புனைகதையிலிருந்து வாதங்கள். ஒருங்கிணைந்த மாநிலத் தேர்விலிருந்து புனைகதை உரையிலிருந்து வாதங்கள்

இலக்கியத்தில் கல்வியின் சிக்கல் பல்வேறு எழுத்தாளர்களால் அடிக்கடி தொட்டது, ஏனெனில் இந்த சிக்கல் மிக முக்கியமான ஒன்றாகும். வளர்ப்பு மற்றும் கல்வி என்பது ஒவ்வொரு நபரின் வாழ்க்கையிலும் விதியிலும் உண்மையான அடித்தளம் என்று அழைக்கப்படலாம், எனவே சரியான வளர்ப்பு மற்றும் ஒரு நபர் வளரும் சூழ்நிலை மிகவும் முக்கியமானது. ஒரு சாதகமான குடும்ப சூழ்நிலை மட்டுமே இலக்குகளை சரியாக அமைக்கவும், முன்னுரிமைகளை முன்னிலைப்படுத்தவும் மற்றும் உங்கள் மகிழ்ச்சியை உருவாக்கவும் உங்களை அனுமதிக்கும்.

வளர்ப்பு இல்லாமல் மற்றும் கல்வி இல்லாமல், ஒரு நபர் தனது இலக்குகளை அடைய முடியாது மற்றும் சுய உணர்தல் முடியாது. இந்த காரணங்களுக்காக, வளர்ப்பு மற்றும் கல்வியின் சிக்கல் எல்லா நேரங்களிலும் பொருத்தமானது. அதன் முக்கியத்துவத்தை வெளிப்படுத்த, எழுத்தாளர்கள் தங்கள் படைப்புகளின் ஹீரோக்களின் உதாரணங்களைப் பயன்படுத்தி இது என்ன வழிவகுக்கும் என்பதைக் காட்டுகிறது. ஒருங்கிணைந்த மாநிலத் தேர்வுக்கான இலக்கியத்திலிருந்து வாதங்களை மேற்கோள் காட்டி, கல்வியின் சிக்கலைப் பற்றி பேசலாம்.

வளர்ப்பு மற்றும் கல்வியின் சிக்கல் எந்த வேலைகளில் முன்வைக்கப்படுகிறது?

ஆளுமை வளர்ச்சியில் குழந்தைப் பருவத்தின் பங்கைப் பற்றி நாம் பேசினால், ஒப்லோமோவின் வேலை ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு. தாய் ஒரு குழந்தையைப் பூவைப் போலப் போற்றிப் பாதுகாக்கத் தொடங்கும் போது, ​​குழந்தையின் மீதான அதீத அன்பு எவ்வளவு அழிவுகரமானதாக இருக்கும் என்பதை இங்கே பார்க்கலாம். இலியா ஒப்லோமோவ் தன்னை ஆடை அணிவது கூட தடைசெய்யப்பட்டது; ஊழியர்கள் அவருக்காக எல்லாவற்றையும் செய்தார்கள். இதன் விளைவாக, அவர் வளர்ந்த பிறகு, அவரால் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கையை உருவாக்க முடியவில்லை. ஏனென்றால், அவர் இன்னும் சோபாவில் படுத்துக் கொண்டு, யாரோ தனக்கு எல்லாவற்றையும் செய்வார் என்று காத்திருந்தார்.

குடும்பத்தில் குழந்தைகளுக்கும் பெற்றோருக்கும் இடையே நல்ல உறவு இருப்பது மிகவும் முக்கியம். பிள்ளைகள் பெற்றோருக்கு பயப்படக்கூடாது, அவர்களுக்கு இடையேயான உறவு நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் இருக்க வேண்டும். பிள்ளைகள் பெற்றோரைக் கேட்பது போல் பெற்றோர்களும் தங்கள் பிள்ளைகளைக் கேட்க வேண்டும். இல்லையெனில், இது ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் வேலையைப் போலவே மாறும், அங்கு அம்மா அனைவரையும் தனது விருப்பத்திற்கு அடிபணியச் செய்தார். இதன் விளைவாக, மகள் தொடர்ந்து பொய் சொல்கிறாள், டிகான் தனது பெற்றோரின் வீட்டை வெறுக்கிறார். தாய்க்கும் குழந்தைகளுக்கும் இடையே மரியாதை மற்றும் புரிதல் இல்லை. ஆனால் இது இப்படி இருக்கக்கூடாது, அத்தகைய உறவுகள் என்ன வழிவகுக்கும் என்பதை ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி காட்டுகிறார்.

குழந்தைகளின் வளர்ப்பும் கல்வியும் தொடங்கும் இடம் குடும்பம். எல்லாமே வெற்றிபெற, குழந்தைகள் வளர வேண்டும் வலுவான குடும்பங்கள்அங்கு அன்பும் நட்பும் ஆட்சி செய்கின்றன. இல்லையெனில், ஃபிராங்கோயிஸ் மாரியக்கின் படைப்பான தி குரங்கு போல எல்லாமே மிகவும் மோசமாக முடிவடையும். தன்னைச் சுற்றியுள்ள கொடுமை மற்றும் அவதூறுகளின் நித்திய சூழ்நிலையைத் தாங்க முடியாமல், தன்னை தேவையற்றதாகக் கருதி, குழந்தை தற்கொலை செய்து கொள்கிறது.

ஃபோன்விசின் தனது வேலையில் பெற்றோரின் தவறுகளைக் காட்டினார், அவர்கள் தங்கள் குழந்தைகளை கெட்டுப்போனவர்களாகவும், அறியாதவர்களாகவும், மிகவும் முட்டாள்களாகவும் வளர்க்கிறார்கள். ஆனால் ஒருவரின் தவறான செயல்கள் மற்றும் தவறான வளர்ப்பு பற்றிய உணர்தல் பெரும்பாலும் தாமதமாக வருகிறது. திருமதி ப்ரோஸ்டகோவாவைப் போலவே, அவரது சொந்த மகன் இறுதியில் அவளைக் கைவிடும்போது. ஆனால் புஷ்கின் வேலையில்

மனித சமுதாயத்தின் வளர்ச்சியைப் பொருட்படுத்தாமல், ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் எல்லா நேரங்களிலும் கல்வி மற்றும் நல்ல பழக்கவழக்கங்களின் சிக்கல் பொருத்தமானது. நல்ல பழக்கவழக்கங்கள் மக்களிடையே பரஸ்பர புரிதலுக்கான ஒரு முக்கியமான முன்நிபந்தனை மற்றும் மக்களிடையே சமமான தொடர்புக்கான திறவுகோலாகும். நவீன எழுத்தாளர் A. Dorokhov ஒரு நல்ல நடத்தை கொண்ட நபர் என்னவாக இருக்க வேண்டும் மற்றும் அவர் எந்த விதிகளால் வழிநடத்தப்பட வேண்டும் என்பதைப் பிரதிபலிக்கிறார்.

கதையின் ஹீரோ தன்னை ஒரு குறிப்பிட்ட நேரம் வரை படித்ததாகக் கருதினார் (வாக்கியங்கள் 1-6). ஆனால் தற்செயலாக தலைவருக்கும் சமையல்காரருக்கும் இடையே நடந்த உரையாடலைக் கண்டதால், அவர் தன்னைப் பற்றிய மிகவும் இனிமையான விவரங்களை அறியவில்லை. கேட்கப்பட்ட உரையாடல் நம்பிக்கையை முற்றிலும் மாற்றுகிறது இளைஞன்அவரது வளர்ப்பில். இந்த உரையாடல் ஒரு நல்ல நடத்தை கொண்ட ஒருவருக்கு என்ன குணங்கள் உள்ளன என்பதைப் பற்றி சிந்திக்க ஒரு தூண்டுதலாக அமைந்தது. சிறுவன் "சிந்தித்தால், சமையல்காரர் தனது சொந்த வழியில் முற்றிலும் சரியானவர் என்பதை நான் உணர்ந்தேன்". உதாரணமாக, முதலில் வணக்கம் சொன்னால் மட்டும் போதாது; மற்றவர்களின் மரியாதையைப் பெறுவது முக்கியம். பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நடத்தை விதிகள் பின்பற்றப்பட வேண்டும், அதனால்தான் அவை உள்ளன. ஆனால் அவர்கள் தங்களை வெவ்வேறு வழிகளில் வெளிப்படுத்தலாம்: ஒரு நபர் தன்னைக் கண்டுபிடிக்கும் நிலைமைகளைப் பொறுத்து.

முன்மொழியப்பட்ட உரையில் ஆசிரியரின் நிலைப்பாடு தெளிவாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது: " மற்றவர்களை மதிக்கவும், கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளவும். நடத்தை விதிகளை கண்டிப்பாக பின்பற்றுங்கள், உங்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் அனைவருக்கும் நீங்கள் ஒரு நல்ல நண்பராக இருப்பீர்கள்" கதையின் கடைசி வரிகளுடன் ஒத்துப்போகாமல் இருக்க முடியாது. ஒரு நபர் நடத்தை விதிகள் மற்றும் விதிமுறைகளைப் பின்பற்றி, மற்றவர்களுக்கு மரியாதை காட்டினால், அவரைப் பற்றிய அணுகுமுறை ஒரே மாதிரியாக இருக்கும். வெவ்வேறு சமூக அடுக்குகள் வெவ்வேறு நடத்தை விதிமுறைகளைக் கொண்டுள்ளன. ஆனால் நீங்கள் எந்த சூழலில் உங்களைக் கண்டாலும், இந்த சமூகத்தில் பொருந்தக்கூடிய விதிகளைப் பின்பற்றுவது முக்கியம். மற்றவர்களை மதிப்பதன் மூலம், நீங்கள் உங்கள் மீது மரியாதையைப் பெற்று, உண்மையிலேயே படித்த நபராக மாறுவீர்கள்.

நன்னடத்தை உடைய மனிதர்களுக்கு பல உதாரணங்கள் உண்டு. வார்த்தைகளின் சிறந்த மாஸ்டர்களின் படைப்புகளில் கூட, இந்த குணம் பல ஹீரோக்களுக்கு இயல்பாகவே உள்ளது. உதாரணமாக, "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் டால்ஸ்டாய் தனது போல்கோன்ஸ்கியை பிரபுக்கள் மற்றும் நேர்மையுடன் வழங்குகிறார். அவர் தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களை மதிக்கிறார், அவர்களுக்கு எதிராக மோசமான எதையும் அனுமதிக்க மாட்டார். அவர் தனது தந்தையின் கருத்தைக் கேட்டு, அவர் விரும்பாதபோதும் அவரைப் பிரியப்படுத்த முயற்சிக்கிறார்.

"தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" நாவலில் துர்கனேவ் கல்வியின் சிக்கலை எழுப்பினார். அவரது பசரோவ், நீலிசத்தைப் பிரசங்கித்து, "தந்தைகள்" மத்தியில் வழக்கமான நடத்தை விதிமுறைகளை மறுக்கிறார், எனவே பழைய தலைமுறையினருடன் பரஸ்பர புரிதல் இல்லை.

வாழ்க்கையில் உண்மையான நல்ல நடத்தைக்கு பல எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன. கலைஞர் வாசிலி கச்சலோவுடன் நன்கு அறியப்பட்ட வழக்கு உள்ளது. ஒரு ஒத்திகையில் இருந்து திரும்பிய அவர், இரண்டு பெண்கள் டிராமில் ஏற முயற்சிப்பதைக் கண்டார், ஆனால் இருவரும் பார்வையற்றவர்களாக இருந்ததால், அதில் எதுவும் வரவில்லை. நடிகர் தான் செல்லும் பாதையை மாற்றி பார்வையற்றவர்களுக்கு உதவினார்.

"கல்வி ஒரு பெரிய விஷயம்: அது ஒரு நபரின் தலைவிதியை தீர்மானிக்கிறது"- இந்த மேற்கோள் பெலின்ஸ்கிக்கு சொந்தமானது. சிறந்த ரஷ்ய விமர்சகருடன் நீங்கள் வாதிட முடியாது. உண்மையில், கல்வி வாழ்க்கையில் ஒரு முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது, நம் வாழ்க்கை பெரும்பாலும் அதை சார்ந்துள்ளது. டோரோகோவ் தனது பணியை கல்வியின் பிரச்சினைக்கு அர்ப்பணித்தது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. குறைந்தபட்சம் ஒருவர் வாழும் வரை கல்வி இருக்கும்.

ஒரு நல்ல வளர்ப்பைப் பெற்றவர் மற்றும் மக்களை மரியாதையுடன் நடத்தக் கற்றுக்கொண்டவர் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நடத்தை விதிமுறைகளைப் பின்பற்றும் முதிர்ந்த நபர். கல்வியறிவு பெற, நீங்கள் ஒவ்வொரு நாளும் வளர்ந்து முன்னேற வேண்டும். நமது அன்றாட விவகாரங்களும் செயல்களும் வளர்ப்பின் விளைவே தவிர வேறில்லை. "நல்ல நடத்தை கொண்ட நபர்" என்ற கருத்து, நிச்சயமாக, உறவினர், ஏனென்றால் ஒவ்வொருவருக்கும் நல்ல பழக்கவழக்கங்களின் அளவைப் பற்றிய சொந்த யோசனை உள்ளது. ஆனால் முக்கிய அளவுகோல் மற்றவர்களுக்கான மரியாதை மற்றும் பரஸ்பர மரியாதை.

பொருள் Larisa Gennadievna Dovgomelya தயாரித்தது

அசல் உரை:

(1) என் இளமை பருவத்தில், நான் என்னை ஒரு நல்ல நடத்தை கொண்ட நபராக கருதினேன். (2) தெரிந்தவர்களைச் சந்திக்கும் போது, ​​பணிவாக வணக்கம் சொல்வது எப்படி என்று அவருக்குத் தெரியும். (3) உரையாடலின் போது, ​​எனது உரையாசிரியரை நான் கவனமாகக் கேட்டேன், அவருடைய கதையை குறுக்கிட அனுமதிக்கவில்லை, அது எவ்வளவு நேரம் இருந்தாலும். (4) ஒரு தகராறில், மிகவும் சூடுபிடித்தவர் கூட, அவர் ஒருபோதும் கூச்சலிடவில்லை, மிகக் குறைவாக முரட்டுத்தனமான வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்தினார். (5) நான் தற்செயலாக ஒருவரைத் தள்ளிவிட்டு, மன்னிப்பு கேட்கவில்லை அல்லது என் தோழருக்கு வழிவிடாமல் முதலில் கதவைத் தாண்டிச் செல்லவில்லை. (6) ஒரு வார்த்தையில், என் வளர்ப்பு எனக்கு குறைபாடற்றதாகத் தோன்றியது.

(7) ஆனால் அது மட்டும் தோன்றியது. (8) அது முற்றிலும் எதிர்பாராத விதமாக மாறியது. (9) ஒருமுறை, ஒரு மாணவர் இன்டர்ன்ஷிப்பின் போது, ​​மரம் வெட்டுபவர்களின் குழுவுடன் நான் இரண்டு வாரங்கள் வாழ வேண்டியிருந்தது. (10) பின்னர் ஒரு மாலை நான் தற்செயலாக ஒரு உரையாடலைக் கேட்டேன், அது எப்போதும் நினைவில் இருக்கும்.

(11) எங்கள் விசாலமான தோண்டியின் வாசலில் அமர்ந்து, ஆர்டெல் தலைவர் அமைதியாக சமையல்காரருடன் பேசினார். (12) அது என்னைப் பற்றியது.

"(13) அவர் ஒரு நல்ல பையன்," சமையல்காரர் கூறினார், "எழுத்தறிவு, ஆனால் அவர் மிகவும் சாம்பல்!" (14) வளர்ப்பு இல்லை.

- (15) என்ன? - தலைவர் ஆர்வம் காட்டினார்.

- (16) ஆம், அவர் ஒரு மனிதனைப் போல எல்லாவற்றையும் செய்வதில்லை. (17) அவர் தன்னைத் தானே கழுவத் தொடங்கினால், தரை முழுவதும் வெள்ளம், பின்னர் அவரைத் துடைக்கும். (18) அவர் மேஜையில் அமர்ந்தார் - இல்லை, திரவத்தை முதலில் கசக்க, உடனடியாக, கட்டளை இல்லாமல், அவர் கீழே இருந்து இறைச்சியை இழுக்கத் தொடங்குகிறார். (19) இதைச் செய்வது கடினம் அல்ல என்றாலும் - உங்கள் வாயில் ஒரு கரண்டியைக் கொண்டு வாருங்கள், உங்களுக்கு அது பழக்கமில்லை. (20) அவர் ரொட்டியை ஒரு கரண்டியின் கீழ் வைக்க மாட்டார், அவர் அதை மேசையில் சொட்டுவார். (21) அவர் இதுவரை எங்கு வாழ்ந்தார்?

(22) நான் கேட்டுக் கொண்டேன், நானே வெட்கப்படுவதை உணர்ந்தேன். (23) “சரி, சரி! (24) அப்படியென்றால், நான் "சாம்பல்" என்று அர்த்தம்?

(25) முதலில், நிச்சயமாக, நான் புண்படுத்தப்பட்டேன். (26) ஆனால் பின்னர், சிந்தனையில், சமையல்காரர் தனது சொந்த வழியில் முற்றிலும் சரியானவர் என்பதை நான் உணர்ந்தேன்.

(27) உண்மை, காலையில் நான் அவளுக்கு வணக்கம் சொல்ல மறக்கவில்லை, அவள் ஒரு கொதிக்கும் சமோவர் அல்லது ஒரு கனமான முட்டைக்கோஸ் சூப்பை மேசையில் கொண்டு வந்தபோது நான் பணிவுடன் ஒதுங்கி நின்றேன், நான் மேசையிலிருந்து எழுந்ததும் நன்றி சொன்னேன். அவள் மதிய உணவுக்கு. (28) ஆனால் இது அவளை ஆச்சரியப்படுத்தவில்லை. (29) அவளுக்கு இதெல்லாம் சகஜமாகவும் பழக்கமாகவும் இருந்தது. (Z0) ஆனால் எனது வளர்ப்பில் விவாதிக்கப்பட்ட அந்த இடைவெளிகள் மிகவும் கவனிக்கத்தக்கவை. (31) அவளால் அவர்களுடன் சமரசம் செய்ய முடியவில்லை.

(32) எனினும், இங்கு என் மீது பெரிய தவறு எதுவும் இல்லை. (33) குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, நான் தண்ணீர் ஓடும் ஒரு அடுக்குமாடி குடியிருப்பில் வசித்து வந்தேன் மற்றும் ஒரு தனி தட்டில் இருந்து சாப்பிட்டேன். (34) நான் ஒருபோதும் ஒரு கரண்டியில் இருந்து ஒரு வாளியில் என்னைக் கழுவ வேண்டியதில்லை, அல்லது ஒரு பொதுவான ஆர்டெல் கொப்பரையிலிருந்து நான் சாப்பிட நேர்ந்தது இல்லை. (35) எனவே, பிற நிலைமைகளில் வாழும் மக்களுக்கு கட்டாயமாக இருக்கும் சிறப்பு நடத்தை விதிகள் எனக்குத் தெரியாது. (36) நான் கீழ்ப்படிந்து பழகிய நகரத்தை விட அவற்றை நிறைவேற்றுவது குறைவான முக்கியமல்ல.

(37) நன்றாகப் படித்தவன் என்றால் என்ன என்று முதன்முறையாக யோசிக்க வைத்தது இந்தச் சம்பவம். (38) உண்மையில் நாம் கடைப்பிடிக்க வேண்டிய நடத்தை விதிகள் என்ன?

(39) பின்னர், இந்த விதிகள் ஒவ்வொரு சமூகத்திலும், ஒவ்வொரு அணியிலும் உள்ளன என்பதை நான் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை நம்பினேன். (40) சில வழிகளில் அவை வேறுபடுகின்றன. (41) இது மக்கள் வாழும் நிலைமைகளைப் பொறுத்தது.

(42) ஆனால் நீங்கள் எந்த நடத்தை விதிகளைத் தொட்டாலும், முக்கியமாக அவை எப்போதும் ஒரே மாதிரியாக இருக்கும்: உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களை மதிக்கவும், அவற்றை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளவும். (43) நடத்தை விதிகளை கண்டிப்பாக கடைபிடிப்பதன் மூலம், குடும்பத்திலும், பள்ளியிலும், விடுமுறையிலும் உங்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் அனைவருக்கும் நீங்கள் ஒரு நல்ல நண்பராக இருப்பீர்கள்.

