ஆண்டு தேவாலய விடுமுறைகள். தேவாலய விடுமுறைகள்: காலண்டர் மற்றும் பொருள்

இந்த விடுமுறைகள் இரண்டு வகைகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன:

நிலையான (இல்லாத) விடுமுறைகள்: வருடாந்தம் மாறும் வாரத்தின் நாளைப் பொருட்படுத்தாமல், அவை எப்போதும் கண்டிப்பாக வரையறுக்கப்பட்ட மாதத்தில் வரும். இவற்றில் ஒன்பது பன்னிரண்டாவது தேவாலய விடுமுறைகள் அடங்கும்:

பன்னிரண்டாம் விருந்துகள்

நகரக்கூடிய (நகரும்) விடுமுறைகள். தேவாலய நாட்காட்டியின் நகரும் பகுதி கொண்டாட்டத்தின் தேதியுடன் நகர்கிறது, இது ஆண்டுதோறும் மாறுகிறது. அனைத்து "நகரும்" விடுமுறைகளும் ஈஸ்டரிலிருந்து கணக்கிடப்பட்டு, அதனுடன் "மதச்சார்பற்ற" காலெண்டரின் இடைவெளியில் நகரும்.

பன்னிரண்டாவது நகரும் விடுமுறைகள்:

பன்னிரண்டாவது விடுமுறை நாட்களில் ஒவ்வொன்றும் ஒரு முன் பண்டிகை தினத்தைக் கொண்டிருக்கின்றன, நேட்டிவிட்டி ஆஃப் கிறிஸ்து, இதில் 5 ஃபார்ஃபீஸ்ட் நாட்கள் மற்றும் எபிபானி, 4 ஃபார்ஃபீஸ்ட் நாட்கள் ஆகியவற்றைத் தவிர.

சில விடுமுறைகள் மற்றவர்களுக்கு அல்லது உண்ணாவிரத நாட்களின் அதிக அல்லது குறைவான அருகாமையைப் பொறுத்து, விருந்துக்குப் பிந்தைய நாட்களின் எண்ணிக்கை 1 முதல் 8 நாட்கள் வரை மாறுபடும்.
சில லார்ட்ஸ் விடுமுறைகள், கூடுதலாக, சிறப்பு சனிக்கிழமைகள் மற்றும் வாரங்களில் (ஞாயிற்றுக்கிழமைகள்) முன்னதாகவும் முடிக்கப்படுகின்றன.

நிலையான வட்டத்தின் பன்னிரண்டு விருந்துகளின் சேவைகள் மாதவிடாய் உள்ளன. நகரும் வட்டத்தின் பன்னிரண்டு விருந்துகளுக்கான சேவைகள் லென்டன் மற்றும் ஸ்வெட்னாயாவில் அமைந்துள்ளன.

ரஷ்யாவில், 1925 வரை, பன்னிரண்டாவது விடுமுறைகள் தேவாலயம் மற்றும் சிவில் ஆகிய இரண்டும் இருந்தன.

பெரிய பன்னிரண்டாம் விடுமுறைகள்:

கிறிஸ்துமஸ் மற்றும் பாப்டிஸ்ட் ஜான் தலை துண்டிக்கப்பட்ட விடுமுறை நாட்களில், இறைவனின் விருத்தசேதனம், பரிந்துரை கடவுளின் பரிசுத்த தாய், பரிசுத்த தலைமை அப்போஸ்தலர்களான பேதுரு மற்றும் பவுலின் முன்னறிவிப்புகள், பிந்தைய விருந்துகள் அல்லது அர்ப்பணிப்புகள் எதுவும் இல்லை.

• பிஷப் அலெக்சாண்டர் மைலன்ட்
• யூ.ரூபன்
• கிறிஸ்துமஸ் சுழற்சியின் விடுமுறை நாட்கள் யூ.ரூபன்
• பன்னிரண்டாவது விடுமுறை முட்டுக்கட்டை அலெக்சாண்டர் ஆண்கள்
• பன்னிரண்டு விருந்துகளின் ட்ரோபரியன்கள்

கிறிஸ்தவ விடுமுறைகள்

கிறிஸ்தவ விடுமுறைகள்- தேவாலய நாட்காட்டியின் சில நாட்கள், தனிப்பட்ட வழிபாட்டு இயல்புகளின் சேவைகளால் குறிக்கப்படுகிறது. இது விடுமுறை நாட்கள் மற்றும் "மனந்திரும்பும் நேரங்கள்", அவர்களின் கொண்டாட்டத்தின் தேதிகள் மற்றும் ஒழுங்கு, அத்துடன் சேவையின் போது பாடப்பட்ட நூல்களின் உள்ளடக்கம் ஆகியவற்றில் சரி செய்யப்பட்டது. அவற்றின் நோக்கம் மற்றும் பொருள் இரட்சிப்பின் வரலாற்றின் முக்கிய கட்டங்களை நினைவுபடுத்துதல், மகிமைப்படுத்துதல் மற்றும் இறையியல் விளக்கம் ஆகும், இது முக்கியமாக இயேசு கிறிஸ்து (இரட்சகர்) மற்றும் கன்னி மேரி ஆகியோரின் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகளில் பொதிந்துள்ளது - இதில் உண்மையான பங்கேற்பாளர் தெய்வீக-மனித செயல்முறை. எனவே - அவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட விடுமுறை காலண்டரில் ஒரு விதிவிலக்கான இடம்.

விடுமுறைகள் இரண்டு ஒன்றுடன் ஒன்று வருடாந்திர சுழற்சிகளுக்குள் விநியோகிக்கப்படுகின்றன - (Mineaion) மற்றும் (triode, அல்லது ஈஸ்டர்-பெந்தகோஸ்டல்). முதல் சுழற்சியின் கொண்டாட்டங்கள் மற்றும் மறக்கமுடியாத நிகழ்வுகள் கண்டிப்பாக மாதத்தின் தேதிகளால் மட்டுமே நிர்ணயிக்கப்படுகின்றன (நவீன சிவில் நாட்காட்டி தொடர்பாக ஜூலியன் நாட்காட்டியின் தேதிகளுக்கு, ஒரு திருத்தம் அவசியம்: n - 13 நாட்கள், - 20 ஆம் தேதிக்கு- 21 ஆம் நூற்றாண்டு). இரண்டாவது விடுமுறைகள் வாரத்தின் நாளில் மட்டுமே நிர்ணயிக்கப்படுகின்றன, இது ஈஸ்டருடன் கண்டிப்பாக தொடர்புடையது, இது முழு நகரும் வருடாந்திர சுழற்சிக்கான தொடக்க புள்ளியாகும். பிந்தைய தேதி 35 நாட்களுக்குள் நகர்கிறது ("ஈஸ்டர் வரம்புகள்"): ஏப்ரல் 4 (மார்ச் 22, பழைய பாணி) முதல் மே 8 வரை (ஏப்ரல் 25, பழைய பாணி).

நவீன ஆர்த்தடாக்ஸ் நாட்காட்டியின் மிக முக்கியமான விடுமுறைகள் "பன்னிரண்டு" அல்லது "பன்னிரண்டு" (ஸ்லாவிக் பன்னிரண்டு - "பன்னிரண்டு") (பார்க்க) என்று அழைக்கப்படுகின்றன. , "விடுமுறை விடுமுறை" என, இந்த வகைப்பாட்டிற்கு வெளியே உள்ளது.

விடுமுறை படிநிலை ஏணியின் இரண்டாவது படி வழிபாட்டு பயன்பாட்டில் "பெரிய" என்று அழைக்கப்படும் விடுமுறை நாட்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. அவற்றில் பின்வருவன அடங்கும்: மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் பாதுகாப்பு (அக்டோபர் 1/14), இறைவனின் விருத்தசேதனம் மற்றும் புனிதரின் நினைவு. பசில் தி கிரேட் (ஜனவரி 1/14), நேட்டிவிட்டி ஆஃப் ஜான் தி பாப்டிஸ்ட் (ஜூன் 24/ஜூலை 7), முதல் உச்சக்கட்ட ஆபரணங்களின் நினைவு. பீட்டர் மற்றும் பால் (ஜூன் 29/ஜூலை 12), ஜான் பாப்டிஸ்ட் தலை துண்டிக்கப்பட்டது (ஆகஸ்ட் 29/செப்டம்பர் 11), மேலும், சில பழைய காலண்டர்களின்படி, செயின்ட் இளைப்பாறுதல் (இறப்பு) ஜான் தி தியாலஜியன் (செப்டம்பர் 26/அக்டோபர் 9), துறவியின் நினைவு. நிக்கோலஸ், லைசியாவில் உள்ள மைராவின் பேராயர் (டிசம்பர் 6/19) மற்றும் அவரது நினைவுச்சின்னங்களை மைராவிலிருந்து இத்தாலிய நகரமான பாரிக்கு மாற்றுவது (மே 9/22).

மற்ற அனைத்து விடுமுறைகளும் ஈதர் சக்திகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை (பொது விடுமுறை என்பது ஆர்க்காங்கல் மைக்கேல் கவுன்சில், நவம்பர் 8/21), பழைய ஏற்பாடு மற்றும் கிறிஸ்தவ புனிதர்கள், புனித விவிலிய மற்றும் கிறிஸ்தவ வரலாற்றில் குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வுகளின் நினைவு, அதிசய சின்னங்களின் தோற்றம் , மற்றும் நினைவுச்சின்னங்களின் கண்டுபிடிப்பு.
புதிய புனிதர்களின் நிலையான நியமனம் என்பது கிறிஸ்தவ நாட்காட்டியின் தொடர்ச்சியான நிரப்புதலைக் குறிக்கிறது.

சர்ச் சாசனம் (Typikon) அனைத்து விடுமுறை நாட்களையும் அவர்களின் சேவைகளின் தனித்தன்மையின் அளவிற்கு ஏற்ப ஐந்து வகைகளாக வகைப்படுத்துகிறது, இது சிறப்பு அறிகுறிகளால் பதிவு செய்யப்படுகிறது (ஆறாவது வகைக்கு அடையாளம் இல்லை). எந்தவொரு தேவாலயத்தின் புரவலர் விருந்து (யாருடைய பெயரைக் கொண்டுள்ளது) பன்னிரண்டு விருந்துகளுக்கு வழிபாட்டு அம்சத்தில் சமமாக உள்ளது. "உள்ளூரில் மதிக்கப்படும்" விடுமுறை நாட்களிலும், பொது தேவாலய மட்டத்தில் அடக்கமான வழிபாட்டு அந்தஸ்து உள்ளவர்களும் கூட, அதே அளவு தனித்துவம் உள்ளார்ந்ததாக இருக்கலாம்.

