பெரிய ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறைகள்: தேதிகள், விளக்கங்கள் மற்றும் மரபுகளுடன் பட்டியல். மிக முக்கியமான தேவாலய விடுமுறைகள் யாவை? ஆர்த்தடாக்ஸியில் 12 முக்கிய விடுமுறைகள்

தேவாலய விடுமுறைகள் கிறிஸ்தவர்களுக்கு முக்கியமான தேதிகள், அதற்காக ஜெபத்துடன் தயாரிப்பது, உண்ணாவிரதத்தைக் கடைப்பிடிப்பது, பின்னர் தேவாலயத்தில் ஒற்றுமையுடன் புனிதமான வழிபாட்டு முறைக்கு வருவது வழக்கம். சில ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறைகள், அனுமானம் போன்றவை தேவாலய வாழ்க்கையிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளவர்களுக்கு விசித்திரமாகத் தெரிகிறது. கிறிஸ்தவர்கள் ஏன் மரணத்தை கொண்டாடுகிறார்கள்? இந்த கட்டுரையில் தேவாலய விடுமுறை நாட்களின் சாராம்சத்தைப் பற்றி உங்களுக்கு சொல்ல முயற்சிப்போம்.

நகராத தேவாலய விடுமுறை நாட்களின் காலண்டர் அறியப்படுகிறது:

இடைநிலை தேவாலய விடுமுறைகள் , இதையொட்டி, தொடர்ந்து கொண்டாடப்படுகிறது வெவ்வேறு நாட்கள். அருகிலுள்ள தேதிகளுக்கான அட்டவணையை நாங்கள் தொகுத்துள்ளோம்:

தேவாலய விடுமுறை என்றால் என்ன?

எப்பொழுதும் கர்த்தருக்குள் களிகூருங்கள்; மீண்டும் நான் சொல்கிறேன்: மகிழ்ச்சியுங்கள் ( பிலி.4:4–7.)

ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறை என்றால் என்ன? தேவாலய வாழ்க்கையின் பாதையில் நுழையும் போது மதச்சார்பற்ற மக்கள் இந்த கேள்வியை அடிக்கடி கேட்கிறார்கள். பல உலக விடுமுறைகள் சத்தமில்லாத விருந்துகள், நடனம் மற்றும் பாடல்களுடன் உள்ளன. தேவாலய விடுமுறைகள் அவற்றிலிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுகின்றன?

கர்த்தர் நம்மை துன்பத்திற்காக அல்ல, இரட்சிப்பு மற்றும் நித்திய ஜீவனுக்காக அழைத்தார், இது ஏற்கனவே மகிழ்ச்சிக்கு ஒரு காரணம். எனவே, நாம் அழும்போதும், நம் பாவங்களுக்காக மனம் வருந்தும்போதும், அதுவே பெரிய மகிழ்ச்சி. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நம்முடைய மனந்திரும்புதலை ஏற்றுக்கொள்ளத் தயாராக இருப்பவர் நம்மிடம் இருக்கிறார். ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறைகள் கடவுளுடனான ஒற்றுமையின் அமைதியான மகிழ்ச்சியில் பொதிந்துள்ளன. இவை முக்கிய நாட்கள்நற்செய்தி நிகழ்வுகளை நமக்கு நினைவூட்ட அழைக்கப்படுகின்றன, அவை பழங்காலத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன கிறிஸ்தவ மரபுகள்மேலும் வருடத்தில் இன்னும் ஒரு நாளை இறைவனுடன் தொடர்புகொள்வதற்காக ஒதுக்குவதற்காக உலகின் சலசலப்பில் இருந்து தற்காலிகமாக தப்பிக்க அனுமதிக்கவும். ஒரு தேவாலய விடுமுறையின் போது, ​​தேவாலயத்தில் ஒரு வழிபாட்டு முறை வழங்கப்படுகிறது, மேலும் இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் நமது இரட்சிப்பின் வரலாற்றைப் புகழ்ந்து, பரிசுத்த வேதாகமத்தின் சில நிகழ்வுகள் அல்லது ஆர்த்தடாக்ஸ் புனிதர்களின் வாழ்க்கையை நினைவுபடுத்துகிறோம்.

தேவாலய விடுமுறைகள் நகரக்கூடிய மற்றும் அசையாததாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. நிரந்தர விடுமுறை நாட்களின் தேதி மாறாது மற்றும் ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஒரே நாளில் கொண்டாடப்படுகிறது. நகரும் ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறைகள் ஒரு நிலையான தேதியைக் கொண்டிருக்கவில்லை மற்றும் ஈஸ்டர் தேதியைப் பொறுத்தது. ஈஸ்டர் தேதியின் காரணமாக சர்ச் காலண்டர் பொதுவாக நகரும். கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் கொண்டாட்டத்தின் தேதி சூரிய-சந்திர நாட்காட்டியின் படி கணக்கிடப்படுகிறது. இது வழக்கமாக வசந்த உத்தராயணத்திற்கு (மார்ச் 21) தொடர்ந்து வரும் முதல் முழு நிலவுக்கு அடுத்த ஞாயிற்றுக்கிழமை கொண்டாடப்படுகிறது. முதல் எக்குமெனிகல் கவுன்சிலின் தந்தைகள் இந்த உத்தரவை 325 இல் மீண்டும் நிறுவினர்.

பன்னிரண்டு மிக முக்கியமான தேவாலய விடுமுறைகள் உள்ளன. அவை "பன்னிரண்டு" அல்லது சில நேரங்களில் "பன்னிரண்டு" என்று அழைக்கப்படுகின்றன. ஈஸ்டர் இந்த பட்டியலில் சேர்க்கப்படவில்லை, மிக முக்கியமான ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறை, தனித்தனியாக, எந்த வகைகளுக்கும் வெளியே நிற்கிறது.

• நேட்டிவிட்டி
• எபிபானி
• மெழுகுவர்த்திகள்
• அறிவிப்பு
• பாம் ஞாயிறு
• ஏற்றம்
• திரித்துவம்
• உருமாற்றம்
• ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் தங்குமிடம்
• புனித சிலுவையை உயர்த்துதல்
• கன்னி மேரியின் பிறப்பு
• அன்னை ஆலயம் பற்றிய அறிமுகம்

• ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் பாதுகாப்பு
• இறைவனின் விருத்தசேதனம் மற்றும் புனிதரின் நினைவு. பசில் தி கிரேட்
• ஜான் பாப்டிஸ்ட் பிறப்பு
• உச்ச அப்போஸ்தலர்களான பீட்டர் மற்றும் பால் ஆகியோரின் நினைவு
• ஜான் பாப்டிஸ்ட் தலை துண்டிக்கப்பட்டது
• புனித நினைவகம் நிக்கோலஸ்
• துறவியின் நினைவுச்சின்னங்களை மாற்றுதல். இத்தாலிய நகரமான பாரியில் நிக்கோலஸ்.

புதிய புனிதர்களின் வருகையுடன், ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறைகளின் பட்டியல் நிரப்பப்படுகிறது.

ஆர்த்தடாக்ஸ் காலண்டரில் விடுமுறைகள்

கன்னி மேரியின் பன்னிரண்டாம் விழாக்கள்

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் பிறப்பு

எருசலேமிலிருந்து வெகு தொலைவில் நாசரேத் நகரம் உள்ளது. இந்த நகரத்தில்தான் நீதியுள்ள மற்றும் ஏற்கனவே நடுத்தர வயது வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் ஜோகிம் மற்றும் அண்ணா வாழ்ந்தனர். நீண்ட காலமாக இறைவன் அவர்களுக்கு குழந்தைகளைக் கொடுக்கவில்லை. அவர்களின் வாழ்நாளில், இது அவமானமாக கருதப்பட்டது, ஏனென்றால் குழந்தைகள் கடவுளின் ஆசீர்வாதமாக கருதப்பட்டனர். ஒரு நாள், பிரதான பூசாரி ஜோகிமிடமிருந்து ஒரு பலியைக் கூட ஏற்கவில்லை, கர்த்தர் அவருக்குக் குழந்தைகளைக் கொடுக்காததால், கடவுளுக்கு முன்பாக ஏதோ தவறு செய்ததாகக் குற்றம் சாட்டினார். ஜோகிம் தனக்கும் அவரது மனைவிக்கும் ஒரு குழந்தையை வழங்க இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்தார். திருமணத்தின் குழந்தை இல்லாமைக்கு அண்ணா தன்னைக் காரணம் என்று கருதினார். தனக்கும் ஜோகிமிற்கும் சந்ததியைக் கொடுக்கும்படி அவள் கடவுளிடம் திரும்பினாள், மேலும் குழந்தையை கடவுளுக்கு பரிசாகக் கொண்டு வந்து அவருக்கு சேவை செய்வதாக உறுதியளித்தாள். அப்போது ஒரு பரலோக தேவதை அவள் முன் தோன்றி, “உன் ஜெபம் கேட்கப்பட்டது. பாக்கியம் பெற்ற மகள் பிறப்பீர்கள். அவளுக்காக பூமியிலுள்ள எல்லா தலைமுறைகளும் ஆசீர்வதிக்கப்படும். அவளுடைய இரட்சிப்பின் மூலம் உலகம் முழுவதும் கொடுக்கப்படும், அவள் மரியாள் என்று அழைக்கப்படுவாள்.

அன்றைய காலத்தில் ஆண் குழந்தை பிறப்பது மட்டுமே இறைவனின் வரமாகக் கருதப்பட்டது. பரிசுத்த வேதாகமத்தில் கூட, மக்கள் ஆண் அலகுகளில் மட்டுமே எண்ணப்பட்டுள்ளனர். ஆனால் அண்ணா பெற்றெடுக்கும் பெண் கிறிஸ்துவின் தாயான மிக பரிசுத்தமான தியோடோகோஸாக இருப்பார்.

ஜோகிம், இதற்கிடையில், மலைகளில் நாற்பது நாட்கள் உண்ணாவிரதம் இருந்து ஜெருசலேமின் கோல்டன் கேட் நோக்கி விரைந்தார். அவர் தனது மனைவி அண்ணாவைப் பார்க்க வேண்டியிருந்தது, ஏனென்றால் ஒரு தேவதை அவருக்கு மலைகளில் தோன்றினார். வாசலில் அவரைக் கட்டிப்பிடித்த அண்ணா, “இப்போதுதான் ஆண்டவர் என்னை ஆசீர்வதித்திருக்கிறார் என்று எனக்குத் தெரியும்” என்றார்.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி சர்ச் ஆண்டின் முதல் பன்னிரண்டாவது ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறையாகும், இது புதிய பாணியின் படி செப்டம்பர் 14 அன்று தொடங்குகிறது. கடவுளின் தாய் மனித குமாரனைப் பெற்றெடுப்பதன் மூலம் இரட்சிப்பின் காரணத்தைச் செய்தார், அவரிடமிருந்து ஒரு புதிய சகாப்தமும் புதிய காலவரிசையும் தொடங்கியது. இரட்சகருடன், நம் வாழ்வில் முக்கிய சட்டம் அன்பின் சட்டமாக இருக்க வேண்டும், அன்பின் பெயரில் தியாகம் செய்யும் திறன் என்று கர்த்தர் நமக்கு வெளிப்படுத்தினார். கடவுளின் தாயின் பூமிக்குரிய பாதை துக்கங்களால் நிரம்பியது; அவள் இறைவனின் சிலுவையில் நின்று, இரட்சகருடன் சேர்ந்து, சிலுவையின் வேதனையை அனுபவித்தாள்.

ஆனால் அவள் பிறந்ததில் உலகம் மகிழ்ச்சியடைந்தது; கடவுளின் தாயின் நேட்டிவிட்டி நாளில், கடவுள்கள் பிறப்பதற்கு முன் நமது பரிந்துரையாளர், யாருடைய பிரார்த்தனை மூலம் பெரிய அற்புதங்கள் நிறைவேற்றப்படுகின்றன.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவை ஆலயத்திற்குள் வழங்குதல்

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியை கோவிலில் வழங்குவது கடவுளின் தாயின் பூமிக்குரிய வாழ்க்கைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட முக்கிய தேவாலய விடுமுறைகளில் ஒன்றாகும். அறிமுகம் தவிர, கன்னி மேரியின் பிறப்பு மற்றும் கன்னி மேரியின் அனுமானமும் கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த விடுமுறைகள் புனித பாரம்பரியத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. அறிவிப்பின் விருந்து நற்செய்தி நிகழ்வுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, கிறிஸ்துவின் கருத்தரிப்பை அறிவிக்க இறைவனின் தூதன் தோன்றியபோது.

இந்த முக்கிய விடுமுறைகளுக்கு கூடுதலாக, பிற ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறைகள் கொண்டாடப்படுகின்றன - கடவுளின் தாயின் அதிசய சின்னங்களின் விடுமுறைகள், பரிந்துரை (இந்த நாள் குறிப்பாக மக்களிடையே நேசிக்கப்படுகிறது) மற்றும் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ் மீதான நமது அன்பை பிரதிபலிக்கும் பல நாட்கள். . கன்னி மேரியை கோவிலில் அறிமுகப்படுத்துவது ஒரு சிறப்பு தேதி, இது மற்ற தேவாலய விடுமுறை நாட்களில் ஒப்புமை இல்லை. புனித மரபு கூறுகிறது, கன்னி மேரிக்கு மூன்று வயது ஆனவுடன், அவளுடைய பெற்றோர் ஜோகிம் மற்றும் அண்ணா, அவளை தெய்வீக கிருபையில் வளர்ப்பதற்காக, இறைவனுக்குக் கொடுக்கப்பட்ட சபதத்தின்படி, அவளை கோவிலுக்கு அழைத்துச் சென்றனர். குழந்தை பரிசுக்கு நன்றி செலுத்தும் வகையில் இந்த சபதம் நிறைவேறியது. குழந்தை துறவறம் அல்லது சிறப்பு துறவு வாழ்க்கை சபதம் எடுத்தது என்று அர்த்தமல்ல, ஆனால் அவரது வளர்ப்பில் ஈடுபட்டவர்கள் இனி அவரது பெற்றோர் அல்ல, ஆனால் கோவிலின் அமைச்சர்கள். இது கடவுள் மீதுள்ள உயர்ந்த நம்பிக்கையின் அடையாளம்.

அந்த நேரத்தில் ஜெருசலேமில் ஒரு கோவில் இருந்தது, அதில் பலிபீடத்தில் உடன்படிக்கைப் பேழை ஒரு காலத்தில் வைக்கப்பட்டது. அதே கோவிலில் ஒரு சிறப்பு இறையியல் பள்ளி இருந்தது, அங்கு கடவுளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஆண்களும் பெண்களும் கல்வி கற்றனர். கன்னி மரியாவை பிரதான பாதிரியார் சகரியா சந்தித்தார். அவர் பழைய ஏற்பாட்டு தேவாலயத்தில் ஒரு முக்கிய பங்கைக் கொண்டிருந்தார் மற்றும் விசுவாசிகளுக்கு ஒரு கேள்விக்கு இடமில்லாத தார்மீக அதிகாரமாக இருந்தார். இல்லாமல் வெளிப்புற உதவிகன்னி மேரி சரணாலயத்திற்கு செல்லும் பதினைந்து படிகளிலும் ஏறி, கோவிலின் வாசலைக் கடக்கவில்லை. இதைப் பார்த்தவர்கள் ஏறியதை ஒரு அதிசயமாக உணர்ந்தனர். ஒரு குழந்தையின் உடல் இருந்தபோதிலும், கடவுளின் தாய் ஏற்கனவே ஒரு சரியான ஆத்மாவாக இருந்தார். அவள் தனது சொந்த வீட்டிற்குள் இருப்பது போல் மகிழ்ச்சியாகவும் வெற்றியாகவும் கோவிலுக்குள் நுழைந்தாள்.

பிரதான பூசாரி சகரியா சிறுமியை ஆலயத்தின் புனித ஸ்தலத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார், அவரே வருடத்திற்கு ஒரு முறை மட்டுமே நுழைய முடியும். உடனே அவன் எதிரில் சாதாரணக் குழந்தை இல்லை என்று பார்த்தான். கோவிலில் இருந்தபோது, ​​​​கன்னி மேரி தனது முழு நற்பண்பினால் அனைவரையும் மகிழ்வித்தார், அதே நேரத்தில் அடக்கமாகவும் சாந்தமாகவும் இருந்தார். உலகில் இரட்சகரின் தோற்றத்திற்கான பாதையில் இது மற்றொரு படியாகும், அதனால்தான் விசுவாசிகள் இதை மதிக்கிறார்கள் குறிப்பிடத்தக்க தேதிமற்றும் பல ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறை நாட்களில் இருந்து வேறுபடுத்தி.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் அறிவிப்பு (மார்ச் 25/ஏப்ரல் 7)

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் அறிவிப்பு பன்னிரண்டாவது ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறை.

இது முதல் கிறிஸ்தவர்களால் வித்தியாசமாக அழைக்கப்பட்டது: கிறிஸ்துவின் கருத்தாக்கம், கிறிஸ்துவின் அறிவிப்பு, மீட்பின் ஆரம்பம், மேரிக்கு தேவதூதரின் அறிவிப்பு, ஆனால் 7 ஆம் நூற்றாண்டில் கிழக்கு மற்றும் மேற்கில் அது அப்படியே அழைக்கப்பட்டது - ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் அறிவிப்பு.

இந்த நாள் முழு உலகிற்கும் மகிழ்ச்சியைக் காட்டியது மற்றும் நமது இரட்சிப்பின் தொடக்கமாக மாறியது, அனைத்து மக்களுக்கும் ஒரு ஆசீர்வாதம். இந்த நாளில், கடவுள் மனிதகுலத்துடன் ஒன்றுபட்டார் மற்றும் கன்னி மேரியின் நபரில் மனுஷகுமாரனைப் பற்றிய பழைய ஏற்பாட்டின் அனைத்து தீர்க்கதரிசனங்களும் நிறைவேறின. அந்த நேரத்தில் உலகம் முழுவதும் கன்னி மேரியை விட புனிதமான மற்றும் தகுதியானவர் யாரும் இல்லை. பன்னிரெண்டு வருடங்களாக கோவிலில் குடியிருந்த அவள், முதிர்ந்த வயதை அடைந்து, கோவிலை விட்டு வெளியேறி, திருமணம் செய்து கொண்டு, தன் கணவன் வீட்டிற்குச் செல்ல வேண்டும் என்று தலைமைப் பூசாரி சொன்னாள். கன்னி மேரி பணிவுடன் பதிலளித்தார், இறைவனுக்காக தனது வாழ்க்கையை அர்ப்பணிப்பதாக ஒரு சபதம் செய்ததாகவும், கற்பு பற்றிய தனது சத்தியத்தை மீற விரும்பவில்லை. பிரதான பூசாரி கன்னிப் பெண்ணை கடவுளுக்குச் செய்த சபதத்தை மீறும்படி கட்டாயப்படுத்த முடியாது, எனவே அவர் கோவிலின் மதகுருக்களைக் கூட்டி பிரார்த்தனை செய்து கடவுளிடம் தனது விருப்பத்தை வெளிப்படுத்தும்படி கேட்டார். தாவீதின் வீட்டிலிருந்து திருமணமாகாத கணவர்களை அழைத்துச் சென்று அவர்களின் தடிகளைக் கொண்டுவரும்படி கட்டளைகளுடன் ஒரு தேவதை பிரதான ஆசாரியரான ஜெராவுக்குத் தோன்றினார்; அவர்களில் எவருக்கு இறைவன் ஒரு அடையாளத்தைக் காட்டுவார், அவர் கன்னி மரியாவுக்கு கணவராக மாறுவார்.