(A. Dorokhov* படி)

• உண்மை மற்றும் தவறான தேசபக்தி நாவலின் மையப் பிரச்சனைகளில் ஒன்றாகும். டால்ஸ்டாயின் விருப்பமான ஹீரோக்கள் தங்கள் தாய்நாட்டின் மீதான அன்பைப் பற்றி உயர்ந்த வார்த்தைகளைப் பேசுவதில்லை, அதன் பெயரில் அவர்கள் செயல்களைச் செய்கிறார்கள். போரோடினோவில் காயமடைந்தவர்களுக்கு வண்டிகளை வழங்க நடாஷா ரோஸ்டோவா தனது தாயை வற்புறுத்துகிறார்; இளவரசர் போல்கோன்ஸ்கி போரோடினோ மைதானத்தில் படுகாயமடைந்தார். உண்மையான தேசபக்தி, டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, சாதாரண ரஷ்ய மக்களில் உள்ளது, மரண ஆபத்தின் ஒரு தருணத்தில், தங்கள் தாய்நாட்டிற்காக தங்கள் உயிரைக் கொடுக்கும் வீரர்கள்.
• நாவலில் எல்.என். டால்ஸ்டாயின் போர் மற்றும் அமைதியில், சில ஹீரோக்கள் தங்களை தேசபக்தர்களாகக் கருதுகிறார்கள் மற்றும் தாய்நாட்டின் மீதான அன்பைப் பற்றி உரத்த குரலில் கத்துகிறார்கள். மற்றவர்கள் பொதுவான வெற்றியின் பெயரில் தங்கள் உயிரைக் கொடுக்கிறார்கள். இவர்கள் சிப்பாய்களின் ஓவர் கோட் அணிந்த எளிய ரஷ்ய மனிதர்கள், துஷினின் பேட்டரியில் இருந்து வந்த வீரர்கள், அவர்கள் மறைப்பு இல்லாமல் சண்டையிட்டனர். உண்மையான தேசபக்தர்கள் தங்கள் சொந்த பலன்களைப் பற்றி சிந்திப்பதில்லை. எதிரி படையெடுப்பிலிருந்து நிலத்தை வெறுமனே பாதுகாக்க வேண்டிய அவசியத்தை அவர்கள் உணர்கிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் ஆன்மாவில் தங்கள் தாய்நாட்டின் மீது உண்மையான, புனிதமான அன்பைக் கொண்டுள்ளனர்.

என். எஸ். லெஸ்கோவ் "மந்திரித்த வாண்டரர்"

N.S. இன் வரையறையின்படி, ஒரு ரஷ்ய நபர் சொந்தமானவர். லெஸ்கோவா, "இன", தேசபக்தி, உணர்வு. "தி மந்திரித்த வாண்டரர்" கதையின் ஹீரோவின் அனைத்து செயல்களும், இவான் ஃப்ளைகின், அதில் ஊக்கமளிக்கின்றன. டாடர்களால் பிடிக்கப்பட்டபோது, ​​​​அவர் ஒரு நிமிடம் கூட அவர் ரஷ்யர் என்பதை மறந்துவிடவில்லை, மேலும் அவரது முழு ஆன்மாவும் தனது தாயகத்திற்குத் திரும்ப பாடுபடுகிறது. துரதிர்ஷ்டவசமான வயதானவர்களுக்கு இரக்கம் கொண்டு, இவன் தானாக முன்வந்து பணியமர்த்தப்பட்டவர்களுடன் இணைகிறான். ஹீரோவின் ஆன்மா அழியாதது, அழியாதது. அவர் வாழ்க்கையின் அனைத்து சோதனைகளிலிருந்தும் மரியாதையுடன் வெளியே வருகிறார்.

வி.பி. அஸ்டாஃபீவ்
அவரது பத்திரிகைக் கட்டுரை ஒன்றில் எழுத்தாளர் வி.பி. அஸ்தாஃபீவ் ஒரு தெற்கு சுகாதார நிலையத்தில் எப்படி விடுமுறை எடுத்தார் என்பதைப் பற்றி பேசினார். உலகம் முழுவதிலுமிருந்து சேகரிக்கப்பட்ட தாவரங்கள் கடற்கரை பூங்காவில் வளர்ந்தன. ஆனால் திடீரென்று ஒரு வெளிநாட்டு தேசத்தில் அதிசயமாக வேரூன்றிய மூன்று பிர்ச் மரங்களைக் கண்டார். ஆசிரியர் இந்த மரங்களைப் பார்த்து, தனது கிராமத் தெருவை நினைவு கூர்ந்தார். உங்கள் சிறிய தாய்நாட்டின் மீதான அன்பு உண்மையான தேசபக்தியின் வெளிப்பாடு.

பண்டோரா பெட்டியின் புராணக்கதை.
ஒரு பெண் தனது கணவர் வீட்டில் ஒரு விசித்திரமான பெட்டியைக் கண்டுபிடித்தார். இந்த உருப்படி பயங்கரமான ஆபத்து நிறைந்தது என்பதை அவள் அறிந்தாள், ஆனால் அவளுடைய ஆர்வம் மிகவும் வலுவாக இருந்தது, அவளால் அதைத் தாங்க முடியாமல் மூடியைத் திறந்தாள். எல்லா வகையான பிரச்சனைகளும் பெட்டியிலிருந்து பறந்து உலகம் முழுவதும் சிதறின. இந்த கட்டுக்கதை மனிதகுலம் அனைவருக்கும் ஒரு எச்சரிக்கையாக ஒலிக்கிறது: அறிவின் பாதையில் மோசமான செயல்கள் பேரழிவு தரும் முடிவுக்கு வழிவகுக்கும்.

எம். புல்ககோவ் "ஒரு நாயின் இதயம்"
M. புல்ககோவின் கதையில், பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி ஒரு நாயை மனிதனாக மாற்றுகிறார். அறிவியலுக்கான தாகம், இயற்கையை மாற்றும் ஆசை ஆகியவற்றால் விஞ்ஞானிகள் இயக்கப்படுகிறார்கள். ஆனால் சில நேரங்களில் முன்னேற்றம் பயங்கரமான விளைவுகளாக மாறும்: "நாயின் இதயம்" கொண்ட இரண்டு கால் உயிரினம் இன்னும் ஒரு நபர் அல்ல, ஏனென்றால் அதில் ஆத்மா இல்லை, அன்பு, மரியாதை, பிரபுக்கள் இல்லை.

என். டால்ஸ்டாய். "போர் மற்றும் அமைதி".
குடுசோவ், நெப்போலியன், அலெக்சாண்டர் I ஆகியோரின் உருவங்களின் உதாரணத்தின் மூலம் பிரச்சனை வெளிப்படுகிறது. ஒரு நபர் தனது தாயகம், மக்கள் மீதான தனது பொறுப்பை அறிந்தவர் மற்றும் சரியான நேரத்தில் அவற்றை எவ்வாறு புரிந்துகொள்வது என்பது உண்மையிலேயே பெரியது. அத்தகைய குதுசோவ், அத்தகையவர் எளிய மக்கள்நாவலில், உயர் ஒலி சொற்றொடர்கள் இல்லாமல் தங்கள் கடமையை நிறைவேற்றும்.

ஏ. குப்ரின். "அருமையான டாக்டர்."
வறுமையால் சோர்வடைந்த ஒரு மனிதன் விரக்தியில் தற்கொலை செய்து கொள்ளத் தயாராக இருக்கிறான், ஆனால் அருகில் இருக்கும் பிரபல மருத்துவர் பைரோகோவ் அவனிடம் பேசுகிறார். அவர் துரதிர்ஷ்டவசமான மனிதனுக்கு உதவுகிறார், அந்த தருணத்திலிருந்து ஹீரோ மற்றும் அவரது குடும்பத்தின் வாழ்க்கை மிகவும் மகிழ்ச்சியான முறையில் மாறுகிறது. ஒருவரின் செயல்கள் மற்றவர்களின் தலைவிதியை பாதிக்கும் என்பதை இந்த கதை ஆணித்தரமாக காட்டுகிறது.

மற்றும் எஸ். துர்கனேவ். "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்".
பழைய மற்றும் இளைய தலைமுறையினரிடையே உள்ள தவறான புரிதலின் சிக்கலைக் காட்டும் உன்னதமான படைப்பு. எவ்ஜெனி பசரோவ் மூத்த கிர்சனோவ் மற்றும் அவரது பெற்றோருக்கு அந்நியராக உணர்கிறார். மேலும், அவரது சொந்த ஒப்புதலின் மூலம் அவர் அவர்களை நேசிக்கிறார் என்றாலும், அவரது அணுகுமுறை அவர்களுக்கு வருத்தத்தை அளிக்கிறது.

எல்.என். டால்ஸ்டாய். முத்தொகுப்பு "குழந்தைப் பருவம்", "இளமைப் பருவம்", "இளைஞர்".
உலகத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கும், வயது வந்தவராக மாறுவதற்கும், நிகோலென்கா இர்டெனெவ் படிப்படியாக உலகைப் பற்றி அறிந்துகொள்கிறார், அதில் பல அபூரணங்கள் இருப்பதைப் புரிந்துகொள்கிறார், பெரியவர்களிடமிருந்து தவறான புரிதலை எதிர்கொள்கிறார், சில சமயங்களில் அவர்களை புண்படுத்துகிறார் (அத்தியாயங்கள் “வகுப்புகள்”, “நடாலியா சவிஷ்னா”)

கே.ஜி. பாஸ்டோவ்ஸ்கி "டெலிகிராம்".
லெனின்கிராட்டில் வசிக்கும் பெண் நாஸ்தியா, தனது தாய் உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருப்பதாக ஒரு தந்தியைப் பெறுகிறார், ஆனால் அவளுக்கு முக்கியமானதாகத் தோன்றும் விஷயங்கள் அவளை அம்மாவிடம் செல்ல அனுமதிக்கவில்லை. அவள், சாத்தியமான இழப்பின் அளவை உணர்ந்து, கிராமத்திற்கு வரும்போது, ​​அது மிகவும் தாமதமானது: அவளுடைய அம்மா இப்போது இல்லை ...

வி.ஜி. ரஸ்புடின் "பிரெஞ்சு பாடங்கள்".
வி.ஜி. ரஸ்புடினின் கதையிலிருந்து ஆசிரியர் லிடியா மிகைலோவ்னா ஹீரோவுக்கு பிரெஞ்சு பாடங்களை மட்டுமல்ல, இரக்கம், பச்சாதாபம் மற்றும் இரக்கத்தின் பாடங்களையும் கற்பித்தார். ஒருவருடன் வேறொருவரின் வலியைப் பகிர்ந்துகொள்வது எவ்வளவு முக்கியம், மற்றொருவரைப் புரிந்துகொள்வது எவ்வளவு முக்கியம் என்பதை ஹீரோவுக்குக் காட்டினாள்.

வரலாற்றிலிருந்து ஒரு எடுத்துக்காட்டு.

பெரிய பேரரசர் இரண்டாம் அலெக்சாண்டரின் ஆசிரியர் புகழ்பெற்ற கவிஞர் V. ஜுகோவ்ஸ்கி ஆவார். வருங்கால ஆட்சியாளருக்கு நீதி உணர்வையும், தன் மக்களுக்கு நன்மை செய்ய வேண்டும் என்ற எண்ணத்தையும், அரசுக்குத் தேவையான சீர்திருத்தங்களை மேற்கொள்ள வேண்டும் என்ற விருப்பத்தையும் அவர்தான் ஏற்படுத்தினார்.

வி.பி. அஸ்டாஃபீவ். "இளஞ்சிவப்பு மேனியுடன் கூடிய குதிரை."
சைபீரிய கிராமத்தின் கடினமான போருக்கு முந்தைய ஆண்டுகள். அவரது தாத்தா பாட்டிகளின் கருணையின் செல்வாக்கின் கீழ் ஹீரோவின் ஆளுமையின் உருவாக்கம்.

வி.ஜி. ரஸ்புடின் "பிரெஞ்சு பாடங்கள்"

• கடினமான போர் ஆண்டுகளில் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் ஆளுமை உருவாக்கம் ஆசிரியரால் பாதிக்கப்பட்டது. அவளுடைய ஆன்மீக தாராள மனப்பான்மை வரம்பற்றது. அவள் அவனுக்கு தார்மீக தைரியத்தையும் சுயமரியாதையையும் ஏற்படுத்தினாள்.

எல்.என். டால்ஸ்டாய் "குழந்தைப் பருவம்", "இளமைப் பருவம்", "இளைஞர்"
சுயசரிதை முத்தொகுப்பில், முக்கிய கதாபாத்திரம், நிகோலென்கா இர்டெனியேவ், பெரியவர்களின் உலகத்தைப் புரிந்துகொண்டு தனது சொந்த மற்றும் பிறரின் செயல்களை பகுப்பாய்வு செய்ய முயற்சிக்கிறார்.

ஃபாசில் இஸ்கந்தர் "ஹெர்குலஸின் பதின்மூன்றாவது உழைப்பு"

ஒரு புத்திசாலி மற்றும் திறமையான ஆசிரியர் ஒரு குழந்தையின் தன்மையை உருவாக்குவதில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறார்.

மற்றும் ஏ. கோஞ்சரோவ் "ஒப்லோமோவ்"
சோம்பேறித்தனம், கற்கத் தயக்கம், சிந்திக்கத் தயக்கம் ஆகியவை சிறிய இலியாவின் ஆன்மாவை சிதைக்கிறது. இளமைப் பருவத்தில், இந்த குறைபாடுகள் அவரை வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைக் கண்டுபிடிப்பதைத் தடுத்தன.

வாழ்க்கையில் ஒரு குறிக்கோளின் பற்றாக்குறை மற்றும் வேலை செய்யும் பழக்கம் ஒரு "மிதமிஞ்சிய நபரை", "தயக்கமற்ற அகங்காரவாதியாக" உருவாக்கியுள்ளது.

வாழ்க்கையில் ஒரு குறிக்கோளின் பற்றாக்குறை மற்றும் வேலை செய்யும் பழக்கம் ஒரு "மிதமிஞ்சிய நபரை", "தயக்கமற்ற அகங்காரவாதியாக" உருவாக்கியுள்ளது. அவர் அனைவருக்கும் துரதிர்ஷ்டத்தைத் தருகிறார் என்று பெச்சோரின் ஒப்புக்கொள்கிறார். தவறான வளர்ப்பு மனித ஆளுமையை சிதைக்கிறது.

ஏ.எஸ். Griboyedov "Wo from Wit"
கல்வியும் கற்றலும் மனித வாழ்வின் அடிப்படை அம்சங்களாகும். நகைச்சுவை A.S. இன் முக்கிய கதாபாத்திரமான சாட்ஸ்கி அவர்கள் மீதான தனது அணுகுமுறையை மோனோலாக்குகளில் வெளிப்படுத்தினார். Griboyedov "Woe from Wit". தங்கள் குழந்தைகளுக்காக "ரெஜிமென்ட்டின் ஆசிரியர்களை" பணியமர்த்திய பிரபுக்களை அவர் விமர்சித்தார், ஆனால் கல்வியறிவின் விளைவாக, யாரும் "தெரிந்திருக்கவில்லை அல்லது படிக்கவில்லை." சாட்ஸ்கிக்கு "அறிவுக்கான பசி" ஒரு மனம் இருந்தது, எனவே மாஸ்கோ பிரபுக்களின் சமூகத்தில் தேவையற்றதாக மாறியது. இவை முறையற்ற வளர்ப்பின் குறைபாடுகள்.

பி. வாசிலீவ் "என் குதிரைகள் பறக்கின்றன"
சாக்கடை குழியில் விழுந்த குழந்தைகளை காப்பாற்றி டாக்டர் ஜான்சன் இறந்தார். தன் வாழ்நாளில் புனிதராகப் போற்றப்பட்ட அந்த மனிதர், முழு நகரத்தால் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

புல்ககோவ் "தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா"
தனது காதலிக்காக மார்கரிட்டாவின் சுய தியாகம்.

வி.பி. அஸ்டாஃபீவ் "லியுடோச்ச்கா"
இறக்கும் மனிதனுடனான அத்தியாயத்தில், எல்லோரும் அவரை விட்டு வெளியேறியபோது, ​​​​லியுடோச்கா மட்டுமே அவரைப் பற்றி வருந்தினார். அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, எல்லோரும் அவருக்காக வருந்துவதாக மட்டுமே பாசாங்கு செய்தனர், லியுடோச்ச்காவைத் தவிர. மக்கள் மனித அரவணைப்பை இழந்த சமூகத்தின் மீதான தீர்ப்பு.

எம். ஷோலோகோவ் "மனிதனின் தலைவிதி"
போரின் போது தனது உறவினர்கள் அனைவரையும் இழந்த ஒரு சிப்பாயின் சோகமான விதியைப் பற்றி கதை சொல்கிறது. ஒரு நாள் அவர் ஒரு அனாதை பையனை சந்தித்தார் மற்றும் தன்னை தனது தந்தை என்று அழைக்க முடிவு செய்தார். அன்பும் நல்லதைச் செய்வதற்கான விருப்பமும் ஒரு நபருக்கு வாழ்வதற்கான வலிமையையும், விதியை எதிர்க்கும் வலிமையையும் தருகிறது என்று இந்த செயல் அறிவுறுத்துகிறது.

வி. ஹ்யூகோ "லெஸ் மிசரபிள்ஸ்"
நாவலில் எழுத்தாளர் ஒரு திருடனின் கதையைச் சொல்கிறார். பிஷப் இல்லத்தில் இரவைக் கழித்த பின்னர், காலையில் இந்த திருடன் அவரிடமிருந்து வெள்ளிப் பொருட்களைத் திருடிச் சென்றான். ஆனால் ஒரு மணி நேரம் கழித்து போலீசார் குற்றவாளியை தடுத்து நிறுத்தி ஒரு வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்றனர், அங்கு அவருக்கு இரவு தங்கும் வசதி வழங்கப்பட்டது. இந்த மனிதன் எதையும் திருடவில்லை என்றும், உரிமையாளரின் அனுமதியுடன் எல்லாவற்றையும் எடுத்துக் கொண்டான் என்றும் பாதிரியார் கூறினார். கேட்டதைக் கண்டு வியந்த திருடன், ஒரு நிமிடத்தில் உண்மையான மறுபிறப்பை அனுபவித்தான், அதன் பிறகு அவன் நேர்மையான மனிதனாக மாறினான்.

Antoine de Saint-Exupery "தி லிட்டில் பிரின்ஸ்"
நியாயமான அதிகாரத்திற்கு ஒரு உதாரணம் உள்ளது: "ஆனால் அவர் மிகவும் கனிவானவர், எனவே நியாயமான உத்தரவுகளை மட்டுமே கொடுத்தார். "என் ஜெனரலை ஒரு கடல் காயாக மாற்றும்படி நான் கட்டளையிட்டால்," என்று அவர் கூறுவார், "ஜெனரல் செயல்படுத்தவில்லை என்றால். உத்தரவு, அது அவருடைய தவறு அல்ல, என்னுடையது.

ஏ. ஐ. குப்ரின். "கார்னெட் காப்பு"
எதுவுமே நிரந்தரம் இல்லை, அனைத்தும் தற்காலிகமானது, எல்லாம் கடந்து போய்விடும் என்று ஆசிரியர் கூறுகிறார். இசையும் அன்பும் மட்டுமே பூமியில் உண்மையான மதிப்புகளை உறுதிப்படுத்துகின்றன.

ஃபோன்விசின் "நெடோரோஸ்ல்"
பல உன்னத குழந்தைகள், மந்தமான மிட்ரோபனுஷ்காவின் உருவத்தில் தங்களை அடையாளம் கண்டுகொண்டு, உண்மையான மறுபிறப்பை அனுபவித்ததாக அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: அவர்கள் விடாமுயற்சியுடன் படிக்கத் தொடங்கினர், நிறையப் படித்து, தங்கள் தாயகத்திற்கு தகுதியான மகன்களாக வளர்ந்தார்கள்.

எல்.என். டால்ஸ்டாய். "போர் மற்றும் அமைதி"

• ஒருவரின் மகத்துவம் என்ன? நற்குணமும், எளிமையும், நீதியும் இருக்கும் இடம் அது. இதைத்தான் எல்.என் உருவாக்கினார். "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் குதுசோவின் டால்ஸ்டாயின் படம். எழுத்தாளர் அவரை உண்மையிலேயே பெரிய மனிதர் என்று அழைக்கிறார். டால்ஸ்டாய் தனக்குப் பிடித்த ஹீரோக்களை "நெப்போலியன்" கொள்கைகளிலிருந்து விலக்கி, மக்களுடன் நல்லுறவின் பாதையில் வைக்கிறார். "எளிமை, நன்மை மற்றும் உண்மை இல்லாத இடத்தில் மகத்துவம் இல்லை" என்று எழுத்தாளர் வலியுறுத்தினார். இந்த பிரபலமான சொற்றொடர் நவீன வளையத்தைக் கொண்டுள்ளது.
• நாவலின் மையப் பிரச்சனைகளில் ஒன்று வரலாற்றில் ஆளுமையின் பங்கு. குதுசோவ் மற்றும் நெப்போலியனின் படங்களில் இந்த சிக்கல் வெளிப்படுகிறது. நற்குணமும் எளிமையும் இல்லாத இடத்தில் மகத்துவம் இல்லை என்று எழுத்தாளர் நம்புகிறார். டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, மக்களின் நலன்களுடன் ஒத்துப்போகும் ஒரு நபர் வரலாற்றின் போக்கை பாதிக்க முடியும். குதுசோவ் மக்களின் மனநிலையையும் விருப்பங்களையும் புரிந்துகொண்டார், எனவே அவர் சிறந்தவர். நெப்போலியன் தனது மகத்துவத்தைப் பற்றி மட்டுமே நினைக்கிறார், எனவே அவர் தோற்கடிக்கப்படுவார்.

