Günümüzde araştırmacılar, ailelerin temsilcileri arasındaki çeşitlilik nedeniyle tam bir aile sınıflandırması oluşturamamışlardır. farklı kültürler. Tip sınıflandırması modern aileler 40'tan fazla çeşit içerir.
Modern aile ilişkileri iki tür aileyle temsil edilir: tipik ve atipik.
Modern tipik Aileler belirli özelliklere göre birbirlerinden farklılık gösterir:
- ilgili yapı:çekirdek (çocuklu evli çift) ve geniş (çocuklu evli çift ve karı veya kocanın onlarla birlikte yaşayan akrabalarından herhangi biri);
- Çocuk Sayısı:çocuksuz (kısır), tek çocuklu, küçük, geniş aile (üç veya daha fazla çocuk);
- kompozisyon: tam (baba, anne ve çocukları içerir) ve tek ebeveynli aileler (ebeveynlerden biri yok). Eksik bir aile boşanma, gayri meşru bir çocuğun doğumu, ebeveynlerden birinin ölümü veya ayrılması sonucu oluşur;
- coğrafi özellik: kentsel, kırsal, uzak aile (ulaşılması zor bölgelerde ve Uzak Kuzey'in bölgelerinde yaşıyor).
Doğadaki değişimlerle düzenlenen köydeki sakin yaşam temposu, şehirdeki hızlı, ritmik yaşam ve çalışma temposundan farklıdır. Şehir, çok sayıda sosyal grup ve yüksek düzeyde nüfus hareketliliği ile karakterize edilirken, köyde sınıf yapısı daha homojendir.
Aileler farklılık gösterir:
- İle sosyal kompozisyonun homojenliği: sosyal olarak homojen (homojen) aileler (eşlerin benzer eğitim düzeyi ve mesleki faaliyetlerinin doğası vardır); heterojen (heterojen) aileler: farklı eğitim ve mesleki yönelim düzeyindeki insanları birleştirir;
- aile deneyimi: yeni evliler (1 yıl); genç aile (3 yıla kadar); orta evlilik yaşına ulaşmış olanlar (4 ila 15 yaş arası); evlilik yaşına ulaşmış olanlar (15 ila 25 yaş arası); geniş deneyime sahip evli çiftler (25 yıldan fazla);
- sürüş ihtiyaçlarının türü, memnuniyeti, bir aile grubu üyelerinin sosyal davranışlarının özelliklerini belirleyen: “fizyolojik” bir tüketim türüyle (çoğunlukla gıda odaklı); “entelektüel”, yani manevi hayata yüksek düzeyde harcama yapan; orta seviye;
- Yaşam tarzının ve yaşam organizasyonunun özellikleri: kişiye iletişim, manevi ve maddi destek vermek; çocuk merkezli tip (çocuklar ebeveynlerin ilgilerinin merkezindedir); ilgi alanına göre - bir spor takımı veya bir tartışma kulübü; rahatlık, sağlık, düzen sağlamak;
- boş zaman aktivitelerinin doğası: açık (iletişim ve kültür endüstrisine yönelik) ve kapalı (aile eğlencesine yönelik);
- Hanehalkı sorumluluklarının dağılımının niteliği: geleneksel (sorumluluklar çoğunlukla kadınlar tarafından yerine getirilir) ve kolektivist (sorumluluklar birlikte veya sırayla yerine getirilir);
- ilişkilerin kalitesi: müreffeh ve işlevsiz (boşanmış, yeniden evlenmiş, tek ebeveynli aileler; alkol veya uyuşturucu moral bozukluğu, hasta çocuk, iletişim bozukluğu, partnerler arasında düşmanlık ortaya çıktığında, sosyal rolleri yerine getirememe, kapalı çatışmalar);
- liderlik türü (güç dağılımı): otoriter ve demokratik. Otoriter aile sıkı bir yetiştirme, bir eşin kocasına veya bir kocanın karısına ve çocukların ebeveynlerine sorgusuz sualsiz itaat etmesi ile karakterize edilir. Koca (ve bazen de karısı) tekelin başıdır, despotik efendidir. Demokratik aileüyelerinin karşılıklı saygısı, özel durumun ihtiyaçlarına göre rol dağılımı, eşlerin kişisel nitelikleri ve yetenekleri, her birinin her konuda eşit katılımı esasına dayalıdır. aile hayatı, tüm önemli kararları birlikte alıyoruz. Demokratik bir ailede, kural olarak, "resmi" bir başkan yoktur, ancak bir lider, yetkili bir kişi vardır ve bazı ilişkilerde koca, bazılarında ise eş lider olabilir; Bazı yaşam koşullarında büyüyen çocuklar da lider olabilirler.
Modern çekirdek aile gelişiyor eşitlikçi- tüm yetişkin üyelerinin hak ve sorumluluklarının eşit paylaşıldığı ve çocuklar için oldukça bağımsız bir konuma sahip, eşit bir birlik.
Aile, her üyenin belirli bir yeri işgal ettiği, belirli işlevlerin yerine getirilmesine katıldığı ve faaliyetleri aracılığıyla başkalarının ihtiyaçlarını karşıladığı karmaşık bir ilişkiler sistemidir.
Sunulan aile tipolojisi, aşağıdakileri içermeseydi eksik olurdu: atipik aileler. Nesnel nedenlerden dolayı atipik ailelerin incelenmesi oldukça zordur. Bununla birlikte, bu tür geleneksel olmayan evlilik birlikleri mevcuttur ve kendi özelliklerine sahiptir:
- flört eden aile: evlilik kayıtlıdır ancak eşler ayrı yaşamaktadır, her birinin kendi evi vardır. Çocukların ortaya çıkması bile birleşme ve birlikte yaşamanın temeli değildir. Böyle bir aile ya tatillerde ve hafta sonlarında ya da eşler tatildeyken bir araya gelir. Geri kalan zamanlarda eşler birbirlerine yük olmadan ara sıra buluşurlar. aile problemleri ve endişeler;
- kesintiye uğramış aile: evliliğin resmi olarak sonuçlanması, eşlerin birlikte yaşaması, ancak bir süreliğine ayrılmanın ve ortak bir haneyi sürdürmemenin kabul edilebilir olduğunu düşünmesi ile karakterize edilen;
- sallanan (açık ve kapalı): Açık ya da gizli, eşler evlilik dışı ilişkilere izin verirler. Bazı evli çiftler, cinsel çeşitlilik arayışı içinde, başka bir veya daha fazla çiftle rızaya dayalı olarak cinsel ilişkiler kurarlar. Dikkatlice gizlenen evlilik dışı aşk ilişkilerinin aksine, bu tür ilişkiler "eş-evlilik" seksini içerir: yasal bir evliliğin yasal, sosyal ve duygusal bağları korunur, ancak evlilik cinsel ayrıcalığını kaybeder;
- çok eşlilik (çokeşlilik): Müslüman ailelerde bulunur. Bir erkeğin, genellikle aynı çatı altında veya kocası tarafından kendileri için yaptırılan ayrı evlerde yaşayan dört resmi karısı olabilir. Eğer tüm eşler ve çocukları aynı evde ise, ev ve aile sorumlulukları eşler arasında sıkı bir şekilde paylaştırılır. Koca, tüm hane halkının tek sahibidir, tüm aile üyeleri için ona itaat zorunludur;
- cariye: ilişkilerini yasal olarak pekiştirmek istemeyen bir erkek ve bir kadının uzun vadeli birlikteliği, kadının erkekten gayri meşru bir çocuğu varken ve erkeğin paralel bir resmi ailesi varken.
Böylece aile türlerinin sınıflandırılmasına baktık. Aile, karmaşık, çok işlevli bir sistemdir; birbiriyle ilişkili bir dizi işlevi yerine getirir. Aile fonksiyonu- üyelerinin faaliyetlerini ve hayati faaliyetlerini sergilemenin bir yolu.
Sosyolog A. G. Kharchev, ailenin temel sosyal işlevini düşünüyor üreme, kişinin içgüdüsel üreme arzusuna dayanır. Bunu gerçekleştirirken aile fiziksel, zihinsel ve entelektüel gelişimçocukta bir çeşit doğurganlık düzenleyicisi görevi görür. Ancak ailenin rolü “biyolojik” bir fabrikanın rolüyle sınırlı değildir.
Aile, sürekli ve doğal ilişkileriyle çocuğun karakter özelliklerini, inançlarını, görüşlerini ve dünya görüşünü şekillendirmeye çağrılır. Muazzam bir potansiyele ve eğitimsel etkiye sahiptir. Bu nedenle seçim eğitici Ailenin temel işlevleri sosyal anlam taşır.
Cinsel üreme Ailenin işlevi, kendini koruma kadar güçlü olan üreme içgüdüsüne dayanır. Evlilik öncelikle gündelik ilişkilerden kaçınmak için cinsel ilişkileri düzenlemek amacıyla yapılır.
