Cənubi slavyanların xalq kostyumu. 15-20-ci əsrin əvvəllərində köhnə rus geyimləri və rus xalq kostyumları

rus xalq geyimi. Rus xalqının adət-ənənələrini, tarixini və fəaliyyətini əks etdirən geyimlər. Həftə içi, iş və bayram günləri üçün əşyalar dəsti. I Pyotr Alekseeviçin dövründə Sankt-Peterburqa girərkən pul alındığı kostyumlar.

Rus xalq kostyumu görünüşündən bəri çox şey keçmişdir, lakin bir qayda hər zaman dəyişməz qalmışdır - çox qatlı geyim. Bu tələb həm qadın, həm də kişi geyimlərinə şamil edilirdi. Rus insanı nə qədər firavan idisə, bir o qədər də qat-qat paltar geyirdi. Zəngin bir qadının bayram geyimi iyirmi elementdən ibarət ola bilərdi, gündəlik dəst üçün yeddi element kifayət idi.

Kişi rus xalq kostyumu

Ənənəvi kişi yay kostyumu bir neçə maddədən ibarət idi. Onun əsasını köynək təşkil edir, əksər hallarda yaxasızdır. Zəngin kişilər və boyarlar onu ciddi şəkildə bütün paltarın altında geyirdilər; kasıb kəndlilər üçün bu, üst və əslində yeganə geyim idi.

Yaxası və sinə nahiyəsində kəsikli köynək kosovorotka adlanırdı, tikmə və ya toxunmuş naxışlarla bəzədilib. Köynəyin ənənəvi rəngləri ağ, mavi və qırmızıdır. Alt köynəkdən fərqli olaraq, bluza onuçi və limanlara yapışdırılmadı, kəmərlə bağlanmalı idi.

Köynəklərin üstündə kəndlilər tikmə və aşağı yaxası olmayan fermuarlar geyirdilər və boyarlar dəstləri kaftanlarla tamamlamalı idilər. Onların zipunları müasir jilet rolunu oynayırdı.

Yaxşı yoldaşların rus xalq kostyumunun əsas detalları:

• Rus xalq kostyumunun kişi baş geyimi
• Rus xalq kişi köynəyi
• Rus xalq kostyumu şalvarları
• Rus xalq kişi çəkmələri

Qadın rus xalq kostyumu

Qadın xalq geyiminin əsasını həm də köynək təşkil edirdi. Geyimin bu elementi kətan və pambıq parçadan tikilirdi. Zəngin köynəklər üçün təbii ipəkdən istifadə edilmişdir. Bütün köynəklər ənənəvi ağ və qırmızı rənglərdə olub, tikmə ilə bəzədilib. Dizaynlar çox vaxt sıx idi və rənglər və motivlər bölgədən asılı olaraq dəyişirdi. Mərkəzi və şimal əyalətlərinin nümayəndələri köynəklərini səxavətlə qızıl tikmə ilə bəzəyirdilər, cənub əyalətləri isə qırmızı ornamentlə səciyyələnirdi. Voronej vilayətində köynəklər qara saplarla tikilirdi.

Qadınlar köynəklərinin üstündən açıq sarafan geyinirdilər. O, həmçinin tikmə ilə bəzədilə bilər. Gündəlik sarafanlar və kəndli paltarları tikmək üçün qaba parça və ya çintz istifadə olunurdu. Sarafanların bayram və zəngin versiyaları brokar və ipəkdən hazırlanmışdır.

Evli arvadlar və evlənməyə hazır olan qızlar poneva geyə bilərdilər. Bu, qeyri-müəyyən şəkildə bənzəyən bağları olan naxışlı bir parçadır müasir yubka qoxu ilə. Sarafanlar və poneva önlüklərlə tamamlandı.

Gözəl qızların rus xalq kostyumunun əsas detalları:

• Rus xalq kostyumunun qadın baş geyimi
• Rus xalq şərfi
• Rus xalq qadın köynəyi
• Rus xalq sarafanı
• Rus xalq qadın çəkmələri

Qış rus xalq kostyumu

Qışda çox qatlı paltarlar üzərində isti üst paltar geyinmək lazım idi. Kasıblar qoyun və dovşan dərisindən xəz geyinirdilər. Boyarlar samur və sansardan hazırlanmış məhsullar ala bilirdilər. Xəz paltolar uzun və ağır paltarlar idi, qolları dirsəyə qədər kəsilmişdi. Əşyanın içindən xəz geyilir, çölü isə qaba parça və ya zəngin brokarla örtülürdü ki, bu da əşya sahibinin gəlirindən asılı idi.

Kişilər də qışda gövdə taxırdılar. Bu üst geyimi dana və ya qoyun dərisindən hazırlanmışdır. Onların uzunluğu qısa, təxminən budun ortasına və ya yerə qədər ola bilər. Qadınlar üçün qısa ruh qızdırıcıları tikilirdi. Onları eşarp bağladıqları xəz papaqlarla tamamladılar.

Rus xalq qış geyimlərinin əsas detalları:

• Qulaqcıqlı rus xalq papağı
• Rus yun yaylığı
• Rus xalq xəz palto (şubeyka)
• Rus xalq keçə çəkmələri

Rus xalq geyiminin tarixinə ölkənin böyük ərazisi və adət-ənənələr, məişət və mədəniyyətlər arasındakı fərq təsir etdi. hava şəraiti, eləcə də sonuncu çar Pyotr I Alekseeviçin əhalinin müəyyən təbəqələri və ya Sankt-Peterburqun qonaqları tərəfindən xalq kostyumu geyməsinə dair qadağaları. Yenə də kostyumun ümumi xüsusiyyətləri var: çox qatlı, tikmə, kostyumların uzunluğu və onların tikildiyi materiallar.

İstənilən milli geyimin formalaşmasına, onun kəsilməsinə, ornamentinə və xüsusiyyətlərinə həmişə iqlim, coğrafi mövqe, təsərrüfat quruluşu və insanların əsas məşğuliyyəti kimi amillər təsir edib. Milli geyimlər yaş və ailə fərqlərini vurğulayırdı.

Rusiyada milli geyim həmişə bölgədən asılı olaraq xüsusiyyətlərə malik olub, gündəlik və bayrama bölünüb. Milli geyimlərə baxmaqla insanın haradan gəldiyini, hansı sosial təbəqədən olduğunu başa düşmək olardı. Rus kostyumu və onun dekorasiyası bütün qəbilə, onun fəaliyyəti, adət-ənənələri və ailə hadisələri haqqında simvolik məlumatları ehtiva edirdi.

Xalqımız qədimdən əkinçi xalq hesab edilib və bu, təbii ki, milli geyimin xüsusiyyətlərinə: onun ornamentinə, kəsilməsinə, detallarına təsir edib.

Alimlər hesab edirlər ki, rus milli geyimi təxminən 12-ci əsrdə formalaşmağa başlayıb. 18-ci əsrə qədər kəndlilər, boyarlar və padşahlar tərəfindən geyildi, ta ki I Pyotrun fərmanı ilə kostyumun məcburi şəkildə Avropa kostyumuna dəyişdirilməsi baş verdi. I Pyotr hesab edirdi ki, Avropa ilə mədəni və ticarət əlaqəsi Rusiya üçün çox vacibdir və rus kostyumu bunun üçün çox uyğun deyil. Bundan əlavə, iş üçün çox əlverişli deyildi. Bəlkə də bu, siyasi bir addım idi və ya bəlkə də sadəcə olaraq I Pyotrun özünün zövqü məsələsi idi, amma bu və ya digər şəkildə, o vaxtdan bəri rus milli geyimi kəndli təbəqəsində əksər hallarda qorunub saxlanılır. I Pyotrun fərmanı ilə istehsalı və satışı qadağan edildi Rus paltarı, bunun üçün cərimələr və hətta əmlakdan məhrumetmə nəzərdə tutulurdu. Yalnız kəndlilərə milli geyim geyinməyə icazə verilirdi.

Müxtəlif paltarların bolluğu ilə Rusiyada bir neçə əsas rus qadın kostyumu dəsti seçildi. Bunlar şifahi söz kompleksi (şimal rus) və ponyov kompleksi (cənub rus, daha qədim). Eyni zamanda, köynək çoxdan qadın geyiminin əsasını təşkil edir. Bir qayda olaraq, köynəklər kətan və ya pambıqdan, daha bahalıları isə ipəkdən tikilirdi.

Köynəklərin ətəyi, qolları və yaxalıqları tikmə, hörük, düymə, payet, aplikasiya və müxtəlif naxışlı əlavələrlə bəzədilib. Bəzən sıx bir ornament köynəyin bütün sinə hissəsini bəzəyirdi. Müxtəlif vilayətlərdə naxışlar, ornamentlər, detallar və rənglər xüsusi idi. Məsələn, Voronej vilayətinin köynəkləri, bir qayda olaraq, qara tikmə ilə bəzədilib, bu, paltara ciddilik və incəlik əlavə etdi. Ancaq mərkəzi və şimal əyalətlərinin köynəklərində əsasən qızıl saplarla tikmələri qeyd etmək olar - ipək və ya pambıq. Şimal və mərkəzi əyalətlərdə qırmızı, göy və qara rənglər, həmçinin ikitərəfli tikişlər üstünlük təşkil edirdi. Cənubi rus köynəkləri (məsələn, Tula və Kursk əyalətləri) müxtəlif naxışlar və sıx qırmızı tikmə ilə xarakterizə olunurdu.

Maraqlıdır ki, artıq nişanlanmış qızların (əsasən Tver, Arxangelsk və Voloqda əyalətlərindən olan) köynəklərində müxtəlif həndəsi naxışlar var idi: romblar, dairələr, xaçlar. Qədim slavyanlar arasında belə naxışlar semantik yük daşıyırdı.

Sarafan

Sarafan (iran sözündəndir serāra- bu sözün mənası təxminən "təpədən dırnağa geyinmək" deməkdir) Rusiyanın şimal bölgələrinin əsas geyimi idi. Sarafanlar da bir neçə növdə idi: kor, yelləncək, düz. Urals bölgələrində məşhur olan yelləncək sarafanlar trapezoidal bir siluetə sahib idi və onların ön hissəsinin bir deyil (kor sarafanda olduğu kimi) iki parça paneldən tikildiyi ilə fərqlənirdi. Parça panelləri gözəl düymələr və ya bərkidicilərdən istifadə edərək birləşdirildi.

Qayışlı düz (dəyirmi) sarafan hazırlamaq daha asan idi. Bir az sonra meydana çıxdı. Sarafanlar üçün ən məşhur rənglər və çalarlar tünd göy, yaşıl, qırmızı, açıq mavi və tünd albalı idi. Bayram və toy sarafanlar əsasən brokar və ya ipəkdən, gündəlik sarafanlar isə qaba parça və ya çintzdən tikilirdi. Parça seçimi ailənin zənginliyindən asılı idi.

Kəndlilər üçün bayram paltarı və zadəganlar üçün gündəlik geyim olan sarafanın üstünə qısa bir qızdırıcı geyildi. Duş gödəkçəsi bahalı, sıx parçalardan hazırlanmışdı: məxmər, brokar.

Daha qədim, cənublu rus milli geyimi uzun kətan köynək və ponevadan ibarət olması ilə fərqlənirdi.

Poneva

Poneva (yubka kimi bel paltarı) evli qadının kostyumunun məcburi hissəsi idi. Üç paneldən ibarət idi, kor və ya yelləncək idi; bir qayda olaraq, onun uzunluğu qadın köynəyinin uzunluğundan asılı idi. Ponevanın ətəyi naxışlar və tikmələrlə bəzədilib. Ponevanın özü, bir qayda olaraq, damalı parçadan, yarı yundan hazırlanmışdır.

Poneva köynək geyinib ombasına bükülmüşdü və onu belində yun ip (qaşnik) tuturdu. Tez-tez önlük geyilirdi. Rusiyada yetkinlik yaşına çatmış qızlar üçün ponyova geyinmək ritualı var idi ki, bu da qızın artıq nişanlana biləcəyini göstərirdi.

Müxtəlif bölgələrdə ponevlər fərqli şəkildə bəzədilmişdir. Rəng sxemində də fərqləndilər. Məsələn, Voronej quberniyasında ponevlər narıncı tikmə və sequins ilə zəngin şəkildə bəzədilmişdir.

Ryazan və Kaluqa əyalətlərində ponevlər mürəkkəb toxunmuş naxışlarla bəzədilmişdir. Tula quberniyasında ponyova əsasən qırmızı, qara damalı ponyova isə Kaluqa, Ryazan və Voronej əyalətlərində tapılıb.