I. துர்கனேவ். "ஒரு வேட்டைக்காரனின் குறிப்புகள்"
மக்கள், விவசாயிகளைப் பற்றிய பிரகாசமான, தெளிவான கதைகளைப் படித்த பிறகு, கால்நடைகளைப் போல மக்களை வைத்திருப்பது ஒழுக்கக்கேடானது என்பதை உணர்ந்தனர். அடிமைத்தனத்தை ஒழிப்பதற்கான ஒரு பரந்த இயக்கம் நாட்டில் தொடங்கியது.

ஷோலோகோவ் "மனிதனின் தலைவிதி"
போருக்குப் பிறகு, எதிரிகளால் கைப்பற்றப்பட்ட பல சோவியத் வீரர்கள் தங்கள் தாயகத்திற்கு துரோகிகளாகக் கண்டனம் செய்யப்பட்டனர். ஒரு சிப்பாயின் கசப்பான விதியைக் காட்டும் M. ஷோலோகோவின் கதை “ஒரு மனிதனின் தலைவிதி”, போர்க் கைதிகளின் சோகமான தலைவிதியை சமூகம் வித்தியாசமாகப் பார்க்கும்படி கட்டாயப்படுத்தியது. அவர்களின் மறுவாழ்வு குறித்து சட்டம் இயற்றப்பட்டது.

ஏ.எஸ். புஷ்கின்
வரலாற்றில் தனிநபரின் பங்கைப் பற்றி பேசுகையில், பெரிய ஏ. புஷ்கினின் கவிதைகளை நாம் நினைவுபடுத்தலாம். அவர் தனது பரிசு மூலம் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட தலைமுறைகளை பாதித்தார். ஒரு சாதாரண மனிதன் கவனிக்காத, புரிந்து கொள்ளாத விஷயங்களை அவன் பார்த்தான், கேட்டான். "தீர்க்கதரிசி", "கவிஞர்", "நான் கைகளால் உருவாக்கப்படாத நினைவுச்சின்னத்தை நானே அமைத்தேன்" என்ற கவிதைகளில் கலையில் ஆன்மீகத்தின் சிக்கல்கள் மற்றும் அதன் உயர் நோக்கம் பற்றி கவிஞர் பேசினார். இந்த படைப்புகளைப் படிக்கும்போது, ​​​​நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள்: திறமை என்பது ஒரு பரிசு மட்டுமல்ல, ஒரு பெரிய சுமை, ஒரு பெரிய பொறுப்பு. கவிஞரே அடுத்தடுத்த தலைமுறைகளுக்கு குடிமை நடத்தைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு.

வி.எம். சுக்ஷின் "வித்தியாசமான"
"க்ராங்க்" ஒரு மனச்சோர்வு இல்லாத நபர், அவர் தவறான நடத்தை கொண்டவராகத் தோன்றலாம். மேலும் விசித்திரமான காரியங்களைச் செய்ய அவனைத் தூண்டுவது நேர்மறை, சுயநல நோக்கங்கள். விசித்திரமானவர் எல்லா நேரங்களிலும் மனிதகுலத்தைப் பற்றிய பிரச்சினைகளைப் பிரதிபலிக்கிறார்: வாழ்க்கையின் அர்த்தம் என்ன? நல்லது கெட்டது என்ன? இந்த வாழ்க்கையில் யார் "சரி, யார் புத்திசாலி"? மேலும் அவருடைய எல்லா செயல்களாலும் அவர் தான் சரியானவர் என்பதை நிரூபிக்கிறார், சிந்திக்கிறவர்கள் அல்ல

I. A. கோஞ்சரோவ் "ஒப்லோமோவ்"
விரும்பிய ஒருவரின் உருவம் இது. அவன் வாழ்க்கையை மாற்ற விரும்பினான், எஸ்டேட்டின் வாழ்க்கையை மீண்டும் கட்டியெழுப்ப விரும்பினான், குழந்தைகளை வளர்க்க விரும்பினான்... ஆனால் இந்த ஆசைகளை நனவாக்கும் சக்தி அவனிடம் இல்லை, அதனால் அவனுடைய கனவுகள் கனவுகளாகவே இருந்தன.

"அட் தி லோயர் டெப்த்ஸ்" நாடகத்தில் எம். கார்க்கி.
தனக்காக போராடும் வலிமையை இழந்த "முன்னாள் மக்கள்" நாடகம் காட்டினார். அவர்கள் ஏதாவது நல்லதை எதிர்பார்க்கிறார்கள், அவர்கள் சிறப்பாக வாழ வேண்டும் என்பதை புரிந்துகொள்கிறார்கள், ஆனால் அவர்களின் தலைவிதியை மாற்ற எதுவும் செய்யவில்லை. நாடகம் ஒரு அறை வீட்டில் தொடங்கி அங்கேயே முடிவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.

வரலாற்றில் இருந்து

• பண்டைய வரலாற்றாசிரியர்கள் ஒரு நாள் ரோமானிய பேரரசரிடம் ஒரு அந்நியன் வந்து வெள்ளி போன்ற பளபளப்பான, ஆனால் மிகவும் மென்மையான உலோகத்தை பரிசாகக் கொண்டு வந்ததாக கூறுகிறார்கள். இந்த உலோகத்தை களிமண் மண்ணில் இருந்து பிரித்தெடுப்பதாக மாஸ்டர் கூறினார். புதிய உலோகம் தனது பொக்கிஷங்களை குறைத்துவிடும் என்று அஞ்சிய பேரரசர், கண்டுபிடிப்பாளரின் தலையை துண்டிக்க உத்தரவிட்டார்.
• மக்கள் வறட்சி மற்றும் பசியால் அவதிப்படுவதை அறிந்த ஆர்க்கிமிடிஸ், நிலத்திற்கு நீர்ப்பாசனம் செய்வதற்கான புதிய முறைகளை முன்மொழிந்தார். அவரது கண்டுபிடிப்புக்கு நன்றி, உற்பத்தித்திறன் கூர்மையாக அதிகரித்தது, மக்கள் பசிக்கு பயப்படுவதை நிறுத்தினர்.
• சிறந்த விஞ்ஞானி ஃப்ளெமிங் பென்சிலினைக் கண்டுபிடித்தார். இந்த மருந்து முன்பு இரத்த விஷத்தால் இறந்த மில்லியன் கணக்கான மக்களின் உயிரைக் காப்பாற்றியுள்ளது.
• 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ஒரு ஆங்கில பொறியாளர் மேம்படுத்தப்பட்ட கெட்டியை முன்மொழிந்தார். ஆனால் இராணுவத் துறையின் அதிகாரிகள் அவரிடம் திமிர்பிடித்தபடி கூறினார்: "நாங்கள் ஏற்கனவே பலமாக இருக்கிறோம், பலவீனமானவர்கள் மட்டுமே ஆயுதங்களை மேம்படுத்த வேண்டும்."
• தடுப்பூசிகளின் உதவியுடன் பெரியம்மை தோற்கடித்த பிரபல விஞ்ஞானி ஜென்னர், ஒரு சாதாரண விவசாயியின் வார்த்தைகளால் ஈர்க்கப்பட்டார். அவளுக்கு பெரியம்மை இருப்பதாக டாக்டர் சொன்னார். இதற்கு அந்தப் பெண் அமைதியாக பதிலளித்தார்: "அது முடியாது, ஏனென்றால் எனக்கு ஏற்கனவே கவ்பாக்ஸ் இருந்தது." டாக்டர் இந்த வார்த்தைகளை இருண்ட அறியாமையின் விளைவாக கருதவில்லை, ஆனால் அவதானிப்புகளை செய்யத் தொடங்கினார், இது ஒரு அற்புதமான கண்டுபிடிப்புக்கு வழிவகுத்தது.
• ஆரம்பகால இடைக்காலங்கள் பொதுவாக "இருண்ட காலம்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன. காட்டுமிராண்டிகளின் தாக்குதல்கள் மற்றும் பண்டைய நாகரிகத்தின் அழிவு கலாச்சாரத்தில் ஆழமான வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது. சாதாரண மக்களிடையே மட்டுமல்ல, மேல்தட்டு மக்களிடையேயும் எழுத்தறிவு பெற்ற ஒருவரைக் கண்டுபிடிப்பது கடினமாக இருந்தது. உதாரணமாக, பிரெஞ்சு அரசின் நிறுவனர் சார்லிமேனுக்கு எழுதத் தெரியாது. இருப்பினும், அறிவின் தாகம் இயல்பாகவே மனிதனுக்கு உள்ளது. அதே சார்லமேன், தனது பிரச்சாரங்களின் போது, ​​எழுதுவதற்கு எப்போதும் மெழுகு மாத்திரைகளை எடுத்துச் சென்றார், அதில், ஆசிரியர்களின் வழிகாட்டுதலின் கீழ், அவர் கவனமாக கடிதங்களை எழுதினார்.
• ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக, பழுத்த ஆப்பிள்கள் மரங்களிலிருந்து விழுந்தன, ஆனால் இந்த பொதுவான நிகழ்வுக்கு யாரும் எந்த முக்கியத்துவத்தையும் இணைக்கவில்லை. புதிய, அதிக ஊடுருவக்கூடிய கண்களால் நன்கு அறியப்பட்ட உண்மையைப் பார்க்கவும், உலகளாவிய இயக்க விதியைக் கண்டறியவும் சிறந்த நியூட்டன் பிறக்க வேண்டியிருந்தது.
• இவர்களின் அறியாமை மக்களுக்கு எத்தனை பேரழிவுகளை ஏற்படுத்தியது என்பதை கணக்கிட முடியாது. இடைக்காலத்தில், ஒவ்வொரு துரதிர்ஷ்டமும்: ஒரு குழந்தையின் நோய், கால்நடைகளின் இறப்பு, மழை, வறட்சி, பயிர் இழப்பு, சிலவற்றின் இழப்பு - அனைத்தும் சூழ்ச்சிகளால் விளக்கப்பட்டன. கெட்ட ஆவிகள். ஒரு மிருகத்தனமான சூனிய வேட்டை தொடங்கியது மற்றும் தீ எரியத் தொடங்கியது. நோய்களைக் குணப்படுத்துவதற்கும், விவசாயத்தை மேம்படுத்துவதற்கும், ஒருவருக்கொருவர் உதவி செய்வதற்கும் பதிலாக, மக்கள் தங்கள் கண்மூடித்தனமான வெறித்தனத்தால், தங்கள் இருண்ட அறியாமையால் பிசாசுக்கு சேவை செய்கிறார்கள் என்பதை உணராமல், புராண "சாத்தானின் வேலைக்காரர்களுக்கு" எதிரான அர்த்தமற்ற போராட்டத்தில் மகத்தான சக்தியை செலவழித்தனர்.
• ஒரு நபரின் வளர்ச்சியில் ஒரு வழிகாட்டியின் பங்கை மிகைப்படுத்தி மதிப்பிடுவது கடினம். ஒரு சுவாரஸ்யமான புராணக்கதை எதிர்கால வரலாற்றாசிரியரான ஜெனோஃபோனுடன் சாக்ரடீஸின் சந்திப்பு பற்றியது. ஒருமுறை, ஒரு அறிமுகமில்லாத இளைஞனுடன் பேசிவிட்டு, சாக்ரடீஸ் அவரிடம் மாவு மற்றும் வெண்ணெய் எங்கே போவது என்று கேட்டார். இளம் செனோபோன் புத்திசாலித்தனமாக பதிலளித்தார்: "சந்தைக்கு." சாக்ரடீஸ் கேட்டார்: "ஞானம் மற்றும் நல்லொழுக்கம் பற்றி என்ன?" இளைஞன் ஆச்சரியப்பட்டான். "என்னைப் பின்பற்றுங்கள், நான் உங்களுக்குக் காட்டுகிறேன்!" - சாக்ரடீஸ் உறுதியளித்தார். உண்மைக்கான நீண்ட கால பாதை பிரபலமான ஆசிரியரையும் அவரது மாணவரையும் வலுவான நட்புடன் இணைத்தது.
• புதிய விஷயங்களைக் கற்றுக்கொள்வதற்கான ஆசை நம் ஒவ்வொருவருக்கும் வாழ்கிறது, சில சமயங்களில் இந்த உணர்வு ஒரு நபரை மிகவும் எடுத்துக்கொள்கிறது, அது அவரது வாழ்க்கைப் பாதையை மாற்றத் தூண்டுகிறது. இன்று, ஆற்றல் பாதுகாப்பு விதியைக் கண்டுபிடித்த ஜூல் ஒரு சமையல்காரர் என்பது சிலருக்குத் தெரியும். புத்திசாலித்தனமான ஃபாரடே ஒரு கடையில் வியாபாரியாக தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார். கூலொம்ப் கோட்டைகளில் பொறியாளராக பணிபுரிந்தார் மற்றும் இயற்பியலுக்காக தனது ஓய்வு நேரத்தை மட்டுமே செலவிட்டார். இந்த மக்களுக்கு, புதிய ஒன்றைத் தேடுவது வாழ்க்கையின் அர்த்தமாகிவிட்டது.
• புதிய யோசனைகள் பழைய பார்வைகள் மற்றும் நிறுவப்பட்ட கருத்துக்களுடன் கடினமான போராட்டத்தில் தங்கள் வழியை உருவாக்குகின்றன. எனவே, பேராசிரியர்களில் ஒருவர், இயற்பியல் பற்றி மாணவர்களுக்கு விரிவுரை செய்கிறார், ஐன்ஸ்டீனின் சார்பியல் கோட்பாட்டை "ஒரு எரிச்சலூட்டும் அறிவியல் தவறான புரிதல்" என்று அழைத்தார் -
• ஒரு சமயம், ஜூல் ஒரு வோல்டாயிக் பேட்டரியைப் பயன்படுத்தி அதிலிருந்து அசெம்பிள் செய்த எலக்ட்ரிக் மோட்டாரை ஸ்டார்ட் செய்தார். ஆனால் பேட்டரி சார்ஜ் விரைவில் தீர்ந்துவிட்டது, புதியது மிகவும் விலை உயர்ந்தது. பேட்டரியில் துத்தநாகத்தை மாற்றுவதை விட குதிரைக்கு உணவளிப்பது மிகவும் மலிவானது என்பதால் குதிரைக்கு ஒருபோதும் மின்சார மோட்டாரை மாற்ற முடியாது என்று ஜூல் முடிவு செய்தார். இன்று, எல்லா இடங்களிலும் மின்சாரம் பயன்படுத்தப்படும்போது, ​​ஒரு சிறந்த விஞ்ஞானியின் கருத்து நமக்கு அப்பாவியாகத் தெரிகிறது. இந்த உதாரணம் எதிர்காலத்தை கணிப்பது மிகவும் கடினம் என்பதைக் காட்டுகிறது, ஒரு நபருக்கு திறக்கும் வாய்ப்புகளை ஆய்வு செய்வது கடினம்.
• 17 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், கேப்டன் டி க்ளீயூ பாரிஸிலிருந்து மார்டினிக் தீவுக்கு ஒரு பானையில் ஒரு காபி கட்டிங் எடுத்துச் சென்றார். பயணம் மிகவும் கடினமாக இருந்தது: கப்பல் கடற்கொள்ளையர்களுடனான கடுமையான போரில் இருந்து தப்பித்தது, ஒரு பயங்கரமான புயல் கிட்டத்தட்ட பாறைகளுக்கு எதிராக அதை உடைத்தது. கப்பலில், மாஸ்ட்கள் உடைக்கப்படவில்லை, மோசடி உடைக்கப்பட்டது. புதிய நீர் விநியோகம் படிப்படியாக வறண்டு போகத் தொடங்கியது. இது கண்டிப்பாக அளவிடப்பட்ட பகுதிகளில் கொடுக்கப்பட்டது. தாகத்தால் தன் காலடியில் நிற்க முடியாத கேப்டன், பச்சை முளைகளுக்கு விலைமதிப்பற்ற ஈரப்பதத்தின் கடைசி துளிகளைக் கொடுத்தார் ... பல ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன, காபி மரங்கள் மார்டினிக் தீவை மூடியது.

"சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து ஜென்டில்மேன்" கதையில் I. புனின்.
தவறான மதிப்புகளுக்கு சேவை செய்த ஒரு மனிதனின் தலைவிதியைக் காட்டியது. செல்வமே அவனுடைய தெய்வம், இந்தக் கடவுளை அவன் வணங்கினான். ஆனால் அமெரிக்க கோடீஸ்வரர் இறந்தபோது, ​​​​உண்மையான மகிழ்ச்சி அந்த மனிதனைக் கடந்து சென்றது: அவர் வாழ்க்கை என்னவென்று தெரியாமல் இறந்தார்.

யேசெனின். "கருப்பு மனிதன்".
"கருப்பு மனிதன்" என்ற கவிதை யேசெனின் இறக்கும் ஆன்மாவின் அழுகை, அது விட்டுச் சென்ற வாழ்க்கைக்கான வேண்டுகோள். யேசெனின், வேறு யாரையும் போல, வாழ்க்கை ஒரு நபருக்கு என்ன செய்கிறது என்று சொல்ல முடிந்தது.

மாயகோவ்ஸ்கி. "கேளுங்கள்."
அவரது தார்மீக இலட்சியங்களின் சரியான தன்மையில் உள்ள உள் நம்பிக்கை மாயகோவ்ஸ்கியை மற்ற கவிஞர்களிடமிருந்து, வழக்கமான வாழ்க்கை ஓட்டத்திலிருந்து பிரித்தது. இந்த தனிமை, உயர்ந்த ஆன்மீக இலட்சியங்கள் இல்லாத ஃபிலிஸ்டைன் சூழலுக்கு எதிரான ஒரு ஆன்மீக எதிர்ப்புக்கு வழிவகுத்தது. கவிதை கவிஞரின் உள்ளத்தில் இருந்து எழும் அழுகை.

ஜாமியாடின் "குகை".
ஹீரோ தன்னுடன் முரண்படுகிறார், அவரது ஆன்மாவில் ஒரு பிளவு ஏற்படுகிறது. அவரது ஆன்மீக விழுமியங்கள் அழிந்து வருகின்றன. “திருடாதே” என்ற கட்டளையை மீறுகிறார்.

வி. அஸ்டாஃபீவ் "ஜார் ஒரு மீன்."

• V. Astafiev இன் கதையான "The Fish Tsar" இல், முக்கிய கதாபாத்திரம், மீனவர் உட்ரோபின், ஒரு கொக்கியில் ஒரு பெரிய மீனைப் பிடித்ததால், அதை சமாளிக்க முடியவில்லை. மரணத்தைத் தவிர்ப்பதற்காக, அவர் அவளை விடுவிக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார். இயற்கையில் உள்ள தார்மீகக் கொள்கையைக் குறிக்கும் ஒரு மீனுடனான சந்திப்பு இந்த வேட்டையாடுபவர் வாழ்க்கையைப் பற்றிய தனது கருத்துக்களை மறுபரிசீலனை செய்யத் தூண்டுகிறது. மீனுடன் அவநம்பிக்கையான போராட்டத்தின் தருணங்களில், அவர் தனது முழு வாழ்க்கையையும் திடீரென்று நினைவு கூர்ந்தார், அவர் மற்றவர்களுக்கு எவ்வளவு சிறியதைச் செய்தார் என்பதை உணர்ந்தார். இந்த சந்திப்பு ஹீரோவை தார்மீக ரீதியாக மாற்றுகிறது.
• இயற்கையானது உயிருடன் ஆன்மீகமானது, தார்மீக மற்றும் தண்டனை சக்தியைக் கொண்டுள்ளது, அது தன்னைத்தானே தற்காத்துக் கொள்வது மட்டுமல்லாமல், பழிவாங்கும் திறன் கொண்டது. அஸ்தாஃபீவின் கதையின் ஹீரோ கோஷா கெர்ட்சேவின் தலைவிதி தண்டனை அதிகாரத்தின் எடுத்துக்காட்டு. மனிதர்கள் மற்றும் இயற்கையின் மீதான அவரது திமிர்பிடித்த சிடுமூஞ்சித்தனத்திற்காக இந்த ஹீரோ தண்டிக்கப்படவில்லை. தண்டனை அதிகாரம் தனிப்பட்ட ஹீரோக்களுக்கு மட்டுமல்ல. ஒரு ஏற்றத்தாழ்வு அதன் வேண்டுமென்றே அல்லது கட்டாயப்படுத்தப்பட்ட கொடுமையில் அதன் உணர்வுகளுக்கு வரவில்லை என்றால், மனிதகுலம் அனைவருக்கும் அச்சுறுத்தலாக உள்ளது.