அனைத்து கிறிஸ்தவர்களுக்கும் பொதுவான விடுமுறைகள், முதலில், ஈஸ்டர் மற்றும் கிறிஸ்துமஸ் (பிந்தையது, ஒரு சிறப்பு காலண்டர் கொண்டாட்டமாக, ஆர்மீனிய மற்றும் பிற மோனோபிசைட் தேவாலயங்களால் கொண்டாடப்படுவதில்லை). மிக முக்கியமான வருடாந்திர விடுமுறைகள் ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் கத்தோலிக்கர்களிடையே ஒரே மாதிரியானவை (ஏனென்றால் அவை புனித வரலாற்றின் அதே நிகழ்வுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை), ஆனால் அவை தேதிகளில் வேறுபடுகின்றன, பெரும்பாலும் பெயர்கள் மற்றும் சொற்பொருள் நுணுக்கங்கள் மற்றும் அவற்றின் கொண்டாட்டத்தின் தன்மை ஆகியவற்றில்.
ஐக்கிய திருச்சபையின் பல புனிதர்கள் சமமாக மதிக்கப்படுகிறார்கள்: மேற்கில் கிழக்கு, கிழக்கில் மேற்கத்தியவர்கள் (அடிப்படையில் பெரியவர் - மிலனின் ஆம்ப்ரோஸ், முதலியன). ஆனால் தேவாலயங்களின் பிரிவுக்குப் பிறகு (1054) வாழ்ந்த ஒரு தேவாலயத்தின் புனிதர்கள், தேவாலய அதிகாரிகளின் அனுமதியுடன், முக்கியமாக உள்ளூர் மட்டத்தில் மற்றொரு தேவாலயத்தில் வணங்கப்படலாம். உத்தியோகபூர்வ கத்தோலிக்க நாட்காட்டி, எடுத்துக்காட்டாக, புனிதர்களின் பெயர்களை உள்ளடக்கியது. துரோவின் சிரில் (மே 11), பெச்செர்ஸ்கின் அந்தோணி (ஜூலை 24), அப்போஸ்தலர்கள் ஓல்கா மற்றும் விளாடிமிர் (ஜூலை 27 மற்றும் 28), போரிஸ் மற்றும் க்ளெப் (ஆகஸ்ட் 5), செர்ஜியஸ் ஆஃப் ராடோனேஜ் (அக்டோபர் 8); கடவுளின் தாயின் விளாடிமிர் ஐகானும் (செப்டம்பர் 7) மதிக்கப்படுகிறது.
புராட்டஸ்டன்ட்டுகள், கடவுளின் தாய், புனிதர்கள், நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் சின்னங்களின் வணக்கத்தை நிராகரித்து, அவர்களின் காலெண்டர்களில் தொடர்புடைய விடுமுறைகள் இல்லை.

தேவாலய நாட்காட்டியை உருவாக்கும் பொதுவான செயல்முறையின் பின்னணியில் விடுமுறை நாட்களைப் பற்றிய ஆய்வு (லிட். "விடுமுறை ஆய்வுகள்") ஒரு துணை வரலாற்று ஒழுக்கமாகும், இது கல்வி வழிபாட்டு முறைகளின் பிரிவுகளில் ஒன்றாகும்.

வழிபாட்டு நூல்கள் சேவையில், 12 தொகுதிகளில் (நிலையான விடுமுறைகளுக்கு), லென்டன் மற்றும் ஸ்வெட்னயா (நகர்த்துவதற்கு), மெனியா ஃபெஸ்டிவ், அத்துடன் தனிப்பட்ட விடுமுறைகளுக்கான சேவைகளின் பல பதிப்புகளில் உள்ளன, பெரும்பாலும் வரலாற்று தகவல்கள், கருத்துகள், குறிப்புகள் மற்றும் பிற பயன்பாடுகள்.

"விடுமுறையை எப்படி கொண்டாடுவது? நாம் ஒரு நிகழ்வைக் கொண்டாடுகிறோம் (நிகழ்வின் மகத்துவம், அதன் நோக்கம், விசுவாசிகளுக்கு அதன் பலன்) அல்லது ஒரு நபர், அதாவது: இறைவன், கடவுளின் தாய், தேவதைகள் மற்றும் புனிதர்கள் (அந்த நபரின் அணுகுமுறையை ஆராய்வதற்கு கடவுள் மற்றும் மனிதநேயம், கடவுளின் திருச்சபையில் அவரது நன்மையான செல்வாக்கிற்குள், அனைத்து). ஒரு நிகழ்வு அல்லது நபரின் வரலாற்றை ஆராய்வது, நிகழ்வு அல்லது நபரை அணுகுவது அவசியம், இல்லையெனில் விடுமுறை அபூரணமாகவும் விரும்பத்தகாததாகவும் இருக்கும். விடுமுறைகள் நம் வாழ்வில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்த வேண்டும், அவை உயிர்ப்பிக்க வேண்டும், எதிர்கால ஆசீர்வாதங்களில் நம் நம்பிக்கையை (இதயங்களை) சூடேற்ற வேண்டும் மற்றும் பக்தியுள்ள, நல்ல ஒழுக்கத்தை வளர்க்க வேண்டும்.

பன்னிரண்டாவது விடுமுறை- இவை இயேசு கிறிஸ்து மற்றும் கன்னி மேரியின் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பன்னிரண்டு விடுமுறைகள். அனைத்து பன்னிரண்டு விடுமுறைகளும் விடுமுறை பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன, ஆனால் " விடுமுறை நாட்களின் விடுமுறை மற்றும் கொண்டாட்டங்களின் கொண்டாட்டம்» - .

பன்னிரண்டாவது விடுமுறையின் சின்னம்

தீம் மூலம், அனைத்து பன்னிரண்டு விடுமுறைகளும் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன இறைவனின்மற்றும் கடவுளின் தாய், மற்றும் கொண்டாட்டத்தின் நேரத்தின் படி - இடைநிலை (அசையும்) மற்றும் மாறாத (அசைவற்ற). மாற்ற முடியாத ஒன்பது விடுமுறைகள் உள்ளன, மூன்று மாற்றத்தக்கவை. சேவைகள் நிலையான வட்டத்தின் பன்னிரண்டு விழாக்கள்வருடத்தின் ஒவ்வொரு நாளும் புனிதர்களுக்கான சேவைகள் மற்றும் விடுமுறை நாட்கள் அமைந்துள்ள மாதவிடாயின் மெனாயன்ஸில் அமைந்துள்ளது. சேவைகள் நகரும் வட்டத்தின் பன்னிரண்டாவது விடுமுறைகள்லென்டன் மற்றும் வண்ண ட்ரையோடியன்களில் காணப்படுகின்றன, அங்கு ஈஸ்டர் சுழற்சியின் அனைத்து சேவைகளும் பதிவு செய்யப்படுகின்றன. பன்னிரண்டு விடுமுறைகளும் உண்டு முன் கொண்டாட்டம், பிந்தைய கொண்டாட்டம் மற்றும் கொடுப்பது.

ஆர்த்தடாக்ஸியில் பன்னிரண்டு விடுமுறை நாட்களின் முக்கியத்துவம்

பன்னிரண்டாவது விடுமுறைகள் தவறாமல் கலந்துகொள்ளும் மற்றும் அனைத்து உண்ணாவிரதங்களைக் கடைப்பிடிக்கும் ஒவ்வொரு விசுவாசிக்கும் முக்கியமானவை. இந்த முக்கியத்துவம் கடவுளின் தாய் மற்றும் இயேசு கிறிஸ்துவின் இருப்பு காலத்திலிருந்தே நமது தொலைதூர மூதாதையர்களால் முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்டது. பெரும்பாலான நவீன மாநிலங்களில், கலாச்சார, நாட்டுப்புற மற்றும் மத மரபுகள் மிகவும் நெருக்கமான வழியில் பின்னிப் பிணைந்துள்ளன. மின்னணு யுகத்தின் செயல்பாடு இருந்தபோதிலும், பல அற்புதங்கள், ரகசியங்கள் மற்றும் மர்மங்களைச் சேமிக்கும் வரலாற்று பாரம்பரியத்தை நாம் இன்னும் கைவிட முடியாது. ரஷ்யாவில், 1925 வரை, அனைத்து பன்னிரண்டு விடுமுறைகளும் அரசு விடுமுறைகளாக இருந்தன. அத்தகைய விடுமுறை நாட்களின் முக்கியத்துவத்தின் தனித்துவமும் அனுசரிப்பும் நம் காலத்தில் அதன் பொருத்தத்தை இழக்கவில்லை. அவற்றில் சில உலகின் பெரும்பாலான நாடுகளில் அதிகாரப்பூர்வமாக கொண்டாடப்படுகின்றன, குடிமக்கள் உழைப்பு மற்றும் வேலையிலிருந்து விடுவிக்கப்படும் போது. அரசுக்கும் திருச்சபைக்கும் இடையிலான தொடர்புகளின் சட்டமன்ற மட்டத்தில் ஒப்புதல் இந்த கோட்பாட்டை மீண்டும் உறுதிப்படுத்துகிறது.

பன்னிரண்டாவது அசையாத விடுமுறைகள்

நிலையற்றது, அதாவது, ஆண்டுதோறும் நிலையான விடுமுறைகள், பல நூற்றாண்டுகளாக இப்போது, ​​நிலையான தேதியைக் கொண்டுள்ளன. கிட்டத்தட்ட அனைத்து ஆர்த்தடாக்ஸ் நாட்காட்டிகளிலும், புதிய மற்றும் பழைய பாணிகளின்படி (அடைப்புக்குறிக்குள் எழுதப்பட்ட) விடுமுறைகள் கொண்டாடப்படுகின்றன என்பது கவனிக்கத்தக்கது. ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் பிறப்புமரியாதை செய்வது வழக்கம் செப்டம்பர் 21. இந்த விடுமுறையை நாம் ஏன் முதலில் குறிப்பிடுகிறோம்? வெறுமனே ஏனெனில் பழைய பாணி கால்குலஸ் படி தேவாலய காலண்டர்சரியாக செப்டம்பர் 1 ஆம் தேதி தொடங்குகிறது. புராணக்கதை கூறுகிறது, ஏனெனில் இந்த விடுமுறை நிறுவப்பட்டது நான்காம் நூற்றாண்டில் மீண்டும் நடந்தது. கன்னி மேரி என்றும் அழைக்கப்படும் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ், செப்டம்பர் 8 ஆம் தேதி (பழைய பாணியில்), அதாவது செப்டம்பர் 21 ஆம் தேதி புதிய பாணியின்படி, தொலைதூரத்தில், ஏழை மற்றும் வயதான, ஆனால் குறைவான மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கைத் துணைவர்களின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். நாசரேத். மாசற்ற கருத்தரிப்பின் விளைவாக சிறுமி இயேசு கிறிஸ்துவின் தாயானாள், எனவே அவளை நியமனம் செய்வதைத் தவிர வேறு வழியில்லை.