Bir dizi eser öne çıkıyor ev, veya varoluşsal-ekonomik, aile fonksiyonu. T.I. Dymnova'ya göre bu işlev, fedakar aile üretimi, ev ekonomisi ve ev, çocukların ve diğer engelli aile üyelerinin bakımında, özel mülkiyetin birikimi ve mirası. Ailenin ekonomik ve ev içi işlevi toplum için daha az önemli değildir. O sağlar fiziksel sağlıkÇocuklar ve diğer engelli bireyler de dahil olmak üzere nüfus. Ev ekonomisi sayesinde insanların yaşam standartları iyileşiyor.
Öz ve içerik ekonomik işlevi, yalnızca genel hane halkını yönetmek değil, aynı zamanda iş göremezlik süreleri boyunca çocuklara ve diğer aile üyelerine ekonomik destek sağlamaktan ibarettir.
Toplumda sosyo-ekonomik dönüşümlerin yaşandığı dönemde ailenin işlevleri de değişime uğramaktadır. Tarihsel geçmişte önde gelen işlev, ailenin ekonomik işleviydi; diğerlerini tabi kıldı: ailenin reisi - erkek - ortak emeğin organizatörüydü, çocuklar yetişkinlerin hayatlarına erken dahil oldu. Ekonomik işlev tamamen eğitim ve üreme işlevlerini belirledi. Bu işlev, bir kişinin temel malzeme ihtiyaçlarını tam olarak sağlamak için tasarlanmıştır. sağlıklı beslenme, günlük rahatlık, düzenli dinlenme.
Her kişi için aile gerçekleştirir duygusal veya eğlence Onu stresli ve aşırı durumlardan koruyan işlevler. Evin rahatlığı ve sıcaklığı, güvenme ve duygusal iletişim ihtiyacının karşılanması, sempati, empati, destek - tüm bunlar, kişinin modern telaşlı yaşam koşullarına daha dayanıklı olmasını sağlar.
Bir dizi araştırmacı bu işlevin altını çiziyor boş vakit, içeriği ve biçimleri kültür düzeyine bağlı olan, ulusal gelenekler, bireysel eğilimler ve ilgi alanları, aile üyelerinin yaşı, geliri.
Duygusal-etik T.I. Dymnova'nın tanımladığı şekliyle ailenin işlevi, her yaştan insanın psikolojik güvenlik, duygusal empati, koşulsuz kabul ve sevgi ihtiyaçlarını karşılamaktır. Ailede bu işlev yerine getirilmezse kişi “duygusal saldırılara” maruz kalır.
Sosyal durum işlev - gösterge niteliğinde ilgi olarak ortaya çıkan entelektüel alanın ihtiyaçlarının karşılanması, kişinin kendi sonuçlarını bilme ve çıkarma arzusu. Bu işlevin en belirgin uygulama biçimi, her aile üyesinin iyi bir eğitim almasına ve sürekli kişisel eğitim almasına, mesleki gelişimi teşvik etmesine ve sosyal hiyerarşide önemli bir konum kazanmasına yardımcı olmaktır.
İşlev sosyalleşmeçocukları insanlar arasındaki hayata, topluma normal girişine ve öz kontrolüne hazırlamaktır. Aile sosyalleşmesinin sosyal önemi, ahlaki normların düzenlenmesinde, sorumlu kişilerin yetiştirilmesinde ve toplumun kültürel olarak yeniden üretilmesinde yatmaktadır. Bu işlevin yerine getirilmemesi kamusal yaşamın suç sayılmasını gerektirir.
İşlev sosyal kontrol- aile üyelerinin toplumdaki üyelerinin davranışlarından, faaliyetlerinden sorumluluğu; yol gösterici temel, toplum genelinde veya sosyal gruplarda tanınan değerler ve kültür unsurlarıdır. Her aile kendi yaşam tarzını, kendi mikro kültürünü geliştirir.
Ailenin işlevlerinin belirlenmesinde farklı yaklaşımlar vardır; sosyologların fikir birliği yoktur. Böylece, A.I. Antonov, V.M. Medkov, belirli ve spesifik olmayan işlevleri birbirinden ayırır. Onların görüşüne göre, modern aile ana işlevler yok. Özel sosyal bir olgu olarak ailenin özünden kaynaklanmaktadır. Bunlar çocukların doğumunu (üreme), çocukların bakımını ve sosyalleşmesini (varoluşsal ve eğitimsel) içerir. Toplumdaki tüm değişikliklerle birlikte, çocukların doğumunu ve yetiştirilmesini organize etmenin sosyal bir biçimi olarak aileye duyulan ihtiyaç her zaman devam etmektedir.
Spesifik olmayan aile işlevleri, mülkiyetin birikimi ve transferi, statü, üretim ve tüketimin organizasyonu, ev yönetimi, dinlenme, boş zaman vb. ile ilişkilidir. Aile ve toplum arasındaki bağlantının tarihsel doğasını yansıtırlar. 20. yüzyılın başında. sosyal kurumlar, ailenin eğitim ve yetiştirme (anaokulları ve okullar), koruma ve güvenlik (polis ve ordu), beslenme ve boş zaman (hizmet sektörü) işlevlerini yerine getirmesine giderek daha fazla yardımcı oldu.
Sorular ve görevler
- 1. Ailenin işlevlerini listeleyiniz.
- 2. Ailenin yerine getirdiği işlevler arasındaki ilişki nedir?
- 3. Çeşitli sözlüklerde (pedagojik, felsefi, açıklayıcı vb.) "Aile" kelimesinin tanımlarını bulun. Bunları yazın ve aralarında benzerlikler, çelişkiler veya farklılıklar olup olmadığını analiz edin.
- 4. Aile sorunlarına (sosyal, hukuki, pedagojik, tıbbi vb.) ilişkin süreli yayınlardan makaleler seçin. Ailenin karşılaştığı temel sorunları vurgulayın.
- 5. Öğrenci grubunda aileyle ilgili kitaplardan birini duyurun, örneğin bilimsel, popüler bilim, kurgu vb. Kitaplar farklı türlerde olabilir ve farklı alıcılara sahip olabilir (öğretmenler, ebeveynler, aile sorunları araştırmacıları için).
- 6. Aileyle ilgili bir kitabın incelemesini yazın: İçinde hangi sorunlar ortaya çıkıyor; sizce pedagojik açıdan ilgi çekici olan şey; kime yöneliktir?
Aile yapısına ilişkin kapsamlı bir çalışmada bunlar karmaşık bir kombinasyon halinde ele alınır. Demografik açıdan bakıldığında, çeşitli aile türleri ve organizasyonları vardır.
Evlilik şekline göre:
Tek eşli aile – iki eşten oluşan
çok eşli aile – eşlerden birinin birden fazla partneri var
Ö Çokeşlilik- Bir erkeğin birden fazla kadınla aynı anda evlenmesi durumu. Üstelik evlilik, bir erkek tarafından her kadınla ayrı ayrı yapılır. Örneğin, Şeriat eş sayısında bir sınırlama var - en fazla dört
Ö Çok kocalılık- Bir kadının birden fazla erkekle aynı anda evlenmesi durumu. Örneğin halklar arasında nadirdir. Tibet, Hawaii Adaları.
Eşlerin cinsiyetine bağlı olarak:
eşcinsel aile - iki erkek veya iki kadının, yapay olarak hamile bırakılan evlat edinilmiş çocukları veya daha önceki (heteroseksüel) temaslarından olan çocukları ortaklaşa büyütmesi.
Karışık cinsiyetli aile
Çocuk sayısına bağlı olarak:
çocuksuz veya kısır aile;
tek çocuklu aile;
küçük aile;
ortalama aile;
büyük aile.
Kompozisyona bağlı olarak:
basit veya çekirdek aile- çocuklu veya çocuksuz ebeveynler (ebeveynler) tarafından temsil edilen bir nesilden oluşur. Çekirdek aile modern toplumda en yaygın hale geldi. O olabilir:
o ilkokul - üç üyeden oluşan bir aile: karı koca ve çocuk. Böyle bir aile sırasıyla şunları yapabilir:
tamamlandı - hem ebeveynleri hem de en az bir çocuğu içerir
eksik - yalnızca tek ebeveynli çocuklu bir aile veya yalnızca çocuksuz ebeveynlerden oluşan bir aile
o kompozit - birkaç çocuğun büyüdüğü tam bir çekirdek aile. Birden fazla çocuğun bulunduğu bileşik çekirdek aile, birden fazla temel ailenin birleşimi olarak düşünülmelidir.
karmaşık aile veya ataerkil aile- birkaç nesilden oluşan geniş bir aile. Bu, büyükanne ve büyükbabaları, erkek kardeşleri ve onların eşlerini, kız kardeşleri ve onların kocalarını, yeğenlerini ve yeğenlerini içerebilir.
Kişinin ailedeki yerine bağlı olarak:
Ebeveyn, kişinin doğduğu ailedir
üreme - kişinin kendi yarattığı bir aile
Ailenin nerede yaşadığına bağlı olarak:
anasoylu - karısının ebeveynleriyle birlikte yaşayan genç bir aile,
ataerkil - kocanın ebeveynleriyle birlikte yaşayan bir aile;
neolokal - aile, ebeveynlerin ikamet ettiği yerden uzakta bir eve taşınır.