I. S. Turgenev "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்."

• இயற்கையானது அவர்களின் சொந்த வீடு மற்றும் ஒரே வீடு என்பதை மக்கள் மறந்துவிடுகிறார்கள், இதற்கு கவனமாக சிகிச்சை தேவைப்படுகிறது, இது I. S. Turgenev எழுதிய "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" நாவலில் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. முக்கிய கதாபாத்திரம், எவ்ஜெனி பசரோவ், அவரது திட்டவட்டமான நிலைக்கு அறியப்பட்டவர்: "இயற்கை ஒரு கோவில் அல்ல, ஆனால் ஒரு பட்டறை, மனிதன் அதில் ஒரு தொழிலாளி." ஆசிரியர் அவரிடம் ஒரு "புதிய" நபரைப் பார்ப்பது இதுதான்: அவர் முந்தைய தலைமுறையினரால் திரட்டப்பட்ட மதிப்புகளைப் பற்றி அலட்சியமாக இருக்கிறார், நிகழ்காலத்தில் வாழ்கிறார் மற்றும் அவருக்குத் தேவையான அனைத்தையும் பயன்படுத்துகிறார், இது என்ன விளைவுகளை ஏற்படுத்தும் என்பதைப் பற்றி சிந்திக்காமல்.
• I. துர்கனேவின் நாவல் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" இயற்கைக்கும் மனிதனுக்கும் இடையிலான உறவின் தற்போதைய தலைப்பை எழுப்புகிறது. பசரோவ், இயற்கையில் எந்த அழகியல் இன்பத்தையும் நிராகரித்து, அதை ஒரு பட்டறையாகவும், மனிதன் ஒரு தொழிலாளியாகவும் உணர்கிறார். பசரோவின் நண்பரான ஆர்கடி, மாறாக, ஒரு இளம் ஆத்மாவில் உள்ளார்ந்த அனைத்து போற்றுதலுடனும் அவளை நடத்துகிறார். நாவலில், ஒவ்வொரு ஹீரோவும் இயற்கையால் சோதிக்கப்படுகிறார்கள். ஆர்கடியைப் பொறுத்தவரை, வெளி உலகத்துடனான தொடர்பு மன காயங்களை குணப்படுத்த உதவுகிறது; அவருக்கு இந்த ஒற்றுமை இயற்கையானது மற்றும் இனிமையானது. பசரோவ், மாறாக, அவளுடன் தொடர்பு கொள்ளவில்லை - பசரோவ் மோசமாக உணர்ந்தபோது, ​​​​அவர் "காட்டுக்குள் சென்று கிளைகளை உடைத்தார்." அவள் அவனுக்கு விரும்பிய மன அமைதியையோ மன அமைதியையோ கொடுப்பதில்லை. எனவே, துர்கனேவ் இயற்கையுடன் பயனுள்ள மற்றும் இருவழி உரையாடலின் அவசியத்தை வலியுறுத்துகிறார்.

எம். புல்ககோவ். "நாயின் இதயம்".
பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி மனித மூளையின் ஒரு பகுதியை ஷாரிக் என்ற நாய்க்கு இடமாற்றம் செய்கிறார், முற்றிலும் அழகான நாயை அருவருப்பான பாலிகிராஃப் பாலிகிராபோவிச் ஷரிகோவாக மாற்றுகிறார். இயற்கையில் மனம்விட்டு தலையிட முடியாது!

ஏ. தொகுதி
இயற்கை உலகத்தை நோக்கிய சிந்தனையற்ற, கொடூரமான நபரின் பிரச்சனை பல இலக்கியப் படைப்புகளில் பிரதிபலிக்கிறது. அதை எதிர்த்துப் போராட, நம்மைச் சுற்றி ஆட்சி செய்யும் நல்லிணக்கத்தையும் அழகையும் நாம் உணர்ந்து பார்க்க வேண்டும். ஏ.பிளாக்கின் பணிகள் இதற்கு உதவும். அவர் தனது கவிதைகளில் ரஷ்ய இயல்பை எவ்வளவு அன்புடன் விவரிக்கிறார்! அபரிமிதமான தூரங்கள், முடிவற்ற சாலைகள், ஆழமான ஆறுகள், பனிப்புயல்கள் மற்றும் சாம்பல் குடிசைகள். "ரஸ்" மற்றும் "இலையுதிர் நாள்" கவிதைகளில் இது பிளாக்கின் ரஷ்யா. கவிஞரின் உண்மையான, அவரது சொந்த இயல்பின் மீதான காதல் வாசகருக்கு கடத்தப்படுகிறது. இயற்கையானது அசல், அழகானது மற்றும் நமது பாதுகாப்பு தேவை என்ற எண்ணத்திற்கு நீங்கள் வருகிறீர்கள்.

பி. வாசிலீவ் "வெள்ளை ஸ்வான்ஸை சுட வேண்டாம்"

• இப்போது, ​​அணுமின் நிலையங்கள் வெடிக்கும்போது, ​​ஆறுகள் மற்றும் கடல்கள் வழியாக எண்ணெய் பாயும் போது, ​​முழு காடுகளும் மறைந்து கொண்டிருக்கும்போது, ​​​​மக்கள் நிறுத்தி, கேள்வியைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டும்: நமது கிரகத்தில் என்ன இருக்கும்? B. Vasiliev இன் நாவலில் "வெள்ளை ஸ்வான்ஸை சுட வேண்டாம்" இயற்கையின் மனித பொறுப்பு பற்றிய ஆசிரியரின் யோசனையும் கேட்கப்படுகிறது. நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரம், யெகோர் போலுஷ்கின், "சுற்றுலாப் பயணிகளின்" நடத்தை மற்றும் வேட்டையாடுபவர்களின் கைகளில் காலியாகிவிட்ட ஏரியைப் பற்றி கவலைப்படுகிறார். இந்த நாவல் நம் நிலத்தையும் ஒருவரையொருவர் கவனித்துக் கொள்ள அனைவருக்கும் ஒரு அழைப்பாக கருதப்படுகிறது.
• முக்கிய கதாபாத்திரம் யெகோர் போலுஷ்கின் இயற்கையை எல்லையற்ற முறையில் நேசிக்கிறார், எப்போதும் மனசாட்சியுடன் செயல்படுகிறார், அமைதியாக வாழ்கிறார், ஆனால் எப்போதும் குற்றவாளியாக மாறிவிடுகிறார். இதற்குக் காரணம், யெகோர் இயற்கையின் இணக்கத்தை சீர்குலைக்க முடியாது, அவர் வாழும் உலகத்தை ஆக்கிரமிக்க பயந்தார். ஆனால் மக்கள் அவரைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை; அவர்கள் அவரை வாழ்க்கைக்கு பொருத்தமற்றவர் என்று கருதினர். மனிதன் இயற்கையின் ராஜா அல்ல, அவளுடைய மூத்த மகன் என்று அவர் கூறினார். இறுதியில், இயற்கையின் அழகைப் புரிந்து கொள்ளாத, அதை வெல்வதற்கு மட்டுமே பழக்கப்பட்டவர்களின் கைகளில் அவர் இறக்கிறார். ஆனால் என் மகன் வளர்ந்து வருகிறான். அவரது தந்தையை மாற்றக்கூடியவர், அவரது பூர்வீக நிலத்தை மதித்து கவனித்துக்கொள்வார்.

வி. அஸ்டாஃபீவ் "பெலோக்ருட்கா"
"பெலோக்ருட்கா" கதையில், குழந்தைகள் ஒரு வெள்ளை மார்பக மார்ட்டின் குஞ்சுகளை அழித்தார்கள், அவள், சோகத்தால் வெறித்தனமாக, தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகம் முழுவதையும் பழிவாங்குகிறாள், இரண்டு பக்கத்து கிராமங்களில் கோழிகளை அழித்து அவள் துப்பாக்கிச் சூட்டில் இறக்கும் வரை.

சி. ஐத்மடோவ் "தி ஸ்கஃபோல்ட்"
மனிதன், தன் கைகளால், இயற்கையின் வண்ணமயமான மற்றும் மக்கள் நிறைந்த உலகத்தை அழிக்கிறான். விலங்குகளை புத்திசாலித்தனமாக அழிப்பது பூமிக்குரிய செழிப்புக்கு அச்சுறுத்தல் என்று எழுத்தாளர் எச்சரிக்கிறார். விலங்குகள் தொடர்பாக "ராஜா" நிலை சோகம் நிறைந்தது.

ஏ.எஸ். புஷ்கின் "யூஜின் ஒன்ஜின்"

நாவலில் ஏ.எஸ். புஷ்கினின் "யூஜின் ஒன்ஜின்" முக்கிய கதாபாத்திரம் ஆன்மீக நல்லிணக்கத்தைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை, "ரஷ்ய ப்ளூஸை" சமாளிக்க முடியவில்லை, ஏனெனில் அவர் இயற்கையில் அலட்சியமாக இருந்தார். ஆசிரியரின் "இனிமையான இலட்சியம்", டாட்டியானா, இயற்கையின் ஒரு பகுதியாக உணர்ந்தார் ("அவள் பால்கனியில் சூரிய உதயத்தை எச்சரிக்க விரும்பினாள் ...") எனவே கடினமான வாழ்க்கை சூழ்நிலையில் தன்னை ஆன்மீக ரீதியாக வலிமையான நபராகக் காட்டினாள்.

ஏ.டி. ட்வார்டோவ்ஸ்கி "இலையுதிர்காலத்தில் காடு"
ட்வார்டோவ்ஸ்கியின் “இலையுதிர்காலத்தில் காடு” என்ற கவிதையைப் படிக்கும்போது, ​​​​சுற்றியுள்ள உலகம் மற்றும் இயற்கையின் அழகிய அழகுடன் நீங்கள் ஈர்க்கப்படுகிறீர்கள். பிரகாசமான மஞ்சள் இலைகளின் சத்தம், உடைந்த கிளையின் விரிசல் ஆகியவற்றை நீங்கள் கேட்கிறீர்கள். ஒரு அணிலின் லேசான தாவலை நீங்கள் காண்கிறீர்கள். நான் போற்றுவது மட்டுமல்லாமல், இந்த அழகை முடிந்தவரை பாதுகாக்க முயற்சிக்க விரும்புகிறேன்.

எல்.என். டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி"
நடாஷா ரோஸ்டோவா, ஓட்ராட்னோயில் இரவின் அழகைப் போற்றுகிறார், ஒரு பறவையைப் போல பறக்கத் தயாராக இருக்கிறார்: அவள் பார்ப்பதில் அவள் ஈர்க்கப்படுகிறாள். அவள் சோனியாவிடம் அற்புதமான இரவைப் பற்றி, அவளுடைய ஆன்மாவை மூழ்கடிக்கும் உணர்வுகளைப் பற்றி உற்சாகமாகச் சொல்கிறாள். சுற்றியுள்ள இயற்கையின் அழகை எவ்வாறு நுட்பமாக உணருவது என்பது ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கிக்கும் தெரியும். Otradnoye ஒரு பயணத்தின் போது, ​​ஒரு பழைய ஓக் மரத்தைப் பார்த்து, அவர் தன்னை அதனுடன் ஒப்பிட்டு, அவருக்கு வாழ்க்கை ஏற்கனவே முடிந்துவிட்டது என்ற சோகமான பிரதிபலிப்பில் ஈடுபடுகிறார். ஆனால் ஹீரோவின் ஆத்மாவில் பின்னர் ஏற்பட்ட மாற்றங்கள் சூரியனின் கதிர்களின் கீழ் மலர்ந்த வலிமைமிக்க மரத்தின் அழகு மற்றும் ஆடம்பரத்துடன் தொடர்புடையவை.

V. I. Yurovskikh Vasily Ivanovich Yurovskikh
எழுத்தாளர் வாசிலி இவனோவிச் யூரோவ்ஸ்கிக், தனது கதைகளில், டிரான்ஸ்-யூரல்களின் தனித்துவமான அழகு மற்றும் செல்வத்தைப் பற்றி பேசுகிறார், இயற்கை உலகத்துடன் ஒரு கிராமத்தின் இயற்கையான தொடர்பைப் பற்றி பேசுகிறார், அதனால்தான் அவரது கதை "இவானின் நினைவகம்" மிகவும் தொடுகிறது. அதில் சிறிய வேலையுரோவ்ஸ்கிக் ஒரு முக்கியமான பிரச்சினையை எழுப்புகிறார்: சுற்றுச்சூழலில் மனித தாக்கம். கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரமான இவான், மக்களையும் விலங்குகளையும் பயமுறுத்தும் ஒரு சதுப்பு நிலத்தில் பல வில்லோ புதர்களை நட்டார். பல வருடங்கள் கழித்து. சுற்றியுள்ள இயல்பு மாறிவிட்டது: அனைத்து வகையான பறவைகளும் புதர்களில் குடியேறத் தொடங்கின, ஒரு மாக்பீ ஒவ்வொரு ஆண்டும் கூடு கட்டத் தொடங்கியது மற்றும் மாக்பீஸ் குஞ்சு பொரிக்கத் தொடங்கியது. இனி யாரும் காடு வழியாக அலையவில்லை, ஏனென்றால் சரியான வழியை எவ்வாறு கண்டுபிடிப்பது என்பதற்கான வழிகாட்டியாக அந்த பாதை மாறியது. புதருக்கு அருகில் நீங்கள் வெப்பத்திலிருந்து மறைக்கலாம், சிறிது தண்ணீர் குடிக்கலாம் மற்றும் ஓய்வெடுக்கலாம். இவன் தன்னைப் பற்றிய நல்ல நினைவை மக்களிடையே விட்டுச் சென்றான், சுற்றியுள்ள இயற்கையை மேம்படுத்தினான்.

M.Yu Lermontov "நம் காலத்தின் ஹீரோ"
மனிதனுக்கும் இயற்கைக்கும் இடையிலான நெருங்கிய உணர்ச்சித் தொடர்பை லெர்மொண்டோவின் கதையான "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" இல் காணலாம். முக்கிய கதாபாத்திரமான கிரிகோரி பெச்சோரின் வாழ்க்கையில் நடந்த நிகழ்வுகள் அவரது மனநிலையில் ஏற்படும் மாற்றங்களுக்கு ஏற்ப இயற்கையின் நிலையில் ஏற்படும் மாற்றங்களுடன் சேர்ந்துள்ளன. எனவே, சண்டைக் காட்சியைக் கருத்தில் கொண்டு, சுற்றியுள்ள உலகின் நிலைகளின் தரம் மற்றும் பெச்சோரின் உணர்வுகள் வெளிப்படையானது. சண்டைக்கு முன் வானம் அவருக்கு "புதியதாகவும் நீலமாகவும்" தோன்றினால், சூரியன் "பிரகாசமாக பிரகாசிக்கிறது", பின்னர் சண்டைக்குப் பிறகு, க்ருஷ்னிட்ஸ்கியின் சடலத்தைப் பார்த்து, பரலோக உடல் கிரிகோரிக்கு "மங்கலானதாக" தோன்றியது, மேலும் அதன் கதிர்கள் "சூடாகவில்லை. ” இயற்கை என்பது ஹீரோக்களின் அனுபவங்கள் மட்டுமல்ல, கதாபாத்திரங்களில் ஒன்றாகும். இடியுடன் கூடிய மழை பெச்சோரினுக்கும் வேராவுக்கும் இடையிலான நீண்ட சந்திப்புக்கு காரணமாகிறது, மேலும் இளவரசி மேரி உடனான சந்திப்புக்கு முந்தைய நாட்குறிப்பில், கிரிகோரி "கிஸ்லோவோட்ஸ்கின் காற்று அன்பிற்கு உகந்தது" என்று குறிப்பிடுகிறார். அத்தகைய உருவகத்துடன், லெர்மொண்டோவ் ஹீரோக்களின் உள் நிலையை இன்னும் ஆழமாகவும் முழுமையாகவும் பிரதிபலிப்பது மட்டுமல்லாமல், இயற்கையை ஒரு பாத்திரமாக அறிமுகப்படுத்துவதன் மூலம் தனது சொந்த, ஆசிரியரின் இருப்பைக் குறிக்கிறது.

இ. ஜமியாதினா "நாங்கள்"
கிளாசிக்கல் இலக்கியத்திற்குத் திரும்புகையில், ஈ. ஜாமியாதினின் டிஸ்டோபியன் நாவலான "நாங்கள்" ஐ உதாரணமாகக் குறிப்பிட விரும்புகிறேன். இயற்கையான தொடக்கத்தை மறுத்து, யுனைடெட் ஸ்டேட் வசிப்பவர்கள் எண்களாக மாறுகிறார்கள், அவர்களின் வாழ்க்கை டேப்லெட் ஆஃப் ஹவர்ஸின் கட்டமைப்பால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. பூர்வீக இயற்கையின் அழகு செய்தபின் விகிதாசார கண்ணாடி கட்டமைப்புகளால் மாற்றப்படுகிறது, மேலும் காதல் ஒரு இளஞ்சிவப்பு அட்டையுடன் மட்டுமே சாத்தியமாகும். முக்கிய கதாபாத்திரம், D-503, கணித ரீதியாக சரிபார்க்கப்பட்ட மகிழ்ச்சிக்கு அழிந்தது, இருப்பினும், கற்பனையை அகற்றிய பிறகு இது காணப்படுகிறது. இயற்கைக்கும் மனிதனுக்கும் இடையிலான தொடர்பின் பிரிக்க முடியாத தன்மையை ஜாமியாடின் அத்தகைய உருவகத்துடன் வெளிப்படுத்த முயன்றதாக எனக்குத் தோன்றுகிறது.

எஸ். யேசெனின் “போ, மை டியர் ரஸ்”
20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிரகாசமான கவிஞரான எஸ். யேசெனின் பாடல் வரிகளின் மையக் கருப்பொருள்களில் ஒன்று அவரது சொந்த நிலத்தின் இயல்பு. “கோ யூ, ரஸ், என் அன்பே” என்ற கவிதையில், கவிஞர் தனது தாயகத்திற்காக சொர்க்கத்தை கைவிடுகிறார், அதன் மந்தை நித்திய பேரின்பத்தை விட உயர்ந்தது, மற்ற பாடல் வரிகளால் ஆராயும்போது, ​​​​அவர் ரஷ்ய மண்ணில் மட்டுமே காண்கிறார். இவ்வாறு, தேசபக்தி மற்றும் இயற்கையின் மீதான காதல் உணர்வுகள் நெருக்கமாகப் பின்னிப் பிணைந்துள்ளன. அவர்கள் படிப்படியாக பலவீனமடைவதைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு, ஆன்மாவையும் உடலையும் வளப்படுத்தும் இயற்கையான, உண்மையான அமைதிக்கான முதல் படியாகும்.

எம். பிரிஷ்வின் "ஜின்ஸெங்"
இந்த தலைப்பு தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை நோக்கங்களால் உயிர்ப்பிக்கப்படுகிறது. பல எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கவிஞர்கள் அவளிடம் திரும்பினர். எம்.பிரிஷ்வினின் “ஜின்ஸெங்” கதையில் பாத்திரங்கள் அமைதியாக இருக்கவும் மௌனத்தைக் கேட்கவும் தெரியும். ஆசிரியருக்கு இயற்கையே உயிர். எனவே, அவரது பாறை அழுகிறது, அவரது கல்லுக்கு இதயம் உள்ளது. இயற்கை இருப்பதை உறுதி செய்ய எல்லாவற்றையும் செய்ய வேண்டியது மனிதன் தான், அமைதியாக இருக்கக்கூடாது. இப்போதெல்லாம் இது மிகவும் முக்கியமானது.

இருக்கிறது. துர்கனேவ் "ஒரு வேட்டைக்காரனின் குறிப்புகள்"
ஆழமான மற்றும் மென்மையான காதல்ஐ.எஸ்.துர்கனேவ் இயற்கையைப் பற்றி "ஒரு வேட்டைக்காரனின் குறிப்புகள்" இல் பேசினார். ஊடுருவும் கவனிப்புடன் இதைச் செய்தார். "கஸ்யன்" கதையின் ஹீரோ அழகான மசூதியிலிருந்து நாடு முழுவதும் பாதி தூரம் பயணம் செய்தார், மகிழ்ச்சியுடன் புதிய இடங்களைக் கற்றுக்கொண்டார். இந்த மனிதன் இயற்கை அன்னையுடன் தனது பிரிக்க முடியாத தொடர்பை உணர்ந்தான், மேலும் "ஒவ்வொரு நபரும்" திருப்தியுடனும் நீதியுடனும் வாழ்வார்கள் என்று கனவு கண்டார். அவரிடமிருந்து கற்றுக்கொள்வது எங்களுக்கு வலிக்காது.

எம். புல்ககோவ். "அபாய முட்டைகள்"
பேராசிரியர் பெர்சிகோவ் தற்செயலாக நாகரீகத்தை அச்சுறுத்தும் பெரிய கோழிகளுக்குப் பதிலாக ராட்சத ஊர்வனவற்றை வளர்க்கிறார்.இயற்கையின் வாழ்க்கையில் சிந்தனையற்ற தலையீடு அத்தகைய விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும்.

