Konuyla ilgili konuşma gelişimi (kıdemli grup) üzerine “Konuşma gelişimi yoluyla çocuklarda ahlaki niteliklerin oluşumu” projesi. Sanatın sentezi yoluyla manevi ve ahlaki eğitim ve çocukların konuşmasının gelişimi Halk masalları yoluyla ahlaki eğitim

Bölümler: Okul öncesi çocuklarla çalışmak

HEDEFLER:

1. Çocukların konuşmasını geliştirin;
2. Kahramanın karakterini ve ruh halini ses tonlaması yoluyla aktarmayı öğrenin;
3. Kahramanlarınıza, verilen görev için sevgi ve sorumluluk duygusu geliştirin (peri masalını izleyiciye güzel bir şekilde gösterin);
4. Gözlem becerilerini geliştirin Yaratıcı düşünce, gerçek olayların manevi anlamını görebilme yeteneği.

İnsanın sadece sosyal bir varlık değil aynı zamanda manevi bir varlık olduğunu anlıyoruz. Eğitim sürecinde manevi taraftan ayrılmadan bu unutulmamalıdır. çocuk Gelişimi gözden uzakta, ancak onu geleneksel manevi fikirler ve imgelerle dolduruyor.

Görevler:

• çocukları Rus halkının manevi ve ahlaki gelenekleriyle, tutmanın özellikleriyle tanıştırmak Bayram;
• manevi dünyaya dair ilk fikri oluşturmak;
• çocukları eserlerle tanıştırmak kurgu;
• sevdiklerinize karşı özenli, saygılı ve merhametli bir tutum geliştirmek;
• flora ve faunaya karşı sevgi ve şefkatli bir tutum geliştirmek;
• işe saygı ve işin sonuçlarına karşı dikkatli bir tutum geliştirin.

“Trinity” ikonunun A. Rublev tarafından çoğaltılması DERS:

“Gel bahar, sevinçle”

Bir ödevle baharla ilgili şiirler okumak.

YAZILIM İÇERİĞİ:

Şiirleri dinleyin ve yılın hangi zamanını tasvir ettiklerini tahmin edin.

Hava durumuyla ilgili sohbet: “Söylediklerimi bitir.” Çocuklar öğretmenin başlattığı çizgiyi bitirirler.

Dikkat ve yaratıcı hayal gücünü geliştirin.

GELİŞTİRME ORTAMI:

Bahar manzaraları içeren resimler, çeşitli doğa olaylarını içeren resimler.

SINIFIN İLERLEMESİ

1. Ladonshchikova'nın “Bahar” şiirini okudum:
Kötü kar fırtınası vefat etti,
Gece günden kısaldı
Güneyden ılık bir rüzgar esiyor,
Damlalar düşüyor, çınlıyor,
Buz nehrimizden uzaklaşıyor.
Kardan kadın eriyor
Ve gözyaşları dereler halinde akıyor.
ve “Bahar” - Analieva
Akarsular için yine dinlenme yok -
Çalıların arasında gece gündüz mırıldanıyorlar.
Altın güneş yürüyor
Saf, saf bulutlarda.
Işınlar ormana ve çayırlara dökülüyor
Ve etraftaki tüm çiçekler
Pembe, mavi, açık mavi, kırmızı
Güzel biri olarak,
Her ne kadar çok farklı olsa da.

Sizce bu şiirler yılın hangi zamanından bahsediyor?

Neden böyle düşünüyorsun?

Ve başka işaretler bahar biliyor musun?

(İlk gök gürültüsü, ilk yağmur, bahçeler çiçek açar, kuşlar uçar, nehirdeki buzlar erir, buz sarkıtları erir, “halka”, ilk yapraklar, ilk çiçekler vb.)

2. Oyun “Bahar Kelimeleri”

“Kelimeleri isimlendireceğim ve sen neden bahsettiğimi tahmin edeceksin.”

Mavi, temiz, berrak, bahar, bulutsuz - (gökyüzü)

Parlak, altın rengi, sıcak, şefkatli - (güneş)

Bahar, çınlayan, şeffaf, soğuk - (damlalar)

Soğuk, aydınlık, güneşli, bahar, güzel – (gündüz)

Birincisi, genç, yeşil, yapışkan - (yapraklar)

Göçmen, kışlayan, bahar, meşgul, şarkı söyleyen – (kuşlar)

Beyaz, kabarık, kıvırcık, gökyüzünde süzülüyor - (bulutlar)

3. Şimdi “Cümleyi bitir” (topla) oyununu oynayacağız.

Bulutların arkasından altın bir şey çıktı...

Sıcak esiyordu, bahar...

İlk olanlar ağaçlarda belirdi...

Bahar çalıyor...

Nehirlerde eriyor...

İlk gelenler geldi...

4. Şimdi az önce bahsettiğimiz ve resimden yola çıkarak anlattığımız (özetlediğiniz) en sevdiğiniz bahar olayını resimlerde bulun. (çocuklar neyi sevdiklerini bulurlar ve daha önce söylenenleri genellerler).

Ve böylece... (ilkbaharda ilk çiçekler görünür, vb.)

Ve şimdi, baharın daha hızlı gelmesi için sen ve ben ona şunu söyleyeceğiz:

Bahar, bahar,
Kapıyı aç.
Çabuk gel
Dünyamızı ısıtın.
Sunny, kendini göster
Red, vitesi yükselt.
Acele et, utanma,
Bizi ısıtın arkadaşlar.
Baharı getir
Soğuk - kışı uzaklaştırın!

Yayın tarihi: 12/18/17

“Okul öncesi çocukların kurgu okuyarak manevi ve ahlaki eğitimi”

“Çocukluğundan beri bir çocuğa kitap sevgisi aşılanmadıysa, eğer okumak hayatının geri kalanında onun manevi ihtiyacı haline gelmediyse, o zaman ergenlik döneminde bir gencin ruhu boş olacak ve kötü bir şey ortaya çıkacaktır. Sanki kötü bir şey hiç yoktan gelmiş gibi Tanrı'nın ışığına çıktım."

V.A. Suhomlinsky

Genç neslin manevi ve ahlaki eğitimi, bizzat hayatın eğitim sisteminde öncelik olarak ortaya koyduğu bir yöndür. Sağduyu standartlarına göre izin verilenin, ahlaki olarak izin verilenin alanının keskin bir şekilde daraldığı bir zaman gördük. Son zamanlarda kesinlikle düşünülemez olan şey, modern dünyada mutlak norm haline geldi. Maddi değerler manevi değerlerin önüne geçtiği için çocuklar iyilik, merhamet, cömertlik, adalet, vatandaşlık ve vatanseverlik gibi konularda çarpık fikirlere sahiptirler. Yerli pedagojide uzun süredir eğitim, düşünen, erdemli, merhametli, vicdanlı, dünyayı ve insanları iyileştirme olasılığına inanan, dürüst bir kişinin manevi ve ahlaki bilinç alanının gelişimi ile yakından ilişkilendirilmiştir. , çalışkan, mütevazı, saygılı ve dolayısıyla sorumluluk sahibi.

Okul öncesi çağ, çocukların ahlaki eğitimi için büyük fırsatlarla karakterize edilir. Bu dönemde çocuk kültürle, evrensel insani değerlerle tanışır, aile ve arkadaş sevgisi, görev duygusu, vicdan ve adalet gibi manevi ilkeler oluşur.

Bir Rus vatandaşının manevi ve ahlaki eğitimi ve kişisel gelişimi kavramının önemi, modern ulusal eğitim ideali (A.Ya. Danilyuk, A.M. Kandakov, V.A. Tishkov), kaderini kabul eden son derece ahlaki, yaratıcı, yetkin bir vatandaştır. vatanı kendisininmiş gibi, ülkesinin bugünü ve geleceğine yönelik sorumluluğun bilincinde, kökleri manevi ve kültürel geleneklere dayanan.

Başından sonuna kadar Eğitim alanı sanatsal ve estetik gelişim, çocuğun kişiliğinin ahlaki oluşumuna yönelik ön çalışmayı amaçlayan bir eser listesiyle çocukları tanıştırmak mümkündür.