Ponevlər ailə sərvətindən asılı olaraq əlavə detallarla bəzədilmişdir: saçaqlar, qotazlar, muncuqlar, sequins, metal krujeva. Qadın nə qədər gənc olsa, xalatı bir o qədər parlaq və zəngin idi.

Rus milli geyimli sarafanlar və poniyalardan əlavə, tanış olduq andarak yubka Və sürüşkən paltar. Qeyd edək ki, bu geyimlərdən hər yerdə deyil, yalnız müəyyən rayon və kəndlərdə istifadə olunub. Məsələn, papaqlı paltar kazakların fərqli geyimi idi. Onu Don kazak qadınları və Şimali Qafqazın kazak qadınları geyinirdilər. Bu, geniş qollu köynəyin üstünə geyilən paltar idi. Bu paltarın altında tez-tez çiçəklər geyilirdi.

Rus xalq geyimində gündəlik və bayram geyimlərinə aydın bölünmə var idi.

Gündəlik kostyum mümkün qədər sadə idi, ən zəruri elementlərdən ibarət idi. Müqayisə üçün, bayram qadın kostyumu evli qadın üçün təxminən 20 əşyanı ehtiva edə bilərdi və gündəlik geyimlər cəmi 7 idi. Gündəlik geyimlər adətən bayram paltarlarından daha ucuz parçalardan tikilirdi.

İş paltarları gündəlik geyimlərə bənzəyirdi, ancaq iş üçün xüsusi geyimlər də var idi. Belə paltarlar daha davamlı parçalardan tikilirdi. Maraqlı bir fakt ondan ibarətdir ki, məhsul (məhsul) üçün iş köynəyi zəngin şəkildə bəzədilib və bayrama bərabər tutulurdu.

Toylarda, dəfnlərdə və kilsədə geyilən ritual geyim də var idi.

Rus xalq geyiminin başqa bir fərqləndirici xüsusiyyəti baş geyimlərinin müxtəlifliyi idi. Baş geyimi bütün ansamblı tamamladı, onu bütöv etdi.

Rusiyada subay qızlar və evli qadınlar üçün müxtəlif papaqlar var idi. Qızların papaqları saçlarının bir hissəsini açıq qoydu və olduqca sadə idi. Bunlar lentlər, baş bantlar, halqalar, açıq iş tacları və ipə bükülmüş yaylıqlar idi.

Evli qadınlardan isə saçlarını baş örtüyü altında tamamilə örtmələri tələb olunurdu. Kika evli qadınlar tərəfindən geyilən qadın zərif baş geyimi idi. Qədim rus adətinə görə kikinin üstünə yaylıq (ubrus) taxılırdı.

Yazıya nadir tarix kitablarını da əlavə etdiyimizi xüsusilə diqqətinizə çatdırmaq istərdik.Rus Milli Geyimi:

• Rus geyim tarixinə dair materiallar, I cild, 1881 - Yüklə
• Rus geyim tarixinə dair materiallar, cild II, 1881 - Yüklə
• Rus geyim tarixinə dair materiallar, cild III, 1881 - Yüklə
• Rus geyiminin tarixinə dair materiallar, IV cild, 1881 - Yüklə

• Rus xalq geyimləri Parmon F.M. - Yüklə
• Kostyum Rusiyada XV - XX əsrin əvvəlləri 2000. - Yüklə
• Rus xalq geyimləri Rabotnova I.P. - Yüklə

• Şərqi Slavyan ənənəvi ayinlərində xalq geyimləri -Yüklə
• Rus xalq geyimi və müasir geyim - Yüklə
• Rus xalq kostyumu - Efimova L.V. - Yüklə

• Novqorod vilayətinin ənənəvi kostyumu Vasilyev.. - Yüklə
• Voronej quberniyasının xalq kostyumu Ponomarev.. - Yüklə
• Xalq kostyumunun şeiri Mertsalova M.N. 1988. - Yüklə
• Belovinsky L.V. Rus xalq kostyumunun tipologiyası - Yüklə
• Bykov A.V. Vologda bölgəsinin xalq kostyumu - Yükləyin
• Grinkova N.P. Vologda bölgəsinin xalq kostyumu - Yükləyin
• Grinkova N.P. Rus xalq qadın kostyumunda məbəd bəzəkləri - Yüklə
• Grinkova N.P. Rus kostyumunun inkişafına dair esselər - Yükləyin
• Qubanova E.N., Ozhereleva O.V. Qadın kostyumu - Yüklə
• Zelenin D.K. rus xalq ritualları köhnə ayaqqabılarla (1913) - Yüklə
• İvanova A. Şimali rus xalq kostyumu - Yüklə
• Karshinova L.V. Rus xalq kostyumu - Yüklə
• Kislukha L.F. Rus Şimalının xalq kostyumu - Yüklə
• Makovtseva L.V. Rus xalq kostyumu - Yüklə
• Reshetnikov N.I. Xalq geyimi və ritualları - Yüklə
• Saburova L.M. Sibirin rus əhalisinin geyimləri - Yüklə
• Sosnina N., Shangina I. Rus ənənəvi kostyumu - ensiklopediya - Yüklə

Qadınlar üçün ənənəvi rus geyimləri

Milli rus geyimləri təkcə soyuqdan və istidən qorunmur. O, sahibinin ailə vəziyyəti, yaşı, haradan olması barədə “danışdı”.

Kostyumun hər bir variantında xarakterik detallar və xüsusi dizayn var idi. Parçaların düzgün seçilməsi də vacib idi. Dekorasiyalar, bəzək və kəsmə gizli simvolik məna daşıyırdı.

Tədqiqatçıların fikrincə, rus milli geyimi təxminən 12-ci əsrdə "şəkilləşmişdir".

Və 18-ci əsrə qədər onu əhalinin bütün təbəqələrinin nümayəndələri - kasıb fermerlərdən zəngin boyarlara və hökmdarlara qədər geymişdilər.

I Pyotrun fərmanından sonra rus ənənəvi geyimi öz yerini Avropa geyiminə verdi. Peter əmin idi ki, "ümumi kostyum" avropalılarla tam hüquqlu mədəni və ticarət mübadiləsi üçün uyğun deyil.

Bəzi alimlər hesab edirlər ki, bu, siyasi gediş deyil, hökmdar zövqünün təzahürü idi. O vaxtdan bəri ənənəvi rus paltarı "kəndli" oldu və yalnız əhalinin müvafiq təbəqələrinin nümayəndələri tərəfindən qorunub saxlanıldı.

Bu qanunla təsbit edildi: rus milli geyiminin istehsalına və satışına görə cəzalar nəzərdə tutulurdu.

Ənənəvi rus paltarı bayram və gündəlik olaraq iki versiyada mövcud idi. Hər ikisi sözdə "çox kompozisiya" ilə xarakterizə olunur (bir neçə qat paltarın olması). Siluet düz və ya aşağıya doğru genişlənir (alovlanır).

Beli vurğulamaq adət deyildi. Parçaları seçərkən parlaq rənglərə üstünlük verilirdi.

Qadınlar üçün rus milli kostyumu sarafan və ponevny ola bilər.

Birinci seçim şimal bölgələrində, ikincisi - cənub bölgələrində məşhur idi. Geyimin əsasını boş köynək təşkil edirdi. Köynəklər təbii parçalardan - kətan və ya pambıqdan tikilirdi. Əhalinin varlı təbəqələrinin nümayəndələri daha bahalı variantları, məsələn, ipək seçdilər.

Köynəyin ətəyi, eləcə də qolları və yaxası naxışlarla, hörüklərlə, payetlərlə və düymələrlə bəzədilib. Tikiş zamanı naxışlı əlavələrdən də istifadə edilirdi. üçün bayram kostyumuÖn tərəfi sıx bir ornamentlə tamamilə naxışlı bir köynək hazırladılar.

Hər bölgənin rus geyimlərinin bəzədilmiş öz naxışları və ornamentləri var idi.

Rəng sxemi də müxtəlif idi. Voronej yaxınlığındakı kəndlərdə və obalarda çox zərif görünən qara naxışlı paltarlar geyirdilər. Şimal və mərkəzi əyalətlərdə parlaq variantlara üstünlük verildi: ipək və ya pambıqdan hazırlanmış zərli və ya parlaq rəngli iplərlə tikmə. Əsas çalarlar qırmızı, mavi və qara idi.

Cənub rus milli geyimi uzun, boş köynək və ponevadan (yubkaya bənzər bud parçası) ibarət idi.

Belə geyim evli qadınlar üçün məcburi idi. Poneva üç parça parçadan hazırlanmışdır. Ətəyinə tikmə və digər bəzək əşyaları qoyulmuşdur. Seçilmiş parça qalın yun qarışığı idi (sadə kətandan hazırlanmış köynəkdən fərqli olaraq).

"Rus xalq kostyumu." Böyük məktəbəqədər yaşlı uşaqlarla idrak söhbəti

Ponevu beldən yun saplardan (qaşnik) hazırlanmış kordonla tutulurdu. Önlük tez-tez əlavə olaraq geyilirdi. Cənub bölgələrində köynəklər əsasən qırmızı naxışlarla tikilirdi.

Tikmə elementləri də böyük əhəmiyyət kəsb edirdi.Onlar paltarın sahibi haqqında mühüm məlumatları başqalarına çatdırırdı. Məsələn, nişanlı qızların köynəklərində dairələr, brilyantlar və xaçlar görünürdü.

Ornamentlərin bəzi variantları qədim slavyan mənşəli idi və bütpərəst məna daşıyırdı.

Sarafan

Ənənəvi rus sarafanı, təəccüblüdür ki, Şərq mənşəlidir. Tərcümə edilmiş bu şeyin adı "tam geyinmiş" deməkdir. Bir neçə növ sarafanlar var idi:

• Ural bölgəsində yelləncək sarafanlar geyildi. Onlar trapesiyaya bənzəyirdilər.

  İki parça parçanı birləşdirən tikiş ön tərəfdə yerləşirdi. Kətanların bağlandığı yer düymələr və ya dekorativ örgü ilə bəzədilib.

• Kor sarafanın qabağında tikiş yox idi. Belə paltarlar bir parça parçadan tikilirdi.
• Düz “dəyirmi” sarafanlar, boş oturuşları və çiyin qayışlarının olması səbəbindən geyinmək üçün çox rahat idi.

Sarafanların rəngləri paltarın məqsədindən (bayram və ya hər gün üçün) asılı idi.

Ən məşhur parçalar qırmızı, mavi, açıq mavi və tünd qırmızı idi. Adi sarafanlar üçün qaba parça və ya chintz materialı istifadə edilmişdir. Mərasimlər üçün bahalı brokar və ya ipək parça seçildi. Sarafanın üstünə qalın ucuz materialdan və ya brokardan, xəzdən, məxmərdən və sairdən hazırlanmış duşeqreya (qol gödəkçəsi) geyindirirlər.

Təsadüfi və şənlikli rus geyimləri

Rus milli geyimində paltarların bayram və gündəlik geyimlərə çox aydın bölünməsi var idi.

Gündəlik geyimlər üçün geyimlər çox sadə idi və yalnız bir neçə elementdən ibarət idi (adətən 7-dən çox deyil).

Ucuz materiallardan tikilib. İş üçün kostyumun ayrı-ayrı versiyaları var idi - möhkəm tikilmiş, qalın parçadan hazırlanmış, rahat və hərəkəti məhdudlaşdırmayan.

Şənlik rus kostyumuna 20-yə qədər müxtəlif element daxil ola bilər. Dərzilik üçün bahalı parçalardan istifadə olunurdu: yun, brokar, məxmər və s. Bu cür paltarlar yalnız xüsusi hallarda geyilirdi, qalan vaxtlar diqqətlə sandıqlarda saxlanılırdı.

Bayram kostyumunun bir növü ritual idi - kilsəyə getmək, dəfn mərasimlərində iştirak etmək və vəftiz etmək üçün.

Dekorasiyalar

Hər yaşda olan qadınlar çoxdan müxtəlif zərgərlikləri sevirlər.

Rus geyimləri muncuqlar, dəbdəbəli boyunbağılar, sırğalar və kulonlarla tamamlandı. Varlı ailələrdə düymələr də daş əlavələr, filigran və zərif oyma ilə bəzədilmişdir.

Baş geyimi də ornament sayılırdı. Evli olmayan qızlar parlaq lentlər, müxtəlif başlıqlar, halqalar və ya xüsusi bağlanmış yaylıqlar taxırdılar.