Evlilik ilişkilerinin stilleri
İÇİNDE Evliliğin ilk iki yılı çiftin evlilik tarzını oluşturur. Evlilik tarzı, evli bir çiftin yaşamını, rol ve sorumlulukların dağıtılma biçimini düzenlemenin bir yoludur. Bu dönemde çiftin temel görevi, her ikisi için de kabul edilebilir bir birlikte yaşama tarzı oluşturmak ve karşılıklı olarak rahat bir yakınlık düzeyine ulaşmaktır.
Yakınlık, bir çiftin hazzı paylaşmayı, yakınlığı derinleştirmeyi ve güçlendirmeyi ve yaşamın ve evliliğin stresinden gerilimi azaltmayı içeren cinsel yaşamıyla yakından bağlantılıdır. Cinsellik evlilik bağına enerji verir ve her bir partnerin özel olma duygusunu korur. Bu nedenle yakınlık ve seks için alan yaratmak evliliğin canlılığı açısından çok önemlidir. Tersine, işlevsiz seks ve özellikle cinsel ilişkinin yokluğu, evlilik üzerinde yıkıcı bir etkiye sahiptir, yakınlığı ve eşe karşı olumlu duyguları yok eder.
Her evlilik tarzı eşlerin bireysel eğilimlerini ve ihtiyaçlarını yansıtır. Bu tarzlardan her birinin oluşumu, evlilik hayatına ilişkin belirli değer ve fikirlerin paylaşılmasını ve karşılıklı beklenti ve ihtiyaçların ilişkilendirilmesini içerir. Uyumsuz ihtiyaçları olan eşlerin evliliği son derece savunmasızdır. Örneğin, duygusal açıdan ifade edici bir evlilik için çabalayan bir eş ile çatışmaları en aza indirme eğiliminde olan bir kocanın birliği başlangıçta başarısızlığa mahkumdur. Ancak genel olarak tutarlı fikirleri ve beklentileri olan çiftler bile çatışmalarla karşı karşıya kalır ve krizlere karşı garantili değildir; bu nedenle sorunların varlığını kabul etme isteği ve bunları birlikte aşma isteği, evlilikte samimi ilişkilerin sürdürülmesi için çok önemlidir.
Potansiyel olarak olası dört evlilik tarzı vardır: 1) en yakın arkadaşlar; 2) tamamlayıcı; 3) çatışmadan kaçınan ve 4) duygusal açıdan kendini ifade edebilen çiftler. Tamamen saf stillerin çok nadir olduğu ve kural olarak bunların bir kombinasyonunun olduğu hemen belirtilmelidir.
En yakın arkadaşlar.İyi işleyen bir yakın arkadaşın evliliği başkaları üzerinde derin bir etki bırakır. Bu tür çiftler en yüksek düzeyde yakınlığa sahiptir. Bu evlilik tarzı yaygın olarak benimsenen idealle en tutarlı olanıdır. Bu çiftler yüksek düzeyde kabul, yakınlık, saygı, güven ve güvenlik ile karakterize edilir. Böyle bir çift gücü eşit bir şekilde paylaşır. Bu çiftler yatak odasının içinde ve dışında dokunmaya değer verirler ve zevk ve erotizmden hoşlanırlar. Kural olarak, her iki partnerin de duygu ve tercihlerini dikkate alan esnek bir cinsel tarz geliştirirler.
Bu evlilik tarzının potansiyel tehlikeleri nelerdir? Beklentilerde büyük farklılıklarla karşılaşıldığında bu tür çiftler hayal kırıklığı ve yabancılaşma riskiyle karşı karşıya kalır. Hayal kırıklığı ve illüzyon kaybı, her çiftin bir dereceye kadar karşılaştığı ciddi bir sınavdır. Kişinin kendi beklentilerinin farkında olması ve partnerinin gerçek niteliklerini kabul etmesi, ciddi zihinsel çalışma gerektiren kolay bir iş değildir. Bu tarz, karşılanmayan ihtiyaçlar, öfke ve yabancılaşmadan kaynaklanan boşanmaların oldukça yüksek bir yüzdesine sahiptir. Bu çiftler çatışma çözme becerilerinden yoksundur. Bir çiftin parçası olduklarını hissetmek için sıklıkla özerklikten ve bireysellikten fedakarlık ederler. Yalnızlık ihtiyacı ile bağımsız kararlar verme ve ilişkilere dalma arasında belirli bir dengeyi bulmak her evlilik için zorlu bir iştir. Tuzak, özerkliği feda etmek ve sonra kırgın olmak ve partnerinizi suçlamaktır.
Cinsel isteğin engellenmesi insanların düşebileceği başka bir tuzaktır. Yakınlık ve birlikte geçirilen zaman, cinsel arzuya doğrudan bir köprüdür. Bir çiftin, duygusal bağ ve cinsel arzu sağlayan, karşılıklı olarak rahat bir yakınlık düzeyine ihtiyacı vardır. Bildiğiniz gibi yetersiz ya da aşırı yakınlık cinsel isteği baltalayabiliyor, dolayısıyla bu konuda da bir miktar denge gerekiyor.
Çiftler cinsel işlev bozuklukları ve tatminsizliklerin üstesinden gelme konusunda yeterince ısrarcı değiller. İş yerinde bir efsane var. Başkalarının ne düşündüğümü ve istediğimi sormadan tahmin etmesi beklentisi oldukça ısrarcı olabilir. Ancak cinsel sorunlar söz konusu olduğunda sevgi tek başına yeterli değildir. Yakınlık ve olumlu duyguların paylaşılması önemlidir ancak erken boşalma ve vajinismus gibi cinsel işlev bozukluklarının üstesinden gelmek için yeterli değildir. Bir partner ikincil işlev bozukluğu, erkekte ereksiyon sorunları veya kadında orgazm eksikliği yaşadığında, her iki partner de kendilerini suçlamak ve diğerini suçlamak arasında gidip gelir. Bu tür çiftler cinsel işlev bozukluğuyla karşı karşıya kaldıklarında sıklıkla karşılıklı kaçınma, partneri zorlama konusunda isteksizlik ve partnerin inisiyatif alma beklentisi döngüsüne girerler.
Tamamlayıcı. Birbirini tamamlayan veya onaylayan çiftler ortalama seviye samimiyet, özerklik ve birliktelik duygusu arasında bir denge sağlamak. Birbirlerinin yetkinliğini ve değerini onaylarlar ve evlilik ilişkilerine değer verirler.
Birbirini tamamlayan çiftler için cinsel ilişkinin olmaması tipik bir durum değildir. Tamamlayıcı çiftlerde eşlerden biri, yani geleneksel olarak erkek, cinselliği kendi ayrıcalığı olarak görür. Buradaki tehlike, erkeğin yakınlık, çekicilik ve memnun etme arzusu pahasına cinsel ilişkiye gereğinden fazla önem vermesi ve bunun sonucunda kadının beklenti ve zevkinin azalmasıdır. Cinsel eyleme yönelildiğinde cinselliği yok edebilecek başka bir tehlike daha vardır; özellikle yaşlı erkeklerin karakteristik özelliğidir. Kırk yaşın üzerindeki erkekler gerginliğe, işlevsizliğe veya seksten kaçınmaya yol açabilen beklenti kaygısına karşı savunmasızdır. Başka bir deyişle cinsel ilişkiler kafa karışıklığı ve tereddüt kaynağı haline gelebilir.
Çatışmayı önleyenler. Bu tür çiftler aynı zamanda rutinin tuzağına da düşebilmektedir. Seks mekanik hale gelebilir. Yıllar geçtikçe bu çiftlerde cinsiyetin önceliği azalabilir ve diğer önemli şeyler tamamlandıktan sonra gece geç saatlerde gerçekleşebilir: çocuklar yatağa yatırıldı, köpek gezdirildi, televizyon izlendi. Böyle bir çift, evlilik öncesi dönemdeki romantik aşk ve tutkulu seks zamanlarını özlemle hatırlayabilir. Böyle bir durumda çift, cinsel arzuyu canlandırma göreviyle karşı karşıya kalır. Bu, etkileşime ve yakınlığa odaklanan esnek bir tarz gerektirir. Bir kadının kendine ait seksi bir sesi varsa bunu başarmak daha kolaydır. Her iki partner de yakınlığa, zevke ve erotizme değer verdiğinde cinsel işlev bozukluklarından korunurlar. Her partnerin cinsel ilişkiyi başlatabilmesi, örneğin erotik oyunun alternatif bir versiyonunu sunabilmesi iyidir. Çatışmayı önleyenler. Bu en istikrarlı evlilik tarzıdır. Bu tür evlilikler geleneksel erkek ve kadın rollerine göre düzenlenir. Bu tarz, özellikle öfke gibi güçlü duyguların ifade edilmesinden kaçınma, sınırlı yakınlık ve çocuklara, aileye ve/veya dini değerlere vurgu yapılmasıyla karakterize edilir. Bu tür çiftlerde istikrar ve aile duygusu özellikle önemlidir. Onlar için güvenilirlik yakınlıktan daha önemlidir ve aile, bir çift gibi hissetmekten daha önemlidir.
