1980 வகைகளை அடையாளம் காண ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் பரிசு உள்ளது. நீங்கள் வெற்றிகரமாக செய்திமடலுக்கு குழுசேர்ந்துள்ளீர்கள்! தோராயமான வார்த்தை தேடல்

(கி.பி 2ஆம் நூற்றாண்டு)
4. மார்தா பெக் "உங்கள் வடக்கு நட்சத்திரத்தைக் கண்டுபிடி" (2001)
5. பகவத் கீதை
6. பைபிள்
7. ராபர்ட் பிளை "அயர்ன் ஜான்" (1990)
8. போத்தியஸ் "தத்துவ ஆறுதல்" (கி.பி. 6 ஆம் நூற்றாண்டு)
9. அலைன் டி போட்டன் "எப்படி ப்ரூஸ்ட் உங்கள் வாழ்க்கையை மாற்ற முடியும்" (1997)
10. வில்லியம் பிரிட்ஜஸ், மாற்றங்கள்: வாழ்க்கையின் மாற்றங்களின் அர்த்தத்தைக் கண்டறிதல் (1980)
11. டேவிட் டி. பர்ன்ஸ் "ஃபீல் தி ஜாய்" (1980)
12. ஜோசப் காம்ப்பெல் மற்றும் பில் மோயர்ஸ் "தி பவர் ஆஃப் மித்" (1987)
13. ரிச்சர்ட் கார்ல்சன் "சிறிய பொருட்களை வியர்க்காதீர்கள்... மற்றும் எல்லாமே சிறிய விஷயங்கள்" (1997)
14. டேல் கார்னகி "நண்பர்களை வெல்வது மற்றும் மக்களை செல்வாக்கு செலுத்துவது எப்படி" (1936)
15. தீபக் சோப்ரா "வெற்றிக்கான ஏழு ஆன்மீக விதிகள்" (1994)
16. பாலோ கோயல்ஹோ "தி அல்கெமிஸ்ட்" (1993)
17. ஸ்டீபன் கோவி, "உண்மையில் பயனுள்ள நபர்களின் ஏழு பழக்கங்கள்" (1989)
18. Michal Csikzentmihalyi "Flow: The Psychology of Optimal Experience" (1990)
19. தலாய் லாமா மற்றும் ஹோவர்ட் எஸ். கட்லர் "தி ஆர்ட் ஆஃப் ஹேப்பினஸ்" (1998)
20. தம்மபதா (புத்தரின் போதனைகள்)
21. வெய்ன் டயர், "உண்மையான மேஜிக்: அன்றாட வாழ்வில் அற்புதங்களை உருவாக்குதல்" (1992)
22. ரால்ப் வால்டோ எமர்சன், "சுய-சார்பு" (1841)
23. கிளாரிசா பின்கோலா எஸ்டெஸ் "ஓநாய்களுடன் ஓடும் பெண்கள்" (1992)
24. விக்டர் ஃபிராங்க்ல் "மனிதனின் பொருள் தேடல்" (1959)
25. பெஞ்சமின் பிராங்க்ளின் "சுயசரிதை" (1790)
26. சக்தி கவைன் "கிரியேட்டிவ் காட்சிப்படுத்தல்" (1978)
27. டேனியல் கோல்மேன், எமோஷனல் அவேர்னஸ்: ஏன் இது IQ விட மேட்டர் மேட்டர் (1995)
28. ஜான் கிரே "ஆண்கள் செவ்வாய் கிரகத்திலிருந்து வந்தவர்கள், பெண்கள் வீனஸிலிருந்து வந்தவர்கள்" (1992)
29. லூயிஸ் ஹே "யூ கேன் பி ஹீல்ட்" (1984)
30. ஜேம்ஸ் ஹில்மேன் "தி சோல் கோட்: இன் சர்ச் ஆஃப் கேரக்டர் அண்ட் காலிங்" (1996)
31. ஃபீல் யுவர் ஃபயர் அண்ட் ரிலீஸ் இட் - சூசன் ஜெஃபர்ஸ் (1987)
32. ரிச்சர்ட் கோச் "80/20 கொள்கை: குறைவானதைச் செய்வதில் உள்ள ரகசியம்" (1998)
33. ஹெலன் ஜே. லாங்கர், மைண்ட்ஃபுல்னெஸ்: சாய்ஸ் அண்ட் கண்ட்ரோல் இன் எவ்ரிடே லைஃப் (1989)
34. லாவோ சூ "தாவோ தே சிங்" (V-III நூற்றாண்டுகள் BC)
35. மேக்ஸ்வெல் மால்ட்ஸ் "சைக்கோசைபர்னெடிக்ஸ்" (1960)
36. ஆபிரகாம் மாஸ்லோ "உந்துதல் மற்றும் ஆளுமை" (1954)
37. பிலிப் எஸ். மெக்ரா, வாழ்க்கை உத்திகள்: டூ வாட் வாட் வொர்க்ஸ், டூ வாட் மீன்ஸ் (1999)
38. தாமஸ் மூர், "கேர் ஃபார் தி சோல்: டெப்த் அண்ட் ஹோலினெஸ் இன் எவ்ரிடே லைஃப்" (1992)
39. ஜோசப் மர்பி "உங்கள் ஆழ் மனதின் சக்தி" (1963)
40. நார்மன் வின்சென்ட் பீலே "நேர்மறை சிந்தனையின் சக்தி" (1952)
41. கரோல் எஸ். பியர்சன், தி ஹீரோ உள்ளே: சிக்ஸ் ஆர்க்கிடைப்ஸ் வி லைவ் பை (1986)
42. எம். ஸ்காட் பெக் "தி ரோடு லெஸ் டிராவல்ட்"
43. அய்ன் ராண்ட் "அட்லஸ் ஷ்ரக்" (1957)
44. அந்தோணி ராபின்ஸ் "அவேகன் தி ஜெயண்ட் இன்ட்" (1991)
45. புளோரன்ஸ் ஸ்கேவெல் ஷின், "வாழ்க்கை என்று அழைக்கப்படும் விளையாட்டு மற்றும் அதை எப்படி விளையாடுவது" (1925)
46. ​​மார்ட்டின் செலிக்மேன் "தி ஆப்டிமிசம் தட் கேன்" (1991)
47. சாமுவேல் புன்னகை "உங்களுக்கு உதவுங்கள்" (1859)
48. Pierre Teilhard de Chardin "Phenomenon" (1955)
49. ஹென்றி டேவ்ட் தோரோ "வால்டன், அல்லது லைஃப் இன் தி வூட்ஸ்" (1854)
50. மரியன்னே வில்லியம்சன் "ரிட்டர்ன் டு லவ்" (1994)

எண்கள் முக்கியமில்லை.

1. ஆல்ஃபிரட் அட்லர். மனித இயல்பைப் புரிந்து கொள்ள (1927)
2. கவின் டி பெக்கர். பயத்தின் பரிசு: வன்முறையிலிருந்து நம்மைப் பாதுகாக்கும் இரகசிய உயிர்வாழும் சமிக்ஞைகள் (1997)
3. எரிக் பெர்ன். மக்கள் விளையாடும் விளையாட்டுகள். மனித உறவுகளின் உளவியல் (1964)
4. ராபர்ட் போல்டன். மக்கள் திறன்கள்: உங்கள் கருத்துக்களுக்காக எழுந்து நிற்பது, பிறர் சொல்வதைக் கேட்பது மற்றும் முரண்பாடுகளைத் தீர்ப்பது எப்படி (1979)
5. எட்வர்ட் டி போனோ. பக்கவாட்டு சிந்தனை. கிரியேட்டிவ் சிந்தனையின் பாடநூல் (1970)
6. நதானியேல் பிராண்டன். சுயமரியாதையின் உளவியல் (1969)
7. இசபெல் பிரிக்ஸ் மியர்ஸ். ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் பரிசு உண்டு. MBTI: டிஃபைனிங் டைப்ஸ் (1980)
8. லுவான் பிரிசென்டைன். பெண் மூளை (2006)
9. டேவிட் டி. பர்ன்ஸ். ஃபீலிங் குட்: தி நியூ மூட் தெரபி (1980)
10. ராபர்ட் சியால்டினி. தி சைக்காலஜி ஆஃப் இன்ஃப்ளூயன்ஸ் (1984)
11. Mihaly Csikszentmihalyi. படைப்பாற்றல்: ஃப்ளோ அண்ட் தி சைக்காலஜி ஆஃப் டிஸ்கவரி அண்ட் இன்வென்ஷன் (1996)
12. ஆல்பர்ட் எல்லிஸ் மற்றும் ராபர்ட் ஏ. ஹார்பர். பகுத்தறிவு வாழ்வுக்கான வழிகாட்டி (1961)
13. மில்டன் எரிக்சன் (சிட்னி ரோசன் மூலம்). என் குரல் உன்னோடு இருக்கும். மில்டன் எரிக்சனின் கற்பித்தல் கதைகள் (1982)
14. எரிக் எரிக்சன். இளம் லூதர். ஒரு மனோதத்துவ வரலாற்று ஆய்வு (1958)
15. ஹான்ஸ் ஐசென்க். ஆளுமையின் பரிமாணங்கள் (1947)
16. சூசன் ஃபார்வர்ட். எமோஷனல் பிளாக்மெயில் (1997)
17. விக்டர் பிராங்க்ல். தி வில் டு மீனிங் (1969)
18. அன்னா பிராய்ட். சுய மற்றும் பாதுகாப்பு வழிமுறைகளின் உளவியல் (1936)
19. சிக்மண்ட் பிராய்ட். கனவுகளின் விளக்கம் (1900)
20. ஹோவர்ட் கார்ட்னர். மனதின் கட்டமைப்பு: பல நுண்ணறிவுகளின் கோட்பாடு (1983)
21. டேனியல் கில்பர்ட். ஸ்டம்பிங் ஆன் ஹேப்பினஸ் (2006)
22. மால்கம் கிளாட்வெல். நுண்ணறிவு: ஸ்னாப் முடிவுகளின் சக்தி (2005)
23. டேனியல் கோல்மேன். வேலையில் உணர்ச்சி நுண்ணறிவு (1998)
24. ஜான் எம். கோட்மேன். காதல் வரைபடம் (1999)
25. ஹாரி ஹார்லோ. அன்பின் இயல்பு (1958)
26. தாமஸ் ஈ. ஹாரிஸ். நான் சரி, நீங்கள் சரி (1967)
27. எரிக் ஹோஃபர். உண்மையான விசுவாசி: ஆளுமை, சக்தி மற்றும் வெகுஜன சமூக இயக்கங்கள் (1951)
28. கரேன் ஹார்னி. எங்கள் உள் மோதல்கள் (1945)
29. வில்லியம் ஜேம்ஸ். உளவியல் கோட்பாடுகள் (1890)
30. கார்ல் ஜங். ஆர்க்கிடைப்ஸ் அண்ட் தி கலெக்டிவ் அன்கான்சியஸ் (1968)
31. ஆல்ஃபிரட் கின்சி. மனிதப் பெண்ணின் பாலியல் நடத்தை (1953)
32. மெலனி க்ளீன். பொறாமை மற்றும் நன்றியுணர்வு (1957)
33. ஆர்.டி. லாங். தி ஷட்டர்டு செல்ஃப் (1960)
34. ஆபிரகாம் மாஸ்லோ. தி ஃபார்தெஸ்ட் ரீச்ஸ் ஆஃப் தி ஹ்யூமன் சைக் (1971)
35. ஸ்டான்லி மில்கிராம். அதிகாரசபைக்கு சமர்ப்பித்தல் (1974)
36. அன்னே மோயர் மற்றும் டேவிட் ஜெஸ்ஸல். மூளையின் செக்ஸ்: ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் இடையிலான உண்மையான வேறுபாடுகள் (1989)
37. ஐ. பி. பாவ்லோவ். கண்டிஷன் அனிச்சைகள் (1927)
38. ஃபிரிட்ஸ் பெர்ல்ஸ். கெஸ்டால்ட் சிகிச்சையின் கோட்பாடு (1951)
39. ஜீன் பியாஜெட். ஒரு குழந்தையின் பேச்சு மற்றும் சிந்தனை (1923)
40. ஸ்டீவன் பிங்கர். வெற்று ஸ்லேட்: மனித இயல்பு மறுப்பு பற்றிய நவீன பார்வை (2002)
41. வி.எஸ். ராமச்சந்திரன். மனதின் பேய்கள்: மனித நனவின் மர்மங்களின் ஆய்வு (1998)
42. கார்ல் ரோஜர்ஸ். தி மேக்கிங் ஆஃப் பர்சனாலிட்டி: எ வியூ ஆஃப் சைக்கோதெரபி (1961)
43. ஆலிவர் சாக்ஸ். ஒரு தொப்பிக்காக தனது மனைவியை தவறாக நினைத்த மனிதன் (1970)
44. பாரி ஸ்வார்ட்ஸ். விருப்பத்தின் முரண்பாடு: ஏன் "மேலும்" என்றால் "குறைவு" (2004)
45. மார்ட்டின் செலிக்மேன். புதிய நேர்மறை உளவியல்: வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சி மற்றும் பொருளின் அறிவியல் பார்வை (2002)
46. ​​கெயில் ஷீஹி. வயது நெருக்கடிகள் (1976)
47. பி.எஃப். ஸ்கின்னர். சுதந்திரம் மற்றும் கண்ணியத்திற்கு அப்பால் (1971)
48. டக்ளஸ் ஸ்டோன், புரூஸ் பாட்டன் மற்றும் ஷீலா ஹீன். கடினமான உரையாடல்கள் (1999)
49. வில்லியம் ஸ்டைரான். புலப்படும் இருள் (1990)
50. ராபர்ட் ஈ. தையர். அன்றாட மனநிலையின் ஆதாரம்: ஆற்றல், பதற்றம் மற்றும் மன அழுத்தத்தை நிர்வகித்தல் (1996)