Evləndikdən sonra qadın imicini kökündən dəyişib. Saçlarını tamamilə kika və ya kokoshnik altında gizlətdi, üstündən atılan bir yaylıq ilə. Zəngin bəzədilmiş kiki və kokoshniklər bayram geyiminin bir hissəsi idi və bunun üçün gündəlik istifadə Pambıqdan və ya kətandan hazırlanmış döyüş papaqları və şərflər daha uyğun idi.

Rus xalq kostyumu

Səyahət və əyləncə üçün kaftan paltarı

Dünən şərflərdən tikilmiş paltarlara baxdıq, bu gün isə kaftan paltarına diqqət yetirəcəyik. Bu kostyumların ümumi cəhətləri çoxdur. Kaftan paltarları çox vaxt yüngül parçalardan hazırlanır və havaya məruz qalır. Buna görə də bu model isti ölkəyə səyahət etməyi sevənlər və sadəcə olaraq rəssamlar üçün idealdır.

Nə kimi görünür?

Orijinal versiyada uzun topuqlu, enli qollu və açıq boyunlu tunika var idi. Müasir versiyada bu paltar adətən daha qısa, qolları daha dar, it isə çox hündürdür. Adətən kramponlar muslin, kətan və ya pambıq kimi yüngül, elastik olmayan parçalardan hazırlanır, baxmayaraq ki, bəzən dəbdəbəli ipək varyasyonları olur.

Kaftan, boş, düz tikişli paltar ənənəvi Şimali Afrika və Şərqi Aralıq dənizi kişi geyimidir.

1950-ci ildə kolleksiyaları ilk dəfə Christian Dior göndərdi dəbli paltarlar. Daha sonra Yves Saint Laurent və Roy Halston dəbli coutants mövzusunu inkişaf etdirməyə davam etdilər.

Kaftanlar 1960-cı illərdə Vogue-un redaktoru Diana Vreeland, Elizabeth Taylor və bir çox başqa məşhurlar sayəsində məşhurlaşdı. Hamısı yaradıblar gözəl görüntülər və Koutan kişi geyimlərinin zərif qadın qarderobunun obyekti kimi qurulmasına kömək etdi.

Bu gün bu paltarları Etro, Alberto Ferretti, Emilio Pucci və bir çox başqalarının kolleksiyalarında görmək olar.

Kaftan kostyumuna kim uyğun gəlir və onu necə birləşdirmək olar

Kaftan - ən yaxşı seçimdir isti ərazilərə və dənizə səyahət üçün.

Təsvirə rahatlıq vermək üçün paltar qızılı düz sandaletlər və ya digər açıq ayaqqabılarla birləşdirilməlidir. Gözəl bir kəmər və uzun sırğalar kovboy görünüşünü çimərlik geyimindən axşam tədbirlərinə qədər çəkə bilər.

Kaftan paltarı istənilən şəkli bəzəyəcək.

Bəlkə də nəzərə alınmalı olan yeganə şey nümunənin yerləşdirilməsidir. Sayt bədənin vizual olaraq genişləndirilə bilən bir hissəsi səviyyəsində yerləşməlidir.

Bu universaldır yay paltarı bahalı çimərlik kurortlarına gələn zəngin ziyarətçilər və hətta zərif və rahat görünmək istəyən qadınlar tərəfindən geyilir.

Kaftan paltarları rahat və yüngüldür, buna görə də bu əşya qarderobumuzda mütləq olmalıdır, çünki yerlər və əyləncələr təkcə yayda deyil, il boyu mövcuddur.

Yüngül naxışlara əlavə olaraq, dizaynerlər sıx təbii parçalardan hazırlanmış kaftan paltarları təklif edirlər. Bir çox modellər kənarlar, kürələr, sequins və tikmə ilə bəzədilib. Bu paltar olacaq əla seçim Yeni ili və ya başqa bir bayramı qeyd etmək.

İnqilabdan əvvəlki Rusiyada rus fəhlələrinin əksəriyyəti birinci nəsil idi və qohumlarının olduğu kəndlə əlaqəni hələ kəsməmişdi; Fermerlər tez-tez şəhərə “işləmək üçün” gəlirdilər və məhsul üçün evə qayıdırdılar.

Təbəqələşmənin başlanmasına baxmayaraq, fermerlər və işçilər hələ də düşüncələr, adətlər və geyim tərzləri şəklində çoxlu ümumi cəhətlərə malik idilər.

XIX. Əsrlər boyu Rusiyanın cənubundakı fermerlər köhnə naxışlardan hazırlanmış ənənəvi geyimlər geyinirdilər: Kişi köynəkləri və dar şalvar, qadın geyimləri, köynəklər, şalvarlar, önlüklər və nişanlar.

Şəhərdə və istehsalata girərək, eyni paltarları geyinməyə davam etdilər, lakin dəyişən həyat şəraiti və şəhər modasının təsiri tezliklə yeni bir paltarın yaranmasına səbəb oldu. Artıq iyirminci əsrin əvvəllərində fabrik və obyektlərdə çalışan insanlar şalvar, jilet və gödəkçə, qadın işçilər isə qanad və sviter geyinməyə başladılar.

Bununla belə, qeyd etmək lazımdır ki, şəhər işçilərinin geyimində fermanın bir hissəsi saxlanılırdı: məsələn, köynəyi çıxaran kəmər hələ də kişi geyimlərinin məcburi hissəsi idi və qadınlar önlükdən əl çəkmirdilər.

İşçilərlə davamlı qarşılıqlı əlaqə fermerlərdən yeni geyim üslublarını almağa başladı. Yeni paltarlar kəndli həyatına daxil olmuş və ondan köhnə, ənənəvi həyat tərzi ilə birlikdə istifadə etmişdir. Ümumiyyətlə, gənclər şəhər üslubunda geyim geyinmək istəyirdilər, yaşlı insanlar isə ənənəvi kənd geyimlərinə sadiq qaldılar; lakin bu iki geyim formasının bir arada yaşaması üçün başqa variantlar da var idi.

Digər kəndlərdə kənd qadınları gündəlik həyatlarında köynək və piroq geyinir, bayramlarda bayram şəhər paltarı geyinirdilər; amma elə oldu ki, bayram, əksinə, köhnə, tikişi kəndli geyimləri üçün sifarişlə tikilirdi, bu ona müqəddəs dəyər verirdi, adi günlərdə şəhərsayağı geyimlər geyilirdi.

Vətəndaş Müharibəsi illərində işçilər və fermerlər müharibədən əvvəl olanları geyinməyə davam edə bilmələri üçün paltar və ya parça əldə etmək çətin idi.

Geyim tez-tez gərilirdi, təkrar təmir əlamətləri ilə.

Həmin illərdə bir çox fermerlər həm qırmızılara, həm də ağlara eyni dərəcədə qarşı çıxan silahlı birləşmələrdə və dəstələrdə birləşdilər - sonra bu birliklər "yaşıllar" adlanırdı.

Belə birliklərin üzvləri geyilən zaman adi kənd paltarı geyinir, düşməndən götürdükləri paltarla əvəzlənirdilər. “Yaşıl” qırıcının tipik texnikası qırmızı və ağ ordu elementlərinin və mülki geyimlərin qəribə birləşməsindən ibarət idi.

Bir çox yaşıl departamentlər varlı əhalinin geyim ehtiyaclarını ödəyirdi və sonra kostyumlarını mövsümdən asılı olmayaraq köhnəlmiş xəz paltolar kimi bahalı lüks əşyalarla tamamlayırdı. “Yaşıllar” arasında xüsusi cazibə onun mümkün qədər çox silah gətirməsi idi.

Ənənəvi kəndli paltarı

Daxili parçalar hələ də bəzi bölgələrdə kəndli paltarları hazırlamaq üçün istifadə olunurdu, lakin onlar ucuz pambıqdan bahalı brokardaya qədər müxtəlif parça materiallarından tez bir zamanda sıxılırdılar.

Kostyumlar rəngli lentlər, xallı cuna, metal parıltı, toplar, düymələr kimi sənaye məhsulları ilə bəzədilib. Ən çox yayılmış ənənəvi geyimlər fermerlərin özləri tərəfindən tikilirdi, lakin onlar "ustalar" tərəfindən və ya yarmarkalarda sifarişlə tikilmək üçün xüsusilə mürəkkəb və gözəl idi.

Hər yaş onların geyim haqqında təsəvvürlərinə uyğun gəlirdi. Ən rəngarəng paltarlar gənc qadınlar üçün idi - evlilikdən ilk uşaqlarının doğulmasına qədər gənc qadınlar. Yaşlı ailə fermerlərinin geyimləri daha təvazökar görünürdü: zərifliyə deyil, materialın keyfiyyətinə diqqət yetirilirdi.

Yaşlı fermerlərin geyinməsi qeyri-münasib idi, paltarlar rəngli parçalardan tikilirdi. Yaşlı insanların paltarlarından bütün bəzək əşyaları tamamilə yoxa çıxıb.

Rusiyanın cənubunda ənənəvi qadın kostyumu uzun köynək, qazan, önlük (sığınacaq, qərb) və döş nişanı (jumper, çobanyastığı) idi.

Köynək düz idi, ilə Uzunqol.

O, poliklinika adlanan yerlərin köməyi ilə gizlədib. Polycases düz və ya əyri ola bilər. Rəflər hər birinin eni 32-42 sm olan dörd düzbucaqlı kətan paneli və enli alt qola birləşdirilmiş meylli çoxbucaqlı (trapezoidal), darı isə qapağa bağlandı (bax.

Nümunələr). Rəsmi köynək tikmə, hörüklər və gözəl parlaq parçalardan əlavələrlə bəzədilib.

Qadın köynəklərinin tükləri var idi. Bu, bir sıra uzununa zolaqların bir-biri ilə qismən və ya tamamilə bir-birinə bağlandığı və zolağın altında itburnu tərəfə qanadları olan burulmuş Qaşnikov (bükülmüş iplər) üzərində quraşdırıldığı bir yay kəməridir.

Qeyri-toxunmamış parçadan hazırlanmış banka yelləncək adlanırdı və qanad-kar kimi tamamilə çıxarıldı. Uzun bir tavada, bu vəziyyətdə dördüncü ənənəvi parça dördüncüyə əlavə olunur - "proshka". Fərqli nömrədən hazırlanmışdı, daha qısa idi və aşağıdan parçanın kəsildiyi hissədən "ikinci leytenant" var idi. Kənardan bu, önlük kimi bir şey kimi görünürdü. Tava adətən köynəklə eyni uzunluqda və ya bir az qısa idi.

Sancaqlar yun və ya yun qarışığı parçalardan, bəzən də kətan üzərində hazırlanırdı.

Onlar tünd rəngdə idilər, ən çox mavi, qara, qırmızı və yapışqan və ya zolaqlı naxışlı idilər.

T-shirtlərində və ponilərində qadınlar qolları və ya lentləri olan uzun önlük və ya deyildiyi kimi, pərdə və ya pərdə taxırdılar.

Sinəsində qadın fiqurunu sinəsindən örtdü və sinəsinə bağlandı. Platforma həmçinin baş və qollar üçün deşiklərlə tək başlı ola bilər. Platforma paltarları müxtəlif enli ağ və ya rəngli krujevalarla bəzədilmişdir.

Köynək, qanadlar və önlük bəzən geyilir (naperşnik, şuşpan, şuşkov, burunlar və s.) - menteşələrdə və ya qollu tunikanın təbəqə şəklində.

Gündəlik önlük və səki təvazökarlıqla işlənmiş, çox vaxt sadəcə toxunmuş və ya toxunmuşdur. Ancaq bayram paltarları tikmə, toxunmuş naxışlar, rəngli panjurlar, ipək lentlərlə bəzədilmişdir.

Ənənəvi kostyum köhnə ədyalları və toyları saxlayır, buna görə də evli qadın qızın açıq qalması üçün saçlarını gizlədir. Buna görə də baş geyimi baş bandı və ya toplar, toplar və qlobuslarla bəzədilmiş parça ilə örtülmüş dar örtük hesab olunurdu.

Evli qadının ağsağan adlı mürəkkəb bir başı var idi. Bunun əsası kitsch idi - bərk at nalı formalı baş, bəzən yuxarıya doğru çıxan kiçik buynuzları ilə. Üzərinə bir parça kətan yapışdırılmışdı, onun kənarları nazik bir iplə bağlanmış, "dırmaşan".