சி. ஐத்மடோவ் "தி ஸ்கஃபோல்ட்"
Ch. Aitmatov தனது நாவலான "The Scaffold" இல் இயற்கை உலகின் அழிவு ஆபத்தான மனித சிதைவுக்கு வழிவகுக்கிறது என்பதைக் காட்டினார். மேலும் இது எல்லா இடங்களிலும் நடக்கும். மோயுங்கும் சவன்னாவில் என்ன நடக்கிறது என்பது உலகளாவிய பிரச்சனை, உள்ளூர் பிரச்சனை அல்ல.

E.I எழுதிய நாவலில் உலகின் மூடிய மாதிரி. ஜாமியாடின் "நாங்கள்".
1) அமெரிக்காவின் தோற்றம் மற்றும் கொள்கைகள். 2) கதை சொல்பவர், எண் D - 503 மற்றும் அவரது ஆன்மீக நோய். 3) "மனித இயல்பின் எதிர்ப்பு." டிஸ்டோபியாக்களில், அதே வளாகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு, ஒரு சிறந்த மாநிலத்தின் சட்டங்களுக்கு உட்பட்ட ஒரு நபரின் உணர்வுகளைக் கண்டறிந்து காண்பிப்பதற்காக, உள்ளே இருந்து ஒரு சாதாரண குடிமகனின் கண்களால் உலகம் வழங்கப்படுகிறது. தனிமனிதனுக்கும் சர்வாதிகார அமைப்புக்கும் இடையிலான மோதல் எந்த டிஸ்டோபியாவின் உந்து சக்தியாகிறது, முதல் பார்வையில் மிகவும் மாறுபட்ட படைப்புகளில் டிஸ்டோபியன் அம்சங்களை அடையாளம் காண அனுமதிக்கிறது ... நாவலில் சித்தரிக்கப்பட்ட சமூகம் பொருள் முழுமையை அடைந்து அதன் வளர்ச்சியில் நிறுத்தப்பட்டது, ஆன்மீக மற்றும் சமூக என்ட்ரோபி நிலையில் மூழ்குகிறது.

"ஒரு அதிகாரியின் மரணம்" கதையில் ஏ.பி. செக்கோவ்

பி. வாசிலீவ் "பட்டியல்களில் இல்லை"
ஒவ்வொருவரும் தங்களுக்குத் தானே பதிலளிக்க முயற்சிக்கும் கேள்விகளைப் பற்றி படைப்புகள் நம்மை சிந்திக்க வைக்கின்றன: உயர்ந்த தார்மீகத் தேர்வின் பின்னால் என்ன - மனித மனம், ஆன்மா, விதியின் சக்திகள் என்ன, ஒரு நபர் எதிர்க்க உதவுவது, அற்புதமான, அற்புதமான உயிர்ச்சக்தியைக் காட்டுவது, உதவுகிறது "ஒரு மனிதனைப் போல" வாழ்ந்து இறப்பதா?

எம். ஷோலோகோவ் "மனிதனின் தலைவிதி"
கதாநாயகன் ஆண்ட்ரி சோகோலோவுக்கு ஏற்பட்ட சிரமங்கள் மற்றும் சோதனைகள் இருந்தபோதிலும், அவர் எப்போதும் தனக்கும் தனது தாய்நாட்டிற்கும் உண்மையாகவே இருந்தார். எதுவும் அவரது ஆன்மீக வலிமையை உடைக்கவில்லை அல்லது அவரது கடமை உணர்வை அழிக்கவில்லை.

A.S. புஷ்கின் "தி கேப்டனின் மகள்".

பியோட்டர் க்ரினேவ் ஒரு மரியாதைக்குரிய மனிதர், எந்த வாழ்க்கை சூழ்நிலையிலும் அவர் தனது மரியாதை சொல்லும் வகையில் செயல்படுகிறார். அவரது கருத்தியல் எதிரியான புகச்சேவ் கூட ஹீரோவின் பிரபுக்களை பாராட்ட முடியும். அதனால்தான் அவர் க்ரினேவுக்கு ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை உதவினார்.

எல்.என். டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி".

போல்கோன்ஸ்கி குடும்பம் மரியாதை மற்றும் பிரபுக்களின் உருவமாகும். இளவரசர் ஆண்ட்ரே எப்போதும் மரியாதைக்குரிய சட்டங்களுக்கு முதலிடம் கொடுத்து, நம்பமுடியாத முயற்சி, துன்பம் மற்றும் வலி தேவைப்பட்டாலும் அவற்றைப் பின்பற்றினார்.

ஆன்மீக மதிப்புகள் இழப்பு

B. Vasiliev "வனப்பகுதி"
போரிஸ் வாசிலீவின் கதையான “குளுகோமன்” இன் நிகழ்வுகள் இன்றைய வாழ்க்கையில் “புதிய ரஷ்யர்கள்” என்று அழைக்கப்படுபவர்கள் எந்த விலையிலும் தங்களை வளப்படுத்த முயற்சி செய்கிறார்கள் என்பதைப் பார்க்க அனுமதிக்கிறது. கலாச்சாரம் நம் வாழ்வில் இருந்து மறைந்து விட்டதால் ஆன்மீக விழுமியங்கள் அழிந்துவிட்டன. சமூகம் பிளவுபட்டது, வங்கிக் கணக்கு ஒரு நபரின் தகுதியின் அளவீடாக மாறியது. நன்மையிலும் நீதியிலும் நம்பிக்கை இழந்த மக்களின் ஆன்மாக்களில் தார்மீக வனாந்திரம் வளரத் தொடங்கியது.

ஏ.எஸ். புஷ்கின் "கேப்டனின் மகள்"
Shvabrin Alexey Ivanovich, கதையின் ஹீரோ A.S. புஷ்கினின் "தி கேப்டனின் மகள்" ஒரு பிரபு, ஆனால் அவர் நேர்மையற்றவர்: மாஷா மிரோனோவாவை வசீகரித்து, மறுப்பைப் பெற்ற அவர், அவளைப் பற்றி தவறாகப் பேசி பழிவாங்குகிறார்; க்ரினேவ் உடனான சண்டையின் போது, ​​அவன் முதுகில் குத்தினான். மரியாதை பற்றிய கருத்துக்களின் முழுமையான இழப்பு சமூக துரோகத்தை முன்னரே தீர்மானிக்கிறது: பெலோகோர்ஸ்க் கோட்டை புகாச்சேவ் மீது விழுந்தவுடன், ஷ்வாப்ரின் கிளர்ச்சியாளர்களின் பக்கம் செல்கிறார்.

எல்.என். டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி".

ஹெலன் குராகினா தன்னை திருமணம் செய்து கொள்வதற்காக பியரை ஏமாற்றி, அவனிடம் எப்போதும் பொய் சொல்லி, அவனது மனைவியாக இருந்து, அவனை அவமானப்படுத்தி, அவனை மகிழ்ச்சியடையச் செய்கிறாள். பணக்காரனாகவும் சமூகத்தில் நல்ல இடத்தைப் பிடிக்கவும் கதாநாயகி பொய்களைப் பயன்படுத்துகிறார்.

என்.வி. கோகோல் "இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல்".

க்ளெஸ்டகோவ் ஒரு தணிக்கையாளராக காட்டி அதிகாரிகளை ஏமாற்றுகிறார். ஈர்க்க முயற்சிக்கிறார், அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் தனது வாழ்க்கையைப் பற்றி பல கதைகளை உருவாக்குகிறார். மேலும், அவர் மிகவும் மகிழ்ச்சியுடன் பொய் சொல்கிறார், அவரே தனது கதைகளை நம்பத் தொடங்குகிறார், அவர் முக்கியமானவராகவும் குறிப்பிடத்தக்கவராகவும் உணர்கிறார்.

டி.எஸ். "நல்லது மற்றும் அழகானது பற்றிய கடிதங்கள்" இல் லிகாச்சேவ்
டி.எஸ். 1932 ஆம் ஆண்டில் போரோடினோ மைதானத்தில் பாக்ரேஷனின் கல்லறையில் வார்ப்பிரும்பு நினைவுச்சின்னம் வெடிக்கப்பட்டது என்பதை அறிந்தபோது அவர் எவ்வளவு கோபமாக உணர்ந்தார் என்று "நல்ல மற்றும் அழகான கடிதங்கள்" இல் லிகாச்சேவ் கூறுகிறார். அதே நேரத்தில், யாரோ ஒருவர் மடத்தின் சுவரில் ஒரு பெரிய கல்வெட்டை விட்டுவிட்டார், மற்றொரு ஹீரோவான துச்ச்கோவ் இறந்த இடத்தில் கட்டப்பட்டது: "அடிமை கடந்த காலத்தின் எச்சங்களை பாதுகாத்தால் போதும்!" 60 களின் இறுதியில், லெனின்கிராட்டில் பயண அரண்மனை இடிக்கப்பட்டது, இது போரின் போது கூட எங்கள் வீரர்கள் பாதுகாக்கவும் அழிக்கவும் முயன்றனர். "எந்தவொரு கலாச்சார நினைவுச்சின்னத்தின் இழப்பும் ஈடுசெய்ய முடியாதது: அவை எப்போதும் தனிப்பட்டவை" என்று லிகாச்சேவ் நம்புகிறார்.

எல்.என். டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி"

• ரோஸ்டோவ் குடும்பத்தில், எல்லாமே நேர்மை மற்றும் கருணை, ஒருவருக்கொருவர் மரியாதை மற்றும் புரிதல் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளன, எனவே குழந்தைகள் - நடாஷா, நிகோலாய், பெட்டியா - உண்மையான நல்ல மனிதர்களாக மாறினர், அவர்கள் மற்றவர்களின் வலிகளுக்கு பதிலளிக்கக்கூடியவர்கள், அனுபவங்களையும் துன்பங்களையும் புரிந்து கொள்ள முடியும். மற்றவைகள். காயமடைந்த வீரர்களுக்கு வழங்குவதற்காக அவர்களின் குடும்ப மதிப்புமிக்க பொருட்களை ஏற்றிய வண்டிகளை விடுவிக்க நடாஷா கட்டளையிட்ட அத்தியாயத்தை நினைவு கூர்ந்தால் போதுமானது.
• குராகின் குடும்பத்தில், தொழில் மற்றும் பணம் எல்லாவற்றையும் தீர்மானித்தது, ஹெலன் மற்றும் அனடோல் இருவரும் ஒழுக்கக்கேடான அகங்காரவாதிகள். இருவரும் வாழ்வில் நன்மைகளை மட்டுமே தேடுகிறார்கள். உண்மையான காதல் என்றால் என்னவென்று அவர்களுக்குத் தெரியாது, மேலும் தங்கள் உணர்வுகளை செல்வத்திற்காக பரிமாறிக்கொள்ளத் தயாராக இருக்கிறார்கள்.

ஏ.எஸ். புஷ்கின் "தி கேப்டனின் மகள்"
“கேப்டனின் மகள்” கதையில், அவரது தந்தையின் அறிவுறுத்தல்கள் பியோட்டர் க்ரினேவ், மிக முக்கியமான தருணங்களில் கூட, ஒரு நேர்மையான நபராக, தனக்கும் கடமைக்கும் உண்மையாக இருக்க உதவியது. எனவே, ஹீரோ தனது நடத்தையால் மரியாதையைத் தூண்டுகிறார்.

என்.வி. கோகோல் "இறந்த ஆத்மாக்கள்"
"ஒரு பைசாவைச் சேமிக்க" தந்தையின் கட்டளையைப் பின்பற்றி, சிச்சிகோவ் தனது முழு வாழ்க்கையையும் பதுக்கல்களுக்காக அர்ப்பணித்தார், வெட்கமும் மனசாட்சியும் இல்லாத மனிதனாக மாறினார். அவரது பள்ளிப் பருவத்திலிருந்தே, அவர் பணத்தை மட்டுமே மதிப்பவர், எனவே அவரது வாழ்க்கையில் அவருக்கு ஒருபோதும் உண்மையான நண்பர்கள் இல்லை, ஹீரோ கனவு கண்ட குடும்பம்.

எல். உலிட்ஸ்காயா "புகாராவின் மகள்"
எல். உலிட்ஸ்காயாவின் கதையின் நாயகியான புகாரா "புகாராவின் மகள்" ஒரு தாய்வழி சாதனையை நிகழ்த்தினார், டவுன் நோய்க்குறியால் பாதிக்கப்பட்ட தனது மகள் மிலாவை வளர்ப்பதில் தன்னை முழுமையாக அர்ப்பணித்தார். உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருந்தாலும், தாய் தனது மகளின் முழு எதிர்கால வாழ்க்கையையும் யோசித்தார்: அவளுக்கு ஒரு வேலை கிடைத்தது, அவளுக்கு ஒரு புதிய குடும்பம், ஒரு கணவன் கிடைத்தது, அதன் பிறகுதான் இந்த வாழ்க்கையை விட்டு வெளியேற அனுமதித்தது.

ஜக்ருட்கின் வி. ஏ. "மனிதனின் தாய்"
ஜாக்ருட்கின் கதையின் கதாநாயகியான மரியா, போரின் போது, ​​​​தனது மகனையும் கணவரையும் இழந்து, புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைக்கும் மற்றவர்களின் குழந்தைகளுக்கும் பொறுப்பேற்று, அவர்களைக் காப்பாற்றி, அவர்களின் தாயானார். முதல் சோவியத் வீரர்கள் எரிந்த பண்ணைக்குள் நுழைந்தபோது, ​​​​மரியாவுக்கு அவர் தனது மகனை மட்டுமல்ல, போரினால் வெளியேற்றப்பட்ட உலகின் அனைத்து குழந்தைகளையும் பெற்றெடுத்ததாகத் தோன்றியது. அதனால்தான் அவள் மனிதனின் தாய்.

கே.ஐ. சுகோவ்ஸ்கி "வாழ்க்கையாக உயிருடன்"
கே.ஐ. சுகோவ்ஸ்கி தனது “அலைவ் ​​அஸ் லைஃப்” புத்தகத்தில் ரஷ்ய மொழியின் நிலை, நமது பேச்சு மற்றும் ஏமாற்றமளிக்கும் முடிவுகளுக்கு வருகிறார்: நாமே நமது பெரிய மற்றும் சக்திவாய்ந்த மொழியை சிதைத்து சிதைக்கிறோம்.

இருக்கிறது. துர்கனேவ்
- எங்கள் மொழியைக் கவனித்துக் கொள்ளுங்கள், எங்கள் அழகான ரஷ்ய மொழி, இந்த பொக்கிஷம், இந்த பாரம்பரியம் நம் முன்னோர்களால் நமக்கு அனுப்பப்பட்டது, அவர்களில் புஷ்கின் மீண்டும் பிரகாசிக்கிறார்! இந்த சக்திவாய்ந்த கருவியை மரியாதையுடன் நடத்துங்கள்: திறமையானவர்களின் கைகளில் அது அற்புதங்களைச் செய்யும் திறன் கொண்டது... மொழியின் தூய்மையை ஒரு புனித ஸ்தலத்தைப் போல கவனித்துக் கொள்ளுங்கள்!

கே.ஜி. பாஸ்டோவ்ஸ்கி
- நீங்கள் ரஷ்ய மொழியில் அதிசயங்களைச் செய்யலாம். வாழ்க்கையிலும் நம் நனவிலும் ரஷ்ய வார்த்தைகளில் வெளிப்படுத்த முடியாத எதுவும் இல்லை ... ஒலிகள், வண்ணங்கள், படங்கள் மற்றும் எண்ணங்கள் எதுவும் இல்லை - சிக்கலான மற்றும் எளிமையானது - நம் மொழியில் சரியான வெளிப்பாடு இருக்காது.

ஏ.பி. செக்கோவ் "ஒரு அதிகாரியின் மரணம்"
ஏ.பி. செக்கோவின் கதையான “தி டெத் ஆஃப் எ அஃபிஷியல்” கதையில் உள்ள உத்தியோகபூர்வ செர்வியாகோவ் வணக்கத்தின் ஆவியால் நம்பமுடியாத அளவிற்கு பாதிக்கப்பட்டுள்ளார்: அவருக்கு முன்னால் அமர்ந்திருந்த ஜெனரல் பிரைஸ்லாவ்வின் வழுக்கைத் தலையில் தும்மல் மற்றும் தெறித்தது (அவர் பணம் செலுத்தவில்லை. அதில் கவனம்), ஹீரோ மிகவும் பயந்துபோனார், அவரை மன்னிக்கும்படி பலமுறை அவமானப்படுத்தப்பட்ட கோரிக்கைகளுக்குப் பிறகு, அவர் பயத்தால் இறந்தார்.

ஏ.பி. செக்கோவ் "தடித்த மற்றும் மெல்லிய"
செக்கோவின் கதையான "ஃபேட் அண்ட் தின்" கதையின் ஹீரோ, உத்தியோகபூர்வ போர்ஃபைரி, நிகோலேவ்ஸ்கயா ரயில் நிலையத்தில் ஒரு பள்ளி நண்பரை சந்தித்தார் மற்றும் அவர் ஒரு தனியுரிமை கவுன்சிலர் என்பதை அறிந்து கொண்டார், அதாவது. அவரது வாழ்க்கையில் கணிசமாக உயர்ந்தது. ஒரு நொடியில், "நுட்பம்" ஒரு அடிமை உயிரினமாக மாறி, தன்னை அவமானப்படுத்துவதற்கும், குட்டிகளை வளர்ப்பதற்கும் தயாராகிறது.

ஏ.எஸ். Griboyedov "Wo from Wit"
நகைச்சுவையின் எதிர்மறை கதாபாத்திரமான மோல்சலின், "விதிவிலக்கு இல்லாமல் அனைத்து மக்களையும்" மட்டுமல்ல, "காவலர்களின் நாயையும்" மகிழ்விக்க வேண்டும் என்பதில் உறுதியாக இருக்கிறார், அதனால் அது பாசமாக இருக்கும். அயராது தயவு செய்து அவரது எஜமானரும் பயனாளியுமான ஃபமுசோவின் மகளான சோபியாவுடனான அவரது காதலையும் பெற்றெடுத்தது. மாக்சிம் பெட்ரோவிச், சாட்ஸ்கியின் திருத்தலுக்காக ஃபமுசோவ் சொல்லும் வரலாற்றுக் கதையின் "பாத்திரம்", பேரரசியின் தயவைப் பெறுவதற்காக, ஒரு கேலிக்காரனாக மாறி, அபத்தமான வீழ்ச்சிகளால் அவளை மகிழ்வித்தார்.

I. S. துர்கனேவ். "மு மு"
ஊமை செர்ஃப் ஜெராசிம் மற்றும் டாட்டியானாவின் தலைவிதி அந்த பெண்ணால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. ஒரு நபருக்கு எந்த உரிமையும் இல்லை. இதைவிட பயங்கரமானதாக என்ன இருக்க முடியும்?

I. S. துர்கனேவ். "ஒரு வேட்டைக்காரனின் குறிப்புகள்"
“பிரியுக்” கதையில், முக்கிய கதாபாத்திரம், பிரியுக் என்ற புனைப்பெயர் கொண்ட ஒரு வனவர், மனசாட்சியுடன் தனது கடமைகளை நிறைவேற்றிய போதிலும், பரிதாபகரமான வாழ்க்கையை வாழ்கிறார். வாழ்க்கையின் சமூக அமைப்பு நியாயமற்றது.

N. A. நெக்ராசோவ் "ரயில்வே"
இரயில் பாதையை யார் கட்டினார்கள் என்பது பற்றி கவிதை பேசுகிறது. இவர்கள் இரக்கமற்ற சுரண்டலுக்கு ஆளான தொழிலாளர்கள். தன்னிச்சையான தன்மை ஆட்சி செய்யும் வாழ்க்கையின் அமைப்பு கண்டனத்திற்கு தகுதியானது. "முன் நுழைவாயிலில் பிரதிபலிப்புகள்" என்ற கவிதையில்: விவசாயிகள் தொலைதூர கிராமங்களிலிருந்து பிரபுவிடம் ஒரு மனுவுடன் வந்தனர், ஆனால் அவர்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு விரட்டப்படவில்லை. மக்களின் நிலையை அதிகாரிகள் கண்டுகொள்வதில்லை.

எல்.என். டால்ஸ்டாய் "பந்திற்குப் பிறகு"
ரஷ்யாவை பணக்காரர் மற்றும் ஏழை என இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிப்பது காட்டப்பட்டுள்ளது. சமூக உலகம் பலவீனமானவர்களுக்கு நியாயமற்றது.

N. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி "இடியுடன் கூடிய மழை"
கொடுங்கோன்மை, காட்டுமிராண்டித்தனம் மற்றும் பைத்தியக்காரத்தனத்தால் ஆளப்படும் உலகில் புனிதமான அல்லது சரியானதாக எதுவும் இருக்க முடியாது.

வி வி. மாயகோவ்ஸ்கி

• "தி பெட்பக்" நாடகத்தில், பியர் ஸ்கிரிப்கின் தனது வீடு "நிரம்பியதாக" கனவு கண்டார். மற்றொரு ஹீரோ, முன்னாள் தொழிலாளி, கூறுகிறார்: "போராடியவருக்கு அமைதியான நதியில் ஓய்வெடுக்க உரிமை உண்டு." இந்த நிலை மாயகோவ்ஸ்கிக்கு அந்நியமானது. அவர் தனது சமகாலத்தவர்களின் ஆன்மீக வளர்ச்சியைக் கனவு கண்டார்.

