செயல்பாடுகளுக்குப் பதிலாக மன செயல்பாடுகளுக்கு மாற்றவும். R. பேக் இதை சரிசெய்தல் என்று அழைக்கிறது ஞானத்தின் மதிப்பை அங்கீகரிப்பது மற்றும் உடல் வலிமையின் மதிப்பை அங்கீகரிப்பது.

சமநிலை - ஒரு புதிய நிலையில் - சமூக vs பாலியல்மனித உறவுகளில் ஆரம்பம். உடலியல் மாற்றங்கள், பாலியல் நெருக்கம் அல்லது போட்டிக்கு பதிலாக தொடர்பு மற்றும் தோழமையை வலியுறுத்தும், இரு பாலினத்துடனும் தங்கள் உறவுகளை மறுவரையறை செய்ய மக்களை கட்டாயப்படுத்துகிறது.

கேதெக்ஸிஸ்(உணர்ச்சி) நெகிழ்வுத்தன்மை மற்றும் கேதெக்சிஸ் வறுமை.குடும்பங்கள் பிரியும் போது, ​​நண்பர்கள் பிரிந்து செல்லும் போது, ​​மற்றும் பழைய நலன்கள் வாழ்க்கையின் மையமாக இல்லாமல் போகும் போது, ​​நடுத்தர வயதுடையவர்கள் செய்ய வேண்டிய மாற்றங்களை உணர்ச்சி நெகிழ்வுத்தன்மை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறது.

மன நெகிழ்வு மற்றும் மன இறுக்கம் –உங்கள் வாழ்க்கை விதிகளுக்கு மிகவும் பிடிவாதமாக ஒட்டிக்கொள்ளும் போக்கை எதிர்த்துப் போராடுவது மற்றும் புதிய யோசனைகளில் அவநம்பிக்கையுடன் இருப்பது.

நடுத்தர வாழ்கை பிரச்னைநடுத்தர வயதிற்குள் நுழையும் நபர்களின் ஆளுமை மற்றும் வாழ்க்கை வாய்ப்புகளில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றத்தை உள்ளடக்கியது. லெவின்சன் (1986) கருத்துப்படி, இந்த நெருக்கடிக்கான பொதுவான வயது 40 முதல் 45 ஆண்டுகள், ஜாகுஸ் (1965) அல்லது கோல்ட் (1978) - சுமார் 37 ஆண்டுகள். இலக்கியத்தின் ஒரு விரிவான மதிப்பாய்வில், கெர்ல் மற்றும் ஹோக் (1984) நெருக்கடியின் ஆரம்பம் பெரும்பாலும் 37.7 வயதுடையதாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

சிறப்பியல்புகள் நடுத்தர வாழ்கை பிரச்னை:

உடல் வலிமை மற்றும் கவர்ச்சி குறைதல்;

ஒரு நபரின் கனவுகள் மற்றும் வாழ்க்கை இலக்குகள் மற்றும் அவரது இருப்பின் உண்மை ஆகியவற்றுக்கு இடையே உள்ள முரண்பாடு பற்றிய விழிப்புணர்வு;

"சமூகமயமாக்கல்", மற்றவர்களை தனிநபர்களாக, சாத்தியமான நண்பர்களாக ஏற்றுக்கொள்வது.

நடுத்தர வாழ்க்கை நெருக்கடியின் போது,

ஒருபுறம், கடந்த காலத்தின் மறுமதிப்பீடு மற்றும் நிகழ்காலத்தின் மீதான அதிருப்தி.

மறுபுறம், தனிப்பட்ட கனவுகளைப் பின்பற்றுவதற்கும் உங்கள் சொந்த முயற்சிகளுக்கு ஒரு புதிய திசையைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கும் புதிய வாய்ப்புகள் எழுகின்றன.

மிட்லைஃப் நெருக்கடி என்பது முதிர்வயதுக்கு முந்தைய வயதில் போதுமானதாக இருந்த தழுவல் பாணி, நடுத்தர முதிர்ச்சியின் வயதில் போதுமானதாக இல்லை என்பதை உணர்ந்ததால் ஏற்படும் தீவிரமான மற்றும் கடினமான மாற்றத்தின் செயல்முறை என்று முடிவு செய்யலாம். இந்த செயல்முறையானது எதிர்காலத்தின் தற்காலிக பார்வையில் "பிறந்த நேரத்திலிருந்து" "வாழ்வதற்கு எஞ்சியிருக்கும் நேரம்", கடந்த கால மற்றும் தற்போதைய சாதனைகள் மற்றும் இழப்புகளின் மதிப்பாய்வு மற்றும் தனிப்பட்ட இலக்குகளின் மறுமதிப்பீடு ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது.

65. முதிர்வயது, முதுமை மற்றும் முதுமையின் பிற்பகுதியில் ஆளுமை வளர்ச்சி.