பிரதான ஆசாரியர் தண்டுகளை சேகரித்தபோது, ​​கர்த்தர் தம்முடைய சித்தத்தை வெளிப்படுத்தும்படி ஜெபிக்க ஆரம்பித்தார். தண்டுகள் ஒரே இரவில் கோவிலில் விடப்பட்டன, மறுநாள் ஜோசப்பின் தடி மலர்ந்தது. ஜோசப் கன்னி மேரியின் உறவினர், நீதியான வாழ்க்கையை நடத்தினார், அவர் ஏற்கனவே 80 வயதைக் கடந்தார், அவர் ஒரு விதவையாக வாழ்ந்தார் மற்றும் வயது வந்த குழந்தைகளைப் பெற்றார். கன்னி மேரி கோவிலில் இருந்து நாசரேத்திற்கு குடிபெயர்ந்தார், ஆனால் தனிமையிலும் மௌனத்திலும் வாழ்ந்தார், கன்னித்தன்மையைப் பேணினார். மிகவும் தூய கன்னி கடவுளுக்காக வாழ்ந்து, வீட்டு வேலைகளை செய்து வந்தார். கடவுள் கன்னி மேரிக்கு தூதர் கேப்ரியல் அனுப்பினார்.

கன்னி மேரி மேசியாவின் வருகை மற்றும் அவரது தாயாக மாறும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னியைப் பற்றிய தீர்க்கதரிசனங்களை அறிந்திருந்தார். அவள் இந்த பெண்ணுக்கு ஊழியம் செய்ய ஜெபித்தாள், ஆனால் அந்த பெண் அவளாக மாறினாள்.

“மகிழ்ச்சியுங்கள், கிருபை நிறைந்தவர், கர்த்தர் உன்னுடனே இருக்கிறார்; பெண்களில் நீங்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர், ”கன்னி மரியா தனக்குத் தோன்றிய பிரதான தூதனிடமிருந்து இந்த வார்த்தைகளைக் கேட்டாள். இந்த வார்த்தைகள் அவளை குழப்பியது, அவள் அமைதியாக இருந்தாள். ஆனால் தேவதூதர் கேப்ரியல், கர்த்தர் தாவீதின் குமாரனுக்கு அரியணையைக் கொடுப்பார் என்ற வார்த்தைகளால் அவளுக்கு ஆறுதல் கூறினார். கன்னி மரியா தனது கணவரை அறியவில்லை, ஆனால் உன்னதமானவரின் சக்தி அவளை மூடிமறைத்தது, கடவுளின் ஆவியின் ஒளி அவளை நிழலிட்டபோது அவள் கருவுற்றாள். தேவ குமாரனின் அவதார மர்மம் நடந்தது. எல்லா தலைமுறைகளிலிருந்தும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட, கன்னி மேரி தனக்குள்ளேயே கருணைப் பொக்கிஷத்தை வைத்திருந்தார் மற்றும் இரட்சிப்பின் நம்பிக்கையை மனிதனுக்கு அளித்தார்.

இறைவனின் விளக்கக்காட்சி (பிப்ரவரி 2/15)

கி.பி 1 ஆம் நூற்றாண்டில் ஜெருசலேமில் நடந்த ஒரு அற்புதமான அதிசய நிகழ்வை அடிப்படையாகக் கொண்டது கர்த்தரின் விளக்கக்காட்சியின் தேவாலய விடுமுறை பாரம்பரியத்தின் படி, பிறந்த நாற்பதாம் நாளில், அனைத்து யூதர்களும் தங்கள் முதல் மகன்களை கோவிலுக்கு அழைத்து வர வேண்டும். கடவுளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. நன்றியுணர்வாக, கடவுளுக்கு பலியிடுவது வழக்கமாக இருந்தது - ஒரு ஆட்டுக்குட்டி, ஒரு காளை அல்லது புறா. குடும்பம் வாங்கக்கூடியது முக்கிய பங்கு வகித்தது.

எகிப்திய அடிமைத்தனத்திலிருந்து யூத மக்களை விடுவித்ததன் நினைவாக இந்த சட்டம் நிறுவப்பட்டது. அப்பொழுது கர்த்தர் இஸ்ரவேலின் முதற்பேறானவர்களை மரணத்திலிருந்து இரட்சித்தார்.

அவருடைய பெற்றோர் இயேசு கிறிஸ்துவை ஜெருசலேம் கோவிலுக்கு கொண்டு வந்தனர், சட்டத்தின்படி, அவருக்கு நாற்பது நாட்கள் ஆனவுடன், கடவுளுக்கு முன்பாக அவரை ஆஜர்படுத்தினர். யோசேப்பும் மேரியும் செழுமையாக வாழாததால், விலையுயர்ந்த தியாகம் செய்ய முடியவில்லை. இரண்டு புறா குஞ்சுகளை மட்டும் பலி கொடுத்தனர். இந்த நேரத்தில், எருசலேமில் ஒரு பக்தியுள்ள பெரியவர், கடவுளைப் பெறுபவர் சிமியோன் வாழ்ந்தார். கடவுளின் ஆவி மற்றும் தீர்க்கதரிசி அன்னாவின் தூண்டுதலின் பேரில், அவர் கோவிலுக்கு வந்தார், ஏனென்றால் பரிசுத்த ஆவியானவர் நீதியுள்ள சிமியோனுக்கு மேசியாவைப் பார்க்கும் வரை அவர் இறக்க மாட்டார் என்று வாக்குறுதி அளித்தார். அவருக்கு ஏற்கனவே 360 வயது. சர்ச் பாரம்பரியத்தின் படி, பழைய ஏற்பாட்டை ஹீப்ருவிலிருந்து பண்டைய கிரேக்கத்திற்கு மொழிபெயர்த்தவர்களில் இவரும் ஒருவர். அவர் வேதத்தை நன்கு அறிந்திருந்தார் மற்றும் இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவுக்காக விசுவாசத்துடன் காத்திருந்தார். இருப்பினும், இரட்சகர் ஒரு பூமிக்குரிய பெண்ணிலிருந்து உலகில் பிறப்பார் என்ற தீர்க்கதரிசனத்தை நிறைவேற்றுவதற்கான சாத்தியத்தை முதலில் அவர் சந்தேகித்தார். அவர் வேதத்தில் உள்ள இந்த தீர்க்கதரிசனங்களை அழிக்க விரும்பினார், ஆனால் கர்த்தருடைய தூதன் அவருக்குத் தோன்றி அவரைத் தடுத்து, இந்த வார்த்தைகளின் உண்மையை உறுதிப்படுத்தினார் - "எழுதப்பட்டதை நம்புங்கள்!"

கோவிலின் வாசலில் குழந்தை இயேசுவைக் கண்டு, அவர் மிகுந்த மகிழ்ச்சியில் கூச்சலிட்டார்: "இவர் கடவுள், தந்தையுடன் இணைந்தவர், இதுவே நித்திய ஒளி மற்றும் இரட்சகராகிய இறைவன்!" கர்த்தரால் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்டபடி, தெய்வீக குழந்தை அவருக்கு மிகவும் தூய கன்னி மற்றும் நீதியுள்ள ஜோசப்புடன் தோன்றியது. சிமியோனின் இதயம் நடுங்கியது, அவர் ஜெபத்தில் கர்த்தரைத் துதித்தார். ஆண்டவரால் மக்களுக்கு வாக்களிக்கப்பட்டவரைப் பெரியவர் கண்டார்; காலங்கள் நிறைவடைந்தன. தீர்க்கதரிசனம் நிறைவேறியதால் அவர் இவ்வுலகை விட்டுச் செல்ல முடியும்.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் அனுமானம் (ஆகஸ்ட் 15/28)

ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலய விடுமுறை நாட்களில் அறிமுகமில்லாதவர்களுக்கு இந்த விடுமுறை முரண்பாடாகத் தெரிகிறது. நாம் ஏன் மரணத்தை கொண்டாடுகிறோம்? ஆனால் “வாழ்ந்தால் இறைவனுக்காக வாழ்கிறோம்” என்ற வார்த்தைகளை நாம் அறிவோம். நாம் இறந்தாலும் இறைவனுக்காக மரிக்கிறோம்” அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் மேலும் கூறினார்: "நான் வாழ்வது கிறிஸ்து, இறப்பது லாபம்."

நற்செய்தியிலிருந்து கன்னி மரியாவின் பூமிக்குரிய பயணத்தைப் பற்றி நாம் கடைசியாக அறிந்திருப்பது, கர்த்தர் சிலுவையில் இருந்து அன்னைக்கு உரையாற்றும் வார்த்தைகள். அவருடைய அன்பான சீடரான ஜான் தியோலஜியன் பற்றிய வார்த்தைகள்: " மனைவி! இதோ, உன் மகன்". இந்த வார்த்தைகள், நிச்சயமாக, மனிதகுலம் முழுவதையும் பற்றியது.

கிறிஸ்துவின் அன்பான சீடர் கன்னி மேரியை தன்னிடம் அழைத்துச் சென்றார். கடவுளின் தாயின் தங்குமிடத்தைப் பற்றிய தகவல்களை பரிசுத்த வேதாகமம் நமக்குத் தெரிவிக்கவில்லை, ஆனால் கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு கடவுளின் தாயின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய தகவல்களை சர்ச் பாரம்பரியம் நமக்குப் பாதுகாக்கிறது.

எனவே, கடவுளின் தாய் ஜான் இறையியலாளர் வீட்டில் வாழ்ந்தார். அவள் அடிக்கடி தன் தெய்வீக குமாரனிடம் பிரார்த்தனை செய்ய ஓய்வு பெற்றாள். இந்த நாட்களில் ஒன்றில், மூன்று நாட்களில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி இறைவனிடம் புறப்படுவார் என்று அறிவிக்க தூதர் கேப்ரியல் அவளுக்கு மீண்டும் தோன்றினார். கடவுளின் தாய் கடவுளைச் சந்திப்பதை எதிர்பார்த்து மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் இந்த வார்த்தைகளைப் பெற்றார். இரட்சிப்பின் செய்தியை உலகுக்குக் கொண்டுவந்த கிறிஸ்துவின் சீடர்களான அப்போஸ்தலர்களிடம் இருந்து விடைபெறும் வாய்ப்பை அவள் கேட்ட ஒரே விஷயம். அதிசயமாக, ஜெருசலேமிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்த அப்போஸ்தலர்கள், தங்கள் பரலோக தாயிடம் விடைபெறுவதற்காக அங்கு கொண்டு செல்லப்பட்டனர். கடவுளின் தாய் அப்போஸ்தலர்களின் துயரத்தில் ஆறுதல் கூறினார் மற்றும் அவர்கள் ஒவ்வொருவரிடமும் விடைபெற்றார்.

ஆனால் கடவுளின் தாயின் தங்குமிடம் என்பது ஆன்மாவையும் உடலையும் சாதாரணமாக பிரிக்கவில்லை. அவள் இறந்த நேரத்தில், சொர்க்கம் திறக்கப்பட்டது, அங்கிருந்தவர்கள் கிறிஸ்துவை தேவதூதர்கள் மற்றும் இறந்த நீதிமான்களுடன் பார்த்தார்கள். ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி தூக்கத்தில் மூழ்கியதாகத் தோன்றியது, அதனால்தான் அவளது ஓய்வு ஓய்வறை என்று அழைக்கப்படுகிறது, அதாவது தூக்கம். இந்த கனவின் பின்னால், பரலோக ராஜ்யத்தில் மகிமை மற்றும் விழிப்புணர்வு எதிர்பார்க்கப்பட்டது. கன்னி மேரியின் ஆன்மா, தேவதூதர்களின் பாடலுடன், பரலோகத்திற்கு ஏறியது.

கன்னி மேரியின் உடலை அடக்கம் செய்யும் போது, ​​ஒரு யூத பாதிரியார் இயேசு கிறிஸ்துவின் தாய் மீது கோபம் கொண்டு, கன்னி மேரியின் உடலை தரையில் வீச முடிவு செய்தார். ஆனால் அவர் மிகவும் தூய கன்னியின் படுக்கையைத் தொட்டவுடன், கர்த்தருடைய தூதன் ஒரு வாளுடன் தோன்றி அவரது கைகளை வெட்டினார். பாதிரியார் உதவிக்காக அப்போஸ்தலர்களிடம் ஜெபம் செய்தார். அப்போஸ்தலனாகிய பேதுரு, கர்த்தர் தம்முடைய தாயிடம் ஜெபிப்பதன் மூலம் அவருக்கு குணமடைய முடியும் என்று பதிலளித்தார். பாதிரியார் அதோஸ் தலை துண்டிக்கப்பட்ட இடத்திற்கு தனது கைகளை வைத்து, கடவுளின் தாய்க்கு பிரார்த்தனை செய்தார். அவரது பிரார்த்தனை கேட்கப்பட்டது, அவர் கன்னி மேரியின் படுக்கையைப் பின்தொடர்ந்து, இறைவனையும் கடவுளின் தாயையும் மகிமைப்படுத்தினார்.

அப்போஸ்தலன் தாமஸ் கடவுளின் தாயின் அடக்கத்தை பார்க்க நேரமில்லை, அவளிடம் விடைபெற விரும்பினார். மூன்றாம் நாள், அப்போஸ்தலர் அவருக்காக கல்லறையைத் திறந்தபோது, ​​​​கடவுளின் தாயின் உடல் அதில் இல்லை, ஆனால் அவளே பரலோக மகிமையில் அவர்களுக்குத் தோன்றினாள், பல தேவதூதர்களால் சூழப்பட்ட வார்த்தைகளுடன்: “மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் நான் உடன் இருக்கிறேன். நீங்கள் எல்லா நாட்களிலும்."

ஆர்த்தடாக்ஸ் வழிபாடு மற்றும் விடுமுறைகள்

கிறிஸ்தவ விசுவாசிகள் ஈஸ்டர் பண்டிகையை விடுமுறை நாட்களின் விடுமுறை என்று அழைக்கிறார்கள். இந்த பிரதான தேவாலயத்தின் மையத்தில் யூத நீதிமன்றம்-சன்ஹெட்ரின் தீர்ப்பால் சிலுவையில் அறையப்பட்ட இயேசு கிறிஸ்துவின் அற்புதமான உயிர்த்தெழுதலின் புராணக்கதை உள்ளது. உயிர்த்தெழுதல் யோசனை மையமானது, எனவே இந்த நிகழ்வின் நினைவாக விடுமுறைக்கு ஒரு சிறப்புப் பங்கு வழங்கப்படுகிறது.

ஈஸ்டர் வசந்த உத்தராயணம் மற்றும் முழு நிலவுக்குப் பிறகு முதல் நாளில் கொண்டாடப்படுகிறது, அது யூத விடுமுறையுடன் ஒருபோதும் ஒத்துப்போகக்கூடாது. இவ்வாறு, ஈஸ்டர் ஒரு "நாடோடி" விடுமுறை, ஒவ்வொரு ஆண்டும் வெவ்வேறு தேதிகளில் விழும்.

மற்ற மூன்று முக்கியமான பன்னிரண்டு நாள் விடுமுறைகள் ஈஸ்டருடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன - கர்த்தர் ஜெருசலேமிற்குள் நுழைதல், இறைவனின் அசென்ஷன் மற்றும் டிரினிட்டி தினம்.
இறைவனின் ஜெருசலேமிற்குள் நுழைவது பாம் ஞாயிறு என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது ஈஸ்டருக்கு முந்தைய கடைசி ஞாயிற்றுக்கிழமை கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த விடுமுறை நற்செய்தி புராணத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அவரது தியாகம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதலுக்கு முன்பு, இயேசு கிறிஸ்து ஜெருசலேமுக்கு எப்படி வந்தார், அங்கு மக்கள் அவரை வரவேற்று, இயேசுவின் முன் சாலையில் பனை கிளைகளை எறிந்தனர்.

ஈஸ்டர் முடிந்த 40 வது நாளில் இறைவனின் விண்ணேற்றம் கொண்டாடப்படுகிறது. இது இயேசு கிறிஸ்து தனது சீடர்கள் முன்னிலையில் பரலோகத்திற்கு ஏறியது பற்றிய நற்செய்தி புராணத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

ரஸில் திரித்துவம் இணைந்தது ஸ்லாவிக் விடுமுறைசெமிக் தாவரங்களின் ஆவிகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. திரித்துவ ஞாயிறு அன்று வீடுகளை பசுமையால் அலங்கரிப்பதும், வேப்பமரத்தைச் சுற்றி நடனமாடுவதும் இங்குதான் வழக்கம்.

பரிசுத்த திரித்துவத்தின் விருந்து ஈஸ்டர் முடிந்த 50 வது நாளில் அப்போஸ்தலர்கள் மீது பரிசுத்த ஆவியானவர் இறங்கிய கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் இந்த நிகழ்விற்கு சிறப்பு முக்கியத்துவத்தை அளிக்கிறது மற்றும் அனைத்து நாடுகளுக்கும் கிறிஸ்தவத்தின் செய்தியை கொண்டு வர இயேசுவின் உடன்படிக்கை என்று விளக்குகிறது.

நிலையற்ற பன்னிரண்டாவது விடுமுறைகள்

மகிமைப்படுத்தலின் பொருளின் படி, ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறைகள் லார்ட்ஸ் விடுமுறைகள் (இயேசு கிறிஸ்துவுடன் தொடர்புடையது) மற்றும் தியோடோகோஸ் (மிகப் புனிதமான தியோடோகோஸுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை) என பிரிக்கப்படுகின்றன; கிறிஸ்தவ திருச்சபை புனிதர்களின் நினைவாக விடுமுறை நாட்களையும் கொண்டாடுகிறது.