Yoğun duygular, özellikle öfke kabul edilemez. Güçlü duyguların ve cinsel arzuların ifade edilmesi önerilmez. Cinsellikle ilgili çatışmalar küçümseniyor veya görmezden geliniyor. Çatışmalardan kaçınma bu tür çiftler için tipik bir tepkidir; dolayısıyla cinsel tercihlerle ilgili ciddi bir çatışma ortaya çıktığında, seksten basitçe kaçınılabilir ve önemi küçümsenebilir.
Bu tür çiftlerde cinsellik alanı genellikle erkek tarafından yönetildiğinden, cinsel yaşamda ön erotik oyunla cinsel ilişkinin önemi vurgulanarak kadının cinsel ilişkiye hazır hale gelmesi sağlanır. Kural olarak seks yalnızca bir orgazm içerir. Çoğu zaman bir kadının orgazmının bir erkeğin orgazmıyla eşleşmesi yönünde bir beklenti vardır. Yaş ilerledikçe cinsel işlevsellik kolay ve istemsiz olmaktan çıkar. Bir çift 40 ya da 60 yaşında seks yapmayı bıraktığında, bu genellikle erkeğin söylenmemiş kararıdır. Cinsel zorluklar konusunda çok endişeli ya da utanıyor, bu yüzden seksin bu çabaya değmediğine karar veriyor. Duygusal olarak ifade edici. Bu, en fırtınalı, patlayıcı ve istikrarsız evlilik tarzıdır, ama aynı zamanda en kapsayıcı, neşeli coşku ve erotizmle dolu olanıdır. Samimiyet bir akordeon gibidir; bazen çok yakındır, bazen aşılmaz bir uçurum gibidir. İster sevinç ister öfke olsun, duygular tüm gücüyle deneyimlenir ve ifade edilir.
Her şey yolunda olduğunda, böyle bir çiftin ilişkisi heyecan verici ve tutkuyla dolu bir şeydir ve cinsel yaşamları kendiliğinden ve dizginsizdir. Böyle bir çift kelimenin tam anlamıyla aşkın kanatlarında uçar.
Duygusal olarak ifade ediciçiftler yakınlığa değer verirler, çatışmalardan ve öfkeden korkmazlar. Bu çiftlerde fiziksel şiddet en sık yaşanıyor. Fiziksel ve duygusal yüzleşmeler erotik açıdan uyarıcı bile olabilir ve bu şekilde başlatılan seks, saldırganlığın üstesinden gelmenin bir aracı olarak hareket eder. Enerji ve kendiliğindenlikle dolu aktif bir cinsel yaşam, duygusal açıdan kendini ifade eden çiftler için son derece önemlidir; tutku olmadan evlilik onlar için tüm değerini kaybeder. Cinsel işlev bozukluğu ortaya çıktığında sabırları azalır. Kısa sürede bir soruna çözüm bulunamazsa tüm çabalar boşa çıkabilir ve bu da hileye yol açabilir. Cinsel arzunun engellenmesi, duygusal açıdan kendini ifade eden çiftler için evlilik ölümünün habercisidir. Bu tür çiftlerin boşanmalarına genellikle sert ve intikam dolu saldırılar eşlik eder, ancak bu, bir süre sonra tekrar bir araya gelme şansını ortadan kaldırmaz.
Her evli çiftin, yakınlığın miktarı ve cinselliğin anlamı ile ilgili iki önemli soruya karar vermesi gerekir. Yakınlık karşılıklı arzuyu, paylaşmayı ve kendini açmayı içerir. Eğer partnerlerden biri yüksek düzeyde yakınlık istiyorsa ve özerklik diğeri için son derece önemliyse, o zaman cinsel arzunun engellenme olasılığı çok yüksektir. Çiftler tuzağa düştüğünde yakınlık ve cinsellik zarar görür. Çoğu zaman bir kadının daha fazla yakınlık, şefkat ve duygusallık istediği bir durum vardır. Erkek duygusal olarak geri çekilir ve yeniden birleşme aracı olarak cinsel ilişkiyi tercih eder. Bu durum, kadının kocasını yeterince yakınlık ve sevgi göstermemekle suçladığı ve erkeğin öncelikle cinsel ilişkinin sıklığından bahsettiği basmakalıp bir mücadeleye dönüşebilir. Cinsellik küçümsendiğinde mekanik hale gelir. Seks öngörülebilir bir eylemler dizisi haline gelir. Seks hayatınızı canlandırmak için katı cinsel rollerden vazgeçmeniz gerekir. Her partnerin yakınlığa, tutkuya, hassasiyet anlarına, erotizme ve cinsel ilişkiye değer vermesi idealdir. Herkes seksi başlatacak kadar rahat hissettiğinde, örneğin alternatif bir şehvetli veya erotik senaryo önerin.
Aile geçmişine göre aileler
Çocuk sayısına göre aileler
Kompozisyona göre aile tipolojisi
Aile yaşam kalitesi tipolojisi
Eşler arasındaki ilişkinin türüne göre
Aile geçmişine göre aileler
Yeni evliler, genç bir aile, çocuk bekleyen bir aile, orta evlilik çağındaki bir aile, ileri yaşta evlilik çağındaki bir aile, yaşlı bir çift. Bunlar arasında genç aileler, orta evli yaştaki aileler ve yaşlı aileler, sosyal ve pedagojik alanda bir uzmanın yakından ilgilenmesini gerektirir.
Genç aile. Bu evli bir çift, çocuklu veya çocuksuz, ilk evlilik, bu ailenin süresi 5 yıla kadar, eşlerin yaşı 30'dan büyük değil. Bu, küçük bir sosyal grup olarak gelişimin ilk aşamasında, yani evlilik seçimi aşamasında olan bir ailedir. Eşlerin birincil karşılıklı uyumu ile karakterize edilir: maddi ve günlük, ahlaki ve psikolojik, samimi ve kişisel. Eşlerin tüm yaşam tarzlarında bir değişiklik var: karı kocanın yeni statüsüne ve bunlarla ilişkili işlevlere uyum sağlamak; evlilikten önce var olan aile dışı davranış kalıplarının koordinasyonu; üzerinde anlaşmaya varılan aile dışı davranış kalıplarının karşılıklı aile bağları çemberine dahil edilmesi.
Genç bir ailenin istikrarı için iki kriz dönemi tehlikelidir veya potansiyel olarak mevcuttur: birincil evlilik uyumu ve eşlerin ilk çocuğun görünümüne uyumu.
Genç ailelerin temel sorunları şunları içerir: eşleri tek bir toplulukta tanımlama ve birleştirmedeki zorluklar (ihtiyaçlar, ilgi alanları, niyetler, temel görüşler ve yaşam tutumları, eşlerin aile hakkındaki fikirleri vb. konusunda çok yüksek özerklik), çatışma, ilişkilerde zorluklar karşılıklı anlayışın oluşması, karşılıklı zihinsel desteğin olmaması ve bunun sonucunda artan izolasyon, yabancılaşma, sevginin solması, karşılıklı saygının kaybı, birbirlerine karşı olumsuz duyguların birikmesi; çocuk yetiştirmenin ilk dönemindeki zorluklar, ebeveyn rollerini kabul etme, çocukların aile dışı kurumlara girişiyle ilgili zorluklar ( çocuk Yuvası, okul).
Aile orta evlidir. Eğitimcilerin eğitimi olarak tanımlanabilecek bir tür kolektif ilişkiyi temsil eder. Eğer ebeveynler bir çocukta herhangi bir niteliği geliştirmek istiyorsa, bunu kendilerinde geliştirmelidirler. “Orta” dönemde bir stereotip zaten gelişmişti evlilik ilişkileri Aile kuralları uzun zamandır geliştirilmiştir. Bu, aile hayatını basitleştirir ama aynı zamanda yoksullaştırır. Normal işleyen ailelerde istikrar eğilimi, değişim eğilimi ile dengelenir. Ailede kuralların katı bir şekilde sabitlenmesi durumunda evlilikte işlevsizlik belirtileri ortaya çıkar, ilişkiler aynı türden ve monoton hale gelir.
Bu kategorideki ailelerin tipik sorunları arasında şunlar yer alır: ikincil olumsuz evlilik uyumu, yeni aile hedeflerinin ve beklentilerinin eksikliği, aile faaliyetlerinin azalması, çocuğun aileye girişi. Gençlik ve buna bağlı pedagojik ve psikolojik zorluklar, çocuk ile ebeveynler arasındaki ilişkide artan çatışma vb.
Yaşlı aile. Bu çoğunlukla çocuklarıyla birlikte veya kendi başlarına yaşayan olgun evli bir çifttir. Şu anda eşler kural olarak emekli oluyor. Eşlerin yaşam tarzı, sosyal statüsü ve statüsü değişiyor.
Bu yedi kategorideki tipik sorunlar, kötüleşen sağlık, yeni bir yaşam tarzına uzun süreli adaptasyon, ruh hallerinin belirgin kutuplaşması ve kategorik yargılar - aşırı derecede çöküşten benmerkezciliğe, geçmişe dönük değerlerin baskınlığı vb. ile ilişkilidir.
