Güney Slavların halk kostümü. 15. - 20. yüzyılın başlarındaki eski Rus kıyafetleri ve Rus halk kostümü

Rusça halk kostümü. Rus halkının geleneklerini, tarihini ve faaliyetlerini yansıtan kıyafetler. Hafta içi, iş ve tatil günleri için bir takım şeyler. Peter I Alekseevich döneminde St.Petersburg'a girişte ücret alınan kostümler.

Rus halk kostümü ortaya çıkışından bu yana çok şey yaşadı, ancak bir kural her zaman değişmeden kaldı - çok katmanlı kıyafetler. Bu gereklilik hem kadın hem de erkek kıyafetlerine uygulandı. Bir Rus ne kadar zenginse, o kadar çok kat giyiyordu. Zengin bir kadının bayram kıyafeti yirmi parçadan oluşabilirdi; günlük bir set için yedi unsur yeterliydi.

Erkek Rus halk kostümü

Geleneksel erkek yazlık kıyafeti birkaç parçadan oluşuyordu. Temeli çoğunlukla yakasız bir gömlektir. Zengin adamlar ve boyarlar onu kesinlikle tüm kıyafetin altına giyerlerdi, fakir köylüler için bu üst kısımdı ve aslında tek kıyafetti.

Yakalı ve göğüs bölgesinde kesikli bir gömleğe kosovorotka adı verildi, nakış veya dokuma desenlerle süslendi. Gömleğin geleneksel renkleri beyaz, mavi ve kırmızıdır. Faniladan farklı olarak bluz onuchi ve portların içine sıkıştırılmamıştı; kemerli olması gerekiyordu.

Köylüler gömleklerin üzerine işlemeli ve kısma yakasız fermuarlar giydiler ve boyarların setleri kaftanlarla tamamlaması gerekiyordu. Fermuarları modern bir yelek görevi görüyordu.

İyi dostların Rus halk kostümünün ana detayları:

• Rus halk kostümünün erkek başlığı
• Rus halk erkek gömleği
• Rus halk kostümü pantolonları
• Rus halk erkek botları

Kadınların Rus halk kostümü

Kadınların halk kostümünün temeli de gömlekti. Bu giyim unsuru keten ve pamuklu kumaştan dikildi. Zengin gömlekler için doğal ipek kullanıldı. Gömleklerin tamamı geleneksel beyaz ve kırmızı renklerdeydi ve nakışlarla süslenmişti. Desenler genellikle yoğundu ve renkler ve motifler bölgeye göre değişiyordu. Orta ve kuzey illerin temsilcileri gömleklerini cömertçe altın işlemelerle süslediler; güney illeri ise kırmızı bir süsle karakterize edildi. Voronezh eyaletinde gömlekler siyah ipliklerle işlendi.

Kadınlar gömleklerinin üzerine bol bir sundress giyerlerdi. Ayrıca nakışla da süslenebilir. Günlük pantolonları ve köylü elbiselerini dikmek için kaba kumaş veya basma kullanıldı. Sundresslerin şenlikli ve zengin versiyonları brokar ve ipekten yapılmıştır.

Evli eşler ve kur yapmaya hazır kızlar poneva giyebilirdi. Bu, belli belirsiz benzeyen bağları olan işlemeli bir kumaş. modern etek kokusuyla. Sundresses ve poneva önlüklerle tamamlandı.

Güzel bakirelerin Rus halk kostümünün ana detayları:

• Rus halk kostümünün kadın başlığı
• Rus halk atkısı
• Rus halk kadın gömleği
• Rus halk sundress
• Rus halk kadın botları

Kış Rus halk kostümü

Kışın çok katmanlı kıyafetlerin üzerine sıcak tutan dış giyim giymek gerekiyordu. Fakir insanlar koyun ve tavşan derisinden yapılmış kürk mantolar giyerlerdi. Boyarlar samur ve sansardan yapılan ürünleri karşılayabiliyordu. Kürk mantolar, kolları dirseğe kadar kesilmiş uzun ve ağır giysilerdi. Eşyanın içi kürkle giyilirdi ve dışı, eşya sahibinin gelirine bağlı olarak kaba kumaş veya zengin brokarla kaplanırdı.

Erkekler de kışın kılıf giyerlerdi. Bu dış giyim dana veya koyun derisinden yapılmıştır. Uzunlukları uyluğun ortasına veya yere kadar kısa olabilir. Kadınlar için kısa ruh ısıtıcıları dikildi. Bunları üzerine eşarp bağladıkları kürk şapkalarla tamamladılar.

Rus halk kışlık kıyafetlerinin ana detayları:

• Kulak kapaklı Rus halk şapkası
• Rus yün atkı
• Rus halk kürk mantosu (shubeyka)
• Rus halk keçe çizmeleri

Rus halk kostümünün tarihi, ülkenin geniş topraklarından ve gelenek, yaşam ve geleneklerdeki farklılıklardan etkilenmiştir. hava koşulları son Çar Peter I Alekseevich'in nüfusun belirli kesimleri veya St. Petersburg konukları tarafından halk kostümü giyilmesine ilişkin yasakların yanı sıra. Yine de kostümün ortak özellikleri var: çok katmanlılık, nakış, kostümlerin uzunluğu ve dikildikleri malzemeler.

Herhangi bir ulusal kostümün oluşumu, kesimi, süsü ve özellikleri her zaman iklim, coğrafi konum, ekonomik yapı ve halkın ana meslekleri gibi faktörlerden etkilenmiştir. Ulusal kıyafetler yaş ve aile farklılıklarını vurguluyordu.

Rusya'da ulusal kostüm her zaman bölgeye bağlı özelliklere sahip olmuş ve gündelik ve şenlikli olarak bölünmüştür. Ulusal kıyafetlere bakıldığında bir kişinin nereden geldiği ve hangi sosyal sınıfa ait olduğu anlaşılabilir. Rus kostümü ve dekorasyonu, tüm klanın faaliyetleri, gelenekleri ve aile olayları hakkında sembolik bilgiler içeriyordu.

Halkımız uzun zamandır çiftçi bir halk olarak görülüyor ve bu elbette ulusal kostümün özelliklerini etkiledi: süslemesi, kesimi, detayları.

Bilim adamları, Rus ulusal kostümünün 12. yüzyılda şekillenmeye başladığına inanıyor. 18. yüzyıla kadar köylüler, boyarlar ve krallar tarafından giyildi, ta ki Peter I'in kararnamesi ile kostümün zorla Avrupalı ​​​​bir kostümle değiştirilmesi gerçekleşene kadar. Peter Avrupa ile kültürel ve ticari iletişimin Rusya için çok önemli olduğuna ve Rus kostümünün buna pek uygun olmadığına inanıyordum. Ayrıca iş açısından da pek uygun değildi. Belki bu siyasi bir adımdı ya da belki de sadece Peter I'in zevk meselesiydi, ancak öyle ya da böyle, o zamandan beri Rus ulusal kostümü çoğunlukla köylü tabakasında korundu. Peter I'in kararnamesi ile üretmek ve satmak yasaklandı Rus elbisesi Bunun için para cezaları ve hatta mülkten mahrumiyet sağlandı. Yalnızca köylülerin ulusal kostüm giymesine izin veriliyordu.

Farklı kıyafetlerin bolluğuyla, Rusya'da birkaç temel Rus kadın kostümü seti göze çarpıyordu. Bunlar ağızdan ağza iletişim kompleksi (Kuzey Rusya) ve Ponyov kompleksidir (Güney Rusya, daha eski). Aynı zamanda gömlek uzun zamandır kadın kıyafetlerinin temelini oluşturuyor. Kural olarak gömlekler keten veya pamuktan, daha pahalı olanlar ise ipekten yapılmıştır.

Gömleklerin etekleri, kolları ve yakaları nakış, örgü, düğme, payet, aplik ve çeşitli desenli eklentilerle süslenmiştir. Bazen gömleğin göğüs kısmının tamamını yoğun bir süs süslüyordu. Çeşitli illerdeki desenler, süslemeler, detaylar ve renkler özeldi. Örneğin, Voronej eyaletinden gelen gömlekler, kural olarak, kıyafete ciddiyet ve incelik katan siyah nakışlarla süslendi. Ancak orta ve kuzey illerin gömleklerinde esas olarak ipek veya pamuk gibi altın ipliklerle yapılan nakışlar not edilebilir. Kuzey ve orta illerde kırmızı, mavi ve siyah renklerin yanı sıra çift taraflı dikişler ağırlıktaydı. Güney Rusya gömlekleri (örneğin Tula ve Kursk eyaletleri) çeşitli desenler ve yoğun kırmızı işlemelerle karakterize edildi.

Zaten nişanlı olan kızların (çoğunlukla Tver, Arkhangelsk ve Vologda eyaletlerinden) gömleklerinde çeşitli geometrik desenlerin bulunması ilginçtir: eşkenar dörtgenler, daireler, haçlar. Eski Slavlar arasında bu tür kalıplar anlamsal bir yük taşıyordu.

Sundress

Sarafan (İran kelimesinden serara- bu kelimenin anlamı yaklaşık olarak “tepeden tırnağa giyinmiş”) kuzey Rusya bölgelerinin ana kıyafetiydi. Pantolonlar da çeşitli tiplerdeydi: kör, salıncak, düz. Ural bölgelerinde popüler olan salıncak pantolonları yamuk bir siluete sahipti ve önlerinin bir değil (kör bir sundress'te olduğu gibi) iki kumaş panelinden dikilmesiyle ayırt ediliyordu. Kumaş paneller güzel düğmeler veya bağlantı elemanları kullanılarak birleştirildi.

Askılı düz (yuvarlak) bir sundress yapmak daha kolaydı. Biraz sonra ortaya çıktı. Sundress'lerde en popüler renkler ve tonlar lacivert, yeşil, kırmızı, açık mavi ve koyu kirazdı. Şenlikli ve düğün elbiseleri çoğunlukla brokar veya ipekten, günlük elbiseler ise kaba kumaştan veya basmadan yapılmıştır. Kumaş seçimi aile servetine bağlıydı.

Köylüler için bayram kıyafeti ve soylular için günlük kıyafet olan sundress'in üzerine kısa bir ruh ısıtıcı giyildi. Duş ceketi pahalı, yoğun kumaşlardan yapılmıştır: kadife, brokar.

Daha eski, güney Rus ulusal kostümü, uzun kanvas bir gömlek ve bir ponevadan oluşmasıyla ayırt ediliyordu.

Poneva

Poneva (etek gibi peştemal) evli bir kadının kostümünün zorunlu bir parçasıydı. Üç panelden oluşuyordu, kör veya sallanıyordu; kural olarak uzunluğu kadının gömleğinin uzunluğuna bağlıydı. Poneva'nın etek kısmı desenler ve nakışlarla süslenmiştir. Poneva'nın kendisi kural olarak yarı yünlü kareli kumaştan yapılmıştır.

Poneva bir gömlek giymişti ve kalçalarının etrafına sarılmıştı ve onu belinden yün bir kordon (gaşnik) tutuyordu. Öne genellikle bir önlük giyilirdi. Rusya'da yetişkinliğe ulaşmış kızlar için, kızın zaten nişanlanabileceğini gösteren bir ponyova giyme ritüeli vardı.

Farklı bölgelerde ponevler farklı şekilde dekore edilmiştir. Ayrıca renk şemasında da farklıydılar. Örneğin, Voronezh eyaletinde ponevler turuncu nakışlar ve payetlerle zengin bir şekilde dekore edilmiştir.

Ryazan ve Kaluga illerinde ise ponevler karmaşık dokuma desenlerle süslendi. Tula vilayetinde ponyova çoğunlukla kırmızıydı ve siyah damalı ponyova Kaluga, Ryazan ve Voronezh illerinde bulundu.

Ponevler, ailenin zenginliğine bağlı olarak ek ayrıntılarla süslendi: saçak, püsküller, boncuklar, payetler, metalik danteller. Kadın ne kadar gençse, elbisesi o kadar parlak ve zengin bir şekilde dekore edilmişti.

Rus ulusal kostümlü pantolon ve midillilerin yanı sıra tanıştık andarak etek Ve kayma elbise. Bu kıyafetlerin her yerde değil, yalnızca belirli bölge ve köylerde kullanıldığını belirtmek gerekir. Örneğin şapkalı elbise Kazakların kendine özgü giysisiydi. Don Kazak kadınları ve Kuzey Kafkasya'nın Kazak kadınları tarafından giyilirdi. Geniş kollu bir gömleğin üzerine giyilen bir elbiseydi. Bu elbisenin altına genellikle bluzlar giyilirdi.

Rus halk kostümünde günlük ve şenlikli kıyafetlere net bir ayrım vardı.

Günlük kıyafet olabildiğince basitti, en gerekli unsurlardan oluşuyordu. Karşılaştırma için şenlikli kadın takım elbise evli bir kadın için yaklaşık 20 parçadan oluşabiliyordu ve günlük kıyafetler yalnızca 7 adetti. Günlük kıyafetler genellikle bayramlık kumaşlardan daha ucuz kumaşlardan yapılıyordu.

İş kıyafetleri günlük kıyafetlere benziyordu ancak işe özel kıyafetler de vardı. Bu tür giysiler daha dayanıklı kumaşlardan yapılmıştır. İlginç bir gerçek, hasat (hasat) için iş gömleğinin zengin bir şekilde dekore edilmiş ve şenlikli bir gömleğe eşit olmasıdır.

Ayrıca düğünlerde, cenazelerde ve kilisede giyilen ritüel kıyafetler de vardı.

Rus halk kostümünün bir diğer ayırt edici özelliği de başlık çeşitliliğiydi. Başlık tüm topluluğu tamamlayarak bir bütün haline getirdi.

Rusya'da evli olmayan kızlar ve evli kadınlar için farklı şapkalar vardı. Kızların şapkaları saçlarının bir kısmını açık bırakıyordu ve oldukça sadeydi. Bunlar şeritler, saç bantları, halkalar, delikli taçlar ve ip şeklinde katlanmış eşarplardı.