பட்டியலில் உள்ள அனைத்து புத்தகங்களும் சம மதிப்புடையவை. எண்ணைப் பொருட்படுத்தாது.

1. ஜேம்ஸ் ஆலன். செழிப்புக்கான வழி (1905)
2. (2000)
3. டேவிட் பாக். தானியங்கி மில்லியனர் (2003)
4. F. T. பர்னம். பணம் சம்பாதிக்கும் கலை (1880)
5. ஜெனீவ் பெரெண்ட். உங்கள் கண்ணுக்கு தெரியாத சக்தி (1921)
6. ஜான் எஸ். போகல். பொது அறிவு முதலீடுகளின் சிறிய புத்தகம் (2007)
7. ரிச்சர்ட் பிரான்சன். லூசிங் மை கன்னித்தன்மை (2002)
8. லாரன்ஸ் கன்னிங்காம். வாரன் பபெட் கட்டுரை (1997)
9. ரோண்டா பைர்ன். மர்மம் (2006)
10. ஆண்ட்ரூ கார்னகி. செல்வத்தின் நற்செய்தி (1889)
11. பெலிக்ஸ் டென்னிஸ். எப்படி பணக்காரர் (2006)
12. ஜோ டொமிங்குஸ் மற்றும் விக்கி ராபின். வாழ்க்கை அல்லது தந்திரம் (1992)
13. பீட்டர் ட்ரக்கர். வணிக மற்றும் கண்டுபிடிப்பு (1985)
14. டி. ஹார்வ் எக்கர். மில்லியனர் மனதின் ரகசியங்கள் (2005)
15. கோனார் ஓ'க்லரி. பில்லியனர் யார் அங்கு இல்லை (2007)
16. சார்லஸ் ஃபில்மோர். செழிப்பு (1936)
17. ஜோயல் எல். ஃப்ளீஷ்மேன். அடித்தளங்கள் (2007)
18. மில்டன் ப்ரீட்மேன். முதலாளித்துவமும் சுதந்திரமும் (1962)
19. தாமஸ் ப்ரீட்மேன். டிஸ்க்வேர்ல்ட் (2005)
20. ஜேம்ஸ் வாலஸ் மற்றும் ஜிம் எரிக்சன். ஹார்ட் டிரைவ் (1992)
21. மைக்கேல் இ. கெர்பர். தொழில்முனைவோர் கட்டுக்கதை - ஒரு புதிய தோற்றம் (1995)
22. பெஞ்சமின் கிரஹாம். தி இன்டெலிஜென்ட் இன்வெஸ்டர் (1949)
23. மார்க் விக்டர் ஹேன்சன் மற்றும் ராபர்ட் ஜி. ஆலன். மில்லியனர் ஒரு நிமிடத்தில் (2002)
24. பால் ஹாக்கன், அமோரி லோவின்ஸ் மற்றும் ஹண்டர் லோவின்ஸ். இயற்கை முதலாளித்துவம் (2000)
25. எஸ்தர் ஹிக்ஸ் மற்றும் ஜெர்ரி ஹிக்ஸ். கேளுங்கள், அது உங்களுக்கு வழங்கப்படும் (2004)
26. நெப்போலியன் ஹில். செல்வத்திற்கான சாவிகள் (1965)
27. கான்ராட் ஹில்டன். என் விருந்தாளியாக இரு (1957)
28. ஜோ கார்போ. சோம்பேறியாக இருந்து பணம் சம்பாதிப்பது எப்படி (1973)
29. கை கவாசாகி. தி ஆர்ட் ஆஃப் தி ஸ்டார்ட் (2004)
30. ராபர்ட் கியோசாகி. பணப்புழக்கம் நால்வகை (1998)
31. பீட்டர் லிஞ்ச். வோல் ஸ்ட்ரீட்டில் வெற்றி (1989)
32. ஆண்ட்ரூ மெக்லீன் மற்றும் கேரி டபிள்யூ. எல்ட்ரெட். ரியல் எஸ்டேட் முதலீடு (2005)
33. ஜெரோல்ட் முண்டிஸ். கடன் குழியிலிருந்து வெளியேறுவது எப்படி, மீண்டும் அதில் சேராமல் நன்றாக வாழ்வது (1988)
34. வில்லியம் நிக்கர்சன். எனது ஓய்வு நேரத்தில் ரியல் எஸ்டேட்டில் $1,000ஐ மூன்று மில்லியனாக மாற்றியது எப்படி (1969)
35. சூசி ஓர்மன். பெண்களும் பணமும் (2007)
36. பால் ஜேன் பில்சர். நீங்கள் பணக்காரராக இருக்க கடவுள் விரும்புகிறார் (1995)
37. கேத்ரின் போண்டர். ஓபன் யுவர் மைண்ட் டு பிராஸ்பர் (1971)
38. ஜான் ராண்டால்ஃப் விலை. புக் ஆஃப் ப்ளெண்டி (1987)
39. டேவ் ராம்சே. மீண்டும் ஒருமுறை மன அமைதியைப் பற்றி (2003)
40. அய்ன் ராண்ட். முதலாளித்துவம் (1966)
41. அனிதா ரோடிக். வணிகம் வழக்கம் போல் இல்லை (2000)
42. சனாயா ரோமன் மற்றும் டுவைன் பாக்கர். தி மேக்கிங் ஆஃப் மணி ஜி (1988)
43. ஹோவர்ட் ஷூல்ட்ஸ். உங்கள் இதயத்தை அதில் ஊற்றவும் (1997)
44. மார்ஷா சினேட்டர். நீங்கள் விரும்புவது உங்களுக்கு செழிப்பைக் கொண்டுவருகிறது (1987)
45. ஆடம் ஸ்மித். நாடுகளின் செல்வத்தின் தன்மை மற்றும் காரணங்கள் பற்றிய ஒரு விசாரணை (1778)
46. ​​தாமஸ் ஜே. ஸ்டான்லி மற்றும் வில்லியம் டி. டான்கோ. என் மில்லியனர் நெய்பர் (1996)
47. டொனால்ட் டிரம்ப். தி ஆர்ட் ஆஃப் தி டீல் (1987)
48. லின் ட்விஸ்ட். சோல் ஆஃப் மணி (2003)
49. மேக்ஸ் வெபர். புராட்டஸ்டன்ட் நெறிமுறைகள் மற்றும் முதலாளித்துவத்தின் ஆவி (1904-905)
50. முஹம்மது யூனுஸ். ஏழைகளுக்கான வங்கியாளர் (1999)

1. ஹோரிஷோ ஆல்ஜர். டிக் தி ராக்ட் ஒன் (1867)
2. வாரன் பென்னிஸ். தலைவர்களாக மாறுவது எப்படி (1989)

ரஷ்ய மொழியில் முப்பது ஆண்டுகள் தோன்றும் ஒரு புத்தகம்.

ஒரு உன்னதமான புத்தகம். அதிகம் விற்பனையாகும் புத்தகம்.

Myers-Briggs அல்லது MBTI பற்றிய புத்தகம்.

