Olga Fedorovna Kiseleva
Gelenekler Ortodoks eğitimi. Üçüncü binyılın ailesindeki çocukların maneviyatı ve itaati
Ortodoksluk - manevi yeniden doğuşun yolu
20. yüzyılda (1934-1982) yaşayan, önde gelen bir gazeteci olan Amerikalı Seraphim Rose, uzun bir manevi arayıştan sonra, hayatın anlamını araştırdı, Ortodoksluğu kabul etti, küçük şemaya göre tonlandı - bir hiyeromonk oldu ve adı verildi. Seraphim (dünyadaki adı Eugene'dir). Kaliforniya'da Alaska'daki St. Herman'ın anısına bir Ortodoks manastırının kurulmasının başlatıcısı ve doğrudan katılımcısıydı. Ona göre modern dünyamızda "kötülük içinde yatan" kurtuluş yalnızca Tanrı'da ve Ortodokslukta bulunabilir. Verimli, normal bir hayat sürmenin ve saygın çocuklar yetiştirmenin tek yolu budur.
İman, umut, sevgi her Ortodoks Hıristiyanın yolunu aydınlatır; Tanrı'nın yardımıyla hayatın zorluklarının üstesinden gelir ve Rab'bin onunla birlikte olduğunu her zaman bilir.
Hieromonk Seraphim'in Ortodoks eğitimi ve çevremizdeki dünya hakkında yazdığı şey budur.
Modern zamanlarımıza, eski zamanlarda insanların sürdürdüğü normal hayatların perspektifinden bakan herkes, artık normal hayatın ne kadar uzaklaştığını görmekten kendini alıkoyamaz. Otorite ve itaat, nezaket ve nezaket kavramları, toplumdaki ve özel yaşamdaki davranışlar - her şey dramatik bir şekilde değişti, altüst oldu. Bu anormal hayat şımarık, şımarık olarak nitelendirilebilir. Bebeklikten beri modern çocuk bir aile tanrısı gibi davranılır: kaprisleri tatmin edilir, arzuları yerine getirilir, etrafı oyuncaklarla, eğlenceyle, konforla çevrilidir, Hıristiyan davranışının katı ilkelerine uygun olarak eğitilmez ve yetiştirilmez, ancak bu şekilde gelişmesine izin verilir. arzularının yöneldiği yöne... Belki bu her ailede ve her zaman olmaz ama kural haline gelecek kadar sıklıkla olur. çağdaş eğitimçocuklar ve hatta en iyi niyetli ebeveynler bile bundan tamamen kaçınamaz. Ebeveynler çocuklarını katı bir şekilde yetiştirmeye çalışırlarsa, akrabalar ve komşular farklı bir şeyler yapmaya çalışırlar. Çocuk yetiştirirken bu dikkate alınmalıdır.
Yetişkin hale gelen böyle bir kişi, doğal olarak kendisini çocukluğundan beri alıştığı şeylerle çevreleyecektir: kolaylıklar, eğlence, yetişkinler için oyuncaklar. Hayat o kadar anlamsız bir eğlence arayışıyla dolar ki, 19. yüzyıldan kalma bir ziyaretçi popüler televizyon programlarımıza, lunaparklarımıza, reklamlarımıza, filmlerimize, müziklerimize bakar, – hayatımızın hemen hemen her alanında modern kültür, – Kendimi gündelik gerçeklikle tüm bağlarını kaybetmiş bir deliler toplumunda bulduğumu düşünürdüm.
Bugün Hıristiyan yaşamını yaşamaya çalışıyorsak şunu fark etmemiz önemlidir: Dünya ruhumuza tamamen boyun eğdirmeye çalışıyor - hem dinde (bu, kendini "aziz" ilan edenlere teslim olmayı gerektiren, ruhu şekillendiren kültlerin yayılmasında kolayca görülebilir) hem de dünyevi yaşamda, bugün insanlar bireysel ayartmalarla karşı karşıya değil , ancak sürekli bir baştan çıkarma durumuyla, bazen her yerde bulunan bir fon müziği biçiminde, sonra da şehrin sokaklarında tabelalar ve reklamlar şeklinde. Bir ailede bile televizyon çoğu zaman modern değerleri, fikirleri ve zevkleri dikte eden gizli bir hizmetçi haline gelir.
Çağrı her yerde duyuluyor: Bugünü yaşayın, tadını çıkarın, rahatlayın, iyi hissedin. Ve alt metin farklı, daha karanlık: Tanrı'yı ve şimdiki hayat dışındaki diğer yaşamı unutun, ruhunuzdan tüm Tanrı korkusunu ve türbelere duyulan saygıyı uzaklaştırın.
Anne-babalar, çocuklarının dünyanın ayartmalarına direnmelerine yardımcı olmak için ne yapabilirler?Sağlıklı Hıristiyan eğitimi yoluyla dünyanın etkisinin üstesinden gelmeye her gün hazırlıklı olmalıyız.(Hieromonk Seraphim Rose. Ortodoks eğitimi ve çevremizdeki dünya. Bakınız: Ortodoks pedagojisindeki deneyimler. - M., 1993. - S. 203–204.)
Hayatın zorlu sınavları arasında son yıllar, bu azgın inançsızlık, ahlaksızlık, tutku ve ahlaksızlık denizinin ortasında, kalp keder ve dehşetle sıkıştırıldığında, ağır düşünceler arasında, kederli önseziler arasında - büyükler için yaşamın yenilenmesi ve yeniden canlandırılması için kutsal bir umut vardır. bizi bekleyen şeyler
Vatan gelecektir. Sonuçta, yenilenme ve canlanma, devletin ve sosyal sistemin dış reformlarında değil, ruhun yaşamının gücünde yatmaktadır.
Yüzyıllar boyunca Rusya Ortodoks bir güçtü ve burada Hıristiyan gelenekleri eğitim ve onların ana koruyucusu her zaman aile olmuştur. Paha biçilmez bir hazineyi - aileyi - korumak için miras bırakan dindar atalarımız burada yaşadı ve şimdi onların örneğini takip etmeli ve bize miras bıraktıkları manevi gerçekleri öğrenmeliyiz.