Manevi ve ahlaki eğitim, bir kişinin eylemlerine yüksek anlam verebilecek görev, adalet, sorumluluk ve diğer niteliklerin geliştirilmesi de dahil olmak üzere, bir kişinin sürdürülebilir, uyumlu gelişimini sağlayan, hayata değer temelli bir tutumun oluşturulmasıdır. düşünceler. Eğitici program okul öncesi organizasyonu Federal Devlet Eğitim Standardı tarafından tavsiye edildiği gibi, amacı çocuğun gelişimi olan gelişimsel eğitim ilkesine karşılık gelir ve aynı zamanda bilimsel geçerlilik ve pratik uygulanabilirlik ilkelerini birleştirir. Bu nedenle manevi ve ahlaki eğitim, günümüzde çocuklarla ilgilenen herkesin çözmesi gereken en acil ve karmaşık sorunlardan biridir. Şimdi çocuğun ruhuna yerleştirdiğimiz şey daha sonra kendini gösterecek ve onun ve bizim hayatımız olacaktır.

Bir çocuğun manevi dünyası, bu zenginliği empati, neşe, gurur duyguları ve bilişsel ilgi yoluyla geliştirirse zenginleştirilebilir. Manevi ve ahlaki eğitim, günümüzün çok acil ve karmaşık bir sorunudur. Hayal etmek zor okul öncesi çocukluk kitap olmadan. Bir kişiye hayatının ilk yıllarından itibaren eşlik eden kurgunun, çocuğun konuşmasının gelişimi ve zenginleşmesi üzerinde büyük etkisi vardır: hayal gücünü geliştirir ve Rus edebi dilinin mükemmel örneklerini sunar. Tanıdık bir masal veya şiiri dinleyen çocuk, karakterlerle birlikte deneyimler ve endişeler yaşar. Edebi eserleri anlamayı bu şekilde öğrenir ve bu sayede bir kişi olarak şekillenir. Halk masalları çocuklara dilin doğruluğunu ve anlatım gücünü gösterir; Hikayelerde çocuklar kelimelerin kısalığını ve kesinliğini öğrenirler; şiirler Rusça konuşmanın melodikliğini, müzikalitesini ve ritmini yansıtıyor. Atasözleri ve deyimlerde hayatın çeşitli anları kısaca ve çok doğru bir şekilde değerlendirilir, olumlu nitelikler övülür, insanın eksiklikleri alay edilir. İnsanların bir kişi hakkındaki fikrini, kişilik oluşum sürecini ve genel olarak manevi ve ahlaki eğitimi ifade eden bir dizi öneri içerirler. Ancak bir edebi eser ancak çocuğun buna uygun şekilde hazırlanması durumunda tam olarak algılanır. Bu nedenle çocukların dikkatini bir edebi eserin hem içeriğine hem de anlatım araçlarına çekmek gerekir. Okumaya olan ilginin ancak edebiyatın çocuğun ilgi alanlarına, onun dünya görüşüne, ihtiyaçlarına, manevi motivasyonlarına karşılık gelmesi durumunda aşılanabileceğini unutmayın. Daha genç gruplarda kurguya aşinalık, farklı türlerdeki edebi eserler aracılığıyla gerçekleştirilir. Bu yaşta çocuklara şiir, masal ve hikaye dinlemeleri öğretilir. Çocuklara ayrıca bir peri masalındaki aksiyonun gelişimini takip etmeleri ve olumlu karakterlere sempati duymaları öğretilir. Çocuklar ayrıca ritim, açık kafiye ve müzikalite ile karakterize edilen şiirsel türdeki eserlerden de etkilenirler. Çocuklar metni tekrar tekrar okuyarak (veya tekrarlayarak) ezberlemeye başlar, kafiye ve ritim duygusu gelişir ve şiirin anlamını içselleştirir. Aynı zamanda çocuğun konuşması en akılda kalıcı kelime ve cümlelerle zenginleştirilir. Erken okul öncesi çağda aşağıdaki kurgu eserlerin okunması tavsiye edilir: Masallar: “Çocuklar ve Kurt”, “Şalgam”, “Teremok”, “Kolobok”, “Maşa ve Ayı”, “Kedi, Tilki ve Horoz”, “Kar Kızı ve Tilki”, “Kazlar kuğudur”, “Korkunun gözleri iridir”, Ukrayna masalı “Rukavichka”, İtalyan masalı “Tembel Brucholina”. Şiirler: A. Prokofiev “Kışın kuşları besle”, S. Cherny “Vaiz”, S. Marshak “Kafesteki Çocuklar”.

Bir peri masalı, bir çocuğun hayatına çok küçük yaşlardan itibaren girer ve hayatı boyunca ona eşlik eder. okul öncesiÇocukluğu boyunca ve hayatı boyunca onunla birlikte kalır. Dünyayla tanışması bir masalla başlar. edebiyat, insan ilişkileri dünyası ve çevredeki tüm dünya ile. Peri masalı en çok bunlardan biridir mevcut fonlarİçin ruhsal olarak– hem öğretmenler hem de ebeveynler tarafından her zaman kullanılan çocuğun ahlaki gelişimi. Bir peri masalı sayesinde çocuk dünyayı sadece zihniyle değil kalbiyle de öğrenir. Ve sadece iyiye ve kötüye karşı kendi tavrını bilmek ve ifade etmekle kalmıyor. Masal, çocuklara kahramanlarının şiirsel ve çok yönlü imajını sunarken, hayal gücüne de yer bırakıyor.

Ruhsal olarak– Kahramanların görsellerinde ahlaki kavramlar açıkça temsil ediliyor ve pekiştiriliyor. gerçek hayat ve sevdiklerinizle olan ilişkiler, arzuları ve eylemleri düzenleyen ahlaki standartlara dönüşüyor. Peri masalı bir bakıma hayatın şiiri ve geleceğin fantezisidir, bereketli ve yeri doldurulamaz bir kaynaktır. Anavatan sevgisini beslemek. Bu manevi varlık Halk kültürü Bir çocuğun kalbiyle öğrendiği öğrenme vatan ve insanlar.

Alaka düzeyi

Günümüzde çocukların birbirlerine, sevdiklerine karşı zulmünün ve saldırganlığının örneklerini giderek daha fazla görüyoruz. Ahlaki çizgilerden uzak çizgi filmlerin etkisi altında kalan çocuklar, manevi ve ahlaki nitelikler: nezaket, merhamet, adalet hakkında. Doğumdan itibaren çocuk ideali hedef alır, bu nedenle en başından itibaren genç yaş ahlaklı olmak lazım ve manevi her eylemin özü. İyi ve kötü, iyi ve kötü gibi ahlaki kategorilerin hem örnek olarak hem de yardım alınarak oluşturulması tavsiye edilir. kurgu okumak.

Hedef: Geliştirin ve yetiştirmek her çocuğun ruhunda maneviyat. Şekil ruhsal olarak- ahlaki fikirler ve yetiştirme ahlaki nitelikler kişilikler (merhamet, şefkat, saygı ve itaat). Farklı yaşam durumlarında vicdanınıza danışma alışkanlığını oluşturmak.

Hedefe ulaşmak için aşağıdakileri belirledim görevler:

1. Çocukların öğrenmesine yardımcı olun ruhsal olarak- Ahlaki değerlerin olumlu oluşturulması sürecinde ahlaki niteliklerin oluşturulması kişilerarası ilişkiler.

2. Çocukların iyiyle kötüyü, iyiyi kötüden ayırt etme yeteneğini, yapma yeteneğini geliştirin doğru seçim.

3. Katkıda bulunun eğitim sevdiklerinize sevgi ve saygıya dayalı olarak ebeveynlere itaat.

4. Gelişimi teşvik edin estetik tat güzelliği görme, takdir etme ve ona değer verme yeteneği.

5. Eylemleri düşünme, karşılaştırma ve analiz etme yeteneğini geliştirin edebi kahramanlar, Davranışlarınızı değerlendirmeyi öğrenin.

Rus halk masallarının eğitim olanakları

çocukların ahlaki gelişiminde.

Çocuklar ebeveynlerinin gururudur. Onlarla ilgili her şey onlar için tatlı ve değerlidir. Ancak bir çocuğun çekiciliğinin sadece güzelliğinde olmadığı gerçeğini her zaman düşünmüyorlardı. dış görünüş asıl mesele farklı - büyüyen bir çocuk nasıl davranır? Toplum içinde nasıl davranıyorsunuz? Davranışları neler - yüz ifadeleri, jestler, hareketler, duruş? İyi eğitimli insanlar bile her zaman iyi huylu görünmüyorlar çünkü... Temel kültürel davranış normları gelişmemiştir, bu nedenle çocukların ahlaki eğitimi sorunları günümüzde büyük bir aciliyetle ortaya çıkmaktadır. Uyumlu bir insan olmak, her ortamda onurlu davranabilmek her insanın hakkı ve sorumluluğudur. Kurallarla görgüÇocukları küçük yaşlardan itibaren tanıştırmak ve çocukluk boyunca devam ettirmek gerekir. Çocuklar tarafından daha önce edinilen kültürel davranış becerilerine (akranlara ve yetişkinlere karşı nezaket, dikkat ve sempati tezahürleri, yardım sağlamada temel beceriler, arkadaşça iletişim biçimleri vb.) dayanarak, onlara şunları öğretmek gerekir: Bir kişinin belirli etik davranış kurallarının anlamını ve önemini anlamak ve bunları erişilebilir bir biçimde açıklamak. Bu, okul öncesi çağdaki özel sınıflarda uygulanır.