யு. என். கரண்டஷேவின் (1991) செயல்பாட்டு-நிலை காலகட்டத்திற்கு ஏற்ப மத்திய நியோபிளாம்கள்:

வாழ்க்கைத் திட்டங்களின் முழுமைக்கான உரிமைகோரல்கள் (36-40 ஆண்டுகள்);

வாழ்க்கைத் திட்டங்களை விரிவுபடுத்துவதற்கான உரிமைகோரல்கள் (40-44 ஆண்டுகள்).

சொந்தம் "நான்" பெருகிய முறையில் அதன் பிரத்தியேக நிலையை இழக்கிறது.உள் உலகம் மற்றும் உறவுகளின் மாற்றங்கள் முக்கியமாக தன்னைப் பற்றிய விமர்சன அணுகுமுறையின் விளைவாக ஒரு நபரின் செயல்களின் நனவான சுய-கட்டுப்பாடுகளின் விளைவாகும். ஒருவரின் மதிப்புகளை மறு மதிப்பீடு செய்தல். நம்மிடம் இருப்பதைக் கொண்டு திருப்தியடைவதும், நாம் ஒருபோதும் அடைய முடியாத விஷயங்களைப் பற்றி குறைவாகச் சிந்திப்பதும் அதிகரித்து வருகிறது. குறிப்பிட்டார் ஒருவரின் சொந்த சூழ்நிலையை உணரும் ஒரு தனித்துவமான போக்கு மிகவும் திருப்திகரமாக உள்ளது.

J. Rosen மற்றும் B. Neugarten (1960) ஆகியோரின் ஆராய்ச்சி வயதுக்கு ஏற்ப சமூக செயல்பாடு அதிகரிக்கிறது, ஆனால் அது 60 வருட வாழ்க்கைக்குப் பிறகு பலவீனமடைந்து குறைகிறது.

வயதான காலம் அதன் சொந்த குணாதிசயங்களைக் கொண்டுள்ளது. உடலின் உடலியல் திறன்களின் அழிவு உளவியல் மற்றும் தனிப்பட்ட ஆக்கிரமிப்பு செயல்முறைகளுக்கு இணையாக செல்லாது என்பது சிறப்பியல்பு.

ஒரு வயதான நபரின் சிறப்பியல்பு:

பல முன்னணி தேவைகளை படிநிலையின் கீழ் மட்டங்களுக்கு மாற்றுதல்;

தனிப்பட்ட தேவைகளின் "உருவாக்கம்" (இணைப்பு தேவைகள், தனிமையின் பயம், ஒழுங்குக்கான தேவைகள், ஸ்திரத்தன்மை), இது தேவைகளின் இயங்கியலை மீறுகிறது மற்றும் சுய ஒழுங்குமுறையின் ஒட்டுமொத்த செயல்முறையை சிக்கலாக்குகிறது;

"இரட்டை தேவைகளின்" தோற்றம்.

முதுமைப் பிரச்சனைகள் (ஆர். ஜே. ஹவிகர்ஸ்ட், 1953):

உடல் வலிமை குறைந்து ஆரோக்கியம் கெட்டுப்போகும் பழக்கம்;

ஓய்வூதியம் மற்றும் குறைக்கப்பட்ட வருமானத்தை சரிசெய்தல்;

மனைவியின் மரணத்தை சரிசெய்தல்;

உங்கள் வயதினருடன் வலுவான தொடர்புகளை நிறுவுதல்;

சமூக மற்றும் சிவில் கடமைகளை நிறைவேற்றுதல்;

திருப்திகரமான வாழ்க்கை நிலைமைகளை உறுதி செய்தல்.

ஆர்.சி. பெக் (1968) இளமைப் பருவத்தின் பிற்பகுதியில் ஒரு வயது வந்தவரின் வளர்ச்சியில் மிக முக்கியமான பிரச்சனைகள் அல்லது மோதல்களை அடையாளம் காட்டுகிறது:

ஈகோ வேறுபாடு மற்றும் பங்கு உறிஞ்சுதல்.ஒருவரின் சொந்த "நான்" இன் தொழில்முறைப் பாத்திரத்திற்கு கூடுதலாக மறு மதிப்பீடு உள்ளது, இது பலருக்கு அவர்களின் ஓய்வு பெறும் வரை முக்கியமானது.

உடலில் உள்ள உறிஞ்சுதலுக்கு எதிராக உடலின் மீறல்.வயதானவுடன் வரும் நோய்களில் கவனம் செலுத்துவதைத் தவிர்ப்பதற்கான ஒரு நபரின் திறன் தொடர்பான மாற்றம்.

ஈகோ டிரான்ஸ்சென்டென்ஸ் எதிராக ஈகோ உறிஞ்சுதல்.வயதான காலத்தில் இது மிகவும் முக்கியமானது. பயம் மற்றும் விரக்தியின்றி முதுமையை எதிர்கொள்பவர்கள் இளைய தலைமுறையினரின் பங்கேற்பதன் மூலம் தங்கள் சொந்த மரணத்தின் உடனடி வாய்ப்பைக் கடந்து செல்கிறார்கள்.