மொத்தம் 9 பன்னிரண்டு விடுமுறைகள் உள்ளன, அவை மாற்றத்தக்கவை அல்ல, ஆனால் குறிப்பிட்ட தேதிகளுக்கு ஒதுக்கப்பட்டுள்ளன. இவற்றில் ஜனவரி 7 அன்று ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சால் கொண்டாடப்படும் கிறிஸ்துவின் பிறப்பும் அடங்கும்; ஜனவரி 19 அன்று கொண்டாடப்படும் இறைவனின் எபிபானி; பிப்ரவரி 15 அன்று, மெழுகுவர்த்தி கொண்டாடப்படுகிறது; ஏப்ரல் 7 - அறிவிப்பு; ஆகஸ்ட் 19 அன்று, இறைவனின் உருமாற்றம் கொண்டாடப்படுகிறது; ஆகஸ்ட் 28 ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் அனுமானம், மற்றும் செப்டம்பர் 21 கடவுளின் தாயின் பிறப்பு; புனித சிலுவையின் மேன்மை செப்டம்பர் 27 அன்று விழுகிறது, மேலும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரி கோவிலுக்குள் நுழைவது டிசம்பர் 4 அன்று விழும்.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் பிறப்பு

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் பிறப்பு செப்டம்பர் 21 ஆம் தேதி ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சால் புதிய பாணியின் படி கொண்டாடப்படுகிறது. ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் பிறப்பு விழா பண்டைய காலங்களில் தேவாலயத்தால் நிறுவப்பட்டது; அதன் முதல் குறிப்பு 4 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தையது.

மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் குழந்தைப் பருவத்தின் பிறப்பு மற்றும் சூழ்நிலைகள் பற்றி பரிசுத்த வேதாகமம் எதுவும் கூறவில்லை; தேவாலய பாரம்பரியம் இதைப் பற்றிய செய்திகளை நமக்குப் பாதுகாத்துள்ளது.

கலிலியன் நகரமான நாசரேத்தில், தாவீது மன்னரின் வழித்தோன்றல் ஜோகிம், அவரது மனைவி அன்னாவுடன் வசித்து வந்தார். தம்பதியரின் முழு வாழ்க்கையும் கடவுள் மற்றும் மக்கள் மீதான அன்பால் நிரப்பப்பட்டது. அவர்கள் மிகவும் வயதான வரை, அவர்களுக்கு குழந்தை இல்லை, இருப்பினும் அவர்கள் தொடர்ந்து கடவுளிடம் குழந்தை கொடுக்க வேண்டும் என்று பிரார்த்தனை செய்தனர். பழைய ஏற்பாட்டு காலங்களில் குழந்தை இல்லாமை கடவுளின் தண்டனையாகக் கருதப்பட்டது, எனவே ஜோகிம், கடவுளுக்குப் பிடிக்காத நபராக, கோவிலில் தியாகம் செய்ய கூட அனுமதிக்கப்படவில்லை. நேர்மையான அன்னாவும் தனது மலட்டுத்தன்மைக்காக அவமானம் (அவமானம்) அனுபவித்தார். தம்பதிகள் சபதம் செய்தனர்: அவர்களுக்கு குழந்தை பிறந்தால், அதை கடவுளுக்கு அர்ப்பணிப்பார்கள். அவர்களின் பொறுமை, மிகுந்த நம்பிக்கை மற்றும் கடவுள் மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் அன்பிற்காக, கர்த்தர் ஜோக்கிம் மற்றும் அண்ணாவுக்கு மிகுந்த மகிழ்ச்சியை அனுப்பினார் - அவர்களின் வாழ்க்கையின் முடிவில் அவர்களுக்கு ஒரு மகள் இருந்தாள். கடவுளின் தூதரின் வழிகாட்டுதலின் பேரில், அந்தப் பெண்ணுக்கு மேரி என்று பெயரிடப்பட்டது.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் பிறப்பு என்பது வருடாந்திர வழிபாட்டு சுழற்சியின் முதல் நிலையான விருந்து ஆகும். முதலில், இந்த நிகழ்வின் ஆன்மீக முக்கியத்துவத்தால் இது விளக்கப்படுகிறது: மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் பிறப்புடன், மக்களின் அவதாரமும் இரட்சிப்பும் சாத்தியமானது - கன்னி பிறந்தார், இரட்சகரின் தாயாக மாற தகுதியுடையவர். எனவே, தேவாலயப் பாடல்களின் வெளிப்பாட்டின் படி, கன்னி மேரியின் பிறப்பு முழு உலகிற்கும் மகிழ்ச்சியாக மாறியது.

விடுமுறையின் டிராபரியன்: கடவுளின் கன்னித் தாயே, உமது நேட்டிவிட்டி முழு பிரபஞ்சத்திற்கும் (அறிவிக்கப்பட்ட) மகிழ்ச்சி அறிவிக்கப்பட்டது: உன்னிடமிருந்து (உன்னிடமிருந்து எழுந்ததால்) நீதியின் சூரியன், எங்கள் கடவுளான கிறிஸ்து, சத்தியத்தை அழித்துவிட்டார். , அவர் ஒரு ஆசீர்வாதத்தைக் கொடுத்தார், மேலும் மரணத்தை ஒழித்து, நமக்கு நித்திய ஜீவனை (அளித்தார்).

விடுமுறையின் கான்டாகியோன்: ஜோகிம் மற்றும் அன்னா ஆகியோர் குழந்தை இல்லாமையின் நிந்தையிலிருந்து (குழந்தையின்மைக்கான நிந்தை) விடுவிக்கப்பட்டனர், மேலும் ஆதாமும் ஏவாளும் மரண அஃபிட்களிலிருந்து (அழிவு, மரணத்தின் விளைவாக அழிவு), மிகவும் தூய்மையானவர், உன்னுடையில் விடுவிக்கப்பட்டனர். புனித நேட்டிவிட்டி. பின்னர் உமது மக்களும் பாவங்களின் குற்றத்தை (பாவத்தின் சுமை) கொண்டாடுகிறார்கள், விடுவிக்கப்பட்டனர் (விடுதலை பெற்றனர்), எப்போதும் உம்மை அழைக்கிறார்கள் (உன்னிடம் கூச்சலிடுகிறார்கள்): மலடி (மலடி) கடவுளின் தாயையும் ஊட்டமளிப்பவரையும் பெற்றெடுக்கிறது. எங்கள் வாழ்க்கை.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரி ஆலயத்தின் அறிமுகம்

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் கோவிலுக்குள் நுழைவது டிசம்பர் 4 ஆம் தேதி ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தால் கொண்டாடப்படுகிறது. சரியான தேதிகோவிலுக்குள் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் நுழைவு விழாவை நிறுவுவது தெரியவில்லை, ஆனால் ஏற்கனவே 8-9 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிழக்கின் பல தேவாலயங்களில் விடுமுறை கொண்டாடப்பட்டது.

குழந்தையை கடவுளுக்கு அர்ப்பணிப்பதாக ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் பெற்றோர் செய்த சபதத்தை நிறைவேற்றும் வகையில், மூன்று வயதில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி ஜெருசலேம் கோவிலுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டதாக சர்ச் பாரம்பரியம் தெரிவிக்கிறது. கோவிலுக்குச் செல்லும் வழியில், விளக்குகளுடன் இளம் கன்னிப்பெண்கள் அவளுக்கு முன்னால் இருந்தனர். கோயில் நுழைவாயிலுக்கு முன்னால் 15 பெரிய படிகள் இருந்தன. பெற்றோர்கள் இளம் மேரியை இந்த படிகளில் முதல் இடத்தில் வைத்தனர், அந்த நேரத்தில் ஒரு அதிசய நிகழ்வு நடந்தது: தனியாக, பெரியவர்கள் ஆதரிக்கவில்லை, அவள் உயரமான, செங்குத்தான படிகளில் ஏறினாள்.

பிரதான பூசாரி மிகவும் தூய கன்னியை சந்தித்தார், கடவுளின் உத்வேகத்தால், அனைவரையும் ஆச்சரியப்படுத்தும் ஒரு அசாதாரணமான காரியத்தை செய்தார்: கன்னியை ஆசீர்வதித்து, அவர் அவளை புனித ஸ்தலத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார். சட்டத்தின்படி, கோயிலின் இந்த பகுதிக்குள் வருடத்திற்கு ஒரு முறை மட்டுமே நுழைய அனுமதிக்கப்படுகிறது மற்றும் பிரதான பூசாரிக்கு மட்டுமே. ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னியை ஆலயத்திற்குள் அறிமுகப்படுத்துவது, அவள் வார்த்தையாகிய கடவுளுக்கு உயிருள்ள ஆலயமாக மாறுவாள் என்பதைக் காட்டுகிறது.

கன்னி மேரி பதினான்கு வயது வரை - பெரும்பான்மை வயது வரை கோவிலில் வாழ்ந்து வளர்க்கப்பட்டார்.

விடுமுறையின் டிராபரியன்: இன்று (இப்போது) கடவுளின் தயவு என்பது உருமாற்றம் (முன்நிழல்), மற்றும் மக்களின் இரட்சிப்பின் பிரசங்கம் (மக்களின் இரட்சிப்பு பற்றிய பிரசங்கம்): கடவுளின் கோவிலில் கன்னி தெளிவாக தோன்றி கிறிஸ்துவை அறிவிக்கிறார். அனைவரும். நாமும் சத்தமாக அழுவோம் (சத்தமாக அழுவோம்); மகிழ்ச்சியுங்கள், படைப்பாளரின் பார்வையின் நிறைவேற்றம் (நமக்கான தெய்வீகத் திட்டத்தின் நிறைவேற்றம்)!

விருந்தின் கொன்டாகியோன்: இரட்சகரின் மிகத் தூய ஆலயம், மதிப்புமிக்க அறை மற்றும் கன்னி, கடவுளின் மகிமையின் புனித பொக்கிஷம், இன்று இறைவனின் வீட்டிற்குள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டு, தெய்வீக ஆவியில் (ஏந்திக்கொண்டு) இருக்கும் கிருபையைப் பகிர்ந்து கொள்கிறது. அவருடன் தெய்வீக ஆவியின் கருணையுடன்), மற்றும் கடவுளின் தேவதூதர்கள் பாடுகிறார்கள் (இது) கிராமம் பரலோகமானது.

நேட்டிவிட்டி

கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டியின் பெரிய நிகழ்வு ஜனவரி 7 அன்று திருச்சபையால் கொண்டாடப்படுகிறது (புதிய பாணி). கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி கொண்டாட்டத்தின் ஸ்தாபனம் கிறித்துவத்தின் 1 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தையது.

இரட்சகரின் பிறப்பின் சூழ்நிலைகள் மத்தேயு நற்செய்தி (அத்தியாயம் 1-2) மற்றும் லூக்காவின் நற்செய்தி (அத்தியாயம் 2) ஆகியவற்றில் கூறப்பட்டுள்ளன.

ரோமில் பேரரசர் அகஸ்டஸ் ஆட்சியின் போது, ​​ரோமானிய மாகாணங்களில் ஒன்றான யூதேயாவில் நாடு தழுவிய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு நடத்தப்பட்டது. ஒவ்வொரு யூதனும் தன் முன்னோர்கள் வாழ்ந்த நகரத்திற்குச் சென்று சேர வேண்டும். ஜோசப்பும் கன்னி மேரியும் தாவீதின் குடும்பத்திலிருந்து வந்தவர்கள், எனவே நாசரேத்திலிருந்து தாவீதின் நகரமான பெத்லகேமுக்குச் சென்றனர். பெத்லகேமுக்கு வந்த அவர்கள், ஒரு சத்திரத்தில் தங்களுக்கு ஒரு இடத்தைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை மற்றும் நகரத்திற்கு வெளியே, மேய்ப்பர்கள் தங்கள் கால்நடைகளை மோசமான வானிலையில் ஓட்டிச் சென்ற ஒரு குகையில் நிறுத்தினர். இரவில் இந்த குகையில், புனித கன்னி மரியாவுக்கு உலக இரட்சகரின் மகன் பிறந்தார். அவள் தெய்வீகக் குழந்தையைத் துடைத்து, ஒரு தொழுவத்தில் வைத்தாள், அங்கு மேய்ப்பர்கள் கால்நடைகளுக்கு உணவு வைத்தார்கள்.

இரட்சகரின் பிறப்பைப் பற்றி முதலில் அறிந்தவர்கள் பெத்லகேம் மேய்ப்பர்கள். அன்று இரவு அவர்கள் தங்கள் ஆடுகளை வயலில் மேய்ந்தனர். திடீரென்று ஒரு தேவதை அவர்கள் முன் தோன்றி அவர்களிடம் கூறினார்: “பயப்படாதே! நான் உங்களுக்கு மிகுந்த மகிழ்ச்சியை அறிவிக்கிறேன், இது உங்களுக்கு மட்டுமல்ல, எல்லா மக்களுக்கும் இருக்கும்: இன்று தாவீதின் (அதாவது பெத்லகேம்) நகரத்தில் ஒரு இரட்சகர் பிறந்தார், அவர் கர்த்தராகிய கிறிஸ்து. இதோ உங்களுக்காக ஒரு அடையாளம்: ஒரு குழந்தை ஸ்வாட்லிங் துணியால் சுற்றப்பட்டு, தொட்டியில் கிடப்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள். அதே நேரத்தில், ஏராளமான பரலோகப் படைகள் தேவதூதனுடன் தோன்றி, கடவுளை மகிமைப்படுத்தி, அழுதனர்: "உன்னதத்தில் கடவுளுக்கு மகிமை, பூமியில் சமாதானம், மனிதர்களுக்கு நன்மை" (லூக்கா 2.8-14). மேய்ப்பர்கள், விரைந்து, குகைக்கு வந்து, மேரி, ஜோசப் மற்றும் குழந்தை தொழுவத்தில் கிடப்பதைக் கண்டனர். அவர்கள் குழந்தையை வணங்கி, தேவதூதர்களிடமிருந்து தாங்கள் பார்த்ததையும் கேட்டதையும் சொன்னார்கள். மரியாள் அவர்கள் எல்லா வார்த்தைகளையும் தன் இதயத்தில் வைத்திருந்தாள்.

குழந்தை பிறந்த எட்டாவது நாளில், அவரது தாயும் யோசேப்பும், சட்டத்தின்படி, தேவதூதர் சுட்டிக்காட்டியபடி, அவருக்கு இயேசு என்ற பெயரைக் கொடுத்தனர்.

ஜோசப் மற்றும் குழந்தை இயேசுவுடன் கடவுளின் பரிசுத்த தாய் இன்னும் பெத்லகேமில் தங்கியிருந்தார்கள், மாகி (விஞ்ஞானிகள், ஞானிகள்) கிழக்கில் தொலைதூர நாட்டிலிருந்து ஜெருசலேமுக்கு வந்தபோது. அவர்கள் குழந்தையை வணங்கி அவருக்கு பரிசுகளை வழங்கினர்: தங்கம், தூபம் மற்றும் வெள்ளைப்போர் (விலைமதிப்பற்ற நறுமண எண்ணெய்). மாகியின் அனைத்து பரிசுகளும் அடையாளமாக உள்ளன: அவை கிறிஸ்து ராஜாவாக (அஞ்சலி வடிவில்), தூபம் - கடவுளுக்கு (வழிபாட்டின் போது தூபம் பயன்படுத்தப்படுவதால்), மற்றும் மிர்ர் - ஒரு மனிதனுக்கு தங்கத்தை கொண்டு வந்தன. இறக்கவும் (ஏனென்றால் அந்த நேரத்தில் இறந்தவர்களுக்கு அபிஷேகம் செய்யப்பட்டு வாசனை எண்ணெய்களால் தேய்க்கப்பட்டது). பாரம்பரியம் மாகியின் பெயர்களைப் பாதுகாத்துள்ளது, அவர்கள் பின்னர் கிறிஸ்தவர்களாக ஆனார்கள்: மெல்ச்சியர், காஸ்பர் மற்றும் பெல்ஷாசார்.

அவதாரத்தில், பாவியான மக்கள் மீது கடவுளின் அன்பும் கருணையும் வெளிப்பட்டது. தேவனுடைய குமாரன் தன்னைத் தாழ்த்தி, தன்னைத் தாழ்த்தி, கடவுளாகத் தன்னில் உள்ள மகத்துவத்தையும் மகிமையையும் ஒதுக்கி வைத்துவிட்டு, விழுந்துபோன மனிதகுலத்தின் வாழ்க்கை நிலைமைகளை ஏற்றுக்கொண்டார். பாவம் ஒரு காலத்தில் மக்களை கடவுளுக்கு எதிரிகளாக்கியது. எனவே மனித இயல்பைப் புதுப்பிக்கவும், பாவத்தின் சக்தியிலிருந்து மக்களை விடுவிக்கவும், அவர்களைத் தன்னுடன் சமரசம் செய்யவும் கடவுள் தாமே மனிதரானார்.

நாற்பது நாட்கள் உண்ணாவிரதம் இருப்பதன் மூலம் கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டியின் தகுதியான கொண்டாட்டத்திற்கு விசுவாசிகள் தயாராகிறார்கள். குறிப்பாக கண்டிப்பான உண்ணாவிரதம் கிறிஸ்துமஸுக்கு முந்தைய நாளில் நடத்தப்படுகிறது - இது கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் என்று அழைக்கப்படுகிறது; இந்த நாளில், சர்ச் சாசனத்தின் படி, அது சோச்சிவோ (தேனுடன் கோதுமை) சாப்பிட வேண்டும்.

விடுமுறையின் டிராபரியன்: உங்கள் நேட்டிவிட்டி, எங்கள் கடவுளான கிறிஸ்து, பகுத்தறிவின் உலக ஒளியை எழுப்பினார் (உண்மையான கடவுளைப் பற்றிய அறிவின் ஒளியால் உலகத்தை ஒளிரச் செய்தார்): அதில் (கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி மூலம்) நட்சத்திரங்களுக்கு சேவை செய்பவர்கள் ( மாகி) நட்சத்திரத்தால் கற்றுக் கொள்ளப்பட்டது (நட்சத்திரத்தால் கற்பிக்கப்பட்டது) உண்மையின் சூரியனே, உன்னை வணங்கி, கிழக்கின் உயரத்திலிருந்து (உன்னை, கிழக்கை மேலே இருந்து அறிய), ஆண்டவரே, உமக்கே மகிமை. !

விடுமுறையின் கொன்டாகியோன்: கன்னி இன்று மிக அத்தியாவசியமான (நித்தியமாக இருக்கும்) ஒருவரைப் பெற்றெடுக்கிறார், மேலும் பூமி அணுக முடியாதவருக்கு ஒரு குகையைக் கொண்டுவருகிறது, தேவதூதர்களும் மேய்ப்பர்களும் புகழ்கிறார்கள், மற்றும் மாகி (மேகி) நட்சத்திரத்துடன் பயணம் செய்கிறார்கள்: நமக்காக நித்திய கடவுள் ஒரு இளம் இளைஞன் (சிறிய இளைஞர்) பிறந்தார்.