Masal türünün pedagojik önemi fazla tahmin edilemez: Çocukları çevrelerindeki dünyayla, ahlaki normlarla, yaşam yasalarıyla tanıştırır ve onlara bu yasalara göre yaşamayı öğretir. Sayesinde sanatsal görseller ve çocuklarda özel bir masal dili olan güzellik duygusu gelişir. Bir peri masalı, hem öğretmenler hem de ebeveynler tarafından her zaman kullanılan, bir çocuğun manevi ve ahlaki gelişimi için en erişilebilir araçlardan biridir. Masallar çocuğun ruhsal ve ahlaki gelişimine etki eder, çocuk iyiyi ve kötüyü öğrenir, insani duyguların ve toplumsal duyguların oluşumu gerçekleşir. Masalların malzemesi her zaman halkın hayatı, mutluluk mücadelesi, inanç ve gelenekleri olmuştur. İyi ve kötü, iyi ve kötü, mümkün ve imkansız gibi ahlaki kategorileri kendi örneğinizle ve ayrıca hayvanlarla ilgili olanlar da dahil olmak üzere halk masallarının yardımıyla oluşturmanız tavsiye edilir. Bu hikayeler öğretmenin şunları göstermesine yardımcı olacaktır: arkadaşlığın kötülüğü yenmeye nasıl yardımcı olduğunu ["Kış Evi"]; iyi ve barışseverlerin nasıl kazandığını ["Kurt ve Yedi Küçük Keçi"]; kötülüğün cezalandırıldığını ["Kedi, Horoz ve Tilki", "Zayushkin'in Kulübesi"].

Masal çocuklara doğrudan talimatlar vermez (“Anne babanızı dinleyin”, “Büyüklerinize saygı gösterin”, “İzinsiz evden çıkmayın” gibi) ama içeriğinde her zaman yavaş yavaş, tekrar tekrar algılayacakları bir ders vardır. masal metnine dönüyoruz.

Örneğin "Şalgam" masalı öğretiyor genç okul öncesi çocuklar dost canlısı, çalışkan olun; "Maşa ve Ayı" masalı uyarıyor: ormana yalnız gidemezsiniz - başınız belaya girebilir ve bu olursa umutsuzluğa kapılmayın, zor durumdan bir çıkış yolu bulmaya çalışın; "Teremok" ve "Hayvanların Kış Locası" masalları arkadaş olmayı öğretir. Ebeveynlere ve yaşlılara itaat etme emri “Kazlar-Kuğular”, “Kız Kardeş Alyonushka ve Kardeş Ivanushka”, “Kar Bakiresi”, “Tereşeçka” masallarında duyulur. “Korkunun Büyük Gözleri Var” masalında korku ve korkaklıkla alay edilir; “Tilki ve Turna”, “Tilki ve Kara Orman Tavuğu”, “Kardeş Tilki ve Gri Kurt” vb. masallarda kurnazlıkla alay edilir. . Halk masallarında sıkı çalışma her zaman ödüllendirilir ["Khavroşeçka", "Moroz İvanoviç", "Kurbağa Prenses"], bilgelik övülür ["İnsan ve Ayı", "Bir Adam Kazları Nasıl Böldü", "Tilki ve Keçi"], sevdiklerinizle ilgilenmek teşvik edilir ["Fasulye Tohumu"]

Çocuklar masal dinlemeye meraklıdır. Olumlu karakterlerle empati kurar, onlara ne yapmaları ve yapmamaları gerektiğini, kimden tavsiye almaları gerektiğini ve kimin tavsiyesini dinlememeleri gerektiğini söylerler. Daha büyük çocuklar bile peri masallarına inanırlar, bu da şu anlama gelir: başından sonuna kadar eğitmek daha kolaydır ve yetiştirmek. Böylece peri masalı her zaman büyük oynayacak eğitici rol. Çocuklarla çalışırken bir peri masalı neden bu kadar etkilidir? okul öncesi yaş? Çünkü içinde okul öncesi yaş algısı masallar çocuğun özgürce hayal kurmasına ve hayal kurmasına olanak tanıyan özel bir aktivite haline gelir. Bir peri masalı algılamakÇocuk bir yandan kendisini bir masal kahramanıyla karşılaştırır ve bu onun bu tür sorunları ve deneyimleri olan tek kişinin kendisi olmadığını hissetmesini ve anlamasını sağlar. Öte yandan masalsı görüntüler aracılığıyla çocuğa çeşitli zor durumlardan çıkış yolları, ortaya çıkan çatışmaları çözme yolları, yetenekleri ve özgüvenine olumlu destek sunulur. Çocuk aynı zamanda kendisini olumlu bir kahramanla özdeşleştirir.

Ahlaki sorunları çözmek ve manevi eğitim en etkili yolları aramayı veya bilinenleri yeniden düşünmeyi gerektirir. Etkili bir çare eğitim bireyin ahlaki nitelikleri okul öncesi çocuklar bir peri masalıdır. Manevi ve ahlakiyetiştirme- Bir kişinin sürdürülebilir, uyumlu gelişimini sağlayan, hayata karşı değerli bir tutumun oluşmasıdır. görev duygusunu geliştirmek, adalet, sorumluluk. Her toplum birikmiş deneyimin korunması ve aktarılmasıyla ilgilenir. Bu deneyimin sürdürülebilmesi büyük ölçüde eğitim sistemine ve eğitim.

Sorunlar manevi ve ahlaki okul öncesi çocukların eğitimi her zaman ilgi odağı oldular. V. A Sukhomlinsky, N. S Karpinskaya, L. N Strelkova ve diğerleri gibi seçkin öğretmenler, uygulamanın en etkili yollarını ve araçlarını aradılar. ruhsal olarakokul öncesi eğitim kurumlarında ahlak eğitimi. Bence pozitif yaratmanın araçlarından biri maneviÇocukların ahlaki ve ahlaki düşünceleri, ailede ve anaokulunda yetişkinlerle çocuklar arasında daha yakın ilişkiler kurulması bir masaldır. Dönem okul öncesiçocukluk en uygunudur Çocuğun manevi ve ahlaki eğitimi sonuçta insan çocukluk izlenimlerini taşır hayat boyunca.

Ahlaki kavramların oluşumu oldukça karmaşık ve Uzun süreçler. Çocukların duygu ve bilinçlerini oluşturmak öğretmenin sürekli çabasını, sistemli ve sistemli çalışmasını gerektirir.

Tanıtma yöntemleri bir peri masalı olan okul öncesi çocuklar.

Bir peri masalını tanıtmanın en yaygın yöntemi öğretmen okuma, yani metnin kelimesi kelimesine iletilmesi. Çocuklara küçük hacimli masalları ezbere anlatıyorum çünkü çocuklarla en iyi teması bu sağlıyor. Eserlerimin çoğunu kitaplardan okurum. Şu anda kitabın dikkatli kullanımı okumaçocuklara örnektir.

Bir sonraki yöntem hikaye anlatımıdır, yani metnin daha özgür bir şekilde iletilmesi.

Bir hikaye anlatırken metni kısaltmaya, açıklamalar da dahil olmak üzere kelimeleri yeniden düzenlemeye vb. izin verilir. Bir hikaye anlatıcının sunumundaki en önemli şey, hikayeyi çocukların dinleyebileceği şekilde anlamlı bir şekilde anlatmaktır. Bilgiyi pekiştirmek için tanıdık masallara dayalı didaktik oyunlar gibi yöntemler, edebiyat sınavları. Didaktik oyunlara örnek olarak “Peri masalımı tahmin et”, “Biri başlıyor - diğeri devam ediyor”, “Nereliyim? ” (kahramanların açıklaması) ve diğerleri.

Formasyon teknikleri Bir peri masalı algısı.

Anlatım gücü okuma. Önemli olan, çocukların dinlemesi için anlamlı bir şekilde okumaktır. Anlatım, çeşitli tonlamalar, yüz ifadeleri, bazen bir jest, bir hareket ipucu ile elde edilir. Tüm bu teknikler çocukların canlı bir görüntü hayal etmelerini sağlamayı amaçlamaktadır.