Çocuk sayısına göre aileler
Çocuksuz aile. On yıllık evlilik hayatı boyunca hiç çocuğu olmayan bir aile, çocuksuz sayılır.
Böyle bir ailenin temel sorunları şunlardır: eşler arasındaki ilişkilerde uyumsuzluk, çocukların yokluğu nedeniyle aile krizi, rol beklentileri ile gerçekleştirilen roller arasındaki tutarsızlık, duygusal tatminsizlik, umut verici aile hedeflerinin eksikliği vb.
Küçük aile. Bu, ailelerin ortak bir kategorisidir. Bu tür aileler genellikle bir karı koca ve iki veya çoğunlukla bir çocuktan oluşur.
Küçük bir ailenin en tipik sorunları arasında tek çocuk yetiştirmenin getirdiği psikolojik ve pedagojik zorluklar yer alır: sosyal ve duygusal niteliklerinin gelişimi için yeterli koşulların bulunmaması ve bu temelde gelişen benmerkezcilik.
Büyük aile. Bu, üç veya daha fazla çocuğu olan bir ailedir. Aşağıdaki büyük aile türleri ayırt edilir:
Bilinçli geniş aileler ve çocuk sevgisi olan aileler. Ebeveynler, çocuklarının daha iyi bir yaşam sürmesi için her şeyi yapar;
Ebeveynlerin çok çocuk sahibi olmak için çabalamadığı aileler. Bu tür ailelerdeki çocuklar aile planlaması eksikliğinin bir sonucudur. Bu tür aileler ayrıca ikiz veya üçüz doğum, gebeliğin sonlandırılması korkusu, annenin sağlığı nedeniyle kürtajın tıbbi olarak yasaklanması, dini inançlar nedeniyle kürtaj ve doğum kontrolünün reddedilmesi gibi durumlarda da ortaya çıkabilmektedir.
Her biri zaten çocuk sahibi olan iki tek ebeveynli ailenin birleşmesi sonucu oluşan aileler;
Çok sayıda çocuğun doğumunun olduğu aileler, sorunların bir tezahürü olarak değerlendirilebilir. Buradaki çocuklar genellikle çeşitli faydalar, faydalar, faydalar almanın bir yoludur. Çoğu durumda, bu tür ailelerde çocukların ortaya çıkması, alkol veya uyuşturucu etkisi altındaki rastgele cinsel ilişkilerin bir sonucudur. Tipik ebeveyn tutumu bu durumda- bir çocuk doğurmak.
Geniş ailelerin temel sorunları arasında maddi sıkıntılar, eğitim ve çocuk yetiştirme alanındaki sorunlar, çocukların kontrol ve ihmal eksikliğinden dolayı davranışlarında sapmalar, çocukların özgüvenlerinin düşük olması, kendilerinin önemi konusunda yetersiz fikirler yer almaktadır. kişilik; eşlerin aile işlerine ve çocuk yetiştirmeye eşit olmayan katılımı, aile ilişkilerinde birliğin bozulması vb.
Kompozisyona göre aile tipolojisi
Basit aile, karmaşık (birkaç aile çekirdeği içeren) aile, tek ebeveynli aile, anne ailesi, gayri meşru aile, yeniden evlenmiş aile.
Karmaşık aile- hem üst sıralarda (büyükanne ve büyükbaba, büyük büyükanne ve büyükbaba) hem de yan sıralarda (her eşin çeşitli akrabaları) aile çekirdeğine diğer akrabalar eklenir. Ayrıca üyeleri akrabalık ve ortak çiftçilik yoluyla birbirine bağlı olan birkaç evli çifti de içerebilir.
Çekirdek aile- aile, evli ve çocuklu bir çiftten oluşan aileler (genellikle 3-4 kişilik bir aile), ebeveynlerin mesleki faaliyetlerle meşgul olduğu aileler.
Tek ebeveynli aile. Tek ebeveynli aileler, boşanma ve tüm ailenin dağılmasından sonra, bekar kadınların (“anne ailesi”) inisiyatifiyle, eşlerden birinin ölümü sonucu veya bir çocuğun tek bir kişi tarafından evlat edinilmesiyle ortaya çıkar.
Tek ebeveynli ailelerin tipik sorunları arasında şunlar yer alır: maddi zorluklar, kadın-annede çok sayıda psikolojik sorun (kızgınlık, depresyon, aşağılık duygusu, çocukların önünde suçluluk duygusu, onlara karşı aşırı korumaya neden olur), doğru cinsiyette zorluklar -çocukların rollerinin belirlenmesi vb.
Anne ailesi(bekar bir annenin ailesi). Bu bir tür tek ebeveynli ailedir. Başlangıçta bekardır.
Böyle bir ailenin tipik sorunları: tatmin edici değil Finansal durum barınma sorunları, akrabaların olumsuz tutumu; kadının nevrotikleşmesi, anneliğe karşı tutumunun bozulması, annenin psikolojik stresine bağlı olarak çocuğun zihinsel fonksiyonlarının oluşumunda bozulmalar, annelik davranışının bozulması nedeniyle çocuğun istismar edilmesi, çocuğun terk edilmesi.
Karışık veya yeniden evlenmiş aile. Bu tür ailelerin üç türü vardır:
Çocuklu bir kadın, çocuksuz bir adamla evlenir;
Çocuklu bir adam, çocuksuz bir kadınla evlenir;
Hem erkek hem de kadın evlendiğinde önceki partnerlerinden çocukları olur.
Bu tür ailelerin tipik sorunları arasında eşler arasındaki önceki ilişkilerden kaynaklanan zihinsel gerginlik, önceden var olan ilişkileri kaybetme sorunu yer alır. Aile değerleri ve bunların restorasyonu ihtiyacı, eşler arasındaki karşılıklı anlayış sorunu, karşılıklı uyum, çocuklarla uyumlu ilişkiler kurma, onların iyiliğini sağlama, aile kurallarını geliştirme, rol dağılımı, mikro toplumla yeni ilişkiler kurma.
İle yaşam kalitesi
Müreffeh, istikrarlı, işlevsiz, istikrarsız, sorunlu ve diğerleri. Bugün özel dikkat Sosyo-pedagojik alandaki uzmanlara, belirli bir süre boyunca aile dışı ve aile içi faktörlerin istikrarsızlaştırıcı etkilerine dayanamayan işlevsiz aileler tarafından ihtiyaç duyulmaktadır. Öncelikli sosyal ve pedagojik yardıma ihtiyaç duyan sorunlu aileler arasında işsiz vatandaşların aileleri, engelli çocukları olan aileler, mülteci aileleri ve ülke içinde yerinden edilmiş kişiler yer almaktadır.
İşsiz vatandaşların aileleri.Şu özelliklere sahip vatandaşlar: çalışabilenler işsiz olarak kabul edilir; bir işiniz veya kazancınız (geliriniz) yok; uygun iş aramak için kayıtlı; iş arıyorlar ve işe başlamaya hazırlar; uygun bir iş bulmak amacıyla kayıt oldukları tarihten itibaren 10 gün içinde çalıştırılmazlar. İşsizlerin aileleri, bir veya daha fazla işsizin bulunduğu aileleri içerir.
İşsiz ailelerin tipik sorunları şunlardır: maddi, boş zaman sorunları, ailedeki psikolojik atmosferin bozulması, çatışmaların sayısında artış, psikolojik, somatik, ahlaki nitelikteki bireysel sorunların sayısında artış, çocuk yetiştirmeyle ilgili sorunlar , çocuklarda aşırı yüklenme ve stresli koşullar vb.
Mülteci aileler. Mülteci, bir devletin topraklarına gelmiş veya gelmek isteyen ve o devletin vatandaşlığına sahip olmayan, kendilerine karşı uygulanan şiddet nedeniyle başka bir devletin topraklarında daimi ikamet yerini terk etmek zorunda kalan veya ayrılmak niyetinde olan vatandaşlar veya diğer şekillerde zulme uğrama veya ırk veya milliyet, din, dil, belirli bir sosyal gruba mensubiyet veya siyasi görüş nedeniyle şiddete maruz kalma konusunda gerçek bir tehlike.
Mülteci ailelerin sosyal sorunları, zorla ikamet yeri değişikliği, sosyal statüde keskin bir değişiklik, konut kaybı, iş, mali zorluklar ve yeni bir ortamda istihdam ile ilişkilidir. Bu sorunlar eşlerin davranışlarını ve aile içi ilişkilerinin doğasını etkilemektedir. Bu tür ailelerin tipik psikososyal sorunları şunları içerir: ailenin yeni bir ikamet yerine taşınmasıyla ilgili beklentilerden memnuniyetsizlik, aile üyelerinin dış olumsuzluklara karşı zihinsel direncinin zayıflaması, yeni sosyal ortamda yaygın olan geleneklere, geleneklere, alışkanlıklara uyumla ilgili psikolojik zorluklar çevre, ahlaki bozulma -ailedeki psikolojik atmosfer, aile ruh halinin azalması, yetişkin aile üyelerinin iç rahatsızlığı (yaşamın gidişatından memnuniyetsizlik, yeni mikro çevreyle ilişkiler vb.), tüm aileye bulaşan, aileye olan güvenin azalması lider, kendinden şüphe duyma, ailede uygun statüyü koruma isteğinin azalması, evlilik motivasyonunun zayıflaması vb.