Kitsch alın səviyyəsində başın üzərinə qoyulmuş və diqqətlə bir bez ilə örtülmüşdür qadın saçları, sonra buynuz şnurunu təkrar-təkrar birləşdirərək və bərkidərək parçanı başına yapışdırın. Başın və boyunun arxası sərnişin (arxa) ilə örtülmüşdü - kartonda bərkidiciyə bərkidilmiş parçadan düzəldilmiş, kənarları bantlarla birlikdə tikilmiş düzbucaqlı bir lent. Alınlarını çarpazlaşdıraraq, dəfələrlə buynuzlarını birləşdirərək, itləri barmaqları ilə başlarının arxasına sıxaraq məcbur etdilər.

Və nəhayət, buynuzların yuxarı hissəsində bütün quruluşu örtən qırx bənövşəyi, məxmər və ya çənə var idi.

Saksağan bir çox parlaq rəngli detallarla bəzədilib - rəngli lentlər, şar kulonları, çələnglər, krujeva, quş lələkləri və aşağı.

Kostyumun məcburi detalı bel, toxunmuş və ya trikotaj yun (nadir hallarda ipək sap) idi və ornamentlərlə bəzədilib.

Ən bahalı kəmərlərdə toxunmuş yazılar var - məsələn, dua mətni. Çox vaxt şeridin eni 1-6 sm, uzunluğu 1,2 ilə 2,5 metr arasında dəyişir.

Ayaqlarında qadınlar yun corablar və ya corab əvəzediciləri, ayaqlarına bükülmüş dar cadugər bantları geyirdilər. Gündəlik ayaqqabılar toxunmuşdu xüsusi ayaqqabı, dəri ayaqqabılar və ya kramponlar (qalın altlıqlı və dabanlı ayaqqabılar). Pişiklər Mərakeş dizaynları, parıldamaq, kiçik saplamalar və hətta zənglərlə zəngin şəkildə bəzədilmişdir.

Pişiklər krujeva ilə ayaqları üzərində dayandılar.

Rusiyanın cənubunda qadın kostyumları ziddiyyətli birləşmələrə əsaslanan xüsusi rəng sxemi ilə xarakterizə olunur. Ən məşhur rəng qırmızı idi.

Cənub əyalətlərində kənd qadınlarının münasibətlərində həndəsi bəzəklər üstünlük təşkil edir. Ancaq hər bölgədə kostyumun öz xüsusiyyətləri var idi. Beləliklə, Preobrazhensk və Derzhavin şəhərlərinin yerləşə biləcəyi Voronej bölgəsində qara və ya qırmızı bir sahədə ağ qəfəsdə olan ponilər idi; sarı və yaşıl rəngli cizgilərlə bəzədilmişdir. Köynəklər maili kumaçi panelləri ilə tikilmiş və qara tikmə ilə örtülmüşdür. Platforma bel idi.

Voronejdə toxunmuş bel kəmərləri oval karton dairələrin hər iki tərəfində bitdi və rəngli yun, metal plitələr, şüşə muncuqlar və toplarla işlənmişdi.

IN bayramlar qadınlar və kişilər sinə-göbələkdə boyunbağı taxdılar - tabletlərdə qara trikotaj ipdən üç dar zolaqdan, yaxa dairələrində olduğu kimi dörd cütə bağlanan toplardan ibarətdir.

Rusiyanın həm şimalında, həm də cənubunda ənənəvi kişi kənd geyimləri köynəklər və dar şalvarlardır. Köynək adətən şalvarın və kəmərin üzərinə geyilir.

Kişi köynəkləri yalnız uzun idi, demək olar ki, budun ortasına, bəzən isə dizlərə qədər idi. Onlar yan küncləri və panelləri olan paltolarda döyüşürdülər. Boru aşağıya doğru əyilmiş, qranullarsız, çiynində dəsti ilə.

Oval boyun, yaxalıq. Ən tez-tez boyun nahiyəsindəki kəsik düz idi - sinənin ortasında, eləcə də solda, sağda və ya solda (bax.

nümunə).

T-shirtlər boğazdan kilidlənir. Ən çox yayılmış gündəlik köynəklər mavi idi. Ağıllı - ağ, qara, tünd qırmızı, yaşıl, qırmızı və s., bəzən sıra və ya kiçik naxışlarda. Finish - braids, tikmə, toplama və incə qırışlar, moda düymələri (qara və ya tünd fonda ağ mirvari, qara və ya rəngli - işıqda).

Şalvar iki qoşa şalvar və yay sviterindən ibarət idi.

Onlar dar, daralmış idi. Onlar beldən götürüldü və açarlarla tutuldular (nümunəyə bax). Möhürlər qara, mavi və ya zolaqlı maddədən hazırlanır.

Ayaqlarda qabıq və qabıqdan hazırlanmış sandaletlər var, ayağın dibini bazadan dizin belinə qədər bükür, ayağın yuxarı hissəsinə yapışdırılır Oboro (kordon və ya lent ilə çantalar), ayağı eninə örtən.

Daha bahalı ayaqqabılar alçaqdaban ayaqqabılardır.

Kişilərin kəndli geyimlərinin zəruri hissəsi it idi. O, qadınlar kimi toxunmuş, toxunmuş və ya toxunmuş ola bilər. Oğlanlar üçün belə kəmərlər adətən evli kişilərə nisbətən daha uzun və daha geniş olur. Kişilər də dəri kəmərlər taxırdılar, qadınların taxmasına icazə verilmirdi.

Onlar qara papaqlar və parlaq dəri üstləri olan papaqlar geyindilər.

Onlar kökləndilər, bir qulağa bir az sürüşdülər.

XX əsrin əvvəllərində kostyumlar və fermerlər

Müxtəlif sənaye sahələrində çalışan kişilər və qadınlar (və onlardan sonra fermerlər) ən çox istifadə olunan, böyük miqdarda istehsal olunan və hər kəs üçün əlçatan olan geyimlərdən istifadə edirdilər. Bu kostyumları bir çox hazır geyim mağazalarından ala bilərsiniz.

Bəzən evdə tikiş tikirdilər, ancaq fabrikdən və fabrik nümunələrindən.

20-ci əsrin əvvəllərində sadə qadın geyimlərinin ən çox yayılmış növü önlük, baş və çiyinlərlə tamamlana bilən "cüt" adlanan paltar idi.

“Cüt” tək ansambl kimi birlikdə fırlanan gödəkçə və qanaddır. Onlar adətən tək parçadan və ya toxunmuş çalarlardan fırçalanırdılar: gödəkçə üçün daha rəngli olanlar, qanad üçün daha rəngli olanlar.

Ancaq bəzən bir paltarda - cütlük ziddiyyətli rənglərdən istifadə edir və ya birləşdirilmiş materiallar- məsələn, içlikləri olan hamar çap parçalar.

Haşiyələr geniş, yerləşmiş və ya bel nahiyələrində kiçik qırışlarla, bəzən kənarında yastıqla təmin edilmişdi. Trackletlər pulsuzdan futuristikə qədər dəyişə bilər. Beləliklə, "Bashka" və ya "Kazak" gödəkçəsi divara dik yaxası ilə tikildi, gözəl qolları dirsəkdə daraldı. Yan və ya mərkəzdəki düymələrdə və ya bayraqlarda baş düymələri.

“Razletayka” köynəkləri kəmərsiz olub, kəmərsiz geyinilib. Bayram gödəkçələri sinə üzərində maşınla hazırlanmış krujeva və tağlarla bəzədilib.

Platforma belinə bağlanmış zolaqlı kəmərə yığılmış parça zolağına bənzəyirdi. Ərik həm gündəlik, həm də bayram idi, paltar bəzəmək üçün istifadə olunurdu.

Bu halda onlar bol avadanlıqla bahalı parçalardan tikilirdilər.

Başa geyilən və çiyinlərə atılan yaylıqlar və şallar çox məşhur idi. Bir çox marşrut var: kətan, pambıq, patiska, ipək və calico.

Rəngarəng çiçək naxışlı çox qiymətli salfetlər.

Moda tarixi. Rus xalq kostyumu

Bəzi işçilər bayram günlərində eşarplar yerinə krujeva və krujeva zarafatı geyə bilirlər. Zərgərlik üçün mirvari, muncuq, portağal, mərcan və şüşə muncuq və sırğalardan istifadə edirlər. Mis, qalay və gümüşdən hazırlanmış üzüklər də var idi.

Qızlar rəngli eynəkli üzüklər taxırdılar, qadınlar hamar döyüşlər taxırdılar.

Ayaqqabı - dəri ayaqqabılar yanlarda rezin qayışlarla, daha az tez-tez - kiçik dabanlı kobud ayaqqabılar.

Kişi işçi və gənc fermer paltarı kəmərli və ya ətəkli köynək, şalvar, pencək və pencəkdən ibarət idi.

Köynək köynəkləri ənənəvi kəndli köynəklərinə bənzəyirdi, lakin köhnə üslubdan daha qısa, qolları daralmış və daha yüksək dekolteli idi.

Digər bir yeni xüsusiyyət isə Kosovarda sinə damcısının meydana çıxmasıdır. İş günləri qara, mavi, qəhvəyi pambıq və ya atlazdan hazırlanmış köynəklər geyinirdilər; bayramlarda - çəhrayı, tünd qırmızı, qırmızı saten və ya ipək kimi yüngül parçalardan hazırlanmış köynəklər. Oğlaq şalvar və bel və ya qanadların üstündə.

Onların yaxalarını əks etdirən köynəkləri də var idi.

Gödəkçələr tək və qoşa döşlü idi, klassik üslub. Tünd rəngli gödəkçələr və şalvarlar. Jiletə gəldikdə isə, şil parçanın pencək və ya əksinə, arxa hissəsinin əsas materialdan olması və sızdırmazlıq zolağı olması normaldır.

XX əsrin əvvəllərində xüsusi bir bəzək, o cümlədən metal idi gümüş zəncirlər cib qulaqlarından, cibdə yerləşdirilir.

Belə bir kostyum üçün əsas ayaqqabılar şalvarla doldurulmuş çəkmələr idi.

Qapaq eşşək, dəri və ya parça və papaqlarla örtülmüşdü. Şənlik günü onlar ipək lent və ya örgülü lentlə bəzədilmişdir, bunun üçün bir neçə yerə həqiqi və ya süni çiçəklər yapışdırılmışdır.

Xalq geyimində düz kəsilmiş.

Kəndli köynəyinin kəsilməsi üçün nümunə.

3. Xalq köynəklərinin kəsim və dekorativ tərtibat növləri.

4. Düz kənarları olan qadın köynəyi üçün kəsmə nümunəsi.

5. Düz kənarları olan qadın köynəyi.

Maili kənarları olan qadın köynəyi.

Xalq geyimində düz kəsilmiş.

Rus xalq geyimləri rus xalqının maddi mədəniyyətinin bir hadisəsidir. Etnoqrafik bölgüyə uyğun olaraq, iki fərqli milli rus qadın geyim kompleksinə malikdir: Şimali Rus və Cənubi Rus. Cənubi rus xalq geyimlərinin kompleksi (şək. 1) - köynək, poneva, önlük (pərdə, pərdə, qol düyməsi) və baş geyimi.

Bu kompleksin müxtəlif təyinatlı növləri, o cümlədən rituallar var idi.

Rusiyanın cənub bölgələrində, praktiki olaraq bir yubka olan və üç yun və ya yarım yun paneldən ibarət olan köynək üzərində bir poneva geyildi. Ponevalar yellənirdi və ya bağlanırdı, bir kordonla beldə toplanırdı. Yalnız evli qadınlar ponev geyinirdilər.

Köynək və ponevanın üstünə önlük - pərdə qoyuldu (bax.

düyü. 1, şək. 2). Həm də bütün ansamblı tamamlayan sarafanlı bir köynək üzərində geyildi. Pərdə həmişə müxtəlif üsullarla - naxışlı toxuculuq, tikmə, parça zolaqları və s. naxışlı toxunma və pərdə üzərində tikmə çox vaxt yuxarıdan aşağıya, lakin əsasən onun aşağı hissəsində paylanırdı.

Bəzən pərdənin yalnız aşağı hissəsi bəzədilib.

Xalq geyimlərinin yaradılması prinsiplərə əsaslanır və xüsusiyyətləri, ona uyğun olaraq kəsik əmələ gəlir, ornamentlər düzülür, ayrı-ayrı hissələr bu və ya digər ansamblda birləşdirilirdi.

Rus xalq kostyumu

Nə vaxt, nə və hansı paltar kombinasiyasında geyinmək adət və vaxt müəyyən edilmişdir.

ilə birbaşa bağlıdır əmək fəaliyyəti insanlar, xalq geyimləri kəsilmənin böyük praktikliyi ilə seçilir. Əsasən, sadə və qənaətcildir, çünki bu, evdə hazırlanmış parçanın eni, insanlar üçün əlverişli bir forma yaratmaq və parçanı tamamilə təkrar emal etmək istəyi ilə müəyyən edilir. Bu kostyum hərəkəti məhdudlaşdırmırdı və ağır kəndli əməyi və şənliklər üçün eyni dərəcədə yaxşı idi.