ஐ.எஸ். துர்கனேவ் “ஒரு வேட்டைக்காரனின் குறிப்புகள்”
மாநிலத்தின் வளர்ச்சிக்கு ஒவ்வொருவரின் ஆளுமையும் முக்கியமானது, ஆனால் திறமையானவர்கள் எப்போதும் சமூகத்தின் நலனுக்காக தங்கள் திறன்களை வளர்த்துக் கொள்ள முடியாது. உதாரணமாக, "ஒரு வேட்டைக்காரனின் குறிப்புகள்" இல் ஐ.எஸ். துர்கனேவ் நாட்டிற்குத் தேவையில்லாத திறமைகள் உள்ளவர்கள் இருக்கிறார்கள். யாகோவ் ("பாடகர்கள்") ஒரு உணவகத்தில் குடிபோதையில் இருக்கிறார். உண்மை தேடுபவர் மித்யா ("Odnodvorets Ovsyannikov") செர்ஃப்களுக்காக நிற்கிறார். ஃபாரெஸ்டர் பிரியுக் தனது சேவையை பொறுப்புடன் செய்கிறார், ஆனால் வறுமையில் வாழ்கிறார். அத்தகையவர்கள் தேவையற்றவர்களாக மாறினர். அவர்கள் கூட அவர்களைப் பார்த்து சிரிக்கிறார்கள். இது நியாயமில்லை.

ஏ.ஐ. சோல்ஜெனிட்சின் "இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்"
முகாம் வாழ்க்கையின் பயங்கரமான விவரங்கள் மற்றும் சமூகத்தின் நியாயமற்ற அமைப்பு இருந்தபோதிலும், சோல்ஜெனிட்சின் படைப்புகள் ஆவியில் நம்பிக்கையுடன் உள்ளன. அவமானத்தின் கடைசி நிலையிலும் கூட ஒரு நபரை தனக்குள்ளேயே பாதுகாத்துக்கொள்ள முடியும் என்பதை எழுத்தாளர் நிரூபித்தார்.

ஏ.எஸ். புஷ்கின் "யூஜின் ஒன்ஜின்"
உழைத்து பழக்கமில்லாதவனுக்கு சமுதாய வாழ்வில் தகுதியான இடம் கிடைப்பதில்லை.

எம்.யு. லெர்மொண்டோவ் "நம் காலத்தின் ஹீரோ"
பெச்சோரின் தனது ஆத்மாவில் வலிமையை உணர்ந்ததாக கூறுகிறார், ஆனால் அதை எதைப் பயன்படுத்துவது என்று தெரியவில்லை. சமுதாயத்தில் ஒரு அசாதாரண மனிதனுக்கு தகுதியான இடம் இல்லை.

மற்றும் ஏ. கோஞ்சரோவ். "ஒப்லோமோவ்"
இலியா ஒப்லோமோவ், ஒரு வகையான மற்றும் திறமையான நபர், தன்னை வென்று தனது சிறந்த பண்புகளை வெளிப்படுத்த முடியவில்லை. சமுதாய வாழ்வில் உயர்ந்த இலக்குகள் இல்லாததே காரணம்.

ஏ.எம்.கார்க்கி
எம்.கார்க்கியின் கதைகளின் பல ஹீரோக்கள் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் பற்றி பேசுகிறார்கள். மக்கள் ஏன் வேலை செய்கிறார்கள் என்று பழைய ஜிப்சி மகர் சுத்ரா ஆச்சரியப்பட்டார். "ஆன் தி சால்ட்" கதையின் ஹீரோக்கள் அதே முட்டுச்சந்தில் தங்களைக் கண்டனர். அவர்களைச் சுற்றி சக்கர வண்டிகள் உள்ளன, அவர்களின் கண்களைத் தின்னும் உப்பு தூசி. இருப்பினும், யாரும் பதற்றமடையவில்லை. அத்தகைய ஒடுக்கப்பட்ட மக்களின் உள்ளத்தில் கூட நல்ல உணர்வுகள் எழுகின்றன. கார்க்கியின் கூற்றுப்படி, வாழ்க்கையின் பொருள் வேலை. எல்லோரும் மனசாட்சியுடன் வேலை செய்யத் தொடங்குவார்கள் - நீங்கள் பார்ப்பீர்கள், ஒன்றாக நாங்கள் பணக்காரர்களாகவும் சிறந்தவர்களாகவும் மாறுவோம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, "வாழ்க்கையின் ஞானம் எப்போதும் மக்களின் ஞானத்தை விட ஆழமானது மற்றும் விரிவானது."

எம்.ஐ. வெல்லர் "கல்வியின் நாவல்"
வாழ்க்கையின் அர்த்தம், அவர்கள் தேவை என்று கருதும் ஒரு காரணத்திற்காக தங்கள் செயல்பாடுகளை அர்ப்பணிப்பவர்களுக்கானது. மிகவும் வெளியிடப்பட்ட நவீன ரஷ்ய எழுத்தாளர்களில் ஒருவரான எம்.ஐ.வெல்லரின் "கல்வியின் நாவல்" இதைப் பற்றி சிந்திக்க வைக்கிறது. உண்மையில், எப்போதும் பல நோக்கமுள்ள மக்கள் இருந்திருக்கிறார்கள், இப்போது அவர்கள் நம்மிடையே வாழ்கிறார்கள்.

எல்.என். டால்ஸ்டாய். "போர் மற்றும் அமைதி"

• நாவலின் சிறந்த ஹீரோக்கள், ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி மற்றும் பியர் பெசுகோவ், தார்மீக சுய முன்னேற்றத்திற்கான விருப்பத்தில் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைக் கண்டனர். அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் "மிகவும் நல்லவர்களாக இருக்கவும், மக்களுக்கு நல்லதைக் கொண்டு வரவும்" விரும்பினர்.
• எல்.என்.டால்ஸ்டாயின் அபிமான ஹீரோக்கள் அனைவரும் தீவிர ஆன்மீகத் தேடலில் ஈடுபட்டிருந்தனர். "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலைப் படிக்கும்போது, ​​​​சிந்திக்கும், தேடும் மனிதரான இளவரசர் போல்கோன்ஸ்கிக்கு அனுதாபம் காட்டாமல் இருப்பது கடினம். அவர் நிறைய படித்தார், எல்லாவற்றையும் பற்றி ஒரு யோசனை இருந்தது. ஹீரோ தனது சொந்த வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை தந்தையின் பாதுகாப்பில் கண்டுபிடித்தார். பெருமைக்கான லட்சிய ஆசைக்காக அல்ல, ஆனால் தாய்நாட்டின் மீதான அன்பின் காரணமாக.
• வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைத் தேடி, ஒரு நபர் தனது சொந்த திசையைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும். எல்.என். டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில், ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கியின் தலைவிதி தார்மீக இழப்புகள் மற்றும் கண்டுபிடிப்புகளின் சிக்கலான பாதையாகும். முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், இந்த முட்கள் நிறைந்த சாலையில் நடக்கும்போது, ​​அவர் உண்மையான மனித கண்ணியத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார். M.I. குதுசோவ் ஹீரோவிடம் கூறுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல: "உங்கள் சாலை மரியாதைக்குரிய சாலை." வீணாக வாழ முயற்சிக்கும் அசாதாரண மனிதர்களையும் நான் விரும்புகிறேன்.

ஐ.எஸ். துர்கனேவ் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்"
ஒரு விதிவிலக்கான திறமையான நபரின் தோல்விகள் மற்றும் ஏமாற்றங்கள் கூட சமூகத்திற்கு குறிப்பிடத்தக்கவை. உதாரணமாக, "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" நாவலில், ஜனநாயகத்திற்கான போராளியான யெவ்ஜெனி பசரோவ், ரஷ்யாவிற்கு தேவையற்ற நபர் என்று தன்னை அழைத்தார். இருப்பினும், அவரது கருத்துக்கள் பெரிய செயல்கள் மற்றும் உன்னதமான செயல்களைச் செய்யக்கூடிய நபர்களின் தோற்றத்தை எதிர்பார்க்கின்றன.

வி. பைகோவ் "சோட்னிகோவ்"
தார்மீக தேர்வின் சிக்கல்: எது சிறந்தது - துரோகத்தின் விலையில் உங்கள் உயிரைக் காப்பாற்றுவது (கதையின் ஹீரோ ரைபக் செய்வது போல) அல்லது ஒரு ஹீரோவாக இறப்பது (சோட்னிகோவின் வீர மரணம் பற்றி யாருக்கும் தெரியாது), ஆனால் இறப்பது கண்ணியத்துடன். சோட்னிகோவ் ஒரு கடினமான தார்மீக தேர்வு செய்கிறார்: அவர் தனது மனித தோற்றத்தை பராமரிக்கும் போது இறந்துவிடுகிறார்.

எம்.எம். ப்ரிஷ்வின் "சூரியனின் சரக்கறை"
பெரும் தேசபக்தி போரின் போது, ​​மித்ராஷாவும் நாஸ்தியாவும் பெற்றோர் இல்லாமல் இருந்தனர். ஆனால் கடின உழைப்பு சிறு குழந்தைகள் உயிர்வாழ்வதற்கு உதவியது மட்டுமல்லாமல், சக கிராமவாசிகளின் மரியாதையையும் பெற உதவியது.

ஏ.பி. பிளாட்டோனோவ் "ஒரு அழகான மற்றும் சீற்ற உலகில்"
மெஷினிஸ்ட் மால்ட்சேவ் தனது விருப்பமான தொழிலான வேலைக்கு முற்றிலும் அர்ப்பணித்தவர். ஒரு இடியுடன் கூடிய மழையின் போது, ​​அவர் பார்வையற்றவராக ஆனார், ஆனால் அவர் தேர்ந்தெடுத்த தொழிலின் மீதான அவரது நண்பரின் பக்தியும் அன்பும் ஒரு அதிசயத்தை நிகழ்த்தியது: அவர், அவருக்கு பிடித்த இன்ஜினில் ஏறி, பார்வையை மீண்டும் பெற்றார்.

A. I. சோல்ஜெனிட்சின் "மேட்ரியோனின் டுவோர்"
முக்கிய கதாபாத்திரம் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் வேலை செய்வதற்கும், மற்றவர்களுக்கு உதவுவதற்கும் பழக்கமாகிவிட்டது, மேலும் அவர் எந்த நன்மையையும் பெறவில்லை என்றாலும், அவர் ஒரு தூய ஆத்மாவாகவும், நீதியுள்ள பெண்ணாகவும் இருக்கிறார்.

சி. ஐத்மடோவ் நாவல் "தாய் வயல்"
கடின உழைப்பாளி கிராமப்புறப் பெண்களின் ஆன்மீக அக்கறையே நாவலின் மையக்கருத்து. அலிமான், என்ன நடந்தாலும், விடியற்காலையில் இருந்து பண்ணை, முலாம்பழம், கிரீன்ஹவுஸில் வேலை செய்கிறார். அவள் நாட்டுக்கும் மக்களுக்கும் உணவளிக்கிறாள்! மேலும் எழுத்தாளன் இந்தப் பங்கை, இந்த கௌரவத்தை விட உயர்ந்த எதையும் பார்ப்பதில்லை.

ஏ.பி. செக்கோவ். கதை "ஐயோனிச்"

• டிமிட்ரி அயோனிச் ஸ்டார்ட்சேவ் ஒரு சிறந்த தொழிலைத் தேர்ந்தெடுத்தார். மருத்துவரானார். இருப்பினும், விடாமுயற்சி மற்றும் விடாமுயற்சியின் பற்றாக்குறை ஒரு காலத்தில் நல்ல மருத்துவரை தெருவில் ஒரு எளிய மனிதராக மாற்றியது, அவருக்கு வாழ்க்கையில் முக்கிய விஷயம் பணம் மற்றும் அவரது சொந்த நல்வாழ்வு. எனவே, சரியான எதிர்காலத் தொழிலைத் தேர்ந்தெடுப்பது போதாது, அதில் நீங்கள் ஒழுக்க ரீதியாகவும் ஒழுக்க ரீதியாகவும் உங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள வேண்டும்.
• நாம் ஒவ்வொருவரும் ஒரு தொழிலைத் தேர்ந்தெடுப்பதை எதிர்கொள்ளும் நேரம் வருகிறது. நேர்மையாக மக்களுக்கு சேவை செய்ய வேண்டும் என்று கனவு கண்ட கதையின் நாயகன் ஏ.பி. செக்கோவ் "அயோனிச்", டிமிட்ரி ஸ்டார்ட்சேவ். அவர் தேர்ந்தெடுத்த தொழில் மனிதாபிமானம் மிக்கது. இருப்பினும், மிகவும் படித்தவர்கள் சிறிய எண்ணம் கொண்டவர்களாகவும் குறுகிய மனப்பான்மை கொண்டவர்களாகவும் மாறிய ஒரு நகரத்தில் குடியேறிய ஸ்டார்ட்சேவ், தேக்கம் மற்றும் செயலற்ற தன்மையை எதிர்க்கும் வலிமையைக் காணவில்லை. மருத்துவர் தெருவில் ஒரு எளிய மனிதராக மாறினார், நோயாளிகளைப் பற்றி கொஞ்சம் யோசித்தார். எனவே, வாழாததற்கு மிகவும் மதிப்புமிக்க நிபந்தனை சலிப்பான வாழ்க்கை- நேர்மையான படைப்பு வேலை, ஒரு நபர் எந்தத் தொழிலைத் தேர்ந்தெடுத்தாலும் பரவாயில்லை.

என். டால்ஸ்டாய். "போர் மற்றும் அமைதி"
தாயகம் மற்றும் மக்கள் மீதான தனது பொறுப்பை உணர்ந்து, சரியான தருணத்தில் அவற்றை எவ்வாறு புரிந்துகொள்வது என்பதை அறிந்த ஒரு நபர் உண்மையிலேயே சிறந்தவர். குதுசோவ் அத்தகையவர், நாவலில் உள்ள சாதாரண மனிதர்கள் உயர்ந்த சொற்றொடர்கள் இல்லாமல் தங்கள் கடமையைச் செய்கிறார்கள்.

F. M. தஸ்தாயெவ்ஸ்கி. "குற்றம் மற்றும் தண்டனை"
ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவ் தனது கோட்பாட்டை உருவாக்குகிறார்: உலகம் "உரிமை உள்ளவர்கள்" மற்றும் "நடுங்கும் உயிரினங்கள்" என பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. அவரது கோட்பாட்டின் படி, ஒரு நபர் முகமது மற்றும் நெப்போலியன் போன்ற வரலாற்றை உருவாக்கும் திறன் கொண்டவர். அவர்கள் "பெரிய இலக்குகள்" என்ற பெயரில் அட்டூழியங்களைச் செய்கிறார்கள். ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாடு தோல்வியடைந்தது. உண்மையில், உண்மையான சுதந்திரம் என்பது ஒருவரின் அபிலாஷைகளை சமூகத்தின் நலன்களுக்கு அடிபணியச் செய்வதில், சரியான தார்மீக தேர்வு செய்யும் திறனில் உள்ளது.

வி. பைகோவ் "ஒபெலிஸ்க்"
சுதந்திரத்தின் பிரச்சனை குறிப்பாக V. பைகோவின் கதை "ஒபெலிஸ்க்" இல் தெளிவாகக் காணலாம். ஆசிரியர் ஃப்ரோஸ்ட் தனது மாணவர்களுடன் உயிருடன் இருக்க அல்லது இறக்க விருப்பம் கொண்டிருந்தார். அவர்களுக்கு எப்போதும் நன்மையையும் நீதியையும் போதித்தார். அவர் மரணத்தைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டியிருந்தது, ஆனால் அவர் ஒரு தார்மீக சுதந்திரமான நபராகவே இருந்தார்.

நான். கோர்க்கி "அட் தி பாட்டம்"
வாழ்க்கையின் கவலைகள் மற்றும் ஆசைகளின் தீய வட்டத்திலிருந்து விடுபட உலகில் வழி இருக்கிறதா? M. கோர்க்கி தனது "கீழ் ஆழத்தில்" நாடகத்தில் இந்தக் கேள்விக்கு பதிலளிக்க முயன்றார். கூடுதலாக, எழுத்தாளர் மற்றொரு அழுத்தமான கேள்வியை முன்வைத்தார்: தன்னைத் தாழ்த்திக் கொண்ட ஒருவரை சுதந்திரமான நபராகக் கருத முடியுமா? எனவே, அடிமையின் உண்மைக்கும் தனிமனித சுதந்திரத்திற்கும் இடையிலான முரண்பாடு ஒரு நித்திய பிரச்சனை.

ஏ. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி "இடியுடன் கூடிய மழை"
தீமை மற்றும் கொடுங்கோன்மைக்கு எதிர்ப்பு ஈர்க்கப்பட்டது சிறப்பு கவனம் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள். தீமையின் அடக்குமுறை சக்தி ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் காட்டப்பட்டுள்ளது. ஒரு இளம், திறமையான பெண், கேடரினா, ஒரு வலிமையான நபர். கொடுங்கோன்மையை எதிர்க்கும் வலிமையை அவள் கண்டாள். "இருண்ட இராச்சியம்" மற்றும் பிரகாசமான ஆன்மீக உலகத்தின் சூழலுக்கு இடையேயான மோதல், துரதிருஷ்டவசமாக, சோகமாக முடிந்தது.

A. I. சோல்ஜெனிட்சின் "குலாக் தீவுக்கூட்டம்"
அரசியல் கைதிகளை துஷ்பிரயோகம், கொடூரமாக நடத்தும் படங்கள்.

ஏ.ஏ. அக்மடோவாவின் கவிதை "கோரிக்கை"
இந்த வேலை அவரது கணவர் மற்றும் மகனின் தொடர்ச்சியான கைதுகளைப் பற்றியது; செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் சிறையில் உள்ள கிராஸில் கைதிகளின் தாய்மார்கள் மற்றும் உறவினர்களுடன் பல சந்திப்புகளின் செல்வாக்கின் கீழ் கவிதை எழுதப்பட்டது.

N. நெக்ராசோவ் "ஸ்டாலின்கிராட்டின் அகழிகளில்"
நெக்ராசோவின் கதையில் ஒரு சர்வாதிகார நிலையில் எப்போதும் அரசு இயந்திரத்தின் மிகப்பெரிய உடலில் "பற்கள்" என்று கருதப்பட்ட மக்களின் வீரத்தைப் பற்றிய ஒரு பயங்கரமான உண்மை உள்ளது. மக்களை அமைதியாக மரணத்திற்கு அனுப்பியவர்களை, இழந்த சப்பர் மண்வெட்டிக்காக மக்களை சுட்டுக் கொன்றவர்களை, மக்களை அச்சத்தில் வைத்திருந்தவர்களை எழுத்தாளர் இரக்கமின்றி கண்டனம் செய்தார்.

வி. சோலோக்கின்
பிரபல விளம்பரதாரர் V. Soloukhin கருத்துப்படி, அழகைப் புரிந்துகொள்வதன் ரகசியம், வாழ்க்கையையும் இயற்கையையும் போற்றுவதில் உள்ளது. உலகில் சிதறிக் கிடக்கும் அழகை நாம் சிந்திக்கக் கற்றுக் கொண்டால் அது நம்மை ஆன்மீக ரீதியில் வளப்படுத்தும். "நேரத்தைப் பற்றி சிந்திக்காமல்" நீங்கள் அவளுக்கு முன்னால் நிறுத்த வேண்டும் என்று ஆசிரியர் உறுதியாக நம்புகிறார், அப்போதுதான் அவர் "உங்களை ஒரு உரையாசிரியராக அழைப்பார்."

கே. பாஸ்டோவ்ஸ்கி
சிறந்த ரஷ்ய எழுத்தாளர் கே.பாஸ்டோவ்ஸ்கி எழுதினார்: “மழையில் ஈரமான இலைகளின் குவியலில் உங்கள் முகத்தை மூழ்கடித்து, அவற்றின் ஆடம்பரமான குளிர்ச்சியை, அவற்றின் வாசனையை, அவர்களின் சுவாசத்தை உணர்ந்ததைப் போல, நீங்கள் இயற்கையில் மூழ்க வேண்டும். எளிமையாகச் சொன்னால், இயற்கையை நேசிக்க வேண்டும், இந்த அன்பு தன்னை மிகப் பெரிய வலிமையுடன் வெளிப்படுத்த சரியான வழிகளைக் கண்டுபிடிக்கும்.

யு. கிரிபோவ்
நவீன விளம்பரதாரரும் எழுத்தாளருமான யு. கிரிபோவ், "ஒவ்வொரு நபரின் இதயத்திலும் அழகு வாழ்கிறது, அதை எழுப்புவது மிகவும் முக்கியம், அதை எழுந்திருக்காமல் இறக்க விடக்கூடாது" என்று வாதிட்டார்.