Anavatan nerede başlar?
Vatan her insan için doğduğu yer, büyüyüp büyüdüğü ailesiyle başlar. “Anavatan” kavramı kültür, dil, yaşam tarzı ve elbette manevi ilkelerdir. Anavatanımız, çok eski zamanlardan beri Ortodoks inancında büyümüş bir ülke olan Rusya'dır. Ortodoks Kilisesi yüksek idealler adına bencillik, fedakarlık, kişinin iradesinden vazgeçme, rahatlık ve zevk gibi erdemleri her zaman Rus halkına kök salmıştır. Kilise, Anavatan'a karşı kutsal görevi - onun savunmasını - kutsadı. "Rusya'ya hizmet etmek, Tanrı'ya cevap vermek" - atalarımızın sloganı buydu, çünkü herkes için Anavatan kutsal bir kavramdı, çünkü Rab Kendisi bunu her insana verdi, bu nedenle korunmalı ve korunmalı, korunmamalı. hayat. Rusya'yı biz Ruslara verdi.
Rus olduğumuzu ve Rus olan her şeye saygı ve sevgiyle yaklaşmak zorunda olduğumuzu ve bize yönelik hiçbir alay veya kınamaya izin vermememiz gerektiğini her zaman kesin olarak hatırlamalıyız. Her milletin kendine göre avantajları ve dezavantajları vardır ama bu bizim Anavatanımız, halkımız, ortak ailemizdir. Kendimizi eleştirmeliyiz, milletimizle alay edilmesine ve ihmal edilmesine izin vermemeliyiz. Rusya'nın ne kadar çok sıkıntıya ve sıkıntıya katlandığını ve hayatta kaldığını unutmamalıyız. Çocuklarınıza bundan, Rusya'nın tarihinden, askeri başarılardan, ülkemizin vatanseverlerinden bahsetmelisiniz. O zaman çocuklar Anavatan'a sevgiyi, saygıyı, saygıyı ve bağlılığı öğrenecekler.
Aşkın öğrenilemeyeceğini söyleyecekler. Evet sevgi duygusunu öğrenemezsiniz ama bu sevgiyi göstermenin yolunu öğrendiniz ve öğrenmelisiniz. Vatanına saygı duymayan kendine saygı duymaz, başkaları da ona saygı duymaz.
Dimitry Donskoy, Alexander Nevsky gibi topraklarımızın vatanseverlerinin şanlı ve kahraman isimleri sonsuza kadar Rus tarihinde kalacak. Bunlar sadece cesur adamlar değil, aynı zamanda son derece dindar insanlardı - adalet, özveri, açık sözlülük, asalet ve nezaket - bunlar onların doğasında olan özelliklerdi. Allah'a iman, korkusuz ve ahlaklı insan olma gücünü verdi; hepsi Hıristiyan savaşçılardır.
Ortodoks Kilisesi sadık oğullarını derinden onurlandırır, çünkü "hiç kimsede, birinin arkadaşları için canını feda etmesinden daha büyük sevgi yoktur" (Yuhanna 15:13) ve onlar inanç ve Anavatan için canlarını verdiler. "Biz Rusuz! Tanrı bizimledir” sözleriyle Alexander Suvorov savaşa girdi, “mucize kahramanlara” yani askerlere güven aşıladı ve zaferler kazandı. Yüzyıllar boyunca Rus toprakları Ortodoksluk, Tanrı'ya ve komşulara olan sevgi ve bencillikten uzaklık tarafından kurulmuştur.
Halkımız birliğine değer veriyordu, hükümet halkın türbelerini ve kamu huzurunu korumayı görevi olarak görüyordu ve Rus devleti büyüdü ve güçlendi.
Ruslar için Anavatan her zaman sadece bir ikamet bölgesi değil, aynı zamanda atalarımızın zengin manevi deneyimine sahip, oybirliği, birlik ve sarsılmaz inançla birleşmiş güçlü ve güçlü bir güç olmuştur. Ortodoksluğun münzevileri, merhamet, nezaket, tevazu ve cesaret gibi temellere yatırım yaparak halkın ruhunu sevgiyle besledi. Kovan devletinin güçlü birimi, geleneksel yaşam biçimiyle aileydi ve Rus devletinin temelini oluşturuyordu.
Bugünkü Rusya'mız, Anavatanımız nerede başlıyor? Şiddet propagandasından, sefahatten, hoşgörüden. Şimdi Huzurlu zaman, tüm bölgeler, köyler ölüyor, yaşlılar kaderin insafına bırakılıyor, burada yoksul evlerin ve apartmanların yaşlılardan alınmasına izin veriliyor - "yeni Ruslar" tarafından basitçe sokağa atılıyorlar. hile yoluyla mallarına el koydular. Devlet, düzenli olarak kanun çıkarmasına rağmen vatandaşını korumuyor... İnanç yok, umut yok, sevgi yok. Devletin kendi halkına duyduğu ilgi ortadan kalktı. Devletin son kalesi yok ediliyor - aile, Rus yaşamının geleneksel tarzı.
Yine de, her şeye rağmen aileler hala yaratılıyor ve var oluyor, ama ne tür? Tüm toplumumuzu pençesine alan manevi kriz, küçük bir su damlası gibi devletin ana birimi olan aileye ve tabii ki ülkemizin gelecek nesli olan çocukların yetiştirilmesine de yansıyor.
Büyük Rus bilim adamı M.V. Lomonosov 1758'de “Akademik Spor Salonu Yönetmeliği Taslağını” derledi. Burada, halihazırda okul çocukları olan çocukları eğitmeyi tavsiye ettiği ruhu açıkça görebilirsiniz, böylece gelecekte Anavatanları Rusya'nın iyi vatandaşları, onun savunucuları ve iyi oğulları olurlar.
Okumak için 5 dakika.
Modern ebeveynlerin çoğu, Ortodoks çocuk yetiştirmenin güçlü niteliklerin gelişimini etkilemediğine inanıyor. Ancak şimdiki nesile baktığımızda “iyi” ve “kötü” sınırlarının bulanıklaşmaya başladığını anlamak mümkün. Çocukları Ortodoks yasalarına göre yetiştirmek neden önemlidir? Bir çocuğun din ile tanışması kaç yaşında olmalıdır?