Rus xalq geyimləri iki siluetdə təqdim edilə bilər: düz (fırfırsız və fırıldaqlı) və trapezoidal (maili kəsik).

Bu siluet geyim formaları qadın fiqurunun təbii nisbətlərinə uyğundur.

Məsələn, bir çox xalqlar arasında geyimin əsas hissəsidir köynək – düzbucaqlı kətan parçalarından kəsilmiş. Onun beli, qolları, qollarının altındakı və çiyinlərindəki əlavələr (köpəklər, poliplər) düzbucaqlı idi. müxtəlif uzunluqlar və eni (şək. 3).

Xalq üslubunda qadın şəhər kostyumu: pencək, önlük
Rusiya. 19-cu əsrin sonları
Pambıq, kətan sapları; toxuculuq, çarpaz tikiş, çox cüt toxuculuq.

Kəndli qadın üst geyimi
Tula əyaləti. 20-ci əsrin əvvəlləri
yun parça; dl. 90 sm

Kəndli qadının üst geyimi: "xəz palto"

Parça, çintz; maşın tikişi. Dl. 115 sm

Qadın üst geyimi "Odezhina"
Nijni Novqorod vilayəti. 19-cu əsr

Qadın xalq kostyumu. Sarafan, köynək, önlük
Nijni Novqorod vilayəti. 19-cu əsr
Bordo atlaz, qırmızı ipək və zolaqlı atlaz;

Qadın kostyumu: paneva, köynək, önlük, "sağan" baş geyimi, boyunbağı, kəmər

Yün parça, kətan, çintz, hörük, yun, ipək və metal saplar, muncuqlar; toxuculuq, tikmə, toxuculuq.

Qadın kostyumu: paneva, köynək, önlük, şərf
Oryol vilayəti. 19-cu əsrin ikinci yarısı.
Yün parça və sap, hörük, kətan, pambıq sap, atlaz, ipək; toxuculuq, tikmə, naxışlı toxuculuq.

Qadın kostyumu: paneva, köynək, şuşpan, zəncir, önlük, "sağan" baş örtüyü
Ryazan vilayəti. 19-cu əsrin ikinci yarısı.
Yün parça, kətan, pambıq parça, metal, pambıq saplar, muncuqlar; toxuculuq, tikmə, toxuculuq.

Qadın kostyumu: sarafan, kəmər, köynək, baş bandı, boyunbağı

Çap edilmiş kətan, patiska, kətan, ipək lent, rəngli sap, qallon, kəhrəba; tikiş, çap, kəsmə.

Şənlik kazak kostyumu: sarafan, qollar, kəmər, baş örtüyü
Ural, Uralsk. 19-cu əsrin sonu - 20-ci əsrin əvvəlləri.
Satin, ipək, kaliko, qallon, zərli sap, döymə, büllur, gümüş, gümüş sap; tikmə.

Kəndli qadın kostyumu, şəhər tipi: sarafan, gödəkçə, kokoshnik, şərf
Arxangelsk vilayəti. 20-ci əsrin əvvəlləri
İpək, atlaz, kaliko, qallon, saçaq, hörük, süni mirvarilər, metal sap; tikmə

Kəndli qadın kostyumu: sarafan, önlük, kəmər, köynək, şərf
Kursk vilayəti. 19-cu əsrin sonu - 20-ci əsrin əvvəlləri.
Yün, kətan, ipək parça, qallon, məxmər, brokar, patiska, hörük; toxuculuq

Kəndli qadın kostyumu: sarafan, köynək, önlük, baş geyimi "kolleksiya"
Vologda vilayəti. 19-cu əsrin sonları
Pambıq parça, kətan, ipək lentlər, krujeva; toxuculuq, tikmə, toxuculuq

Kəndli qadın kostyumu: sarafan, köynək, kəmər
Smolensk vilayəti. 19-cu əsrin sonları
Broadcloth, chintz, pambıq parça, yun, pambıq saplar; tikmə, toxuculuq.

Xalq geyimləri üçün kəmərlər
Rusiya. 19-cu əsrin sonu - 20-ci əsrin əvvəlləri.
yun, kətan, ipək saplar; toxuculuq, toxuculuq, toxuculuq. 272x3.2 sm, 200x3.6 sm

Qız kostyumu: paneva, köynək, "top", kəmər, qaytan, "bağlama"
Tula əyaləti. 19-cu əsrin sonu - 20-ci əsrin əvvəlləri.
Yün, kətan parça, kətan, kalico, chintz, qallon, saçaq, yun sap; toxuculuq, tikmə, toxuculuq.

Sinə bəzəyi: zəncir
Cənub əyalətləri. 19-cu əsrin ikinci yarısı. Muncuqlar, kətan sapı; toxuculuq.

Qızların bayram kostyumu: sarafan, köynək
Şimal əyalətləri. 19-cu əsrin əvvəlləri
Tafta, muslin, gümüş, metal sap; tikmə.

"Ana" kostyumu: sarafan, isti, muncuq
Sankt-Peterburq. 19-cu əsrin sonu - 20-ci əsrin əvvəlləri.
İpək, metal sap, saçaq, aqramant, süni mirvari;

Qızların bayram kostyumu: sarafan, qollar, baş bandı, boyunbağı
Yuxarı Volqa bölgəsi. 18-ci əsrin ikinci yarısı.
Damask, chintz, brokar, inci anası, mirvari, örgü, toxunmuş krujeva; tikmə, sap tikmə.

Qadınların bayram kostyumu: sarafan, köynək, kokoshnik, eşarp
Yuxarı Volqa bölgəsi. 19-cu əsr
İpək, brokar, muslin, metal və pambıq saplar, qallon, muncuqlar; toxuculuq, tikmə.

Qadınların bayram kostyumu: sarafan, yastıqlı isti, kokoshnik "baş", şərf
Tver vilayəti 19-cu əsrin ikinci yarısı.
Damask, ipək, brokar, məxmər, saçaq, metal sap, sədəf, muncuq; toxuculuq, tikmə

Qız baş geyimi: tac
Arxangelsk vilayəti. 19-cu əsrin ikinci yarısı.
Kətan, şüşə boncuklar, boncuklar, örgü, kordon, metal; tikmə. 35x24 sm

Qız baş geyimi "Lenka"
Rusiya. 19-cu əsr Parça, qızıl sap; tikmə.

Qız baş geyimi: tac
Kostroma əyaləti 19-cu əsrin əvvəlləri.
Kətan, kordon, mis, folqa, sədəf, şüşə, parıldamaq, kətan sap; toxuculuq, tikmə. 28x33 sm

Qız baş geyimi: tac
Şimal-qərb bölgəsi. 19-cu əsrin birinci yarısı
Kətan, kordon, rhinestones, şirin su inciləri; tikmə. 13x52 sm

Qız baş geyimi: koruna
Vologda vilayəti. 19-cu əsrin ikinci yarısı.
Kətan, hörük, kordon, folqa, muncuq, gimp, atlaz, calico, daban; tikmə. 36x15 sm

Arxangelsk vilayəti. 19-cu əsrin ikinci yarısı.
Qalun, patiska, gümüş sap, saçaq, süni mirvarilər; tikmə. 92x21.5 sm

Qız baş geyimi: baş bandı
Yuxarı Volqa bölgəsi. 19-cu əsrin birinci yarısı
Brokar, folqa, mirvari, firuzə, şüşə; tikmə, sap tikmə. 28x97,5 sm

Yuxarı Volqa bölgəsi.19-cu əsr.
Məxmər, chintz, örgü, metal sap; tikmə. 14x24 sm

Qadın baş geyimi: kokoshnik
Mərkəzi əyalətlər. 19-cu əsr
Brokar, qallon, sədəf, süni mirvari, şüşə; tikmə. 40x40 sm

Qadın baş geyimi: kokoshnik
Kostroma vilayəti. 18-ci əsrin sonu - 19-cu əsrin əvvəlləri.
Məxmər, kətan, pambıq parça, örgü, mirvari, şüşə, metal sap; tikmə. 32x17x12 sm

Qadın baş geyimi: kokoshnik
Pskov vilayəti. 19-cu əsrin ikinci yarısı.
Brokar, ağ muncuqlar, kətan; tikmə. 27x26 sm

Qadın baş geyimi: kokoshnik "baş"
Tver vilayəti. 19-cu əsr
Məxmər, mirvari, muncuq, metal sap; toxuculuq, tikmə. 15x20 sm

Qadın baş geyimi: döyüşçü
Ryazan vilayəti. 20-ci əsrin əvvəlləri
Çintz, kətan, metal sequins, boncuklar; tikmə. 20x22 sm

Qadın baş geyimi: başın arxası
Cənub əyalətləri. 19-cu əsr
Kumaç, kətan, pambıq parça, metal sap, muncuq, sap; tikmə, sap tikmə. 31.5x52 sm

Qadın baş geyimləri: kolleksiya
Şimal əyalətləri. 19-cu əsrin ikinci yarısı.
Kətan, calico, chintz, zərli metal sap, şüşə, muncuq; tikmə. 23x17.7 sm

Qadın baş geyimi: ağsağan
Voronej vilayəti. 19-cu əsrin sonu - 20-ci əsrin əvvəlləri.
Kətan, məxmər, atlaz, chintz, yun, metal saplar, sequins, qallon; tikmə.

İpək, metal sap, döymə; tikmə. 160x77 sm

Baş yaylığı
Nijni Novqorod vilayəti. 19-cu əsrin ikinci yarısı.
Tafta, metal sap, pambıq parça; tikmə. 133x66 sm

Pul kisəsi. 18-ci əsrin sonları
İpək, metal sap, çap materialı; tikmə. 11x8 sm

Küp şəklində pul kisəsi
Rusiya. 19-cu əsrin ikinci üçdə biri.
İpək, pambıq sap, muncuq, mis; Toxuculuq. 12x6,7 sm

Boyunbağı
Rusiya. 19-cu əsrin ikinci yarısı.
Muncuqlar, şüşə boncuklar, kətan sapı, ipək örgü; toxuculuq. 52x2 sm

Sırğalar. Rusiya. 19-cu əsrin ikinci yarısı.
İnci, şüşə, mis, at tükü; toxunma, kəsmə, ştamplama. 7,8x4,1 sm

Sırğa və boyunbağı. Rusiya. 18-ci əsrin sonu - 19-cu əsrin əvvəlləri.
Kətan sapı, inci anası, şüşə boncuklar, mirvarilər, mis; toxuculuq

Sinə bəzəyi: "göbələk"
Voronej vilayəti. 19-cu əsrin sonu - 20-ci əsrin əvvəlləri.
Yün, metal saplar, sequins, şüşə muncuqlar; endirilməsi Dl. 130 sm

Qadınların bayram kostyumu üçün önlük
Tula əyaləti. 19-cu əsrin ikinci yarısı.
Kətan, krujeva, kətan və pambıq saplar; tikmə, toxuculuq. 121x105 sm

Baş yaylığı
Rusiya. 19-cu əsrin ikinci yarısı. İpək sap; toxuculuq. 100x100 sm

Baş yaylığı Rusiya. 19-cu əsr Haqqımızda Şirkətin Adı: Chintz; möhür. 131x123 sm

Şal Moskva vilayəti Rusiya. 1860-1880-ci illər
ipək; toxuculuq. 170x170 sm

Kişi geyimləri

köynək-bluzka

Kişi geyiminin əsasını köynək və ya alt köynək təşkil edirdi. İlk məlum olan rus kişi köynəklərinin (XVI-XVII əsrlər) qollarının altında dördbucaqlı, kəmərin yan tərəflərində isə üçbucaqlı künclər var idi. Köynəklər kətan və pambıq parçalardan, həmçinin ipəkdən tikilirdi. Bilək qolları dardır. Qolun uzunluğu yəqin ki, köynəyin məqsədindən asılı idi. Yaxası ya yox idi (yalnız dəyirmi boyunlu), ya da stend şəklində, dəyirmi və ya dördbucaqlı (“kvadrat”), əsası dəri və ya ağcaqayın qabığı şəklində, hündürlüyü 2,5-4 sm; düymə ilə bərkidilir. Yaxanın olması göğsün ortasında və ya solda (kosovorotka), düymələr və ya qalstuklarla kəsilmiş kəsiyi nəzərdə tuturdu.