Mülteci aileler çocuk yetiştirirken birçok zorlukla karşı karşıya kalıyor. Mülteci statüsü, çocukların psikososyal gelişimlerini en fazla olumsuz yönde etkileyen “kayıp” ve “acımasız yoksunluk” kategorileri ile karakterize edilmektedir. İkincisi, evini, tanıdıklarını, arkadaşlarını, yakın akrabalarını kaybetmek, bu durum nedeniyle ağır zorluklar yaşamaktır. yiyecek, su, tıbbi bakım eksikliği, nevroz ve depresyondan muzdarip. Çocuğun gelişimi yavaşlar ve zihinsel kapasite, aktivite zayıflar, duygusal potansiyel tükenir. Çocuk alkol, uyuşturucu, yasa dışı eylemler vb. bağımlılığıyla kendini gösteren davranışsal sapmalar geliştirebilir.
Engelli çocuğu olan aile. Anomalili çocuğu olan bir aile aşırı stres yaşar. Kural olarak hazır olmadığı pek çok sorunla karşı karşıyadır. Bunlar tıbbi, ekonomik zorluklar, hasta bir çocuğun yetiştirilmesi ve bakımıyla ilgili sorunlar, mesleki sorunlardır (hasta çocuğun çıkarları dikkate alınarak iş yeri ve işin niteliğinin değiştirilmesi).
En yaygın olanına psikolojik problemlerçocuk yetiştiren aile engelliler, şunları içerir: belirli bir aile yaşamı biçimi, aile üyelerinin yeni davranışsal rollere hakim olma ihtiyacı, hasta bir çocuğa karşı tutum oluşturma sorunu (çocuğa karşı tutum yapıcı veya yıkıcı olabilir: çocuğun patolojisini görmezden gelmek veya çocuğun patolojisine odaklanmak). BT). Bu tür aileler, düşük ruh hali, suçluluk ve aşağılık duyguları ve çatışmalarla karakterize edilir. Bu tür ailelerde boşanma oranı oldukça yüksektir. Babalar yaşanan zorluklara dayanamayıp aileden ayrılıyor.
Sosyal öğretmenÇocuğun kişiliğinin oluşumu ve sosyalleşmesi üzerinde doğrudan etkisi olan ailenin bu tür sosyo-psikolojik özelliklerinin belirlenmesine dayanan tipolojiler hakkında fikir sahibi olmak önemlidir.
İlişki türüne göre
eşler arasında
İşbirlikçi ilişkilere sahip aileler, Eşit ilişkilere sahip aileler, Rekabetçi ilişkilere sahip aileler, Rekabetçi ilişkilere sahip aileler, Antagonist ilişkilere sahip aileler.
İlişki türleri: işbirliği; parite; yarışma; yarışma; zıtlık.
3. Aşamalar, aile işlevleri
Sosyal bir kurum olarak aile bir dizi süreçten geçer. aşamalar:
Evlenmek;
İlk çocuğun doğumu;
Çocuk doğurmanın sonu (son çocuk);
- “boş yuva” - son çocuğun aileden ayrılması;
Eşlerden birinin ölümü ile ailenin sona ermesi;
Üreme ve üretken.
Aile gelişimi birkaç aşamadan geçer:
İlk aşama, bir ailenin ilk oluşumudur, daha çok yeni evliler ayrılıp büyük aileden ayrıldığında.
İkinci aşama bir çocuğun doğumudur, aile iki kuşaktan oluşur.
Üçüncü aşama, yetişkin çocukların bir aile kurduğu üç kuşaklık bir ailedir. Ebeveynlerinin yanında kalırlar ya da ayrılırlar. Ebeveynler, yetişkin çocuklarının akrabaları, sevgilileri veya arkadaşlarıyla, sözde "eş" ve "koca" olarak hayali akrabalar haline gelebilecek ilişkilere girerler. Bu aşamada aile ya genişler ya da çöker.
Dördüncü aşama, her şeyin yoluna girdiği, çocukların ayrı ailelere yerleştiği ve ebeveynlerin emekli olduğu aşamadır. Bu dönemde aile dayanışması güçlenir, çocuklar ebeveynlerine destek olabilirler.
Beşinci aşama aile bireylerine bakım dönemidir. Sağlık nedenleriyle boşanmış bir kız çocuğunun çocuklarına bakabilecekleri, yaşlılara barınak sağlayabilecekleri, okula gidenlere yardım edebilecekleri ve işsiz kalanlarla ilgilenebilecekleri için endişe orta nesile düşüyor.
Altıncı aşama aile döngüsünün son dönemidir. Ailenin yeni reisinin gelişiyle birlikte görünmüyor yeni aile Ailede nesiller arasında ayrılmaz bir bağ olduğu için ilk hücre devam eder.
Haydi belirtelim Aile işlevleri:
Nüfusun üreme, biyolojik üremesi
Çocukların birincil sosyalleşmesinin ve eğitimin işlevi;
Hanehalkı - ailenin fiziksel durumunu korumak, çocuklara ve yaşlılara bakmak;
Ekonomik – bazı aile üyelerinden diğerleri için maddi kaynak elde etmek, küçükler ve yaşlılar için maddi destek sağlamak;
Sosyal kontrol, aile üyelerinin toplumdaki üyelerinin çeşitli faaliyet alanlarındaki davranışlarına ilişkin sorumluluğudur; bu, eşler, ebeveynler ve çocuklar arasında, yaşlı nesil gençler için;
Manevi iletişim – her aile üyesinin manevi zenginleşmesi;
Sosyal statü – aile üyelerine toplumda belirli bir sosyal konum sağlamak;
Boş zaman – rasyonel boş zamanların organizasyonu, her aile üyesinin çıkarlarının karşılıklı zenginleştirilmesinin geliştirilmesi;
Duygusal – her aile üyesinin psikolojik korunmasının uygulanması, bireyin duygusal istikrarının organizasyonu, psikolojik terapi.
Ailenin eğitim potansiyelinin bileşenleri:
Aile büyüklüğü ve yapısı;
Ahlaki ve psikolojik atmosfer, aile içi iletişimin doğası;
Ebeveynlerin yaşamı ve mesleki deneyimi, eğitim düzeyleri ve pedagojik kültürü;
Ailedeki sorumlulukların (eğitimsel olanlar dahil) dağılımı;
Ailenin maddi ve yaşam koşulları;
Aile eğlencesinin organizasyonu, kullanılabilirliği aile gelenekleri;
Aile ile okul ve diğer sosyal kurumlar arasındaki ilişki.
Bir aileye sahip olmak her insanın doğal arzusudur. Bu, insanı aile soyunu devam ettirecek bir eş bulmaya zorlayan içgüdülerden biridir. Tüm aileler tamamen farklıdır, bu birliğin gerçekleşebilmesi için birçok kuralın yerine getirilmesi ve uyulması gerekir.
Aile nedir?
Bu kavramı farklı şekillerde tanımlamak mümkündür.
Aile, birlikte yaşayan bir grup insandır.
Aile, ortak çıkarlarla birleşen, birbirine sıkı sıkıya bağlı bir gruptur.
Aile türleri farklı olabilir. Çeşitli kriterlere göre sınıflandırılabilirler, dolayısıyla bu konuya farklı yaklaşımlar vardır.
Aile işlevleri
Türü veya türü ne olursa olsun, tüm ailelerin bazı işlevleri yerine getirmesi gerekir. Başlıcaları şunları içerir:
- Ailenin devamı ve dolayısıyla toplumun yeniden üretimi.
- Eğitici. Annelik ve babalıkta, çocuklarla etkileşimde ve onların yetiştirilmesinde kendini gösterir.
- Ev. Aile düzeyinde, tüm aile üyelerinin maddi ihtiyaçları - yiyecek, içecek, giyim vb. - karşılanır.
- Duygusal. Saygı, sevgi, psikolojik korunma ihtiyaçlarının karşılanması.
- Manevi iletişim. Ortak çalışma, tüm aile ile rahatlama.
- Birincil sosyalleşme. Aile, üyelerinin sosyal normlara uymasını sağlamalıdır.
Bu işlevlerden, geleneksel aile tipinin toplumsal kültürün tüm belirtilerini taşıdığı açıktır. Bunlardan başlıcaları üreme yeteneği, işbölümü, miras ve kültürel değerlerin gelişimidir.
Nasıl ki her organizma hücrelerden oluşuyorsa, bütün toplum da ailelerden oluşur. Hücreleri düzgün olmayan bir insan sağlıklı olur mu? Benzer şekilde, işlevsiz aileler varsa tüm toplumun sağlıklı olduğu söylenemez.
Aile türleri
Farklı araştırmacılar sınıflandırmaya farklı şekillerde yaklaşmaktadır. Çoğu zaman aile biçimlerini ve türlerini karakterize etmek için aşağıdaki özellikler esas alınır.
- Aile boyu. Yani üye sayısı dikkate alınır.