மியர்ஸ்-பிரிக்ஸ் அச்சுக்கலை(அல்லது ஜங்கின் அச்சுக்கலை) பரவலாக அறியப்படுகிறது, முதன்மையாக ஆங்கிலம் பேசும் பார்வையாளர்களுக்கு. அங்கு இது ஒரு கோட்பாடு மட்டுமல்ல, மனோதத்துவ மற்றும் ஆளுமை மதிப்பீட்டிற்கான ஒரு நடைமுறை கருவி. ஒவ்வொரு ஆண்டும், இரண்டரை மில்லியன் மக்கள் தங்கள் இயல்பான விருப்பங்களைக் கண்டறிய ஒரு கேள்வித்தாளை நிரப்புகிறார்கள் - "அவர்களின் ஆத்மா என்ன" என்பதற்கு ஏற்ப இந்த உலகில் செயல்பட. ஒரு முடிவை எடுப்பது, சிந்தனை வகை, ஒரு வாழ்க்கை கூட்டாளரைத் தேர்ந்தெடுப்பது, குழந்தைகளுடனான உறவுகள், ஒரு குழுவில் நடத்தை பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோமா என்பது முக்கியமல்ல.

ரஷ்யாவில் MBTI

ரஷ்யாவில் நிலைமை சற்றே சிக்கலானது. இதற்கு, முதலில், ரஷ்ய மொழியில் உரிமம் பெற்ற தழுவிய பதிப்பு - ஐயோ - இல்லை. இரண்டாவதாக, "வெகுஜன நனவில்" சமூகவியல் மற்றும் மியர்ஸ்-பிரிக்ஸ் அச்சுக்கலை ஆகியவற்றின் இணைப்பு இருந்தது. மூன்றாவது, 2010 இல் நவோமி குயெங்கின் வழிகாட்டியான “MBTI: A Complete Guide to Interpretation” இன் ரஷ்ய மொழியில் வெளியிடப்படுவதற்கு முன்பு, தொழில்நுட்பம், சோதனை முறை, செயலாக்கம் மற்றும் விளக்கத்தின் அம்சங்கள் மற்றும் நடைமுறை பயன்பாடுகளைப் பற்றி விவாதிக்கும் ஒரு வெளியீடு கூட இல்லை. முடிவுகள். (Naomi Kuenk, மூலம், Myers-Briggs அறக்கட்டளையின் துணைத் தலைவர், மேயர்ஸ்-பிரிக்ஸ் வகை காட்டி மதிப்பீட்டின் MBTI கையேடு எசென்ஷியல்ஸின் இணை ஆசிரியர், MBTI இல் முன்னணி நிபுணர்களில் ஒருவர், இசபெல் பிரிக்ஸ் பங்குதாரர்.)

அதனால் - அதிகாரிரஷ்ய மொழியில் இசபெல் மியர்ஸ் புத்தகத்தின் மொழிபெயர்ப்பு ரஷ்ய வாசகர்களுக்குக் கிடைத்தது. இப்போது இந்தக் கருவி மற்றும் அதன் நடைமுறைப் பயன் பற்றிய உங்கள் பார்வையைப் படித்து மேம்படுத்துவது உங்களுடையது.

விமர்சனங்கள்:

இனி சமூகவியல் இல்லை, ஆனால் இன்னும் வேறுபட்ட உளவியல் இல்லை

இந்த புத்தகம் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அமெரிக்க உளவியலின் சிறந்த விற்பனையாளர்களுக்கு சொந்தமானது, அவை விஞ்ஞான நூலகங்களின் எல்லைகளுக்கு அப்பால் சென்று நீண்ட காலமாக ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்க தகுதியுடையவை. விஷயம் என்னவென்றால், கார்ல் ஜங்கின் கோட்பாட்டின் தெளிவற்ற மற்றும் தெளிவற்ற மொழியை ஆசிரியர்கள் மிகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய எடுத்துக்காட்டுகளுடன் நிரப்ப முடிந்தது.

ஏ.ஜி. ஷ்மேலெவ்,
உளவியல் டாக்டர், மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் பேராசிரியர்,
ஆய்வகத்தின் அறிவியல் இயக்குனர் "மனிதாபிமான தொழில்நுட்பங்கள்"

அனைவருக்கும் ஆர்வத்தை ஏற்படுத்தும் புத்தகம்

இப்போது நாம் ஒவ்வொருவரும், ஆசிரியர்களால் உருவாக்கப்பட்ட புத்தகத்தின் ஆதரவாளர்களாக இருந்தாலும் அல்லது எதிர்ப்பவர்களாக இருந்தாலும் சரி: “MBTI: வகைகளின் வரையறை. ஒவ்வொருவருக்கும் அச்சுக்கலைக்கான சொந்த பரிசு உள்ளது, இந்த அச்சுக்கலை எவ்வாறு பல, பல ஆண்டுகளாக உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் உருவாக்கப்பட்டது என்பதைப் பற்றி முதல் நபரைக் கேட்க ஒரு தனித்துவமான வாய்ப்பு உள்ளது.

எபுடேவ் இயன்
இணையதளம்

இது கல்வியையும் ஊக்கத்தையும் தரும் புத்தகம்

தொழில் வல்லுனர்களுக்கான பெஸ்ட்செல்லரை உங்கள் கைகளில் வைத்திருக்கிறீர்கள். முதன்முறையாக, இசபெல் பிரிக்ஸ் மியர்ஸின் உன்னதமான படைப்பு ரஷ்ய மொழியில் வெளியிடப்படுகிறது - நீங்கள் இறுதியாக அசல் மூலத்திற்கு திரும்பலாம்! மியர்ஸ்-பிரிக்ஸ் அச்சுக்கலையைப் பற்றி தெரிந்துகொள்பவர்களுக்கு, புத்தகம் “MBTI: வகைகளை வரையறுக்கிறது. ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் பரிசு உண்டு” என்று ஆரம்பத்திலிருந்தே சரியான திசையை அமைக்கும்.

எகடெரினா திமோகினா
CEO
குழு பயிற்சி ரஷ்யா

கதாப்பாத்திரங்களைப் பற்றி கற்றுக்கொள்வதற்கும், இந்த அற்புதமான அறிவை அவர்களின் வாழ்க்கையில் பயன்படுத்துவதற்கும் வாசகரின் கவர்ச்சிகரமான செயல்பாட்டில் வெற்றிபெற விரும்புகிறேன்.

இறுதியாக, பொது மக்களும் தொழில்முறை சமூகமும் அசல் மூலத்தை தங்கள் கைகளில் வைத்திருக்க முடியும் - இசபெல் பிரிக்ஸ் மியர்ஸ் அவர்களால் தயாரிக்கப்பட்ட ஒரு படைப்பு. பரஸ்பர புரிதல் மற்றும் தகவல்தொடர்பு சிக்கல்களைப் பற்றி அக்கறை கொண்ட அனைவருக்கும், மக்கள் ஏன் உலகத்தை வித்தியாசமாகப் பார்க்கிறார்கள் மற்றும் வாழ்க்கைச் சூழ்நிலைகளுக்கு வித்தியாசமாக நடந்துகொள்கிறார்கள் என்று ஆச்சரியப்படும் அனைவருக்கும் அவர் இந்த புத்தகத்தை உரையாற்றினார்.

யூலியா போரிசோவ்னா கிப்பன்ரைட்டர்
உளவியல் டாக்டர்
மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தில் பேராசிரியர்

உளவியல் பற்றிய எந்த புத்தகங்களை நீங்கள் முக்கியமாகக் கருதுகிறீர்கள்?
அசல் எடுக்கப்பட்டது ஓலா_வினோகிராடோவா உளவியல் பற்றிய 50 சிறந்த புத்தகங்களில்.