புனித சிலுவையை உயர்த்துதல்குறிப்பிட்டார் செப்டம்பர் 27. நித்திய மற்றும் பரலோக வாழ்க்கையின் அடையாளமாக சிலுவைக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட அர்த்தத்தில் அர்ப்பணிப்பு என்பது கிறிஸ்தவத்தில் மட்டுமல்ல, பல மதங்களிலும் அறியப்படுகிறது. சிலுவை இயேசு கிறிஸ்துவின் மகத்தான தியாகத்தை நினைவுகூருகிறது, இது அனைத்து மனிதகுலத்தின் பாவங்களுக்கும் பரிகாரமாகும்.

அடுத்த படிநிலை நிலை விடுமுறையால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரி ஆலயத்தின் அறிமுகம், டிசம்பர் 4. இந்த நாளில், முதல் முறையாக மற்றும் குறிப்பாக புனிதமான முறையில், மூன்று வயது மேரி ஜெருசலேம் நகரத்தில் உள்ள கோவிலில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டார்.

நேட்டிவிட்டி, பிரகாசமான, கனிவான மற்றும் குறைவான புனிதமான விடுமுறை, கொண்டாடுவது வழக்கம் ஜனவரி 7. மாசற்ற கன்னி மரியாவிடமிருந்து கடவுளின் குழந்தையின் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட பிறப்பு அவரை குறிப்பாக அருளால் நிரப்பப்பட்டதாகவும் அசாதாரணமானதாகவும் ஆக்குகிறது.

விடுமுறை எபிபானி அல்லது எபிபானி, குறிப்பிட்டார் ஜனவரி 19.இந்த நாளில் புனித திரித்துவத்தின் முகங்கள் தோன்றிய அதிசயம் நிகழ்கிறது. இயேசு கிறிஸ்து ஜோர்டான் நதியின் நீரில் ஞானஸ்நானம் பெற்றார். பிதாவாகிய கடவுள், பல மக்கள் முன்னிலையில், பரலோகத்திலிருந்து ஒரு குரலைக் கொண்டு அவரை ஆசீர்வதிக்கிறார். அதே நேரத்தில், பரிசுத்த ஆவியானவர் ஒரு வெள்ளை புறா வடிவத்தில் இயேசுவிடம் இறங்குகிறார்.

ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச், நற்செய்தி வரலாற்றின் படி, அங்கீகரிக்கப்பட்டது பிப்ரவரி, 15(புதிய பாணி) விடுமுறை போன்றது இறைவனின் விளக்கக்காட்சி. கடவுளே, பரிசுத்த ஆவியின் வடிவத்தில் பேசி, இயேசு கிறிஸ்துவைக் காணும் வரை பூமியில் மூத்த சிமியோனுக்கு வாழ்வதாக வாக்குறுதி அளித்தார்.

சர்ச் பாரம்பரியத்தின் படி, எதிர்பாராத மற்றும் அதிசயமான நற்செய்தி அந்த நாளில் கன்னி மேரிக்கு கிடைக்கிறது. ஏப்ரல் 7. தெய்வீக குழந்தை கிறிஸ்துவின் மாசற்ற கருத்தரித்தல் மற்றும் பிறப்பு பற்றி பரிசுத்த ஆவியானவரால் அவளுக்கு அறிவிக்கப்பட்டது. இந்த நாளுடன் தொடர்புடைய பல மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் உள்ளன. இந்த நாள் கொண்டாடப்படுகிறது அறிவிப்பு.

உருமாற்றம்(ஆகஸ்ட் 19) இயேசு கிறிஸ்துவின் பிறப்பு மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் வரலாற்றில் மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வுடன் தொடர்புடையது. இந்த நாளில், அவர் தனது சீடர்களுக்கு சூரியனைப் போன்ற ஒரு பிரகாசமான உருவத்தில், வெள்ளை ஆடைகளில் தோன்றினார், இதன் மூலம் ஒவ்வொரு துன்பத்திற்கும் முடிவு உண்டு என்பதை உறுதிப்படுத்தினார், மேலும் அதை நம்பும் அனைவருக்கும் நித்திய ஜீவன் காத்திருக்கிறது.

முன் விரதம் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் தங்குமிடம் (ஆகஸ்ட் 28) அனைத்து கிறிஸ்தவர்களுக்கும் ஆறுதல் மற்றும் புத்துணர்ச்சியை ஏற்படுத்தும் நோக்கத்திற்காக, துக்க நாளை துக்க பிரார்த்தனைகளுடன் நினைவுகூருவது வழக்கம்.

பன்னிரண்டாவது நகரும் விடுமுறைகள்

ஈஸ்டர் கொண்டாட்டத்திற்கு ஒரு வாரத்திற்கு முன்பு, நகரும் விடுமுறையைக் கொண்டாடுவது வழக்கம் எருசலேமுக்குள் கர்த்தரின் நுழைவுஅது பாம் ஞாயிறு . இந்த நாளில், இயேசு கிறிஸ்து இரட்சகராகவும், மேசியாவாகவும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டார், அவரை ஒரு வகையான கடவுளாக வரவேற்று அங்கீகரித்தார். உலக துன்பங்களிலிருந்து ஆசீர்வாதத்தையும் இரட்சிப்பையும் எதிர்பார்த்து அவர் முன் ஆடைகளை வைத்தார்கள்.

இறைவனின் ஏற்றம்ஈஸ்டர் முடிந்த 40 வது நாளில் கொண்டாடப்பட்டது. புராணத்தின் படி, இயேசு கிறிஸ்து பரலோகத்திற்கு, பிதாவாகிய கடவுளிடம் ஏறி, பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் ஊழியத்தை முடிக்கிறார். விடுமுறை எப்போதும் வியாழன் அன்று விழுகிறது மற்றும் மகன் பரலோக கோவிலில் தனது தந்தைக்கு நுழைவதன் புனிதத்தன்மையை பிரதிபலிக்கிறது.

பரிசுத்த திரித்துவம்ஈஸ்டர் முடிந்த 50 வது நாளான ஞாயிற்றுக்கிழமை வருகிறது. இந்த நாளுக்கு முன் திரித்துவத்தை கொண்டாடுவது வழக்கம் பெற்றோரின் சனிக்கிழமைமற்றும் இறந்தவர்களை நினைவு செய்யுங்கள்.

ஆர்த்தடாக்ஸ் காலண்டர்

ரஷ்யாவில் உள்ள காலண்டர் மாதாந்திர நாட்காட்டி என்று அழைக்கப்பட்டது. இது விவசாயிகளின் வாழ்க்கையின் முழு ஆண்டையும் உள்ளடக்கியது மற்றும் விவரித்தது; அதில், ஒவ்வொரு நாளும் சில விடுமுறைகள் அல்லது வார நாட்களுக்கு ஒத்திருந்தது, நாட்டுப்புற அறிகுறிகள், அனைத்து வகையான வானிலை நிகழ்வுகள். ஆர்த்தடாக்ஸ் காலண்டர் அதன் நகரும் மற்றும் நிலையான பகுதிகளின் கொள்கையின்படி இரண்டு பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு கிறிஸ்தவருக்கு கொண்டாட்டம் மற்றும் உண்ணாவிரதத்தின் மிக முக்கியமான நாட்கள் ஈஸ்டர் மூலம் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன. சந்திர சூரிய நாட்காட்டியின் அனைத்து காரணிகளையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வதன் மூலம் ஈஸ்டர் விடுமுறை முதலில் கணக்கிடப்படுகிறது - மிக முக்கியமான மற்றும் முக்கிய விடுமுறைஒவ்வொரு அர்த்தத்திலும். வசந்த உத்தராயணத்திற்குப் பிறகு முதல் வசந்த முழு நிலவின் கணக்கீடு உடனடியாகப் பின்பற்றப்படுகிறது. இயக்கம் சரியான தேதிஈஸ்டர் 35 நாட்களுக்குள் நிகழ்கிறது, அதாவது ஏப்ரல் 4 முதல் மே 8 வரை. எனவே, இந்த விடுமுறையின் தேதி நகரும், ஆனால் வாரத்தின் நாள், அதாவது ஞாயிற்றுக்கிழமை மாறாமல் இருக்கும். உண்ணாவிரதம் மற்றும் பிற பாரம்பரிய காலங்கள் மத நாட்கள், விசுவாசிகளுக்கான இந்த தனித்துவமான விடுமுறை கொண்டாட்டத்துடன் தொடர்புடையது, இந்த கொள்கையின் அடிப்படையில் கணக்கிடப்படுகிறது.

- ♦ (ENG நகரக்கூடிய விருந்துகள்) கிறிஸ்தவ தேவாலய ஆண்டின் விடுமுறைகள், அதன் டேட்டிங் ஈஸ்டர் தினத்தைப் பொறுத்தது. மற்றவற்றில் இவை: சாம்பல் புதன், ஈஸ்டர், அசென்ஷன், பெந்தெகொஸ்தே மற்றும் திரித்துவம்...

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பெரும்பாலான விழாக்கள் மற்ற தேவாலயங்களுடன் பொதுவானவை, ஆனால் சிறப்பு வாய்ந்தவை உள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக, மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் பரிந்துரை அல்லது ரஷ்யா தேசத்தில் பிரகாசித்த அனைத்து புனிதர்களின் கவுன்சில். கொண்டாடப்படும் நிகழ்வின் முக்கியத்துவத்தின்படி அவை பிரிக்கப்பட்டுள்ளன மற்றும்... ... விக்கிபீடியா

கிறிஸ்தவ விடுமுறைகள்- (Eclesiastical / Liturgical) ♦ (ENG விருந்துகள், கிறிஸ்து, புனிதர்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்களின் வாழ்வில் முக்கிய நிகழ்வுகளுடன் தொடர்புடைய தேவாலய நாட்காட்டியின் கிறிஸ்தவ (திருச்சபை/வழிபாட்டு) நாட்கள். இயேசு கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் கொண்டாடப்படுகிறது.… ... இறையியல் விதிமுறைகளின் வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் அகராதி

ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் விடுமுறை நாட்கள்- கிறிஸ்துவில், இயேசு கிறிஸ்துவின் பூமிக்குரிய பயணத்தில் மிக முக்கியமான மைல்கற்களைக் குறிக்கும் விடுமுறைகள் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றன: கிறிஸ்துமஸ், ஞானஸ்நானம், மெழுகுவர்த்திகள், உயிர்த்தெழுதல் (ஈஸ்டர்), அசென்ஷன், டிரினிட்டி (பெந்தெகொஸ்தே). ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறை காலண்டர். தேவாலயங்கள்…… நவீன ரஷ்யாவின் மக்களின் மதங்கள்

பைபிள் விடுமுறைகள்- இவற்றில் P. பாழடைந்தன. தேவாலயங்கள், அதே போல் கிறிஸ்து. பி., பாதிரியாரின் நிகழ்வுகள் மற்றும் நபர்களுடன் தொடர்புடையது. கதைகள். 1. பைபிளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள பி. பழைய ஏற்பாடு P. ஒரு நீண்ட மற்றும் சிக்கலான வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. அவர்களின் நோக்கம் இரு மடங்காக இருந்தது: ஒருபுறம், பல்வேறு கோளங்களை புனிதப்படுத்துவது ... ... விவிலிய அகராதி