Xalq geyimində köynək üst geyim, zadəganların geyimində isə alt paltarı idi. Evdə boyarlar geyirdilər qulluqçu köynəyi- həmişə ipək olub.

Köynəklərin rəngləri müxtəlifdir: ən çox ağ, mavi və qırmızıdır. Onları bükmədən geyindilər və dar bir kəmərlə bağladılar. deyilən köynəyin arxasına və sinəsinə astar tikilirdi fon.

Zep cib növüdür.

Çəkmələrə və ya onuçiyə bast ayaqqabılarla yapışdırdılar. Pilləkəndə brilyant formalı künc var. Üst hissəyə bir kəmər-gashnik yivlənir (buradan gizli yer- kəmərin arxasındakı çanta), bağlamaq üçün şnur və ya ip.

Üst geyim

Zipun. Ön və arxa görünüş

Limanlar. Ön və arxa görünüş

Andrey Ryabushkin "Kral çiynindən bir xəz paltar verdi." 1902.

Köynəyin üstündə kişilər evdə hazırlanmış parçadan hazırlanmış fermuar geyirdilər. Zəngin insanlar zipunlarının üstünə kaftan taxırdılar. Kaftanın üstündə boyarlar və zadəganlar feryaz və ya oxaben geyinirdilər. Yayda kaftanın üstündən tək cərgəli pencək geyilirdi. Kəndlilərin üst geyimi armyak idi.

Rus qadın kostyumunun iki əsas növü - sarafan (şimal) və ponyovny (cənub) kompleksləri:

• Zapona
• Privoloka qolsuz papaqdır.

Üst geyim

Qadın üst paltarı kəmərli deyildi və yuxarıdan aşağı düymələnirdi. Qadın üst geyimi uzun parça opaşen idi, tez-tez düyməli, kənarları ipək və ya qızıl tikmə ilə bəzədilib, opaşenin uzun qolları asılır, qolları xüsusi yarıqlardan saplanırdı; bütün bunlar ruh qızdırıcıları və ya yastıqlı qızdırıcılar və xəz paltolarla örtülmüşdü. Telogreys, əgər başın üstündə geyilirsə, yuxarıdakılar adlanırdı.

Soylu qadınlar geyinməyi sevirdilər xəz paltolar- xəz paltarının qadın növü. Kürk yay paltosuna bənzəyirdi, lakin qollarının formasına görə ondan fərqlənirdi. Xəz paltosunun dekorativ qolları uzun və bükülürdü. Qollar qolların altındakı xüsusi yuvalardan keçirdi. Bir xəz palto qollarda geyilirsə, qollar eninə yığınlara yığılırdı. Xəz paltoya yuvarlaq bir xəz yaxalığı bağlandı.

Qadınlar çəkmə və ayaqqabı geyinirdilər. Ayaqqabılar məxmərdən, brokardan, dəridən, əvvəlcə yumşaq altlıqlı, 16-cı əsrdən isə dabanlı idi. daban qadın ayaqqabıları 10 sm-ə çata bilər.

Parçalar

Əsas parçalar bunlar idi: at və kətan, parça, ipək və məxmər. Kindyak - astarlı parça.

Əsilzadələrin paltarları xaricdən gətirilən bahalı parçalardan tikilirdi: tafta, şam (kufter), brokar (altabas və aksamit), məxmər (normal, qazılmış, qızıl), yollar, obyar (qızıl və ya gümüş naxışlı muare), atlas, konovat. , kurşit, kutnya (Buxara yarımyun parça). Pambıq parçalar (Çin, patiska), atlaz (sonralar saten), patiska. Motley çox rəngli saplardan (yarı ipək və ya kətan) hazırlanmış bir parçadır.

Paltar rəngləri

İstifadə olunan parçalar parlaq rənglər: yaşıl, tünd qırmızı, yasəmən, mavi, çəhrayı və rəngarəng. Ən tez-tez: ​​ağ, mavi və qırmızı.

Silah anbarında olan digər rənglər: qırmızı, ağ, ağ üzüm, tünd qırmızı, lingonberry, zoğalı mavi, albalı, mixək, dumanlı, ebel, qaynar, sarı, ot, darçın, gicitkən, albalı, kərpic, göy, limon, limon Moskva boyası, xaşxaş, ağcaqovaq, odlu, qum, praselen, filiz sarısı, şəkər, boz, saman, açıq yaşıl, açıq kərpic, açıq boz, boz-isti, açıq tsenin, tausin (tünd bənövşəyi) , tünd mixək, tünd boz, qurdabənzər, zəfəran, qiymətli, alçaq, tünd limon, tünd gicitkən, tünd bənövşəyi.

Sonradan qara parçalar meydana çıxdı. 17-ci əsrin sonlarından etibarən qara matəm rəngi hesab olunmağa başladı.

Dekorasiyalar

Andrey Ryabuşkin. 17-ci əsrdə tacir ailəsi. 1896
Böyük düymələr aktivdir qadın geyimləri, kişi geyimlərində iki düymə yuvası olan yamaqlar var. Ətəyində krujeva.

Paltarın kəsilməsi dəyişməz olaraq qalır. Zəngin insanların geyimləri bol parça, tikmə və bəzək əşyaları ilə seçilir. Paltarın kənarları və ətəyi boyu tikirlər krujeva- rəngli parçadan tikmə ilə enli haşiyə.

Aşağıdakı bəzəklərdən istifadə olunur: düymələr, zolaqlar, çıxarıla bilən boyunbağı yaxaları, qollar, qol düymələri. Qol düymələri - toqqa, qapaq, qiymətli daşlarla saxta lövhə. Qollar, biləklər - manjetlər, bir növ bilərzik.

Bütün bunlar paltar və ya paltarın qabığı adlanırdı. Bəzəksiz paltar təmiz adlanırdı.

Düymələr

Düymələr ondan hazırlanmışdır müxtəlif materiallar, müxtəlif forma və ölçülərdə. Düymənin taxta (və ya başqa) altlığı tafta ilə işlənmiş, dolanmış, qızıl sapla örtülmüş, qızıl və ya gümüş əyirilmiş və kiçik mirvarilərlə işlənmişdir. Aleksey Mixayloviçin hakimiyyəti dövründə almaz düymələr meydana çıxdı.

Metal düymələr mina, qiymətli daşlar və qızılla bəzədilib. Metal düymələrin formaları: dəyirmi, dörd və səkkizguşəli, yarıqlı, yarımşəkilli, senchaty, burulmuş, armudşəkilli, konus şəklində, aslan başı, xaçbalığı və s.

Klyapyşi çubuq və ya çubuq şəklində olan düymə növüdür.

Yamalar

Zolaqlar düymələrin sayına görə köndələn zolaqlardır, bəzən qotaz şəklində bağlar olur. Hər yamağın düymə deliyi var idi, ona görə də sonradan yamaqlar düymə deşikləri adlanırdı. 17-ci əsrə qədər zolaqlar naxış adlanırdı.

Yamalar üç düym uzunluğunda və yarım və ya bir düym eninə qədər örgüdən hazırlanmışdır. Onlar paltarın hər iki tərəfinə tikilirdi. Zəngin paltarda qızıl parçalardan hazırlanmış zolaqlar var. Zolaqların hörükləri otlar, çiçəklər və s. şəklində naxışlarla bəzədilmişdir.

Zolaqlar sinənin beline qədər yerləşdirildi. Bəzi kostyumlarda zolaqlar kəsilmənin bütün uzunluğu boyunca - ətəyinə və deşiklər boyunca - yan kəsiklərə qoyuldu. Zolaqlar bir-birindən bərabər məsafədə və ya qruplarda yerləşdirildi.

Yamalar düyünlər şəklində hazırlana bilər - uclarda düyünlər şəklində xüsusi bir kordon toxunuşu.

17-ci əsrdə Qızılbaş zolaqları çox məşhur idi. Qızılbaş ustaları Moskvada yaşayırdılar: yamaq ustası Mamadaley Anatov, ipək və toxuculuq ustası Şeban İvanov 6 yoldaşla. Rus ustaları yetişdirən Məmadəley Anatov 1662-ci ilin mayında Moskvanı tərk etdi.

Boyunbağı

Boyunbağı - atlazdan, məxmərdən, mirvari və ya daşla işlənmiş brokardan tikilmiş paltarda olan zərif yaxalıq, kaftana, xəz paltoya və s. bərkidilir. Yaxası dik və ya aşağı olur.

Digər bəzək əşyaları

Aksesuarlar

Zadəganların kişi kostyumu əlcəkləri olan əlcəklər ilə tamamlandı. Mittens zəngin tikmə ola bilər. Əlcəklər (bibər qolları) 16-cı əsrdə Rusiyada meydana çıxdı. Kəmərdən qapı çantası asılmışdı. Mərasimlərdə əlində əsa tutulurdu. Paltarlar enli kəmər və ya kəmərlə kəmərlə bağlanırdı. 17-ci əsrdə onlar tez-tez geyinməyə başladılar Tramp- yüksək dik yaxalıq.

Kolbalar (kolbalar) sapanda taxılırdı. Kolbada saat ola bilər. Baldric atlas zolağına tikilmiş qızıl zəncirdir.

Qadınlar geyirdi uçmaq- parçanın bütün eni boyunca kəsilmiş bir eşarp, qolları (xəz manşetləri) və böyük miqdarda zərgərlik.

həmçinin bax

Qeydlər

Bağlantılar

• // Brockhaus və Efron ensiklopedik lüğəti: 86 cilddə (82 cild və 4 əlavə). - Sankt-Peterburq. , 1890-1907.
• Rus çəki düymələri - təsnifat, tarix, material, təsvirlər və onların sehrli mənası.
• Rus geyiminin tarixinə və xalq məişət mühitinə dair materiallar: 4 cilddə - Sankt-Peterburq: Növ. İmperator Elmlər Akademiyası, 1881-1885. Runiverse saytında

Ədəbiyyat

1. Şərqi Avropa xalqlarının qədim geyimləri. M., 1996
2. Puşkareva N.L. Qədim rus qadınları. M., “Düşüncə”, I999
3. Qədim rus. Həyat və mədəniyyət. Arxeologiya. M., "Elm", 1997
4. Kud L.N. Qədim rus qadınının kostyumu və zərgərlik əşyaları. Kiyev, 1994
5. Braichevskaya E. A. Qədim rus dili haqqında xronika məlumatları kişi kostyumu X-XIII əsrlər // Kitabda. IX-XIV əsrlərdə Cənubi Rusiya torpaqları. Kiyev, “Naukova Dumka”, 1995
6. Gilyarovskaya N. Səhnə üçün rus tarixi kostyum. M.,-L., “İncəsənət”, 1945
7. Perm Torpağından Sibirə gedən marşrutlarda: 17-20-ci əsrlərin Şimali Ural kəndlilərinin etnoqrafiyasına dair esselər. M.: Nauka, 1989. ISBN 5020099554
8. Sibir rus kəndlilərinin etnoqrafiyası. XVII-XIX əsrin ortaları. M.: Nauka, 1981.
9. İvan Zabelin.“XVI-XVII əsrlərdə rus çarlarının məişət həyatı”. Transitbook nəşriyyatı. Moskva. 2005 ISBN 5-9578-2773-8
10. B. Qordeevanın rəsmlərində RUS XALQ GİYİMİ. M., 1974

həmçinin bax

Wikimedia Fondu. 2010.

Qədim Rusiyada əsas kəsim, bəzək texnikası və paltar geyinmə üsulları əsrlər boyu dəyişməyib və xarici səyahətçilərin ifadə etdiyi kimi, cəmiyyətin müxtəlif təbəqələri üçün eyni olub. Fərq yalnız parçalarda, bəzəklərdə və bəzəklərdə özünü göstərirdi. Kişilər və qadınlar insan bədəninin təbii formalarını gizlədən düz kəsilmiş, uzun, enli paltarlar, bəzən döşəməyə çatan uzun qollu paltarlar geyinirdilər. Eyni zamanda bir neçə paltar geyinmək adət idi, biri üst-üstə, xarici - yelləncək - qollara toxunmadan çiyinlərə atılır.