Bir sonraki hareket tekrardır. okuma. Çocukların ilgisini çeken kısa bir masalın tekrarlanması tavsiye edilir. Büyük masaldan en önemli ve canlı pasajları tekrar okuyabilirsiniz. Tekrarlandı okuma ve hikaye anlatımı çizim ve modelleme ile birleştirilebilir. Sanatsal kelime, çocuğun daha sonra yeniden yaratacağı görsel imgeler yaratmasına yardımcı olur.

Metnin daha iyi özümsenmesine katkıda bulunan tekniklerden biri seçicidir. okuma(alıntılar, şarkılar, sonlar).Bir takım sorular sorabilirsiniz (Bu alıntı hangi masaldan? Bu alıntı bir hikayeden mi yoksa masaldan mı? Bu masal nasıl bitti? İlkinden sonra ise) okuma masal zaten çocuklar tarafından anlaşıldı, Öğretmen oyuncakların, illüstrasyonların, resimlerin, dramatizasyon unsurlarının, parmak ve el hareketlerinin gösterilmesi gibi duygusal etkiyi artıracak bir dizi ek teknik kullanabilir.

Dramatizasyon aktif dramatizasyon biçimlerinden biridir. bir peri masalı algısı. İçinde çocuk bir masal karakterinin rolünü oynuyor. Çocukları dramatizasyona dahil etmek. Dramatizasyon teşvik eder eğitim cesaret, özgüven, bağımsızlık, sanat gibi karakter özellikleri.

Sözlü teknikleri kullanabilirsiniz. Çocuklar çoğu zaman bazı kelimeleri veya ifadeleri anlamazlar. Böyle durumlarda onlara yeni bir kelimeyi anlama ve durumu kavrayarak cümleler kurma fırsatı vermek gerekir. Kural olarak, sözünü kesmemelisiniz okuma tek tek kelimelerin ve ifadelerin açıklanması, çünkü bu ihlal edilir işin algılanması. Bu daha önce yapılabilir okuma. Bir metnin etkisini artıran ve daha iyi anlaşılmasını sağlayan yaygın olarak kullanılan bir teknik, kitaptaki resimlere bakmaktır. Resimler çocuklara masalda yer aldıkları sıraya göre gösterilir, ancak daha sonra okuma. Bir sonraki teknik bir peri masalına dayanan bir sohbettir. Bu, genellikle sözlü ve görsel olmak üzere bir dizi basit tekniği içeren karmaşık bir tekniktir. Giriş (ön hazırlık)önce konuşma okuma ve kısa(son) sonra konuşma okuma. Son konuşma sırasında çocukların dikkatini kahramanların ahlaki niteliklerine ve eylemlerinin güdülerine odaklamak önemlidir. Konuşmalara, cevabı değerlendirmeler için motivasyon gerektirecek sorular hakim olmalıdır.

Bir peri masalıyla çalışmanın aşamaları.

Çocukları Rus halk masallarıyla tanıştırmak - okuma, hikaye anlatımı, içerikle ilgili konuşmalar, resimlere bakma - masalın eylemlerine ve karakterlerine karşı duygusal bir tutum geliştirmek amacıyla.

Duygusal algıÇocuklar için masallar - masalların içeriğini pekiştirmek için çocukların bir masalın içeriğini yeniden anlatması, masa tiyatrosu, masal karakterleriyle açık hava oyunları. Bir peri masalı üzerinde çalışmanın bu biçimleri, çocukların masalın özünü nasıl anladıklarını bulmanızı sağlar.

Sanatsal etkinlikler - modelleme, çizim, aplike, tasarımda bir masalın kahramanına karşı tutum - çocukların bir masalın kahramanlarına karşı tutumlarını ifade etmelerine, deneyimlerini somutlaştırmalarına, empati becerilerini geliştirmelerine, kaderine ve eylemlerine sempati duymalarına olanak tanır bir masalın kahramanları.

Hazırlık için bağımsız aktivite– masallardan sahnelerin canlandırılması, tiyatro oyunları, masalların dramatize edilmesi, yaratıcı oyun masallardaki karakterleri ve olay örgülerini kullanmak - çocukları masal kahramanlarına dönüştürme yöntemi, yalnızca sempatinin gelişmesine değil, aynı zamanda masalın ahlaki derslerinin anlaşılmasına, sadece eylemlerini değerlendirme yeteneğine de katkıda bulunur. masalın kahramanları, aynı zamanda etraflarındaki insanlar.

Eğitim süreci olabilir fark etmek:

1. Kurs sırasında doğrudan Eğitim faaliyetleri;

2. Rejim anlarında;

3. Devam ediyor ortak faaliyetlerçocuklu öğretmen;

4. Bağımsız çocuk etkinlikleri düzenlerken.

Kendi kendine eğitim programı iki şekilde uygulanır: talimatlar:

Yenilikçi yöntem ve teknolojilerin incelenmesi

"Peri masalı terapisi yenilikçi teknoloji manevi ve ahlakieğitim».

Çalışma konusu: “Bir araç olarak masal ruhsal olarak– çocuğun kişiliğinin ahlaki gelişimi.”

Didaktik oyunların seçimi. Uzun vadeli bir plan hazırlamak. İş için malzeme hazırlamak.

için istişareler ebeveynler: tema “Bir araç olarak masal çocukların manevi ve ahlaki eğitimi okul öncesi yaş ».

ile ortak faaliyetler çocuklar: Okuma ve çocuklar için yeniden anlatım peri masalları: "Kaya balığı, katran fıçısı". Didaktik bir oyun: "Peri Masalını Tahmin Et". Çocuklarla çalışmak için bir masal kart dizini oluşturmak. Özel anlarda masallardan alıntılar kullanın.

için istişareler ebeveynler: ders

ile ortak faaliyetler çocuklar: Okuma Rus halk masalları. Didaktik bir oyun: "Bilin bakalım bu alıntı hangi masaldan okundu?". Peri masallarına dayalı masa ve basılı oyunlar (resimleri kes, loto).

için istişareler ebeveynler: ders

ile ortak faaliyetler çocuklar: Çocuklara masal okumak: "Üç Ayı". Gün anneler: anneler için bir yarışma düzenlemek "Annemi çok seviyorum". Bir peri masalının ses kaydını dinlemek.

için istişareler ebeveynler: konu “Masalların ahlaktaki rolü okul öncesi çocuk yetiştirmek»

ile ortak faaliyetler çocuklar: Okuma Rus halk masalları, masal yeniden anlatımı "Kolobok". Didaktik bir oyun: “Kahraman hangi masaldan?”.

için istişareler ebeveynler: ders .

ile ortak faaliyetler çocuklar: Okumaçocukların isteği üzerine masallar. Kitapların onarılması ve grubun kütüphanesinin Rus halk masalları ve CD'leri içeren yeni renkli kitaplarla doldurulması. Eserlerin sergilenmesi (çocuklar ve ebeveynler) "Kış Masalları".

için istişareler ebeveynler: ders: "Özellikler hakkında masallar okumakhayvanlar» .

ile ortak faaliyetler çocuklar: Okuma Rus yazarların masalları Yeni bir açıdan masal anlatmak bitirme: "Kurt ve yedi Genç keçi", -e (23 Şubat tatil).

Ebeveyn toplantısı : konu “Çocuklara masal nasıl ve neden okunmalı” sunumu "Masallar diyarında"

ile ortak faaliyetler çocuklar: Okuma Rus halk masalları. 8 Mart tatili için bir peri masalı gösteriliyor "Kolobok açık yeni yol» - masal çocuklarla birlikte yeniden yapıldı.

Ebeveynlere ev yapımı yiyeceklerin yararları konusunda danışmalar okuma.

ile ortak faaliyetler çocuklar: Dünya halklarının masallarını okumak. Bir etkinliğe ev sahipliği yapmak "Rus Halk Masallarında Bir Yolculuk". Sesli masalları dinlemek.

Danışma ebeveynler: « Sıkı çalışmayı beslemek, itaat ve sorumluluk bir peri masalı aracılığıyla».

ile ortak faaliyetler çocuklar: Okuma Rus halk masalları. Çocuklarla tiyatro etkinlikleri (kukla gösterisi) bir peri masalı sahnelemek "Teremok".