எண்கள் முக்கியமில்லை.
1. ஆல்ஃபிரட் அட்லர். மனித இயல்பைப் புரிந்து கொள்ள (1927)
2. கவின் டி பெக்கர். பயத்தின் பரிசு: வன்முறையிலிருந்து நம்மைப் பாதுகாக்கும் இரகசிய உயிர்வாழும் சமிக்ஞைகள் (1997)
3. எரிக் பெர்ன். மக்கள் விளையாடும் விளையாட்டுகள். மனித உறவுகளின் உளவியல் (1964)
4. ராபர்ட் போல்டன். மக்கள் திறன்கள்: உங்கள் கருத்துக்களுக்காக எழுந்து நிற்பது, பிறர் சொல்வதைக் கேட்பது மற்றும் முரண்பாடுகளைத் தீர்ப்பது எப்படி (1979)
5. எட்வர்ட் டி போனோ. பக்கவாட்டு சிந்தனை. கிரியேட்டிவ் சிந்தனையின் பாடநூல் (1970)
6. நதானியேல் பிராண்டன். சுயமரியாதையின் உளவியல் (1969)
7. இசபெல் பிரிக்ஸ் மியர்ஸ். ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் பரிசு உண்டு. MBTI: டிஃபைனிங் டைப்ஸ் (1980)
8. லுவான் பிரிசென்டைன். பெண் மூளை (2006)
9. டேவிட் டி. பர்ன்ஸ். ஃபீலிங் குட்: தி நியூ மூட் தெரபி (1980)
10. ராபர்ட் சியால்டினி. தி சைக்காலஜி ஆஃப் இன்ஃப்ளூயன்ஸ் (1984)
11. Mihaly Csikszentmihalyi. படைப்பாற்றல்: ஃப்ளோ அண்ட் தி சைக்காலஜி ஆஃப் டிஸ்கவரி அண்ட் இன்வென்ஷன் (1996)
12. ஆல்பர்ட் எல்லிஸ் மற்றும் ராபர்ட் ஏ. ஹார்பர். பகுத்தறிவு வாழ்வுக்கான வழிகாட்டி (1961)
13. மில்டன் எரிக்சன் (சிட்னி ரோசன் மூலம்). என் குரல் உன்னோடு இருக்கும். மில்டன் எரிக்சனின் கற்பித்தல் கதைகள் (1982)
14. எரிக் எரிக்சன். இளம் லூதர். ஒரு மனோதத்துவ வரலாற்று ஆய்வு (1958)
15. ஹான்ஸ் ஐசென்க். ஆளுமையின் பரிமாணங்கள் (1947)
16. சூசன் ஃபார்வர்ட். எமோஷனல் பிளாக்மெயில் (1997)
17. விக்டர் பிராங்க்ல். தி வில் டு மீனிங் (1969)
18. அன்னா பிராய்ட். சுய மற்றும் பாதுகாப்பு வழிமுறைகளின் உளவியல் (1936)
19. சிக்மண்ட் பிராய்ட். கனவுகளின் விளக்கம் (1900)
20. ஹோவர்ட் கார்ட்னர். மனதின் அமைப்பு: பல நுண்ணறிவுகளின் கோட்பாடு (1983)
21. டேனியல் கில்பர்ட். ஸ்டம்பிங் ஆன் ஹேப்பினஸ் (2006)
22. மால்கம் கிளாட்வெல். இன்சைட்: தி பவர் ஆஃப் ஸ்னாப் டெசிஷன்ஸ் (2005)
23. டேனியல் கோல்மேன். வேலையில் உணர்ச்சி நுண்ணறிவு (1998)
24. ஜான் எம். கோட்மேன். காதல் வரைபடம் (1999)
25. ஹாரி ஹார்லோ. தி நேச்சர் ஆஃப் லவ் (1958)
26. தாமஸ் ஈ. ஹாரிஸ். நான் சரி, நீங்கள் சரி (1967)
27. எரிக் ஹோஃபர். உண்மையான விசுவாசி: ஆளுமை, சக்தி மற்றும் வெகுஜன சமூக இயக்கங்கள் (1951)
28. கரேன் ஹார்னி. எங்கள் உள் மோதல்கள் (1945)
29. வில்லியம் ஜேம்ஸ். உளவியல் கோட்பாடுகள் (1890)
30. கார்ல் ஜங். தொல்பொருள்கள் மற்றும் கூட்டு மயக்கமடைதல் (1968)
31. ஆல்ஃபிரட் கின்சி. மனித பெண்ணின் பாலியல் நடத்தை (1953)
32. மெலனி க்ளீன். பொறாமை மற்றும் நன்றியுணர்வு (1957)
33. ஆர்.டி. லாங். தி ஷட்டர்டு செல்ஃப் (1960)
34. ஆபிரகாம் மாஸ்லோ. தி ஃபார்தெஸ்ட் ரீச்ஸ் ஆஃப் தி ஹ்யூமன் சைக் (1971)
35. ஸ்டான்லி மில்கிராம். அதிகாரசபைக்கு சமர்ப்பித்தல் (1974)
36. அன்னே மோயர் மற்றும் டேவிட் ஜெஸ்ஸல். மூளையின் செக்ஸ்: ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் இடையிலான உண்மையான வேறுபாடுகள் (1989)
37. I. P. பாவ்லோவ். கண்டிஷன் அனிச்சைகள் (1927)
38. ஃபிரிட்ஸ் பெர்ல்ஸ். கெஸ்டால்ட் சிகிச்சையின் கோட்பாடு (1951)
39. ஜீன் பியாஜெட். ஒரு குழந்தையின் பேச்சு மற்றும் சிந்தனை (1923)
40. ஸ்டீவன் பிங்கர். வெற்று ஸ்லேட்: மனித இயல்பு மறுப்பு (2002)
41. வி.எஸ்.ராமச்சந்திரன். கோஸ்ட்ஸ் ஆஃப் தி மைண்ட்: மனித உணர்வின் மர்மங்களின் ஆய்வு (1998)
42. கார்ல் ரோஜர்ஸ். தி மேக்கிங் ஆஃப் பர்சனாலிட்டி: எ வியூ ஆஃப் சைக்கோதெரபி (1961)
43. ஆலிவர் சாக்ஸ். தி மேன் ஹூ மிஸ்டூக் ஹிஸ் வைஃப் ஃபார் எ ஹாட் (1970)
44. பாரி ஸ்வார்ட்ஸ். விருப்பத்தின் முரண்பாடு: ஏன் "மேலும்" என்றால் "குறைவு" (2004)
45. மார்ட்டின் செலிக்மேன். புதிய நேர்மறை உளவியல்: வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சி மற்றும் அர்த்தத்தின் அறிவியல் பார்வை (2002)
46. ​​கெயில் ஷீஹி. வயது நெருக்கடிகள் (1976)
47. பி.எஃப். ஸ்கின்னர். சுதந்திரம் மற்றும் கண்ணியத்திற்கு அப்பால் (1971)
48. டக்ளஸ் ஸ்டோன், புரூஸ் பாட்டன் மற்றும் ஷீலா ஹீன். கடினமான உரையாடல்கள் (1999)
49. வில்லியம் ஸ்டைரான். காணக்கூடிய இருள் (1990)
50. ராபர்ட் இ. தாயர். அன்றாட மனநிலையின் ஆதாரம்: ஆற்றல், பதற்றம் மற்றும் மன அழுத்தத்தை நிர்வகித்தல் (1996)

மியர்ஸ்-பிரிக்ஸ் ஆளுமை அச்சுக்கலை பற்றி நிறைய எழுதப்பட்டுள்ளது, அது புரிந்துகொள்ள முடியாதது, அல்லது கொஞ்சம் மற்றும் இன்னும் புரிந்துகொள்ள முடியாதது. மேலும், அதன் உறுதிப்பாட்டிற்கான சோதனை அடிக்கடி விமர்சிக்கப்படுகிறது என்ற போதிலும், ஆளுமை பண்புகளை புரிந்துகொள்வதில் இது ஒரு முக்கிய திறவுகோலாக உள்ளது. பொதுவாக, மக்கள் உலகை எவ்வாறு உணர்கிறார்கள் மற்றும் முடிவுகளை எடுப்பார்கள் என்பதை தீர்மானிக்க இது பயன்படுகிறது. பல மேற்கத்திய நிறுவனங்களுக்கு வேலைவாய்ப்புக்கான Myers-Briggs தேர்வில் தேர்ச்சி பெற வேண்டும். மேலும், விக்கிபீடியாவின் ஆசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, சுமார் 70% அமெரிக்க பட்டதாரிகள் தங்கள் வலிமையைக் கண்டறிந்து அவர்களின் எதிர்காலத் தொழிலைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்காக சோதிக்கப்படுகிறார்கள். பொதுவாக, இது சுய பகுப்பாய்விற்கு ஒரு வாய்ப்பை வழங்குகிறது, அதனால்தான் உங்களுக்காக இந்த கட்டுரை மற்றும் ஆன்லைன் சோதனையை நாங்கள் தயார் செய்துள்ளோம்.

சிறு கதை

அச்சுக்கலை தோன்றுவதற்கான பின்னணி கார்ல் ஜங்கின் படைப்புகளுக்கு செல்கிறது, அவர் 1921 இல் வெளியிடப்பட்ட "உளவியல் வகைகள்" என்ற புத்தகத்தில், ஒரு நபருக்கு உலகத்தை உணர உதவும் நான்கு முக்கிய உளவியல் செயல்பாடுகள் உள்ளன என்று பரிந்துரைத்தார். இவை உணர்வுகள் மற்றும் உணர்வுகள். வெவ்வேறு நபர்களின் கதாபாத்திரங்களில் உள்ள வேறுபாடுகளில் வெறுமனே ஆர்வமாக இருந்த அமெரிக்க கேத்தரின் பிரிக்ஸின் யோசனைகளை விட இந்த வேலை மிகவும் அடிப்படையானது. ஆனால், ஜங்கின் அச்சுக்கலையைப் பற்றி அறிந்த அவர், அவரது மகள் இசபெல் பிரிக்ஸ்-மையர்ஸின் ஆதரவுடன், இந்த சிக்கலை விரிவாகப் படிக்கத் தொடங்கினார் மற்றும் இரண்டு அறிவியல் கட்டுரைகளையும் வெளியிட்டார். அவர் நான்கு வகைகளை அடையாளம் கண்டார், மேலும் அவரது சொந்த ஒப்புதலின் மூலம், ஜங்கின் படைப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஆனால் பின்னர் இந்த கோட்பாடு அவரது மகளால் கணிசமாக விரிவுபடுத்தப்பட்டது, இது ஒரு நவீன வெளிப்புறத்தை அளித்தது.

இது இரண்டாம் உலகப் போரின் போது நடந்தது. அப்போதுதான் Myers-Briggs வகை காட்டி (MBTI என்பது உண்மையில் ஒரு அச்சுக்கலை; "சமூகவியல்" என்ற வார்த்தையும் அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படுகிறது). இது ஒரு "நிர்வாண" கோட்பாடு அல்ல - ஆராய்ச்சியாளர்கள் தாங்களே தொகுத்த அசல் சோதனைகளை நம்பியிருந்தனர். ஆராய்ச்சியின் நோக்கம் மிகவும் உன்னதமானது: சோதனையின் அடிப்படையில், வேலையில் தனிப்பட்ட தனிப்பட்ட விருப்பங்களைத் தீர்மானித்தல் மற்றும் உற்பத்தியில் இராணுவத்திற்குச் சென்ற ஆண்களை மாற்ற வேண்டிய பெண்களைத் தேர்ந்தெடுப்பது, அவர்கள் சரியாக நிரூபிக்கக்கூடிய தொழில்கள். திறமைகள். பின்னர், 50-60 களில், முக்கிய விஞ்ஞானிகள் அச்சுக்கலை பற்றி சாதகமாகப் பேசினர், மேலும் இந்த முறையைச் செம்மைப்படுத்த புதிய சோதனைகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. ஆனால் அதன் பின்தொடர்பவர்களைத் தவிர, MBTI பல விமர்சகர்களையும் கொண்டுள்ளது, அவர்கள் மையர்ஸ்-பிரிக்ஸ் அச்சுக்கலை கிட்டத்தட்ட சி. ஜங்கின் ஆராய்ச்சியை கோட்பாட்டுப் பகுதியில் நகலெடுக்கிறது மற்றும் நடைமுறையில் அதன் செல்லுபடியை எப்போதும் நிரூபிக்கவில்லை.

4 விளக்கங்கள்

MBTI உளவியல் சோதனை முறையின் சாராம்சம் என்னவென்றால், ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட காரணிகளின் தனித்துவமான சேர்க்கைகளை அளவிடுவதன் மூலம், ஒரு குறிப்பிட்ட வகை செயல்பாடு, அவரது நடவடிக்கை பாணி, அவரது முடிவுகளின் தன்மை மற்றும் அனுமதிக்கும் பிற அம்சங்களைக் கணிக்க முடியும். அவர் வசதியாகவும் நம்பிக்கையுடனும் உணர வேண்டும். ஏன் மற்றும் ஏன் 4 அளவுகள் (விளக்கங்கள்) கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, இதன் மூலம் ஆளுமை ஆய்வு செய்யப்படுகிறது:

• நனவின் நோக்குநிலை (உள்முகம்-புறம்போக்கு),
• சூழ்நிலையில் நோக்குநிலை (பொது அறிவு - உள்ளுணர்வு)
• முடிவு கட்டமைப்பு ()
• முடிவுகளைத் தயாரிக்கும் முறை (பகுத்தறிவு - பகுத்தறிவின்மை)

ஒவ்வொரு அளவையும் இன்னும் விரிவாகப் பார்ப்போம்:

EI அளவுகோல்: நனவின் நோக்குநிலை

"மஞ்சள்" வெளியீடுகள் பெரும்பாலும் சித்தரிக்கப்படுவதால், உள்முக சிந்தனையாளர்கள் (I-வகை) மூடிய மற்றும் தகவல்தொடர்பு இல்லாத நபர்களாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. அவர்கள் நேசமானவர்களாகவும் நேசமானவர்களாகவும் இருக்க முடியும், ஆனால் அவர்கள் தனியாக இருக்கும்போது கற்றுக்கொண்டு சிறப்பாக வேலை செய்கிறார்கள். அத்தகையவர்கள் வார்த்தைகளை விட சிந்திக்க விரும்புகிறார்கள், எனவே அவர்கள் எப்போதும் ஏதாவது சொல்வதற்கு முன் சிந்திக்கிறார்கள்.