மொத்த முக்கிய கிறிஸ்தவ விடுமுறைகள்ஒரு வருடத்தில் பன்னிரண்டு, சர்ச் ஸ்லாவோனிக் - பன்னிரண்டு அல்லது பன்னிரண்டு. எனவே அவை ஒவ்வொன்றும் பன்னிரண்டு (பன்னிரண்டு) என்று அழைக்கப்பட்டன. பன்னிரண்டு விடுமுறைகள் அடங்கும்: நுழைவு ... ... 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய வாழ்க்கையின் கலைக்களஞ்சியம்

நகரும் விடுமுறைகள் (அசையும் விடுமுறைகள்) சூரிய (சிவில்) நாட்காட்டியுடன் தொடர்புடைய நகரக்கூடிய தேதிகளுடன் தேவாலய நாட்காட்டியில் விடுமுறைகள் மற்றும் நினைவு நாட்கள் ஆகும். ஈஸ்டரைப் பொறுத்து தீர்மானிக்கப்படுகிறது, இது லூனிசோலார் படி கொண்டாடப்படுகிறது... ... விக்கிபீடியா

ஐகான் "ஆண்டிற்கான மெனாயன்" ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறைகள் சிறப்பு நாட்கள்ஆர்த்தடாக்ஸியில், புனிதமான நிகழ்வுகள் மற்றும் குறிப்பாக மதிக்கப்படும் புனிதர்களின் கொண்டாட்டத்திற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. வழிபாட்டு அர்த்தத்தில், இந்த நாட்கள் ... விக்கிபீடியா

கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர். ரோமன் கேடாகம்ப்களில் ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ ஓவியங்கள் இறைவனின் விருந்துகள் (மேலும் ... விக்கிபீடியா

- (நிலையான விடுமுறை நாட்களும்) சூரிய நாட்காட்டியின்படி நிலையான தேதிகளுடன் தேவாலய விடுமுறைகள். பன்னிரண்டாவது நிரந்தர விடுமுறைகள்: செப்டம்பர் 8 (21) கன்னி மேரியின் பிறப்பு, செப்டம்பர் 14 (27) புனித சிலுவையை உயர்த்துதல், நவம்பர் 21 (டிசம்பர் 4) ... ... விக்கிபீடியா

புத்தகங்கள்

• ஆர்த்தடாக்ஸ் விரதங்கள் மற்றும் விடுமுறைகள். 2035 வரை நாட்காட்டி, இடைநிலை மற்றும் நீடித்த விடுமுறைகள், பன்னிரண்டாவது மற்றும் பெரிய விடுமுறைகள், பல நாள் மற்றும் ஒரு நாள் உண்ணாவிரதங்கள், இறந்தவர்களின் சிறப்பு நினைவு நாட்கள் மற்றும் திருமணங்களுக்கு தடை - அனைத்து மரபுகள் மற்றும் ... வகை: ஆர்த்தடாக்ஸியின் பொதுவான கேள்விகள் வெளியீட்டாளர்: குடும்ப ஓய்வு கிளப்,
• 2035 ஆம் ஆண்டு வரையிலான ஆர்த்தடாக்ஸ் நோன்புகள் மற்றும் விடுமுறைகள் நாட்காட்டி, க்ளெபட்ஸ்காயா இ. (கம்ப்.), இடைநிலை மற்றும் நீடித்த விடுமுறைகள், பன்னிரண்டாவது மற்றும் பெரிய விடுமுறைகள், பல நாள் மற்றும் ஒரு நாள் உண்ணாவிரதங்கள், இறந்தவர்களின் சிறப்பு நினைவு நாட்கள் மற்றும் திருமணங்களுக்கு தடை - அனைத்து மரபுகள் மற்றும்... வகை:

தேவாலய ஆண்டு- இது அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் விடுமுறை நாட்களின் மாற்றாகும். வார நாட்களில், ஒரு நபர் "தனது ரொட்டியை சம்பாதிக்க தனது புருவத்தின் வியர்வையால்" வேலை செய்ய அழைக்கப்படுகிறார். விடுதலையை உணர்வதற்காகவும், உலகத்தின் சலசலப்பு மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கைக்கு மேலே உயரவும், "நோய்கள், துக்கங்கள் மற்றும் பெருமூச்சுகள் இல்லை, ஆனால் முடிவில்லா வாழ்க்கை" உலகின் மிக உயர்ந்த உலகத்தில் ஈடுபடுவதை உணர விடுமுறைகள் வழங்கப்படுகின்றன.
தேவாலய ஆண்டின் மிக முக்கியமான நாள் நாள் இனிய உயிர்த்தெழுதல்கிறிஸ்து, இறைவனின் ஈஸ்டர்.

ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறைகள்அல்லது புனித நாட்கள், சினாய் சட்டத்தால் நிறுவப்பட்டது மற்றும் பழைய ஏற்பாட்டின் காலத்திற்குச் செல்லுங்கள். அவற்றுக்கு அருகிலேயே புதிய ஏற்பாட்டு காலத்தில் தொடங்கிய விடுமுறைகள் உள்ளன. ஒவ்வொன்றும் ஒரு நினைவகத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது முக்கிய நிகழ்வுகள்இயேசு கிறிஸ்து மற்றும் கடவுளின் தாயின் வாழ்க்கையில் அல்லது புனிதர்களின் நினைவகம், எனவே அதன் சேவைகளில் ஆண்டுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட நாள் அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர்களை சர்ச் மகிமைப்படுத்துகிறது. ஆண்டுதோறும் செய்யப்படும் சேவைகள் விடுமுறை நாட்கள் அல்லது பண்டிகை சேவைகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

முதல் மற்றும் பழமையான விடுமுறை ஞாயிற்றுக்கிழமை அல்லது உயிர்த்தெழுதல். ஆதியாகமம் புத்தகத்தில், உலகத்தின் படைப்பின் கதையைத் தொடர்ந்து, அது கூறுகிறது: "தேவன் ஏழாம் நாளை ஆசீர்வதித்து, அதைப் பரிசுத்தப்படுத்தினார், ஏனென்றால் அவர் தனது எல்லா வேலைகளிலிருந்தும் ஓய்வெடுத்தார்" (ஆதியாகமம் 2:3). இவ்வாறு, ஆறு நாட்கள் வேலை செய்து, ஏழாம் தேதி செய்வதை மக்கள் நிறுத்துவதற்கு ஒரு உதாரணம் அமைந்தது. சினாயில் கடவுளால் கொடுக்கப்பட்ட பத்து கட்டளைகளில், முழு தார்மீக சட்டத்தையும் உள்ளடக்கியது, நான்காவது கட்டளை ஒரு நபரை ஆறு நாட்கள் வேலை செய்ய கட்டாயப்படுத்துகிறது, மேலும் ஏழாவது தனது வேலையை நிறுத்தி கடவுளுக்கு சேவை செய்ய வேண்டும் (எக். 20: 8-10).

புதிய ஏற்பாட்டு காலங்களில், இயேசு கிறிஸ்துவின் சீடர்களின் கீழ் - அப்போஸ்தலர்கள், ஞாயிறு கொண்டாட்டம் உயிர்த்தெழுதலில் தொடங்கியது - வாரத்தின் முதல் நாள். "அப்போஸ்தலர்களின் செயல்கள்" என்ற புத்தகம், அவர்கள் ரொட்டி உடைக்க கூடினர் (அப்போஸ்தலர் 20: 7), விசுவாசிகளுடன் பிரார்த்தனை செய்தார்கள், பாடல்களைப் பாடினர், பின்னர் ஏழைகள் மற்றும் ஏழைகளின் நலனுக்காக ஒரு சேகரிப்பு செய்யப்பட்டது (1 கொரி. 10: 2) விடுமுறை நாளுக்கு கட்டாயமான பண்டிகை சேவை அல்லது தெய்வீக வழிபாடு இப்படித்தான் உருவாக்கப்பட்டது. கிறிஸ்தவத்தின் முதல் மூன்று நூற்றாண்டுகளில், ஞாயிற்றுக்கிழமை புனித மகிழ்ச்சி மற்றும் நன்றி தெரிவிக்கும் நாளாக அனுசரிக்கப்பட்டது.

மனித இனத்தின் மீட்பின் வரலாற்றில் பெரிய நிகழ்வுகளின் வருடாந்திர நினைவகத்திற்காக, முதல் கிறிஸ்தவர்கள், பழைய ஏற்பாட்டு தேவாலயத்தின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி, ஞாயிற்றுக்கிழமைக்கு கூடுதலாக பல நாட்களில் பண்டிகைகளை நிறுவினர். அத்தகைய நாட்களில், விடுமுறை குறிப்பாக மதிக்கப்பட்டது, நமது கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் சிலுவையில் அறையப்பட்ட மற்றும் உயிர்த்தெழுதலின் நினைவகத்தைக் கொண்டுள்ளது. அதைப் பொறுத்து, அவர்கள் இயேசு கிறிஸ்துவின் விண்ணேற்ற நாளையும் (ஈஸ்டருக்குப் பிறகு நாற்பது நாட்கள்) மற்றும் ஈஸ்டருக்கு 50 நாட்களுக்குப் பிறகு அப்போஸ்தலர்களின் மீது பரிசுத்த ஆவியானவர் இறங்குவதையும், இரட்சகரின் பிறப்பு மற்றும் ஞானஸ்நானம் பெற்ற நாட்களையும் கொண்டாடத் தொடங்கினர். சிமியோனால் கோவிலில் சந்திப்பு. இந்த விடுமுறையுடன், வாழ்க்கை நிகழ்வுகள் நினைவுகூரப்பட்டன கடவுளின் பரிசுத்த தாய்: கோவிலில் அவள் அறிமுகம், அறிவிப்பு மற்றும் பிற மறக்கமுடியாத நாட்கள். கிறிஸ்தவத்தின் எதிர்ப்பாளர்களால் தேவாலயம் விரோதத்தை சந்தித்ததால், தியாகிகள் விரைவில் அதில் தோன்றினர், அவர்களின் வாழ்க்கை விசுவாசிகளுக்கு அறிவுறுத்தலாக இருந்தது, எனவே அவர்கள் இறந்த நாட்கள் புனிதமாக மதிக்கப்பட்டன, மேலும் தேவாலய பாடல்கள் அவர்களின் நினைவாக இயற்றப்பட்டன. திருச்சபையின் பல பெரிய தந்தைகள் மற்றும் ஆசிரியர்கள், அவர்களின் எழுத்துக்கள் மற்றும் பக்திக்காக பிரபலமானவர்கள், புனிதர்களாக புனிதர்களாக அறிவிக்கப்பட்டனர் மற்றும் அவர்கள் இறந்த நாட்கள் விடுமுறை நாட்களாக மாறியது. இப்படித்தான் மகான்களின் நினைவு வட்டம் உருவாகி மாதப் புத்தகம் தோன்றியது; Menaion என்று அழைக்கப்படும் புத்தகம் வருடத்தின் ஒவ்வொரு நாளும் புனிதர்களுக்கான சேவைகளைக் கொண்டுள்ளது.