Köhnə rus geyimləri Dövlət Tarix Muzeyinin kolleksiyasında tək nüsxələrlə təmsil olunur. Onların hər biri özünəməxsusdur, bunlar 16-17-ci əsrlərə aid kişi geyimləridir: “saç köynəyi”, sırğalı paltar - feryaz, üç kişi köynəyi, xəz paltonun üst hissəsi, kişi köynəyində bir neçə tikmə parçaları. Təvazökar görünən bu geyim parçalarının hər biri böyük dəyərə malikdir. Bu paltarlar əsrlər boyu sanki bizimlə danışaraq keçmişin mənzərəsini canlandırmağa kömək edən müəyyən bir maddi seriyada düzülür. Dövlət Tarix Muzeyindən olan geyim əşyaları Rusiya tarixinin görkəmli şəxsiyyətlərinin adları ilə bağlıdır: İvan Qroznı, Romanovlar sülaləsindən olan ilk çarlar - Mixail Fedoroviç və I Pyotrun atası Aleksey Mixayloviç.

Kişi geyimləri kompleksinə köynək və portlar daxil idi, onların üzərində fermuar, tək cərgəli pencək, oxaben və xəz paltar geyilirdi. Bu paltarlar Moskva Rusunun bütün əhalisi üçün əsas idi. Yeganə fərq, şahzadələr və boyarlar arasında paltarların bahalı "xarici" parçalardan - ipək, brokar, məxmərdən hazırlanması idi. Xalq məişətində onlar ev tikmə kətan və çətənə kətanlardan, yun parçalardan və keçə parçadan istifadə edirdilər.

Dövlət Tarix Muzeyinin kolleksiyasında qadın geyimləri daha azdır: Kitai-Qorod çölündə ilk metro xəttinin tikintisi zamanı aşkar edilmiş yorğanlı gödəkçə və oxaben adlanan paltar - ipəkdən hazırlanmış yelləncək paltarı. bir zamanlar Zveniqorod yaxınlığındakı Savvipo-Storozhevski monastırında saxlanılan parça, iki baş geyimi və bir vaxtlar qadın saray geyimlərini bəzəmiş ola biləcək xeyli sayda qızıl tikmə nümunələri.

Tədqiqatçı Maria Nikolaevna Levinson-Nechaeva uzun müddət Dövlət Tarix Muzeyində 16-17-ci əsrlərə aid qədim rus geyimlərini öyrənmək üçün çalışmışdır. Onun kral əmlakının inventarlarını, Moskva Kremlinin Silahlar Palatasında, eləcə də Tarix Muzeyində saxlanılan kəsici kitabları və orijinal abidələri diqqətlə müqayisə etməsi, toxuculuq təhlili və boyaların tədqiqi qədim dövrlərə aid geyim əşyalarına aid olmağa imkan verdi. yeni bir yol. Onun tədqiqatları inandırıcıdır və XVI əsrə aid feryaz, 17-ci əsrə aid oxabən və XVII əsrə aid xəz palto kimi əşyaların təsvirində M.N.Levinson-Neçayevanın qənaətlərinə əməl edirik.

Xəz palto 15-17-ci əsrlərdə Rusiyada geniş yayılmış xəzdən hazırlanmış üst geyimdir. Onu müxtəlif təbəqələrdən olan insanlar geyinirdi. Sahibinin sərvətindən asılı olaraq xəz paltolar müxtəlif üsullarla tikilir və bəzədilirdi. Onların müxtəlif adları sənədlərdə qorunub saxlanılır: “rusca”, “türkcə”, “polyakca” və s.Qədim Rusiyada xəz paltolar ən çox içərisində xəzlə geyilirdi. Üstü parça ilə örtülmüşdür. Xəz tərəfi yuxarı olan “çılpaq” xəz paltolar da var idi.Bahalı xəz paltolar qiymətli xaricdən gətirilən parçalarla - naxışlı məxmər və atlazlarla, brokarla örtülmüşdü; qoyun dərisi üçün getdilər düz parçalar evdə hazırlanmış.

Qəşəng xəz paltolar yalnız qışda geyilirdi, yayda isə qızdırılmayan otaqlarda, eləcə də təntənəli çıxışlar zamanı digər paltarların üstündən, qoluna soxulmadan geyilirdi. Xəz palto müxtəlif forma və materialların düymələri ilə bərkidilir və ya qotazlı ipək krujevalarla bağlanır, ətəyi və qolları boyunca qızıl və ya gümüş krujeva və ya tikmə zolaqları ilə bəzədilmişdir. Qızılı Venesiya məxmərindən hazırlanmış təntənəli “şikayət” xəz paltosunu alman diplomatı Sigismund fon Herbersteinin məşhur həkk olunmuş portretində görmək olar.

Posol Böyük Hersoq III Vasili tərəfindən ona verilən xəz paltoda təsvir edilmişdir. 16-cı əsrin Cəbhə salnaməsinin miniatürlərindən birində çar IV İvanın Aleksandrovskaya Sloboda hərbi kampaniyada iştirakına görə hədiyyələr payladığını görürük.Mətndə deyilir: “... o, saleh birbaşa xidməti təriflədi və onlara böyük bir xidmət vəd etdi. maaş...”, “və qəsəbədə boyarların hökmdarı və bütün qubernatorlar xəz paltolar və fincanlar və arqamaklar, atlar və zirehlər verdilər...” Xəz paltosunun “əmək haqqı” kimi xüsusi əhəmiyyətini salnaməçinin xəz paltoyu birinci yerə qoyması sübut edir.“Kral çiynindən xəz palto” qiymətli hədiyyədir, təkcə bir növ xüsusi şərəf deyil, həm də əhəmiyyətli maddi dəyər.

Qızıl tikmə, gözəl rus ənənəvi sənətkarlıqlarından biridir. X əsrdə xristianlığın qəbulundan sonra Rusiyada geniş yayıldı və əsrlər boyu inkişaf edərək hər dövrü özünəməxsus yaradıcılıqla zənginləşdirdi.

Möhtəşəm qızıl naxışlı pərdələr, pərdələr, pankartlar və naxışlı ikonalar kilsələri bol-bol bəzəyirdi. Ruhanilərin, kral, knyazlıq və boyar mərasim geyimlərinin qiymətli geyimləri müasirləri rəngarəng daşlar, mirvarilər və metal muncuqlarla işlənmiş brokar parçalarının zənginliyi və bolluğu ilə heyran edirdi. Qızılın parıltısı və parıltısı, şamların və lampaların sayrışan işığında mirvari və daşların parıltısı xüsusi bir görünüş yaratdı. emosional atmosfer, ayrı-ayrı obyektlərə kəskin ifadəlilik verdi və ya onları birləşdirdi, ətrafdakı sirli "məbəd fəaliyyəti" dünyasını - liturgiyanı kral mərasimlərinin göz qamaşdıran tamaşasına çevirdi. Qızıl tikmə dünyəvi geyimləri, interyerləri, məişət əşyalarını, ritual dəsmalları, milçək yaylıqlarını və at bəzəklərini bəzəmək üçün istifadə edilmişdir.

Qədim Rusiyada tikiş yalnız qadın peşəsi idi. Hər evdə, boyarların qüllələrində və kral otaqlarında "svetlitsy" var idi - evin xanımının rəhbərlik etdiyi, özü tikmə tikən emalatxanalar. Monastırlarda qızıl tikmə ilə də məşğul olurdular. Rus qadın tənha, tənha bir həyat tərzi keçirdi və onun yeganə tətbiq sahəsi idi yaradıcılıqəyirmək, toxumaq, tikmək ustalığı vardı.Mahir tikiş onun istedadının və fəzilətinin ölçüsü idi. Rusiyaya gələn əcnəbilər rus qadınlarının ipək və qızılla yaxşı tikmək və gözəl tikmək üçün xüsusi hədiyyəsini qeyd edirdilər.

Rus sənətində 17-ci əsr qızıl sənətkarlığın çiçəklənmə dövrüdür. Qızılçılar, zərgərlər, qızıl tikanlar dekorativliyi və yüksək texnikası ilə seçilən gözəl əsərlər yaratmışlar. XVII əsrə aid tikiş abidələri ornamental forma və kompozisiyaların zənginliyini, naxışların icrasında qüsursuz sənətkarlıq nümayiş etdirir.

Onlar məxmər və ya ipək üzərində “krep” tikişi ilə tikmək üçün qızıl və gümüş sapdan istifadə edirdilər. Metal sap ipək sapa möhkəm bağlanan nazik ensiz lent idi (buna əyirilmiş qızıl və ya gümüş deyilirdi) İp səthdə sıra ilə düzülür, sonra isə müəyyən ardıcıllıqla ipək və ya kətan sapla bərkidilirdi. Sapların birləşdirilməsinin ritmi tikişin səthində həndəsi naxışlar yaradırdı. Bacarıqlı sənətkar qadınlar belə bir çox naxış bilirdilər; onları poetik olaraq “pul”, “giləmeyvə”, “lələk”, “sətir” və s. Tikişdə qızılı və gümüşü əyirmək üçün onlara gimp (spiral şəklində sap), döymə (düz lent şəklində), çəkilmiş qızıl və gümüş (nazik məftil şəklində), hörülmüş kordonlar, payetlər əlavə etdilər. eləcə də metal yuvalarda kəsilmiş şüşə, qazılmış daşlar, mirvarilər və ya daşlar. Tikmə naxışlarında bitki motivləri, quşlar, təkbuynuzlular, bəbirlər, şahin ovu səhnələri təsvir edilmişdir. Rus xalq sənətinin ənənəvi obrazlarında yaxşılıq, işıq və bahar ideyaları var idi.

16-17-ci əsrlərdə Rusiyada geniş istifadə olunan xarici parçalardan olan naxışlar rus qızıl tikişçilərini çox heyran etdi. Şərq və qərb toxumalarından lalələr, “yelçəkənlər”, çardaqlar, qərənfillər və meyvələr köçürülərək rus bitki ornamentinin strukturuna üzvi şəkildə daxil edilmişdir.Biz bu ornamentə rus antik dövrünün digər əşyalarında - əlyazmalarda, ağac üzərində oyma və rəsmlərdə də rast gəlirik. , rus parçalarının çap naxışlarında - "çaplı dabanlar".

Bəzən sənətkar qızıl parçaları - 17-ci əsrin italyan ilməli aksamitlərini, altabaları, şərq atlazlarını sözün əsl mənasında təqlid edirdi.Qədim Rusiyada ipək və atlaz parçalarının geniş istehsalı quruldu və toxucularla rəqabət aparan tikməçilər təkcə naxışları deyil, həm də onları təkrarladılar. parçaların teksturası. Rusiyadakı ticarət əlaqələri rus sənətkarlarını dünya tekstil sənətinin zənginliyi ilə tanış etdi. Ən erkən mərhələlərdə Bizans təbəqəsi, sonra 15-17-ci əsrlərdə Türkiyə, İran, İtaliya, İspaniya. Kraliçaların və nəcib boyarların emalatxanalarında rus tikməçiləri daim kral və keşiş paltarlarının tikildiyi xarici naxışlı parçalar görürdülər. Kilsə geyimləri xaricdən gətirilən parçalardan, belə qədər rus tikmələrindən “mantiyalar”, “qollar” və “qolbaqlar” tikməklə “tikilirdi”.

XVII əsrin ikinci yarısında qiymətli metallarla işlərə, qabartmaya, mina sənətinə böyük tələbat var idi. Naxışlarında qızıl tikişçilər də səthi köçürmüşlər zərgərlik. Parça tamamilə metal sapla tikildi, yalnız naxışların konturlarını buraxdı və ya döşəmə boyunca yüksək bir tikişlə tikildi, "qovulan" işi təqlid etdi. Belə hallarda naxışlar və tikişlər xüsusi adlar aldı: "qabartma tikiş", "tökmə tikiş", "saxta tikiş" və s. Qızıl və ya gümüş fonda gözəl seçilən qoşmanın rəngli sapı emaye "çiçəklərə" bənzəyirdi. 16-17-ci əsrlərdə Rusiyanın qızıl dərziləri öz istedadlarının və əməyinin böyük bir hissəsini diqqətəlayiq sənətkarlığın inkişafına sərf etmişlər. sənət, sonrakı dövrlərin xalq yaradıcılığında inkişaf etmiş milli adət-ənənələrin yaradılmasında.

Dövlət Tarix Muzeyinin toxuculuq və geyim şöbəsinin kolleksiyasının əhəmiyyətli hissəsini 15-20-ci əsrlərə aid kilsə həyatına aid əşyalar təşkil edir. Bunlar kəfənlər, örtüklər, ruhanilərin paltarlarıdır: sakkolar, sürpliklər, felonionlar, stoles, mitreslər.Rus Pravoslav Kilsəsi əsrlər boyu Bizansla əlaqə saxlamışdır.Kilsə geyimlərinin adları çox qədim mənşəyə malikdir, Romadan gəlir. erkən xristianlar dövrü və Bizansdan - "İkinci Roma"

"Miter", "felonion", "sakkos", "surplice", "brace" simvolik məna daşıyır və Məsihin həyatında ayrı-ayrı məqamlarla əlaqələndirilir. Məsələn, “girovlar” Məsihin Ponti Pilatın qarşısında mühakimə olunduğu zaman bağlı olduğu bağlar deməkdir. Fərqli rənglər geyimlər - qırmızı, qızıl, sarı, ağ, mavi, bənövşəyi, yaşıl və nəhayət, qara - ibadət ayinlərindən asılıdır.Beləliklə, paltarların qırmızı rəngi Pasxa həftəsinin ilahi liturgiyasına uyğundur.