Ortodokslukta Eğitim
Ortodoks eğitiminin yalnızca Tanrı'ya iman ve tamamen imana dalma ile ilgili olmadığını anlamak önemlidir. Ortodoks eğitimi, bilgiyi ve gelenekleri takip etmeyi, ebeveynleri onurlandırmayı ve sınırsız sevgiyi içerir.
Modern anneler, günümüz gençliğinin “ahlaki çöküşünü” gördüklerinde çocuklarının ahlaki durumunu düşünüyorlar. Kabalık, ikiyüzlülük ve saldırganlıktan kaçınma umuduyla ebeveynler çocuklarını imanla tanıştırırlar. Ortodoks ebeveynlik okul öncesi yaş Müdahaleci olmamalıdır, çocuğun ebeveyn örneğini görmesi yeterlidir. Kilisede Pazar okullarına gitmek çok fazla bilgi verir, ancak anne ve babanın eylemleri Ortodoksluğun doğru algılanmasında büyük rol oynar.
Hıristiyan aile
Ortodoks'ta Hıristiyan aile Aile aslında hayatta ilk sırada yer alır. Ortodoksluk, ailenin mutlulukta da üzüntüde de her zaman orada olacağını açıkça ortaya koyuyor. Hiçbir arkadaş ya da iş sevdiklerinizin, çocukların ve ebeveynlerin yerini alamaz. Ortodoks bir aile ile diğerleri arasındaki temel fark, insanlara olan sevgi ve iyiliğe olan inançtır. Ortodoks ebeveynler, çocuklarına başkaları tarafından kırılmamayı, durumu bir sınav olarak kabul etmeyi ve bunun üstesinden gelmeyi öğretir.
İnanan ebeveynler arasındaki ilişkiler saygılıdır; hesaplaşma çocukların kulakları ve gözleri olmadan gerçekleşir. Bir babanın annesine saygısızlığı genç neslin otoritesini zayıflatır.
Ortodoks bir ailede çocuk yetiştirmek, çocuklara itaat ve geleneklere bağlılık anlamına gelir. Ancak her yaştaki çocuğun oruç tutması yasaktır. Tatlılardan uzak durmak mümkündür ancak bebek bunu ebeveynlerin kararıyla değil bilinçli olarak yapmalıdır.
Çocuklar için Ortodoksluk
Hıristiyan bir ailede büyüyen çocuklar için Ortodoksluk yaşamın bir parçasıdır. Çocukların akşam ve sabah namazı algısı, Allah'la sıradan bir konuşma, yaptıklarının değerlendirilmesi gibi olmalıdır. Çocuklarını Ortodoksluk içinde yetiştiren ebeveynler, erken yaşlardan itibaren Hıristiyan geleneklerini, yasalarını ve davranış normlarını tanıtırlar. Ana öğretmenin ebeveynlere doğru örnek olduğunu unutmayın.
Bir ila üç yaş arası çocuklar kiliseye getirilmeli ve orada neler olduğu anlatılmalıdır (uygun şekilde sessiz bir tonda), çocuğunuza simgeler gösterilmeli, her şeye bakmasına izin verilmelidir. Kilisede gürültü yapmanın yasak olduğunu, çocuk yorgunsa ve yerinde duramıyorsa dışarı çıkmanız gerektiğini açıklayın. Ortodoks Hıristiyanlar kilisede küçük bir çocuğu asla " susturmazlar", sadece onun dikkatini dağıtmaya yardımcı olurlar veya onu görmezden gelirler.
Anaokulu çocukları Hıristiyanlıkla ilgili bilgileri kabul etmeye hazırdır. Bazı bahçeler din ve inanç üzerine sohbetlere ev sahipliği yapıyor. Rusya'nın büyük şehirlerinde, çocukların çok küçük yaşlardan itibaren Ortodokslukla tanıştırıldığı Ortodoks bahçeleri açılmaya başlandı.
Ortodoksluğun Sorunları
Din meselesindeki en önemli sorun imandır. Daha doğrusu, onun yokluğu, yalnızca Tanrı'ya inanç değil, genel olarak insanlara, hükümete ve sevdiklerimize olan inanç anlamına gelir. Modern nesil ahlak konusunda şüphecidir; birden fazla kez aldatılan insanlar artık güvenmeyi bırakmıştır.
Bir diğer sorun da sözde "zor gençler". Her ebeveyn, çocuğunun içtenlikle Tanrı'ya inandığını, geleneklere saygı duyulduğunu ve ahlaklı olduğunu görmek ister. Ancak, Gençlik Hormonlar zihni ele geçirdiğinde bazı çocuklar yanlış yolu seçerler. Ebeveynlerin görevi davranış değişikliklerinin nedenini anlamak, daha da yakınlaşmak ve güven kazanmaktır. Kilise ayinlerine katılmak ve cemaat almak yalnızca ergenlik çağındaki çocuğunuza fayda sağlayacaktır. Hiçbir hobinizi göz ardı etmeyin, acil planlarınızı takip etmeye çalışın, arkadaşlarınızla tanışın.
Anne ve babanın, arkasında bebeğin korunduğunu hissetmesi gereken bir kale olduğunu unutmayın.
Ailede Ortodoks çocuk yetiştirme gelenekleri
Elbette ki bilginin ana kaynağı ailedir. Evde kimse onları takip etmiyorsa, bir oğul veya kız gelenekleri takip etmeyecektir.
Her ailenin kamusal geleneklerin yanı sıra kendi gelenekleri de olmalıdır. Bir çocuk, manevi ve ahlaki bir ortamda yetişen bir ailede büyürse, büyüdükçe iyiyi kötüden ayırabilecek ve iyiyi seçerek ayartmalara karşı koyabilecektir. Çocuklara iyilik aşılamak için onları hizmetlere götürmek, hastalara hep birlikte yardım etmek gerekiyor.
Her ailede kök salabilecek ana gelenekleri vurgulayabiliriz:
- vaftiz;
- tapınakları ziyaret etmek;
- kilise tatillerine saygı göstermek;
- bir yemeği paylaşmak;
- yetişkinlere saygı;
- çocuklara ve hastalara bakmak;
- aile sorunlarının tartışılması, ortak problem çözümü.