Evli kadınların ise saçlarını tamamen başlık altında kapatmaları gerekiyordu. Kika, evli kadınların giydiği kadınsı, zarif bir başlıktı. Eski Rus geleneğine göre kikinin üzerine bir eşarp (ubrus) takılırdı.

Yazıya nadir tarih kitaplarını da eklediğimize özellikle dikkatinizi çekmek isteriz.Rus Ulusal Kostümü:

• Rus giyim tarihine ilişkin materyaller, cilt I, 1881 - İndir
• Rus giyim tarihine ilişkin materyaller, cilt II, 1881 - İndir
• Rus giyim tarihine ilişkin materyaller, cilt III, 1881 - İndir
• Rus giyim tarihine ilişkin materyaller, cilt IV, 1881 - İndir

• Rus halk kıyafetleri Parmon F.M. - İndirmek
• Rusya'da Kostüm XV - XX yüzyılın başı 2000. - İndir
• Rus halk kıyafetleri Rabotnova I.P. - İndirmek

• Doğu Slav geleneksel ritüellerinde halk kıyafetleri - İndir
• Rus halk kıyafetleri ve modern kıyafetler - İndir
• Rus halk kostümü - Efimova L.V. - İndirmek

• Novgorod bölgesinin geleneksel kostümü Vasilyev.. - İndir
• Voronej eyaleti Ponomarev'in halk kostümü.. - İndir
• Halk kostümü şiiri Mertsalova M.N. 1988. - İndirmek
• Belovinsky L.V. Rus halk kostümünün tipolojisi - İndir
• Bykov A.V. Vologda bölgesinin halk kostümü - İndir
• Grinkova N.P. Vologda bölgesinin halk kostümü - İndir
• Grinkova N.P. Rus halk kadın kostümü içindeki tapınak süslemeleri - İndir
• Grinkova N.P. Rus kostümünün gelişimi üzerine yazılar - İndir
• Gubanova E.N., Ozhereleva O.V. Kadın takım elbise - İndir
• Zelenin D.K. Rusça halk ritüelleri eski ayakkabılarla (1913) - İndir
• Ivanova A. Kuzey Rus halk kostümü - İndir
• Karshinova L.V. Rus halk kostümü - İndir
• Kislukha L.F. Rusya'nın Kuzeyinin halk kostümü - İndir
• Makovtseva L.V. Rus halk kostümü - İndir
• Reshetnikov N.I. Halk kıyafetleri ve ritüelleri - İndir
• Saburova L.M. Sibirya'daki Rus nüfusunun kıyafetleri - İndir
• Sosnina N., Shangina I. Rus geleneksel kostümü - ansiklopedi - İndir

Kadınlar için geleneksel Rus kıyafetleri

Ulusal Rus kıyafetleri sadece soğuktan ve sıcaktan korunmakla kalmıyor. Sahibinin medeni durumu, yaşı, nereli olduğu hakkında “konuştu”.

Kostümün her versiyonu karakteristik detaylara ve özel bir tasarıma sahipti. Kumaşların doğru seçimi de önemliydi. Süslemeler, süslemeler ve kesimlerin gizli bir sembolik anlamı vardı.

Araştırmacılara göre Rus ulusal kostümü 12. yüzyıl civarında "oluştu".

Ve 18. yüzyıla kadar, fakir çiftçilerden zengin boyarlara ve yöneticilere kadar nüfusun tüm kesimlerinin temsilcileri tarafından giyiliyordu.

Peter I'in kararnamesinden sonra, Rus geleneksel kıyafeti yerini Avrupa elbisesine bıraktı. Peter, "ortak kostümün" Avrupalılarla tam teşekküllü bir kültür ve ticaret alışverişi için uygun olmadığından emindi.

Bazı akademisyenler bunun siyasi bir hareket olmadığına, hükümdarın zevkinin bir tezahürü olduğuna inanıyor. O zamandan beri, geleneksel Rus kıyafeti "köylü" haline geldi ve yalnızca nüfusun ilgili kesimlerinin temsilcileri tarafından korundu.

Bu yasada yer aldı: Rus ulusal kostümünün üretimi ve satışı için cezalar verildi.

Geleneksel Rus kıyafeti şenlikli ve günlük olmak üzere iki versiyonda mevcuttu. Her ikisi de “çoklu bileşim” (birkaç giysi katmanının varlığı) ile karakterize edilir. Siluet düzdür veya aşağıya doğru genişlemiştir (alevlenmiştir).

Beli vurgulamak alışılmış bir şey değildi. Kumaş seçerken parlak renkler tercih edildi.

Kadınlar için Rus ulusal kostümü sarafan ve ponevny olabilir.

İlk seçenek kuzey bölgelerde, ikincisi ise güney bölgelerde popülerdi. Kıyafetin temeli bol bir gömlekti. Gömlekler doğal kumaşlardan (keten veya pamuk) yapılmıştır. Nüfusun zengin kesimlerinin temsilcileri, ipek gibi daha pahalı seçenekleri tercih etti.

Gömleğin etek kısmı, kolları ve yaka bölgesi nakış, örgü, payetler ve düğmelerle süslenmiştir. Dikiş sırasında desenli uçlar da kullanıldı. İçin şenlikli kostümÖnü tamamen işlemeli, yoğun süslemeli bir gömlek hazırladılar.

Her bölgenin, Rus kıyafetlerini süsleyen kendine has desen ve süs çeşitleri vardı.

Renk şeması da farklıydı. Voronej yakınlarındaki köy ve mezralarda çok şık görünen siyah işlemeli kıyafetler giyilirdi. Kuzey ve orta illerde parlak seçenekler tercih edildi: ipek veya pamuktan yapılmış yaldızlı veya parlak renkli ipliklerle nakış. Baskın tonlar kırmızı, mavi ve siyahtı.

Güney Rus ulusal kostümü uzun, bol bir gömlek ve bir ponevadan (eteğe benzer uyluk kumaşı) oluşuyordu.

Bu tür giysiler evli kadınlar için zorunluydu. Poneva üç parça kumaştan yapılmıştır. Etek ucuna nakış ve diğer süslemeler yerleştirildi. Seçilen kumaş kalın yün karışımıydı (basit kanvastan yapılmış bir gömleğin aksine).

"Rus halk kostümü." Kıdemli okul öncesi çağındaki çocuklarla bilişsel konuşma

Ponevu, yün ipliklerden (gaşnik) yapılmış bir kordonla belden tutuldu. Ön tarafa sıklıkla ek olarak bir önlük giyilirdi. Güney bölgelerde gömlekler çoğunlukla kırmızı desenlerle işlenirdi.

Nakış unsurları da büyük önem taşıyordu, giysinin sahibi hakkında önemli bilgileri başkalarına aktarıyorlardı. Örneğin nişanlı kızların gömleklerinde daireler, baklava desenleri ve haçlar görülebiliyordu.

Bazı süs çeşitleri eski Slav kökenliydi ve pagan bir anlam taşıyordu.

Sundress

Geleneksel Rus sundress şaşırtıcı bir şekilde Doğu kökenlidir. Çeviride bu şeyin adı "tamamen giyinmiş" anlamına geliyor. Birkaç çeşit sundress vardı:

• Ural bölgesinde salıncak pantolonları giyildi. Yamuk gibi görünüyorlardı.

  İki kumaş parçasını birbirine bağlayan dikiş önde bulunuyordu. Kanvasların tutturulduğu yer düğmelerle veya dekoratif örgülerle süslendi.

• Kör sundress'in önünde dikiş yoktu. Bu tür giysiler tek parça kumaştan yapılmıştır.
• Düz "yuvarlak" pantolonlar, bol kesimleri ve omuz askılarının varlığı nedeniyle giyilmesi çok rahattı.

Sundress'lerin renkleri, giysinin amacına (şenlikli veya her gün) bağlıydı.

En popüler kumaşlar kırmızı, mavi, açık mavi ve bordoydu. Sıradan pantolonlar için kaba kumaş veya basma malzemesi kullanıldı. Törenlerde pahalı brokar veya ipek kumaşlar seçilirdi. Sundress'in üstüne kalın, ucuz malzemeden veya brokar, kürk, kadife ve benzerlerinden yapılmış bir dushegreya (kol ceketi) giyerler.

Gündelik ve şenlikli Rus kıyafetleri

Rus ulusal kostümünde, kıyafetlerin şenlikli ve gündelik kıyafetlere çok açık bir şekilde bölünmesi vardı.

Günlük giyime yönelik giysiler çok basitti ve yalnızca birkaç öğeden oluşuyordu (genellikle 7'den fazla değil).

Ucuz malzemelerden dikildi. İş için elbisenin ayrı versiyonları vardı - sıkı dikilmiş, kalın kumaştan yapılmış, rahat ve hareketi kısıtlamayan.

Şenlikli bir Rus kostümü 20'ye kadar farklı unsur içerebilir. Terzilik için pahalı kumaşlar kullanıldı: yün, brokar, kadife vb. Bu tür giysiler yalnızca özel günlerde giyilirdi, geri kalan zamanlarda sandıklarda özenle saklanırdı.

Bir tür bayram kostümü ritüeldi; kiliseye gitmek, cenazelere katılmak ve vaftiz törenlerine katılmak için.

Dekorasyonlar

Her yaştan kadınlar uzun zamandır çeşitli mücevherleri sevmişlerdir.

Rus kıyafetleri boncuklar, lüks kolyeler, küpeler ve pandantiflerle tamamlandı. Varlıklı ailelerde düğmeler ayrıca taş ekleri, telkari ve zarif gravürlerle süslendi.

Başlık aynı zamanda bir süs olarak kabul edildi. Evli olmayan kızlar parlak kurdeleler, çeşitli saç bantları, halkalar veya özel olarak bağlanmış eşarplar takarlardı.

Bir kadın evlendikten sonra imajını kökten değiştirdi. Saçını tamamen bir kika veya kokoshnik altına sakladı ve üstüne bir eşarp attı. Zengin bir şekilde dekore edilmiş kiki ve kokoshnikler bayram kıyafetlerinin bir parçasıydı ve günlük kullanım Pamuk veya ketenden yapılmış savaş kasketleri ve eşarplar daha uygundu.

Rus halk kostümü

Seyahat ve eğlence için kaftan elbise

Dün eşarplardan yapılan elbiselere bakmıştık, bugün ise kaftan elbiseye dikkat edeceğiz. Bu takım elbiselerin pek çok ortak noktası var. Kaftan kıyafetleri genellikle hafif kumaşlardan yapılır ve havaya maruz kalır. Bu modelin sıcak bir ülkeye seyahat etmeyi sevenler ve sadece sanatçılar için mükemmel olmasının nedeni budur.

Nasıl görünüyor?

Orijinal versiyonda uzun bilekli, geniş kollu ve açık yakalı bir tunik vardı. Modern versiyonda bu elbise genellikle daha kısadır, kolları daha dardır ve köpek çok uzundur. Tipik olarak kramponlar muslin, keten veya pamuk gibi hafif, elastik olmayan kumaşlardan yapılır, ancak bazen lüks ipek çeşitleri de ortaya çıkar.

Kaftan, bol, düz dikişli giysi, Kuzey Afrika ve Doğu Akdeniz'in geleneksel erkek giysisidir.

1950'de Christian Dior koleksiyon gönderen ilk kişi oldu moda kıyafetler. Daha sonra Yves Saint Laurent ve Roy Halston modaya uygun kotantlar temasını geliştirmeye devam etti.

Kaftanlar 1960'larda Vogue editörü Diana Vreeland, Elizabeth Taylor ve daha birçok ünlü sayesinde popüler oldu. Hepsi yarattı güzel görüntüler ve Koutan erkek kıyafetlerinin zarif kadın gardırobunun bir parçası haline gelmesine yardımcı oldu.

Bugün bu kıyafetler Etro, Alberto Ferretti, Emilio Pucci ve daha birçoklarının koleksiyonlarında görülebilir.

Kaftan takım kime yakışır ve nasıl kombinlenir?

kaftan- en iyi seçim sıcak bölgelere ve denize seyahat etmek için.

Görüntüye rahat bir his kazandırmak için elbisenin altın rengi düz sandaletler veya diğer açık ayakkabılarla eşleştirilmesi gerekir. Güzel bir kemer ve uzun küpeler, plaj giyiminden akşam etkinliklerine kadar kovboy görünümünü taşıyabilir.

Bir kaftan elbise herhangi bir resmi süsleyecektir.

Belki de dikkate alınması gereken tek şey numunenin yerleştirilmesidir. Site, vücudun görsel olarak büyütülebilecek bir kısmı seviyesinde bulunmalıdır.

Bu evrenseldir yaz elbisesi pahalı plaj tatil yerlerine gelen zengin ziyaretçiler ve hatta sadece zarif ve rahat görünmek isteyen kadınlar tarafından giyilir.

Kaftan elbiseler rahat ve hafiftir, bu yüzden gardırobumuzda mutlaka bulunması gereken bir ürün çünkü mekanlar ve eğlenceler sadece yaz aylarında değil tüm yıl boyunca mevcut.

Tasarımcılar, hafif desenlerin yanı sıra yoğun doğal kumaşlardan yapılmış kaftan kıyafetleri de sunuyor. Birçok model kenarlar, küreler, payetler ve nakışlarla süslenmiştir. Bu elbise olacak mükemmel seçim Yeni Yılı veya başka bir tatili kutlamak için.

Devrim öncesi Rusya'daki çoğu Rus işçi birinci nesildi ve akrabalarının bulunduğu köyle bağlarını henüz kaybetmemişlerdi; Çiftçiler sık ​​sık "çalışmak" için şehre geliyor ve hasat için evlerine dönüyorlardı.

Tabakalaşmanın başlamasına rağmen çiftçiler ve işçiler hâlâ düşünceler, gelenekler ve giyim tarzları açısından pek çok ortak noktaya sahipti.

Geç XIX. Yüzyıllar boyunca Rusya'nın güneyindeki çiftçiler eski kalıplardan yapılmış geleneksel kıyafetler giydiler: Erkeklerin gömlekleri ve dar pantolonlar, kadın kıyafetleri, gömlekler, pantolonlar, önlükler ve rozetler.