எபிபானி அல்லது எபிபானி

நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் ஞானஸ்நானம் ஜனவரி 19 அன்று புனித ஆர்த்தடாக்ஸ் திருச்சபையால் கொண்டாடப்படுகிறது. 4 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, எபிபானி கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டியுடன் ஒரே நேரத்தில் கிறிஸ்தவர்களால் கொண்டாடப்பட்டது; இந்த விடுமுறை எபிபானி என்று அழைக்கப்பட்டது.

கர்த்தருடைய ஞானஸ்நானத்தின் சூழ்நிலைகள் நான்கு சுவிசேஷங்களிலும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன (மத். 3.13-17; மாற்கு 1.9-11; லூக்கா 3.21-23; யோவான் 1.33-34).

புனித ஜான் பாப்டிஸ்ட் பிரசங்கித்த நேரத்தில், மக்களை மனந்திரும்பி ஞானஸ்நானம் எடுத்தபோது, ​​​​இயேசு கிறிஸ்து முப்பது வயதாகிவிட்டார், மற்ற யூதர்களைப் போலவே, அவர் நாசரேத்திலிருந்து ஜோர்டானுக்கு ஞானஸ்நானம் எடுக்க ஜான் பாப்டிஸ்டிடம் வந்தார். ஜான் இயேசு கிறிஸ்துவை ஞானஸ்நானம் செய்யத் தகுதியற்றவர் என்று கருதி, அவரைக் கட்டுப்படுத்தத் தொடங்கினார்: “நான் உன்னால் ஞானஸ்நானம் பெற வேண்டும், நீ என்னிடம் வருகிறாயா? ஆனால் இயேசு அவருக்குப் பதிலளித்தார்: இப்போது என்னை விட்டுவிடுங்கள் (அதாவது, இப்போது என்னைத் தடுத்து நிறுத்த வேண்டாம்) ஏனென்றால் நாம் எல்லா நீதியையும் நிறைவேற்றுவது இப்படித்தான்” (மத்தேயு 3.14-15). "எல்லா நீதியையும் நிறைவேற்றுவது" என்பது கடவுளின் சட்டத்தின்படி தேவையான அனைத்தையும் நிறைவேற்றுவது மற்றும் கடவுளுடைய சித்தத்தைச் செய்வதில் மக்களுக்கு முன்மாதிரியைக் காட்டுவதாகும். இந்த வார்த்தைகளுக்குப் பிறகு, யோவான் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவுக்குக் கீழ்ப்படிந்து ஞானஸ்நானம் பெற்றார்.

ஞானஸ்நானம் செய்யப்பட்ட பிறகு, இயேசு கிறிஸ்து தண்ணீரிலிருந்து வெளியே வந்தபோது, ​​அவருக்கு மேலே வானம் திடீரென்று திறக்கப்பட்டது (திறந்தது); செயிண்ட் ஜான் கடவுளின் ஆவியைப் பார்த்தார், அவர் ஒரு புறா வடிவத்தில் இயேசுவின் மீது இறங்கினார், மேலும் பரலோகத்திலிருந்து பிதாவாகிய கடவுளின் குரல் கேட்கப்பட்டது: "இவர் என் அன்பான மகன், இவரில் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்" (மத்தேயு 3.17) .

ஞானஸ்நானம் பெற்ற பிறகு, இயேசு கிறிஸ்து பொது சேவை மற்றும் பிரசங்கத்திற்கு சென்றார்.

இறைவனின் ஞானஸ்நானம் திருச்சபையின் புனித ஞானஸ்நானத்தின் முன்னோடியாக இருந்தது. இயேசு கிறிஸ்து, அவருடைய வாழ்க்கை, மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் மூலம், கடவுளின் ராஜ்யத்தை மக்களுக்குத் திறந்தார், அதில் ஒரு நபர் ஞானஸ்நானம் இல்லாமல் நுழைய முடியாது, அதாவது தண்ணீர் மற்றும் ஆவியின் பிறப்பு (மத்தேயு 28.19-20; யோவான் 3.5).

எபிபானி விருந்து எபிபானி என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் இந்த நேரத்தில் கடவுள் தான் மிகவும் பரிசுத்த திரித்துவம் என்பதை மக்களுக்கு வெளிப்படுத்தினார் (காட்டினார்): பிதாவாகிய கடவுள் பரலோகத்திலிருந்து பேசினார், குமாரனாகிய கடவுள் ஞானஸ்நானம் பெற்றார், பரிசுத்த ஆவியானவர் வடிவில் இறங்கினார். ஒரு புறா.

இந்த விடுமுறையின் சிறப்பு அம்சம் தண்ணீரின் இரண்டு பெரிய ஆசீர்வாதங்கள். முதலாவது விடுமுறை தினத்தன்று (கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் அன்று) நடக்கும், மற்றொன்று எபிபானியின் விருந்தில் நடக்கும். பண்டைய காலங்களில், எபிபானி நாளில், ஜெருசலேம் கிறிஸ்தவர்கள் ஜோர்டான் நதிக்கு தண்ணீரை ஆசீர்வதிக்கச் சென்றனர் - இது குறிப்பாக இரட்சகரின் ஞானஸ்நானத்துடன் தொடர்புடையது. இது சம்பந்தமாக, ரஷ்யாவில், எபிபானி ஊர்வலம் "ஜோர்டானுக்கு" ஊர்வலம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

விடுமுறையின் டிராபரியன்: ஜோர்டானில் நான் உமக்கு ஞானஸ்நானம் பெற்றேன், ஆண்டவரே, (நீங்கள் ஜோர்டானில் ஞானஸ்நானம் பெற்றபோது) டிரினிட்டி ஆராதனை தோன்றியது (பின்னர் புனித திரித்துவத்தின் மர்மம் பூமியில் குறிப்பிட்ட தெளிவுடன் வெளிப்பட்டது). பெற்றோரின் குரல் (தந்தையாகிய கடவுளின் குரல்) உங்களுக்கு சாட்சியமளித்தது (உங்களைப் பற்றி சாட்சியமளித்தது), உங்கள் மகனை அன்பானவர் (உங்களை அன்பான மகன் என்று அழைக்கிறது), மற்றும் ஆவியானவர், ஒரு புறா வடிவத்தில் (ஒரு வடிவில்) புறா), உங்கள் வார்த்தை அறிக்கையை தெரிவித்தது (பிதாவாகிய கடவுளின் சாட்சியத்தை உறுதிப்படுத்தியது) . கிறிஸ்து கடவுள் தோன்றினார் (தோன்றினார்), உலகம் அறிவொளி பெற்றது (அறிவொளி பெற்றது), உமக்கு மகிமை.

விடுமுறையின் கான்டாகியோன்: நீங்கள் இந்த நாளில் (இப்போது) பிரபஞ்சத்திற்குத் தோன்றினீர்கள், ஆண்டவரே, உமது ஒளி எங்களில் குறிக்கப்பட்டுள்ளது (பதிவு), மனதில் (நியாயமாக) உன்னைப் பாடுகிறது: நீ வந்தாய், நீ தோன்றினாய் , அணுக முடியாத ஒளி.

மெழுகுவர்த்திகள்

கர்த்தரின் விளக்கக்காட்சி திருச்சபையால் பிப்ரவரி 15 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த விடுமுறை கிறிஸ்தவ கிழக்கில் 4 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து அறியப்படுகிறது.

இந்த நிகழ்வின் சூழ்நிலைகள் லூக்கா நற்செய்தியில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன (லூக்கா 2.22-39). "சந்திப்பு" என்ற சொல்லுக்கு "சந்திப்பு" என்று பொருள்.

கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டிக்குப் பிறகு நாற்பது நாட்கள் கடந்துவிட்டன, மற்றும் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ், நீதியுள்ள ஜோசப்புடன் சேர்ந்து, மோசேயின் சட்டத்தை நிறைவேற்றுவதற்காக குழந்தை இயேசுவை ஜெருசலேம் கோவிலுக்கு கொண்டு வந்தார். சட்டத்தின்படி, முதலில் பிறந்த ஒவ்வொரு ஆணும் நாற்பதாம் நாளில் கோவிலுக்குக் கொண்டு வரப்பட்டு கடவுளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட வேண்டும் (இது லேவி கோத்திரத்திலிருந்து முதல் பிறந்தவராக இருந்தால், அவர் வளர்ப்பு மற்றும் எதிர்கால சேவைக்காக கோவிலில் விடப்பட்டார். ; பெற்றோர்கள் மற்ற பழங்குடியினரிடமிருந்து முதல் குழந்தையை ஐந்து நாணயங்களுக்கு வாங்கினார்கள்). பெற்றெடுத்த நாற்பதாவது நாளில், குழந்தையின் தாய் சுத்திகரிப்புக்காக தியாகம் செய்ய வேண்டியிருந்தது (ஏழைக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த பெண்கள் வழக்கமாக இரண்டு புறாக் குஞ்சுகளைக் கொண்டு வந்தனர்).

கோயிலில், கடவுளின் ஆவியின் தூண்டுதலால் அங்கு வந்த மூத்த சிமியோன் மற்றும் கோயிலில் வாழ்ந்த தீர்க்கதரிசி அண்ணா ஆகியோரால் குழந்தையை சந்தித்தார்.

உலக இரட்சகரைப் பற்றிய பழைய ஏற்பாட்டு வாக்குறுதிகளை நிறைவேற்றுவதைக் காணும் வரை அவர் இறக்க மாட்டார் என்று கடவுள் வாக்குறுதியளித்த நீதியுள்ள சிமியோன், குழந்தையை தனது கைகளில் எடுத்து, அவரில் உள்ள மேசியாவை அடையாளம் கண்டார். இந்த நேரத்தில், கடவுளைப் பெற்ற சிமியோன், கிறிஸ்துவின் பக்கம் திரும்பி, தீர்க்கதரிசன வார்த்தைகளை உச்சரித்தார்: “இப்போது, ​​குருவே, உமது வார்த்தையின்படி உமது அடியேனை விடுவிக்கிறீர்: ஏனெனில், உமது இரட்சிப்பை என் கண்கள் கண்டன. எல்லா ஜனங்களின் முகமும், உங்கள் இஸ்ரவேலின் மொழிகளின் வெளிப்பாட்டிற்கும் மக்களின் மகிமைக்கும் வெளிச்சம்." (லூக்கா 2.29-32).

நீதியுள்ள பெரியவர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரிக்கு அவர் தாங்க வேண்டிய மனவலியை முன்னறிவித்தார், அவருடைய தெய்வீக மகனின் பூமிக்குரிய வாழ்க்கை மற்றும் சிலுவை மரணத்தின் சாதனையில் கருணை காட்டினார்.

இந்த கூட்டத்திற்குப் பிறகு, அன்னா தீர்க்கதரிசி இரட்சகரின் பிறப்பைப் பற்றி ஜெருசலேம் அனைவருக்கும் அறிவித்தார்.

ட்ரோபரியன்: ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியா, உங்களிடமிருந்து சத்திய சூரியன் உதயமாகிவிட்டார், எங்கள் கடவுளான கிறிஸ்து, இருளில் இருப்பவர்களுக்கு (பிழையின் இருளில் உள்ளவர்களுக்கு அறிவொளியை உண்டாக்குகிறார்): மகிழ்ச்சியுங்கள், நீதியுள்ள பெரியவர், நீங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டீர்கள். நம் ஆன்மாக்களை விடுவிப்பவரின் கரங்கள், அவர் நமக்கு உயிர்த்தெழுதலைத் தருகிறார்.

கொன்டாகியோன்: நீங்கள் உங்கள் பிறப்பால் கன்னியின் வயிற்றைப் புனிதப்படுத்தினீர்கள், சிமியோனின் கையைத் தகுந்தபடி ஆசீர்வதித்தீர்கள், முன்பு (அது இருந்திருக்க வேண்டும், அவரை எச்சரித்து), இப்போது நீங்கள் எங்களைக் காப்பாற்றினீர்கள், ஓ கிறிஸ்து கடவுளே, ஆனால் சமாதானப்படுத்துங்கள். மனித குலத்தை நேசிப்பவரே, போரில் உள்ள வாழ்க்கையை (விவாதத்தை அமைதிப்படுத்தி) நீங்கள் நேசித்த மக்களை பலப்படுத்துங்கள்.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் அறிவிப்பு

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் அறிவிப்பு ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் ஏப்ரல் 7 ஆம் தேதி கொண்டாடப்படுகிறது. அறிவிப்பின் கொண்டாட்டத்தின் முதல் குறிப்பு 3 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தையது.

அறிவிப்பின் சூழ்நிலைகள் லூக்காவின் நற்செய்தியில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன (லூக்கா 1.26-38).

படைப்பாளரால் முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட நேரம் வந்தபோது, ​​தூதர் கேப்ரியல் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னிக்கு அனுப்பப்பட்டார், அவர் உன்னதமான குமாரனாக இருப்பார், இயேசு என்று அழைக்கப்படுவார். கன்னியாகவே இருந்தால் இவையெல்லாம் எப்படி நிறைவேறும் என்று மேரி கேட்டாள். தேவதூதன் அவளுக்குப் பதிலளித்தான்: “பரிசுத்த ஆவியானவர் உன்மேல் வரும், உன்னதமானவரின் வல்லமை உன்மேல் நிழலிடும்; ஆகையால் பிறக்கப்போகும் பரிசுத்தர் தேவனுடைய குமாரன் என்று அழைக்கப்படுவார்” (லூக்கா 1.35). கடவுளின் விருப்பத்திற்குக் கீழ்ப்படிந்து, கன்னிப்பெண் சாந்தத்துடன் தூதரின் பேச்சைக் கேட்டு, “இதோ, கர்த்தருடைய வேலைக்காரன்; உமது வார்த்தையின்படியே எனக்குச் செய்யக்கடவது" (லூக்கா 1.38).

மனிதனின் சம்மதமும் பங்கேற்பும் இல்லாமல் கடவுளால் மனிதனின் இரட்சிப்பை நிறைவேற்ற முடியாது. இயேசு கிறிஸ்துவின் தாயாக மாற ஒப்புக்கொண்ட ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் நபரில், அனைத்து படைப்புகளும் இரட்சிப்புக்கான தெய்வீக அழைப்புக்கு சம்மதத்துடன் பதிலளித்தன.

அறிவிப்பின் நாள் அவதாரத்தின் நாள்: மிகவும் தூய்மையான மற்றும் மாசற்ற கன்னியின் வயிற்றில், குமாரனாகிய கடவுள் மனித மாம்சத்தை எடுத்தார். இந்த விடுமுறையின் கோஷங்கள் மனித மனதிற்கு கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மாம்சத்தில் அவதாரம் மற்றும் பிறப்பு பற்றிய மர்மத்தின் புரிந்துகொள்ள முடியாத தன்மையை வலியுறுத்துகின்றன.

விருந்தின் ட்ரோபரியன்: நமது இரட்சிப்பின் நாள் முக்கிய விஷயம் (இப்போது நமது இரட்சிப்பின் ஆரம்பம்), மற்றும் சகாப்தத்திலிருந்து சடங்கின் வெளிப்பாடு (மற்றும் யுகங்களிலிருந்து முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட மர்மத்தின் வெளிப்பாடு): கடவுளின் குமாரன் கன்னியின் குமாரன் (கடவுளின் குமாரன் கன்னியின் குமாரனாகிறான்), மற்றும் கேப்ரியல் கிருபையைப் போதிக்கிறார். அதே வழியில், நாங்கள் கடவுளின் தாயிடம் கூக்குரலிடுவோம் (கூச்சலிடு): மகிழ்ச்சி, கிருபை நிறைந்த, கர்த்தர் உன்னுடன் இருக்கிறார்.

விடுமுறையின் கான்டாகியோன்: தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வெற்றிகரமான வோய்வோடுக்கு (தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இராணுவத் தலைவரே), தீமையிலிருந்து விடுபட்டது போல் (தொல்லைகளிலிருந்து விடுபட்டு), நாங்கள் உங்களுக்கு நன்றியைப் பாடுகிறோம் (நன்றி மற்றும் வெற்றியின் பாடலை நாங்கள் பாடுகிறோம். நீங்கள்) உமது அடியார்களே, கடவுளின் தாயே, ஆனால் (எனவே) வெல்ல முடியாத சக்தியாக, எல்லாவற்றிலிருந்தும் எங்களை விடுவிப்போம், நாங்கள் உங்களை அழைப்போம்: மகிழ்ச்சியுங்கள், மணமற்ற மணமகள்.

எருசலேமுக்குள் கர்த்தரின் நுழைவு

கிரிஸ்துவர் திருச்சபையின் ஜெருசலேம் நுழைவு கொண்டாட்டத்தின் முதல் குறிப்பு 3 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தையது.

இந்த நிகழ்வு நான்கு சுவிசேஷகர்களாலும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது (மத். 21.1-11; மாற்கு 11.1-11; லூக்கா 19.29-44; யோவான் 12.12-19).

இந்த விடுமுறை எருசலேமுக்குள் கர்த்தரின் புனிதமான நுழைவின் நினைவாக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, அங்கு கர்த்தர் சிலுவையில் துன்பப்பட்டு இறக்க நுழைந்தார். ஆறு நாட்களுக்கு முன் யூத பஸ்காஇயேசு கிறிஸ்து ஜெருசலேமிற்குள் பிரவேசித்து, தாமே உண்மையான அரசர் என்பதைக் காட்டுவதற்காக, தானாக முன்வந்து மரணத்திற்குச் செல்கிறார். எருசலேமை நெருங்கிய இயேசு கிறிஸ்து தம்முடைய சீடர்களில் இருவரை அனுப்பி, ஒரு கழுதையையும் ஒரு குட்டியையும் தன்னிடம் கொண்டு வரச் செய்தார். சீடர்கள் சென்று, ஆசிரியர் கட்டளையிட்டபடியே செய்தார்கள். அவர்கள் கழுதையை தங்கள் ஆடைகளால் மூடினார்கள், இயேசு கிறிஸ்து அதன் மீது அமர்ந்தார்.