எக்ஸ்ட்ரோவர்ட்களுக்கு (ஈ-வகை) மாறாக, அவர்களின் சமூகத்தன்மை பேச்சுத்திறனில் எல்லையாக உள்ளது. அவர்கள் மற்றவர்களுடன் வேலை செய்வதில் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள். அவர்கள் மூடிய கதவுகளுக்குப் பின்னால் தனியாக பிரச்சினைகளை தீர்க்கவில்லை, ஆனால் கலந்துரையாடல் மூலம், அவர்கள் ஒரு சமரசம் கண்டுபிடிக்க அனுமதிக்கிறது. ஆனால் இதுபோன்ற சூழ்நிலைகள் அடிக்கடி எழுகின்றன - மனித தகவல்தொடர்பு தன்மை, மற்றும் ஏராளமாக கூட, தன்னை உணர வைக்கிறது.

எளிமையான சொற்களில், EI அளவுகோல் நனவின் பொதுவான நோக்குநிலையைப் பற்றி கூறுகிறது:

• E (extrovert) - வெளிப்புற பொருட்களை நோக்கி நோக்குநிலை;
• நான் (உள்முக சிந்தனையாளர்) - உள்நோக்கி, தன்னை நோக்கிய நோக்குநிலை.

SN அளவுகோல்: சூழ்நிலை நோக்குநிலை

"உணர்வு" என்ற வார்த்தையின் மொழிபெயர்ப்பு "பொது அறிவு" என்பது முற்றிலும் துல்லியமாக இல்லை. S- வகையைச் சேர்ந்தவர்கள், ஒரு சூழ்நிலையை மதிப்பிடும்போது, ​​"சென்சார்கள்" - பார்வை, வாசனை, தொடுதல் ஆகியவற்றால் புரிந்து கொள்ளக்கூடிய மற்றும் உணரக்கூடிய அனைத்து விவரங்களையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளுங்கள். அவர்கள் வெளிப்புற, ஏற்கனவே அறியப்பட்ட தரவை நம்பியுள்ளனர் மற்றும் அவர்களின் முடிவுகளில் சீரானவர்கள், அவர்கள் கவனமாக பரிசீலித்து எடைபோடுகிறார்கள். அவை எப்போதும் துல்லியமானவை, உண்மைகளால் உறுதிப்படுத்தப்படாத யூகங்கள் அவர்களுக்கு ஒரு பொருட்டல்ல, இங்கேயும் இப்போதும் என்ன நடக்கிறது என்பது மட்டுமே மிக முக்கியமானது.

N-வகைகள் உள்ளுணர்வை நம்பியிருக்க வாய்ப்புகள் அதிகம். பெரும்பாலும் இவர்கள் வளர்ந்த ஆளுமை கொண்டவர்கள், அவர்களுக்கு உலகம் வாய்ப்புகளின் செறிவு. அவர்கள் உண்மைகளைப் பற்றி மிகவும் கவனக்குறைவாக இருக்கிறார்கள், ஆனால் உலகளாவிய படத்தைப் பார்க்க முடிகிறது, பல்வேறு வழிகளில் நிகழ்வுகள் உருவாகலாம்.

எளிமையான வார்த்தைகளில், SN அளவுகோல் ஒரு சூழ்நிலையில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நோக்குநிலை முறையை பிரதிபலிக்கிறது:

• எஸ் (உணர்திறன்) - உண்மைகள் மற்றும் பெற்ற அனுபவத்திற்கான நோக்குநிலை;
• N (உள்ளுணர்வு) - முன்னறிவிப்புகளை நோக்கிய நோக்குநிலை, பொதுவான தகவல்.

TF அளவுகோல்: முடிவெடுக்கும் கட்டமைப்பு

முடிவெடுப்பது நன்கு அறியப்பட்ட இருவகைப்பட்டமைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது: உணர்ச்சிகள் மற்றும் நுண்ணறிவு (IQ vs EQ). டி-வகைகள் எல்லாம் முதலில் வரும் நபர்கள். அவர்கள் பகுத்தறிவின் குரலைப் பின்பற்றுகிறார்கள் மற்றும் விஷயங்களை கவனமாக சிந்தித்த பின்னரே முடிவுகளை எடுக்கிறார்கள். இந்த வகையின் பிரதிநிதிகள் தகவலை நன்கு பகுப்பாய்வு செய்கிறார்கள், மேலும் நியாயமான மற்றும் புறநிலை.

எளிமையான வார்த்தைகளில், TF அளவுகோல் என்பது ஒரு நபர் எவ்வாறு முடிவுகளை எடுக்கிறது:

• டி (சிந்தனை, தர்க்கம்) - நன்மை தீமைகளை பகுத்தறிவுடன் எடைபோடும் திறன்;
• எஃப் (உணர்வு, நெறிமுறைகள்) - முடிவுகள் உணர்வுபூர்வமாக எடுக்கப்படுகின்றன.

JP அளவுகோல்: தீர்வுகளைத் தயாரிக்கும் முறை

R- வகையைச் சேர்ந்தவர்கள் விரிவான கட்டுப்பாடு மற்றும் திட்டமிடல் திறன் கொண்டவர்கள் அல்ல, ஆனால் ஒரே நேரத்தில் பல சேனல்கள் மூலம் நிறைய தகவல்களை உணர முடியும். அவர்கள் பல்பணி செய்பவர்கள், இறுக்கமான காலக்கெடுவின் கீழ் வேலை செய்வதில் சிறந்தவர்கள், தவறு நடந்தால் பீதி அடைய வேண்டாம். அத்தகையவர்களுக்கு, மாற்றம் மிக எளிதாக வரும், ஏனென்றால் திறமை அவர்களின் வலுவான புள்ளியாகும்.

J-வகைகள், மாறாக, ஒற்றை-பணி மற்றும் அல்காரிதமைசேஷன் வாய்ப்புகள் உள்ளன. அவர்களுக்கு முக்கியமானது, முதலில், ஸ்திரத்தன்மை; அவர்கள் குழப்பத்தை அகற்ற முயற்சி செய்கிறார்கள் மற்றும் எந்தவொரு பிரச்சினையின் தீர்வையும் முழுமையாக ஆயுதங்களுடன் அணுகுகிறார்கள், எல்லாவற்றையும் முன்கூட்டியே சிந்தித்துப் பாருங்கள். இத்தகைய மக்கள் இலக்குகளை நன்கு அமைக்க முடியும், முன்னுரிமைகளை தீர்மானிக்க மற்றும் முடிவுகளை அடைய முடியும்.

எளிமையான வார்த்தைகளில், JP அளவுகோல் ஒரு தீர்வு எவ்வாறு தயாரிக்கப்படுகிறது:

• ஜே (தீர்ப்பு மற்றும் பகுத்தறிவு) - திட்டமிடல் மற்றும் வரிசைப்படுத்துதல்;
• பி (உணர்தல் மற்றும் பகுத்தறிவற்ற தன்மை) - சூழ்நிலைகளுக்கு ஏற்ப செல்ல ஆசை, மாற்றியமைக்கும் திறன்.

20 கேள்விகள் கொண்ட ஆன்லைன் தேர்வை எடுக்கவும்

Myers-Briggs சோதனை, உலக நடைமுறையில் பிரபலமான பல சோதனைகளுடன், பாடத்திட்டத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. அதை முடித்த பிறகு, உங்கள் ஆளுமை, பலம் மற்றும் பலவீனங்கள் மற்றும் விருப்பங்களைப் பற்றிய விரிவான விளக்கத்தை நீங்கள் பெறலாம், மேலும் உங்களை நன்கு புரிந்துகொள்வதற்கும், சுய வளர்ச்சிக்கு இந்த அறிவைப் பயன்படுத்துவதற்கும்.

கீழே உள்ள சோதனையானது, ஒவ்வொரு இருவகைப் பிரிவிற்கும் எந்த "துருவத்தில்" ஒரு நபர் அதிக சாய்ந்துள்ளார் என்பதைத் தீர்மானிக்கும். சோதனையில் 20 கேள்விகள் உள்ளன: ஒவ்வொரு விளக்கத்திற்கும் 5 கேள்விகள். ஒவ்வொரு அளவுகோலுக்கும் ஒற்றைப்படை எண்ணிக்கையிலான கேள்விகள் ஒன்று அல்லது மற்றொரு துருவத்தை நோக்கி உங்கள் சாய்வைப் பெறுவதை சாத்தியமாக்குகிறது (இரட்டை எண் இடைநிலை முடிவைப் பெறுவதை சாத்தியமாக்கும்: 50 முதல் 50 வரை).

சோதனையைத் தொடங்குவதற்கு முன், பின்வரும் விஷயங்களைப் புரிந்துகொள்வது அவசியம்:

1. எந்தவொரு கேள்வித்தாளில் எந்த கேள்வியும் இல்லை, மிக விரிவானது கூட, ஒரு நபரின் அனைத்து நடத்தைகளையும் உள்ளடக்கியது. இந்தச் சோதனையானது "கட்டமைப்பைக் கோடிட்டுக் காட்ட" மட்டுமே அனுமதிக்கிறது மற்றும் ஒரு சார்புநிலையைக் குறிக்கிறது, மற்றவற்றின் மீது சில பண்புகளின் விரிவான ஆதிக்கத்தை அல்ல.
2. எந்த வகையைச் சேர்ந்தவராக இருந்தாலும், ஒவ்வொரு நபரும் அன்றாட வாழ்வில் இரு துருவ விருப்பங்களையும் பயன்படுத்துகிறார்கள், ஆனால் வெவ்வேறு அளவுகளில். உதாரணமாக, நாம் நல்ல நண்பர்களுடன் பழகலாம், ஆனால் பெரும்பாலும் நாம் உள்முக சிந்தனையாளர்கள்.
3. ஒரு கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் போது, ​​பெரும்பாலான வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளில் உங்களுக்கு மிகவும் விருப்பமான மற்றும் வசதியான விருப்பத்தைத் தேர்வு செய்யவும். இரண்டு விருப்பங்களும் உங்களுக்குப் பிடிக்கவில்லை என்றால், குறைவான அழகற்ற விருப்பத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்.
4. சோதனையை மேற்கொள்வதன் மூலம், உங்கள் ஆளுமை வகையைக் கண்டுபிடிப்பது மட்டுமல்லாமல், முடிவின் சுருக்கமான விளக்கத்தையும் பெறுவீர்கள். எல்லா கேள்விகளுக்கும் பதிலளிக்க மறக்காதீர்கள்; ஒழுங்காகச் செல்வது நல்லது.