Şehirde ve üretime girerken aynı kıyafetleri giymeye devam ettiler, ancak değişen yaşam koşulları ve şehir modasının etkisi kısa sürede yeni bir kıyafetin yaratılmasına yol açtı. Zaten yirminci yüzyılın başlarında fabrika ve tesislerde çalışan insanlar pantolon, yelek ve ceket giymeye, kadın işçiler ise kanat ve kazak giymeye başladı.

Bununla birlikte, kentsel işçilerin kıyafetlerinde çiftliğin bir kısmının muhafaza edildiğine dikkat edilmelidir: örneğin, gömleği çıkaran kemer hala erkek giyiminin zorunlu bir parçasıydı ve kadınlar önlüğü terk etmediler.

İşçilerle sürekli etkileşim, çiftçilerden yeni giyim tarzları ödünç almaya başladı. Yeni giysiler köylü yaşamına girdi ve onu eski, geleneksel olanla birlikte kullandı. Genel olarak gençler kentsel tarzda kıyafetler giymek isterken, yaşlılar geleneksel kırsal giyime sadık kaldı; ancak bu iki kostüm biçiminin bir arada yaşaması için başka seçenekler de vardı.

Diğer köylerde kırsal kesimdeki kadınlar günlük yaşamlarında gömlek ve paça giyerler, tatillerde şenlikli şehir kıyafetleri giyerler; ama aynı zamanda tatilin tam tersine eski olduğu düşünülüyordu, dikişler köylü kıyafetleri için özel olarak yapılıyordu, bu da ona kutsal bir değer veriyordu ve sıradan günlerde şehir tarzı kıyafetler giyiliyordu.

İç Savaş sırasında işçilerin ve çiftçilerin savaştan önceki kıyafetleri giymeye devam edebilmeleri için elbise veya kumaş elde etmek zordu.

Giysiler sıklıkla tekrarlanan onarım belirtileriyle birlikte gergindi.

Aynı yıllarda birçok çiftçi, hem Kızıllara hem de Beyazlara eşit derecede karşı olan silahlı birliklerde ve çetelerde birleşti - daha sonra bu derneklere "yeşiller" adı verildi.

Bu birimlerin üyeleri, giyildiğinde sıradan köy kıyafetleri giyiyor ve yerine düşmandan aldıkları kıyafetler giydiriliyordu. "Yeşil" bir savaşçının tipik ekipmanı, kırmızı ve beyaz ordu unsurları ile sivil kıyafetlerin garip bir kombinasyonuydu.

Birçok yeşil departman, zengin nüfusun giyim ihtiyacını karşılıyor ve ardından kostümlerini, mevsim ne olursa olsun yıpranan kürk mantolar gibi pahalı lüks eşyalarla tamamlıyordu. "Yeşiller" arasındaki özel çekicilik, mümkün olduğu kadar çok silah getirmesiydi.

Geleneksel köylü kıyafeti

Bazı bölgelerde iç kumaşlar hala köylü kıyafetlerinin yapımında kullanılıyordu, ancak ucuz pamuktan pahalı brokarlara kadar çeşitli kumaş malzemelerinden hızla sıkılarak çıkarıldılar.

Kostümler rengarenk kurdeleler, benekli tül, metalik parıltılar, toplar ve düğmeler gibi endüstriyel ürünlerle süslendi. En yaygın geleneksel kıyafetler çiftçilerin kendileri tarafından yapılırdı, ancak bunlar özellikle "ustalar" tarafından veya fuarlarda sipariş üzerine dikilecek kadar özenli ve güzeldi.

Her çağın giyim konusundaki fikirlerine karşılık geliyordu. En renkli elbiseler genç kadınlar içindi; evlilikten ilk çocuklarının doğumuna kadar genç kadınlar. Yaşlı aile çiftçilerinin kıyafetleri daha mütevazı görünüyordu: vurgu zarafete değil, malzemenin kalitesine yönelikti.

Yaşlı çiftçilerin giyinmesi uygun değildi, elbiseler renkli, az süslemeli kumaşlardan yapılıyordu. Yaşlıların kıyafetlerindeki tüm süslemeler tamamen ortadan kalktı.

Güney Rusya'daki geleneksel kadın kostümü uzun bir tişört, bir tencere, bir önlük (barınak, batı) ve bir rozetten (jumper, güderi) oluşuyordu.

Gömlek düzdü ve uzun kollu.

Poliklinik adı verilen aparatların yardımıyla sakladı. Polikazlar düz veya eğik olabilir. Raflar, her biri 32-42 cm genişliğinde dört dikdörtgen kanvas panel ve geniş bir alt manşona bağlanan eğimli bir çokgen (yamuk) ve dar bir kapağa bağlandı (bkz.

Örnekler). Resmi gömlek nakışlar, örgüler ve güzel parlak kumaşlardan oluşan eklerle süslendi.

Kadın gömleklerinin tüyleri vardı. Bu, bir dizi uzunlamasına şeridin kısmen veya tamamen birbirine bağlandığı ve şeridin altında kalçalara doğru kanatları olan bükülmüş Gashnikov'un (bükülmüş halatlar) üstüne monte edildiği bir yay kayışıdır.

Dokunmamış kumaştan yapılmış bir kavanoza salıncak adı verildi ve kanat sağır olarak tamamen çıkarıldı. Bu durumda uzun bir tavada dördüncü geleneksel kumaş - "proshka" eklenir. Farklı bir sayıdan yapılmıştı, daha kısaydı ve alt kısmında kumaşın kesildiği kısmından “asteğmen” vardı. Dışarıdan önlük gibi bir şey gibi görünüyordu. Kızartma tavası genellikle gömlekle aynı uzunlukta veya biraz daha kısaydı.

İğneler yünlü veya yün karışımlı kumaşlardan, bazen de kanvas üzerine yapılıyordu.

Renkleri koyuydu, çoğunlukla mavi, siyah, kırmızıydı ve yapışkan veya çizgili desenleri vardı.

Kadınlar tişörtlerinde ve midillilerinde kollu veya kurdeleli uzun bir önlük veya söylendiği gibi perde veya perde giyerlerdi.

Göğsünde bir kadın figürünü göğsünden örttü ve göğsüne bağladı. Platform ayrıca baş ve kollar için delikli tek başlı da olabilir. Platform elbiseler, farklı genişliklerde beyaz veya renkli dantellerle süslenmiştir.

Gömleğin üzerine bazen kanatlar ve bir önlük giyilir (napershnik, shushpan, shushkov, burunlar vb.) - menteşelerde veya kollu bir tunik çarşaf şeklinde.

Günlük önlük ve kaldırım mütevazı bir şekilde kesilmişti, çoğu zaman basitçe dokunmuş veya örülmüştü. Ancak bayram kıyafetleri nakışlarla, dokuma desenlerle, renkli panjurlarla ve ipek kurdelelerle süsleniyordu.

Geleneksel kostüm eski battaniyeleri ve düğünleri korur, bu nedenle evli kadın, kızı açıkta bırakmak için saçını gizler. Bu nedenle başlığın bir kafa bandı veya top, top ve top süslemeli bezle kaplı dar bir örtü olduğu düşünülüyordu.

Evli kadının saksağan adı verilen karmaşık bir kafası vardı. Bunun temeli, bazen yukarı doğru çıkıntı yapan küçük boynuzlara sahip, at nalı şeklindeki sağlam bir kafa olan kitsch'ti. Üzerine kenarları ince bir iple "tırmanan" tutturulmuş bir tuval parçası iliştirildi.

Kitsch alın hizasında kafaya yerleştirildi ve dikkatlice bir bezle örtüldü. kadınların saçları, ardından korna kordonunu tekrar tekrar bağlayıp sabitleyerek bezi başa takın. Başın ve boynun arkası bir yolcu (sırt) ile kaplandı - karton üzerine bir sertleştiriciye tutturulmuş, kenarları bantlarla birlikte dikilmiş dikdörtgen bir kumaş bant. Alınlarını çaprazladılar ve defalarca boynuzlarını birbirine bağlayarak köpekleri parmaklarıyla başlarının arkasına doğru itmeye çalıştılar.

Ve son olarak, boynuzların tepesinde aslında tüm yapıyı kaplayan kırk adet mor, kadife veya çene vardı.

Saksağan, renkli kurdeleler, balon kolyeler, çelenkler, danteller, kuş tüyleri ve kuş tüyü gibi birçok parlak renkli ayrıntıyla süslendi.

Kostümün zorunlu bir detayı, dokuma veya örme yün (nadiren ipek iplik) ve süslemelerle süslenmiş beldi.

En pahalı kemerler, örneğin bir dua metni gibi dokuma yazıtlara sahiptir. Çoğu zaman, şeridin genişliği 1-6 cm arasında, uzunluğu ise 1,2 ila 2,5 metre arasında değişir.

Kadınlar ayaklarına yünlü çoraplar ya da çorap yerine geçen çoraplar giyerlerdi; ayaklarının etrafına dar cadı bantları sarılırdı. Günlük ayakkabılar dokundu özelleştirilmiş ayakkabılar, deri ayakkabılar veya kramponlar (kalın tabanlı ve topuklu ayakkabılar). Kediler Fas'tan gelen desenlerle, parıltılarla, küçük çivilerle ve hatta çanlarla zengin bir şekilde dekore edilmişti.

Kediler dantellerle bacaklarının üzerinde duruyordu.

Güney Rusya'daki kadın kostümleri, zıt kombinasyonlara dayanan özel bir renk şemasıyla öne çıkıyor. En popüler renk kırmızıydı.

Güney illerinde kırsal kesimdeki kadınların ilişkilerinde geometrik süslemeler hakimdir. Ancak her bölgede kostümün kendine has özellikleri vardı. Yani Preobrazhensk ve Derzhavin şehirlerinin bulunabileceği Voronezh bölgesinde, siyah veya kırmızı bir alanda beyaz bir kafeste midillilerdi; sarı ve yeşil renkli çizgilerle süslenmişlerdi. Gömlekler eğimli kumachi panellerden yapılmış ve siyah işlemelerle kaplanmıştır. Platform bel kısmındaydı.

Voronej'deki dokuma bel kemerleri, oval karton dairelerin her iki yanında bitiyordu ve renkli yün, metal fayanslar, cam boncuklar ve toplarla işleniyordu.

İÇİNDE Bayram kadınlar ve erkekler göğüs mantarına bir kolye takarlardı - tabletler üzerinde üç dar siyah örgü ip şeridinden oluşur, dört çifte bağlı toplar, yaka halkalarında olduğu gibi.

Rusya'nın hem kuzeyinde hem de güneyinde geleneksel erkek köy kıyafetleri tişörtler ve dar pantolonlardır. Gömlek genellikle pantolon ve kemer üzerine giyilir.

Erkek gömlekleri neredeyse uylukların ortasına ve bazen de dizlere kadar uzundu. Yan köşebentli ve panelli paltolarla savaştılar. Tüp, omuzda bir set ile granüller olmadan aşağı doğru eğimlidir.

Oval yakalı, yakalı. Çoğu zaman, boyun bölgesindeki kesi düzdü - göğsün ortasında, ayrıca solda, sağda veya solda (bkz.

örnek).

Tişörtler boğaza kilitleniyor. En yaygın günlük gömlekler maviydi. Akıllı - beyaz, siyah, bordo, yeşil, kırmızı vb., bazen sıralar veya küçük desenler halinde. Bitirme - örgüler, nakışlar, toplama ve ince kırışıklıklar, modaya uygun düğmeler (siyah veya koyu zemin üzerine beyaz inci, siyah veya renkli - ışıkta).

Pantolon iki çift pantolon ve bir yazlık sweatshirt'ten oluşuyordu.

Dar ve koniktiler. Belden tutuldular ve anahtarlarla tutuldular (örneğe bakın). Contalar siyah, mavi veya çizgili bir maddeden yapılmıştır.

Ayaklarda, ayağın alt kısmını tabandan dizin beline kadar büken, ayağın üst kısmına Oboro (kordonlu veya kurdeleli çantalar) tutturulmuş, bacağını enine kaplayan ağaç kabuğu ve ağaç kabuğu sandaletleri vardır.

Daha pahalı ayakkabılar alçak topuklu ayakkabılardır.

Erkek köylü kıyafetinin gerekli bir parçası köpekti. Kadınlar gibi dokunabilir, örülebilir veya dokunabilir. Erkek çocuklar için bu tür kemerler genellikle evli erkeklere göre daha uzun ve daha geniştir. Erkekler ayrıca kadınların takmasına izin verilmeyen deri kemerler takıyordu.

Siyah şapkalar ve üstleri parlak deri olan kasketler giyiyorlardı.

Ayarlandılar, hafifçe bir kulağa kaydırıldılar.

Yirminci yüzyılın başlarında takım elbiseliler ve çiftçiler

Çeşitli endüstrilerde çalışan erkek ve kadınlar (ve onlardan sonra çiftçiler), büyük miktarlarda üretilen ve herkesin kullanımına açık olan en yaygın kullanılan kıyafetleri kullanıyorlardı. Bu takım elbiseleri birçok hazır giyim mağazasından satın alabilirsiniz.

Bazen dikişleri evde dikerlerdi ama fabrikadan ve fabrika örneklerinden.

20. yüzyılın başlarında en yaygın sade kadın giyim türü, önlük, başlık ve omuzlarla tamamlanabilen "çift" denilen giyim türüydü.

“Çift”, tek bir takım halinde birlikte dönen bir ceket ve kanattır. Genellikle tek bir kumaştan veya dokuma gölgelerden fırçalanırlardı: ceket için daha renkli olanlar, kanat için daha renkli olanlar.

Ancak bazen bir elbise içinde çift zıt renkler kullanır veya kombine malzemeler- örneğin dolgulu pürüzsüz baskılı kumaşlar.