பக்தியின் பார்வையில் விடுமுறை நாட்களை பயனுள்ளது என்று அங்கீகரித்து, திருச்சபை எப்போதும் அவர்களின் கொண்டாட்டத்திற்கு ஒரு புனிதமான தன்மையைக் கொடுத்தது, அதே நேரத்தில் நற்கருணை கொண்டாட்டம் அல்லது புனித மர்மங்களின் ஒற்றுமை அவசியமான நிபந்தனையாக கருதப்பட்டது. கிறிஸ்தவர்களின் முழு வாழ்க்கையும் இதன்படி ஒழுங்கமைக்கப்பட்டது. விடுமுறை: அவர்கள் உலகத் தொழில்கள் மற்றும் உழைப்பிலிருந்து தங்களை விடுவித்துக் கொண்டனர், சத்தமில்லாத கேளிக்கைகள் மற்றும் விருந்துகளை ஏற்பாடு செய்யவில்லை, ஆனால் தேவாலயத்திற்கும் ஏழைகளுக்கும் ஆதரவாக அவர்களைத் தொண்டு செய்து புனிதப்படுத்தினர். 4-6 ஆம் நூற்றாண்டுகளில். தேவாலயத்தை ஆதரித்த பைசண்டைன் பேரரசர்கள் பொது செயல்பாடுகள் மற்றும் சட்ட நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்வதன் மூலம் விடுமுறை நாட்களின் புனிதத்தை மீறுவதைத் தடைசெய்யும் சட்டத்தை வெளியிட்டனர்; வேடிக்கை மற்றும் கேளிக்கைகளும் தடைசெய்யப்பட்டன, எடுத்துக்காட்டாக, நாடக நிகழ்ச்சிகள், சண்டைகள் மற்றும் குதிரை பந்தயம். பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் தி கிரேட் (274-337) உற்பத்தியை தடை செய்தார் ஞாயிற்றுக்கிழமைகள்வர்த்தகம். இந்த மற்றும் பிற சட்டங்களைப் பின்பற்றி, வேலை மற்றும் வேலை, கொண்டாட்டங்கள் மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட விடுமுறைக்கு ஒரு தனித்துவமான தன்மையைக் கொடுக்கும் சில சடங்குகள் மற்றும் விழாக்களில் இருந்து விலக்கு மூலம் இன்றுவரை விடுமுறைகள் சாதாரண நாட்களிலிருந்து வேறுபடுகின்றன. இத்தகைய சட்டங்கள் கிறித்துவம் என்று கூறும் பிற மாநிலங்களிலும், யூதர்கள் மற்றும் முகமதியர்களிடையேயும் உள்ளன.

ரஷ்யாவில் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையை ஏற்றுக்கொண்டதன் மூலம், தேவாலய வாழ்க்கையின் அனைத்து ஒழுங்குகளும், மாதங்கள் மற்றும் வழிபாட்டு புத்தகங்களும் கிரேக்கத்திலிருந்து ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன. கிரேக்கர்களால் கொண்டாடப்பட்ட அந்த விடுமுறைகள் ரஷ்யாவில் கொண்டாடத் தொடங்கின. ஆனால் காலப்போக்கில், முக்கியமான தேவாலய நிகழ்வுகள் நடந்தன மற்றும் அவர்களின் சொந்த புனிதர்கள் தோன்றினர். அவர்களின் நினைவாக சிறப்பு விடுமுறைகள் ஏற்படுத்தப்பட்டுள்ளன. அவற்றில் - நவம்பர் 26 - கியேவில் உள்ள ஹோலி கிரேட் தியாகி ஜார்ஜ் தேவாலயத்தின் 1051 இல் பெருநகர ஹிலாரியன் பிரதிஷ்டை செய்த நாள். ரஸ்ஸில் அவர்கள் உயிர் கொடுக்கும் சிலுவையின் நேர்மையான மரங்களின் தோற்றத்தைக் கொண்டாடத் தொடங்கினர் (1170), கடவுளின் தாயின் அதிசய சின்னங்களின் தோற்றம் - டிக்வின் (1383), கசான் (1579), புனிதர்களுக்கு சமமான மரியாதை. அப்போஸ்தலர்களான ஓல்கா மற்றும் விளாடிமிர், பெச்செர்ஸ்கின் அந்தோனி மற்றும் தியோடோசியஸ், ராடோனெஷின் செர்ஜியஸ், மாஸ்கோவின் புனிதர்கள் பீட்டர், அலெக்ஸி, ஜோனா மற்றும் பிலிப் மற்றும் அனைத்து ரஸ், அதிசய வேலையாட்கள், மிட்ரோஃபான் மற்றும் வோரோனேஜின் டிகோன் மற்றும் பிற புனித சந்நியாசிகள். மாதாந்திர நாட்காட்டியில் புதிய சந்நியாசிகளின் பெயர்களை அறிமுகப்படுத்தியதன் காரணமாக, மில்லினியத்தின் காலப்பகுதியில், ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறைகளின் வட்டம் தொடர்ந்து விரிவடைந்தது. உதாரணமாக, நிலப்பிரபுத்துவ துண்டு துண்டான காலத்தில், உள்ளூர் புனிதர்களின் நியமனம் நடந்தபோது - நோவ்கோரோட், விளாடிமிர், ரோஸ்டோவ், செர்னிகோவ், ட்வெர், முரோம்.

1547 மற்றும் 1549 ஆம் ஆண்டு மாஸ்கோ கவுன்சில்களில் புதிய ரஷ்ய புனிதர்களை நியமனம் செய்வது தொடர்பாக, 16 ஆம் நூற்றாண்டில் மதிப்பிற்குரிய ரஷ்ய சின்னங்களுக்கான சேவைகளை நிறுவியது. மாதவிடாய் ஸ்டிசிராரி (மினியா) கணிசமாக அதிகரித்தது. இவற்றில், இரண்டு பாடல் புத்தகங்கள் தனித்து நிற்கின்றன - விடுமுறைகள் - முக்கிய பொதுவான கிறிஸ்தவ ஆலயங்கள் மற்றும் லார்ட்ஸ் அல்லது பன்னிரண்டாவது, விடுமுறைகள் - கிறிஸ்துமஸ், டார்மிஷன், டிரினிட்டி, முதலியன மற்றும் ட்ரெஸ்வோனி - மிகவும் மரியாதைக்குரியவர்களின் நினைவாக கோஷங்கள். , ரஷ்ய புனிதர்கள் உட்பட.

தற்போது, ​​வருடாந்திர சுழற்சியின் அனைத்து தேவாலய விடுமுறைகளும் பல வகைகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. நினைவுகளின் பொருளின் படி, அவை விடுமுறை நாட்களாக பிரிக்கப்படுகின்றன இறைவனின், கடவுளின் தாய்மற்றும் புனிதர்களின் விருந்துகள். அவற்றில் பெரும்பாலானவை அப்போஸ்தலிக்க ஆணைகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன; சில விடுமுறைகள் முதலில் சில கிழக்கு தேவாலயங்களால் கொண்டாடப்பட்டன, பின்னர் முழு ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சுக்கும் பொதுவானது. பல விடுமுறைகள் பல நாள் அல்லது ஒரு நாள் உண்ணாவிரதத்துடன் முடிவடைகின்றன (பார்க்க).

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் ஒரு தனித்தன்மை என்னவென்றால், விடுமுறைகள் இன்னும் பழைய பாணியின்படி கொண்டாடப்படுகின்றன, எனவே நவீன காலெண்டர்கள் இரண்டு தேதிகளைக் குறிக்கின்றன - பழைய மற்றும் புதிய பாணிகளின்படி.

நினைவுகூரப்பட்ட நிகழ்வுகளின் முக்கியத்துவத்தின் படி, பொதுவான விடுமுறைகள் பிரிக்கப்படுகின்றன பெரிய, சராசரிமற்றும் சிறிய. அவற்றின் முக்கியத்துவம் மற்றும் நேரத்தைப் பொறுத்து, அவை விடுமுறை நாட்களாகக் கருதப்படும் முன் கொண்டாட்டம், பிந்தைய கொண்டாட்டம் மற்றும் வழங்குதல் ஆகியவை அடங்கும்.

மிக முக்கியமான ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலய விடுமுறைகள் குறிப்பாக புனிதமான சேவைகளால் வேறுபடுகின்றன. மிக முக்கியமான மற்றும் இனிய விடுமுறைதேவாலய நாட்காட்டியில் ஈஸ்டர் உள்ளது. மேலும், ஈஸ்டருக்குப் பிறகு முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பன்னிரண்டு விடுமுறைகள் வருகின்றன, அவை நிலையான (அசையாத) மற்றும் மொபைல் (அசையும்) என பிரிக்கப்படுகின்றன. நிலையான (மாற்ற முடியாதது) தொடர்ந்து மாதத்தின் அதே தேதிகளில் கொண்டாடப்படுகிறது, நகரக்கூடிய (மாற்றக்கூடியது) - அவர்களின் கொண்டாட்டத்தின் தேதி ஒவ்வொரு ஆண்டும் மாறுகிறது மற்றும் ஈஸ்டர் நாளைப் பொறுத்தது.

அதற்கு ஏற்ப பல்வேறு நோக்கங்கள்மற்றும் வாராந்திர மற்றும் குறிப்பாக வருடாந்திர சுழற்சியில் உள்ள அனைத்து வழிபாட்டு நாட்களும் நினைவுகளால் வேறுபடுகின்றன. நினைவகம் எவ்வளவு உயர்ந்தது மற்றும் முக்கியமானது, தேவாலயம் அதை மிகவும் புனிதமாக கொண்டாடுகிறது. ஒரு சில நாட்களில், அவள் வழக்கமாக அவரைச் சந்தித்து தனது வழிபாட்டில் அவரைக் கூறுகிறாள் - அவள் அவனைச் சந்தித்து கேட்டவாசியா, முன்னோடி மற்றும் வெஸ்பர் பாடலுடன் அவனை அறிவிக்கிறாள். மேலும் அவர் காலை மற்றும் கொண்டாட்டங்களுடன் மகிமையுடன் அவருடன் செல்கிறார். ஆனால் நினைவகம் சிறியது, அது மிகவும் சுருக்கமாக இருக்கும்.

முக்கிய விடுமுறைகள், இதையொட்டி, 3 வகைகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. முதலாவதாக மிகப் பெரிய விடுமுறை நாட்களை உள்ளடக்கியது, இரண்டாவது - பன்னிரண்டு விடுமுறைகள், என அழைக்கப்படும் பன்னிரண்டாவது, மற்றும் மூன்றாவது மூலம் - அல்லாத இருபதுகள். அவற்றைத் தவிரவும் உள்ளது பெரிய விடுமுறைகள்.