Ebeveynler için danışma "Çocukların gelişiminde masalların rolü".

ile ortak faaliyetler çocuklar: Kurgu okumakedebiyat. Çizimlere bakıyorum. Didaktik oyun "Bir peri masalı topla"

Danışma ebeveynler: “Peri masalları çocukların itaatsizlikleriyle baş etmelerine yardımcı olacak”.

ile ortak faaliyetler çocuklar: Hakkında hikayeler okumakdoğa. Edebiyat sınavı"Rüya Ülkesi".

Ebeveynler için köşede çalışın. Nasıl organize edileceğine dair tavsiye ve öneriler içeren bir bölüm yerleştirin okumaçocuk evde. Temalar: "Çocuğunuzun kişisel kütüphanesi", “Hikâyeler nasıl ve ne zaman anlatılmalı?”, "Kitaplar ve Tiyatro".

ile ortak faaliyetler çocuklar: Okuma ve okuduğumuz masalın tartışılması modern yazarlar. Kelime oluşturma.

ile ortak faaliyetler çocuklar: Konuyla ilgili konuşma “Masallarda ve Hayatımızda İyilik ve Kötülük”. Kütüphaneye gezi.

Danışma ebeveynler: "Bana bir hikaye oku". Bireysel konuşmaçocuğun ebeveynleri ile başlık: “Bir çocuğu kitapla nasıl arkadaş edinirim?”

ile ortak faaliyetler çocuklar: Peri masallarını okumak A. S. Puşkin. Bir mumlama köşesi kurun.

Ebeveynlerin ortak faaliyetleri ve çocuklar: Masalların teatralleştirilmesinin bir aracı olarak çocukların manevi ve ahlaki eğitimi. Ebeveynlerle birlikte bir peri masalı sahnelemek "Kurt ve yedi Genç keçi".

Grup için halk masallarına dayalı boyama kitapları satın alın. Çocuklara tanıdık masalları canlandırmayı öğretin. Çocuklarla birlikte maskeler yaparak tiyatro köşesine materyal ekleyin.

Böylece kurgu, ufkunuzu genişletmenize ve çocukların yaşamını ve ahlaki deneyimlerini zenginleştirmenize olanak tanır. Edebi eserler, çocukları karakterlerin eylem ve davranışları, güncel olaylar hakkında düşünmeye sevk eder, onları değerlendirmeye teşvik eder ve zenginleştirir. duygusal küre. Ahlaki inançlar, görüşler, alışkanlıklar çocuğun duygularıyla yakından ilgilidir. Çocuğun iç dünyası uyum içinde olacak: duygularını ve ruh halini yönetme, zorlukların ve korkuların üstesinden gelme, çeşitli duygusal durumları konuşma yoluyla aktarma, dostane ilişkiler kurma, sempati gösterme, empati gösterme ve sevdiklerinin hayatlarına katılım yeteneğini geliştirecek ve diğerleri. Kitaplar iletişim dünyasına girmenize, akranlarınız arasında yerinizi bulmanıza, arkadaşlar edinmenize, nazik ve anlayışlı olmayı öğrenmenize yardımcı olacaktır.

Liste edebiyat:

1. Bilimsel ve metodolojik makalelerin toplanması. Kartal 2015 O. V. Berezhnov tarafından düzenlenmiştir.

2. İlyin I.: « Bir masalın manevi dünyası» .

3. Zinkeviç – Evstigneeva: "Masal terapisi üzerine çalıştay".

4. E. I Ivanova: "Bana bir hikaye anlat". için edebi masallarçocuklar. Aydınlanma 2001

5. Lancheeva – Repeva: “Rus masallarının başka bir krallığı”.

Uleva E. A. “2-6 yaş arası çocuklarla interaktif aktiviteler için masal senaryoları”- Moskova "WAKO", 2014 Malova V.V. okul öncesi çocukların manevi ve ahlaki eğitimi" Vlados, 2010.

Dergilerdeki makaleleri incelemek « Eğitimci okul öncesi eğitim kurumu», « Okul öncesi eğitim» , « Anaokulundaki çocuk", "Çember".

MBDOU "CHERLAKI ANAOKULU No. 9 kombine tip"

"SOSYO-AHLAKİ

KONUŞMA GELİŞİMİ YOLUYLA EĞİTİM.”

YAPTIRAN: ÖĞRETMEN SHIKHOVA N.YU.

Yazılım görevleri:

Çocukların, gözlerinin şematik görüntüsüne dayanarak insanların ruh hallerini belirleme yeteneğini geliştirmek.

Bilişsel iletişimin temeli olan çocukların kendi ifadelerini teşvik eden diyalojik bir konuşma biçimi geliştirin; sıfatları cinsiyet, sayı ve durum bakımından isimlerle koordine etme yeteneğini geliştirin;

Çocukların sağlığın yararları ve zararları hakkındaki bilgilerini genişletin.

Bir kişinin görünümündeki yaş ve cinsiyet özellikleri hakkındaki bilgileri pekiştirmek.

Kendi kişiliğinize olan ilgiyi geliştirin.

Malzeme: oyuncak bebek, ekran, telefon, mikrofon, şövale, keçeli kalemler (2'li paket). Bant kaydı: “Dikkat! Aranan!

Dersin ilerleyişi:

Bir kayıt duyulur: “Dikkat! Çocuk istedi! Özel özellikler: kızıl saçlı, mavi gözlü. Giydiği: puantiyeli kırmızı gömlek, mavi pantolon. Bulan veya onu gören kişinin 2-5-5'i araması, 2-5-5'i tekrarlaması istenir."

Öğretmen: Beyler, bakın, aramızda böyle bir şey yok mu? (çocuklar inceler ve karşılaştırır). (Öğretmen dikkati bebeğe çeker.) - İşte geldi, bak aradıkları kişiye benziyor mu? (çocukların muhakemesi)

Öğretmen bebeğe döner.

Oynatma: Kayıp mı oldunuz?

Kuzya: Hayır, sadece seni ziyarete geldim. Merhaba! (çocuklar merhaba der)

Vosp.: Adın ne?

Kuzya: Benim adım Kuzya. Ve sen?

Vosp.: Benim adım Natalya Yurievna.

Kuzya: Çok güzel.

Vosp.: Erkeklerle tanışmak ister misin?

Vosp.: Adın ne? (birkaç çocuğa sorar)

Kuzya: Hepiniz birbirinize o kadar benziyorsunuz ki sizi ayırt edemiyorum, hatırlayamıyorum.

Vosp.: Hayır Kuzya, yanılıyorsun, tüm insanlar farklı ve sana şimdi söyleyeceğiz

hadi kanıtlayalım. Arkadaşlar oyunu oynayalım: “Biz farklıyız”

(çocuklar ayağa kalkar, öğretmen çocuğa isim verir). Bak ve bana hangi adamlardan olduğunu söyle

en yüksek, en alçak.

DSÖ sarı saç(öne çık).

DSÖ koyu saç? (2 adım ileri)

Kimin kafasına lastik bant takılıyor? (ellerini kaldır) - Kimin elbisesinde düğmeler var? (eller ileri)

Kimin elbisesinde kırmızı var (sandalyelere oturun).

Vosp.: Şimdi Kuzya, her insanın başkalarında olmayan bir şeye sahip olduğunu görüyorsun. Kuzya: Evet, elbette!

Vosp.: Bu nedenle tüm insanlar farklıdır. İnsanların birbirine ne kadar benzediğini biliyor musun? Kuzya: Hayır!

Vosp.: Biliyor musunuz? (bacaklar, kollar, yüz vb.) Ancak yakından bakıldığında vücudun bu kısımlarının birbirinden farklı şekillerde farklılık gösterdiği görülür. Örneğin göz rengi. Gözler ne renk? (çocukların cevapları: mavi, yeşil, kahverengi). Kahverengi gözlere ela denir. - Doğru, gözler sadece farklı renk, ama aynı zamanda ruh halini de ifade eder (tahtadaki kart). - Tahtaya bak, nedir o? (çocuklar: gözler)

İlk çift göze bakın (ikinci vb.). Hangi ruh halini yansıtıyorlar?

Çocuklar: üzgün, mutlu, kızgın, şaşırmış.

Vosp.: Kuzya biliyorsunuz birbirimizin gözlerine baktığımızda yorgun, mutlu, üzgün olduğunu görebiliyoruz.

Vosp.: Neden ağlıyoruz?

Kuzya: Canımı ne zaman acıttığını biliyorum. BEN Ağlıyorum.

Vosp.: Peki başka ne zaman?

Çocuklar: üzgün, acı verici, mutlu vb.

Hatırlayın: Sevinç gözyaşları ve üzüntü gözyaşları vardır. Bir insan ağladığında bu

İyi ya da kötü? (çocukların varsayımları)

Vosp.: Bu iyi çünkü gözyaşları gözleri temizliyor!