Daha önce Ortodoksluk neredeyse zorunlu kabul edilen vaftizle başlıyordu. Kiliseye gitmek, aile dualarına, itiraflara ve cemaate katılmak da her erkek ve kız çocuğunun yaşamının ayrılmaz bir parçası olarak görülüyordu. Bütün bunlar çocukların manevi ve ahlaki eğitiminin bir parçasıydı.
Modern insanın unutulmuş gelenekleri yeniden canlandırması ve Ortodoks geleneklerini, kültürlerini, geleneklerini en başından tanıtması gerekiyor. Erken yaş. Sonuçta bilgi kaybının ana nedenlerinden biri nesiller arasındaki bağlantıların sürdürülememesidir.
Çekirdek manevi eğitim ailede yer alır, dolayısıyla ruhsal olarak - ahlaki eğitimÇocukların bir bütün olarak ailenin manevi ve ahlaki durumunun doğru olması koşuluyla mümkündür.
Aile yetiştirmek ebeveynler ve çocuklar için zor bir iştir. Çocuklar iyi, sakin, mutlu bir ortamda yetiştirilmesi gereken bir tohum olarak görülmelidir. Çocuklar hiçbir şey için suçlanamaz, bunların hepsi yanlış yetiştirilme veya bunun eksikliğinden kaynaklanmaktadır.
Çocuklarınızı oldukları gibi sevin ve doğru bilgiyi vermeye, geleneklerinizi tanıtmaya ve kilisenin yıllık tatillerini takip etmeye çalışın.
« İyi çocuklar evin tacıdır,
kötü çocuklar - evin sonu».
Rus halk atasözü.
« İnsanların kendileri tarafından yaratılan eğitim ve
dayalı popüler ilkeler, buna sahip
Çoğu ülkede bulunmayan eğitim gücü
soyuta dayalı en iyi sistemler
fikirler veya başkalarından ödünç alınmış».
Ushinsky K.D.
Çok eski zamanlardan beri aile, büyüyen bir insan için bir koruma ve sığınak olmuştur; bebeklikten itibaren kendi kültürünün, geleneklerinin ve ahlaki ilkelerinin temellerini özümsediği bir yer olmuştur. “Her birimizin içinde maddi, manevi ve entelektüel olarak her şey var. Dünya Tarihi, halkınızın tarihi, çağınız, aileniz.”
Modern dünyada aile sorunu her zamankinden daha ciddi. Aile ve eğitim krizinin temel nedenlerinden biri geçmişle sürekliliğin kaybolması, nesiller arasındaki bağların kopmasıdır. “Bu tam olarak tarihsel sürekliliğin kaybından kaynaklanmaktadır. modern aile orijinal işlevini yerine getirmiyor: manevi, ahlaki ve kültürel gelenekleri genç nesillere aktarmak, bir çocuğu yalnızca fiziksel değil aynı zamanda manevi gıdayla da beslemek olan eğitim sürecinin tam anlamıyla anlayışını kaybetmiş olmak.”
Aile kültürü insanın kişilik gelişiminin yönünü belirler. Çocuğun ahlaki duyguları yavaş yavaş ahlaki konumuna dönüşür. Baskın duygular ve ahlaki konum, kişinin ahlaki karakterini oluşturur ve ardından ahlaki davranışını belirler.
Çocuğun manevi ve ahlaki eğitiminin temelleri ailede atılır. Bu bakımdan ailedeki çocukların manevi ve ahlaki eğitimi ancak ailenin güçlendirilmesi, ahlaki ve manevi gelişmesi koşuluyla mümkündür ve bu da toplumun ve bir bütün olarak ülkenin istikrara kavuşturulmasının temelidir.
Arasındaailenin manevi ve ahlaki özellikleri ev ailesinin karakteristik özelliğikültür ve çocukların manevi ve ahlaki eğitimine yardımcı olan şeyler şunlardır:
· Eşler arasında sevgi, fedakarlık ve karşılıklı anlayış,
· Aile içi ahlaka dayalı ahlaki bir yaşam tarzını sürdürmek
manevi gelenekler,
· Aile üyelerinin başkalarına hizmet etmesi için ortak bir manevi hedef,
toplum Anavatan,
aile eşleri ve çocuklar tarafından gerçek maneviyat olarak tanınma
değerler,
· Eşlerin aileyi güçlendirme isteği ve eğitim isteği
uyumlu bir şekilde gelişmiş çocuklar,
· aile içindeki ilişkilerin hiyerarşisinin tanınması, dikkate alınması
tüm üyelerinin ilgi alanları, rolleri ve yerleri,
· Tüm aile üyelerinin karşılıklı saygısı ve karşılıklı sorumluluğu,
· tüm aile üyelerinin ortak ruhsal gelişimi.
Geleneksel bir Rus ailesinde manevi ve ahlaki eğitim, tarihsel olarak geleneksel biçimlere dayanmaktadır. Ortodoks aile hayatı :
· aile hayatı yıllık geleneksel döngüye uygun olarak
tatiller, ailenin genel iş ve ibadet hayatı,
· küçük çocukların ve yaşlı aile üyelerinin bakımı,
· özellikle eğitime karşı sorumlu ve sevgi dolu tutum
bebek (uzun süreli emzirme, beslenme),
· sözlü ve görsel folklor eğitiminde kullanım
yaratıcılık, folklor oyunları, oyuncakların ortak üretimi -
ev yapımı ürünler,
· çocukların ailenin iş faaliyetlerine mümkün olan katılımı,
El sanatları ve el sanatları öğretmek,
· Paylaşılan aile yemeği,
· Ailece okumanın geliştirilmesi ve ardından tartışma yapılması
Okumak,
· son sözün büyüğün olduğu bir aile konseyinin varlığı
aile üyesi.