16 ஆளுமை வகைகள்: சோதனை முடிவுகளை விளக்குதல்

மேலே விவரிக்கப்பட்ட 4 டிஸ்கிரிப்டர்களின் குறுக்குவெட்டின் விளைவாக உருவாகும் 16 ஆளுமை வகைகளில் ஒன்றான முடிவைப் பெற்றுள்ளீர்கள், ஒவ்வொன்றும் 2 கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது (ஒரு சதுரத்தில் நான்கு - 16). வழிசெலுத்துவதை எளிதாக்குவதற்காக, இந்த 16 வகைகளுக்கு ஒவ்வொரு வகைக்கும் வழக்கமான பொதுவான பெயர் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது:

யதார்த்தவாதி, நிர்வாகி, தலைவர்(ESTJ: புறம்போக்கு, உணர்ச்சி, தர்க்கரீதியான, பகுத்தறிவு). மிகவும் திறமையான, சமூக ரீதியாகத் தழுவிய வகை, அவர் தொடங்கிய வேலையை முடிக்க வேண்டிய அவசியத்தை எப்போதும் உணர்கிறார். செயல்பாடுகளைத் திட்டமிடுகிறது மற்றும் சுற்றியுள்ள விஷயங்களை நடைமுறையில் நடத்துகிறது. அன்பானவர்களிடம் அன்பையும் அக்கறையையும் காட்ட முனைகிறது, சத்தமில்லாத வேடிக்கை மற்றும் நிறுவனத்தை விரும்புகிறது. அவர் நல்ல குணம் கொண்டவர், ஆனால் கடுமையானவர், சுபாவமுள்ளவராகவும் பிடிவாதமாகவும் இருப்பார்.

அவர்கள் உலகத்தை "உள்ளபடியே" பார்க்கிறார்கள் மற்றும் அவர்களின் உணர்வுகளை புறநிலை மொழியில் மொழிபெயர்க்கிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் மதிப்பீடுகளை மற்றவர்கள் மீது திணிக்க வேண்டிய அவசியத்தை உணர்கிறார்கள், ஒரு குறிப்பிட்ட திட்டத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு உறுதியான நடவடிக்கையை நிறுவுகிறார்கள். எங்காவது ஒழுங்கை நிர்வகிப்பது அவர்களுக்கு மிகவும் இயல்பான செயல்.

• 11% ஆண்கள்
• 6% பெண்கள்

தளபதி, தொழிலதிபர்(ENTJ: புறம்போக்கு, உள்ளுணர்வு, தருக்க, பகுத்தறிவு). அவர் தனது சொந்த திறன்களையும் திறன்களையும் தெளிவாக அடையாளம் காண முடிகிறது, எளிதில் ஈர்க்கப்பட்டு புதிய விஷயங்களைத் தொடங்குகிறார், மேலும் தீவிர உணர்ச்சிகளைத் தரும் மாறும் விளையாட்டுகளில் ஆர்வமாக உள்ளார். புதிய போக்குகளை உணர்கிறேன், அபாயங்களை எடுக்கிறது, உள்ளுணர்வை நம்புகிறது. தன்னம்பிக்கையுடன் தனது வேலையில் புதிய தொழில்நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துகிறார், தன்னையும் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தையும் ஆழமாக பகுப்பாய்வு செய்கிறார். நேர்மறை சிந்தனை மற்றும் மக்களுடன் நெருங்கிய தொடர்பு கொள்ள விருப்பம்.

அவர்களுக்கு கட்டுப்பாடு மற்றும் அசாதாரண தலைமைத்துவ திறன்கள் தேவை. அவை எண்ணற்ற சாத்தியக்கூறுகள் மற்றும் அர்த்தங்களுக்கு பரந்த அளவில் திறந்திருக்கும், அவை புறநிலை மன செயல்பாடுகளின் மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டு ஒழுங்கான மற்றும் சரியான நேரத்தில் செயல்பட வழிவகுக்கும். அவர்களுக்குப் போராட்டத்திலும், வாக்குவாதத்திலும், அறிவின் பெயரால் பிறரோடு மோதலிலும் வாழ்க்கை வெளிப்படுகிறது.

• 3% ஆண்கள்
• 1% பெண்கள்

அமைப்பாளர், ஆய்வாளர்(ISTJ: உள்முகம், உணர்வு, தர்க்கரீதியான, பகுத்தறிவு). ஒழுங்கையும் கடுமையையும் நேசிக்கிறார், வேலையில் ஆழமாக ஆராய்கிறார், வெவ்வேறு கோணங்களில் இருந்து தகவல்களை பகுப்பாய்வு செய்கிறார். இது ஒரு குறிப்பிட்ட pedantry மூலம் வேறுபடுத்தப்படுகிறது. அவர் விஷயங்களை யதார்த்தமாகப் பார்த்து, ஒரு பணியை முடிக்க முடியும் என்று உறுதியாகத் தெரிந்தால் மட்டுமே அவர் அதை ஏற்றுக்கொள்கிறார். நம்பிக்கையைத் தூண்டுகிறது, ஆனால் மற்றவர்களுடன் குறுகிய வணிக தொடர்புகளை விரும்புகிறது.

அவர்களுக்கு பொறுப்பு உணர்வு இருக்கிறது. அவர்களின் நடத்தை இறுதி முடிவில் கவனம் செலுத்துகிறது. குறிக்கோள், குறிப்பிட்ட, உடனடித் தகவல்கள் உடனடியாக "உள்ளாக" மாற்றப்பட்டு கவனமாக பகுப்பாய்வு செய்யப்படுகின்றன. "இங்கேயும் இப்போதும்" இருக்கும் எல்லாவற்றிலும் அவர்களின் சாய்வு, எதையும் சாதாரணமாக எடுத்துக்கொள்ளவோ ​​அல்லது எதையும் கருதவோ அனுமதிக்காது. அவர்கள் பார்க்கும் அனைத்தும் அவர்களுக்கு ஒரு புறநிலை மற்றும் உறுதியான யதார்த்தமாகும், அதில் அவர்கள் உடனடியாக ஒரு குறிப்பிட்ட ஒழுங்கை நிறுவுகிறார்கள்.

• 16% ஆண்கள்
• 7% பெண்கள்

அறிவுறுத்துபவர், வழிகாட்டி(ENFJ: புறம்போக்கு, உள்ளுணர்வு, நெறிமுறை, பகுத்தறிவு). மிகவும் உணர்ச்சிவசப்பட்ட நபர், பச்சாதாபம் மற்றும் பரந்த அளவிலான உணர்ச்சிகளைக் காட்டக்கூடியவர். அவர் வெளிப்படையான முகபாவனைகள் மற்றும் பேச்சுத்திறன் கொண்டவர். பல்வேறு நிகழ்வுகளை முன்கூட்டியே எதிர்பார்க்கவும், முன்கூட்டியே தயார் செய்யவும் முடியும். மற்றவர்களின் வார்த்தைகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளில் முரண்பாடுகளை எடுக்கிறது. பெரும்பாலும் ஒரு கூட்டாளியின் அன்பைப் பற்றி உறுதியாக தெரியவில்லை மற்றும் பொறாமைக்கு ஆளாக நேரிடும்.

அவர்களின் கவனம் அவர்களைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் மீது குவிந்துள்ளது, மேலும் யாருக்கு என்ன தேவை என்பதை அவர்கள் நன்கு அறிவார்கள். அவர்களின் வளமான கற்பனை மற்றும் எழுச்சியூட்டும் இயல்பு தங்களை மிகவும் உறுதியான மற்றும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட முறையில் வெளிப்படுத்துகிறது, இது அவர்களின் கற்பனைகளை நிறைவேற்ற அனுமதிக்கிறது. அனைத்து பங்கேற்பாளர்களின் நிலைப்பாட்டிலும் கவனத்துடன் மற்றும் அக்கறையுள்ள அணுகுமுறையுடன் நிலைமையை உள்ளுணர்வுடன் புரிந்துகொள்ளும் திறன் அவர்களுக்கு உள்ளது.

• 3% பெண்கள்
• 2% ஆண்கள்

ஆசிரியர், கல்வியாளர், ஆர்வலர்(ESFJ: புறம்போக்கு, உணர்வு, நெறிமுறை, பகுத்தறிவு). உணர்ச்சி அழுத்தத்தின் மூலம் மக்களைப் பாதிக்கக்கூடியவர், அவர் அவர்களுடன் நன்றாகப் பழகுவார், அவர்களை உற்சாகப்படுத்தலாம், மற்றொரு நபருக்காக தனது சொந்த நலன்களை தியாகம் செய்ய முனைகிறார் மற்றும் அன்புக்குரியவர்களிடம் அன்பையும் அக்கறையையும் காட்டுகிறார். அவரது வேலையில் அவர் எல்லாவற்றையும் சொந்தமாக அடைகிறார், மற்றவர்கள் தனது தகுதிகளை வலியுறுத்தும்போது நேசிக்கிறார்.

முடிவெடுப்பதற்கான முன்கணிப்பு அவர்கள் யாருடனும் தொடர்புகளை எளிதாக்குவதற்கு தேவையான அனைத்தையும் வழங்குகிறது. அவர்களின் அகநிலை உணர்திறன் எந்த சூழ்நிலையிலும் இணக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது, அதே நேரத்தில் அதை நெறிப்படுத்த முயற்சிக்கிறது, நிகழ்வுகளின் போக்கை ஒரு குறிப்பிட்ட திசையில் வழிநடத்துகிறது; அவர்கள் அதை மெதுவாக ஆனால் விடாப்பிடியாக செய்கிறார்கள்.