Kenarlar genişti, bel kısmında küçük kırışıklıklar vardı veya bazen kenarlarında dolgu vardı. Tracklet'ler ücretsizden fütüristliğe kadar değişebilir. Böylece, "Bashka" veya "Kazak" ceketi, dik yakalı, güzel kolları dirseğe doğru sivrilen duvara dikildi. Yan veya ortadaki düğmeler veya bayraklardaki baş düğmeleri.

“Razletayka” gömlekleri kemersizdi ve kemersiz giyiliyordu. Festival ceketlerinin göğüs kısmı makine yapımı danteller ve kemerlerle süslendi.

Platform, beline bağlanan çizgili bir kemer halinde toplanmış bir kumaş şeridine benziyordu. Kayısılar hem gündelik hem de şenlikliydi, kıyafetleri süslemek için kullanılıyordu.

Bu durumda, bol miktarda donanıma sahip pahalı kumaşlardan yapılmışlardı.

Başa takılan ve omuzlara atılan eşarplar ve şallar çok popülerdi. Birçok rota var: kanvas, pamuk, patiska, ipek ve patiska.

Rengarenk çiçek desenli çok değerli peçeteler.

Moda tarihi. Rus halk kostümü

Bazı işçiler tatillerde eşarp yerine dantel ve dantel şakaları giymeyi göze alabiliyor. Takı olarak inci, boncuk, portakal, mercan ve cam boncuk ve küpeler kullanıyorlar. Ayrıca bakır, kalay ve gümüşten yapılmış yüzükler de vardı.

Kızlar renkli gözlüklü yüzükler takardı, kadınlar ise düzgün dövüşler yapardı.

Ayakkabı - deri ayakkabı yanlarında lastik kayışlar var, daha az sıklıkla - küçük topuklu kaba ayakkabılar.

Erkek işçi ve genç çiftçi elbisesi, kemerli veya etekli bir gömlek, pantolon, ceket ve ceketten oluşuyordu.

Gömlek gömlekleri geleneksel köylü gömleklerine benziyordu, ancak eski tarzdan daha kısaydı, konik kollu ve daha yüksek yakalıydı.

Bir diğer yeni özellik ise Kosova'da göğüs düşüşünün ortaya çıkmasıdır. Hafta içi siyah, mavi, kahverengi pamuklu veya satenden tişörtler giyerlerdi; tatillerde - pembe, koyu kırmızı, kırmızı saten veya ipek gibi hafif kumaşlardan yapılmış tişörtler. Oğlak burcu pantolonun üstünde ve belinde veya kanatlarında.

Ayrıca yansıtıcı yakalı gömlekleri de vardı.

Ceketler tek göğüslü ve kruvazeydi. klasik stil. Koyu renkli ceketler ve pantolonlar. Yeleğe gelince, şil kumaşın ceket veya tam tersi olması, arka kısmının baz malzemeden yapılmış ve sızdırmazlık şeridine sahip olması normaldir.

Yirminci yüzyılın başında özel bir dekorasyon metaldi. gümüş zincirler cep kulaklarından, cebe yerleştirilmiş.

Böyle bir kostümün ana ayakkabıları pantolonlarla dolu botlardı.

Kapak eşek, deri veya kumaş ve başlıklarla kapatıldı. Bayram gününde ipek kurdele veya örgülerden oluşan bir kurdele ile süslendiler, bunun için çeşitli yerlere gerçek veya yapay çiçekler yapıştırıldı.

Halk kostümünde düz kesim.

Köylü gömleğini kesmek için desen.

3. Halk gömleklerinin kesim çeşitleri ve dekoratif tasarımı.

4. Düz kenarlı kadın gömleği için kesim modeli.

5. Düz kenarlı kadın gömleği.

Eğimli kenarlı kadın gömleği.

Halk kostümünde düz kesim.

Rus halk kıyafetleri, Rus halkının maddi kültürünün bir olgusudur. Etnografik bölünmeye uygun olarak, iki farklı ulusal Rus kadın giyim kompleksi vardır: Kuzey Rusya ve Güney Rusya. Güney Rus halk kıyafetleri kompleksi (Şekil 1) - gömlek, poneva, önlük (perde, perde, kol düğmesi) ve başlık.

Bu kompleksin, ritüel olanlar da dahil olmak üzere, amaçları farklı birçok çeşidi vardı.

Güney Rusya bölgelerinde, neredeyse bir etek olan ve üç yün veya yarı yün panelden oluşan gömleğin üzerine bir poneva giyilirdi. Ponevalar sallanır veya kapalıydı, belden bir kordonla toplanmıştı. Sadece evli kadınlar ponev giyerdi.

Gömleğin ve ponevanın üzerine bir önlük - bir perde - giyildi (bkz.

pirinç. 1, şek. 2). Ayrıca tüm topluluğu tamamlayan bir sundress ile bir gömleğin üzerine giyildi. Perde her zaman çeşitli tekniklerle süslenmiştir - desenli dokuma, nakış, kumaş şeritleri vb. Perde üzerindeki desenli dokuma ve nakış genellikle yukarıdan aşağıya, ancak esas olarak alt kısmında dağıtılmıştır.

Bazen perdenin sadece alt kısmı süslenirdi.

Halk kıyafetlerinin yaratılması prensiplere dayanmaktadır ve özellikler kesimin oluşturulduğuna göre süslemeler düzenlendi ve tek tek parçalar bir veya başka bir topluluk halinde birleştirildi.

Rus halk kostümü

Gümrükler ve zaman, ne zaman, ne ve hangi kıyafet kombinasyonunun giyileceğini belirledi.

Doğrudan ilgili emek faaliyeti insanlar, halk kıyafetleri kesimin büyük pratikliği ile ayırt edilir. Çoğunlukla basit ve ekonomiktir, çünkü evde dokunmuş kumaşın genişliği, insanlar için uygun bir şekil yaratma arzusu ve kumaşı tamamen geri dönüştürme arzusu ile belirlenir. Bu kostüm hareketi kısıtlamadı ve ağır köylü emeği ve kutlamalar için aynı derecede iyi oldu.

Rus halk kıyafetleri iki silüet halinde sunulabilir: düz (fırfırsız ve fırfırlı) ve trapez (eğimli kesim).

Bu siluet giyim biçimleri kadın figürünün doğal oranlarına karşılık gelir.

Örneğin birçok halk arasında giyimin ana kısmı gömlek – dikdörtgen keten parçalarından kesilmiş. Beli, kolları, kol altları ve omuzlarındaki parçalar (köşebentler, polipler) dikdörtgen şeklindeydi farklı uzunluklar ve genişlik (Şekil 3).

Halk tarzında kadın kentsel kostümü: ceket, önlük
Rusya. 19. yüzyılın sonları
Pamuk, keten iplikler; dokuma, çapraz dikiş, çok çiftli dokuma.

Köylü kadının dış giyimi
Tula eyaleti. 20. yüzyılın başları
Yün kumaş; DL. 90 cm

Köylü kadının dış giyimi: "kürk manto"

Kumaş, basma; makine dikişi. Dl. 115cm

Kadın dış giyim "Odezhina"
Nijniy Novgorod eyaleti. 19. yüzyıl

Kadın halk kostümü. Sundress, gömlek, önlük
Nijniy Novgorod eyaleti. 19. yüzyıl
Bordo saten, kırmızı ipek ve çizgili saten;

Kadın kostümü: paneva, gömlek, önlük, "saksağan" başlığı, kolye, kemer

Yünlü kumaş, keten, basma, örgü, yün, ipek ve metal iplikler, boncuklar; dokuma, nakış, dokuma.

Kadın kostümü: paneva, gömlek, önlük, atkı
Oryol eyaleti. 19. yüzyılın ikinci yarısı.
Yünlü kumaş ve iplik, örgü, keten, pamuk ipliği, saten, ipek; dokuma dokuma, nakış, desenli dokuma.

Kadın kostümü: paneva, gömlek, suşpan, zincir, önlük, "saksağan" başlığı
Ryazan eyaleti. 19. yüzyılın ikinci yarısı.
Yünlü kumaş, keten, pamuk fabrikası, metal, pamuk iplikleri, boncuklar; dokuma, nakış, dokuma.

Kadın kostümü: sundress, kemer, gömlek, saç bandı, kolye

Baskılı kanvas, patiska, keten, ipek kurdele, renkli iplik, galon, amber; dikiş, baskı, kesme.

Şenlikli Kazak kostümü: sundress, kollu, kemer, başörtüsü
Ural, Uralsk. 19. yüzyılın sonu - 20. yüzyılın başı.
Saten, ipek, patiska, galon, yaldızlı iplik, vuruş, kristal, gümüş, gümüş iplik; nakış.

Köylü kadın kostümü, kentsel tip: sundress, ceket, kokoshnik, eşarp
Arhangelsk eyaleti. 20. yüzyılın başları
İpek, saten, patiska, galon, saçak, örgü, yapay inciler, metal iplik; nakış

Köylü kadın kostümü: sundress, önlük, kemer, gömlek, eşarp
Kursk eyaleti. 19. yüzyılın sonu - 20. yüzyılın başı.
Yün, keten, ipek kumaş, galon, kadife, brokar, patiska, örgü; dokuma

Köylü kadın kostümü: sundress, gömlek, önlük, başlık “koleksiyon”
Vologda eyaleti. 19. yüzyılın sonları
Pamuklu kumaş, kanvas, ipek kurdeleler, dantel; dokuma, nakış, dokuma

Köylü kadın kostümü: sundress, gömlek, kemer
Smolensk eyaleti. 19. yüzyılın sonları
Çuha, basma, pamuklu kumaş, yün, pamuk iplikleri; nakış, dokuma.

Halk kostümü için kemerler
Rusya. 19. yüzyılın sonu - 20. yüzyılın başı.
Yün, keten, ipek iplikler; dokumak, örmek, dokumak. 272x3,2 cm, 200x3,6 cm

Kız kostümü: paneva, gömlek, "üst", kemer, gaitan, "paket"
Tula eyaleti. 19. yüzyılın sonu - 20. yüzyılın başı.
Yünlü, keten kumaş, keten, patiska, basma, galon, saçak, yün iplik; dokuma, nakış, dokuma.

Göğüs dekorasyonu: zincir
Güney eyaletleri. 19. yüzyılın ikinci yarısı. Boncuklar, keten iplik; dokuma.

Kızların bayram kostümü: sundress, gömlek
Kuzey eyaletleri. 19. yüzyılın başları
Tafta, muslin, gümüş, metal iplik; nakış.

"Anne" kostümü: sundress, ısıtıcı, boncuklar
Saint Petersburg. 19. yüzyılın sonu - 20. yüzyılın başı.
İpek, metal iplik, püskül, agramant, yapay inciler;

Kızların bayram kostümü: sundress, kollar, kafa bandı, kolye
Yukarı Volga bölgesi. 18. yüzyılın ikinci yarısı.
Şam, basma, brokar, sedef, inciler, örgü, dokuma dantel; nakış, iplik geçirme.

Kadınların bayram kostümü: sundress, gömlek, kokoshnik, eşarp
Yukarı Volga bölgesi. 19. yüzyıl
İpek, brokar, muslin, metal ve pamuk iplikler, galon, boncuklar; dokuma, nakış.

Kadınların bayram kostümü: sundress, yastıklı ısıtıcı, kokoshnik "kafa", eşarp
Tver eyaleti 19. yüzyılın ikinci yarısı.
Şam, ipek, brokar, kadife, püskül, metal iplik, sedef, boncuk; dokuma, nakış

Kızın başlığı: taç
Arhangelsk eyaleti. 19. yüzyılın ikinci yarısı.
Kanvas, cam boncuklar, boncuklar, örgü, kordon, metal; nakış. 35x24cm

Kızın başlığı "Lenka"
Rusya. 19. yüzyıl Kumaş, altın iplik; nakış.

Kızın başlığı: taç
Kostroma eyaleti 19. yüzyılın başı.
Kanvas, kordon, bakır, varak, sedef, cam, parıltı, keten iplik; dokuma, nakış. 28x33 cm

Kızın başlığı: taç
Kuzeybatı bölgesi. 19. yüzyılın ilk yarısı
Kanvas, kordon, yapay elmaslar, tatlı su incileri; nakış. 13x52cm

Kızın başlığı: koruna
Vologda eyaleti. 19. yüzyılın ikinci yarısı.
Kanvas, örgü, kordon, folyo, boncuklar, pasa, saten, patiska, topuk; nakış. 36x15cm

Arhangelsk eyaleti. 19. yüzyılın ikinci yarısı.
Galun, patiska, gümüş iplik, saçak, yapay inciler; nakış. 92x21,5 cm

Kızın başlığı: kafa bandı
Yukarı Volga bölgesi. 19. yüzyılın ilk yarısı
Brokar, folyo, inciler, turkuaz, cam; nakış, iplik geçirme. 28x97,5 cm

Yukarı Volga bölgesi, 19. yüzyıl.
Kadife, basma, örgü, metal iplik; nakış. 14x24cm

Kadın başlığı: kokoshnik
Merkezi iller. 19. yüzyıl
Brokar, galon, sedef, yapay inciler, cam; nakış. 40x40cm

Kadın başlığı: kokoshnik
Kostroma eyaleti. 18. yüzyılın sonu - 19. yüzyılın başı.
Kadife, kanvas, pamuklu kumaş, örgü, inciler, cam, metal iplik; nakış. 32x17x12cm

Kadın başlığı: kokoshnik
Pskov eyaleti. 19. yüzyılın ikinci yarısı.
Brokar, beyaz boncuklar, kanvas; nakış. 27x26cm

Kadın başlığı: kokoshnik "kafa"
Tver eyaleti. 19. yüzyıl
Kadife, sedef, boncuk, metal iplik; dokuma, nakış. 15x20cm

Kadın başlığı: savaşçı
Ryazan eyaleti. 20. yüzyılın başları
Basma, kanvas, metalik payetler, boncuklar; nakış. 20x22 cm

Kadın başlığı: başın arkası
Güney eyaletleri. 19. yüzyıl
Kumah, kanvas, pamuklu kumaş, metal iplik, boncuklar, iplikler; nakış, iplik geçirme. 31,5x52 cm

Kadın başlığı: koleksiyon
Kuzey eyaletleri. 19. yüzyılın ikinci yarısı.
Kanvas, patiska, basma, yaldızlı metal iplik, cam, boncuklar; nakış. 23x17,7 cm

Kadın başlığı: saksağan
Voronej eyaleti. 19. yüzyılın sonu - 20. yüzyılın başı.
Kanvas, kadife, saten, basma, yün, metalik iplikler, payetler, galon; nakış.