நான்கு நாட்களே ஆன லாசரை வளர்த்த இயேசு நகரை நெருங்கி வருவதை ஜெருசலேமில் அறிந்தனர். ஈஸ்டர் விடுமுறைக்காக எல்லா இடங்களிலிருந்தும் பலர் கூடி அவரைச் சந்திக்க வந்தனர். பலர் கழற்றினர் வெளி ஆடைவழியெங்கும் அவனுக்காகப் பரப்பினார்கள்; மற்றவர்கள் பனை மரக்கிளைகளை வெட்டி, கைகளில் ஏந்தி, பாதையை மூடினார்கள். அவரைச் சந்தித்த மக்கள் அனைவரும் மகிழ்ச்சியில் கூச்சலிட்டனர்: “தாவீதின் குமாரனுக்கு ஹோசன்னா (இரட்சிப்பு)! இஸ்ரவேலின் ராஜாவாகிய கர்த்தருடைய நாமத்தினாலே வருகிறவர் (அதாவது, கர்த்தருடைய நாமத்தில் வருகிறவர், தேவனால் அனுப்பப்பட்டவர்) பாக்கியவான்! உயர்ந்த இடத்தில் ஓசன்னா! (மத்தேயு 21.9)

நகரத்திற்குள் புனிதமான பிரவேசத்திற்குப் பிறகு, இயேசு கிறிஸ்து ஜெருசலேம் கோவிலுக்கு வந்து, விற்கும் மற்றும் வாங்கும் அனைவரையும் வெளியேற்றினார். அதே நேரத்தில், குருடர்களும் முடவர்களும் கிறிஸ்துவைச் சூழ்ந்தனர், அவர் அனைவரையும் குணப்படுத்தினார். மக்கள், இயேசு கிறிஸ்துவின் வல்லமையையும், அவர் செய்த அற்புதங்களையும் கண்டு, அவரை மேலும் மகிமைப்படுத்தத் தொடங்கினர். பிரதான ஆசாரியர்கள், எழுத்தாளர்கள் மற்றும் மக்களின் பெரியவர்கள் கிறிஸ்துவின் மீதான மக்களின் அன்பைக் கண்டு பொறாமைப்பட்டனர் மற்றும் அவரை அழிக்க ஒரு வாய்ப்பைத் தேடினார்கள், ஆனால் அதைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை, ஏனென்றால் எல்லா மக்களும் அவருக்கு விடாமுயற்சியுடன் செவிசாய்த்தனர்.

பேஷன் வீக் ஜெருசலேம் நுழைவாயிலில் தொடங்குகிறது. கர்த்தர் தாம் துன்பப்படப்போகிறார் என்பதை அறிந்து, அவருடைய சித்தத்தின்படி எருசலேமுக்கு வருகிறார்.

கர்த்தர் ஜெருசலேமிற்குள் நுழைவது ஈஸ்டர் பண்டிகைக்கு முந்தைய கடைசி ஞாயிற்றுக்கிழமை திருச்சபையால் கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த விடுமுறை என்றும் அழைக்கப்படுகிறது பாம் ஞாயிறுஅல்லது வாரம் Vaiy (சர்ச் ஸ்லாவோனிக் மொழியில் "வாய்" என்பது ஒரு கிளை, "வாரம்" என்பது ஞாயிறு நாள்). தேவாலயத்தில் இரவு முழுவதும் விழிப்புணர்வின் போது, ​​கிளைகள் புனிதப்படுத்தப்படுகின்றன (சில நாடுகளில் - பனை கிளைகள், ரஷ்யாவில் - பூக்கும் வில்லோ கிளைகள்). கிளைகள் மரணத்தின் மீதான கிறிஸ்துவின் வெற்றியின் அடையாளமாகவும், இறந்தவர்களின் எதிர்கால பொது உயிர்த்தெழுதலின் நினைவூட்டலாகவும் உள்ளன.

விடுமுறையின் ட்ரோபரியன்: உங்கள் பேரார்வத்திற்கு முன், பொது உயிர்த்தெழுதலை எங்களுக்கு உறுதியளித்தார் (உங்கள் பேரார்வத்திற்கு முன், ஒரு பொது உயிர்த்தெழுதல் இருக்கும் என்று எங்களுக்கு உறுதியளித்தது), நீங்கள் லாசரஸை மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பினீர்கள் (உயிர்த்தெழுந்தீர்கள்), ஓ கிறிஸ்து எங்கள் கடவுளே. அதேபோல், இளைஞர்களைப் போல (குழந்தைகளைப் போல), வெற்றியின் அடையாளங்களைத் தாங்கி, (மரணத்தின் மீது வாழ்க்கையின் வெற்றியின் அடையாளமாக கிளைகளை சுமந்துகொண்டு), மரணத்தை வென்றவரே, உன்னிடம், நாங்கள் அழுகிறோம் (எழுகுகிறோம்): ஹோசன்னாவில் கர்த்தருடைய நாமத்தினாலே வருகிறவர் மிக உயர்ந்தவர், பாக்கியவான்!

கோண்டாகியோன்: சொர்க்கத்தில் உள்ள சிம்மாசனத்தில் (பரலோகத்தில் ஒரு சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்து), பூமியில் நிறைய சுமந்து (பூமியில் ஒரு கழுதைக்குட்டியின் மீது நடைபயிற்சி), ஓ கிறிஸ்து கடவுளே, தேவதூதர்களின் பாராட்டு மற்றும் குழந்தைகளின் கோஷம், நீங்கள் பெற்றீர்கள் ( ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது) உன்னை அழைப்பவர்கள்: பாக்கியவான்கள் ஆதாமை வருமாறு அழைக்கிறீர்கள்!

ஈஸ்டர் - கிறிஸ்துவின் புனித உயிர்த்தெழுதல்

ஈஸ்டர் கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தின் பழமையான விடுமுறை. இது ஏற்கனவே 1 ஆம் நூற்றாண்டில், புனித அப்போஸ்தலர்களின் வாழ்க்கையில் நிறுவப்பட்டு கொண்டாடப்பட்டது.

பரிசுத்த வேதாகமம் கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலை விவரிக்கவில்லை, ஆனால் சீடர்களுக்கு உயிர்த்தெழுந்த கிறிஸ்துவின் தோற்றத்தைப் பற்றிய ஏராளமான சான்றுகள் (மத்தேயு 28.1-15; மார்க் 16.1-11; லூக்கா 24.1-12; யோவான் 20.1-18). கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் செய்தியை முதலில் அறிந்தவர் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ் என்று புனித பாரம்பரியம் கூறுகிறது.

சிலுவையில் அறையப்பட்ட மூன்றாம் நாளில், இயேசுவை அடக்கம் செய்த குகைக்குச் சென்று, அடக்கம் செய்யும் சடங்குகளை முடிக்க, மைர்-தாங்கும் பெண்கள் சென்றதாக நற்செய்திகள் கூறுகின்றன. சவப்பெட்டியை நெருங்கியதும், குகையின் நுழைவாயிலை மூடியிருந்த பெரிய கல் உருட்டப்பட்டிருப்பதைக் கண்டனர். பின்னர் அவர்கள் ஒரு தேவதையைக் கண்டார்கள், அவர் கிறிஸ்து இனி இறந்தவர்களிடையே இல்லை, அவர் உயிர்த்தெழுந்தார் என்று கூறினார்.

சிறிது நேரம் கழித்து, இறைவன் தாமே மகதலேனா மரியாவுக்கும், பின்னர் மற்ற மிர்ர் தாங்கும் பெண்களுக்கும் தோன்றினார். அதே நாளில், உயிர்த்தெழுந்த இறைவன் அப்போஸ்தலன் பேதுருவுக்கும், பின்னர் எம்மாவுஸுக்குச் செல்லும் இரண்டு அப்போஸ்தலர்களுக்கும், பின்னர், மூடிய கதவுகளைக் கடந்து, ஒன்றாக தங்கியிருந்த பதினொரு அப்போஸ்தலர்களுக்கும் தோன்றினார்.

ஒரு வரிசையில் ஆண்டு விடுமுறைகள் கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல்இது மிகப்பெரிய மற்றும் மிகவும் மகிழ்ச்சிகரமானது, இது "விடுமுறைகளின் விருந்து மற்றும் கொண்டாட்டங்களின் வெற்றி."

விடுமுறைக்கு மற்றொரு பெயர் ஈஸ்டர். இந்த விடுமுறை பழைய ஏற்பாட்டு ஈஸ்டர் தொடர்பாக இந்த பெயரைப் பெற்றது ("பாஸ்கா" என்ற வார்த்தையிலிருந்து - "கடந்து செல்கிறது, கடந்து செல்கிறது"). யூதர்கள் மத்தியில், இந்த விடுமுறை பத்தாவது எகிப்திய பிளேக்கின் போது மரணத்திலிருந்து யூத முதற்பேறான விடுதலையின் நினைவாக நிறுவப்பட்டது. யூத வீடுகளின் கதவுகள் பலியிடப்பட்ட ஆட்டுக்குட்டியின் இரத்தத்தால் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டபோது ஒரு தேவதூதர் கடந்து சென்றார். கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தில், இந்த பெயர் (ஈஸ்டர்) ஒரு சிறப்பு அர்த்தத்தைப் பெற்றது மற்றும் மரணத்திலிருந்து வாழ்க்கைக்கு, பூமியிலிருந்து சொர்க்கத்திற்கு மாறுவதைக் குறிக்கத் தொடங்கியது, இது கிறிஸ்துவின் தியாகத்திற்கு விசுவாசிகளுக்கு சாத்தியமானது.

கிறிஸ்துவின் புனித உயிர்த்தெழுதல் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சால் வசந்த முழு நிலவுக்குப் பிறகு முதல் ஞாயிற்றுக்கிழமை கொண்டாடப்படுகிறது, எப்போதும் யூத ஈஸ்டருக்குப் பிறகு. கிறிஸ்தவர்கள் இந்த விடுமுறைக்கு நீண்ட மற்றும் குறிப்பாக கடுமையான நோன்பின் போது தயாராகிறார்கள்.

பண்டிகை சேவை சிறப்பு விழாவுடன் கொண்டாடப்படுகிறது. நள்ளிரவுக்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே, விசுவாசிகள் கோவிலுக்கு வந்து, புனித அப்போஸ்தலர்களின் செயல்களின் புத்தகத்தைப் படிப்பதைக் கேட்கிறார்கள். நள்ளிரவுக்கு முன், ஈஸ்டர் ஊர்வலம் தேவாலயத்தை விட்டு வெளியேறி, அமைதியான பாடலுடன் அதைச் சுற்றிச் செல்கிறது: "உன் உயிர்த்தெழுதல், இரட்சகராகிய கிறிஸ்து, தேவதூதர்கள் பரலோகத்தில் பாடுகிறார்கள், உம்மை மகிமைப்படுத்த தூய இதயத்துடன் பூமியில் எங்களுக்குக் கொடுங்கள்." பிரார்த்தனை செய்பவர்கள் அனைவரும் ஒளியேற்றப்பட்ட மெழுகுவர்த்திகளுடன் நடக்கிறார்கள், ஒரு காலத்தில் மைர்-தாங்கும் பெண்கள் விளக்குகளுடன் அதிகாலையில் இரட்சகரின் கல்லறைக்கு நடந்து சென்றனர்.

இந்த ஊர்வலம் கிறிஸ்துவின் கல்லறையின் கதவுகளில் இருப்பது போல, கோவிலின் மூடப்பட்ட மேற்கு வாயில்களில் நிற்கிறது. கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலைப் பற்றி மிர்ர் தாங்கும் பெண்களை அறிவித்த தேவதையைப் போல, பாதிரியார், மரணத்தின் மீதான வெற்றியை முதன்முதலில் அறிவித்தார்: "கிறிஸ்து மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார், மரணத்தால் மரணத்தை மிதித்து, உலகத்தில் உள்ளவர்களுக்கு வாழ்வளிக்கிறார். கல்லறைகள்." ஈஸ்டர் சேவையில் இந்த ட்ரோபரியன் அடிக்கடி மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகிறது, அதே போல் மதகுருக்களின் ஆச்சரியங்களும்: "கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்தார்!", அதற்கு மக்கள் பதிலளிக்கின்றனர்: "உண்மையில் அவர் உயிர்த்தெழுந்தார்!"

கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் புனிதமான கொண்டாட்டம் பிரகாசமான வாரம் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு வாரம் முழுவதும் தொடர்கிறது. இந்த நாட்களில், கிறிஸ்தவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் வாழ்த்துகிறார்கள்: "கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்தார்!" மற்றும் பதில் வார்த்தைகள்: "உண்மையாகவே அவர் உயிர்த்தெழுந்தார்!" ஈஸ்டரில் வர்ணம் பூசப்பட்ட (சிவப்பு) முட்டைகளை பரிமாறிக்கொள்ளும் வழக்கம் உள்ளது, இது இரட்சகரின் கல்லறையிலிருந்து வெளிப்படுத்தப்பட்ட புதிய, ஆனந்தமான வாழ்க்கையின் அடையாளமாக செயல்படுகிறது.

தேவாலய சேவைகள் பிரகாசமான வாரத்திற்குப் பிறகும் விசுவாசிகளில் ஈஸ்டர் மனநிலையைப் பாதுகாக்கின்றன - ஈஸ்டர் மற்றும் கிறிஸ்துவின் அசென்ஷன் வரை தேவாலயங்களில் ஈஸ்டர் பாடல்கள் பாடப்படுகின்றன. வழிபாட்டு ஆண்டில், வாரத்தின் ஒவ்வொரு ஏழாவது நாளும் இயேசு கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் கொண்டாட்டத்திற்காக அர்ப்பணிக்கப்படுகிறது, எனவே இது லிட்டில் ஈஸ்டர் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

ட்ரோபரியன்: கிறிஸ்து மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார், மரணத்தால் மரணத்தை மிதித்து (வெற்றி பெற்றவர்) மற்றும் கல்லறைகளில் உள்ளவர்களுக்கு உயிர் கொடுக்கிறார் (கல்லறைகளில் உள்ளவர்களுக்கு, அதாவது, இறந்தவர்களுக்கு உயிர் கொடுக்கிறார்).

கொன்டாகியோன்: நீங்கள் கல்லறையில் இறங்கினாலும், அழியாதவர், (நீங்கள் கல்லறையில் இறங்கினாலும், அழியாதவர்), நரகத்தின் சக்தியை அழித்து, உங்களை உயிர்த்தெழுப்பினார், ஒரு வெற்றியாளரைப் போல, ஓ கிறிஸ்து கடவுளே, மைர் தாங்கும் பெண்களுக்குச் சொன்னார்: மகிழுங்கள்! மற்றும் உமது அப்போஸ்தலரால் சமாதானம் (அனுமதி), விழுந்தவர்களுக்கு உயிர்த்தெழுதல் (கொடுங்கள்).

இறைவனின் ஏற்றம்

கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் அசென்ஷன் ஈஸ்டர் முடிந்த நாற்பதாம் நாளில் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சால் கொண்டாடப்படுகிறது.

இறைவனின் அசென்ஷன் விருந்து ஸ்தாபனம் ஆழமான பழங்காலத்திற்கு முந்தையது மற்றும் ஈஸ்டர் மற்றும் பெந்தெகொஸ்தே போன்ற, அப்போஸ்தலர்களால் நிறுவப்பட்ட விடுமுறை நாட்களைக் குறிக்கிறது.

கர்த்தரின் அசென்ஷன் நற்செய்தியிலும் (மாற்கு 16.9-20; லூக்கா 24.36-53) மற்றும் பரிசுத்த அப்போஸ்தலர்களின் நடபடிகள் புத்தகத்திலும் (அப்போஸ்தலர் 1.1-12) விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.

கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்த நாற்பதாம் நாளில், சீடர்கள் ஒரு வீட்டில் கூடினர். இயேசு கிறிஸ்து அவர்களுக்குத் தோன்றி அவர்களுடன் பேசினார்: “இவ்வாறு எழுதப்பட்டிருக்கிறது. மற்றும் மனந்திரும்புதல் மற்றும் பாவ மன்னிப்பு ஜெருசலேமில் தொடங்கி அனைத்து நாடுகளுக்கும் அவருடைய பெயரில் பிரசங்கிக்கப்பட வேண்டும். இதற்கு நீங்கள் சாட்சிகள் (லூக்கா 24.46-48). உலகம் முழுவதும் சென்று, ஒவ்வொரு உயிரினத்திற்கும் நற்செய்தியை (அதாவது, கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் கிறிஸ்துவின் போதனையின் செய்தி) பிரசங்கியுங்கள்" (மாற்கு 16.15). பின்னர் இரட்சகர் சீடர்களிடம் பரிசுத்த ஆவியை விரைவில் அனுப்புவதாகக் கூறினார்; இது வரை, சீடர்கள் எருசலேமை விட்டு வெளியேறக் கூடாது. இரட்சகர் தம் சீஷர்களுடன் பேசிக்கொண்டு, அப்போஸ்தலர்களுடன் ஒலிவ மலைக்குச் சென்றார். அங்கு அவர் சீடர்களை ஆசீர்வதித்தார், அவர் அவர்களை ஆசீர்வதித்தபடி, அவர்களிடமிருந்து விலகி, பரலோகத்திற்குச் செல்லத் தொடங்கினார், விரைவில் ஒரு மேகம் கிறிஸ்துவை அப்போஸ்தலர்களின் கண்களிலிருந்து மறைத்தது.

ஏறிய பிறகு, கடவுள்-மனிதன் இயேசு கிறிஸ்து பிதாவாகிய கடவுளின் வலது பக்கத்தில் அமர்ந்தார். "வலது புறத்தில்," அதாவது, "வலது, வலது புறத்தில்" அமர்வது என்பது சிறப்பு மரியாதை, சிறப்பு மகிமை. கிறிஸ்து பரலோகத்திற்கு ஏறுவது மனித வாழ்க்கையின் நோக்கத்தைக் காட்டுகிறது: கடவுளுடன் ஐக்கியம் மற்றும் கடவுளின் ராஜ்யத்தின் மகிமையில் வாழ்க்கை. இந்த மகிமையில் ஆன்மா மட்டுமல்ல, மனித உடலும் பங்கு பெறுவது முக்கியம். கிறிஸ்துவின் விண்ணேற்றத்தில், மனித இயல்பு கடவுளின் மகிமையின் வலது பக்கத்தில் நடப்பட்டது, அதாவது மகிமைப்படுத்தப்பட்டது.

அசென்ஷன் முடிந்த உடனேயே சீடர்களுக்குத் தோன்றிய தேவதூதர்கள் அப்போஸ்தலர்களை ஆறுதல்படுத்தினர், ஆசிரியரிடமிருந்து புதிய பிரிவைக் கண்டு வியப்பும் வருத்தமும் அடைந்தனர், இறைவன் மீண்டும் வருவார் என்று அவர்களுக்கு நினைவூட்டினர் - அவர் பரலோகத்திற்கு ஏறிய அதே வழியில்.