3. Çocuk sayısı:
- çocuksuz;
- bekar çocuklar;
- küçük çocuklar;
- büyük aileler.
4. Evlilik şekli:
- İki eşten oluşan tek eşli aileler.
- Çok eşli kişilerin bir partneri çeşitli evlilik yükümlülükleriyle karşı karşıyadır.
5. Eşlerin cinsiyetine göre.
- Türlü.
- Aynı cinsiyetten.
6. Kişinin konumuna göre.
- Ebeveyn ailesi.
- Üreme. Kişinin kendi ailesi insan tarafından yaratılmıştır.
7. İkamet yeri.
- Ataerkil bir aile, kocanın veya karısının ebeveynleriyle birlikte yaşar.
- Peollocal ebeveynlerden ayrı yaşıyor.
İsterseniz modern aile türlerini de adlandırabilirsiniz ama bu zaten kurallardan sapmadır.
Evlilik biçimleri
Yakın zamana kadar gerçek ve tanınan bir aile olmak ancak evlilik kaydının ardından mümkündü. Şu anda insanların kafasında çok şey değişti, bu nedenle bugün sadece sicil dairesinde (kilisede) sonuçlanan evlilik bir evlilik olarak kabul edilmiyor. Birkaç çeşidi vardır:
- Kilise. Eşler "Tanrı'nın önünde" sevgi ve sadakat yemini ederler. Daha önce, yalnızca böyle bir evlilik geçerli kabul ediliyordu, şimdi ise çoğu zaman resmi kayıttan hemen sonra bazı çiftler kilisede evlenmeyi tercih ediyor.
- Medeni evlilik. Kayıt ofisine kayıtlıdır, ana aile türleri tam olarak sonuçlandırıldıktan sonra ortaya çıkar.
- Gerçek. Ortaklar ilişkilerini resmileştirmeden birlikte yaşarlar. Kural olarak bu tür evlilikler olmaz. yasal güç ve birçok ülkede tanınmıyor.
- Morganatik evlilik. Farklı sosyal düzeylerdeki insanlar tarafından aile oluşumu.
- Geçici birlik. Bazı ülkelerde oldukça yaygındır ve belirli bir süre için evlilik sözleşmesine göre yapılır.
- Hayali evlilik. Ortaklar, kural olarak, gerçek bir aile kurmayı planlamazlar, yalnızca maddi veya hukuki fayda vardır.
- Çokeşlilik. Bir erkeğin resmi olarak birden fazla karısı olduğunda. Rusya'da bu tür evlilikler yasaktır.
- Aynı cinsiyetten evlilik. Bazı ülkeler eşcinsel evliliğe izin veren yasalar çıkarmıştır.
Tarihsel aile türleri
Tarihsel olarak aileler, sorumlulukların ve liderliğin dağılımına bağlı olarak aşağıdaki türlere ayrılmıştır:
Aile içi ilişkiler
Aile türleri farklı olabilir, ancak hiç kimse üyeleri arasındaki ilişkileri iptal etmedi. Bir başka ünlü filozof Hegel, bir sosyal birimdeki çeşitli ilişki türlerini değerlendirdi:
- Bir kadın ve bir erkek arasında.
- Ebeveynler ve çocuklar.
- Erkekkardeşler ve kızkardeşler.
Yazara göre ilk tipin insanlığı yoktur çünkü tüm ilişkiler hayvani içgüdüye, yani cinsel tatmine dayanmaktadır. Partnerler, çocuk yetiştirme ve ailelerinin yararına çalışma sürecinde insan olurlar.
Çekirdek aile tipi hem anne-babanın hem de çocukların bir arada bulunması anlamına gelir. Aralarındaki ilişki farklı şekillerde gelişebilir. Çoğu zaman kızların babalarına, oğullarının ise annelerine daha çok bağlı olduğu görülür.
Buradaki her şey ebeveynlik tarzına bağlıdır. Ebeveynlerin bu konuda ortak görüşe sahip olması arzu edilir.
Kardeşler arasındaki ilişkiler bazen zordur. Her şey yaş farkına, yetiştirilme özelliklerine ve ebeveynlerin tutumuna bağlıdır. Çoğu zaman çocuklarından farklı taleplerde bulunma hatasına düşerler ve böylece aralarındaki düşmanlığın büyümesine katkıda bulunurlar.
Çekirdek aile
Yakın zamana kadar birkaç neslin aynı çatı altında yaşaması sıradan bir durumdu. Her ne kadar bu tür aileler bugün hala mevcut olsa da, bunun nedeni kendi evlerini satın almak için gerekli fonların bulunmamasıdır.
Çekirdek aile tipi yavaş yavaş ataerkil hücrenin yerini almaya başladı ve baskın tip haline geldi. Bu ailenin bazı özellikleri var:
- Küçük sayılar.
- Sınırlı duygusal deneyim.
- Daha fazla özgürlük ve gizlilik.
Bu tür ailelerin neden yaygınlaştığı sorusu ortaya çıkıyor. Birkaç kuşak arasında bir arada yaşamak, herkesin bir uzlaşma bulabilmesini ve daha yaşlı aile üyelerinden gelen talimatları yerine getirmeye istekli olmasını gerektirir.
Bir yandan ataerkil bir ailede kolektivizmin oluşması için tüm ön koşullar vardır ama aynı zamanda bireycilik neredeyse tamamen yok edilmiştir.
Çekirdek aile genellikle iki kuşaktan, yani ebeveynler ve onların çocuklarından oluşur. Üyeler arasındaki ilişkiler çoğunlukla demokrasiye dayalı olduğundan herkes kendi kişisel alanına sahip olabilir.
Bu tür ailelerin yaygınlığına rağmen, istatistikler kaçınılmaz olarak bu ailelerde yüksek sayıda boşanma olduğunu göstermektedir. Evlilik kaydı olmayan ilişkiler giderek yaygınlaşıyor; çocukların doğumu bile bazı erkekleri seçtikleri kişiyi sicil dairesine götürmeye zorlayamıyor.
Bu, kişisel rahatlık ve rahatlığın ön planda tutulduğunu ve kamuoyunun önemli olmadığını gösteriyor. Özgürlük ve mahremiyet arzusu, aynı ailenin üyeleri arasında bile karşılıklı anlayış ve destek eksikliğine yol açmaktadır.
Genç neslin yaşlı ebeveynlerine bakmak yerine huzurevlerine göndermeyi tercih ettiği durumlar giderek artıyor. Çocuklar yetiştirilmeleri için anaokullarına ve dadılara gönderiliyor, ancak daha önce bu iş büyükanne ve büyükbabalar tarafından yapılıyordu.
Çekirdek aile toplumumuzda yaşanan süreçlerin bir yansımasıdır ve bu da ne yazık ki devlet geleneklerinin yok olmasına katkıda bulunmaktadır.
Ortak ailesi
Herkes kendi ailesini oluştururken içindeki ilişkilerin eşit olmasını ister. Bu doğal bir arzudur ancak pratikte bu her zaman gerçekleşmez.
Ortak tipi aile şu anlama gelir:
Böyle bir aileye sahip olmayı planlıyorsanız, daha sonra yanlış anlaşılmaların yaşanmaması için her şeyin önceden tartışılması gerekir.
Saf partnerli aileler oldukça nadirdir çünkü bazı konularda her zaman bir tarafın avantajı vardır.
Tek ebeveynli aileler
Ülkemizdeki boşanma sayılarına bakıldığında tek ebeveynli ailelerin sayısının artacağını tahmin etmek hiç de zor değil.
Kural olarak çocuk yetiştirmek annenin omuzlarına düşer, bazı durumlarda bu süreç babalara emanet edilir.
Bekar bir anne olmak, kendinizi zor bir yaşam durumunda bulmak anlamına gelir. Ancak bu durumun avantajları da var:
- Kötü bir evlilikten kurtulmak.
- Hayatınızı yönetme yeteneği.
- Özgürlük hissinden ve yeni bir yaşamın başlangıcından kaynaklanan duygusal yükseliş.
- İşten manevi tatmin.
- Çocuklarınızın mesleki başarılarına saygı gösterin.
Tüm avantajlara rağmen tek ebeveynli ailelerde pek çok sorun da var:
Evlat edinen aileler
Her çocuk, öz ebeveynleriyle birlikte bir ailede yaşayıp büyüyecek kadar şanslı değildir. Bazıları, aşağıdaki aile türlerine ayrılabilecek koruyucu bakıma tabi tutulur:
- Benimseme. Çocuk, ailenin tüm hak ve sorumluluklarıyla tam teşekküllü bir üyesi olur. Hayatı boyunca evlat edinen ebeveynler tarafından yetiştirildiğini asla bilemeyeceği durumlar vardır.
- Velayet. Bir çocuk büyütülmek üzere aileye alınır. Biyolojik ebeveynler bunun bakımının sorumluluğundan muaf değildir.
- Patronaj. Çocuk profesyonel bir koruyucu aile yanına yerleştirilir, bunun öncesinde vesayet makamları, aile ve yetim kurumu arasında bir anlaşma imzalanır.