İpek, metal iplik, vuruş; nakış. 160x77cm

Başörtüsü
Nijniy Novgorod eyaleti. 19. yüzyılın ikinci yarısı.
Tafta, metalik iplik, pamuklu kumaş; nakış. 133x66 cm

Cüzdan. 18. yüzyılın sonları
İpek, metal iplik, basılı malzeme; nakış. 11x8cm

Sürahi şeklinde cüzdan
Rusya. 19. yüzyılın ikinci üçte biri.
İpek, pamuk ipliği, boncuklar, bakır; Tığ işi. 12x6,7 cm

Kolye
Rusya. 19. yüzyılın ikinci yarısı.
Boncuklar, cam boncuklar, keten iplikler, ipek örgüler; dokuma. 52x2cm

Küpeler. Rusya. 19. yüzyılın ikinci yarısı.
İnciler, cam, bakır, at kılı; dokuma, kesme, damgalama. 7,8x4,1 cm

Küpe ve kolye. Rusya. 18. yüzyılın sonu - 19. yüzyılın başı.
Keten iplik, sedef, cam boncuklar, inciler, bakır; dokuma

Göğüs dekorasyonu: "mantar"
Voronej eyaleti. 19. yüzyılın sonu - 20. yüzyılın başı.
Yün, metalik iplikler, payetler, cam boncuklar; indirme Dl. 130cm

Kadınların tatil kostümü için önlük
Tula eyaleti. 19. yüzyılın ikinci yarısı.
Keten, dantel, keten ve pamuk iplikleri; nakış, dokuma. 121x105cm

Başörtüsü
Rusya. 19. yüzyılın ikinci yarısı. İpek iplik; dokuma. 100x100cm

Başörtüsü Rusya. 19. yüzyıl Chintz; fok. 131x123 cm

Şal Moskova eyaleti Rusya. 1860 -1880'ler
İpek; dokuma. 170x170cm

Erkek giyim

Gömlek bluz

Erkek giyiminin temeli gömlek veya fanilaydı. Bilinen ilk Rus erkek gömleklerinde (XVI-XVII yüzyıllar) kol altlarında kare köşebentler, kemerin yanlarında ise üçgen köşebentler vardı. Gömlekler keten ve pamuklu kumaşların yanı sıra ipekten de yapılmıştır. Bilek kolları dardır. Kolun uzunluğu muhtemelen gömleğin amacına bağlıydı. Yaka ya yoktu (sadece yuvarlak bir boyun) ya da 2,5-4 cm yüksekliğinde deri veya huş ağacı kabuğu şeklinde bir tabana sahip, yuvarlak veya dörtgen ("kare") bir stand şeklindeydi; bir düğmeyle bağlanır. Bir yakanın varlığı, göğsün ortasında veya solda (kosovorotka), düğmeler veya bağlarla bir kesik anlamına geliyordu.

Halk kostümünde gömlek dış giysiydi, soylu kostümünde ise iç çamaşırıydı. Evde boyarlar giyiyordu hizmetçi gömleği- her zaman ipekti.

Gömleklerin renkleri farklıdır: çoğunlukla beyaz, mavi ve kırmızı. Kıvrılmadan giyilir ve dar bir kemerle kuşaklanırlardı. Gömleğin sırtına ve göğsüne astar dikildi. arka plan.

Zep bir çeşit ceptir.

Bast ayakkabılarla botlara veya onuchi'ye tıkılmışlardı. Basamakta elmas şeklinde bir köşebent var. Üst kısma bir kemer-gashnik geçirilir (buradan önbellek- kemerin arkasında bir çanta), bağlamak için bir kordon veya ip.

Dış giyim

Zipun. Önden ve arkadan görünüm

Limanlar. Önden ve arkadan görünüm

Andrey Ryabushkin "Kraliyet omzundan bir kürk manto verildi." 1902.

Erkekler gömleğin üzerine ev yapımı kumaştan yapılmış bir fermuar giyiyordu. Zengin insanlar zipunlarının üzerine kaftan giyerlerdi. Kaftanın üzerine boyarlar ve soylular feryaz veya okhaben giyerlerdi. Yaz aylarında kaftanın üzerine tek sıra ceket giyilirdi. Köylü dış giyimi Armyak'tı.

İki ana Rus kadın kostümü türü - sarafan (kuzey) ve ponyovny (güney) kompleksleri:

• Zapona
• Privoloka kolsuz bir pelerindir.

Dış giyim

Kadın dış giyimi kemerli değildi ve yukarıdan aşağıya doğru düğmeliydi. Kadınların dış giyimi, kenarları ipek veya altın işlemelerle süslenmiş, sık düğmeli, uzun opaşen kumaştan oluşuyordu ve opaşenin uzun kolları sarkıyordu ve kollar özel yarıklardan geçirilmişti; tüm bunlar ruh ısıtıcıları veya yastıklı ısıtıcılar ve kürk mantolarla kaplıydı. Telogreyler başa takılanlara baş üstü olanlar deniyordu.

Asil kadınlar giymeyi severdi kürk mantolar- kadın tipi bir kürk manto. Kürk manto yazlık paltoya benziyordu, ancak kolların şekli bakımından ondan farklıydı. Kürk mantonun dekoratif kolları uzun ve katlanıyordu. Kollar, kolların altındaki özel yuvalardan geçirildi. Kollara bir kürk manto giyilirse, kollar enine büzgüler halinde toplandı. Kürk mantoya yuvarlak bir kürk yaka takıldı.

Kadınlar çizme ve ayakkabı giyerlerdi. Ayakkabılar kadife, brokar, deriden, başlangıçta yumuşak tabanlı ve 16. yüzyıldan itibaren topuklu olarak yapılmıştır. topuklamak kadın ayakkabıları 10 cm'ye ulaşabilir.

Kumaşlar

Ana kumaşlar şunlardı: at ve keten, kumaş, ipek ve kadife. Kindyak - astar kumaşı.

Soyluların kıyafetleri pahalı ithal kumaşlardan yapılmıştır: tafta, şam (kufter), brokar (altabas ve aksamit), kadife (normal, kazılmış, altın), yollar, obyar (altın veya gümüş desenli hareli), saten, konovat , kurshit, kutnya (Buhara yarı yünlü kumaş). Pamuklu kumaşlar (Çin, patiska), saten (daha sonra saten), patiska. Motley, çok renkli ipliklerden (yarı ipek veya kanvas) yapılmış bir kumaştır.

Giysi renkleri

Kullanılan kumaşlar parlak renkler: yeşil, kızıl, lila, mavi, pembe ve alacalı. Çoğu zaman: beyaz, mavi ve kırmızı.

Cephanelik envanterlerinde bulunan diğer renkler: kırmızı, beyaz, beyaz üzüm, kızıl, İsveç kirazı, peygamber çiçeği mavisi, kiraz, karanfil, dumanlı, erebel, sıcak, sarı, çimen, tarçın, ısırgan otu, kırmızı-kiraz, tuğla, gök mavisi, limon, limon Moskova boyası, haşhaş, titrek kavak, ateşli, kum, praselen, cevher sarısı, şeker, gri, saman, açık yeşil, açık tuğla, açık gri, gri-sıcak, açık tsenin, tausin (koyu mor), koyu karanfil, koyu gri, solucan benzeri, safran, değerli, perçem, koyu limon, koyu ısırgan otu, koyu mor.

Daha sonra siyah kumaşlar ortaya çıktı. 17. yüzyılın sonlarından itibaren siyah, yas rengi olarak görülmeye başlandı.

Dekorasyonlar

Andrey Ryabushkin. 17. yüzyılda bir tüccar ailesi. 1896
Büyük düğmeler açık Bayan giyimi Erkek giyiminde iki düğmeli yamalar bulunmaktadır. Etek kısmı dantel.

Giysinin kesimi değişmeden kalır. Zengin insanların kıyafetleri, zengin kumaş, nakış ve süslemelerle ayırt edilir. Giysilerin kenarlarını ve eteklerini diktiler dantel- Nakışlı renkli kumaştan yapılmış geniş kenarlık.

Şu süslemeler kullanılır: düğmeler, şeritler, çıkarılabilir kolye yakaları, kollar, kol düğmeleri. Kol düğmeleri - toka, toka, değerli taşlarla dövme plak. Kollar, bilekler - manşetler, bir çeşit bilezik.

Bütün bunlara kıyafet veya elbisenin kabuğu deniyordu. Süslemeler olmadan kıyafetlere temiz deniyordu.

Düğmeler

Düğmeler yapıldı farklı malzemeler, çeşitli şekil ve boyutlarda. Düğmenin ahşap (veya başka) tabanı tafta ile süslenmiş, birbirine dolanmış, altın iplikle kaplanmış, altın veya gümüşle bükülmüş ve küçük incilerle süslenmiştir. Alexei Mihayloviç'in hükümdarlığı sırasında elmas düğmeler ortaya çıktı.

Metal düğmeler emaye, değerli taşlar ve altınla süslenmiştir. Metal düğmelerin şekilleri: yuvarlak, dört ve sekizgen, oluklu, yarım şekilli, senchaty, bükülmüş, armut biçimli, koni, aslan başı, havuz sazanı ve diğerleri şeklinde.

Klyapyshi, çubuk veya çubuk şeklinde bir düğme türüdür.

Yamalar

Şeritler, düğme sayısına göre enine şeritler olup, bazen püskül şeklinde bağcıklar da bulunur. Her yamanın bir iliği vardı, bu nedenle daha sonra yamalara ilik denmeye başlandı. 17. yüzyıla kadar çizgilere desen deniyordu.

Yamalar üç inç uzunluğunda ve yarım veya bir inç genişliğe kadar örgüden yapılmıştır. Giysinin her iki tarafına da dikildiler. Zengin kıyafetin altın kumaşlardan yapılmış şeritleri var. Çizgilerin örgüsü otlar, çiçekler vb. şeklinde desenlerle süslenmiştir.

Şeritler göğüsten bele kadar yerleştirildi. Bazı takım elbiselerde, yan kesiklerdeki kesimin tüm uzunluğu boyunca - eteğe ve delikler boyunca - şeritler yerleştirildi. Şeritler birbirinden eşit mesafelere veya gruplar halinde yerleştirildi.

Yamalar düğüm şeklinde yapılabilir - uçlarda düğüm şeklinde özel bir kordon dokuması.

17. yüzyılda Kızılbaş şeritleri çok popülerdi. Kızılbaş ustaları Moskova'da yaşıyordu: yama ustası Mamadaley Anatov, ipek ustası ve dokuma ustası Şeban İvanov ve 6 yoldaş. Rus ustaları yetiştiren Mamadaley Anatov, Mayıs 1662'de Moskova'dan ayrıldı.

Kolye

Kolye - inci veya taş işlemeli saten, kadife, brokardan yapılmış, kaftana, kürk mantoya vb. tutturulmuş zarif bir yaka. Yaka dik veya kısıktır.

Diğer süslemeler

Aksesuarlar

Soyluların erkek kostümü, eldivenli eldivenlerle tamamlandı. Eldivenler zengin nakışlara sahip olabilir. Eldivenler (biber kollu) 16. yüzyılda Rusya'da ortaya çıktı. Kemere bir küçük çanta asıldı. Törenlerde elde bir asa tutulurdu. Giysiler geniş bir kuşak veya kemerle kuşaklanmıştı. 17. yüzyılda sıklıkla giymeye başladılar koz- yüksek dik yaka.

Şişeler (şişeler) bir askı üzerine takıldı. Şişenin içinde bir saat olabilir. Kellik, saten bir şerit üzerine dikilmiş altın bir zincirdir.

Kadınlar giydi uçmak- kumaşın tüm genişliği boyunca kesilmiş bir eşarp, kollar (kürk manşonlar) ve çok sayıda mücevher.

Ayrıca bakınız

Notlar

Bağlantılar

• // Brockhaus ve Efron'un Ansiklopedik Sözlüğü: 86 ciltte (82 cilt ve 4 ek cilt). - St.Petersburg. , 1890-1907.
• Rus ağırlık düğmeleri - sınıflandırma, tarih, malzeme, çizimler ve büyülü anlamları.
• Rus kıyafetlerinin tarihi ve halk yaşamının ortamı üzerine materyaller: 4 ciltte - St. Petersburg: Tip. İmparatorluk Bilimler Akademisi, 1881-1885. Runiverse'ün web sitesinde

Edebiyat

1. Doğu Avrupa halklarının eski kıyafetleri. M., 1996
2. Pushkareva N. L. Eski Rus kadınları. M., “Düşünce”, I999
3. Eski Rus'. Yaşam ve kültür. Arkeoloji. M.,"Bilim", 1997
4. Kud L.N. Eski bir Rus kadınının kostümü ve takıları. Kiev, 1994
5. Braichevskaya E. A. Eski Rus hakkında Chronicle verileri Erkek takım elbisesi X-XIII yüzyıllar // Kitapta. IX-XIV yüzyıllarda Güney Rus toprakları. Kiev, “Naukova Dumka”, 1995
6. Gilyarovskaya N. Sahne için Rus tarihi kostümü. M.,-L., “Sanat”, 1945
7. Perm Bölgesi'nden Sibirya'ya giden rotalar hakkında: 17.-20. yüzyıllarda Kuzey Ural köylülüğünün etnografyası üzerine yazılar. M .: Nauka, 1989. ISBN 5020099554
8. Sibirya'daki Rus köylülüğünün etnografyası. XVII-XIX yüzyılın ortaları. M.: Nauka, 1981.
9. Ivan Zabelin."16. ve 17. yüzyıllarda Rus çarlarının ev hayatı." Yayınevi Transitbook. Moskova. 2005 ISBN 5-9578-2773-8
10. B. Gordeeva'nın çizimlerinde RUS HALK GİYSİLERİ. M., 1974

Ayrıca bakınız

Wikimedia Vakfı. 2010.