Görüşünüze ne zarar verebilir?

Çocuklar tahminlerini ifade ederler.

Kuzya: Ne kadar ilginç, her şeyi hatırlamak zorundasın! Ama ilginç bir şey biliyorum

şiir.

Tokatla, çimenlere sıçrat

Hiçbir şey görmüyorlar!

Vosp.: Ah, ne ilginç bir şiir! Tekrar edelim.

(Çocuklar ayağa kalkar, hareketleri uygun şekilde taklit ederler.

şiir).

Vosp.: Bu arada insanların burunları da farklı Kuzya. Bakmak.

(Tahtadaki diyagrama dikkat çeker).

Burun şekilleri nelerdir?

Çocuklar: uzun, kısa, keskin, kambur, kalkık burunlu.

Vosp.: Kuzya, burnun ne işe yaradığını biliyor musun?

Kuzya: Gözlükleri saklamak için.

Vosp.: Arkadaşlar, biliyor musunuz?

(çocukların cevapları)

Oynatma: Doğru, kokuyu algılamak, havayı solumak ve

birbirleriyle iletişimde önemli bir rol oynar.

Kuzin'in şiirindeki kibirlinin burnu nasıldır?

(çocukların cevapları)

Burnunu kaldırmak neden kötüdür?

Kuzya, burnunun her zaman orada olması için cebinde ne olması gerektiğini biliyor musun?

Kuzya: Hayır.

Çocuklar: mendil.

Vosp.: Beyler, yüzün başka hangi kısımlarını adlandırabilirsiniz?

(oyun önerisi: “Bir portre çizin”: 2 takım, biri bir erkek çocuk çizer,

diğeri ise kız. Öğretmenin emriyle: 1. – burun, 2. – gözler vb.).

Oynatma: Kuzya, şuna bir bak.

Onlara isim verelim.

Kuzya: Adlarını verebilir miyim? (isimleri verir)

Oynatma: Grubumuzda kız ve erkek çocuklar da bulunmaktadır.

Kuzya: BEN Erkekleri daha iyi tanımak istiyorum, onlardan ödünç alabilir miyim?

röportaj?

Oyna: (mikrofonlu bebeği alır) Hadi Kuzya, sorular sor ve

adamlar cevaplayacak.

Kadın mısın erkek mi?

Kaç yaşındasın?

Kime benziyorsun?

Torun musun yoksa torun musun?

Kimin torunusun?

Büyüyünce sana ne diyecekler?

Ve sen? (2-3 çocuk).

Yakınınızda bir arkadaşınız yoksa ne yapacaksınız?

Kuzya: Gerçekten arkadaş edinmek istiyorum. Arkadaşın olabilir miyim?

Vosp.: Arkadaşlar, Kuzya ile o kadar çok oynadık ki unuttuk çünkü biri onu arıyor.

Telefon numarasını hatırlıyor musun? Hadi arayalım (çocuk arar).

Kuzya, onlardan çok şey öğrendikleri için çocuklara teşekkür ediyor.

Vosp.: Ve bizi tekrar ziyarete geldin, ama bırak annen seni getirsin

Konferans: Okul öncesi eğitim kurumlarında modern eğitim süreçleri

Organizasyon: BDOU "Anaokulu No. 207 kombine tip"

Yer: Omsk bölgesi, Omsk

"Kimse güzel konuşmadan konuşamaz

erdemli. Belagat sestir

içsel mükemmellik."

Vinogradov V.V.

Okul öncesi çocuklarda konuşma gelişimi sorunu, konuşmanın bireyin manevi kültürünün ikna edici bir göstergesi olması nedeniyle sosyal önem kazanmaktadır. Rusya'da sivil toplumun oluşumu, kültür ve eğitimin insancıllaştırılması süreçlerinin derinleşmesi, maneviyatın yeniden canlanma sürecinin başlaması, ulusal kültürün kökenlerine ve geleneklerine dönüş, onu zenginliğin daha eksiksiz kullanımına doğru dönüştürecektir. Sözlü konuşma, muhatabın kişiliğine dikkat. Konuşma ahlaki ve etik inançlardan ve doğal olarak çocuklara konuşmayı öğretme sürecinden ayrılamaz. konuşma terapisi grubuçocuğun yalnızca dilbilgisi açısından doğru konuşmada ustalaşmasını değil, aynı zamanda manevi kültürünün gelişimini de amaçlamaktadır.

Amaç, okul öncesi çağındaki çocuklarda sosyokültürel normlara ve geleneklere aşinalık yoluyla manevi ve ahlaki bir konuşma kültürünün oluşmasıdır.

Görevler:

1. Çocuğun konuşma pratiğini harekete geçiren, çok yönlü konuşmayı teşvik eden ve estetik gelişim kişilik.
2. Ebeveynler ve toplumla etkileşim yoluyla manevi ve ahlaki bir kişiliğin temellerini oluşturmak.
3. Çocuklara ana dillerine karşı bilinçli bir tutum aşılamak.

Çeşitli zorluk konuşma bozuklukları başka ihlallere, özellikle de iletişimsel alanın ihlaline yol açmaları gerçeğinde yatmaktadır. Ve gruba her yeni çocuk alımında, birbirleriyle ve yetişkinlerle iletişim sorunu çok ciddi hale geliyor. Çocuklar geliyor farklı gruplar hatta anaokullarında bile hiç anaokuluna gitmemiş çocuklar var, konuşma bozuklukları nedeniyle birbirleriyle iletişim kurmakta zorlanıyorlar, psikolojik özellikler(utangaçlık, saldırganlık, çatışma, izolasyon). Bu tür çocukların, güçlü yönlerine ve yeteneklerine inanan ve onları sevgiyle destekleyen, sevgi dolu ve şefkatli yetişkinlerin özel ilgisine ihtiyaçları vardır. Okul öncesi öğretmenleri gruptaki her çocuk için rahat koşullar yaratmaya çalışır.

Konunun geliştirilmesi mekansal ortam Gruplarda istendiğinde ve gerektiğinde kolayca dönüştürülebilecek belirli bölgelere veya merkezlere. Çok sayıda eğitim materyali (kitap, oyuncak, yaratıcı materyal, eğitim ekipmanı vb.) ile donatılmıştır. Tüm ürünler çocuklara açıktır. Merkezlerin donanımı ihtiyaca göre değişmektedir. tematik planlama Eğitim süreci: sanatsal ve yaratıcı köşe, kitap köşesi, müzik ve tiyatro köşesi, doğa köşesi, deneysel, tasarım, eğitim ve konuşma, rol yapma oyunları merkezi. İlk çalışma konuları kendilerine en yakın olan “Ben ve ailem”, çocuklarla “Ailede Akşam”, “Ailede Tatil”, “Anneler ve Kızları” oyunları oynuyoruz. Ve benim ailem." “Kimimize nazik (kibar, dürüst) diyoruz” söyleşilerinde çocuklarla iletişimi kolaylaştıran bazı insani nitelikler konuşuluyor. Öğretmenlerle birlikte bu niteliklerin kendisinde nasıl geliştirilebileceğine dair kurallar geliştirilir. İletişim alanını geliştirmek için “Sihirli Rüya”, “Salyangoz”, “İltifatlar”, “Palmiyeden Avuç İçine”, “Kör Adam ve Rehber” oyunları düzenliyoruz. Bu oyunlar aynı zamanda çocukların birbirlerine güven geliştirmelerine de yardımcı olur. Oyunun çocuk için büyük eğitim ve öğretim önemi vardır. Ve sadece kelimenin tam anlamıyla bir oyun değil, aynı zamanda ilahiler, Noel, Maslenitsa gibi halk geleneğinde oyun niteliğindeki her türlü aktivite (ritüeller, tatiller...). Onların tuhaflığı, çocuklara sosyal uyumu öğreten ahlaki bir temeldir. İnsanların en sevdiği tatillerde çocuklarla birlikte yaşayan öğretmenler, çocukların duygusal alanlarını etkileyerek hafızalarında derin bir iz bırakıyor.