கொண்டாட்டத்தின் நேரத்தின்படி, விடுமுறைகள் பிரிக்கப்படுகின்றன அசையும்மற்றும் அசைவற்ற. விடுமுறை நாட்களில் இந்த வேறுபாடு ஏற்படுகிறது, ஏனெனில் அவற்றில் சில தேதிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை, மற்றவை அந்த நாளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை. எனவே, அவர்களில் சிலர் நாளை மாற்றாமல் நாளை மாற்றுகிறார்கள், மற்றவர்கள் நாளை மாற்றாமல் தேதியை மாற்றுகிறார்கள். முதலில் அழைக்கப்பட்டவர்கள் அசைவற்ற, மற்றும் இரண்டாவது - கைபேசி. இறைவனின் அசைவற்ற விடுமுறைகளின் தலையில் விடுமுறை உள்ளது கிறிஸ்துவின் பிறப்பு, மற்றும் மொபைல் ஒன்றின் தலையில் - .

பன்னிரண்டுவிடுமுறைகள் காலத்தால் பிரிக்கப்படுகின்றன கடந்து செல்கிறதுமற்றும் நிலையற்ற.

பன்னிரண்டாவது நகரும் விடுமுறைகள்ஈஸ்டர் கொண்டாட்டத்தின் நாளைப் பொறுத்து, அவர்கள் ஒவ்வொரு ஆண்டும் வெவ்வேறு தேதிகளைக் கொண்டுள்ளனர். இறைவனின் ஜெருசலேமுக்குள் நுழைதல், இறைவனின் விண்ணேற்றம், பரிசுத்த திரித்துவம் அல்லது பெந்தெகொஸ்தே நாள் ஆகியவை இதில் அடங்கும்.

பன்னிரண்டாவது அசையாத விடுமுறைகள்அதே நாட்களில் கொண்டாடப்படுகிறது. இதில் (டிசம்பர் 25/ஜனவரி 7), (செப்டம்பர் 8/21), (நவம்பர் 21/டிசம்பர் 4), (செப்டம்பர் 14/27), (ஜனவரி 6/19), (பிப்ரவரி 2/15), (மார்ச் 25 / ஏப்ரல் 7), (ஆகஸ்ட் 6/19), (ஆகஸ்ட் 15/28).

பெரிய விடுமுறைகள்

TO பெரிய விடுமுறைகள், தற்போது கொண்டாடப்படும், ஐந்து நாட்கள் அடங்கும்: (அக்டோபர் 1/14), (ஜனவரி 1/14), (ஜூன் 24/ஜூலை 7), (ஜூன் 29/ஜூலை 12), (ஆகஸ்ட் 29/செப்டம்பர் 11).

இந்த விடுமுறை முடிவடைகிறது.

மத்திய விடுமுறை நாட்கள்இரண்டு வகைகள் உள்ளன: அவற்றில் சில, சிறந்த விடுமுறை நாட்களைப் போலவே, இரவு முழுவதும் விழிப்புணர்வைக் கொண்டிருக்கும், மற்றவர்களுக்கு பாலிலியோக்கள் மட்டுமே உள்ளன. உள்ளூர் துறவியின் நினைவுச்சின்னங்களின் நினைவாக இந்த வகையான விடுமுறைகள் கோயில் விடுமுறைகளுடன் இணைக்கப்படுகின்றன. முதல் வகையின் நடுத்தர விருந்துகளின் வாரிசுகள், பெரிய விருந்துகளைப் போலல்லாமல், நினைவுகூரப்பட்ட நிகழ்வுக்கு பிரத்தியேகமாக அர்ப்பணிக்கப்படவில்லை, ஏனென்றால் அவற்றில் மாடின்ஸில் உள்ள தியோடோகோஸின் நியதி பண்டிகை நியதியில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. இரண்டாவது வகையின் நடுத்தர விடுமுறை நாட்களில், விழிப்புணர்வு கொண்டாடப்படுவதில்லை.

சிறிய விடுமுறைகள்மேலும் இரண்டு வகை உண்டு. அத்தகைய விடுமுறைகள் கொண்டாடப்படும் புனிதர்கள் தேவாலய சாசனத்தில் டாக்ஸாலஜி கொண்ட புனிதர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். இந்த விருந்துகளில் சிலவற்றில், அதே நாளில் மற்றொரு துறவியின் பின்வரும் பாடல் கம்ப்லைனில் பாடப்படுகிறது.

கூடுதலாக, விடுமுறைகள் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன பொதுவானவை, அனைத்து கோவில்களிலும் சமமாக கொண்டாடப்படும், மற்றும் உள்ளூர், குறிப்பிட்ட சில இடங்களில் மட்டும் சிறப்புப் பெருமிதத்துடன் நிகழ்த்தப்படும். பெரும்பாலும், இத்தகைய விடுமுறைகள் கோயில்களின் பிரதிஷ்டை நாட்களில் கொண்டாடப்படுகின்றன மற்றும் கோயிலின் சிம்மாசனம் யாருடைய பெயரில் கட்டப்பட்டது என்பதை நினைவுகூரும் வகையில் கொண்டாடப்படுகிறது, அதனால்தான் அவை கோயில் அல்லது சிம்மாசன விடுமுறைகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. வழிபாட்டின் அம்சங்களின்படி, கோயில் விடுமுறைகள் நடுத்தர விடுமுறைகளின் வகையைச் சேர்ந்தவை.

தொடங்கு கோவில் விடுமுறைபழைய ஏற்பாட்டு காலத்திற்கு முந்தையது (எ.கா. XX, 34; XXIV, 36; Lev. XVI ch.; etc.). புதிய ஏற்பாட்டு காலங்களிலிருந்து, குறிப்பாக அடிக்கடி கோவில் விடுமுறைகள் 4 ஆம் நூற்றாண்டில் இருந்து வருகிறது.

ரஷ்யாவில் புரவலர் விருந்துஅது போல், இரண்டாவது ஈஸ்டர். பெரும்பாலும் இந்த கோவில் இரட்சகர் மற்றும் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் நினைவாக புனிதப்படுத்தப்பட்டது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில், ரஸ்ஸில் உள்ள மூன்றில் ஒரு பங்கு தேவாலயங்கள் கடவுளின் தாய்க்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டன மற்றும் முதன்மையாக ஓய்வறை, பரிந்துரை மற்றும் அறிவிப்பு விடுமுறை நாட்களில் அர்ப்பணிக்கப்பட்டன. அனைத்து தேவாலயங்களில் கிட்டத்தட்ட ஆறில் ஒரு பங்கு புனித நிக்கோலஸுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. புரவலர் பண்டிகை நாளில், பண்டிகை சின்னம், பதாகைகள் போன்றவற்றுடன் ஒரு மத ஊர்வலம் நடத்தப்படுகிறது. கோவிலை சுற்றி.

இந்த விடுமுறைகளுக்கு கூடுதலாக, ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் பிற புனித நிகழ்வுகளை நினைவுகூரும் நாட்களைக் கொண்டாடுகிறது, அவை முன் கொண்டாட்டத்துடன் உள்ளன. பெரிய துறவிகள், தியாகிகள், புனிதர்கள் மற்றும் பிற புனிதர்களின் நினைவு நாட்கள் இதில் அடங்கும், உதாரணமாக, மூன்று புனிதர்கள் - (ஜனவரி 30 / பிப்ரவரி 12) - பசில் தி கிரேட், கிரிகோரி தி தியாலஜியன், ஜான் கிறிசோஸ்டம் (1084 முதல்); புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர் (டிசம்பர் 6/19), கிறித்துவம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட ஆரம்பத்திலிருந்தே ரஷ்யாவில் அவருக்கு சிறப்பு மரியாதை வழங்கப்பட்டது, மடங்கள், கோயில்கள் மற்றும் தேவாலயங்கள் அவரது நினைவாக அமைக்கப்பட்டன; 9 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த புனிதர்கள் சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ், ஸ்லோவேனியன் ஆசிரியர்கள் (மே 11/24). (ரஷ்யாவில் இந்த நாள் ஸ்லாவிக் எழுத்து தினமாக கொண்டாடப்படுகிறது); புனித சமமான-அப்போஸ்தலர்கள் இளவரசர் விளாடிமிர், ரஸ்' மற்றும் பலர்.

தனித்துவமான அம்சம் ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறைகள்கோயிலுக்குச் செல்வது கட்டாயம். முன்னதாக, தேவாலய விதிமுறைகளின்படி, மூன்று ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் தேவாலயத்திற்குச் செல்லாத அந்த பாரிஷனர்கள் வெளியேற்றப்பட்டனர். விடுமுறை நாட்களில், மதகுருமார்கள் விலையுயர்ந்த, பளபளப்பான ஆடைகளை அணிவார்கள். இது அழியாத மற்றும் அழியாத ஆடைகளை அடையாளப்படுத்துகிறது, இதில் கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்த பிறகு அணிவார்கள், அந்த தெய்வீக ஒளி மற்றும் மகிமை அவர்கள் கடவுளின் ராஜ்யத்தில் அணிவார்கள். விடுமுறையின் உயரத்தைப் பொறுத்து, மதகுருமார்கள் ஆடை அணிவார்கள் லேசான ஆடைகள், "அவரது அனைத்து பிரகாசமான கண்ணியத்திலும்," உதாரணமாக, ஈஸ்டர் அன்று, மற்றும் குறைவான புனிதமான நினைவுகளின் போது, ​​அவர் இருண்ட ஆடைகளை அணிகிறார், உதாரணமாக, இரட்சகரின் துன்பத்தின் நாட்களில். மிகவும் மகிழ்ச்சியான நாட்களில், கோயில்கள் முழுவதுமாக ஒளிரும், மற்ற நாட்களில் குறைந்த வெளிச்சத்துடன் வழிபாடு நடைபெறுகிறது. சிறந்த விடுமுறை நாட்களில் பிரகாசமான ஆடைகள் மற்றும் ஏராளமான ஒளியுடன், தேவாலயம் கடவுளுக்கும் புனிதர்களுக்கும் அது நினைவில் வைத்திருக்கும் ஆசீர்வாதங்களுக்காக மகிழ்ச்சியையும் நன்றியையும் வெளிப்படுத்துகிறது.

ஐகான்கள், மெழுகுவர்த்திகள், தூபங்கள், வில், முதலியன உள்ளிட்ட பண்டிகை சேவையின் பொதுவான பாகங்கள் கூடுதலாக, ட்ரோபரியன்கள், அகாதிஸ்டுகள், கான்டாகியோன்களின் பாடல் உட்பட ஒவ்வொரு விடுமுறைக்கும் தொடர்புடைய பண்டிகை பாடலும் சிறப்பு வாய்ந்தது. விடுமுறை நாட்களில், ஒரு வழிபாட்டு முறை செய்யப்படுகிறது - ஒரு தெய்வீக சேவை, இதன் மைய புள்ளி நற்கருணை கொண்டாட்டம் மற்றும் பரிசுகளை வழங்குதல்.