Eski Rusya'daki temel kesim, süsleme teknikleri ve kıyafet giyme biçimleri yüzyıllar boyunca değişmedi ve yabancı gezginlerin de ifade ettiği gibi toplumun farklı katmanları için aynıydı. Fark yalnızca kumaşlarda, süslemelerde ve süslemelerde kendini gösterdi. Erkekler ve kadınlar, insan vücudunun doğal formlarını gizleyen, bazen yere kadar uzanan uzun kollu, düz kesimli, uzun boy, geniş giysiler giyerlerdi. Aynı anda birden fazla kıyafet giymek, biri diğerinin üstüne, dıştaki - sallanan - kollara geçirilmeden omuzların üzerine atılan bir alışılmış şeydi.

Eski Rus kıyafetleri Devlet Tarih Müzesi koleksiyonunda tek nüsha halinde temsil edilmektedir. Her biri benzersiz, 16. - 17. yüzyıl erkek kıyafetleri: “saç gömlek”, kapitone giyim – feryaz, üç erkek gömleği, bir kürk mantonun üst kısmı, erkek gömleğinin üzerinde birkaç parça işleme. Mütevazı görünen bu kıyafetlerin her biri büyük değer taşıyor. Bu kıyafetler, yüzyıllar boyunca sanki bizimle konuşuyormuş gibi geçmişin resmini yeniden yaratmaya yardımcı olan belirli bir malzeme dizisi halinde düzenlenmiştir. Devlet Tarih Müzesi'ndeki giyim eşyaları, Rus tarihinin seçkin figürlerinin isimleriyle ilişkilidir: Romanov hanedanının ilk çarları olan Korkunç İvan - Mikhail Fedorovich ve Peter I'in babası Alexei Mihayloviç.

Erkek giyim kompleksi, üzerine fermuar, tek sıra ceket, okhaben ve kürk manto giyilen bir gömlek ve limanlardan oluşuyordu. Bu kıyafetler Moskova Rusya'sının tüm nüfusu için temeldi. Tek fark, prensler ve boyarlar arasında kıyafetlerin pahalı "denizaşırı" kumaşlardan (ipek, brokar, kadife) yapılmış olmasıydı. Halk yaşamında evde dokunmuş keten ve kenevir kanvaslar, yünlü kumaşlar ve keçeli kumaşlar kullanıldı.

Devlet Tarih Müzesi koleksiyonundaki kadın kıyafetleri daha da azdır: Kitai-Gorod bozkırının taş işçiliğinde ilk metro hattının inşası sırasında keşfedilen kapitone bir ceket ve sözde okhaben - ipekten yapılmış sallanan giysiler. Bir zamanlar Zvenigorod yakınlarındaki Savvipo-Storozhevsky Manastırı'nda saklanan kumaş, iki başlık ve bir zamanlar kadınların saray kıyafetlerini süslemiş olabilecek çok sayıda altın işleme örneği.

Araştırmacı Maria Nikolaevna Levinson-Nechaeva, 16. - 17. yüzyılların eski Rus kostümünü incelemek için Devlet Tarih Müzesi'nde uzun süre çalıştı. Moskova Kremlin'in Cephanelik Odası'nın yanı sıra Tarih Müzesi'nde saklanan kraliyet mülkiyeti envanterleri, kesme kitapları ve orijinal anıtların dikkatli bir şekilde karşılaştırılması, tekstil analizi ve boya çalışmaları, eski zamanların giyim eşyalarına atıf yapılmasını mümkün kıldı. yeni bir yol. Araştırması ikna edicidir ve 16. yüzyıldan kalma bir feryaz, 17. yüzyıldan kalma bir okhaben ve 17. yüzyıldan kalma bir kürk manto gibi öğelerin tanımlarında M.N. Levinson-Nechaeva'nın vardığı sonuçları takip ediyoruz.

Kürk manto, 15. - 17. yüzyıllarda Rusya'da yaygın olarak kullanılan, kürkten yapılmış bir dış giysidir. Farklı sınıflardan insanlar tarafından giyilirdi. Sahibinin zenginliğine bağlı olarak kürk mantolar farklı şekillerde dikilir ve süslenirdi. Çeşitli isimleri belgelerde korunmaktadır: “Rusça”, “Türkçe”, “Lehçe” ve diğerleri Eski Rus'ta kürk mantolar çoğunlukla içi kürkle giyilirdi. Üst kısmı kumaşla kaplıdır. Ayrıca kürk tarafı yukarı bakacak şekilde "çıplak" kürk mantolar da vardı.Pahalı kürk mantolar değerli ithal kumaşlarla kaplıydı - desenli kadifeler ve satenler, brokar; koyun derileri için gittiler düz kumaşlar ev yapımı.

Zarif kürk mantolar sadece kışın giyilirdi, ancak yazın ısıtılmamış odalarda ve tören görünümlerinde diğer kıyafetlerin üzerine kollara sokulmadan giyilirdi. Kürk manto, çok çeşitli şekil ve malzemelerden düğmelerle tutturulmuş veya püsküllü ipek dantellerle bağlanmış ve etek ve kollar boyunca altın veya gümüş dantel veya nakış şeritleriyle süslenmiştir. Altın Venedik kadifesinden yapılmış törensel "şikayet" kürk mantosu, Alman diplomat Sigismund von Herberstein'ın ünlü gravür portresinde görülebilir.

Posol, kendisine Büyük Dük Vasily III tarafından verilen bir kürk mantoyla tasvir edilmiştir. 16. yüzyıla ait Front Chronicle'ın minyatürlerinden birinde Çar IV. İvan'ın Aleksandrovskaya Sloboda'da askeri bir harekata katılım için hediyeler dağıttığını görüyoruz.Metin şöyle: “...doğrudan doğrudan hizmeti övdü ve onlara büyük bir başarı sözü verdi. maaş...", "ve yerleşim yerinde Boyarların hükümdarı ve tüm valiler kürk mantolar, kupalar, argamaklar, atlar ve zırhlar verdi..." Bir kürk mantonun "maaş" olarak özel önemi, tarihçinin kürk mantoyu ilk sıraya koymasıyla kanıtlanmaktadır. "Kraliyet omzundan bir kürk manto" sadece bir tür özel onur değil, değerli bir hediyedir. ama aynı zamanda önemli bir maddi değer.

Altın işleme, harika Rus geleneksel el sanatlarından biridir. 10. yüzyılda Hıristiyanlığın kabulünden bu yana Rusya'da yaygınlaşmış ve yüzyıllar boyunca gelişerek her dönemi benzersiz yaratımlarla zenginleştirmiştir.

Muhteşem altın işlemeli perdeler, peçeler, sancaklar ve işlemeli ikonalar kiliseleri bolca süslüyordu. Din adamlarının, kraliyet, prens ve boyar tören kıyafetlerinin değerli kıyafetleri, çok renkli taşlar, inciler ve metal boncuklarla süslenmiş brokar kumaşların zenginliği ve bolluğuyla çağdaşları hayrete düşürdü. Mumların ve lambaların titreyen ışığında altının parlaklığı ve ışıltısı, incilerin ve taşların ışıltısı özel bir ortam yarattı. duygusal atmosfer, bireysel nesnelere keskin bir ifade gücü kazandırdı veya onları birleştirerek, çevredeki gizemli "tapınak eylemi" dünyasını - ayinleri, kraliyet törenlerinin göz kamaştırıcı bir gösterisine dönüştürdü. Altın işlemeler dünyevi kıyafetleri, iç mekanları, ev eşyalarını, ritüel havluları, sinek eşarplarını ve at süslerini süslemek için kullanıldı.

Eski Rus'ta dikiş dikmek yalnızca kadınlara özgü bir meslekti. Her evde, boyar kulelerinde ve kraliyet odalarında "svetlitsy" vardı - evin hanımının yönettiği ve nakışı kendisi yapan atölyeler. Ayrıca manastırlarda altın işlemeciliğiyle de uğraşıyorlardı. Rus kadını tenha, münzevi bir yaşam tarzı sürdürüyordu ve onun tek uygulama alanı yaratıcılık eğirme, dokuma ve nakış yapma konusunda ustaca bir yeteneği vardı.Becerikli dikiş dikmek onun yeteneğinin ve erdeminin bir ölçüsüydü. Rusya'ya gelen yabancılar, Rus kadınlarının ipek ve altınla iyi dikiş dikme ve güzel işleme yapma konusundaki özel armağanına dikkat çekti.

Rus sanatında 17. yüzyıl, altın el sanatlarının en parlak dönemidir. Kuyumcular, kuyumcular ve altın terzileri, dekoratifliği ve yüksek tekniğiyle öne çıkan güzel eserler yarattılar. 17. yüzyıldan kalma dikiş anıtları, zengin süs formları ve kompozisyonları ile desenlerin uygulanmasındaki kusursuz işçiliği gözler önüne seriyor.

Kadife veya ipek üzerine “krep” dikişi dikmek için altın ve gümüş iplik kullandılar. Metal iplik, ipek bir ipliğe sıkıca sarılmış ince, dar bir şeritti (buna bükülmüş altın veya gümüş deniyordu).İplik yüzeyde sıralar halinde döşendi ve daha sonra ipek veya keten iplik eki ile belirli bir sırayla tutturuldu. İplik takmanın ritmi dikiş yüzeyinde geometrik desenler oluşturdu. Yetenekli zanaatkar kadınlar buna benzer pek çok modeli biliyordu; şiirsel olarak "para", "meyve", "tüyler", "sıralar" ve diğerleri olarak adlandırılıyordu. Dikişte altın ve gümüş eğrilmesi için pasa (spiral şeklinde iplik), vuruş (düz şerit şeklinde), çekilmiş altın ve gümüş (ince tel şeklinde), örgülü kordonlar, payetler eklendi. metal yuvalardaki kesilmiş camlar, delinmiş taşlar, inciler veya taşlar. Nakış desenleri bitki motiflerini, kuşları, tek boynuzlu atları, leoparları ve doğancılık sahnelerini tasvir ediyordu. Rus halk sanatının geleneksel imgeleri iyilik, ışık ve bahar fikirlerini içeriyordu.

Rus altın terzileri, 16. - 17. yüzyıllarda Rusya'da yaygın olarak kullanılan yabancı kumaş desenlerinden çok etkilendiler. Laleler, "yelpazeler", kafesler, karanfiller ve meyveler doğu ve batı kumaşlarından aktarılmış ve organik olarak Rus bitkisel süslemesinin yapısına dahil edilmiştir.Bu süslemeyi aynı zamanda Rus antik çağının diğer nesnelerinde de buluyoruz - el yazmaları, ahşap üzerine oymalar ve resimlerde , Rus kumaşlarının baskılı desenlerinde - “baskılı topuklu ayakkabılar”.

Bazen zanaatkârlar kelimenin tam anlamıyla altın kumaşları taklit ediyordu - 17. yüzyılın İtalyan ilmekli axamitleri, altabalar, oryantal brokar.Eski Rusya'da yaygın ipek ve brokar kumaş üretimi kuruldu ve dokumacılarla rekabet eden nakışçılar sadece desenleri değil aynı zamanda aynı zamanda yeniden ürettiler. kumaşların dokusu. Rusya'daki ticari ilişkiler, Rus zanaatkar kadınlarını dünya tekstil sanatının zenginliğiyle tanıştırdı. İlk aşamalarda Bizans katmanıydı, daha sonra 15. - 17. yüzyıllarda Türkiye, İran, İtalya, İspanya. Kraliçelerin ve soylu boyarların atölyelerinde, Rus nakışçılar sürekli olarak kraliyet ve rahip kıyafetlerinin yapıldığı yabancı desenli kumaşları gördüler. Kilise kıyafetleri ithal kumaşlardan "inşa edildi", bele Rus nakışından "mantolar", "kollar" ve "kol bantları" dikildi.

17. yüzyılın ikinci yarısında değerli madenler, kabartma ve mine sanatına dayalı eserler büyük talep görüyordu. Altın terziler de desenlerinde yüzeyi kopyaladılar takı. Kumaş tamamen metal iplikle dikildi, yalnızca desenlerin ana hatları bırakıldı veya "takip edilen" işi taklit ederek döşeme boyunca yüksek bir dikişle dikildi. Bu gibi durumlarda desenler ve dikişler özel isimler aldı: “kabartmalı dikiş”, “döküm dikiş”, “dövme dikiş” ve diğerleri. Altın veya gümüş bir arka plan üzerinde güzel bir şekilde öne çıkan ataşmanın renkli ipliği, emaye "çiçeklere" benziyordu. 16. - 17. yüzyıllarda Rus'un altın terzileri, yeteneklerinin ve çalışmalarının büyük bir bölümünü dikkate değer bir şekilde geliştirmeye yatırdılar. sanat, sonraki dönemlerin halk sanatında geliştirilen ulusal geleneklerin yaratılmasında.

Devlet Tarih Müzesi'nin tekstil ve kostüm bölümünün koleksiyonunun önemli bir kısmı 15. yüzyıldan 20. yüzyıla kadar kilise yaşamına ait eşyalardan oluşuyor. Bunlar kefenler, örtüler, din adamlarının kıyafetleri: sakkolar, surplices, phelonions, stoles, mitres.Rus Ortodoks Kilisesi yüzyıllar boyunca Bizans ile bir bağlantı kurmuştur.Kilise kıyafetlerinin isimleri çok eski bir kökene sahiptir, M.Ö. İlk Hıristiyanların ve Bizans'ın dönemi - “İkinci Roma”

"Gönye", "phelonion", "sakkos", "surplice", "brace" sembolik bir anlama sahiptir ve Mesih'in yaşamındaki bireysel anlarla ilişkilendirilir. Örneğin, “kefaletler”, Mesih'in Pontius Pilatus'un önünde yargılandığı sırada bağlı olduğu bağlar anlamına gelir. Farklı renkler kırmızı, altın, sarı, beyaz, mavi, mor, yeşil ve son olarak siyah olan kıyafetler ibadet törenlerine bağlıdır, dolayısıyla kıyafetlerin kırmızı rengi Paskalya haftasının ilahi ayinine karşılık gelir.