Sınıfta çocukların konuşma gelişimini gerçekleştiren öğretmenler, dil ve konuşmanın edinimi iletişim sürecinde en etkili şekilde gerçekleştiği için iletişimsel aktivitenin özelliklerine ilişkin bilgiye güvenirler. İletişim faaliyetleri, çocuğun güvendiği diğer insanlarla teması gerektirir. geri bildirim. Eğitimciler, eğitim görevinin yanı sıra büyük bir ahlaki yük taşıyan konuşma gelişimi ve çevreye aşinalık konusunda bir dizi ders geliştirdiler. Örneğin, "Dunno'ya Yardım Et", "Büyükanne ve Büyükbabayı Ziyaret Etme", "Fedorino Dağı", "Lesovich'i Ziyaret Etme", "Sonsuz Zafer, Ebedi Hafıza", "Kuşlara Yardım Edelim" ve diğerleri sınıfları çocuklara sorumluluk duygusu aşılıyor ve empati, aileye, vatana duyulan sevgi. İletişim, fiziksel, zihinsel, maddi veya manevi düzeyde iletişim olsun, pratik bir faaliyet olarak kabul edilir. Konuşma gelişimine aktif bir yaklaşım aşağıdaki ilkelere dayanmaktadır:

Kurguya alışma sürecinde ahlaki, entelektüel, sanatsal, estetik ve konuşma gelişiminin etkileşimi.

Konuşmanın gelişimi, Rus diline nüfuz eden manevi zenginliğe dayalı kişiliğin gelişmesidir. Bu nedenle eğitimciler edebi eserleri ahlaki kriterlere göre seçerler. Bunlar masallar, tekerlemeler, Rus yazar ve şairlerin eserleri. Masallar en eski ahlak araçlarından biridir. estetik eğitimiçocuklar. Peri masalı terapisini bir yöntem olarak kullanan eğitimciler, belirli bir duruma uygun birçok hazır hikayeden birini seçer veya göreve en iyi şekilde karşılık gelecek şekilde kendi hikayelerini bulabilirler. Masal terapisi çocuklara sadece iyi ile kötüyü ayırt etmeyi öğretmekle kalmaz, aynı zamanda çocuğun iç dünyasını daha iyi anlamamızı da sağlar.

Konuşma gelişimi çalışmaları ile diğer tüm faaliyetler arasındaki ilişki.

Sokuşturmak okul öncesi grupları“Tematik Haftalar”a göre düzenlendiğinden her türlü aktiviteyi kapsamaktadır. Örneğin, “Omsk Şehrimiz” konusunu incelerken öğretmenler okul öncesi çocuklara şehrin sembollerini tanıtıyor, memleketleriyle ilgili şiirler öğretiyor, çocuklarla şarkılar söylüyor, Tara Kapısı'nı, yangın kulesini ve kendi sokaklarını çiziyor. Çocuklara yönelik “Benim şehrim en güzeli”, “Şehrimi neden seviyorum”, “Kahramanlar Omsk”, “Omsk'un spor gururu”, “Edebiyat Omsk” vb. konuşmalar yapıyorlar.

Kullanım karmaşık sınıflar aynı zamanda çocukların konuyu daha derinlemesine anlamalarına, resim yaparak olmasa da şarkı söyleyerek ve hikaye anlatarak kendilerini ifade etmelerine yardımcı olur. Konuların incelenmesi: “Ailem”, “Anavatan Savunucuları”, “Meslekler”, “ Annemin tatili", eğitimciler mutlaka yabancı kelimeleri, tarihsel anlamlarını ve ilgi alanlarını açıklayarak çocukların kelime hazinesini arttırmaya büyük önem veriyorlar. halk gelenekleri ve kökenleri. Kamu eğitiminin bir avantajı daha var; çok iffetli ve göze çarpmayan bir şekilde erkek çocuklarını koruyucu olarak erkek, kızları ise anne olarak kadın olarak hazırlıyor.

Yaratıcı konuşma aktivitesini teşvik eden çeşitli metodolojik formlar ve teknikler

Konuşma durumlarının oluşturulması, yeniden anlatılması, metnin dramatize edilmesi, kelimelerle hareket edilmesi, ses kayıtlarının dinlenmesi, gezi ve gözlemler, proje faaliyetleridir. Konuşma gelişimi üzerine çalışmanın pratik yönelimi, onu gerçek yaşam durumlarına yaklaştırıyor.

Çocuklu öğretmenler hazırlanıyor Tebrik kartı annelerin ve babaların, gazilerin tatilleri için. Yaşlılara, gazilere, genç grupların çocuklarına, ebeveynlere yönelik şiir ve şarkılarla konserler veriyor, küçük yaş grubu çocukları için küçük kitaplar hazırlıyorlar. Vladimir Mayakovsky Kütüphanesi ve Nizhyn Gerontoloji Merkezi ile işbirliği yapıyorlar.

Çocukların konuşmasını geliştirmenin sistematik doğası

Konuşma gelişimi hem sınıf içinde hem de sınıf dışında devam etmektedir. Oyunlar sırasında, özel anlarda ve evde. Ebeveynlerle çalışmaya çok dikkat ediliyor. Bir çocuğa bakmak sadece günlük ekmeğini almak değildir; daha da önemlisi insanın ruhunun, vatandaşın ruhunun çocuklukta oluşmasıdır.

Sözlü ve yazılı konuşma kültürüne olan gereksinimin artırılması, dilin kültürel bir değer ve görgü göstergesi olarak dikkate alınmasıyla velilere yönelik istişareler yapılıyor: “Konuşmanız kültürün göstergesidir”, “İletişim aracı olarak konuşma” İnsanlar arasında." Ebeveynler arasında bir anket yapılıyor: "Çocuğunuzun başkalarıyla iletişim kurmasına ne yardımcı olur ve ne engel olur?" Çocuklara küçük bir Anavatan olarak memleketlerine ilgi ve sevgi aşılamak amacıyla ebeveynlerden rengarenk bir “Hafta Sonu Seyahat Programı” tasarlamaları istendi. Öğretmenler, şehrimiz hakkında bilgilerin yanı sıra çocuğu nereye götürecekleri ve nasıl anlatacakları konusunda önerilerde bulundu. ona turistik yerler hakkında memleket. Ebeveynlerle birlikte “İrtiş'teki sevgili şehrim” ve “Güzel, okuryazar konuşmanın ülkesine yolculuk” projeleri üzerinde çalışmalar sürüyor. Ebeveynlere yönelik açık etkinlikler düzenleniyor, “Tatil anadil", "Puşkin Balosu", "Anneler Günü", "Vatan Savunucusu Günü", "Yaşlılar Günü", "Psikolojik Maraton", ebeveynlerin bir örnek duyabileceği doğru konuşmaÇocukların topluma nasıl uyum sağladıklarını görmek.

Okul öncesi çocukların konuşmanın gelişimi yoluyla manevi ve ahlaki konuşma kültürünün oluşumu, bireyin manevi gelişimi ile doğrudan bağlantılı olarak bir kişinin hayatı boyunca sürekli olarak ortaya çıkan konuşma ve mekanizmalarına hakim olma sürecidir. Çocuklara sosyokültürel normları, aile, toplum ve devlet geleneklerini tanıtarak, çocuklarda kelimelere karşı bilinçli bir tutum geliştirerek, konuşma gelişimine yardımcı olacak koşullar yaratarak, ebeveynleri pedagojik sürece tam katılımcı olarak dahil ederek, ahlaki ve manevi bir kültürün temellerini atarak kişilik, eğitimciler böylece her okul öncesi çocuğun manevi ahlaki konuşma kültürünü oluşturur.

Edebiyat:

1. N.V. Klyueva, Yu.V. Kasatkina “Çocuklara iletişim kurmayı öğretmek”, Gelişim Akademisi, Yaroslavl, 2005;
2. N.E.Veraksa, A.N.Veraksa " Proje aktiviteleri okul öncesi çocuklar" Mozaik sentezi, Moskova, 2014;
3. T.A. Shorygina “İyi ve kötü davranışlarla ilgili konuşmalar”, Yaratıcı Merkez, Moskova, 2011;
4. L.V. Mikhailova-Svirskaya “Ebeveynlerle çalışmak”, Eğitim, Moskova, 2015.

Dipnot. Makalede, genel konuşma az gelişmiş çocuklarda ahlaki niteliklerin geliştirilmesi üzerine çalışma deneyimi anlatılmaktadır. (ONR).

Anahtar kelimeler: ahlak, konuşmanın genel az gelişmişliği.

Günümüzün çocukları bazen başkalarının çalışmalarını takdir etmiyor veya saygı duymuyor, yetişkinlere küçümseyici davranıyor ve sokakta, halka açık yerlerde veya evde komşularıyla nasıl davranacaklarını bilmiyorlar. Bir yetişkinin çocuk yetiştirmedeki rolü her geçen yıl daha da karmaşık hale geliyor. Ahlaki niteliklerin oluşumu, ebeveynler ve öğretmenler açısından önemli çaba gerektiren uzun bir süreçtir. Çocuklar, özellikle Erken yaş Neredeyse açık talimat ve düzenlemeleri kabul etmiyorlar. Ve oyun etkinlikleri aracılığıyla bir çocuğa yüksek ahlaki nitelikleri öğretmek en kolay yoldur.