Müreffeh ve manevi açıdan zengin bir ailenin standardı olan geleneksel Rus ailesinde, çocukların her türlü manevi ve ahlaki eğitiminin ilkelere dayandığı vurgulanmalıdır. hiyerarşi erkek ve kadın, erkek ve kız, erkek ve kız, erkek ve kız sosyal idealinde yer alan anne ve babanın, büyükanne ve büyükbabanın, ailedeki büyüklerin ve gençlerin ilişkileri ve sorumluluklarının net bir şekilde dağıtılması. Geleneksel bir ailedeki ilişkiler temel üzerine inşa edilmiştir. itaat ve sorumluluk Her aile üyesi, büyüklere saygı gösterir, küçüklere bakar.
Ailenin en önemli ahlaki temeli, küçük yaşlardan itibaren köylü ailelerde yetiştirilen ve her birinin tüm hayatı boyunca köyün dini ve sosyal yaşamının yapısıyla güçlenen çocukların ebeveynlerine karşı saygılı tutumuydu. kişi. Ebeveynlere saygının dini anlamı (“ Çünkü Tanrı şunu emretti: Babanıza ve annenize saygı gösterin; ve: annesine veya babasına lanet okuyan kişi ölümle ölecektir" - Matt. 15, 4), özellikle Ruslar arasında ebeveyn kutsaması ve ebeveyn lanetine yönelik yaygın özel tutumda açıkça ortaya çıktı.
Manevi eğitim başladı vaftiz . Rus halkının ezici çoğunluğu yeni doğmuş bir bebeğin vaftiz edilmeden kalmasına izin veremezdi. Vaftiz ihtiyacının tamamen bilinçli olarak tanınması, Rusların kitlesel dini bilincinin en önemli unsuruydu ve hala da öyledir.
Dindar köylü ailelerindeki dini yetiştirme, köylü kökenli münzevilerin sayısız biyografisine yansıyor. Çağdaşları, çilecinin yaşamının öyküsünü anlatmaya başlarken genellikle, en azından kısaca, onun çocukluğunda büyüdüğü çevreden söz ederdi. Çoğu zaman münzevinin hikayelerine güvendiler.
Zorunluydu itiraf ve cemaat çocuklar, çocukların kiliselerdeki duaları ve katılımları aile duaları evde - tüm bunlar kitlesel manevi ve ahlaki eğitimin temeliydi.
Örnekçocuklar için dindarlık vardı ebeveynler . A.S.'nin yazdığı gibi Makarenko, " Eğitim süreci Sürekli devam eden, bireysel detayları ailenin genel tonu içinde çözülen, genel tonu icat edilip yapay olarak sürdürülemeyen bir süreç var. Genel ton kişinin kendi hayatı ve ebeveynlerinin kendi davranışları tarafından yaratılır.
Ailenin önemini abartmak zordur iş gücü her insanın eğitimi. burada emek eğitimi maneviyatla çok doğal ve algılanamaz bir şekilde bağlantılıdır, onun gerekli, ayrılmaz parçasını oluşturur.
Birçoğunda oyunlar köylü çocuklar ve gençler farklı türleri çok doğru bir şekilde taklit ettiler İşler . Bazen bu tür oyunlar doğrudan gözlemlerden ortaya çıkıyor ve çocukların eğlencelerinde her zaman böyle bir dönüşü teşvik eden yetişkinlerin eylemlerinin yanında gerçekleşiyordu. Çoğunlukla bunlar uzun süredir yerleşik oyunlardı. belirli kurallarçoğu katılımcı tarafından iyi bilinmektedir. Ancak doğaçlama her zaman oyunun katı şemasını tamamlamıştır.
Çocukların ve ergenlerin ekonominin farklı alanlarına dahil edilmesinde belirli bir sıra vardı. Uzun bir süre boyunca gelişen bu geleneklerin oldukça katı yaş sınırları vardı ve söz konusu bölgenin ekonomisinin özelliklerini dikkate alıyordu. Çocukları ve ergenleri her şeye dahil etmek balıkçılık faaliyetleri yetişkinlerin gözetiminde yaşa göre kademeli olarak gerçekleşti.
Çoğu zaman ebeveynler tarafından teşvik edilen oyunlarla başladı ve bu oyun yarı oyun, yarı derse dönüştü. Bir sonraki aşama, gerçek balıkçılığa katılmaktı, ancak belirli, en kolay bir alanda - bir kıdemlinin rehberliğinde. Süreç, bazen ergenlik döneminde başlayan bağımsız aktiviteyle sona erdi. Tarım işlerinde olduğu kadar el sanatlarında da becerilerin kazanılması ailenin ötesine geçti.
Çocuklar doğal olarak tarlada, çayırda, ormanda ve nehirde sadece ailelerinin yetişkin üyelerinin değil, komşularının ve köylülerinin çalışmalarını da gözlemliyorlar. Ve sadece kendiliğinden gözlem yapmakla kalmadılar, aynı zamanda onlardan sıklıkla doğrudan talimatlar ve tavsiyeler de aldılar. Bu konuda aileye önemli ölçüde yardımcı oldu kamuoyu . Yerel fikirlere göre yaşlarına karşılık gelen beceride ustalaşamayan gençler alay edilmeye başlandı.
Geleneksel kültürün sistemik bileşenleri aile Eğitimiçocukların manevi ve ahlaki eğitiminin önceliği üzerine inşa edilmiştir. farklı şekiller faaliyetler: işte (evde, zanaatta, toplum ), tatillerde, oyunlarda ve ailece kitap okurken, yaşlılara ve küçük aile üyelerine bakmak en önemli konu olmaya devam etti:
Büyüklere saygı (onların saygısı),
Evliliği kutsal bir birlik olarak gören,
Talepkar ve sorumlu
Her aile üyesinin vicdanı ve onuru.
Ev içi aile geleneklerinin devamlılığı ve aile eğitimi kültürü kesinlikle güçlendirebilir. Aile bağları ve toplum birliği genel olarak. En yüksek manevi çıkarların ve aile değerlerinin önceliği maddiyatın ötesinde, ailenin gelişiminde daha fazla ilerleme sağlar yüksek seviye topluma ve Anavatana hizmet.