பன்னிரண்டாவது விடுமுறைகள் ஒவ்வொரு ஆர்த்தடாக்ஸ் நபருக்கும் தெரியும், மேலும் அவர்களால் மிகவும் மதிக்கப்படுகிறது. சிலர் இந்த விடுமுறைக்கு இறைவனின் உயிர்த்தெழுதலை தவறாகக் காரணம் கூறுகின்றனர். ஆனால் ஈஸ்டர் முக்கியத்துவம் ஒரு படி உயர்ந்தது, ஒரு தனி பிரிவில் (கொண்டாட்டங்களின் கொண்டாட்டங்கள்) தனித்து நிற்கிறது.

பெயரிலிருந்து நீங்கள் எளிதாக யூகிக்க முடியும் என, பன்னிரண்டாவது பிரிவில் 12 பெரிய ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறைகள் உள்ளன. அவை இரண்டு துணைப்பிரிவுகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன: லார்ட்ஸ் மற்றும் தியோடோகோஸ். கர்த்தருடைய விடுமுறைகள் இயேசு கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமான மைல்கற்களை வணங்குவதற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன; அதன்படி, தியோடோகோஸ் கன்னி மேரியின் வணக்கத்தின் விடுமுறைகள். கூடுதலாக, நிலையற்ற மற்றும் நிலையற்றவற்றிற்கும் இடையே ஒரு வேறுபாடு செய்யப்படுகிறது. இந்த வகைப்பாடு கொண்டாட்டங்களின் தேதிகளின் அடிப்படையில் அமைந்துள்ளது. எந்தவொரு உண்மையான ஆர்த்தடாக்ஸ் விசுவாசியும் இந்த நாட்களில் சடங்குகளின் தேதிகள் மற்றும் அம்சங்களை அறிந்திருக்க வேண்டும்.

பன்னிரண்டாவது விடுமுறை நாட்கள்

• எருசலேமுக்குள் இறைவன் நுழைவது பாரம்பரியமாக ஈஸ்டர் பண்டிகைக்கு ஒரு வாரத்திற்கு முன்பு, அதாவது கடைசி ஞாயிற்றுக்கிழமை கொண்டாடப்படுகிறது. இது பிரபலமாக Verbny என்றும் அழைக்கப்படுகிறது (தேவாலயத்தில் வில்லோ கிளைகளை பிரகாசிக்கும் பாரம்பரியத்திற்காக).

யூதேயாவில், பாரம்பரியம் முதலில் இருந்து வந்தது, அது வில்லோ மரங்கள் அல்ல, ஆனால் பனை ஓலைகள்.

இந்த விடுமுறைக்கு ஒரு ஆழமான குறியீட்டு அர்த்தம் உள்ளது. கிறிஸ்தவ சகாப்தத்தின் தொடக்கத்தில், யூதேயா ரோமானிய பிரதிநிதிகளால் அடிமைப்படுத்தப்பட்டு ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது. பழைய ஏற்பாட்டில் கூட, வெளிநாட்டு படையெடுப்பாளர்களிடமிருந்து நிலங்களை விடுவிக்கும் ஒரு மேசியா இருப்பதாக அவர்கள் கணிக்கப்பட்டனர், எனவே இயேசு நகரத்திற்குள் நுழைவது அவரது தெய்வீக விதியை யூதர்கள் அங்கீகரிப்பதாகும். ஆனால் இந்த விடுமுறைக்கு இரண்டாவது குறியீட்டு படம் உள்ளது. இது இயேசு பரலோக ராஜ்யத்திற்குள் நுழைவதைக் குறிக்கிறது.

கிறிஸ்து கழுதை மீது ஏறி ஜெருசலேமுக்குள் சென்றார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. IN கிழக்கு பாரம்பரியம்இது அமைதியான நோக்கங்களின் அடையாளமாக இருந்தது. இவ்வாறு, கடவுளுடைய குமாரன் சமாதானத்தால், பலத்தால் அல்ல, யூதேயா தேசத்தை யூதர்களுக்குத் திருப்பித் தருவார் என்று வலியுறுத்தினார்.

• ஈஸ்டர் ஞாயிறுக்குப் பிறகு நாற்பதாம் நாளில் இறைவனின் அசென்சன் கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த விடுமுறை வியாழக்கிழமை மட்டுமே விழும்.

நியமன நூல்களின்படி, இந்த நாற்பது நாட்கள் முழுவதும் இயேசு அப்போஸ்தலர்களுக்குப் பிரசங்கித்து, கடவுளுடைய ராஜ்யத்தைப் பற்றி சொன்னார். நாற்பது நாட்களுக்குப் பிறகு, அவர் அவர்களை மீண்டும் கூட்டி, பரிசுத்த ஆவியின் உடனடி தோற்றத்தை முன்னறிவித்து, கலைந்து போக வேண்டாம் என்று கட்டளையிட்டார். அப்போஸ்தலர்களின் செயல்கள் ஒரு நாள் மேசியாவின் இரண்டாவது வருகை நடைபெறும் என்று கூறியது ("அவர் பரலோகத்திற்கு ஏறிய அதே வழியில்").

ஆர்த்தடாக்ஸ் ஸ்லாவ்களில், அசென்ஷன் விவசாய நாட்காட்டியுடன் தொடர்புடையது, மேலும் இது வசந்த காலத்தின் உச்சத்தை குறிக்கிறது (குளிர்நிலையிலிருந்து கோடைகாலத்திற்கு ஒரு முழுமையான திருப்பம்). ஈஸ்டர் முதல் அசென்ஷன் வரையிலான முழு காலமும் சொர்க்கம், நரகம் மற்றும் பூமிக்கு இடையிலான எல்லைகள் அழிக்கப்பட்ட காலமாக கருதப்பட்டது.

• புனித திரித்துவத்தின் நாள் (பெந்தெகொஸ்தே) ஈஸ்டர் முடிந்த ஐம்பதாம் நாளில் கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த நாள் எப்போதும் ஞாயிற்றுக்கிழமை வருகிறது. விடுமுறை என்பது அசென்ஷனின் தர்க்கரீதியான தொடர்ச்சியாகும், ஏனென்றால் அப்போஸ்தலர்களுக்கு பரிசுத்த ஆவியின் தோற்றம் கணிக்கப்பட்டது.

நியமன நூல்களின்படி, பரிசுத்த ஆவியின் வம்சாவளி இங்கு நடந்தது யூத விடுமுறைஷாவுட், அப்போஸ்தலர்களும் கன்னி மேரியும் கடைசி இரவு உணவு நடந்த அறையில் இருந்தபோது. வானத்திலிருந்து நெருப்பு நாக்குகள் தோன்றி, அங்கிருந்த ஒவ்வொருவரையும் தொட்டு, கிறிஸ்தவத்தைப் பிரசங்கிப்பதற்காக உலகின் எல்லா மொழிகளையும் பேச அவர்களுக்கு வாய்ப்பளித்தது. இயேசுவால் முன்னறிவிக்கப்பட்ட பரிசுத்த ஆவியின் உருவம் கடவுளின் மும்மடங்கு தன்மையை சுட்டிக்காட்டுகிறது.

ஆர்த்தடாக்ஸியில், தேவாலயங்கள் மற்றும் வீடுகளின் தளங்களை புதிதாக வெட்டப்பட்ட புல் மற்றும் புல்வெளி பூக்களால் மூடும் பாரம்பரியம் உள்ளது. திரித்துவ நாளில் சேகரிக்கப்பட்ட மூலிகைகளிலிருந்து ஒரு காபி தண்ணீரைத் தயாரித்து அடுத்த ஆண்டு மாண்டி வியாழன் அன்று உலர்த்த வேண்டும் என்று நம்பப்படுகிறது.

வருடந்தோறும் நகரும் பன்னிரண்டு விடுமுறைகளின் தேதிகள்

2018 இல், இந்த மூன்று நிகழ்வுகளுக்கான தேதிகள் பின்வருமாறு:

2019 ஆம் ஆண்டில், ஈஸ்டர் தாமதமாக வரும், அதன்படி, விடுமுறை நாட்களும் காலெண்டரில் கணிசமாக மாறும்:

2020 இல், நாட்காட்டியில் பின்வரும் தேதிகளைக் குறிக்கிறோம்:

நிலையற்ற பன்னிரண்டாவது விடுமுறைகள்

ஈஸ்டர் சுழற்சியில் இருந்து மாறாத ஒரு நிலையான தேதி கொண்ட கொண்டாட்டங்கள் நிலையான அல்லது அசையாதவை என்று அழைக்கப்படுகின்றன. பன்னிரண்டாவது விடுமுறை வகையின் பெரும்பாலான நிகழ்வுகள் அவ்வளவுதான். வசதிக்காக, உடனடியாக அவற்றை இறைவன் மற்றும் தியோடோகோஸ் என்று பிரிப்போம்.

இறைவனின் அசையா தேதிகள்

• கிறிஸ்துமஸ் என்பது கிறிஸ்தவத்தின் மைய விடுமுறை நாட்களில் ஒன்றாகும். என்பது குறிப்பிடத்தக்கது ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் ஜனவரி 7.

புராணத்தின் படி, ரோமானிய கவர்னர் அகஸ்டஸ் அறிவித்த மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில் பங்கேற்பதற்காக ஜோசப் மற்றும் அவரது மனைவி மேரி பெத்லகேம் சென்றனர். ஜோசப்பின் தாயகத்திற்கு வந்து, அவர்கள் அவரது உறவினர்களின் வீட்டில் தங்கினர், ஹோட்டல், அதாவது விருந்தினர் அறை ஏற்கனவே ஆக்கிரமிக்கப்பட்டிருந்ததால், உரிமையாளர்கள் வாழ்ந்த வீட்டின் பிரதான அறையில் மேரி பெற்றெடுக்க வேண்டியிருந்தது. அங்கு, பாலஸ்தீனியர்கள் கால்நடைகளுக்கு தீவனம் வைத்து, இரவில் விலங்குகளை விடுவித்தனர். எனவே இயேசு ஒரு தொழுவத்தில் பிறந்தார் என்பது அனைவரும் அறிந்த தவறான கருத்து.

• இறைவனின் ஞானஸ்நானம் எபிபானி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. அதன் தேதி ஜனவரி 19.

பைபிளின் படி, முப்பது வயதில், இயேசு ஜோர்டான் நதிக்கு வந்தார், அங்கு ஜான் பாப்டிஸ்ட் அவருக்காக காத்திருந்தார். மேசியாவின் உடனடி வருகையைப் பற்றி பிரசங்கித்த முன்னோடி, ஆச்சரியமடைந்து, இயேசு உண்மையிலேயே அவரிடமிருந்து ஞானஸ்நானம் பெற வேண்டுமா என்று கேட்டார். ஞானஸ்நானம் நடந்த தருணத்தில், வானம் திறந்தது. பரிசுத்த ஆவியானவர் அவர்களிடமிருந்து ஒரு வெள்ளை புறா வடிவத்தில் இறங்கி, இயேசுவை கடவுளின் அன்பான குமாரன் என்று பெயரிட்டார்.