வி. ரஸ்புடின் "காலக்கெடு"
நகரத்திலிருந்து வந்த குழந்தைகள் இறக்கும் தாயின் படுக்கையில் கூடினர். இறப்பதற்கு முன், தாய் தீர்ப்பு இடத்திற்குச் செல்வது போல் தெரிகிறது. அவளுக்கும் குழந்தைகளுக்கும் இடையில் பரஸ்பர புரிதல் இல்லை என்பதை அவள் காண்கிறாள், குழந்தைகள் பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர், அவர்கள் குழந்தை பருவத்தில் பெற்ற தார்மீக பாடங்களைப் பற்றி மறந்துவிட்டார்கள். ஆனா வாழ்க்கையில் இருந்து, கடினமான மற்றும் எளிமையான, கண்ணியத்துடன் இறந்துவிடுகிறார், மேலும் அவரது குழந்தைகளுக்கு இன்னும் வாழ நேரம் இருக்கிறது. கதை சோகமாக முடிகிறது. தங்கள் வியாபாரத்தில் அவசரப்பட்டு, குழந்தைகள் தங்கள் தாயை தனியாக இறக்க விட்டுவிடுகிறார்கள். இவ்வளவு பயங்கரமான அடியைத் தாங்க முடியாமல், அதே இரவில் அவள் இறந்துவிடுகிறாள். ரஸ்புடின் கூட்டு விவசாயியின் குழந்தைகளை நேர்மையற்ற தன்மை, தார்மீக குளிர்ச்சி, மறதி மற்றும் வேனிட்டிக்காக நிந்திக்கிறார்.

கே.ஜி. பாஸ்டோவ்ஸ்கி "டெலிகிராம்"
கே.ஜி. பாஸ்டோவ்ஸ்கியின் கதை “டெலிகிராம்” ஒரு தனிமையான வயதான பெண் மற்றும் கவனக்குறைவான மகளைப் பற்றிய சாதாரணமான கதை அல்ல. நாஸ்தியா ஆத்மா இல்லாதவர் என்று பாஸ்டோவ்ஸ்கி காட்டுகிறார்: அவள் டிமோஃபீவ் மீது அனுதாபம் காட்டுகிறாள், அவனது கண்காட்சியை ஏற்பாடு செய்ய நிறைய நேரம் செலவிடுகிறாள். மற்றவர்களைப் பற்றி அக்கறை கொண்ட நாஸ்தியா தனது சொந்த தாயிடம் கவனக்குறைவு காட்டுவது எப்படி நடக்கும்? வேலையில் ஆர்வம் காட்டுவதும், அதை முழு மனதுடன் செய்வதும், அதற்கு உங்களின் உடல், மன வலிமை, உடல், மனப் பலம் ஆகியவற்றைக் கொடுப்பதும், உங்கள் அன்புக்குரியவர்களைப் பற்றி, உங்கள் தாயைப் பற்றி நினைவில் கொள்வதும் ஒன்று - மிகவும் புனிதமானது. உலகில் இருப்பது, பணப் பரிமாற்றங்கள் மற்றும் சிறு குறிப்புகளுக்கு மட்டும் உங்களை கட்டுப்படுத்திக் கொள்ளாமல். "தொலைவில்" இருப்பவர்களைப் பற்றிய கவலைகளுக்கும், தனக்கு நெருக்கமான நபரின் மீதான அன்புக்கும் இடையில் இணக்கத்தை அடைய நாஸ்தியா தவறிவிட்டார். இதுவே அவளின் நிலைமையின் சோகம், மீள முடியாத குற்ற உணர்வு, தாயின் மரணத்திற்குப் பிறகு அவளை சந்திக்கும் தாங்க முடியாத பாரம் மற்றும் அவள் உள்ளத்தில் நிரந்தரமாக குடியேறும் இதுவே காரணம்.

எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி "குற்றம் மற்றும் தண்டனை"
படைப்பின் முக்கிய கதாபாத்திரம், ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவ், பல நல்ல செயல்களைச் செய்தார். மற்றவர்களின் வலிகளை கடினமாக எடுத்துக்கொண்டு, எப்போதும் மக்களுக்கு உதவக்கூடிய ஒரு கனிவான நபர். எனவே ரஸ்கோல்னிகோவ் குழந்தைகளை நெருப்பிலிருந்து காப்பாற்றுகிறார், தனது கடைசி பணத்தை மர்மலாடோவ்ஸுக்குக் கொடுக்கிறார், குடிபோதையில் இருந்த ஒரு பெண்ணைத் துன்புறுத்துவதில் இருந்து பாதுகாக்க முயற்சிக்கிறார், அவரது சகோதரி துன்யாவைப் பற்றி கவலைப்படுகிறார், அவமானத்திலிருந்து பாதுகாக்க லுஷினுடனான திருமணத்தைத் தடுக்க முயற்சிக்கிறார், நேசிக்கிறார் மற்றும் அவரது தாயிடம் பரிதாபப்படுகிறார், அவரது பிரச்சினைகளால் அவளைத் தொந்தரவு செய்ய முயற்சிக்கிறார். ஆனால் ரஸ்கோல்னிகோவின் பிரச்சனை என்னவென்றால், அத்தகைய உலகளாவிய இலக்குகளை அடைய அவர் முற்றிலும் பொருத்தமற்ற வழியைத் தேர்ந்தெடுத்தார். ரஸ்கோல்னிகோவ் போலல்லாமல், சோனியா உண்மையிலேயே அழகான விஷயங்களைச் செய்கிறார். அவள் தன் அன்புக்குரியவர்களை நேசிப்பதால் அவர்களுக்காகத் தன்னைத் தியாகம் செய்கிறாள். ஆம், சோனியா ஒரு வேசி, ஆனால் நேர்மையாக விரைவாக பணம் சம்பாதிக்க அவளுக்கு வாய்ப்பு இல்லை, அவளுடைய குடும்பம் பசியால் இறந்து கொண்டிருந்தது. இந்த பெண் தன்னை அழித்துக் கொள்கிறாள், ஆனால் அவளுடைய ஆன்மா தூய்மையாக இருக்கிறது, ஏனென்றால் அவள் கடவுளை நம்புகிறாள், அனைவருக்கும் நல்லது செய்ய முயற்சி செய்கிறாள், கிறிஸ்தவ வழியில் அன்பாகவும் இரக்கமாகவும் இருக்கிறாள்.
சோனியாவின் மிக அழகான செயல் ரஸ்கோல்னிகோவை காப்பாற்றியது.
சோனியா மர்மெலடோவாவின் முழு வாழ்க்கையும் சுய தியாகம். அவளுடைய அன்பின் சக்தியால், அவள் ரஸ்கோல்னிகோவை தனக்குத்தானே உயர்த்திக் கொள்கிறாள், அவனுடைய பாவத்தை வென்று உயிர்த்தெழுப்ப உதவுகிறாள். சோனியா மர்மெலடோவாவின் செயல்கள் மனித செயலின் அனைத்து அழகையும் வெளிப்படுத்துகின்றன.

எல்.என். டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி"
பியர் பெசுகோவ் எழுத்தாளர்களின் விருப்பமான ஹீரோக்களில் ஒருவர். தனது மனைவியுடன் முரண்படுவது, அவர்கள் நடத்தும் உலக வாழ்க்கையால் வெறுப்படைவது, டோலோகோவ் உடனான சண்டைக்குப் பிறகு கவலைப்படுவது, பியர் விருப்பமின்றி நித்தியமான, ஆனால் இதுபோன்ற முக்கியமான கேள்விகளை அவரிடம் கேட்கிறார்: “கெட்டது என்ன? என்ன கிணறு? ஏன் வாழ்கிறேன், நான் என்ன?" புத்திசாலித்தனமான மேசோனிக் பிரமுகர்களில் ஒருவர் தனது வாழ்க்கையை மாற்றிக் கொள்ளவும், நல்ல சேவை செய்வதன் மூலம் தன்னைத் தூய்மைப்படுத்தவும், தனது அண்டை வீட்டாருக்கு நன்மை பயக்கும்படி அவரை அழைத்தபோது, ​​​​பியர் "பாதையில் ஒருவருக்கொருவர் ஆதரவளிக்கும் குறிக்கோளுடன் ஒன்றுபட்ட மக்களின் சகோதரத்துவத்தின் சாத்தியத்தை உண்மையாக நம்பினார். அறம்." இந்த இலக்கை அடைய பியர் எல்லாவற்றையும் செய்கிறார். அவர் என்ன தேவை என்று கருதுகிறார்: சகோதரத்துவத்திற்கு பணத்தை நன்கொடையாக வழங்குகிறார், பள்ளிகள், மருத்துவமனைகள் மற்றும் தங்குமிடங்களை நிறுவுகிறார், சிறு குழந்தைகளுடன் கூடிய விவசாய பெண்களின் வாழ்க்கையை எளிதாக்க முயற்சிக்கிறார். அவரது செயல்கள் எப்போதும் அவரது மனசாட்சிக்கு இசைவாக இருக்கும், சரியான உணர்வு அவருக்கு வாழ்க்கையில் நம்பிக்கையைத் தருகிறது.

பொன்டியஸ் பிலாத்து குற்றமற்ற யேசுவாவை தூக்கிலிட அனுப்பினார். அவரது வாழ்நாள் முழுவதும், வழக்குரைஞர் தனது மனசாட்சியால் துன்புறுத்தப்பட்டார்; அவரது கோழைத்தனத்திற்காக அவர் தன்னை மன்னிக்க முடியவில்லை. யேசுவா அவரை மன்னித்து, மரணதண்டனை இல்லை என்று சொன்னபோதுதான் ஹீரோ அமைதி பெற்றார்.

எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி "குற்றம் மற்றும் தண்டனை."

ரஸ்கோல்னிகோவ் ஒரு "உயர்ந்த" உயிரினம் என்று தன்னை நிரூபிக்க பழைய அடகு வியாபாரியைக் கொன்றார். ஆனால் குற்றத்திற்குப் பிறகு, அவரது மனசாட்சி அவரைத் துன்புறுத்துகிறது, துன்புறுத்தல் வெறி உருவாகிறது, மேலும் ஹீரோ தனது அன்புக்குரியவர்களிடமிருந்து தன்னைத் தூர விலக்குகிறார். நாவலின் முடிவில், அவர் கொலைக்காக மனம் வருந்தி ஆன்மீக சிகிச்சையின் பாதையை எடுக்கிறார்.

எம். ஷோலோகோவின் "மனிதனின் தலைவிதி"
M. ஷோலோகோவ் "ஒரு மனிதனின் விதி" என்ற அற்புதமான கதையைக் கொண்டுள்ளார். போரின் போது ஒரு சிப்பாயின் சோகமான விதியைப் பற்றி இது கூறுகிறது.
எனது உறவினர்கள் அனைவரையும் இழந்தேன். ஒரு நாள் அவர் ஒரு அனாதை பையனை சந்தித்தார் மற்றும் தன்னை தனது தந்தை என்று அழைக்க முடிவு செய்தார். இந்த செயல் அன்பையும் ஆசையையும் காட்டுகிறது
நல்லது செய்வது ஒரு நபருக்கு வாழ வலிமை அளிக்கிறது, விதியை எதிர்க்கும் வலிமையை அளிக்கிறது.

எல்.என். டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி".

குராகின் குடும்பம் பேராசை, சுயநல, மோசமான மக்கள். பணம் மற்றும் அதிகாரத்திற்காக, அவர்கள் எந்த ஒழுக்கக்கேடான செயல்களையும் செய்ய வல்லவர்கள். உதாரணமாக, ஹெலன் பியரை திருமணம் செய்து கொள்ளும்படி ஏமாற்றி, அவனது செல்வத்தைப் பயன்படுத்தி, அவனுக்கு நிறைய துன்பங்களையும் அவமானங்களையும் தருகிறார்.

என்.வி. கோகோல் "இறந்த ஆத்மாக்கள்".

பிளயுஷ்கின் தனது முழு வாழ்க்கையையும் பதுக்கல்களுக்கு அடிபணிந்தார். முதலில் இது சிக்கனத்தால் கட்டளையிடப்பட்டால், காப்பாற்றுவதற்கான அவரது விருப்பம் எல்லா எல்லைகளையும் தாண்டி, அவர் அத்தியாவசியங்களைச் சேமித்து, வாழ்ந்தார், எல்லாவற்றிலும் தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொண்டார், மேலும் தனது மகளுடனான உறவைக் கூட முறித்துக் கொண்டார், அவள் தனது உரிமைகோரலைப் பெறுவாள் என்று பயந்து. செல்வங்கள்."

பூக்களின் பங்கு

I.A. Goncharov "Oblomov".

காதலில் ஒப்லோமோவ் ஓல்கா இலின்ஸ்காயாவுக்கு இளஞ்சிவப்பு கிளையைக் கொடுத்தார். லிலாக் ஹீரோவின் ஆன்மீக மாற்றத்தின் அடையாளமாக மாறினார்: அவர் ஓல்காவை காதலித்தபோது அவர் சுறுசுறுப்பாகவும், மகிழ்ச்சியாகவும், மகிழ்ச்சியாகவும் மாறினார்.

எம். புல்ககோவ் "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா".

பிரகாசத்திற்கு நன்றி மஞ்சள் பூக்கள்மார்கரிட்டாவின் கைகளில், மாஸ்டர் அவளை சாம்பல் கூட்டத்தில் பார்த்தார். ஹீரோக்கள் முதல் பார்வையில் ஒருவரையொருவர் காதலித்தனர் மற்றும் பல சோதனைகள் மூலம் தங்கள் உணர்வை கொண்டு சென்றனர்.

எம். கார்க்கி.

புத்தகங்களிலிருந்து தான் நிறைய கற்றுக்கொண்டதாக எழுத்தாளர் நினைவு கூர்ந்தார். அவருக்கு கல்வி கற்கும் வாய்ப்பு இல்லாததால், புத்தகங்களில் தான் அறிவும், உலகத்தைப் பற்றிய புரிதலும், இலக்கிய விதிகள் பற்றிய அறிவும் கிடைத்தது.

A.S. புஷ்கின் "யூஜின் ஒன்ஜின்".

டாட்டியானா லாரினா காதல் நாவல்களைப் படித்து வளர்ந்தார். புத்தகங்கள் அவளை கனவாகவும் காதலாகவும் ஆக்கியது. அவள் தனக்கு ஒரு சிறந்த காதலனை உருவாக்கினாள், அவளுடைய நாவலின் ஹீரோ, அவள் நிஜ வாழ்க்கையில் சந்திக்க வேண்டும் என்று கனவு கண்டாள்.

படிவத்தை பூர்த்தி செய்க
மற்றும் 4 தொகுதிகளில் 1ல் 50% தள்ளுபடி கிடைக்கும்

ரஷ்ய அல்லது கணிதத்தில் ஒருங்கிணைந்த மாநிலத் தேர்வுக்கான தயாரிப்பு / மாநிலத் தேர்வை சமாளிப்பது குறித்த வீடியோ பாடநெறி

முடிவை உயர்த்திய ஆசிரியரிடமிருந்து 2000க்கும் மேற்பட்ட மாணவர்கள் 80-100 புள்ளிகள் வரை பல்வேறு அறிவு நிலைகள்

ரஷ்ய மொழியில் ஒருங்கிணைந்த மாநிலத் தேர்வுக்குத் தயாராவதற்கான நூல்களில், கல்வி தொடர்பான சிக்கல்கள் அடிக்கடி சந்திக்கப்படுகின்றன. ஒவ்வொரு பிரச்சனைக்கும் இலக்கிய வாதங்களைத் தேர்ந்தெடுத்து இந்தப் படைப்பில் அவற்றை இணைத்துள்ளோம். புத்தகங்களிலிருந்து இந்த எடுத்துக்காட்டுகள் அனைத்தையும் அட்டவணை வடிவத்தில் பதிவிறக்கம் செய்யலாம் (கட்டுரையின் முடிவில் உள்ள இணைப்பு).

1. குழந்தைப் பருவத்தின் பிரச்சனையும் ஒரு நபரின் ஆளுமை வளர்ச்சியில் அதன் பங்கும் நாவலில் தெளிவாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஐ.ஏ. கோஞ்சரோவ் "ஒப்லோமோவ்". இலியா இலிச் ஒப்லோமோவின் குழந்தைப் பருவத்தைப் பற்றி படிக்கும்போது, ​​​​இந்த ஹீரோ வயதுவந்த வாழ்க்கையில் ஏன் இப்படி நடந்துகொள்கிறார் என்பதைப் புரிந்துகொள்ளத் தொடங்குகிறோம். அவர்களின் சொந்த ஊரான ஒப்லோமோவ்காவில், எல்லோரும் சாப்பிடுவதையும் பொய் சொல்வதையும் தவிர வேறு எதையும் செய்யவில்லை; அவர்களின் சொந்த தோட்டத்தில் உள்ள அனைத்தும் அமைதியான சோம்பலை சுவாசித்தன. அம்மா சிறிய இலியுஷாவைப் பாதுகாத்தார், அவர் வளர்ந்தார் மென்மையான மலர். எனவே இலியா ஒப்லோமோவ் ஒரு செயலற்ற நபராக வளர்ந்தார், வாழ்க்கைக்கு முற்றிலும் பொருந்தவில்லை, அவர் தன்னை உடை கூட அணிய முடியாது.
2. முக்கியத்துவம் குழந்தைப் பருவம்ஒரு நபரின் ஆளுமை உருவாக்கத்தில் காட்டப்பட்டுள்ளது "இறந்த ஆத்மாக்கள்" என்.வி. கோகோல். முழு வேலை முழுவதும், வாசகர் படிப்படியாக பாவெல் இவனோவிச் சிச்சிகோவை அடையாளம் காண்கிறார். படத்தின் வெளிப்பாட்டின் ஒரு வகையான நிறைவு ஹீரோவின் குழந்தைப் பருவம் மற்றும் இளமையின் விளக்கமாகும். தந்தை சிறுவனுக்கு ஒரு பைசாவைச் சேமித்து முதலாளிகளை மகிழ்விக்க கற்றுக்கொடுக்கிறார். இளம் பாவெல் தனது தந்தையின் பேச்சைக் கேட்டு, அவருடைய கட்டளைகளை நடைமுறைப்படுத்துகிறார். குழந்தை பருவத்தில் பல நன்மைகளை இழந்த சிச்சிகோவ், இழந்த நேரத்தை ஈடுசெய்யவும், வாழ்க்கையில் இருந்து அனைத்தையும் பெறவும் எல்லா வகையிலும் பாடுபடுகிறார். அந்தக் கதாபாத்திரத்தின் குழந்தைப் பருவத்தில்தான் அவனது சாகச குணத்தின் வேர்களை நாம் காண்கிறோம்.

தந்தை மற்றும் குழந்தைகளின் பிரச்சனை

1. தலைமுறை உறவுகளின் சிக்கலை வெளிப்படுத்தும் ஒரு பாடநூல் உதாரணம் நாவலாக இருக்கலாம் இருக்கிறது. துர்கனேவ் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்". ஆர்கடி கிர்சனோவ் மற்றும் எவ்ஜெனி பசரோவ் ஆகியோர் "குழந்தைகளின்" முகாமை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள்; அவர்களுக்கு மாறாக, "தந்தைகளின்" முகாமை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் கிர்சனோவ் சகோதரர்கள் (நிகோலாய் மற்றும் பாவெல்). பசரோவ் இளமையின் புதிய மனநிலையை, நீலிசத்தை தனக்குள் சுமந்துகொள்கிறார். வயதானவர்கள், குறிப்பாக பாவெல் பெட்ரோவிச் கிர்சனோவ், மறுப்பு பற்றிய கருத்துக்களைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை. முக்கிய பிரச்சனை என்னவென்றால், ஹீரோக்கள் ஒருவருக்கொருவர் புரிந்து கொள்ள விரும்பவில்லை. இது தலைமுறைகளின் முக்கிய மோதல்: ஒருவரையொருவர் ஏற்றுக்கொள்ளவும் கேட்கவும் இயலாமை மற்றும் விருப்பமின்மை.
2. நாடகத்தில் தலைமுறைகளுக்கு இடையிலான உறவுகளின் கருப்பொருள் சோகமாக வெளிப்படுகிறது ஒரு. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி "தி இடியுடன் கூடிய மழை".பன்றி நீண்ட காலமாக தனது வீட்டில் உள்ள அனைவரையும் தன் விருப்பத்திற்கு அடிபணிய வைத்துள்ளது; தன் குழந்தைகள் பாதிக்கப்படுவதை அவள் உணரவில்லை. மகள் வர்வாரா நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு பொய் சொல்லவும் பாசாங்குக்காரனாகவும் கற்றுக்கொண்டாள்; அவள் கபனிகாவின் வீட்டில் வாழ்க்கைக்குத் தழுவினாள். டிகான் தனது தாயார் பொறுப்பில் இருக்கும் வீட்டிலிருந்து தப்பிக்க விரும்புகிறார். தாய்க்கும் குழந்தைகளுக்கும் இடையே புரிதலோ மரியாதையோ இல்லை. அவர்கள் வெவ்வேறு எதிர் முகாம்களில் உள்ளனர், "குழந்தைகளின்" போராட்டம் மட்டுமே மேற்பரப்பில் வரவில்லை. வர்வாராவின் இரட்டை வாழ்க்கையில் கலகம்: அவள் அம்மாவிடம் ஒன்று சொல்கிறாள், நினைக்கிறாள், மற்றொன்று செய்கிறாள். கேடரினாவின் தற்கொலைக்குப் பிறகு, டிகோன் தனது வார்த்தையைச் சொல்ல முடிவு செய்கிறார், அந்த தருணம் வரை அவர் அவரை மூச்சுத் திணறடிக்கும் வீட்டை விட்டு வெளியேற முயற்சிப்பார். "தந்தைகள்" மற்றும் "குழந்தைகள்" இடையே மோதல் இரு தரப்பிலும் துன்பத்திற்கு வழிவகுக்கிறது.