İÇİNDE modern Rusya Ortodoks aile yapısının hemen hemen tüm biçimlerinin yeniden canlandırılması gerekiyor. Oldukça gerçek aile konseyleri Çocukların kullanımının uyumlu gelişimi için uygun halk oyuncakları ve özellikle çocuklar ve yetişkinler tarafından ortaklaşa yapılan oyunlar. Sözlü ve görsel halk sanatı, çocuğun gelişimi için büyük fırsatlar sağlar.
İlk ay ve yıllarda zihinsel ve zihinsel açıdan gecikme konuşma gelişimi yeniden doğuşla aşılabilir geleneksel bebek yetiştirme : zorunlu Emzirme, yetiştirme, şarkıların, tekerlemelerin, ninnilerin, masalların kullanımı.
Güven ve saygıya dayalı ilişkileri güçlendirir aile yemekleri ve ortak kutlamalar , hem aile içi hem de birkaç aileyi, bir anaokulundaki çocuk gruplarını, okulu, aile kulübünü, kilise topluluğunu birleştirmek.
Sevdiklerinize bakmak, etkili bir şekilde ortaya çıkar ve oluşur. tatile hazırlık yıl boyunca hediyeler, ikramlar, gösteriler yapılarak bunun için gerekli beceriler aile içinde, ortak ortak çalışmalarda el sanatları ve zanaatların öğrenilmesiyle kazanılır.
Rus halkının aydınlanması her zaman belirlendi aile okuma geleneği Zamanımızda birkaç ailede korunmuş olan. Aynı zamanda hemen hemen her evde hala Rus klasik edebiyatının kitap koleksiyonları bulunmaktadır. Yeni fikirler, ailece okumaya olan ilginin ve sevginin yeniden kazanılmasına yardımcı olabilir modern formlar aile içi iletişim: aile kulüpleri, genç ebeveynler için okullar, aile oturma odaları, bu aile birliklerinin çalışmalarına uzmanları dahil ederek ebeveynlerin pedagojik yeterliliğini artırma sorununu aslında doğal bir şekilde çözecektir.
Yaşlıları aile derneklerine çekmek, aile kütüphaneleri, ses ve video kütüphaneleri oluşturmak tavsiye edilir. tam olarak gayri resmi dernekler aile refahının koruyucu azizleri, Rahipler Cyril ve Mary, sadık Peter ve Fevronia, aile şecerelerinin ve fotoğraf albümlerinin zorunlu katılımıyla derlenmesi anma günlerinde yeni aile gelenekleri ve tatilleri tanıtmak mümkündür. tüm aile üyeleri.
İhtiyatlı giriş aile geleneği tartışmalar günün, okuduklarınızı, gördüklerinizi, müzik dinlediklerinizi, yaşadıklarınızı tartışın.
Temel prensipler Geleneksel aile eğitiminin temelini oluşturan, ailedeki çocukların modern manevi ve ahlaki eğitimi:
· Fedakarlık ve sevgiye dayalı aile birliği ilkesi,
· manevi gelişim, komşulara, topluma, anavatana hizmet etmede gerçekleştirilen daha yüksek manevi değerlerin peşinde koşma, toplumun hayırsever programlarına katılım,
Ailede hiyerarşi, sorumlulukların net dağılımı,
farklı nesillerin devamlılığı, aile geleneklerinin korunması,İnanan ebeveynlerin olduğu birçok ailede çocukların Ortodoks yetiştirilmesi uygulanmaktadır. Herkese özel olarak uyacak böyle bir yetiştirmenin normlarını ve kurallarını belirlemek çok zordur. Spesifik bir talimat yoktur, ancak manevi gelişim ve inanç yolu boyunca yönlendirme olan açık ve belirgin bir kavram vardır. Bu yazımızda bu hassas konu hakkında daha detaylı konuşacağız. Kendinizi çok dindar biri olarak görmeseniz bile okumaya birkaç dakikanızı ayırın.. Elbette bu materyalden önemli bir şey öğreneceksiniz.
İsa’nın takipçisi ana-babalar diğerlerinden nasıl farklıdır?
Sağlıklı aile ilişkileri olan her ailede ebeveynler, çocuklarına kendileri için mümkün olanın en iyisini vermeye çalışır. Bu, maddi zenginlik ve gerekli şeyler kadar ahlaki değerler ve yaşam ilkeleri için de geçerlidir. Çocuğun iyi ve sıcak giyinmesi, beslenmesi, iyi bir eğitim alması, sonrasında iyi bir işe girmesi ve aile mutluluğunu bulması ebeveynler için önemlidir. İstedikleri bu sıradan ebeveynler dine sıkı sıkıya bağlı olmayanlar. Hıristiyan ebeveynler aynı şeyleri çocukları için öncelikle değil, ek olarak isterler. Yetiştirilmelerinin asıl amacı çocuğun ruhunda "Mesih'i tasvir etmektir", böylece çocuk Kilise'ye sarsılmaz bir inanç kazanır ve onun kanonlarına göre yaşar. Modern yaşamın birçok cazibesi vardır ve Hıristiyanlık için alışılmadık geleneklerle doludur. Bu nedenle, Hıristiyan bir ebeveyn, çocuğun bu ayartmalarla savaşmasına yardım etmeli ve ona kendi yolunu, inanç yolunu takip ederek onlarla paralel yaşamayı öğretmelidir.
Çocukların Ortodoks yetiştirilmesi - katı bir şekilde yetiştirilmek mi?
İnanca yakın olmayanların çoğu, Ortodoks çocuk yetiştirmeyi katı yasaklar ve ebedi kısıtlamalar sistemi olarak algılıyor. Peki iman hayatı gerçekten bu kadar katı mıdır? Uzun hizmetler, sürekli dualar, sonsuz yasaklar. Bütün bunlar çocuklar için karmaşık ve adaletsiz görünüyor, ancak gerçek bir Hıristiyan sizinle tartışacaktır. Onda alçakgönüllülük geliştirmek amacıyla asla bir çocuğu dua etmeye zorlamamalı veya tehdit etmemelisiniz. Bu, bebeğin büyüyüp inancını ve muhtemelen ebeveynleriyle olan bağını terk etmesi gerçeğiyle doludur. Çocuğun sınırsız sevgiyi, Tanrı'nın varlığını hissetmesi, O'nun etkisini hissetmesi ve kendi içindeki gerçek imanı kazanması için böyle bir ortamın yaratılması gerçek bir Hıristiyan için önemlidir. Bu olursa, dualar ve herhangi bir günlük ritüel bir yük olmayacaktır. Bunun olabilmesi için çocuğun ailede bir örnek görmesi gerekir. Yani anne ve babanın duaları doğru okuması ve ayin sonuna kadar ayakta durması gerekir.