எபிபானியில், ரஷ்ய மக்கள் பாரம்பரியமாக தண்ணீரை ஆசீர்வதிப்பார்கள். இதற்கு எபிபானி இரவில் உறைபனிக்கு தண்ணீரை வெளிப்படுத்துவது போதுமானது என்று ஒரு கருத்து உள்ளது. ஆனால் எபிபானி குளியல், பலரால் விரும்பப்படுகிறது, இது ஒப்பீட்டளவில் புதிய பாரம்பரியமாகும், இது மிக நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு தோன்றியது. ஏகாதிபத்திய ரஷ்யாவில் புரட்சிக்கு முந்தைய காலங்களில், நதிக்கு ஒரு மத ஊர்வலம் (நீர்களின் ஆசீர்வாதம்) செய்யப்பட்டது.

• இறைவனின் திருவுருமாற்றம் நிகழ்ந்துள்ளது ஆகஸ்ட் 19.

இயேசு தம்முடைய நெருங்கிய சீடர்களை (பீட்டர், ஜேம்ஸ் மற்றும் ஜான்) தபோர் மலைக்கு அழைத்துச் சென்றார், இது ஒரு குறுகிய பூமிக்குரிய துன்பத்திற்குப் பிறகு அவருக்குக் காத்திருக்கும் பரலோக ஆன்மீக மகிமையைக் காட்டுவதற்காக. விடுமுறையின் பாரம்பரியம் இரட்சகரின் நபரில் தெய்வீக மற்றும் மனித இனத்தின் ஒற்றுமையின் யோசனையாகும். சீடர்களை உருமாற்றத்தைப் பார்க்க அனுமதித்த பிறகு, எதிர்கால துன்பங்களுக்கு பயப்படுவதற்கு எதிராக இயேசு அவர்களை எச்சரித்தார். ரஷ்யாவில், பழுத்த ஆப்பிள்களை இறைவனின் பரிசாகப் பிரதிஷ்டை செய்யும் பாரம்பரியத்தின் காரணமாக இந்த விடுமுறை ஆப்பிள் மீட்பர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

• புனித சிலுவையை உயர்த்துதல், செப்டம்பர் 27- கடைசி மாறாத லார்ட்ஸ் விடுமுறை.

விவரிக்கப்பட்ட நிகழ்வு 326 இல் நடந்தது. ரோமானியப் பேரரசு பின்னர் கிறிஸ்தவ துன்புறுத்தலை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்த முதல் பேரரசரான கான்ஸ்டன்டைன் தி கிரேட்டால் ஆளப்பட்டது. கடவுளின் சிலுவை தரிசனம் அவருக்குத் தோன்றிய பிறகு, அவரது தாயார் ஹெலன், பேரரசரால் ஜெருசலேமுக்கு அனுப்பப்பட்டார். பேகன் பேரரசர்களின் உதவியால், கோல்கோதா பூமியால் மூடப்பட்டிருந்ததால், புனித ஹெலினா இந்த இடத்தை நீண்ட நேரம் தேட வேண்டியிருந்தது. மலையைக் கண்டுபிடித்து தோண்டியபோது, ​​​​அவர்கள் புனித செபுல்கர் மற்றும் சிலுவைகளைக் கண்டுபிடித்தனர். அவர்களில் ஒருவர் நோயுற்றவர்களைக் குணப்படுத்தவும் இறந்தவர்களை உயிர்த்தெழுப்பவும் அற்புத சக்தியைக் கொண்டிருந்தார். உயிரைக் கொடுக்கும் சிலுவை இப்படித்தான் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, மேலும் தேசபக்தர் மக்காரியஸ் அதை எழுப்பினார் (உயர்த்தினார்), இதனால் அதிகமான கிறிஸ்தவர்கள் மரத்தைப் பார்த்து அதை வணங்க முடியும்.

தியோடோகோஸின் பன்னிரண்டாவது விழாக்கள்

• பிப்ரவரி, 15- சந்தித்தல்.

கிறிஸ்மஸுக்குப் பிறகு நாற்பதாம் நாளில், அறியப்பட்டபடி, குழந்தை இயேசு கோவிலுக்கு கொண்டு வரப்பட்டார். அங்கு அவர் பரிசுத்த வேதாகமத்தை மொழிபெயர்த்த பிரபல இறையியலாளர் மூத்த சிமியோனை சந்தித்தார். புராணத்தின் படி, கடவுளின் மகனின் பிறப்பைப் பற்றி பேசும் பகுதியில் "கன்னி" என்ற வார்த்தையை "மனைவி" என்று மாற்ற விரும்பினார். ஆனால் ஒரு தேவதை அவன் கையை நிறுத்தி, தீர்க்கதரிசனத்தின் சரியான தன்மையை நம்பி கடவுளை நேருக்கு நேர் சந்திக்கும் வரை சிமியோன் வாழ்வார் என்று கூறினார். கடவுளைப் பெற்ற சிமியோன் இயேசுவைச் சந்திக்க முந்நூறு ஆண்டுகள் காத்திருந்தார்.

• அறிவிப்பு – ஏப்ரல் 7.

இந்த நாளில், புராணத்தின் படி, தூதர் கேப்ரியல் மாசற்ற கன்னி மேரிக்கு அவர் கடவுளின் மகனின் தாயாக இருப்பார் என்ற செய்தியுடன் தோன்றினார். நிகழ்வின் மையத் தருணம், மேரியின் நல்லெண்ணம், அவள் கடவுளின் விருப்பத்தை ஏற்றுக்கொண்டு, அவருடைய பரிசை ஏற்றுக்கொண்டு, "நான் உங்கள் வார்த்தையின்படி இருக்க வேண்டும்" என்று கூறுகிறது. இயேசுவின் கருத்தரிப்பு மனித வளர்ச்சியின் ஒரு புதிய சகாப்தத்தின் ஒரு வகையான தொடக்கமாகும்.

• ஆகஸ்ட் 28- ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் தங்குமிடம்.

இந்த நாளில் அவர்கள் ஜான் தியோலஜியனின் பெற்றோரின் வீட்டில் கன்னி மேரியின் மரணத்தை நினைவில் கொள்கிறார்கள். கிறிஸ்துவின் விண்ணேற்றத்திற்குப் பிறகு, மேரி தனது வாழ்நாள் முழுவதும் கிறிஸ்தவத்தைப் பற்றி பிரசங்கித்தார் மற்றும் தன்னுடன் நடந்த அதிசய நிகழ்வுகளைப் பற்றி விசுவாசிகளிடம் கூறினார்.

• கன்னி மேரியின் பிறப்பு - செப்டம்பர் 21.

இந்த நாளில், புராணத்தின் படி, கடவுளின் மகனின் தாய் பிறந்தார். அவரது பெற்றோர், நசரேனஸ் ஜோகிம் மற்றும் அன்னா, ஏற்கனவே வயது முதிர்ந்தவர்கள், ஆனால் குழந்தைகள் இல்லை. ஒரு நாள் அன்னாள் ஒரு லாரல் மரத்தடியில் ஜெபித்து அழுதுகொண்டிருந்தபோது, ​​ஒரு தேவதை அவளுக்குத் தோன்றி, மேரி என்ற பெண் குழந்தை பிறக்கும் என்று கணித்தார். ஒன்பது மாதங்களுக்குப் பிறகு, ஒரு ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மகள் பிறந்தாள், உலகம் முழுவதும் மகிழ்ச்சியைக் கொண்டுவருகிறது.

• ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவை கோயிலுக்குள் வழங்குவது கொண்டாடப்படுகிறது டிசம்பர் 4.

அன்னாவும் ஜோகிமும் ஒரு குழந்தைக்காக ஜெபித்து, பிறந்த குழந்தை தனது வாழ்க்கையை கடவுளுக்கு அர்ப்பணிப்பதாக சபதம் செய்தனர். மரியாவுக்கு மூன்று வயதாக இருந்தபோது, ​​அவர்கள் அவளை எருசலேம் கோவிலுக்கு அழைத்து வந்தனர். அங்கு, 15 வயது வரை, மரியா வளர்க்கப்பட்டார், அவளுடைய பெற்றோர் அமைதியாக அவளை பரலோகத் தந்தையின் விருப்பத்திற்கு ஒப்படைத்தனர்.

பன்னிரண்டு விருந்துகளுக்கும் தெய்வீக சேவை

இறைவனின் பன்னிரு திருமுறைகளின் தெய்வீக சேவை

இந்த நாட்களில் சேவைகளை அமைப்பது, கொண்டாட்டங்களின் தேவாலய படிநிலையில் அவர்களின் உயர் முன்னுரிமையைக் காட்டுகிறது. ஞாயிறு அன்று விடுமுறை வந்தாலும், ஞாயிறு வழிபாடு ரத்து செய்யப்பட்டு, அதற்குப் பதிலாக ஒரு பண்டிகை சேவை வழங்கப்படுகிறது. பெரும்பாலான இறைவனின் உற்சவங்களில், குருமார்களின் ஆடைகள் வெள்ளை, தெய்வீக ஒளியை அடையாளப்படுத்துகிறது, இருப்பினும், பாம் ஞாயிறு மற்றும் திரித்துவத்தில், ஆடைகள் பச்சை நிறத்தில் (நித்திய வாழ்வின் நிறங்கள்) மாற்றப்படுகின்றன. இந்த நாட்களில் தெய்வீக சேவைகளின் மற்றொரு அம்சம் தீவிர பிரார்த்தனை ஆகும், உள்ளூர் புனிதர்கள் நினைவுகூரப்பட்டு பேரழிவுகளிலிருந்து விடுபடுமாறு கேட்கப்படுகிறார்கள்.

கன்னி மேரியின் பன்னிரண்டு விழாக்களின் தெய்வீக சேவை

கடவுளின் தாய் நாட்களில் ஒன்று ஞாயிற்றுக்கிழமை வந்தால், வழிபாட்டு முறைகள் ஒன்றாக இணைக்கப்படுகின்றன, ஏனெனில் இறைவனின் விடுமுறையை ரத்து செய்ய முடியாது. மற்ற நாட்களில், இரவு முழுவதும் விழிப்பு அவசியம். கன்னி மேரியின் நாட்களில், தேவாலய பாடல்கள் மற்ற சேவைகளிலிருந்து அவற்றின் அழகில் வேறுபடுகின்றன. தேவாலய ஊழியர்களின் ஆடைகள் மெழுகுவர்த்திகளைத் தவிர நீல நிறத்தில் உள்ளன. பின்னர் பூசாரிகள் வெள்ளை ஆடைகளை அணிந்தனர், ஏனெனில் மெழுகுவர்த்திகள் ஒரு விடுமுறை நாள், இது இறைவன் மற்றும் தியோடோகோஸ் ஆகிய இரண்டின் அம்சங்களையும் கொண்டுள்ளது.