• 17% பெண்கள்
• 8% ஆண்கள்

ஆய்வாளர், தொலைநோக்கு, உத்வேகம்(INTJ: உள்முக சிந்தனை, உள்ளுணர்வு, தருக்க, பகுத்தறிவு). இரண்டாம் நிலையிலிருந்து முக்கியமானவற்றை எவ்வாறு வேறுபடுத்துவது என்பது அவருக்குத் தெரியும், வெற்றுப் பேச்சை விரும்புவதில்லை, தெளிவான, நடைமுறை சிந்தனைக்கு ஆளாகக்கூடியவர். அவர்களின் வேலையில், இந்த வகை அசாதாரண யோசனைகளைப் பயன்படுத்த விரும்புகிறது, அதே நேரத்தில் அவர்களின் சுதந்திரத்தை நிரூபிக்கிறது. சரியான பதில்கள் தெரியாத இடத்தில் உள்ளுணர்வைப் பயன்படுத்துகிறார். சத்தமில்லாத நிறுவனங்களை விரும்புவதில்லை, மற்றவர்களுடன் உறவுகளை ஏற்படுத்துவது கடினம்.

அவர்களின் பணக்கார உள் உலகில் வரம்பற்ற சாத்தியக்கூறுகள் உள்ளன, அவை அனைத்தையும் மேம்படுத்தி முழுமையாக்குவதற்கான விருப்பத்தின் வடிவத்தில் உணரப்படுகின்றன. வார்த்தைகள், திட்டங்கள், திட்டங்கள், யோசனைகள், மக்கள் - எல்லாவற்றையும் உண்மையில் இருப்பதை விட சிறப்பாக செய்ய விரும்புகிறார்கள். அவர்களின் கருத்துப்படி, சிறந்ததை கூட இன்னும் சிறப்பாக செய்ய முடியும். அவர்கள் முழுமைக்காக பாடுபடுகிறார்கள்.

• 3% ஆண்கள்
• 1% பெண்கள்

ஊக்கமளிப்பவர், ஆலோசகர், ஆலோசகர், மனிதநேயவாதி(INFJ: உள்முக சிந்தனை, உள்ளுணர்வு, நெறிமுறை, பகுத்தறிவு). அவர் மக்களிடையே உள்ள உறவுகளின் தன்மையை நுட்பமாக உணர்கிறார், நம்பிக்கைக்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கிறார், துரோகத்தை மன்னிக்க மாட்டார். அவர் மற்றவர்களின் மறைந்திருக்கும் திறன்களை அடையாளம் காண முடிகிறது மற்றும் ஒரு கல்வியாளரின் திறமையைப் பெற்றவர். அவர் சுய கல்வியில் ஆர்வமுள்ளவர், மக்கள் பெரும்பாலும் ஆலோசனைக்காக அவரிடம் திரும்புகிறார்கள். நாங்கள் மிகவும் பாதிக்கப்படக்கூடியவர்கள், ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் அன்பின் பற்றாக்குறையை பொறுத்துக்கொள்வது கடினம்.

அவர்களின் உந்து சக்தி - உள்நோக்கி இயக்கப்பட்ட உள்ளுணர்வு - அவர்களுக்கு முடிவற்ற யோசனைகள் மற்றும் சாத்தியக்கூறுகளை வழங்குகிறது. மேலும் INFJ களில் உள்நோக்கம் எவ்வளவு பெரிய பங்கு வகிக்கிறதோ, அவ்வளவு திரவம், இணக்கமான மற்றும் திறந்த வாழ்க்கை அவர்களுக்குத் தெரிகிறது. ஆனால் வெளியுலகம் இந்த உத்வேகமான ஆக்கப்பூர்வமான செயல்பாட்டின் திசையை மாற்றுகிறது: அவர்கள் மக்களுக்கு சேவை செய்ய அழைக்கப்படுகிறார்கள் மற்றும் இதை மிகவும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மற்றும் ஒழுங்கான முறையில் செய்கிறார்கள்.

• 2% பெண்கள்
• 1% ஆண்கள்

நிறைவேற்றுபவர், பாதுகாவலர், பாதுகாவலர்(ISFJ: உள்முகம், உணர்வு, நெறிமுறை, பகுத்தறிவு). உறவுகளில் பாசாங்கு மற்றும் பொய்யை அங்கீகரிக்கிறது, மக்களை நண்பர்கள் மற்றும் அந்நியர்களாக பிரிக்கிறது, உளவியல் தூரத்தை நிர்வகிக்கிறது. அவர் தனது கருத்துக்களையும் கொள்கைகளையும் பாதுகாக்கிறார். தனக்காகவும் தனது அன்புக்குரியவர்களுக்காகவும் எப்படி நிற்க வேண்டும் என்பது அவருக்குத் தெரியும், மற்றவர்களின் தார்மீக மேன்மையை பொறுத்துக்கொள்ள முடியாது. தன்னையும் மற்றவர்களையும் ஆழமாக பகுப்பாய்வு செய்யக்கூடியவர்.

நேர்த்தியான, நல்ல குணம், ஒழுங்குக்கு அர்ப்பணிப்பு மற்றும் மிகவும் விடாமுயற்சி மற்றும் அக்கறை, அவர்கள் தங்களிடமிருந்தும், அவர்கள் பார்க்கும், கேட்கும், உணரும், தொடுதல் மற்றும் சுவைக்கும் எல்லாவற்றிலிருந்தும் வலிமையைப் பெறுகிறார்கள். இந்த சக்திகள் மற்றவர்களுக்கு சேவை செய்வதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன, அதே நேரத்தில் அனைத்து நடவடிக்கைகளும் தெளிவாகக் கணக்கிடப்பட்டு திட்டமிடப்பட்டுள்ளன. அவர்கள் மற்றவர்களுக்கு உதவுவதையும் அவர்களை மகிழ்ச்சியாக மாற்றுவதையும் தங்கள் நோக்கத்தைக் காண்கிறார்கள்.

• 19% பெண்கள்
• 8% ஆண்கள்

கண்டுபிடிப்பாளர், தேடுபவர், கனவு காண்பவர்(ENTP: புறம்போக்கு, உள்ளுணர்வு, தர்க்கரீதியான, பகுத்தறிவற்ற). அவருக்கு பலவிதமான ஆர்வங்கள் உள்ளன, புதிய நிலைமைகளுக்கு எவ்வாறு மாற்றியமைப்பது என்பதை அறிவார் மற்றும் புதிய வேலை முறைகளுக்கு எளிதாக மாறுகிறார். அவர் யோசனைகளை உருவாக்குபவர் மற்றும் மரபுகள் மற்றும் வழக்கத்தை விரும்புவதில்லை. சிக்கலான கருத்துக்களை விளக்க முடியும், அவற்றில் முன்னோடியாக இருப்பது. அவர் சிந்தனையில் தொகுப்புக்கு அதிக வாய்ப்புள்ளது, ஆயத்த கூறுகளிலிருந்து ஒரு புதிய யோசனையை உருவாக்குகிறார்.

அவர்களின் புத்திசாலித்தனம் பல்வேறு தொழில்முறை மற்றும் தொழில்முறை அல்லாத துறைகளில் தொடர்ந்து தேடப்படுகிறது. இது உள்ளுணர்வின் முன்கணிப்பில் உருவாகிறது, இது அவர்களுக்கு வரம்பற்ற சாத்தியக்கூறுகளைத் திறக்கிறது, அவர்களின் புறநிலை முடிவெடுக்கும் திறனுடன் இணைந்து, அவர்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை இலக்காகக் கொண்டது. இதன் விளைவாக அனைத்தும் யோசனைகளாகவும் வடிவங்களாகவும் மாற்றப்படுகின்றன. அவர்கள் புதிய யோசனைகளுக்கு அதிகம் ஈர்க்கப்படுகிறார்கள், அவர்கள் செயல்பாட்டின் நிலையான பதற்றத்தில் உள்ளனர்.

• 4% ஆண்கள்
• 2% பெண்கள்

ஃபிட்ஜெட், மார்ஷல், யதார்த்தவாதி(ESTP: புறம்போக்கு, உணர்ச்சி, தர்க்கரீதியான, பகுத்தறிவற்ற). எந்த விலையிலும் வெற்றியை அடைய உடல் வலிமையைப் பயன்படுத்த முனைகிறது. தடைகள் அவனது வெற்றிக்கான ஆசையை அதிகரிக்கவே செய்கின்றன. வழிநடத்த விரும்புகிறது மற்றும் கீழ்ப்படிந்து நிற்க முடியாது. நிலைமையை பகுப்பாய்வு செய்வதன் மூலம், அவர் ஒரு குறிப்பிட்ட செயல் திட்டத்தை வரைய விரும்புகிறார் மற்றும் அதை கண்டிப்பாக பின்பற்றுகிறார்.

அவர்களின் கவனம் மக்கள் மற்றும் பொருட்களின் உலகில் செலுத்தப்படுகிறது. ஐந்து புலன்களைப் பயன்படுத்தி தகவல் சேகரிக்கப்படுகிறது. தகவல் பின்னர் மதிப்பீடு செய்யப்பட்டு புறநிலையாக பகுப்பாய்வு செய்யப்படுகிறது, ஆனால் அவை திரவமாக இருக்கும் மற்றும் புதிய மாற்றுகளுக்கு திறந்திருக்கும். அவர்கள் எந்த சூழ்நிலையிலும் விரைவான, துல்லியமான, நடைமுறையில் மதிப்புமிக்க, புறநிலை மற்றும் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட பதிலை வழங்க முடியும்.

• 6% ஆண்கள்
• 3% பெண்கள்

மத்தியஸ்தர், சாம்பியன்(ENFP: புறம்போக்கு, உள்ளுணர்வு, நெறிமுறை, பகுத்தறிவற்ற). அவர் மற்றவர்களை நுட்பமாக உணர முடிகிறது மற்றும் வளர்ந்த கற்பனை உள்ளது. ஆக்கப்பூர்வமான வேலையை நேசிக்கிறார் மற்றும் ஏகபோகத்தையும் வழக்கத்தையும் தாங்க முடியாது. நேசமானவர், மக்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் துறையில் நடைமுறை ஆலோசனைகளை வழங்க விரும்புகிறார்.

புறம்போக்கு, உள்ளுணர்வு, உணர்திறன் மற்றும் ஏற்புத்திறன் ஆகியவற்றின் கலவையானது திறம்பட ஒத்துழைக்கவும், பல்வேறு முயற்சிகளில் ஈடுபடவும், எதிர்பாராதவற்றைக் கையாளவும் ஒரு தனித்துவமான திறனை அவர்களுக்கு வழங்குகிறது. அவர்கள் வாழ்க்கையை அதன் சாத்தியக்கூறுகளின் பன்முகத்தன்மையில் உணர்கிறார்கள் மற்றும் இந்த வாய்ப்புகளை மக்கள் மீதான தாக்கத்தின் அடிப்படையில் விளக்குகிறார்கள். இவை அனைத்தும் வெளி உலகத்துடன் சுறுசுறுப்பான தொடர்புடன் உள்ளன, மேலும் அவர்களின் ஆர்வமுள்ள அணுகுமுறை சூழ்நிலைகளின் நிலையான மாற்றத்திற்கு செல்ல அனுமதிக்கிறது.