அவர் பரலோகத்திற்கு ஏறிய பிறகு, இரட்சகராகிய கிறிஸ்து விசுவாசிகளைக் கைவிடவில்லை. அவர் திருச்சபையில் கண்ணுக்குத் தெரியாமலும் பிரிக்க முடியாத வகையிலும் வாழ்கிறார்.

ட்ரோபரியன்: எங்கள் கடவுளான கிறிஸ்து, நீங்கள் மகிமையில் உயர்ந்துள்ளீர்கள், பரிசுத்த ஆவியின் வாக்குறுதியால், அவர்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்ட முன்னாள் ஆசீர்வாதத்தால், ஒரு சீடராக மகிழ்ச்சியை உருவாக்கி, நீங்கள் கடவுளின் குமாரன், உலகத்தை விடுவிப்பவர் ( உமது ஆசீர்வாதத்தின் மூலம் நீங்கள் கடவுளின் குமாரன், உலக மீட்பர் என்று அவர்கள் முழுமையாக நம்பினார்கள்) .

கொன்டாகியோன்: எங்களுக்காக உனது அக்கறையை நிறைவேற்றி (எங்கள் இரட்சிப்பின் திட்டத்தை நிறைவேற்றி), பூமியில் உள்ளவர்களை (பூமியில் உள்ளவர்களை) பரலோகத்துடன் இணைத்து, நீங்கள் மகிமையில் ஏறினீர்கள், எங்கள் கடவுளான கிறிஸ்து, எந்த வகையிலும் விலகாமல், விடாமுயற்சியுடன் (வெளியேறாமல்) பூமியில் வசிப்பவர்கள், ஆனால் அவர்களுடன் பிரிக்க முடியாதபடி தங்கியிருப்பவர்கள்), மற்றும் உன்னை நேசிப்பவர்களிடம் கூக்குரலிடுகிறார்கள்: நான் உன்னுடன் இருக்கிறேன், யாரும் உங்களுக்கு எதிராக இல்லை (யாரும் உங்களுக்கு எதிராக இல்லை)!

பெந்தெகொஸ்தே

அப்போஸ்தலர்கள் மீது பரிசுத்த ஆவியின் வம்சாவளியை ஈஸ்டர் முடிந்த ஐம்பதாம் நாளில் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் கொண்டாடுகிறது.

பரிசுத்த ஆவியின் வம்சாவளியின் நிகழ்வின் நினைவாக விடுமுறை அப்போஸ்தலர்களால் நிறுவப்பட்டது. அவர்கள் ஆண்டுதோறும் அதைக் கொண்டாடினர் மற்றும் அனைத்து கிறிஸ்தவர்களுக்கும் இந்த நாளைக் குறிப்பாகக் கொண்டாடும்படி கட்டளையிட்டனர் (அப் 2.14, 23).

கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு ஐம்பதாம் நாளில், அனைத்து அப்போஸ்தலர்களும், கடவுளின் தாய் மற்றும் பிற சீடர்களுடன் சேர்ந்து, ஜெருசலேமில் ஒரே மேல் அறையில் ஒருமனதாக ஜெபத்தில் இருந்தனர். திடீரென்று பலத்த காற்று வீசுவது போல் வானத்திலிருந்து ஒரு சத்தம் வந்து, கிறிஸ்துவின் சீடர்கள் இருந்த வீடு முழுவதையும் நிரப்பியது. நெருப்பு நாக்குகள் தோன்றி ஒவ்வொன்றின் மீதும் (நிறுத்தி) நின்றது. ஒவ்வொருவரும் பரிசுத்த ஆவியால் நிரப்பப்பட்டு, தங்களுக்கு முன்பு தெரியாத வெவ்வேறு மொழிகளில் கடவுளை மகிமைப்படுத்தத் தொடங்கினர்.

சினாய் சட்டத்தை (கடவுளுக்கும் மக்களுக்கும் இடையே உடன்படிக்கையை நிறுவுதல்) வழங்கியதன் நினைவாக யூதர்கள் பெந்தெகொஸ்தே பண்டிகையை கொண்டாடினர். விடுமுறையையொட்டி, பல்வேறு நாடுகளில் இருந்து வந்த பல யூதர்கள் ஜெருசலேமில் கூடினர். சத்தம் கேட்டு, கிறிஸ்துவின் சீடர்கள் இருந்த வீட்டின் அருகே ஏராளமானோர் திரண்டனர். மக்கள் அனைவரும் ஆச்சரியப்பட்டு ஒருவரையொருவர் கேட்டுக்கொண்டார்கள்: “இவர்கள் எல்லாம் பேசுபவர்கள் கலிலேயர்கள் அல்லவா? நாம் பிறந்த நம் சொந்த பேச்சுவழக்கை நாம் ஒவ்வொருவரும் எப்படிக் கேட்கிறோம்... கடவுளின் மகத்தான செயல்களைப் பற்றி நம் சொந்த மொழிகளில் பேசுவதை நாம் கேட்கிறோமா? (அப்போஸ்தலர் 2.7-11) மேலும் சிலர் திகைப்புடன் சொன்னார்கள்: "அவர்கள் இனிப்பு மது அருந்தினார்கள்" (அப்போஸ்தலர் 2.13).

அப்போஸ்தலனாகிய பேதுரு எழுந்து நின்று, அப்போஸ்தலர்கள் குடிபோதையில் இல்லை என்றும், எல்லா விசுவாசிகளுக்கும் பரிசுத்த ஆவியின் வரங்களை வழங்குவது பற்றிய பழைய ஏற்பாட்டு தீர்க்கதரிசனம் நிறைவேறியது என்றும் கூறினார். பரிசுத்த ஆவியானவர் உயிர்த்தெழுந்த மற்றும் பரமேறிய இயேசு கிறிஸ்துவால் அப்போஸ்தலர்களுக்கு அனுப்பப்பட்டார். பேதுருவின் பிரசங்கம் அதைக் கேட்டவர்களுக்கு எவ்வளவு தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, பலர் கர்த்தராகிய இயேசுவை மேசியா மற்றும் கடவுளின் குமாரன் என்று நம்பினர். பின்னர் பேதுரு அவர்களை மனந்திரும்பி, பாவ மன்னிப்புக்காக இயேசு கிறிஸ்துவின் நாமத்தில் ஞானஸ்நானம் பெறும்படி அழைப்பு விடுத்தார், இதனால் அவர்களும் பரிசுத்த ஆவியின் வரத்தைப் பெற முடியும் (அப்போஸ்தலர் 2:36-37). கிறிஸ்துவில் நம்பிக்கை கொண்டவர்கள் முழுக்காட்டுதலை மனமுவந்து ஏற்றுக்கொண்டார்கள்; அன்று அவர்களில் சுமார் மூவாயிரம் பேர் இருந்தனர்.

பெந்தெகொஸ்தே பண்டிகை திருச்சபையின் பிறந்த நாள் என்று அழைக்கப்படுகிறது. பரிசுத்த ஆவியானவர் இறங்கிய நாளிலிருந்து, கிறிஸ்தவ நம்பிக்கை வேகமாக பரவத் தொடங்கியது, விசுவாசிகளின் எண்ணிக்கை நாளுக்கு நாள் அதிகரித்தது. அப்போஸ்தலர்கள் கடவுளுடைய குமாரனாகிய இயேசு கிறிஸ்துவைப் பற்றியும், அவர் நமக்காக அனுபவித்த துன்பங்களையும், மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுப்பப்படுவதையும் பற்றி தைரியமாக அனைவருக்கும் பிரசங்கித்தார்கள். இயேசு கிறிஸ்துவின் பெயரால் அப்போஸ்தலர்களால் நிகழ்த்தப்பட்ட ஏராளமான அற்புதங்களில் கர்த்தர் அவர்களுக்கு உதவினார். சடங்குகள் மற்றும் பிரசங்கங்களைச் செய்ய, அப்போஸ்தலர்கள் ஆயர்கள், பிரஸ்பைட்டர்கள் மற்றும் டீக்கன்களை நியமித்தனர். பரிசுத்த ஆவியின் கிருபை, அப்போஸ்தலர்களுக்கு நெருப்பு நாக்குகளின் வடிவத்தில் தெளிவாகக் கற்பிக்கப்பட்டது, இப்போது ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் வழங்கப்படுகிறது - அப்போஸ்தலர்களின் நேரடி வாரிசுகளான ஆயர்கள் மற்றும் பாதிரியார்கள் மூலம் புனித சடங்குகளில்.

பெந்தெகொஸ்தே நாள் புனித திரித்துவத்தின் நாள் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, சில நேரங்களில் வெறுமனே - டிரினிட்டி. இந்த நாளில், பரிசுத்த திரித்துவத்தின் மூன்றாவது நபர் தன்னை வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்தினார் - கிறிஸ்துவின் திருச்சபையின் உடலை உருவாக்கிய பரிசுத்த ஆவியானவர், கிறிஸ்தவர்கள் மீது தனது பரிசுகளை ஊற்றி அவர்களுடன் என்றென்றும் ஐக்கியப்பட்டார். பெந்தெகொஸ்தே நாளுக்கு அடுத்த நாள் பரிசுத்த ஆவியின் சிறப்பு மகிமைக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டது மற்றும் ஆன்மீக நாள் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

பரிசுத்த திரித்துவத்தின் கோட்பாடு விசுவாசிகளுக்கு ஆழமான தார்மீக அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது. கடவுள் அன்பே, பெந்தெகொஸ்தே நாளில், தெய்வீக அன்பு பரிசுத்த ஆவியானவரால் விசுவாசிகளின் இதயங்களில் ஊற்றப்பட்டது. பரிசுத்த திரித்துவ விருந்துக்கான சேவை கிறிஸ்தவர்களுக்கு அவர்களின் பரஸ்பர உறவுகளில் அன்பில் கருணை நிறைந்த ஒற்றுமையை உணரும் வகையில் வாழ கற்றுக்கொடுக்கிறது, இதன் உருவம் மிகவும் பரிசுத்த திரித்துவத்தின் நபர்களால் காட்டப்படுகிறது.

ட்ரோபரியன்: எங்கள் கடவுளான கிறிஸ்து, நீங்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர், அவர் விஷயங்களை (ஞான மீனவர்களை உருவாக்கியவர்), அவர்கள் மீது பரிசுத்த ஆவியை அனுப்புகிறார், மேலும் அவர்களால் பிரபஞ்சத்தை (முழு உலகத்தையும்) பிடித்தார் (விசுவாசத்தால் ஈர்க்கப்பட்டார்): காதலர் மனிதகுலத்தின் மகிமை உமக்கே.

கொன்டாகியோன்: உன்னதமானவர் இறங்கியபோது (பாபேல் மற்றும் கலப்பு மொழிகளின் கோபுரத்தின் கட்டுமானத்தின் போது மிக உயர்ந்தவர் இறங்கியபோது), மொழிகளை (மக்கள்) பிரித்தார், அவர் நாடுகளைப் பிரித்தார்; அவர் அக்கினி நாக்குகளை ஒற்றுமையாகப் பகிர்ந்தளித்தபோது, ​​நாம் அனைவரும் அழைத்தோம் (அவர் அக்கினி நாக்குகளைப் பகிர்ந்தளித்தபோது, ​​அவர் அனைவரையும் ஒன்றிணைக்கும்படி அழைத்தார்), அதன்படி நாங்கள் சர்வ பரிசுத்த ஆவியானவரை மகிமைப்படுத்துகிறோம்.

உருமாற்றம்

கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் உருமாற்றம் ஆகஸ்ட் 19 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த விடுமுறை 4 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் நிறுவப்பட்டது.

கர்த்தரின் உருமாற்றத்தின் நிகழ்வு, சுவிசேஷகர்களான மத்தேயு மற்றும் லூக்கா (மத்தேயு 17.1-13; லூக்கா 9.28-36) மற்றும் அப்போஸ்தலன் பேதுரு (2 பேதுரு 1.16-18) ஆகியோரால் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.

இயேசு கிறிஸ்து துன்பப்படுவதற்கு சற்று முன்பு, பீட்டர், ஜேம்ஸ் மற்றும் யோவான் ஆகிய மூன்று சீடர்களை அழைத்துக்கொண்டு, அவர்களுடன் ஜெபம்பண்ண ஒரு உயரமான மலைக்குச் சென்றார். புராணத்தின் படி, இது தபோர் மலை. இரட்சகர் ஜெபித்துக்கொண்டிருக்கையில், சீடர்கள் களைப்பினால் தூங்கினார்கள். அவர்கள் விழித்தபோது, ​​இயேசு கிறிஸ்து மாற்றப்பட்டதைக் கண்டார்கள்: அவருடைய முகம் சூரியனைப் போல பிரகாசித்தது, அவருடைய ஆடைகள் வெண்மையாகவும் பிரகாசமாகவும் மாறியது. இந்த நேரத்தில், இரண்டு பழைய ஏற்பாட்டு தீர்க்கதரிசிகள் மலையில் தோன்றினர் - மோசே மற்றும் எலியா. எருசலேமில் அவர் அனுபவிக்க வேண்டிய துன்பம் மற்றும் மரணம் பற்றி அவர்கள் கிறிஸ்துவுடன் பேசினார்கள்.

அப்போது, ​​சீடர்களின் இதயங்களில் அசாதாரண மகிழ்ச்சி நிறைந்தது. பீட்டர் உணர்ச்சியுடன் கூச்சலிட்டார்: “ஆண்டவரே! நாம் இங்கே இருப்பது நல்லது; நீங்கள் விரும்பினால், நாங்கள் இங்கே மூன்று கூடாரங்களை (அதாவது, கூடாரங்கள்) உருவாக்குவோம்: ஒன்று உங்களுக்கு, ஒன்று மோசேக்கு மற்றும் ஒன்று எலியாவுக்கு. திடீரென்று ஒரு பிரகாசமான மேகம் அவர்கள் மீது நிழலிட்டது, மேலும் அவர்கள் மேகத்திலிருந்து பிதாவாகிய கடவுளின் குரலைக் கேட்டனர்: “இவர் என் அன்பான மகன், இவரில் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்; அவர் சொல்வதைக் கேளுங்கள்! (லூக்கா 9.33-35) சீடர்கள் பயந்து தரையில் விழுந்தனர். இயேசு கிறிஸ்து அவர்களிடம் வந்து, அவர்களைத் தொட்டு, "எழுந்திருங்கள், பயப்படாதே" என்றார். சீடர்கள் எழுந்து நின்று இயேசு கிறிஸ்துவை அவரது வழக்கமான வடிவத்தில் பார்த்தார்கள். அவர்கள் மலையிலிருந்து இறங்கியபோது, ​​இயேசு கிறிஸ்து மரித்தோரிலிருந்து எழுந்திருக்கும் வரை தாங்கள் கண்டதை யாரிடமும் சொல்ல வேண்டாம் என்று கட்டளையிட்டார்.

தாபோர் மலையில், கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து, மாற்றப்பட்டு, அவருடைய தெய்வீகத்தின் மகிமையைக் காட்டினார். கடவுள் அப்போஸ்தலர்களின் கண்களைத் திறந்தார், மேலும் ஒரு நபர் பார்க்கக்கூடிய அளவிற்கு அவர்களின் தெய்வீக ஆசிரியரின் உண்மையான மகத்துவத்தை அவர்களால் பார்க்க முடிந்தது. உருமாற்றத்தின் சாட்சிகளாக மாறியதால், புனித வாரத்தில் அப்போஸ்தலர்கள், தெய்வீக சக்தியும் அதிகாரமும் கொண்ட இறைவன், அவருடைய சித்தத்தின்படி துன்பப்பட்டு இறக்கிறார் என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

ட்ரோபரியன்: ஓ கிறிஸ்து கடவுளே, மலையில் நீங்கள் உருமாறினீர்கள், உமது மகிமையை உமது சீடர்களுக்கும், மனிதர்களுக்கும் (அவர்கள் பார்க்க முடிந்தவரை) காட்டுகிறீர்கள். கடவுளின் அன்னை, ஒளி அளிப்பவர், மகிமையின் ஜெபத்தின் மூலம் பாவிகளான எங்கள் மீதும் உமது எப்போதும் இருக்கும் ஒளி பிரகாசிக்கட்டும்!

கொன்டாகியோன்: நீங்கள் மலையில் உருமாறினீர்கள், உங்கள் சீடர்களின் விருந்தாளியாக (உங்கள் சீடர்களால் அடக்க முடிந்தவரை), அவர்கள் உம்முடைய மகிமையைக் கண்டார்கள், கிறிஸ்துவே, அவர்கள் இலவச துன்பத்தையும், அமைதியையும் (உலகிற்கு) புரிந்துகொள்வார்கள், நீங்கள் உண்மையிலேயே தந்தையின் பிரகாசம் என்று அவர்கள் உபதேசிக்கிறார்கள்.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் தங்குமிடம்

ஆகஸ்ட் 28 அன்று ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தால் எங்கள் புனித பெண் தியோடோகோஸின் தங்குமிடம் கொண்டாடப்படுகிறது. கடவுளின் தாயின் தங்குமிடத்தைக் கொண்டாடும் கிறிஸ்தவர்களின் முதல் குறிப்பு 4 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தையது.

இரட்சகரின் அசென்ஷனுக்குப் பிறகு கடவுளின் தாயின் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையைப் பற்றி நற்செய்தி எதுவும் கூறவில்லை. அவரது கடைசி நாட்களைப் பற்றிய தகவல்கள் சர்ச் பாரம்பரியத்தால் பாதுகாக்கப்படுகின்றன.

அப்போஸ்தலன் ஜான் இறையியலாளர், கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் விருப்பத்தின்படி, கடவுளின் தாயை தனது வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்று அவள் இறக்கும் வரை அவளைக் கவனித்துக்கொண்டார். ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியா கிறிஸ்தவ சமூகத்தில் பொதுவான மரியாதையை அனுபவித்தார். அவள் கிறிஸ்துவின் சீடர்களுடன் ஜெபித்து, இரட்சகரைப் பற்றி அவர்களுடன் பேசினாள். ஆசிர்வதிக்கப்பட்ட கன்னியைப் பார்க்கவும் கேட்கவும் பல கிறிஸ்தவர்கள் வெகு தொலைவில் இருந்து, பிற நாடுகளில் இருந்து வந்தனர்.

தேவாலயத்திற்கு எதிராக ஹெரோட் ஆன்டிபாஸால் துன்புறுத்தப்படும் வரை, மிகவும் தூய கன்னி ஜெருசலேமில் இருந்தார், பின்னர் அப்போஸ்தலன் ஜான் இறையியலாளர் எபேசஸுக்கு சென்றார். இங்கு வசிக்கும் போது, ​​அவர் சைப்ரஸில் உள்ள நீதியுள்ள லாசரஸ் மற்றும் அதோஸ் மலையை பார்வையிட்டார், அதை அவர் தனது விதியாக ஆசீர்வதித்தார். இறப்பதற்கு சற்று முன்பு, கடவுளின் தாய் எருசலேமுக்குத் திரும்பினார்.