Elbette titizlik olmadan yapamazsınız. Pek çok kişi, asayı esirgeyen bir ebeveynin oğlundan nefret ettiğini ve onu seven kişinin onu çocukluktan itibaren cezalandıracağını söyleyen ünlü İncil alıntısını bilir. Bu ifadeyi gerçek anlamıyla almak yanlıştır. Bir çocuk itaat etmez ve yaşamı tehdit eden bir şey yaparsa, örneğin prizle oynarsa, sakin bir ton her zaman yardımcı olmaz, daha ciddi önlemlere ihtiyaç vardır. Ebeveynlerin çocukları üzerinde her zaman belirli bir otoriteye sahip olması, söylediklerinin “yasal” olması ve çocuğun buna güvenmesi gerektiğini unutmayın. Ortodoks yetiştirme katı kabul edilebilir, ancak diğer "sağlıklı" yetiştirme yöntemlerinden daha katı değildir.
Daha yakından incelendiğinde, insan ırkının herhangi bir temsilcisinin, sosyalleşme olmadan yaşam yolu düşünülemeyen biyososyal bir varlık olduğu görülür. ...
Çocukların Ortodoks yetiştirilmesi nedir: manevi gelişimin faktörleri
Ailede çocukların Ortodoks yetiştirilmesi, onları sürekli sorumluluk, sevgi ve özveri içinde yetiştirmekten oluşur. Ortodoksluk bir sistem olarak kabul edilemez veya onu kendiniz yaratmaya çalışamazsınız. Ve bir çocuğun “Mesih'i bulmasına” yardımcı olmak için ebeveynlerin aşağıdaki ruhsal gelişim faktörlerine uymaları önemlidir.
- Ayinler. Bir çocuğun ilk kez doğumdan sonraki sekizinci günde Mesih'e getirilmesi gerekir. Bu günde Vaftiz Ayini yapılıyor. Rab'bin çocuğu ilk günahtan yıkadığına inanılıyor. İnsan ırkının üzerine çöken lanet, vaftiz süreciyle ortadan kaldırılır. Bir sonraki Kutsal Ayin Onaylamadır. Bir çocuğun Rabbin tarafından evlat edinilmesine işaret eder. Rab bebeğe lütuf verir, onu seçilmiş ırkla, kutsal insanlarla aynı seviyeye koyar. Eski Ahit'e göre meshetme daha önce yalnızca peygamberlere ve kraliyet ailesine uygulanıyordu. Ancak Yeni Ahit'e göre bu ayin her Hıristiyan'a verildi. İnanlılar, "Rab'bin Kanı ve Bedeni" ile birleşme sürecinin iyileştiğini, sağlığı iyileştirdiğine ve ruhsal temizliğe yardımcı olduğuna inanırlar. Bu nedenle Hıristiyan ebeveynler çocuklarının cemaat almasına sıklıkla izin verirler, bunun için hiçbir engel yoktur. Çocuklar, mümkünse ve yaşlarına bağlı olarak Kutsal Ayinleri gerçekleştirirken olup bitenlerin anlamını anlamalıdır. Rab'bin Kendisiyle iletişim tam olarak bu şekilde gerçekleşir.
- Namaz. Dua manevi yaşamın nefesi olarak kabul edilir. Hıristiyanlar, nefes almanın durmasıyla nasıl fiziksel yaşamın durduğuna inanıyorsa, aynı şekilde duanın da durması gibi ruhsal yaşamın da durduğuna inanırlar. Tanrı kavramı çocuğa küçük yaşlardan itibaren aşılanır. Bilincin 2 yaşında uyandığına inanılıyor. Aynı andan itibaren dua eğitimi de başlamalıdır. Hıristiyanlar bunun üç biçimde var olduğuna inanırlar: Evdeki dua kurallarına uymak, gün içinde kısa dualar etmek ve Kiliseyi ziyaret etmek. Bir çocuk için ilk dua “Babamız”, “İnanıyorum” ve Tanrı'nın Annesine yapılan bir çağrı olabilir. Daha sonra sadece kendisi için değil, sevdikleri için de dua etmesi öğretilir. Bir çocuğun tek seferde 20 dakikadan fazla okuması zor olabileceğinden, yeni duaları yavaş yavaş eklemeye değer. Metni sadece yazılı bir kağıt parçasından telaffuz etmek değil, söyleneni anlaması önemlidir. Çocuğa bir dua tanıtırken onunla bu duanın anlamı hakkında konuşun. Onu nasıl anladığını sorun ve onu nasıl anladığınızı ona söyleyin. Anlamakta güçlük çekiyorsanız, Kilise'deki rahibe sormaktan çekinmeyin, “cehaletinizi” göstermekten korkmayın. Ebeveynler çocuklarına ne konuda dua edebileceklerini ve neleri dua edemeyeceklerini anlatmalıdır. Dualar öğrenmeye veya iyileşmeye yardımcı olmak gibi harikalar yaratabilir. Evde Kilise'de ibadet ettikten sonra çocuğa ilahilerden ne anladığını ve onun için neyin anlaşılmaz kaldığını sorabilirsiniz.
- Yaylar. 7 yaşından itibaren yani ergenlik döneminden itibaren çocuğa eğilme öğretilmelidir. Bunlar belden yere kadar yaylar olmalıdır. Hıristiyanlar, eğilmenin dua sürecindeki dalgınlığı telafi ettiğine, dikkat zayıflığını tamamladığına ve duanın kalbe ulaşmasına yardımcı olduğuna inanırlar. Bu gelenek Rab'bin Kendisi tarafından kurulmuştur. Getsemani Bahçesi'nde “yere kapanıp dua etti.”