Kendimize okul öncesi çocuklarda ahlaki nitelikleri geliştirme görevini belirledikten sonra seçim ve çalışma ile çalışmaya başladık. metodolojik literatür, okul öncesi kurumların bu soruna ilişkin deneyimleri. Yılın başında teşhisler G. A. Uruntaeva'nın yöntemi kullanılarak yapıldı. "Okul öncesi çocukların teşhisi" . Teşhis yöntemi olarak konuşmayı ve deneyi seçtik. Projenin başarı düzeyini belirlemek için aşağıdaki ahlaki standartlar seçildi: davranışın sosyal olarak onaylanmış bir imaja uygunluğu, ahlaki niteliklerin konuşmaya yansıması, davranış kültürü.

Bu yılın başındaki sonuçlar, çocukların yüzde 60'ının sosyal normların anlamını anlamadığını ve iyilikleri yüzeysel olarak algıladığını gösterdi. Çocukların %20'si bir yetişkinin otoritesine başvuruyor; ahlaki niteliklerin konuşmalara yansıması konusunda farkındalık yok. Ve çocukların yalnızca %20'si ahlaki standartların farkındadır.

Çocukların çeşitli yaşam durumlarındaki davranışları hakkında bir bilgi sistemi geliştirmek ve oluşturmak için, Uzun vadeli plançeyreklik çalışma: "Nezaket Geliştirmek" , "Her şey nezaketle alakalı" , "Davranış Kültürü" .

Çocuklarla çalışma şu şekilde gerçekleştirildi: çeşitli türler aktiviteler, yani bloklara göre:

• engellemek Eğitim faaliyetleri: bilişsel döngü sınıfları; konuşma geliştirme dersleri
• ortak faaliyetler bloğu: gözlemler; oyunlar: didaktik, sözlü; rol yapma, hareketsiz oyunlar, skeçler; müzikal hikayeler dinlemek
• Bağımsız aktivite bloğu: Bağımsız, olay örgüsüne dayalı, rol yapma, teatral oyunlar için koşullar oluşturulmuş, materyal ve nitelikler seçilmiştir.

Çalışma hem alt gruplar halinde hem de bireysel olarak gerçekleştirildi. Derslere olan ilgiyi artırmak için öncelikle çocuklara problemli bir soru soruldu. Daha sonra çocuklar soruyu cevaplamaya ve kendi varsayımlarını ortaya koymaya çalıştılar. Bu, çocuklarla öğretmen arasındaki ve çocukların kendi aralarındaki diyaloğun temeliydi. bu iş iletişimin büyük bir rol oynadığı OHP çocukları ile gerçekleştirildi; bu çocuklar aynı zamanda sadece konuşmanın tüm yönlerinde bozukluklarla da karakterize edilmiyor. Az gelişmiş küçük ve kaba motor becerileri, duygusal-istemli alan acı çeker, inatçılık, saldırganlık, hiperaktivite vb. gibi davranış bozuklukları. OPD'li birçok çocuk davranışlarını kontrol etmekte zorlanır, dalgın ve özensizdirler. Bu nedenle çocukların adaptasyonu, çocuk ekibini birleştirme, başkalarıyla iletişim kurma konusunda acil bir soru ortaya çıkıyor. Sınıfta edinilen bilgiler, özel olarak seçilmiş ve ahlaki anlamı yansıtan sanatsal kelimelerin yardımıyla güçlendirildi.

Çocukların daha fazla aktivasyonu için özel yöntemler kullanıldı: gruptaki akranların davranışlarını gözlemlemek, birbirleriyle iletişimleri. Gözlemlenen mevcut durumdan sonra zihinsel aktiviteyi geliştirmek için problem diyaloglarını organize etme, kurgu okuma gibi teknikler kullanıldı. Oyun yöntemi, çocukları grup halinde bir araya getirmeye ve dostane ilişkiler kurmaya hizmet ediyordu. Çocukların akranları arasında daha rahat olabilmeleri için taklitçi, performansçı ve yaratıcı nitelikteki egzersizler yardımcı olacaktır. Kullanılan tekniklerden biri, iletişim becerilerini geliştirmek amacıyla mevcut durumun ortak tartışılmasıydı. Çocuklardan ayrıca önceden edinilen bilgilerin pekiştirilmesine yardımcı olacak özel görevleri tamamlamaları da istendi. Özel dikkatÇocuklarla ahlak eğitimi konusunda yapılan çalışmalarda çocukların davranış normlarına ilişkin düşüncelerinin bilinçli hale gelmesine dikkat edildi. Sonuçta, kurallara uyma zorunluluğu olmadan "dahili" onunla anlaşma, çocuğun eylemleri güdülerini anlamadan yüzeysel olarak algılamasına yol açar. Ve ana resepsiyon ve etkili yöntem Açıklama ve sistemleştirme etik bir konuşmaydı. Etik konuşmalar yapılırken her çocuğun konuşmaya maksimum katılımına çok dikkat edildi. Yıl sonunda etik konuşmaların sonuçlarının, davranış pratiğinde, çocukların çeşitli durumlardaki eylemlerinde doğrudan ortaya çıktığı açıktı.

Kültürel iletişimde uygulamalı alıştırmalar ilginç ve etkili bir teknikti. (Eskizler "Merhaba" , "Teşekkür ederim" vesaire.) Ayrıca yürüyüş sırasında veya akşamları çocuklara atasözleri dinletildi. ahlaki tema. Grupta olumlu bir mikro iklim yaratmak ve kişinin eylemlerinin ahlaki yönünü yaratmaya yardımcı olmak için şu teknik kullanıldı: Olumsuz bir eylemden kısa bir süre sonra çocukların önünde, çocuğun istenmeyen eylemlerinin doğru bir şekilde yeniden üretildiği bir skeç oynanır. Etkinliğin katılımcıları çocuklar değil oyuncaklardı. Çatışmaya katılanlar kural olarak durumu kabul etti. Aynı zamanda tekrar içeri girip kendilerini dışarıdan görme fırsatını da yakaladılar. Bu onların davranışlarını değiştirmelerini ve disiplinli olmalarını sağladı.

Çocuğun zihninde neyin iyi, neyin kötü olduğunu sabitlemek için, yalnızca kötülüğü ve kötülüğü toplayan kötü bir büyücünün yönettiği bir anaokulundan bahsedebilirsiniz. kötü çocuklar her zaman kötü bir şeyler yapmaya çalışan kişiler. İÇİNDE bu durumdaÇocuklar herhangi bir olumsuz eylemden dolayı kınanmazlar. Çocuklar, iyi büyücünün anaokulunda iyi çocuklara sahip olduğu sonucuna varmalıdır. Oyun aynı amaç için faydalıdır "Ah" oldukça hareketli ve eğlenceli.

Okul öncesi çocuklarda ahlaki niteliklerin oluşumunda bu sorunun önemi dikkate alınarak ebeveynlerle çalışma planı da hazırlandı. Ebeveynlerle çalışmanın asıl görevi, ebeveynlerin çocuklarıyla çalışmaya yönelik motivasyonel tutumunu oluşturmak ve teşvik etmekti.

Ayrıca her birinin sonunda okul yılı günler geçirdik kapıları aç, sorunlarına ilişkin çalışmalarının sonuçlarını gösterdikleri yer.

Öğretim yılının sonunda tekrar teşhis yapıldı. Sonuçları önemli ölçüde değişti. Çocukların %60'ı yüksek sonuç gösterdi, çocukların %40'ı ortalama sonuç gösterdi ve %0'ı düşük sonuç gösterdi. Yapılan çalışmalar çocuklarda yeterli gelişmeyi mümkün kıldı yüksek seviyeÖğrencilerin çoğunluğunun ahlaki gelişimi.

EDEBİYAT

1. Petrova, V.I., Stulnik, T.D. 4-7 yaş arası çocuklarla etik konuşmalar. M.: Mozaika-Sintez Yayınevi, 2009. - 73 s.
2. Zhuchkova G.N. 4-6 yaş arası çocuklarla ahlaki konuşmalar M.: "GNOM ve D yayınevi" , 2008. - 64 s..
3. Kurochkina I.N. Bir çocuğa ahlaki davranmayı nasıl öğretirim? M.: Flinta Yayınevi, 2004. – 140 s.