இங்கே, எவர்-கன்னி தனது தெய்வீக மகனின் வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமான நிகழ்வுகள் இணைக்கப்பட்ட இடங்களில் அடிக்கடி தங்கியிருந்தார்: பெத்லகேம், கோல்கோதா, புனித செபுல்கர், கெத்செமனே, ஆலிவ் மலை - அங்கு அவள் மீண்டும் மீண்டும் ஆர்வத்துடன் ஜெபித்தாள். அவர்கள் தொடர்புடைய நிகழ்வுகளை அனுபவிக்கிறார்கள். கிறிஸ்து அவளை விரைவில் பரலோகத்திற்கு அழைத்துச் செல்ல வேண்டும் என்று மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ் அடிக்கடி ஜெபித்தார்.

ஒரு நாள், மகா பரிசுத்த மரியாள் ஆலிவ் மலையில் இப்படி ஜெபித்துக் கொண்டிருந்தபோது, ​​தூதர் கேப்ரியல் அவளுக்குத் தோன்றி, மூன்று நாட்களில் அவளுடைய பூமிக்குரிய வாழ்க்கை முடிவடையும் என்றும், கர்த்தர் அவளைத் தன்னிடம் அழைத்துச் செல்வார் என்றும் அறிவித்தார். கடவுளின் பரிசுத்த தாய் இந்த செய்தியைப் பற்றி நம்பமுடியாத அளவிற்கு மகிழ்ச்சியடைந்தார்; அவள் அப்போஸ்தலன் யோவானிடம் அவளைப் பற்றிச் சொன்னாள், அவளுடைய மரணத்திற்குத் தயாராக ஆரம்பித்தாள். அந்த நேரத்தில் எருசலேமில் வேறு அப்போஸ்தலர்கள் இல்லை, அவர்கள் கலைந்து சென்றனர் பல்வேறு நாடுகள்இரட்சகரைப் பற்றி பிரசங்கியுங்கள். கடவுளின் தாய் அவர்களிடம் விடைபெற விரும்பினார், தாமஸைத் தவிர அனைத்து அப்போஸ்தலர்களையும் கர்த்தர் அற்புதமாக தன்னிடம் சேகரித்தார். கடவுளின் தாய் சீடர்களை ஆறுதல்படுத்தினார், அவருடைய மரணத்திற்குப் பிறகு அவர்களையும் அனைத்து கிறிஸ்தவர்களையும் கைவிட மாட்டேன் என்றும் அவர்களுக்காக எப்போதும் ஜெபிப்பேன் என்றும் உறுதியளித்தார்.

அவள் இறந்த நேரத்தில், கடவுளின் தாய் கிடந்த அறையை ஒரு அசாதாரண ஒளி ஒளிரச் செய்தது; தேவதூதர்களால் சூழப்பட்ட கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து தோன்றி அவளுடைய மிகவும் தூய்மையான ஆன்மாவைப் பெற்றார்.

ஜெருசலேமிலிருந்து கெத்செமனேவுக்கு மிகவும் தூய்மையான உடலைப் புனிதமாக மாற்றுவது தொடங்கியது. பீட்டர், பால் மற்றும் ஜேம்ஸ், மற்ற அப்போஸ்தலர்களுடன் சேர்ந்து, ஏராளமான மக்களுடன், கடவுளின் தாயின் படுக்கையை தங்கள் தோள்களில் சுமந்தனர். உடம்பு அவளது நறுமண உடலிலிருந்து குணம் பெற்றது.

யூத பிரதான ஆசாரியர்கள் ஊர்வலத்தை கலைக்க, அப்போஸ்தலர்களைக் கொன்று, கடவுளின் தாயின் உடலை எரிக்க தங்கள் ஊழியர்களை அனுப்பினர், ஆனால் தேவதூதர்கள் தூஷணர்களை குருட்டுத்தன்மையால் தாக்கினர். கடவுளின் தாயின் படுக்கையை கவிழ்க்க முயன்ற யூத பாதிரியார் அதோஸ், ஒரு தேவதையால் தண்டிக்கப்பட்டார், அவர் தனது கைகளை வெட்டினார், மேலும் உண்மையான மனந்திரும்புதலுக்குப் பிறகுதான் குணமடைந்தார். பார்வையற்றவர்களும் மனம் வருந்தி பார்வை பெற்றனர்.

கடவுளின் தாயின் அடக்கம் செய்யப்பட்ட மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு, மறைந்த அப்போஸ்தலன் தாமஸ் ஜெருசலேமுக்கு வந்தார். அவளிடம் விடைபெற தனக்கு நேரமில்லை என்று மிகவும் வருத்தப்பட்டான். சோகத்தில் இருந்த அப்போஸ்தலர்கள், தாமஸுக்கு கடவுளின் தாயிடம் விடைபெற வாய்ப்பளிக்க சவப்பெட்டியைத் திறந்தனர். குகையில் கடவுளின் தாயின் உடலைக் காணாதபோது அவர்களின் ஆச்சரியம் மிகப்பெரியது.

மிகவும் தூய கன்னி மரியாவின் உடலின் தலைவிதியைப் பற்றிய அப்போஸ்தலர்களின் கவலைகள் விரைவில் தீர்க்கப்பட்டன: மாலை ஜெபத்தின் போது அவர்கள் தேவதூதர்களின் பாடலைக் கேட்டனர், மேலும், தேவதூதர்களால் சூழப்பட்ட பரலோக மகிமையின் பிரகாசத்தில் கடவுளின் தாயைக் கண்டார்கள். அவள் அப்போஸ்தலர்களிடம் சொன்னாள்: “மகிழ்ச்சியாயிரு! எல்லா நாட்களிலும் நான் உன்னுடனே இருக்கிறேன்” என்றார். கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து தம்முடைய தாயை மகிமைப்படுத்தியது இப்படித்தான்: அவர் அவளை எல்லா மக்களுக்கும் முன்பாக எழுப்பி, அவளுடைய பரிசுத்த உடலுடன் பரலோகத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார்.

மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் தங்குமிடம் என்பது அவரது வாழ்க்கைப் பயணத்தின் முடிவைப் பற்றிய சோகத்தாலும், மிகத் தூய்மையான தாயின் மகனுடன் இணைந்ததைப் பற்றிய மகிழ்ச்சியாலும் வண்ணமயமான விடுமுறை. கடவுளின் தாயின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மரணத்தின் நாளில், அனைத்து மனிதகுலமும் ஒரு பிரார்த்தனை புத்தகத்தையும், பரலோக பரிந்துரையாளரையும், இறைவனுக்கு முன்பாக ஒரு பரிந்துரையாளரையும் கண்டுபிடித்தனர்.

தேவாலயம் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ் தங்குமிடத்தின் (தூக்கம்) பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் முடிவை அழைக்கிறது, மேலும் இது இயேசு கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு மரணத்தின் புதிய அனுபவத்துடன் தொடர்புடையது. கிறிஸ்துவை நம்பும் ஒருவருக்கு, மரணம் பிறப்பின் புனிதமாகிறது புதிய வாழ்க்கை. உடல் மரணம் ஒரு கனவு போன்றது, இறந்தவர் கிறிஸ்துவின் இரண்டாம் வருகையில் மரித்தோரிலிருந்து பொது உயிர்த்தெழுதலுக்காக காத்திருக்கிறார் (1 தெச. 4.13-18).

கிறிஸ்தவர்கள் இரண்டு வாரங்கள் (ஆகஸ்ட் 14 முதல்) உண்ணாவிரதம் இருப்பதன் மூலம், தவக்காலம் போன்ற கடுமையான உண்ணாவிரதத்திற்கு தயாராகிறார்கள்.

டிராபரியன்: நேட்டிவிட்டியில் (இயேசு கிறிஸ்துவின் பிறப்பில்) நீங்கள் உங்கள் கன்னித்தன்மையைப் பாதுகாத்தீர்கள், ஓய்வறையில் நீங்கள் உலகத்தை கைவிடவில்லை, கடவுளின் தாயே; நீங்கள் வயிற்றில் (நித்திய ஜீவனுக்குச் சென்றீர்கள்), வயிற்றின் சாரத்தின் தாய் (வாழ்க்கையின் தாய், அதாவது கிறிஸ்து) மற்றும் உங்கள் பிரார்த்தனை மூலம் எங்கள் (நித்திய) ஆன்மாக்களை மரணத்திலிருந்து விடுவித்தீர்கள்.

கொன்டாகியோன்: ஒருபோதும் தூங்காத கடவுளின் தாயின் பிரார்த்தனைகளிலும், பரிந்து பேசுவதிலும், மாறாத நம்பிக்கை, கல்லறை மற்றும் மரணம் (மரணம்) கட்டுப்படுத்தப்படவில்லை (கட்டுப்படுத்தப்படவில்லை): வாழ்க்கையின் தாயைப் போலவே, ஜீவன், எப்பொழுதும் கன்னி வயிற்றில் வசித்தவர் (கிறிஸ்து, அவளுடைய கன்னி வயிற்றில் வாழ்ந்தார், நித்திய ஜீவனுக்கு ஜீவனின் தாயாக அவளை மீள்குடியேற்றினார்).

புனித சிலுவையை உயர்த்துதல்

இந்த விடுமுறை சிறந்த விடுமுறை நாட்களில் ஒன்றாகும் மற்றும் செப்டம்பர் 27 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது. இது லார்ட்ஸ் கிராஸ் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட நினைவாக 4 ஆம் நூற்றாண்டில் நிறுவப்பட்டது.

முதல் கிறிஸ்தவ வரலாற்றாசிரியர்களில் ஒருவரான சிசேரியாவின் யூசிபியஸ் இந்த நிகழ்வையும் அதன் பின்னணியையும் பின்வருமாறு விவரிக்கிறார். பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் தி கிரேட், இன்னும் கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொள்ளும் ஒரு பேகன் என்பதால், கிறிஸ்துவின் சிலுவையின் சக்தியையும் மகிமையையும் நம்பினார். ஒரு நாள், ஒரு தீர்க்கமான போருக்கு முன்னதாக, அவரும் அவரது முழு இராணுவமும் வானத்தில் சிலுவையின் அடையாளத்தைக் கண்டனர்: "இதன் மூலம், வெற்றி பெறுங்கள்." அடுத்த நாள் இரவு, இயேசு கிறிஸ்து தானே பேரரசருக்கு கையில் சிலுவையுடன் தோன்றி, இந்த அடையாளத்தின் மூலம் பேரரசர் எதிரியை தோற்கடிப்பார் என்று கூறினார்; மற்றும் புனித சிலுவையின் உருவத்துடன் ஒரு இராணுவ பேனரை (gonfalon) ஏற்பாடு செய்ய உத்தரவிட்டார். கான்ஸ்டன்டைன் கடவுளின் கட்டளையை நிறைவேற்றி எதிரிகளை தோற்கடித்தார். வெற்றிக்குப் பிறகு, பேரரசர் கிறிஸ்தவர்களை தனது பாதுகாப்பின் கீழ் அழைத்துச் சென்று, பைசண்டைன் பேரரசில் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கை ஆதிக்கம் செலுத்துவதாக அறிவித்தார். போது imp. கான்ஸ்டன்டைன் சிலுவையில் அறையப்படுவதன் மூலம் மரணதண்டனையை ஒழித்தார் மற்றும் திருச்சபையின் பரவலை ஊக்குவிக்கும் சட்டங்களை வெளியிட்டார் மற்றும் கிறிஸ்துவின் நம்பிக்கையை நிறுவினார்.

இறைவனின் சிலுவையை வணங்கும் உணர்வுகளை அனுபவித்த கான்ஸ்டன்டைன் தி கிரேட், இறைவனின் சிலுவையின் மரியாதைக்குரிய மரத்தைக் கண்டுபிடித்து கல்வாரியில் ஒரு கோயிலைக் கட்ட விரும்பினார். 326 ஆம் ஆண்டில், அவரது தாயார் ஹெலினா, இறைவனின் சிலுவையைத் தேடி எருசலேமுக்குச் சென்றார்.

புராணத்தின் படி, புனித சிலுவை கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இடம் ஒரு வயதான யூதரால் ஒரு பேகன் கோவிலின் இடிபாடுகளின் கீழ் சுட்டிக்காட்டப்பட்டது, பின்னர் அவர் கிரியாக் என்ற பெயரில் கிறிஸ்தவத்திற்கு மாறினார். மரணதண்டனை நிறைவேற்றப்பட்ட இடத்திற்கு அருகில் அவர்கள் நகங்கள், மூன்று மொழிகளில் கல்வெட்டு கொண்ட ஒரு மாத்திரை, சிலுவையில் அறையப்பட்ட கிறிஸ்துவின் தலைக்கு மேல் அறையப்பட்ட மற்றும் மூன்று சிலுவைகளைக் கண்டனர். மூன்று சிலுவைகளில் எது இறைவனின் சிலுவை என்பதைக் கண்டுபிடிக்க, அதைப் பற்றிய சில சான்றுகள் தேவைப்பட்டன. இந்த சாட்சி சிலுவையின் அற்புத சக்தியால் வெளிப்படுத்தப்பட்டது: பல வரலாற்றாசிரியர்களின் சாட்சியத்தின்படி, இறந்து கொண்டிருந்த ஒரு பெண் இறைவனின் சிலுவையின் தொடுதலால் குணமடைந்தாள்.

பயபக்தியுடன், ராணி ஹெலினா மற்றும் அவருடன் இருந்த அனைவரும் சிலுவைக்கு வணக்கம் செலுத்தினர். ஆனால் நிறைய பேர் கூடினர், எல்லோரும் இறைவனின் சிலுவையின் வணக்கத்திற்குரிய மரத்தை வணங்க முடியாது, எல்லோரும் அதைப் பார்க்கவும் முடியவில்லை. பின்னர் ஜெருசலேமின் தேசபக்தர் மக்காரியஸ், ஒரு உயரமான இடத்தில் நின்று, புனித சிலுவையை உயர்த்தி, அதை மக்களுக்குக் காட்டத் தொடங்கினார். மக்கள் சிலுவையை வணங்கி, "ஆண்டவரே, கருணை காட்டுங்கள்" என்று கூச்சலிட்டனர்.

இறைவனின் நேர்மையான மற்றும் உயிரைக் கொடுக்கும் சிலுவையை உயர்த்தும் விடுமுறை இங்குதான் தொடங்கியது, இது கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஆண்டில் நிறுவப்பட்டது.

கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையைப் பரப்புவதற்கான அவர்களின் தகுதிகள் மற்றும் ஆர்வத்திற்காக, கான்ஸ்டன்டைன் தி கிரேட் மற்றும் அவரது தாய் ஹெலன் ஆகியோர் அப்போஸ்தலர்களுக்கு சமமான புனிதர்கள் என்ற பட்டத்தைப் பெற்றனர், அதாவது அப்போஸ்தலர்களுக்கு சமம்.

இந்த விடுமுறையானது இரட்சகரின் சிலுவையின் பேரார்வத்தின் நினைவாக கடுமையான உண்ணாவிரதத்தால் குறிக்கப்படுகிறது.

விடுமுறையின் ட்ரோபரியன்: ஆண்டவரே, உமது மக்களைக் காப்பாற்றுங்கள், உமது பாரம்பரியத்தை (பரம்பரை) ஆசீர்வதிக்கவும், எதிரிகளுக்கு எதிராக (எதிரிகளுக்கு மேல்) வெற்றிகளை வழங்கவும், உமது சிலுவையின் மூலம் உமது குடியிருப்பை (கிறிஸ்தவ சமுதாயத்தை) பாதுகாக்கவும்.

விடுமுறையின் கான்டாகியோன்: விருப்பத்தின்படி சிலுவையில் ஏறிய பிறகு (அவரது விருப்பத்தின்படி சிலுவையில் ஏறினார்), உங்கள் புதிய குடியிருப்பின் பெயருக்கு (உங்கள் பெயரைக் கொண்டவர்கள், அதாவது கிறிஸ்தவர்கள்) கிறிஸ்து கடவுளே, உங்கள் அருளை வழங்குங்கள்; உமது வல்லமையில் நாங்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறோம், (எதிரிகள் மீது) ஒப்பிட்டு (எதிரிகளை விட), உமது உதவி, அமைதியின் ஆயுதம், வெல்ல முடியாத வெற்றி (எங்களுக்கு உமது உதவி - நல்லிணக்க ஆயுதம் மற்றும் வெல்ல முடியாத வெற்றி - சிலுவை) .

ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் அதன் சொந்த நாட்காட்டியைக் கொண்டுள்ளது. இது நம்மிடமிருந்து வேறுபட்டது - எடுத்துக்காட்டாக, ஆண்டு செப்டம்பர் மாதத்தில் தொடங்குகிறது, ஜனவரி அல்ல. சர்ச் நாட்காட்டிக்கு அதன் சொந்த - சர்ச் - விடுமுறைகள் உள்ளன. ஆர்த்தடாக்ஸியின் முக்கிய விடுமுறைகள் யாவை? கிறிஸ்தவத்தில் எத்தனை விடுமுறைகள் உள்ளன? பன்னிரண்டு விடுமுறைகள் என்ன? நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டிய மிக முக்கியமான விஷயங்களை நாங்கள் உங்களுக்குச் சொல்கிறோம்.

ஆர்த்தடாக்ஸ் காலண்டர்: அது என்ன?

தேவாலயம் ஜூலியன் நாட்காட்டி என்று அழைக்கப்படுபவற்றின் படி வாழ்கிறது: ஒரு வருடாந்திர சுழற்சி, இதில் எங்கள் "வழக்கமான" நாட்காட்டியில் உள்ள அதே எண்ணிக்கையிலான நாட்கள் உள்ளன, பொதுவாக எல்லாமே சரியாகவே இருக்கும், ஒரே வித்தியாசத்தில் ஆரம்பம் ஆண்டு (மற்றும் ஆண்டின் சர்ச் ஆரம்பம்) செப்டம்பர் 1, ஜனவரியில் அல்ல.