• 10% பெண்கள்
• 6% ஆண்கள்

அனிமேட்டர், அரசியல்வாதி, ஆர்வலர்(ESFP: புறம்போக்கு, உணர்வு, நெறிமுறை, பகுத்தறிவற்ற). இந்த அறிவை கையாளும் நோக்கத்திற்காகப் பயன்படுத்தி, மற்றவர்களின் திறன்களைப் பார்க்க முடிகிறது. பலவீனமானவர்களை வழிநடத்துகிறது, அவர்களின் பலவீனமான புள்ளிகளை தெளிவாக அடையாளம் காட்டுகிறது. அவர் தனது தூரத்தை வைத்திருக்க விரும்புகிறார்; தகவல்தொடர்புகளில் அவர் தனது சொந்த நலன்களால் வழிநடத்தப்படுவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம். மற்றவர்களின் பார்வையில் அவர் ஒரு சிறந்த, அசல் நபராக இருக்க முயற்சிக்கிறார், ஆனால் பெரும்பாலும் அவர் இல்லை.

அவர்களைப் பொறுத்தவரை, "இங்கே மற்றும் இப்போது" தொடர்புடையது மட்டுமே போதுமான நம்பகமானது. அவர்கள் முக்கியமாக தற்போதைய தருணத்திற்காக வாழ்கிறார்கள். முடிப்பதை விட பலர் தொடங்குகிறார்கள். உடனடி முடிவுகளில் அவர்கள் கவனம் செலுத்துவது, அனைத்து விதமான நடைமுறைகள், வார்ப்புருக்கள் மற்றும் பிற தடைகளை பொறுத்துக்கொள்ள முடியாதவர்களாக ஆக்குகிறது. அவர்கள் ஒவ்வொரு நிமிடமும் பயனுள்ள உரையாடலில் ஈடுபட முயற்சிக்கிறார்கள். அவர்கள் மனித உறவுகளில் நல்லிணக்கத்திற்காக பாடுபடுகிறார்கள்.

• 10% பெண்கள்
• 7% ஆண்கள்

கட்டிடக் கலைஞர், விமர்சகர், ஆய்வாளர்(INTP: உள்முக சிந்தனை, உள்ளுணர்வு, தர்க்கரீதியான, பகுத்தறிவற்ற). இந்த வகை ஒரு தத்துவ மனப்பான்மை கொண்ட ஒரு புத்திசாலி. அவர் கவனமாக இருக்கிறார், அதன் சரியான தன்மையில் நம்பிக்கையுடன் மட்டுமே ஒரு முடிவை எடுக்கிறார், எதிர்காலத்துடன் அதன் தொடர்பில் கடந்த காலத்தை பகுப்பாய்வு செய்கிறார். உணர்ச்சிகளின் வன்முறை வெளிப்பாடுகள் பிடிக்காது, ஆறுதலையும் ஆறுதலையும் பாராட்டுகிறது.

அவர்களின் உள்ளுணர்வு அவர்களுக்கு என்ன வழங்குகிறது என்பதை ஆராய அவர்களின் சிந்தனை அவர்களை ஊக்குவிக்கிறது. புறநிலைத்தன்மைக்கான அவர்களின் விருப்பத்திற்கு அனைத்து தகவல்களையும் கவனமாக பகுப்பாய்வு செய்ய வேண்டும், மேலும் அவர்களின் பாரபட்சமற்ற தன்மை மற்றும் இயக்கம் ஆகியவை எதிர்பாராத மற்றும் புதிய உண்மைகள் எதுவாக இருந்தாலும் அவற்றை ஏற்றுக்கொள்வதை உறுதி செய்கிறது. இந்த முன்கணிப்புகளின் கலவையானது ஒரு முரண்பாடான குறிக்கோளுக்கு வழிவகுக்கிறது: அவை எப்போதும் அதிகரித்து வரும் தரவுகளை ஒன்றாக இணைக்க முயற்சி செய்கின்றன. இருப்பினும், புதிய செய்திகள் மற்றும் உண்மைகளின் தொடர்ச்சியான வருகை இதைத் தடுக்கிறது. இதன் விளைவாக, அனைத்து எண்ணங்கள், யோசனைகள் மற்றும் திட்டங்கள், அவை எவ்வளவு இறுதியாக உருவாக்கப்பட்டாலும், தவிர்க்க முடியாமல் கடைசி நேரத்தில் மாறுகின்றன, வெளிப்புற அல்லது உள் தாக்கங்கள் பற்றிய “புதிய தரவு” ஆராய்ச்சியாளருக்குக் கிடைத்தவுடன். இதனால், அவர்கள் தொடர்ந்து பதற்றத்தில் உள்ளனர்.

• 5% ஆண்கள்
• 2% பெண்கள்

மாஸ்டர், கைவினைஞர்(ISTP: உள்முக சிந்தனை, உணர்வு, தர்க்கரீதியான, பகுத்தறிவற்ற). உலக அறிவின் முக்கிய ஆதாரமாக அவருக்கு உணர்வுகள் உள்ளன. பச்சாதாபம் காட்டுகிறார், நுட்பமாக உணர்கிறார் மற்றும் மற்றவர்களை நேசிக்கிறார், செயற்கைத்தனத்தையும் பொய்யையும் நிராகரிக்கிறார். அவர் ஒரு தொழில்நுட்ப மனநிலையால் வேறுபடுகிறார், எப்போதும் தேவையான காலக்கெடுவை சந்திக்கும் போது, ​​தனது கைகளால் வேலை செய்ய விரும்புகிறார்.

தங்கள் மீது கவனம் செலுத்தி, முடிவெடுப்பதில் புறநிலைக்கு ஆளாக நேரிடும், அவர்கள் உடனடியாக தங்கள் தீர்வை வழங்குவதற்கும் போருக்கு விரைந்து செல்வதற்கும் பதிலாக நிலைமையை காத்திருந்து பகுப்பாய்வு செய்வதில் அதிக விருப்பமுள்ளவர்கள். உலகத்தைப் பற்றிய அவர்களின் பார்வை மிகவும் குறிப்பிட்டது, ஆனால் அவர்களின் உள்ளார்ந்த வெளிப்படைத்தன்மையுடன் இணைந்து, இது ஒருவர் எதிர்பார்ப்பதை விட கணிக்க முடியாத செயல்களுக்கு வழிவகுக்கும்.

• 9% ஆண்கள்
• 2% பெண்கள்

சிந்தனையாளர், பாடலாசிரியர், குணப்படுத்துபவர்(INFP: உள்முக சிந்தனை, உள்ளுணர்வு, நெறிமுறை, பகுத்தறிவற்ற). ஒரு கனவு மற்றும் பாடல் வரிகள் கொண்ட நபர், நிகழ்வுகளை உள்ளுணர்வாக கணிப்பது எப்படி என்பதை அவர் அறிந்திருக்கிறார், மக்களைப் பற்றி நன்கு புரிந்துகொள்கிறார், அவர்களை நேசிக்கிறார் மற்றும் "உணர்கிறார்". அவர் நல்ல நகைச்சுவை உணர்வைக் கொண்டவர் மற்றும் மற்றவர்களின் அன்பைப் பெறுகிறார். இந்த வகை தோற்றத்திற்கு அதிக முக்கியத்துவம் அளிக்கிறது. பணத்தை எவ்வாறு சேமிப்பது என்று அவருக்குத் தெரியாது, வேலை செய்யும் போது அவர் நீண்ட நேரம் ஓய்வெடுக்க விரும்புகிறார்.

சுய அறிவு, சுயநிர்ணயம் மற்றும் தன்னுடன் உடன்படுவதற்கான ஆசை. உள்முக சிந்தனையாளர்களின் குணங்கள் காரணமாக, அவர்களின் எண்ணங்கள் தங்களை நோக்கி செலுத்தப்படுகின்றன, உள்ளுணர்வுகளின் குணங்கள் ஒரு நபருக்குள் உள்ள முடிவற்ற சாத்தியக்கூறுகளின் உணர்வை அவர்களுக்கு வழங்குகின்றன. உங்கள் சொந்த நலனுக்காகவும் மற்றவர்களின் நலனுக்காகவும் இந்த வாய்ப்புகளை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றி உணர்திறன் உங்களைச் சிந்திக்க வைக்கிறது, மேலும் புதிய தகவலின் நிலையான ஓட்டத்தை நீங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளும் உணர்வாளரின் குணங்கள் உங்களை அனுமதிக்கின்றன.

• 5% பெண்கள்
• 4% ஆண்கள்

கண்டுபிடிப்பாளர், இசையமைப்பாளர்(ISFP: உள்முக சிந்தனை, உணர்வு, நெறிமுறை, பகுத்தறிவற்ற). சாதாரண வாழ்க்கையை எப்படி அனுபவிப்பது என்று தெரியும், அமைதியாக ஏகபோகத்தையும் வழக்கத்தையும் சகித்துக்கொள்வது. மக்களுடன் எளிதில் பழகுகிறார், அவர்களின் தனிப்பட்ட இடத்தை மதிக்கிறார், அதே நேரத்தில் அவர்களிடமிருந்து அதே அணுகுமுறையைக் கோருகிறார். கேலி செய்ய விரும்புகிறது, மகிழ்விக்கிறது, மோதல் சூழ்நிலைகளைத் தவிர்க்கிறது. அவர் பெரும்பாலும் ஒரு உதவியாளர் மற்றும் மற்றவர்களின் பார்வையில் தேவை மற்றும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக உணர விரும்புகிறார்.

மென்மையான மற்றும் அக்கறையுள்ள, திறந்த மற்றும் கலகலப்பான, சிந்தனைமிக்க மற்றும் ஒதுக்கப்பட்ட, நடைமுறை மற்றும் பூமிக்கு கீழே. இவர்கள் மற்றவர்களை வழிநடத்தவும் செல்வாக்கு செலுத்தவும் விரும்பாதவர்கள், அவர்கள் உலகத்தை ரீமேக் செய்யவோ அல்லது அதை முழுமையாகப் புரிந்துகொள்ளவோ ​​முயற்சிக்கவில்லை, ஆனால் அதை அப்படியே ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள்.

• 10% பெண்கள்
• 8% ஆண்கள்