Rus Ortodoks Kilisesi, Bizans'tan gelen kült ritüelini korudu, ancak yüzyıllar boyunca bunda değişiklikler yapıldı. Çar Alexei Mihayloviç'in hükümdarlığı sırasında ve 17. yüzyılda Patrik Nikon'un reformları sırasında Rus Kilisesi'nde bir bölünme meydana geldiğinde özellikle dramatik bir dönüşüm geçirdi. Eski İnananlar, kilise ritüellerinde ve günlük yaşamda "kutsal babaların" eski kanonlarına özverili bir şekilde bağlı kaldılar.Resmi kilise ibadette yeni bir yön benimsedi.Dini kültle ilişkili öğeler, birçoğu donanımlı olduğundan tarihin değerli anıtlarıdır. ek kronikler, varoluş yeri, belirli bir kişiye ait olma hakkında notlar ile.

Bunların büyük çoğunluğu, altın işleme sanatının mükemmel örneklerini temsil eden, Rus işi omuz askılı, pahalı ithal kumaşlardan yapılmıştır. 15. - 17. yüzyılların kıyafetleri muhteşem kumaşlardan yapılmıştır: İran, İtalya ve İspanya'nın tekstil sanatını gösteren kadife, brokar, altın aksamitler ve altabalar. 18. - 20. yüzyılların kilise kıyafetleri, 18. yüzyılın başında yerli ipek dokumacılığının gelişmeye başladığı Fransa ve Rusya'nın sanatsal tekstilleri hakkında fikir veriyor.Kırsal rahiplerin mütevazı kıyafet örneklerinde baskılı kumaşlar buluyoruz. 17. - 18. yüzyıllara ait, yerel zanaatkarlar tarafından, ev yapımı tuval üzerine oyulmuş tahtalardan desen baskıları kullanılarak yapılmıştır.

Kanvasın tüm genişliği boyunca panolar basıldı ve fantastik bir ağacın kıvrımlı dallarında kuşların saklandığı ince desenli süslemelere sahip kumaşlar elde edildi; Ezilmiş kumaşlar, bazen tuval üzerinde sulu bir çileğe veya çam kozalağına dönüşen üzüm salkımlarını stilize etti.Baskı deseninde İran ve Türk kadife ve brokar desenlerinin yanı sıra Rus ipek desenlerini tanımak ilginçtir. kumaşlar.

Ünlü manastırlara kişiselleştirilmiş katkılar olan kilise kıyafetleri çok değerlidir. Böylece, Devlet Tarih Müzesi Kumaş ve Kostüm Dairesi koleksiyonunda, 17. yüzyıla ait güzel nadir kumaştan - axamitten yapılmış bir phelonion bulunmaktadır. Phelonion, Moskova'daki Fili'deki Şefaat Kilisesi'ne bağışladığı boyar Lev Kirillovich Naryshkin'in kürk mantosundan yapıldı.

Manastırların gevşek yapraklı kitaplarında dünyevi kıyafetlerin isimleri ve bunların yapıldığı kumaşlar vardır. Manastırlara ikonalar, değerli mutfak eşyaları ve arazinin yanı sıra zengin kıyafetler de "bağışlandı". Yayınlanan "Trinity-Sergius Manastırı Ek Kitabı"nda çeşitli mezheplere ait giyim eşyalarından bahsediliyor. Çoğu zaman, zengin prens ailelerinin temsilcileri, altın şam, şam-kuft-teryo, altın, altın kadife ile kaplı "tilki", "ermin", "samur", "mustel", "yünlü keten" kürk mantolara yatırım yaptılar. "Altın üzerine kadife" adı verilen ve diğer değerli kumaşlar. Daha basit yatırımlar “kolye ve inci bilek” idi.

Beklemişev ailesinin eşyaları arasında 165 ruble fiyatla bütün bir “gardırop” listeleniyor. 1649'da Yaşlı Ianisiphorus Beklemishev “hayat veren Trinity'nin evine katkı sağladı: 15 ruble altın, ferezia, samur kürk manto, tek sıra, 3 av paltosu, ferezi, kaftan, chyugu , bir zipun, bir boğaz kaseti, bir kadife kasket ve Yaşlı Ianisiphoros'un katkısının tamamı 100'e 60'a 5 rubleye verildi ve depozito kendisine verildi.”

Manastıra devredilen eşyalar açık artırmada saflarda satılabiliyor ve gelirler manastır hazinesine aktarılıyordu. Ya da kilise kıyafetleri zamanla değiştirilmiş; Kefenlerin, örtülerin, kolların ve diğer kilise eşyalarının kenarları için ayrı ayrı zincir kumaş parçaları kullanılabilir.

16. - 17. yüzyılların sonlarında, yüz ("yüz" kelimesinden) konu dikişinde eğrilmiş altın ve gümüş de bol miktarda kullanılıyordu. Bir tür “iğne boyama” olan ince dikiş, kült nesnelerle temsil edilir: “kefenler”, “örtüler”, “askılı kefenler”, “havalar” ve ayrıca Hıristiyan azizlerini, İncil'i ve İncil'i tasvir eden din adamlarının kıyafetleri sahneler. Profesyonel sanatçılar, "bayrak taşıyıcıları", merkezi olay örgüsünün bir resmini çizerek yaratımlarına katıldılar - çoğu zaman bunlar ikon ressamlardı. Rus sanatçı Simoy Ushakov'un da 17. yüzyılın ikinci yarısında Çariçe'nin atölyelerine üye olduğu ve kefenleri "işaretlediği" biliniyor.

Desen "bitki uzmanı" sanatçı tarafından çizildi, "kelime yazarı" sanatçısı "kelimeler" çizdi - dua metinleri, konu adları ve ek yazılar. Nakışçı kafesli kumaşları, iplik renklerini seçti ve nakış yöntemini düşündü. Ve yüz dikişi bir tür kolektif yaratıcılık olsa da, sonuçta nakışçının işi, onun yeteneği ve becerisi, işin sanatsal değerini belirliyordu. Yüz dikişinde Rus nakış sanatı zirveye ulaştı. Bu, çağdaşları tarafından tanındı ve takdir edildi. Pek çok eserin üzerinde isimler kalmış, atölyeler belirtiliyor ki bu istisnai bir fenomen, çünkü kural olarak Rus halk ustalarının eserleri isimsiz.

Rusya'da halk kıyafetleri istikrarlı gelenekler çerçevesinde gelişmiş, Büyük Petro'nun 1700'lerdeki reformlarından etkilenmeyerek uzun süre bozulmamış, orijinal temelini korumuştur. Rusya'daki yaşamın çeşitli özellikleri nedeniyle - iklim ve coğrafi koşullar, sosyo-ekonomik süreçler - Rus ulusal kostümü tek tip biçimlere dönüşmedi. Bir yerlerde arkaik özellikler hakim oldu, bir yerlerde ulusal kostüm 16. - 17. yüzyıllarda giyilen giyim biçimlerini miras aldı. Böylece, ponevalı bir takım elbise ve sundressli bir takım elbise, Rusya'nın Avrasya bölgesindeki etnik Rusları temsil etmeye başladı.

18. yüzyılın aristokrat kültüründe, Rus halk kostümü bir sundress ile ilişkilendirildi: güzel Sanatlar ve edebiyatta gömlek, sundress ve kokoshnik içinde bir Rus kadın beliriyor. I.P. Argunov, V.L. Borovikovsky, A.G. Ventsianov'un resimlerini hatırlayalım; A.N. Radishchev’in “St. Petersburg'dan Moskova'ya Yolculuk” kitabı. Bununla birlikte, 18. yüzyılda Rusya'nın kuzey ve orta illerinde sundress giyilirken, kara toprak ve güney illerinde ponevlere hâlâ bağlı kalınıyordu. Sundress yavaş yavaş arkaik ponevayı şehirlerden "yerinden etti" ve 19. yüzyılın sonunda her yerde kullanılıyordu. 18. - 19. yüzyılın başlarında, ipek ve brokar kumaşlardan yapılmış, altın ve gümüş işlemeli sundress'ler, örgü ve dantel, Rusya'nın kuzey ve orta illerinin şenlikli kadın kıyafetleriydi.

Sundress - kolsuz bir elbise veya askılı yüksek bir etek. 17. yüzyılın sonlarından itibaren gömlek, kemer ve önlükle birlikte giyilen sarafan terimi çok daha önceleri bilinse de, 16. ve 17. yüzyıla ait yazılı belgelerde bazen erkek giysisi olarak da geçmektedir. Sundress yalnızca köylerde, aynı zamanda şehirlerde tüccar kadınlar, burjuva kadınlar ve eski gelenek ve göreneklerden kopmayan ve Batı Avrupa modasının nüfuzuna kararlı bir şekilde direnen nüfusun diğer gruplarının temsilcileri tarafından da giyildi.

Kesim açısından, 18. yüzyıldan 19. yüzyılın ilk yarısına kadar uzanan pantolonlar "eğimli salıncak" tipine aittir. Düz panellerin yanlarında eğik takozlar yerleştirilmiştir, ön kısmında düğmeli bir yarık bulunmaktadır. Sundress omuzlarında geniş kayışlarla tutuldu. Yerli fabrikaların ürettiği ipek desenli brokar kumaşlardan üretilmektedir. Halk tadı, parlak büyük çiçek buketleri ve zengin desen renkleri ile karakterize edilir.

İpek pantolonlar pahalı malzemelerden yapılmış süslemelerle süslenmişti: yaldızlı yaldızlı dişli örgü, renkli folyo ekleri olan pasa ve metal dokuma dantel. Örgülü altın bağcıklara tutturulmuş, kaya kristali ve yapay elmaslar içeren oymalı yaldızlı figürlü düğmeler hava döngüleri, pantolonların zengin dekorunu tamamladı. Dekorun düzeni, giysinin tüm kenarlarını ve kesim çizgilerini sınırlama geleneğine karşılık geliyordu. Dekor aynı zamanda giysinin tasarım özelliklerini de vurguladı. Sundresses, beyaz gömleklerle - linobatista ve muslinden yapılmış "kollar", beyaz ipliklerle zincir dikişle cömertçe işlenmiş veya sundress kumaşlardan yapılmış ipek gömlekler - "kollar" ile giyilirdi.

Sundress mutlaka geleneklere göre kuşaklıydı. Bu kıyafet, yine fabrika kumaşından yapılmış ve altın örgüyle süslenmiş kolsuz kısa bir göğüs giysisi - egsshechka - ile tamamlandı. Soğuk günlerde, uzun kollu ve arkası trompet kıvrımlı bir sundress, bir sundress'in üzerine giyilirdi. Ruh ısıtıcının kesimi şehir kostümünden ödünç alınmıştır. Şenlikli ruh ısıtıcısı kadife veya ipek altın kumaştan dikildi. Nizhny Novgorod bölgesinin, altın ve gümüşle örülmüş çiçek desenleriyle bol miktarda işlenen kırmızı kadife duş ısıtıcıları özellikle zariftir. Nizhny Novgorod eyaletinin Arzamas ve Gorodetsky bölgeleri, Eski Rus'un harika geleneklerini geliştiren ve yeni desenler ve dikiş teknikleri yaratan zanaatkâr kadınlarının altın işleme sanatıyla ünlüydü.

18. - 19. yüzyılın başlarında kuzey ve orta illerin bayram ve düğün başlıkları çeşitlilikleriyle öne çıkıyordu. Şekilleri yansıdı yaş özellikleri Sahiplerin sosyal ilişkileri Şapkalar ve pantolonlar uzun süre ailelerde tutuldu, miras yoluyla aktarıldı ve zengin bir aileden gelen bir gelinin çeyizinin vazgeçilmez bir parçasıydı. 19. yüzyılın kostümünde şunlar vardı: bireysel öğeler Tüccar kadınların ve zengin köylü kadınların portrelerinde kolaylıkla fark ettiğimiz, önceki yüzyılın. Evli kadınlar, çeşitli şekillerde "kokoshnikler" olan başlıklar takarlardı. Kokoshnikler alışılmadık derecede orijinal ve orijinaldir: tek boynuzlu (Kostroma) ve iki boynuzlu, hilal şeklinde (Vladimir-Izhegorodskie), "koni"li sivri uçlu başlıklar (Toropetskaya), kulaklı alçak düz şapkalar (Belozerskis), "topuklular" ” (Tver) ve diğerleri.

Yerel kültürel geleneklerle yakından ilişkilidirler. Kokoshnikler pahalı kumaşlardan dikildi, kafa bantları ağ şeklinde dokunmuş inci dipleri, oval dişler veya yemyeşil fırfırlar (Novgorod, Tver, Olonets) ile tamamlandı. Pek çok başlığın desenlerinde kuş motifleri bulunur: çiçekli bir hayat ağacının yanlarında kuşlar, ya da bir süs motifinin yanlarında ya da iki başlı kuşlar. Bu görüntüler Rus halk sanatı için gelenekseldir ve ifade eder. İyi dilekler. Kızın başlığı, figürlü pürüzlü kenarlı bir halka veya saç bandı şeklindeydi.Başlıkların üst kısmı altın ve gümüş ipliklerle işlenmiş zarif bir duvak, muslin eşarplarla kaplıydı. Böyle bir başlık, gelinin yüzünün tamamen bir eşarpla kaplandığı gelinliğin bir parçasıydı. Özel bayramlarda ise kokoshnik'in üzerine kenarları boyunca altın örgülü ve dantel dikilmiş ipek eşarplar atılırdı. 18. yüzyılda fiyonk ve vazolarla bağlanmış bir buket, altın işlemenin en sevilen süs motifi haline geldi. Hem başlıklara hem de eşarpların köşelerine yerleştirildi.