தேவாலயத்தில் ஒவ்வொரு நாளும் ஏதோ ஒரு நிகழ்வு அல்லது துறவியின் நினைவு. உதாரணமாக, ஜனவரி 7 அன்று, கிறிஸ்துவின் பிறப்பு நினைவுகூரப்படுகிறது (அல்லது மாறாக, கொண்டாடப்படுகிறது). எனவே, ஒரு வருட காலப்பகுதியில், சர்ச் அதன் வரலாற்றின் அனைத்து முக்கிய நிகழ்வுகளையும் "வாழ்கிறது", கிறிஸ்துவின் பூமிக்குரிய வாழ்க்கை, கடவுளின் தாய், அப்போஸ்தலர், மேலும் அதன் அனைத்து புனிதர்களையும் நினைவில் கொள்கிறது - மிகவும் மதிப்பிற்குரியது மட்டுமல்ல ( உதாரணமாக), ஆனால் அவை அனைத்தும். ஒவ்வொரு துறவியும் தனது சொந்த நினைவு நாளைக் கொண்டுள்ளனர், மேலும் ஆண்டின் ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு நினைவு - விடுமுறை - ஒன்று அல்லது மற்றொரு துறவி, மற்றும் பெரும்பாலும், ஒன்று அல்ல, ஆனால் பல புனிதர்கள் ஒரு நாளைக்கு நினைவுகூரப்படுகிறார்கள்.

(உதாரணமாக, மார்ச் 13 ஐ எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் - இது பத்து புனிதர்களின் நினைவு நாள்: செயின்ட் ஜான் காசியன் தி ரோமன், செயின்ட் பாசில் தி கன்ஃபெசர், ரோஸ்டோவின் ஹீரோமார்டிர் ஆர்செனி மெட்ரோபாலிடன், மகிடியாவின் ஹீரோமார்டிர் நெஸ்டர் பிஷப், ரெவரெண்ட் மனைவிகள் மெரினா மற்றும் கிரா, ஹிரோமார்ட்டி அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் புரோட்டரியஸ் தேசபக்தர், செயின்ட் ஜான்-பெயரிடப்பட்ட பர்சானுபியஸ் பிஷப். டமாஸ்கஸ் நைட்ரியாவின் துறவி, மரியாதைக்குரிய தியாகி தியோக்டிரிஸ்ட், பெலிசிட்ஸ்கியின் ஹெகுமேன், பிஸ்கோவின் புனித முட்டாள்களுக்காக கிறிஸ்துவின் நிக்கோலஸ் சல்லோஸை ஆசீர்வதித்தார்)

மதச்சார்பற்ற நாட்காட்டி விடுமுறைகள் மற்றும் விடுமுறை அல்லாத நாட்கள் எனப் பிரிக்கப்பட்டால் (அதில் மிகக் குறைவான விடுமுறைகள் உள்ளன), பின்னர் சர்ச் நாட்காட்டி முழுவதும் விடுமுறை நாட்களைக் கொண்டுள்ளது, ஏனெனில் ஒவ்வொரு நாளும் ஒன்று அல்லது மற்றொரு நிகழ்வு நினைவுகூரப்படுகிறது மற்றும் ஒன்றின் நினைவகம் அல்லது மற்றொரு புனிதர் கொண்டாடப்படுகிறார்.

இது கிறிஸ்தவ இருப்பின் முழு சாரத்தின் பிரதிபலிப்பாகும், இறைவன் மற்றும் அவரது புனிதர்களில் மகிழ்ச்சி அடைவது வாரம் அல்லது வருடத்தின் சில நாட்களில் அல்ல, ஆனால் தொடர்ந்து நிகழும். இது நகைச்சுவையாக இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும், மக்கள் மத்தியில் ஒரு பழமொழி கூட பிறந்தது: "ஆர்த்தடாக்ஸுக்கு, ஒவ்வொரு நாளும் விடுமுறை." உண்மையில், அது சரியாகத்தான் இருக்கிறது. இருப்பினும், விதிவிலக்குகள் உள்ளன: தவக்காலத்தின் சில நாட்கள், சிறப்பு கவனம் தேவை.

"ஆண்டின் ஒவ்வொரு நாளும்" ஐகான் - முடிந்தால், அனைத்து புனிதர்கள் மற்றும் முக்கிய தேவாலய விருந்துகளின் படம்

கிறிஸ்தவத்தில் என்ன விடுமுறைகள் உள்ளன?

மிகவும் பொதுவான சொற்களில் பேசுகையில், ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் விடுமுறைகள் பின்வரும் "வகைகளாக" பிரிக்கப்படலாம்:

• ஈஸ்டர்(கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல்) முக்கிய விடுமுறை.
• பன்னிரண்டாவது விடுமுறை- ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரி மற்றும் இயேசு கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கையில் முக்கிய நிகழ்வுகளை நினைவூட்டும் 12 விடுமுறைகள். அவற்றில் சில புதிய ஏற்பாட்டின் (நற்செய்தி அல்லது அப்போஸ்தலர்களின் செயல்கள்) மற்றும் சில (கடவுளின் தாயின் நேட்டிவிட்டி, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் கோவிலுக்குள் நுழைதல், சிலுவையை உயர்த்துதல்) ஆகியவற்றில் பிரதிபலிக்கின்றன. இறைவனின்) சர்ச் பாரம்பரியத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்டது. அவர்களில் பெரும்பாலோர் கொண்டாட்டத்தின் குறிப்பிட்ட தேதியைக் கொண்டுள்ளனர், ஆனால் சிலர் ஈஸ்டர் தேதியைப் பொறுத்தது. ஒவ்வொரு பன்னிரண்டாவது விடுமுறையைப் பற்றியும் கீழே நாங்கள் உங்களுக்குச் சொல்கிறோம்.
• ஐந்து பெரிய பன்னிரண்டாம் விடுமுறைகள். இறைவனின் விருத்தசேதனம் மற்றும் புனித பசில் தி கிரேட் நினைவு; செயின்ட் கிறிஸ்துமஸ். ஜான் பாப்டிஸ்ட்; அப்போஸ்தலர்களான பீட்டர் மற்றும் பால் ஆகியோரின் நினைவு, ஜான் பாப்டிஸ்ட் தலை துண்டிக்கப்பட்டது மற்றும் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் பாதுகாப்பு.
• ஆண்டின் எந்த ஞாயிற்றுக்கிழமையும்- கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் நேரடி நினைவூட்டலாக.
• மத்திய விடுமுறை நாட்கள்: பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்கள் ஒவ்வொருவரின் நினைவு நாட்கள்; ஜான் பாப்டிஸ்ட்டின் நேர்மையான தலையைக் கண்டறிதல்; புனிதர்கள் ஜான் கிறிசோஸ்டம் மற்றும் நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர் மற்றும் செபாஸ்டின் 40 தியாகிகளின் நினைவு நாட்கள். கடவுளின் தாயின் விளாடிமிர் மற்றும் கசான் சின்னங்களின் நினைவகம். கூடுதலாக, ஒவ்வொரு கோவிலுக்கும் சராசரி விடுமுறை அதன் புரவலர் விருந்து. அதாவது, கோவிலில் பலிபீடம் அல்லது பலிபீடங்கள் இருந்தால், புனிதர்களின் நினைவாக, யாருடைய நினைவாக பலிபீடம் அல்லது பலிபீடங்கள் பிரதிஷ்டை செய்யப்படுகின்றன.
• சிறிய விடுமுறை நாட்கள்: மற்ற எல்லா நாட்களும்.

ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவத்தின் முக்கிய விடுமுறை நாட்கள்

ஈஸ்டர், கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல்

ஈஸ்டர் எப்போது கொண்டாடப்படுகிறது:முழு நிலவுக்குப் பிறகு முதல் ஞாயிற்றுக்கிழமை, மார்ச் 21 அன்று வசந்த உத்தராயணத்திற்கு முன்னதாக இல்லை

முக்கிய விடுமுறை விடுமுறை. கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் நினைவகம், இது அனைத்து கிறிஸ்தவ கோட்பாட்டின் மையமாகும்.

அனைத்து ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களிலும், ஈஸ்டர் இரவு சேவைகள் மற்றும் புனிதமான மத ஊர்வலத்துடன் கொண்டாடப்படுகிறது.

ஈஸ்டர் பற்றி வீக்கிப்பீடியாவில் மேலும் வாசிக்க

ஈஸ்டர் கொண்டாட்ட தேதிகள் 2018-2027

• 2018 இல்: ஏப்ரல் 8
• 2019 இல்: ஏப்ரல் 28
• 2020 இல்: ஏப்ரல் 19
• 2021 இல்: மே 2
• 2022 இல்: ஏப்ரல் 24
• 2023 இல்: ஏப்ரல் 16
• 2024 இல்: மே 5
• 2025 இல்: ஏப்ரல் 20
• 2026 இல்: ஏப்ரல் 12
• 2027 இல்: மே 2

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் பிறப்பு

ஆர்த்தடாக்ஸியில் வருடாந்திர சுழற்சி ஜனவரி 1 ஆம் தேதி தொடங்குகிறது, "மதச்சார்பற்ற" உலகில், ஆனால் செப்டம்பர் 1 அன்று, எனவே கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி சர்ச் ஆண்டில் முதல் பன்னிரண்டாவது விடுமுறை. அதன் போது, ​​அனைத்து கடவுளின் அன்னை விருந்துகளிலும், மதகுருமார்கள் நீல நிற ஆடைகளை அணிவார்கள்.

புனித சிலுவையை உயர்த்துதல்

இறைவனின் நேர்மையான மற்றும் உயிரைக் கொடுக்கும் சிலுவையை உயர்த்துவது மட்டுமே பன்னிரண்டாவது விடுமுறை, இது இரட்சகரின் அல்லது கடவுளின் தாயின் வாழ்க்கையின் ஆண்டுகளுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது அல்ல. அல்லது மாறாக, இது இணைக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் நேரடியாக அல்ல: இந்த நாளில் தேவாலயம் புனித சிலுவையைக் கண்டுபிடித்ததை நினைவு கூர்ந்து கொண்டாடுகிறது, இது கல்வாரிக்கு அருகில் 326 இல் நிகழ்ந்தது - இயேசு கிறிஸ்து சிலுவையில் அறையப்பட்ட மலை.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவை ஆலயத்திற்குள் வழங்குதல்

ஆர்த்தடாக்ஸியில் கடவுளின் தாயின் பன்னிரண்டு விருந்துகளில் மற்றொன்று. மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் பெற்றோர் - புனித நீதியுள்ள ஜோகிம் மற்றும் அன்னா - அவளை ஜெருசலேம் கோவிலுக்கு அழைத்து வந்த நாளின் நினைவாக இது அமைக்கப்பட்டது, ஜோசப்பிற்கு நிச்சயிக்கப்படும் வரை அவர் வாழ்ந்த புனிதமான ஹோலிஸில். இந்த ஆண்டுகளில், அவளுக்கு பரலோகத்திலிருந்து உணவு வழங்கப்பட்டது, அதை தேவதூதர் கேப்ரியல் அவளுக்கு கொண்டு வந்தார்.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரி கோவிலுக்குள் நுழைவதற்கான சின்னம்

நேட்டிவிட்டி

கர்த்தராகிய கடவுள் மற்றும் நம் இரட்சகராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மாம்சத்தில் நேட்டிவிட்டி இரண்டாவது, ஈஸ்டர் உடன், பல நாட்கள் (40 நாட்கள்) உண்ணாவிரதத்திற்கு முன்னதாக விடுமுறை. ஈஸ்டர் போலவே, தேவாலயமும் கிறிஸ்மஸை ஒரு புனிதமான இரவு சேவையுடன் கொண்டாடுகிறது.

உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு இது மிக முக்கியமான விஷயம் கிறிஸ்துவின் விடுமுறைஆர்த்தடாக்ஸியில்.

எபிபானி

இந்த நாளில், ஜான் பாப்டிஸ்ட் ஜோர்டான் நதியின் நீரில் நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் ஞானஸ்நானத்தை திருச்சபை நினைவுகூர்ந்து கொண்டாடுகிறது.

இறைவனின் ஞானஸ்நானத்தின் சின்னம்

இறைவனின் விளக்கக்காட்சி

கடவுளின் தாய் மற்றும் ஜோசப் குழந்தை இயேசுவை முதன்முறையாக கோவிலுக்கு கொண்டு வந்த நாளின் நினைவாக இந்த விடுமுறை நிறுவப்பட்டது - அவர் பிறந்த 40 வது நாளில். (இது மோசேயின் சட்டத்தின் நிறைவேற்றமாகும், அதன்படி பெற்றோர்கள் தங்கள் முதல் மகன்களை கடவுளுக்கு அர்ப்பணிக்க கோவிலுக்கு அழைத்து வந்தனர்).

"சந்திப்பு" என்ற சொல்லுக்கு "சந்திப்பு" என்று பொருள். இது இயேசுவை ஆலயத்திற்கு அழைத்து வரப்பட்ட நாள் மட்டுமல்ல, பெரியவர் சிமியோன் ஆண்டவருடன் - அங்கே, ஆலயத்தில் - கூடும் நாள். பக்தியுள்ள முதியவர் அப்போது கிட்டத்தட்ட 300 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார். 200 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, அவர் பைபிளின் மொழிபெயர்ப்பில் பணிபுரிந்தார் மற்றும் ஏசாயா தீர்க்கதரிசியின் புத்தகத்தில் உள்ள உரையின் சரியான தன்மையை சந்தேகித்தார் - இரட்சகர் ஒரு கன்னிப் பெண்ணால் பிறப்பார் என்று கூறப்பட்ட இடத்தில். சிமியோன் இது ஒரு எழுத்துப்பிழை என்றும் உண்மையில் "இளம் பெண்" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் என்றும் நினைத்தார், மேலும் அவரது மொழிபெயர்ப்பில் அவர் இதை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள விரும்பினார், ஆனால் கர்த்தருடைய தூதன் பெரியவரை நிறுத்தி, அவர் இறக்க மாட்டார் என்று உறுதியளித்தார். ஏசாயா தீர்க்கதரிசியின் நிறைவேற்றப்பட்ட தீர்க்கதரிசனத்தை அவர் தனது கண்களால் பார்க்கும் வரை.

அதனால் அது ஆனது.

இறைவனின் விளக்கக்காட்சியின் சின்னம்

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் அறிவிப்பு

இந்த நாளில், தேவதூதர் கேப்ரியல் கன்னி மேரிக்கு நம் இரட்சகராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மாம்சத்தின் படி தாயாக மாறுவார் என்ற செய்தியை தேவாலயம் நினைவுகூர்ந்து கொண்டாடுகிறது.

ஜெருசலேமுக்குள் இறைவனின் நுழைவு, பாம் ஞாயிறு

எப்போது கொண்டாடப்படுகிறது:ஈஸ்டருக்கு முந்தைய ஞாயிற்றுக்கிழமை

இயேசு கிறிஸ்து கழுதையின் மீது ஜெருசலேமுக்குள் நுழைந்ததன் நினைவாக இந்த விடுமுறை நிறுவப்பட்டது. மக்கள் அவருக்கு உற்சாக வரவேற்பு அளித்தனர். ரோமானியப் பேரரசின் நுகத்தடியிலிருந்து இரட்சகர் தங்களை விடுவிப்பார் என்று பலர் நம்பினர், முதலில், அவரிடமிருந்து இதைத்தான் எதிர்பார்த்தார்கள். இதற்காக அவர் வரவில்லை, சில நாட்களுக்குப் பிறகு கிறிஸ்து கண்டனம் செய்யப்பட்டு சிலுவையில் அறையப்பட்டார் ...

இறைவனின் ஏற்றம்

எப்போது கொண்டாடப்படுகிறது:ஈஸ்டர் முடிந்த 40 வது நாள்

இந்த நாளில், தேவாலயம் இரட்சகர் பரலோகத்திற்கு ஏறியதை நினைவுகூர்ந்து கொண்டாடுகிறது. இது அவருடைய உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு 40-வது நாளில் நடந்தது - மேலும் இந்த நாற்பது நாட்களுக்கு அவர் அப்போஸ்தலர்களுக்குத் தோன்றிய பிறகு.

பரிசுத்த திரித்துவ தினம்

எப்போது கொண்டாடப்படுகிறது:ஈஸ்டர் முடிந்த 50 வது நாள்

பரிசுத்த ஆவியானவர் அக்கினி மொழிகளின் வடிவில் அப்போஸ்தலர்கள் மீது இறங்கி, "அவர்கள் அனைவரும் பரிசுத்த ஆவியால் நிரப்பப்பட்டு, ஆவியானவர் அவர்களுக்கு உரைத்தபடியே மற்ற மொழிகளில் பேசத் தொடங்கினார்கள்" என்ற நாளின் நினைவாக இது உள்ளது. பரிசுத்த ஆவியானவர் இறங்கிய தருணத்தில், அப்போஸ்தலர்கள் எந்த மொழியிலும் எந்த நாடுகளுடனும் பேச முடியும் - கடவுளின் வார்த்தையை உலகின் எல்லா மூலைகளிலும் கொண்டு செல்ல.

மிக விரைவில் - மற்றும் அனைத்து துன்புறுத்தல்கள் இருந்தபோதிலும் - கிறிஸ்தவம் உலகில் மிகவும் பரவலான மதமாக மாறியது.

மாஸ்கோவில் உள்ள ஹோலி டிரினிட்டி செர்ஜியஸ் லாவ்ராவின் மாஸ்கோ வளாகத்தில் உயிர் கொடுக்கும் டிரினிட்டி தேவாலயம். இந்த தேவாலயத்திற்கு டிரினிட்டி தினம் ஒரு புரவலர் விடுமுறை.

உருமாற்றம்

கர்த்தராகிய தேவன் மற்றும் நம்முடைய இரட்சகராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் உருமாற்றம். இந்த நாளில், சர்ச் மற்ற பன்னிரண்டு விழாக்களைப் போலவே, நற்செய்தியில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள ஒரு தருணத்தை கொண்டாடுகிறது. மலையில் பிரார்த்தனையின் போது மூன்று நெருங்கிய சீடர்களுக்கு முன்பாக இரட்சகரின் தெய்வீக மகத்துவத்தின் தோற்றம். "அவருடைய முகம் சூரியனைப் போல பிரகாசித்தது, அவருடைய ஆடைகள் ஒளியைப் போல வெண்மையாக இருந்தது."

இறைவனின் உருமாற்றத்தின் சின்னம்

கன்னி மேரியின் தங்குமிடம்

கிறிஸ்தவர்களுக்கு, பூமிக்குரிய மரணம் ஒரு சோகம் அல்ல, ஆனால் நித்திய வாழ்க்கைக்கான நுழைவாயில். மற்றும் புனிதர்களின் விஷயத்தில் - ஒரு விடுமுறை. மற்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் தங்குமிடம் - பன்னிரண்டாவது விருந்து - திருச்சபையால் மிகவும் மதிக்கப்படும் ஒன்றாகும். ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் வருடாந்திர சுழற்சியில் இது கடைசி பன்னிரண்டாவது விடுமுறை.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் தங்குமிடத்தின் சின்னம்

இதையும் எங்கள் குழுவில் உள்ள பிற இடுகைகளையும் படிக்கவும்