குடும்ப பிரச்சனை

1. எம்.இ. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் தனது "தி கோலோவ்லேவ் ஜென்டில்மேன்" நாவலில்ஏற்கனவே முதிர்ச்சியடைந்த குழந்தைகளின் எதிர்கால வாழ்க்கையில் ஒரு குடும்பத்திற்குள் வளர்ப்பின் பிரத்தியேகங்கள் எவ்வாறு பிரதிபலிக்கின்றன என்பதை தெளிவாகக் காட்டியது. அரினா பெட்ரோவ்னா கோலோவ்லேவா ஒரு தாய், அவர் குழந்தைகளை வெறுக்கத்தக்கவர்களாகவும் பிடித்தவர்களாகவும் பிரிக்கிறார், அவர்களுக்கு புனைப்பெயர்களைக் கொடுக்கிறார், அது இறுதியில் அவர்களின் பெயர்களை மாற்றுகிறது. எஸ்டேட் மிகவும் பணக்காரமாக இருந்தாலும், குழந்தைகள் கையிலிருந்து வாய் வரை வாழ்கின்றனர். அரினா பெட்ரோவ்னாவின் குழந்தைகள் யாரும் அத்தகைய சூழ்நிலையில் ஒரு ஒழுக்கமான நபராக வளரவில்லை: மூத்த மகன் ஸ்டீபன், தனது செல்வத்தை வீணடித்து, நாற்பது வயதில் கோலோவ்லேவோவுக்குத் திரும்பினார், மகள் அண்ணா ஒரு ஹுஸருடன் ஓடிவிட்டார், அவர் விரைவில் காணாமல் போனார், அந்தப் பெண்ணை விட்டுவிட்டு. இரண்டு குழந்தைகள், பாவெல் பானங்கள், போர்ஃபைரி (யூதாஸ்) கொடூரமாக வளர்கிறார், குட்டி நபர். சிறுவயதிலிருந்தே மகிழ்ச்சியும் அன்பும் இல்லாததால் யாரும் மகிழ்ச்சியடையவில்லை.
2. பிரெஞ்சு எழுத்தாளர் "தி குரங்கு" கதையில் ஃபிராங்கோயிஸ் மௌரியாக்ஒரு குடும்பத்தில் உள்ள கொடூரமான உறவுகள் குழந்தையின் வாழ்க்கையையும் உலகக் கண்ணோட்டத்தையும் எவ்வாறு பாதிக்கலாம் என்பதைக் காட்டுகிறது. கதாநாயகி தனது கணவனை வெறுக்கிறாள், அவளுடைய நிறைவேறாத நம்பிக்கையின் காரணமாக அவள் இந்த உணர்வை குழந்தைக்கு மாற்றுகிறாள். அவரது தாயார் "குரங்கு" என்று அழைக்கும் லிட்டில் கில்லோ, நிலையான அவதூறுகள், வெறித்தனங்கள் மற்றும் கொடுமைகளின் சூழலில் வளர்கிறார். அவர் அம்மாவை தொந்தரவு செய்கிறார் என்று புரிந்துகொள்கிறார், அவர் இங்கு தேவையில்லை. மேலும் குழந்தை தற்கொலை செய்து கொள்கிறது. டி செர்னேயின் பிரபுத்துவ குடும்பத்தின் குடும்பத்தில், அவர்கள் சிறுவனைப் பற்றி கவலைப்படவில்லை, அவர் ஒரு "விவாதத்தின் ஆப்பிள்", மோதல்களுக்கு காரணம், அதனால்தான் கதையின் முடிவு மிகவும் சோகமானது.

சரியான மற்றும் தவறான கல்வி

1. எல்.என். டால்ஸ்டாய்அவரது காவிய நாவலில் "போர் மற்றும் அமைதி"பல குடும்பங்களை ஈர்க்கிறது. ரோஸ்டோவ் குடும்பத்தை முன்மாதிரியான குடும்பங்களில் ஒன்றாகக் கருதலாம். ரோஸ்டோவின் தாய் தனது குழந்தைகளில் நன்மை மற்றும் நீதி உணர்வை வளர்க்கிறார். வீரத்துக்கும் தியாகத்துக்கும் தயாரான ஒழுக்கமான மனிதர்களாக வளர்கிறார்கள். குராகின் குடும்பத்தில், அவர்களின் சந்ததிகளை வளர்ப்பதில் முற்றிலும் மாறுபட்ட மதிப்புகள் முதலீடு செய்யப்பட்டன, அதனால்தான் ஹெலன் மற்றும் அனடோல் இருவரும் உயர் சமூகத்தின் ஒழுக்கக்கேடான குடிமக்கள். எனவே, ஹெலன் தனது பணத்திற்காக மட்டுமே பியரை மணக்கிறார். எனவே, குழந்தைகளை வளர்ப்பதில் என்ன மதிப்புகள் முதலீடு செய்யப்படுகின்றன என்பதைப் பொறுத்து அவர்கள் வளரும் வகையான மக்கள்.
2. நாவலில் "கேப்டனின் மகள்" ஏ.எஸ். புஷ்கின்தந்தை தனது மகனான பியோட்ர் க்ரினேவை சிறுவயதிலிருந்தே தனது கௌரவத்தை கவனித்துக் கொள்வதற்காக உயிலை வழங்குகிறார். இந்த வார்த்தைகள் பீட்டருக்கு வழிகாட்டியாக அமைகின்றன. அவர் தனது தந்தையின் இந்த முக்கிய ஏற்பாட்டின் படி அவர் எடுக்கும் ஒவ்வொரு அடியையும் சரிபார்க்கிறார். அதனால்தான் அவர் ஒரு அந்நியருக்கு ஒரு முயல் செம்மறி கோட் கொடுக்கிறார், புகாச்சேவ் முன் மண்டியிடுவதில்லை, இறுதிவரை தன்னுடன் உண்மையாக இருக்கிறார், அதற்காக கிளர்ச்சியாளர் க்ரினேவை மதிக்கிறார், அவரை உயிருடன் விட்டுவிட்டார். ஆம் நன்றி சரியான கல்விகொடூரமான விவசாயிகள் கிளர்ச்சியின் போது ஹீரோ மிகவும் ஒழுக்கமான மற்றும் ஒழுக்கமான நபராக இருக்க முடிந்தது.

தங்கள் குழந்தைகளின் தலைவிதிக்கு பெற்றோரின் பொறுப்பின் சிக்கல்

1. DI. "தி மைனர்" நகைச்சுவையில் ஃபோன்விசின்பெற்றோர்கள் எப்படி முட்டாள், அறியாமை, கெட்டுப்போன குழந்தைகளை தங்கள் தோட்டங்களில் வளர்க்கிறார்கள் என்பதைக் காட்டியது. இந்த வாழ்க்கையில் எல்லாமே அவரைச் சுற்றியே சுழல்கிறது என்பதற்கு மிட்ரோஃபனுஷ்கா பழகிவிட்டார்: சிறந்த கஃப்தான், குழந்தையை சோர்வடையச் செய்யாதபடி ஆசிரியர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர், மற்றும் மணமகள் நீங்கள் விரும்பும் அனைத்தையும். திருமதி ப்ரோஸ்டகோவா தனது வளர்ப்பின் தவறை வேலையின் முடிவில் மட்டுமே புரிந்துகொள்கிறார், அவளுடைய அன்பான மிட்ரோஃபனுஷ்கா அவளிடம் கூறும்போது: "விடு, அம்மா, நீ உன்னை எப்படி திணித்தாய் ...".

பணி: நீங்கள் படித்த உரையின் அடிப்படையில் ஒரு கட்டுரையை எழுதுங்கள்.

1) ஆண்டு 1940. 2) அந்த நேரத்தில் நாங்கள் குர்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் குளுஷ்கோவ்ஸ்கி மாவட்டத்தின் கரிஜ் கிராமத்தில் கற்பித்தோம். 3) இது இன்னும் முழுமையான நல்வாழ்விலிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தது, ஆனால் மாற்றத்தின் முதல் அறிகுறிகள் அனாதை இல்லத்தில் தோன்றத் தொடங்கின. 4) குழந்தைகள் படிப்படியாக அதிக நம்பிக்கையுடனும் கனிவாகவும் மாறினர். 5) ஒழுக்கம் படிப்படியாக வலுவடைந்தது. 6) இன்னும் பழைய ஒழுங்கு இங்கே உள்ளது.

7) நான் ஆசிரியர்களின் ஓய்வறையில் அமர்ந்திருக்கிறேன். 8) விநியோக மேலாளர் நுழைகிறார். 9) உரையாடலை குறுக்கிட்டு, அவர் தலைமை ஆசிரியரிடம் திரும்புகிறார்:
(10) - நினா பெட்ரோவ்னா, எனக்கு ஒரு பெண்ணைக் கொடுங்கள். 11) அவர் வாளியை என் வீட்டிற்கு எடுத்துச் செல்லட்டும். 12) விநியோக மேலாளரின் குரல் மந்தமாகவும் சமமாகவும் உள்ளது. 13) அவருக்கு எந்த உற்சாகமும் சந்தேகமும் இல்லை. 14) திருடப்பட்ட சர்க்கரையை வீட்டிற்கு எடுத்துச் செல்வது பொதுவான விஷயம். 15) அவ்வளவுதான். 16) சப்ளை மேனேஜர் நேர்மையற்றவர் என்பது இங்குள்ள அனைவருக்கும் தெரியும். 17) பழகி விட்டது. 18) யாரும் வாக்களிக்க மாட்டார்கள். 19) இன்னும் நான் நினா பெட்ரோவ்னாவைப் பார்க்கிறேன். 20) குறைந்தபட்சம் இந்த நேரத்திலாவது அவளுடைய இதயம் உற்சாகமாக இருக்கும். 21) அவர் உங்களை நிந்திக்க மாட்டாரா? 22) அவர் எப்படி ஜன்னலில் நின்று கோபமாக முகத்தில் எறிவார் என்பதை நான் மிகவும் தெளிவாக கற்பனை செய்து பார்க்கிறேன்.
23) - கேளுங்கள், விளாடிமிர் இவனோவிச், நீங்கள் இழுக்கிறீர்கள் என்றால், குறைந்தபட்சம் அதை நீங்களே செய்ய வேண்டும். 24) வெட்கப்படுங்கள். 25) ஆனால் நினா பெட்ரோவ்னா பராமரிப்பாளரின் கோரிக்கையை முழு புரிதலுடன் நடத்துகிறார். 26) வாளி கனமானது, மனிதனின் வயது இளமையாக இல்லை, எப்படி உதவாமல் இருக்க முடியும். 27) அவள் நடைபாதைக்கு வெளியே செல்கிறாள். 28) கண்களால் ஒருவரைத் தேடி அழைக்கிறார்:
29) - லிடா, இங்கே வா. 30) விளாடிமிர் இவனோவிச் வாளியை எடுத்துச் செல்ல உதவுங்கள். 31) அந்தப் பெண் கீழ்ப்படிதலுடன் மேலே நிரப்பப்பட்ட ஒரு வாளியை எடுத்து, குனிந்து, சீராக நடந்து வரும் பராமரிப்பாளரின் பின்னால் இழுக்கிறாள்.

32) எனக்கு எந்த சிந்தனை நோக்கமும் இல்லை. 33) எல்லாம் தானாக நடந்தது. 34) யாரோ என்னைத் தள்ளிவிட்டதைப் போல, நான் விரைந்து சென்று பராமரிப்பாளரின் பாதையைத் தடுத்தேன். 35) மூச்சுத்திணறல், அவள் அவன் முகத்திற்கு நேராக பேசினாள்:
36) - நீங்கள் சர்க்கரையை எங்கே எடுத்தீர்கள்? 37) வா, சீக்கிரம் கொண்டு வா! 38) முற்றிலும் அவமதிப்பு! 39) குழந்தைகள் பட்டப்பகலில் கொள்ளையடிக்கப்படுகிறார்கள். 40) மீண்டும் முயற்சிக்கவும். 41) என் கன்னங்களில் சிவப்பு புள்ளிகள் இருந்தன. 42) அவர் கேட்கவில்லை என்றால், நான் வாளியைப் பிடிப்பேன், சண்டையிடுவேன், கடிப்பேன், ஆனால் சர்க்கரையை விட்டுவிட மாட்டேன். 43) என்ன வகையான ஈ என்னைக் கடித்தது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது போல் அவர் பல நொடிகள் என்னைப் பார்க்கிறார். 44) அவர் புரிந்துகொள்வது போல் தெரிகிறது. 45) அமைதியாக அவர் காலில் இருந்து கால் மாறுகிறார், மற்றும் அவரது சவரம் செய்யப்படாத கன்னங்களில் ஒரு ப்ளஷ் கூட தோன்றுகிறது. 46) அவர் எதுவும் பேசவில்லை, லிடாவின் கைகளில் இருந்து வாளியை எடுத்துக் கொண்டு, திரும்பிச் சென்று, நடுங்கும் கைகளால் கீழ்ப்படிதலுடன் மீண்டும் சர்க்கரையை ஊற்றினார். 47) பழிவாங்கல், தந்திரங்கள், சாபங்கள் என் முதுகுக்குப் பின்னால் ... 48) இது முற்றிலும் வித்தியாசமாக மாறியது. 49) உண்மையில் ஒரு சில நாட்களுக்குப் பிறகு விநியோக மேலாளர் ஒரு விண்ணப்பத்தை சமர்ப்பித்தார் மற்றும் விருப்பத்துக்கேற்பஎங்கள் விட்டு அனாதை இல்லம். 50) திருடுவது தவறு என்று யாராவது நினைவூட்டுவார் என்று காத்திருப்பது போல் இருந்தது. 51) இந்த தீமையை நிறுத்த எவ்வளவு சிறிய தேவை! 52) போராட்டம் இல்லை, நரம்புகள் இல்லை, தியாகங்கள் இல்லை. 53) ஒருவேளை, என்னுடைய இடத்தில் வேறு யாரேனும் ஒருவர் இருந்திருந்தால், விளைவு சரியாக இருந்திருக்கும். 54) ஆசிரியர்கள் ஏன் எதையும் கவனிக்கவில்லை? 55) திரும்பிப் பார்க்கும்போது, ​​எங்கள் நேர்மையற்ற விநியோக மேலாளரின் திருட்டை விட அமைதியானது மோசமான தீமை என்று நான் இன்னும் நினைக்கிறேன். 56) ஒருவேளை அவர் தொலைந்து போன மனிதர் அல்ல. 57) அவர் ஒரு முறையாவது ஒருவரின் அவதூறான பார்வையில் சிக்கியிருந்தால், அவர் தனது சக ஊழியர்களின் உதடுகளிலிருந்து ஒரு கண்டன வார்த்தையைக் கேட்டிருந்தால், இதுபோன்ற எதுவும் நடந்திருக்காது. 58) ஆனால் மௌனம் (சோம்பேறி ஆன்மாக்களுக்கு மிகவும் வசதியானது) ஒருவரை ஏமாற்றுபவராக மாற்றி, மற்றவர்கள் மீது உடந்தையின் நிழலைப் போட்டது. (எஃப்.ஏ. சோகோலோவாவின் உரையின்படி)

பதில்:

முன்மொழியப்பட்ட உரையில், F.A. சோகோலோவா இளைய தலைமுறையினருக்கு கல்வி கற்பதில் உள்ள சிக்கலைத் தொடுகிறார். கல்வி என்பது சமூகத்தில் ஒரு வெற்றிகரமான வாழ்க்கைக்கு ஒரு நபரைத் தயார்படுத்தும் நோக்கத்துடன் ஆளுமை உருவாக்கும் செயல்முறையாகும். எல்லா நேரங்களிலும், கல்வி என்பது எந்த வகையிலும் எளிதான காரியமாக இருக்கவில்லை மற்றும் பல சிக்கல்களுடன் இருந்தது. உரை மிக முக்கியமான கேள்வியை முன்வைக்கிறது: இளைய தலைமுறை எவ்வாறு வளர்க்கப்பட வேண்டும்?

ஒரு அனாதை இல்லத்தின் முன்னாள் இயக்குநராக, எஃப்.ஏ. சோலோலோவா, நேர்மையான, ஒழுக்கமான இளைஞர்களுக்கு நவீன சமுதாயத்தில் வாழ்க்கையை ஏற்பாடு செய்வது எவ்வளவு கடினம் என்பதைப் பற்றி ஆழ்ந்த ஆர்வத்துடன் பிரதிபலிக்கிறார். மாணவர்களை எப்படி உண்மையிலேயே மகிழ்ச்சியடையச் செய்வது என்ற கேள்வியில் அவள் ஆழ்ந்த அக்கறை கொண்டாள். மாணவர்களின் சார்பாக அவர் கேள்விகளை உருவாக்குவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. தாங்கள் தவறாக வளர்க்கப்பட்டதாக யாரும் அனாதை இல்லத்திற்குக் கடிதங்கள் அனுப்பவில்லை என்ற போதிலும், வாழ்க்கை அனுபவம் சோகோலோவாவிடம் இதுபோன்ற கேள்விகள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை எழுந்தன, ஏனென்றால் நல்ல குணங்கள் சில நேரங்களில் ஒரு நபர் வாழ்க்கையில் குடியேறுவதைத் தடுக்கின்றன. ஃபைனா ஆண்ட்ரீவ்னா தனது மாணவர்களுக்கு "தவறானதை" கற்பித்ததற்காக அவர்கள் யாரும் எங்களை நிந்திக்கவில்லை என்பதற்காக அவர்களுக்கு நன்றியுடன் இருக்கிறார். அவர் தனது வாழ்க்கையை வீணாக வாழவில்லை என்று நம்புகிறார், அவளுடைய குழந்தைகளில் கருணை மற்றும் நேர்மையை வளர்த்தார்.

எந்தவொரு நன்மைக்கும் வழிவகுக்காத பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளில் தவறான மதிப்புகளை விதைத்ததற்கு இலக்கியத்தில் பல எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன. கோகோலின் சிச்சிகோவை நினைவில் கொள்வோம், அவருடைய தந்தை ஒவ்வொரு பைசாவையும் சேமிக்கும்படி அவருக்கு அறிவுறுத்தினார், அது இறுதியில் அவருக்கு பேராசை மற்றும் பண மோசடியை உருவாக்கியது. அவரது முழு வாழ்க்கையின் குறிக்கோள் பதுக்கல். நண்பர்கள் மற்றும் அறிமுகமானவர்கள் அவருக்கு முக்கியமல்ல - முக்கிய விஷயம் பணம். பலமுறை துரோகம் செய்ததால், அவரே காட்டிக் கொடுக்கப்பட்டு, பாதையின் தொடக்கத்திற்குத் தள்ளப்பட்டார். ஆனால் உண்மையான மதிப்புகளைப் பற்றிய உண்மையான புரிதலை அவரால் பெற முடியவில்லை.

ஆர். பிராட்ரேபியின் "தி வெல்ட்" கதையில், முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் வெண்டி மற்றும் பீட்டர், அவர்கள் ஒரு கொடூரமான செயலைச் செய்கிறார்கள்: அவர்கள் தங்கள் பெற்றோரைக் கொன்றனர். இந்த கொலை தற்செயலானதல்ல; பல ஆண்டுகளாக குழந்தைகள் வாழ்ந்தனர், அவர்கள் விரும்பியதை மட்டுமே பெறுகிறார்கள், அவர்களின் நன்மைகளின் மூலத்தைப் பற்றி ஒருபோதும் சிந்திக்கவில்லை. எஃப்.ஏ. சோகோலோவாவின் பகுப்பாய்வு உரை நமக்குப் புரிய வைக்கிறது: விவேகம், வஞ்சகம் மற்றும் கொடுமை பெரும்பாலும் வென்றாலும், நன்மை மீதான நம்பிக்கை மறைந்துவிடக்கூடாது; கெட்டவர்களை எதிர்கொள்ள அன்பான மற்றும் ஒழுக்கமான நபர்களுக்கு பயப்பட வேண்டிய அவசியமில்லை: "பெருமையும் தூய்மையும் ஒரு நபருக்கு மரியாதை அளிக்கிறது"