Moskova'nın eski Rus altın işleme gelenekleri, 18. - 19. yüzyıllarda Volga bölgesinde ve Rusya'nın kuzeyinde gelişen nakış sanatında doğal bir devam buldu. Şehir kadınları ve zengin köylü kadınlar, sundress, ruh ısıtıcı ve kokoshnik'in yanı sıra lüks çiçek desenli eşarplar giydiler. İşlemeli Nizhny Novgorod eşarpları Rusya'nın her yerine dağıtıldı. Gorodets, Lyskovo, Arzamas ve Nizhny Novgorod eyaletinin diğer şehir ve köyleri üretimleriyle ünlüydü.

Bu ticaret Nizhny Novgorod'da da mevcuttu. 18. yüzyılın sonunda, desenin kumaşın yalnızca yarısını yoğun bir şekilde doldurduğu, köşeden köşeye çapraz olarak bölünmüş bir tür Nijniy Novgorod atkısı geliştirildi. Kompozisyon, çiçekli ağaçların yetiştiği, meyve demetleri ile asmalarla iç içe geçmiş, üç köşesi işlemeli saksılar üzerine inşa edilmiştir. Süsleme boş alan bırakmadı. Eşarpın alnına bitişik kısmı açıkça işaretlenmiştir - bunun nedeni, bu tür eşarpların yüksek bir başlık veya yumuşak bir savaşçı üzerine takılması geleneğidir. 19. yüzyılın ortalarından itibaren Gorodets ve çevre köylerde, ışıltılı desenin kıvrımlar arasında kaybolmaması için omuzlara altın işlemeli eşarplar atılmaya başlandı.

18. yüzyılın sonu - 19. yüzyılın başında Moskova, Kolomna ve çevre köylerde ipek eşarp üretim merkezi ortaya çıktı. 1780'den beri altın dokumalı ipek eşarplar ve pantolonlar için brokar üretiminde uzmanlaşmış önemli fabrikalardan biri tüccar Gury Levin'e aitti.Levin tüccar hanedanının üyelerinin birkaç ipek dokuma işletmesi vardı. 19. yüzyılın ilk yarısında Yakov, Vasily, Martyn ve Yegor Levins markaları biliniyordu. Fabrikalarından çıkan ürünler, Rusya'daki ve yurt dışındaki endüstriyel sergilerde defalarca sergilendi ve yüksek düzeyde uygulanmaları, süs motiflerinin ustaca geliştirilmesi, karmaşık, zengin tasarımlar, en iyi telkari kullanımı ve ustaca kullanımı nedeniyle altın madalya ve diplomalarla ödüllendirildi. şönil. Tüccar kadınlar, burjuva kadınlar ve zengin köylü kadınlar tatillerde rengarenk desenli Kolomna eşarpları giyerlerdi. Levin hanedanına ait fabrikalar 19. yüzyılın ortalarına kadar varlığını sürdürdü. Artık 1850'lerin endüstriyel sergilerine katılamıyorlardı.

18. yüzyılın sonu - 19. yüzyılın başında orta gelirli köylü kadınlar, ev yapımı düz boyalı kumaşlardan yapılan şilisarafanlar giyerlerdi. En yaygın olanları keten veya pamuklu kumaşlardan yapılmış mavi pantolonlardı - Çinliler. Kesimleri, düğmeli ipek ön kesimli pantolonların kesimini tekrarladı. Daha sonra, sundress'in tüm panelleri birbirine dikildi ve ön merkeze bir sıra düğme (sahte tutturucu) dikildi. Orta dikiş açık tonlarda ipek desenli kurdelelerle süslendi. En yaygın olanı stilize bir dulavratotu kafası desenine sahip şeritlerdir.

Kırmızı iplikle işlenmiş gömleğin kolları ve renkli dokuma kemeriyle birlikte "Çin" sundress çok zarif görünüyordu. Açık pantolonlarda etek kenarı boyunca dekoratif şeritler eklenmiştir.

Mavi sundress ile birlikte kırmızı olan da 19. yüzyılda yaygın olarak kullanıldı. Kırmızı bir sundress'in kesinlikle bir gelinlik olması gerektiğine inanılıyordu (bu çağrışım, "Beni dikme anne, kırmızı bir sundress..." türküsünün sözleriyle çağrıştırılıyor). Gelin düğün gününde kırmızı bir elbise giyebilirdi ama bu kural değildi. 18. yüzyılın sonları - 19. yüzyılın başlarındaki kırmızı pantolonlar, yan takozlarla sallanarak dikiliyordu. Sırtın yan kısımlarında kesi nedeniyle oluşan kıvrımlar hiç kırışmadı. Sundress'in içi daha ucuz bir kumaşla kaplıydı - astar, sundress'in şeklini "tutuyor".

Çin ve patiskadan yapılmış süslemesiz pantolonlar, Rusya'nın kuzey ve orta illerinde yaşayan kadınların günlük giyimiydi. Yavaş yavaş sarafanlar Rusya'nın güney eyaletlerine nüfuz etmeye başladı ve onları oradan uzaklaştırdı. Voronej eyaletindeki kızlar, evde dokunmuş kumaştan yapılmış sade - genellikle siyah - yünlü bir sundress giyiyordu.

Altın işlemeli eşarplar yapma ve takma geleneği Rusya'nın kuzeyinde uzun süre devam etti. Kargopol ve çevresinde bu balıkçılık 18. yüzyılın sonlarından 19. yüzyılın sonuna kadar varlığını sürdürmüştür. Eşarpların altın işleme tekniği, antik süslemelerin devamlılığını sağlamıştır. Aşağıdakilerden oluşuyordu: zanaatkar, eski bir eserin bitmiş bir eşarpından deseni sarı kağıda aktardı, süslemenin tek tek parçaları kontur boyunca kesildi ve bir kasnak üzerine gerilmiş beyaz pamuklu kumaşa (patiska veya patiska) uygulandı. Daha sonra bitmiş kağıt parçalarına altın iplikler takıldı ve sarı ipekle dövüldü.

Kağıt, değişen yüksekliklerde bir rölyef oluşturarak alt dikişli kaldı. Eşarplar sipariş üzerine işlendi ve en iyi hediye düğünden önce bir kıza. Kargopol eşarplarının süslemesinde, kompozisyonun merkezini zarif bir şekilde çerçeveleyen bitki motifleri hakimdir. Genellikle tamamen dikilmiş bir "güneş" veya "ay" görevi görürlerdi.

Köylüler tatillerde altın desenli kar beyazı bir eşarp takarlardı, onu inci bir kokoshnik üzerine giyerler ve eşarpın köşesini dikkatlice düzeltirlerdi. Açıyı iyice düz tutmak için bazı illerde arkadaki atkı altına özel bir tahta yerleştirdiler. Yürüyüş sırasında - parlak güneşte veya titreyen mum ışığında, atkı deseni beyaz elastik kumaş üzerinde altın rengi parlıyordu.

Vologda ve Arkhangelsk illerinde iki renkli baskılı kumaşlardan yapılmış pantolonlar yaygındı. Sinema telefonunda ince çizgiler, basit geometrik şekiller, bitki filizleri, kanatları kaldırılmış uçan kuşlar ve hatta taçlar şeklinde bir desen belirdi. Desenler, yedek bir bileşik kullanılarak beyaz bir tuvale uygulandı. Tuval indigo boya içeren bir çözeltiye batırıldı ve boyandıktan sonra kurutuldu. Mavi zemin üzerine beyaz desenli olağanüstü güzel bir kumaş aldılar. Bu tür kumaşlara muhtemelen boya teknesi - küp adından "küp" adı verildi.

Boya endüstrisi her yerde gelişti, bir aile işiydi meslek - sırlar El sanatları babadan oğula aktarıldı. Sipariş üzerine desenli kanvaslar yapıldı. Boyacı, köyden köye, tuvalden yapılmış "desenleri" yanında taşıdı, ev hanımlarına tuvalleri "doldurma" teklifinde bulundu, pantolonlar ve erkek pantolonları için desenler seçti (erkek pantolonları için çizgili bir "levrek" deseni vardı). Kadınlar bu “desenleri” dikkatle inceliyor, bir desen seçiyor, beğendiklerini boyacıdan sipariş ediyor ve aynı zamanda “en son kırsal haberleri” öğreniyorlardı.

Bu tür "desenler" kuzey keşif gezisinden Tarih Müzesi'ne getirildi. Bunlardan biri yaklaşık altmış çizim içeriyor. Müşterinin talebi üzerine, bitmiş kumaş turuncu yağlı boya içeren bir şablon kullanılarak "yeniden canlandırılabilir". Bezelye, yonca ve diğer küçük motiflerden oluşan ek bir desen doğrudan kumaşa uygulandı.

Kumaşlara Rus el baskısı, 16. yüzyıldan kalma otantik tekstil anıtlarında izlenebilen orijinal bir kumaş süsleme yöntemidir. 19. yüzyılın ikinci yarısında kumach kumaş üretimi öne çıkıyor. Kumach, pamuklu bir kumaştır. parlak kırmızı bir renk tonu. Benzer bir renk elde etmek için kumaşın yağlı mordanlar kullanılarak özel olarak hazırlanması gerekiyordu. Bu kumaş solmadı veya solmadı. Vladimir eyaletinde Baranov tüccarları kumach patiska ve eşarp üretimine başlayarak bunları Rusya'nın orta ve güney bölgelerine tedarik etmeye başladı.

Zarif bir kırmızı eşarp, kırmızı işlemeli bir gömlek, alacalı kareli bir battaniye veya mavi kutulu bir sundress ile mükemmel bir şekilde uyum sağladı. Desenler kırmızı zemin üzerine sarı, mavi ve yeşil boyalarla basılmıştır. "Baranovsky" eşarplarında Rus çiçek süsü, "salatalık" veya "fasulye" oryantal süslemesinin yanında yer alıyordu. Renk zenginliği, desenin özgünlüğü ve en önemlisi boyanın sağlamlığı nedeniyle Baranov fabrikasının ürünleri sadece Rusya'da değil, birçok uluslararası sergide de defalarca onur ödülleriyle ödüllendirildi.

Rusya'nın güney illerinin kıyafetlerinin kendine has özellikleri vardı. Rusya'nın kuzey illerindeki köylü kadınların ana kıyafeti bir gömlek ve kuşaklı bir sundress olsaydı, o zaman güneyde, kara toprak bölgelerinde başka kıyafetler giyerlerdi - kesimleri ve malzemeleri açısından daha arkaik.Evli kadınlar gömlek giyerdi eğik çizgili - omuzlarda ekler, kareli yünlü bir battaniye, bir önlük, arkaya doğru uzanan, bazen kollu. Kıyafet, tokası olmayan bir omuz giysisi olan bir üst ile tamamlandı. Bu kostüm Tula, Oryol, Kaluga, Ryazan, Tambov, Voronej ve Penza illerinin köylerinde yaygındı.

Kural olarak kumaşlar ev yapımıydı. Renk şemasında kırmızı hakim oldu.

Kırmızı desenli dokuma, patiska ve daha sonra kırmızı desenli basma, kostüm için parlak bir ana renk şeması oluşturdu. Önlüğün gizlediği damalı at kuyruğu sadece arkadan görülebiliyordu ve özellikle nakışlar, aplikler ve “mohr”larla süslenmişti. Bunun özel bir anlamı vardı. Poneva'nın dekorasyonunun doğası gereği, köylü kadın uzaktan tanınıyordu: hangi köyden, ilden, onun mu, başkasının mı? Bir hücredeki ipliklerin birleşimi de yerel bir özellik oluşturuyordu. Her köylü kadının göğsünde, yıl boyunca ve yerel bayramlara uygun olarak dekore edilmiş birkaç ponev vardı.Her gün için - Pazar günleri "basit" bir poneva - daha zengin bir şekilde işlenir: garus, boncuklar, kırmızı, altın gelin teli şeridi ile saç örgüsü. Poneva yalnızca evli kadınlar tarafından giyilirdi, evlenmeden önceki kızlar yalnızca uçları farklı şekillerde süslenmiş, dar kemerli kuşaklı zarif gömlekler giyebilirlerdi.

Kar beyazı gömleklerin kollarında siyah grafik desenli Voronezh kostümleri inanılmaz derecede benzersizdi. Nakış, desenli örgü şeritlerini ve dikdörtgen patiska eklerini içeriyordu. Voronej eyaletinde her yere kısa bir önlük giyilirdi, beline ponevanın üzerine bağlanırdı. Ponevler geniş, düz veya çizgili fabrika yapımı kayışlarla kuşatılmıştı. Ponevler her zaman geometrik desenlerle farklı şekillerde işlenirdi. Ayrıca bir ipliğin etrafına sarılmış bir dal kullanılarak oluşturulan ilmeklere sahip bir poneva da bulunabilir.

Rus halk kostümü geleneksel formları korurken değişmeden kalmadı. Sanayinin ve kentsel modanın gelişmesinin, Rus köyünün ve köylü yaşamının ataerkil yaşam tarzı üzerinde güçlü bir etkisi oldu. Her şeyden önce bu, tekstil ve giyim üretimine yansıdı: pamuk ipliği keten ve kenevir ipliğinin yerini almaya başladı, ev yapımı kanvas yerini parlak fabrika yapımı basmalara bıraktı. 1880-1890'ların kentsel modasının etkisi altında, kırsal kesimde bir kadın kıyafeti ortaya çıktı ve yaygınlaştı - aynı kumaştan yapılmış etek ve ceket şeklinde bir "çift". Boyunduruğu olan yeni bir gömlek türü ortaya çıktı, gömleklerin üst kısmı - “kollar” patiska ve patiskadan dikilmeye başlandı. Geleneksel şapkaların yerini yavaş yavaş eşarplar almaya başladı. Rengarenk çiçek desenli kutu eşarplar da özellikle popülerdi.

19. yüzyılın sonu ve 20. yüzyılın başında, yerel özgünlüğün damgasını vurduğu geleneksel kostümün istikrarlı biçimlerinin erozyona uğradığı bir süreç yaşandı.