- Hızlı. Ortodoks ailelerin sadece Kilise tarafından belirlenen oruçlarda değil, çarşamba ve cuma günleri de oruç tutmaları gerekmektedir. Hıristiyan öğretilerine göre bebeklerin sadece anne sütüyle beslendikleri sürece oruç tutmaları gerekmez. Bu fiziksel olarak sağlıklı çocuklar için geçerlidir. Ayrıca çocuk, şehvetin, aşırı doygunluğun ve aşırılığın kendisi üzerinde olumlu bir etkisi olmadığını bilecek şekilde yetiştirilmelidir. Çocuk ağladığı ve istediği anda “herhangi bir yerde” beslenmemelidir. Hıristiyan bir ailede yemek yeme konusunda her zaman belirlenmiş bir düzen olmalıdır.
- Ruhsal okuma. Rab'be göre insan yalnızca ekmekle değil, aynı zamanda Tanrı'nın ağzından çıkan sözle de yaşayacaktır. Tanrı'nın Annesinin Kutsal Yazıları okumayı sevdiğine inanılıyor. Hıristiyanlar ruhsal beslenmenin çocuğun ruhunu şekillendirdiğine, dolayısıyla fiziksel beslenmeden daha önemli olduğuna inanırlar. Çocuklar İncil'deki konulardaki literatürü okumayı, zevkle yeniden anlatmayı ve hikayelere kendilerinden bir şeyler katmayı severler. İÇİNDE Eski Rusörneğin okumayı Mezmurlardan öğrendiler. Çocuklar, Kutsal Kitapla ilgili konulardaki kitapların yanı sıra, Tanrı'da yaşamanın örneklerini alabilecekleri gençlik edebiyatını da incelemelidir. Paylaşılan okuma, tüm aile bir odada toplandığında ve bir kişi yüksek sesle okuduğunda birleştirici bir güce sahiptir. Daha sonra herkes okuduklarını tartışıyor, izlenimlerini paylaşıyor, yetişkinler de okuduklarının anlamını çocuklara açıklıyor.
- Durumun kutsanması. Çevre insanı etkiler. Hıristiyanlar evdeki mekanın organizasyonuna endişeyle yaklaşıyorlar. Kutsal nesneler, haçlar, ikonlar, Kutsal Tarih resimleri - bunların hepsi çocuklar üzerinde olumlu bir etkiye sahiptir ve her türlü "zararı" uzaklaştırır.
İnanlılar, çocukları Mesih'e göre yetiştirirken yukarıdaki faktörlere bağlı kalırlar ve bunu çocuklarına çocukluktan itibaren öğretirler.
Okula başlamadan önceki erken çocukluk, estetiğin uyanışı için en uygun dönemdir. ahlaki duygular. İsim...
Ailede Ortodoks çocuk yetiştirme gelenekleri
Manevi eğitimin gelenekleri her Hıristiyana aşinadır. Yüzyıllar boyunca geliştiler ve hâlâ Hıristiyan yaşamının temelini oluşturuyorlar. Ülkemizde ve her gün dua etmenin ve Pazar günleri kiliseye gitmenin alışılmış olmadığı ailelerde pek çok gelenek görülmektedir. Ancak insanlar Paskalya için aileler halinde toplanır, Paskalya kekleri pişirir, İsa'nın Doğuşu'nu kutlar ve birçoğu Lent'i kutlar. Elbette bir Hıristiyanın hayatı sadece bu eylemlerle sınırlı değildir ve her gün belirli gelenekleri yerine getirmeyi de içerir. Bunlardan bazılarına daha yakından bakalım.
Ailedeki çocukların Ortodoks yetiştirilme gelenekleri:
- Kilise geleneklerine göre çocuk, cemaatten önceki 4 yaşından itibaren uyandığı andan itibaren içki içmemeli ve yemek yememelidir.
- Bir çocuğun itirafının daha anlamlı, bütünsel ve verimli olabilmesi için 7 yaşından itibaren ebeveynlerin ona kendi günahlarını yazmayı öğretmesi gerekir.
- 2 yaşından itibaren çocuğa, sabah uyanır uyanmaz haç çıkartması, Yaradan'a övgü sözleri söylemesi ve cemaat alması gerektiği öğretilmelidir. Uyandıktan sonra çocuğa biraz profora ve bir kaşık dolusu kutsal su verebilirsiniz.
- Eski bir gelenek, sabah ve akşam dualarını tüm aile ile birlikte okumaktır. Ailenin reisi yüksek sesle okuyor ve ailedeki herkes onun adına sessizce tekrarlıyor. Modern zamanlarda bu geleneğe bağlı kalmak önemlidir. Herkesi günde iki kez bir araya getiremiyorsanız bunu bir kez, örneğin yatmadan önce yapabilirsiniz.
- Yetişkin çocukların anne-babalarıyla birlikte, gerektiği zaman gece ayinlerine katılmaları gerekir. Örneğin Paskalya'da, Kutsal Haftada, İsa'nın Doğuşundan önce.
- Çocuğa küçük yaşlardan itibaren oruç tutması öğretilmelidir. Ancak bazı yiyeceklerin yasaklanarak yenilmesine izin vermemek imkansızdır, çocuğun bunu reddetmeyi kendisinin öğrenmesi önemlidir.
- Çok küçük yaşlardan itibaren çocuklarla manevi edebiyat okunur. İlk başta bunlar, İncil'le ilgili temaları konu alan, anlaşılır bir dille, belki de resimlerle sunulan çocuk kitapları olabilir. Zamanla çocuğa her gün büyük azizlerin hayatları olan Kutsal Yazıları okumayı öğretmek önemlidir.
Gelenekleri gözlemlemek ve bunu çocuklarınıza öğretmek iyidir, ancak gerçek bir Hıristiyan sadece emredilenleri körü körüne yapmamalı, aynı zamanda özü de anlamalıdır. Bir geleneğin anlamını anlamıyorsanız veya bunu çocuğunuza öğretmenin gerekip gerekmediği konusunda şüpheniz varsa, o zaman rahiple konuşun. Sor, vaazlara katıl, o zaman soruların kalmayacak ama anlayış ve inanç gelecektir.
8 0