- Evlat edinen aile. Çocuklar, sözleşmede belirtilen süre boyunca bir ailenin yanına yerleştirilir.
Bazı çocuklar için, ebeveynlerin ahlaksız bir yaşam tarzı sürdürdüğü ve genç neslin yetiştirilmesine karışmadığı bir koruyucu aile bazen kendi ailesinden daha iyi hale gelir.
İşlevsiz aileler
Bu tür aileler birbirinden çok farklı olabilir. Bunlar arasında iki grup vardır:
- Asosyal aileler. Onlarda ebeveynler isyankar bir yaşam tarzı sürdürüyor, içki içiyor ve uyuşturucu bağımlılığı yapıyor, bu yüzden çocuklarını büyütmek için zamanları yok. Bu aynı zamanda kasıtlı olarak suç faaliyetinde bulunan ebeveynleri de içerir.
- Saygıdeğer aileler. Dıştan bakıldığında sıradan ailelerden hiç farklı değiller ama aile vakıfları ve ilkeleri onların tam teşekküllü bir vatandaş ve normal bir kişilik yetiştirmelerine izin vermiyor. Bu, kendi sebeplerinden dolayı çocuğunun okula gitmesine izin vermeyen mezhepçi aileleri de kapsayabilir.
Herkes kendi ailesini yaratır, çocuklarla ebeveynler ve eşler arasında ne tür bir ilişkinin gelişeceği size kalmıştır. Aile türleri farklı olabilir ancak birbirlerine saygı, karşılıklı yardımlaşma, sevgi ve şefkat toplumun her hücresinde ortaya çıkması gereken evrensel insani niteliklerdir.
Demografik açıdan bakıldığında aileler üç ana parametreye göre sınıflandırılır: Çocuk sayısı, ailenin bütünlüğü ve aile nesil yapısı.
1. Aile büyüklüğü (üye sayısı);
2. Aile türü (nükleer, karmaşık, tam, eksik)
Aileler ayrıca aşağıdaki kriterlere göre sınıflandırılır:
ailedeki çocuk sayısı:
ü küçük aileler - 1-2 çocuk (doğal büyüme için yeterli değil)
ü orta ölçekli aileler - 3-4 çocuk (düşük genişletilmiş üreme ve grup içi dinamiklerin ortaya çıkması için yeterli)
ü büyük aileler- 5 veya daha fazla çocuk (nesillerin yerini alacak miktardan çok daha fazlası)
Ailenin ve organizasyonunun çeşitli türleri vardır.
1. Evlenme şekillerine göre:
· tek eşli aile - iki eşten oluşan
· çok eşli aile - eşlerden birinin birden fazla partneri var
2. Ailedeki kuşak sayısına bağlı olarak:
karmaşık - birkaç nesil akraba bir arada yaşıyor
· basit - tek kuşaktan oluşan aileler, öncelikle evli olmayan çocukları olan evli çiftler (çekirdek aileler). Bu, popülasyon üremesinin ana hücresidir.
Ayrıca vurgulananlar:
o Tam aile - her iki eşin de olduğu bir aile; eksik - eşlerden biri yoksa. Aileleri, çocuklar da dahil olmak üzere ailedeki kişi sayısına göre sınıflandırmak mümkündür.
o Eşitlikçi aile – eşlerin eşitliğine dayalı bir aile
Ayrıca aile tipolojisinin kriterleri şunlardır: bileşimi; evli yaşamın uzunluğu; çocuk sayısı; ikamet yeri ve türü; rollerin dağılımının özellikleri, baskınlık ve etkileşimin doğası; eşlerin mesleki istihdamı ve kariyeri; sosyal homojenlik; aile değeri yönelimi; aile yaşamının özel koşulları; cinsel ilişkinin doğası. Ailenin bileşimine bağlı olarak çekirdek, geniş, eksik ve işlevsel olarak tamamlanmamış aileler ayırt edilir.
Antropolojiye göre aileler ikiye ayrılır:
§ Akraba - aile, birkaç nesile ait kan akrabalarından oluşur. Evli çift ebeveynleriyle birlikte yaşıyor.
§ Evlilik - aile, akrabalık ilişkilerinden ziyade evlilik ilişkisine dayanır. İkamet kriterine göre evlilik ailesi, yerinden edilmiş bir evliliğe aittir. Bu, yeni oluşturulan ailenin ebeveynlerden ayrılması ve onlardan uzakta yaşaması anlamına gelir.
Sosyologlar aileleri ebeveyn ailelerine ayırırlar; eski nesil ve üretken ailelerin aileleri, yani. ebeveynlerinden ayrılan yetişkin çocuklar tarafından yaratılmıştır.
Liderlik kriteri aileleri üç gruba ayırır:
1. Babalık (erkek egemenliği).
2. Annelik (kadın egemenliği).
3. Eşitlikçi (rollerin eşitliği).
Ailelerin tipolojisi için bir sonraki kriter onların düzeyidir. sosyal Gelişim:
v Yeni kurulan aileler düşük gelişim düzeyinde olabilir; kişisel ve sosyal işlevlerini tam olarak yerine getiremeyen ailelerin birlikte yaşaması; fiziksel veya zihinsel engelli kişilerin aileleri; sosyal açıdan savunmasız aileler - işsizler, evsizler, mülteciler, hapishaneden dönenler, yaşlı emekliler, vasiler ve yetimler, büyük aileler, alkolik ve uyuşturucu bağımlısı aileler; çatışma aileleri; eğitim düzeyi düşük, sosyal statüsü düşük, kültürel gelişimi yetersiz kişilerden oluşan aileler.
v Ortalama grup gelişimi düzeyinde, artan çatışma sorunuyla karşı karşıya olmayan ve sosyal istikrarsızlık tehdidi altında olmayan aile grupları bulunur. Bunlar, üç ila beş yıldan fazla deneyime sahip, bir veya iki çocuklu, belli bir maddi geliri olan, gerekli yaşam koşullarına sahip ailelerdir. Maddi bir temelin varlığı, evlilik ve aile ilişkilerini güçlendirmeyi ve ailede üyelerinin temel ihtiyaçlarını karşılamaları için gerekli koşulları yaratmayı mümkün kılar.
v Yüksek seviye Kalkınma nispeten az sayıda aileye açıktır. Bu düzeye ulaşabilmek için eşlerin hatırı sayılır bir yaşam deneyimine sahip olmaları ve en az 10-15 yıl birlikte yaşamış olmaları gerekir. Aralarında karşılıklı anlayış ve karşılıklı destek, dostane ve sorumlu ilişkiler olmalıdır.
Sosyal ve pedagojik faaliyetlerde ailenin gelişim düzeyi başlangıç noktalarından biridir.
Aileleri farklılaştırmanın bir sonraki kriteri aile içindeki ilişkilerin kalitesidir:
Ø Müreffeh bir aile - evlilik duygularının istikrarı, karşılıklı anlayış ve aile işlevlerinin yerine getirilmesinde eşlerin eylemlerinin koordinasyonu ile karakterize edilir.
Ø Sorunlu aile. Karşılıklı yardımın varlığında karşılıklı memnuniyet ve ortakların kişisel özelliklerinin uyumluluğu, nesnel zorlukların (kalabalık yaşam koşulları, maddi zorluklar, büyük aileler vb.) varlığı nedeniyle azalır.
Ø Çatışma ailesi. Ortakların kişilerarası uyumsuzluğu, olumsuz duyguların varlığı, yanlış anlama ve aile işlevlerinin uygulanmasından kaynaklanan eylemlerin koordinasyon eksikliği ile karakterizedir.
Ø Eşlerden birinin artık ailede olmadığı veya ayrılmayı düşündüğü, sosyal işlevlerin tam olarak yerine getirilemediği, dağılan aile.
Ø Eşlerin ayrı yaşaması ve ebeveynlik sorumluluklarını kısmen yerine getirmesi nedeniyle aile parçalanmıştır.
Ø Aileler sosyal açıdan dezavantajlı, düzensiz, içkin sosyal sorunları var - sarhoşluk, uyuşturucu bağımlılığı, suç, fuhuş, evlilik ve ebeveyn sorumluluklarını yerine getirmeye yönelik anlamsız tutum, başkalarına karşı sorumsuz tutum.
Aileyle yapılan sosyal ve pedagojik faaliyetler için ailenin sosyal bileşiminin homojenliği de önemlidir. Bu kritere göre aileler sosyal olarak homojen (homojen) ve sosyal olarak heterojen (heterojen) olarak ikiye ayrılır. Bu eşlerin sosyokültürel ve mesleki statülerini ifade etmektedir.
Eğitim düzeyindeki fark ne kadar belirgin olursa, insanların istekleri, sosyal yönelimleri, inançları, ilgi alanları ve ihtiyaçları ne kadar farklı olursa, karşılıklı anlayış bulmak ve ortaya çıkan sorunları çözmek o kadar zor olur.
Aileleri sınıflandırmanın bir sonraki kriteri ailenin ulusal bileşimidir. Bu temelde aileler tek uluslu (homojen) ve uluslararası (karma) olarak ikiye ayrılır.
İlgili bilgi.