Rus Pravoslav Kilsəsi Bizansdan gələn dini ritualı qoruyub saxlasa da, əsrlər boyu ona dəyişikliklər edilib. Çar Aleksey Mixayloviçin dövründə və 17-ci əsrdə Rus kilsəsində parçalanma baş verən Patriarx Nikonun islahatları zamanı xüsusilə dramatik dəyişikliklərə məruz qaldı. Köhnə möminlər kilsə ayinlərində və məişət həyatında “müqəddəs ataların” qədim qanunlarına fədakarcasına riayət edirdilər.Rəsmi kilsə ibadətdə yeni istiqamət götürdü.Dini kultla əlaqəli əşyalar tarixin qiymətli abidələridir, çünki onların çoxu təchiz olunmuşdur. əlavə salnamələr, mövcud yer haqqında qeydlər, müəyyən bir şəxsə mənsubiyyət haqqında.

Onların böyük əksəriyyəti qızıl tikmə sənətinin gözəl nümunələrini təmsil edən rus işinin çiyin qayışları ilə bahalı idxal parçalardan hazırlanır. 15-17-ci əsrlərə aid geyimlər İran, İtaliya və İspaniyanın tekstil sənətini nümayiş etdirən möhtəşəm parçalardan: məxmər, brokar, qızılı aksamit və altabalardan tikilir. 18-20-ci əsrlərin kilsə geyimləri 18-ci əsrin əvvəllərində yerli ipək toxumasının inkişaf etməyə başladığı Fransa və Rusiyanın bədii toxuculuqları haqqında təsəvvür yaradır.Kənd keşişlərinin geyimlərinin təvazökar nümunələrində biz çap parçalara rast gəlirik. 17-18-ci əsrlərə aid, yerli sənətkarlar tərəfindən ev istehsalı kətan üzərində oyma lövhələrdən naxışların izlərindən istifadə etməklə hazırlanmışdır.

Lövhələr kətanın bütün eni boyunca çap edilmiş və quşların fantastik ağacın qıvrım budaqlarında gizləndiyi incə naxışlı naxışlı parçalar əldə edilmişdir; Əzilmiş parçalar üzüm salxımlarını stilizə edirdi, onlar bəzən kətan üzərində şirəli çiyələk və ya şam qozasına çevrilirdi.Çap nümunəsində fars və türk məxmər və brokar naxışlarını, habelə rus ipəyinin naxışlarını tanımaq maraqlıdır. parçalar.

Kilsə geyimləri böyük dəyərə malikdir - məşhur monastırlara fərdi töhfələr. Belə ki, Dövlət Tarix Muzeyinin Parça və geyim şöbəsinin kolleksiyasında gözəl nadir parçadan hazırlanmış felonion - XVII əsrə aid aksamit var. Felonion boyar Lev Kirilloviç Narışkinin Moskvadakı Filidəki Şəfaət kilsəsinə bağışladığı xəz paltodan hazırlanıb.

Monastırların boş yarpaqlı kitablarında dünyəvi geyimlərin adları və onların tikildiyi parçalar var. Monastırlara zəngin paltarlar, ikonalar, qiymətli qablar və torpaqlar “bağışlanırdı” Nəşr olunan “Üçlük-Sergius monastırının daxili dəftəri”ndə müxtəlif konfessiyalara aid geyim əşyaları qeyd olunur. Çox vaxt varlı knyaz ailələrinin nümayəndələri qızıl damask, damask-kuft-teryo, qızıl, qızıl məxmər ilə örtülmüş "tülkü", "ermin", "sable", "mustel", "yun kətan" xəz paltarlarına pul qoyurdular. , “qızıl üzərində məxmər” adlanan , və digər qiymətli parçalar. Daha sadə investisiyalar “boyunbağı və mirvari bilək” idi.

Beklemishevlər ailəsinin əşyaları arasında bütöv bir "qarderob" 165 rubl qiymətinə verilmişdir. 1649-cu ildə Ağsaqqal İanisifor Beklemişev "həyat verən Üçlüyün evinə töhfə verdi: 15 rubla qızıl, bir fereziya, sable xəz palto, bir sıra palto, 3 ov paltosu, ferez, kaftan, bir çuqu, zipun, boğaz papağı, məxmər papaq və ağsaqqal İanisiforosun 100-lük 60-a 5 rubla verdiyi bütün töhfələr və əmanət ona verildi”.

Monastıra təhvil verilən əşyalar auksionda sıralarında satıla bilərdi və əldə edilən gəlir monastır xəzinəsinə daxil olurdu. Yaxud onların kilsə geyimləri zamanla dəyişdirildi; zəncir parçanın ayrı-ayrı parçaları kəfənlərin, örtüklərin, qolların və digər kilsə əşyalarının haşiyələri üçün istifadə edilə bilər.

16-17-ci əsrlərin sonlarında əyirilmiş qızıl və gümüşdən üz (“üz” sözündən olan) süjet tikişlərində də geniş istifadə olunurdu. İncə tikiş, bir növ "iynəli rəsm" kult əşyaları ilə təmsil olunur: "kəfənlər", "örtülər", "asma kəfənlər", "havalar", həmçinin xristian müqəddəslərini, İncil və İncilləri təsvir edən ruhanilərin paltarları. səhnələr. Onların yaradılmasında peşəkar rəssamlar, "bayraqdarlar" iştirak etdilər, mərkəzi süjet kompozisiyasının şəklini çəkdilər - çox vaxt bunlar ikon rəssamları idi. Məlumdur ki, rus rəssamı Simoy Uşakov 17-ci əsrin ikinci yarısında həm də çarinanın emalatxanalarının üzvü olub və kəfənləri “işarələyib”.

Naxış “bitkişünas” rəssam tərəfindən, “söz yazıçısı” rəssam “sözlər” - dua mətnləri, süjetlərin adları və daxili yazılar çəkmişdir. Naxışçı qəfəsli parçalar, sap rəngləri seçir, tikmə üsulu haqqında düşünürdü. Üz tikişi bir növ kollektiv yaradıcılıq olsa da, son nəticədə tikişçinin işi idi, onun istedadı və bacarığı əsərin bədii məziyyətini müəyyənləşdirdi. Üz tikişində rus tikmə sənəti zirvəyə çatmışdır. Bu onun müasirləri tərəfindən qəbul edilmiş və yüksək qiymətləndirilmişdir. Bir çox əsərin üzərində adlar qalıb, emalatxanalar göstərilib, bu müstəsna bir hadisədir, çünki, bir qayda olaraq, rus xalq sənətkarlarının əsərləri adsızdır.

Rusiyada xalq geyimləri sabit ənənələr çərçivəsində inkişaf etmişdir.1700-cü illərdə Böyük Pyotrun islahatlarından təsirlənməmiş, uzun müddət öz saf, orijinal əsasını saxlamışdır. Rusiyada həyatın müxtəlif xüsusiyyətlərinə - onun iqlim və coğrafi şəraitinə, sosial-iqtisadi proseslərə görə - rus milli geyimi vahid formalara çevrilmədi. Haradasa arxaik xüsusiyyətlər üstünlük təşkil edirdi, haradasa milli geyim 16-17-ci əsrlərdə geyilən geyim formalarını miras qoydu. Beləliklə, ponevalı kostyum və sarafanlı kostyum Rusiyanın Avrasiya məkanında etnik rusları təmsil etməyə başladı.

18-ci əsrin aristokratik mədəniyyətində rus xalq kostyumu sarafan ilə əlaqələndirildi: təsviri incəsənət və ədəbiyyat, bir rus qadın bir köynək, sarafan və kokoshnik görünür. İ.P.Arqunov, V.L.Borovikovskinin, A.Q.Ventsianovun rəsmlərini xatırlayaq; A.N.Radişşevin “Sankt-Peterburqdan Moskvaya səyahət” kitabı. Bununla belə, 18-ci əsrdə sarafan Rusiyanın şimal və mərkəzi əyalətlərində geyildi, qara torpaq və cənub əyalətlərində isə hələ də ponevlərə sadiq qaldılar. Tədricən sarafan arxaik ponevanı şəhərlərdən “köçürür” və 19-cu əsrin sonlarında hər yerdə istifadə olunurdu.18-19-cu əsrin əvvəllərində qızıl və gümüşlə işlənmiş ipək və brokar parçalardan sarafanlar, örgü və krujeva, Rusiyanın şimal və mərkəzi əyalətlərinin bayram qadın geyimləri idi.

Sarafan - qolsuz paltar və ya qayışlı hündür yubka. XVII əsrin sonlarından köynək, kəmər və önlüklə birlikdə geyilir, baxmayaraq ki, “sarafan” termini daha əvvəllər bilinirdi, XVI-XVII əsrlərə aid yazılı sənədlərdə bəzən kişi geyimi kimi də xatırlanır. Sarafanı yalnız kəndlərdə, həm də şəhərlərdə qədim adət və ənənələri pozmayan, Qərbi Avropa dəbinin nüfuzuna mətanətlə müqavimət göstərən tacir qadınlar, burjua qadınlar və əhalinin digər qruplarının nümayəndələri geyirlər.

Kəsmə baxımından 18-ci əsrin - 19-cu əsrin birinci yarısına aid sarafanlar "maili yelləncək" növünə aiddir. Düz panellərin yan tərəflərində əyri takozlar, ön tərəfdə düymənin bağlandığı bir yarıq var. Sarafan geniş qayışlarla çiyinlərdə tutulurdu. Onlar yerli fabriklərin istehsal etdiyi ipək naxışlı brokar parçalardan hazırlanır. Xalq zövqü parlaq böyük çiçək buketləri və naxışların zəngin rəngləri ilə xarakterizə olunur.

İpək sarafanlar bahalı materiallardan hazırlanmış bəzəklərlə bəzədilib: döymədən hazırlanmış zərli dişli örgü, rəngli folqa əlavələri olan gimp və metal toxunmuş krujeva. Qaya kristalı, rhinestones əlavələri olan oyma zərli fiqurlu düymələr, hörülmüş qızıl krujevalara bağlanır. hava döngələri, sarafanların zəngin dekorasiyasını tamamladı. Dekorun təşkili geyimin bütün kənarlarını və kəsilmiş xətləri haşiyələmək ənənəsinə uyğundur. Dekor həmçinin geyimin dizayn xüsusiyyətlərini vurğulayırdı. Sarafanlar ağ köynəklərlə - linobatista və muslindən hazırlanmış "qollar", ağ saplarla zəncir tikişi ilə səxavətlə işlənmiş və ya ipək köynəklər - sarafan parçalardan hazırlanmış "qollar" ilə geyilirdi.

Sarafan mütləq, ciddi şəkildə adət-ənənələrə uyğun olaraq kəmərli idi. Bu geyimi qolsuz qısa sinə paltarı tamamlayırdı - egsshechka, həm də fabrik parçasından hazırlanmış və qızıl hörmə ilə bəzədilmişdir. Soyuq günlərdə sarafanın üstünə uzunqollu və arxası truba bükülmüş sarafan geyilirdi. Qəlb istiliyinin kəsimi şəhər kostyumundan götürülmüşdür. Şənlik ruhu qızdırıcısı məxmər və ya ipək qızıl parçadan tikilmişdir. Nijni Novqorod vilayətinin qızıl və gümüşdə bükülmüş çiçək naxışları ilə zəngin şəkildə işlənmiş qırmızı məxmər duş qızdırıcıları xüsusilə zərifdir. Nijni Novqorod quberniyasının Arzamas və Qorodetski rayonları Qədim Rusiyanın gözəl ənənələrini inkişaf etdirən, yeni naxışlar və tikiş texnikası yaradan sənətkar qadınlarının qızıl tikmə sənəti ilə məşhur idilər.

18-19-cu əsrin əvvəllərində şimal və mərkəzi əyalətlərin bayram və toy baş geyimləri müxtəlifliyi ilə seçilirdi. Onların forması əks olundu yaş xüsusiyyətləri, sahiblərinin sosial mənsubiyyəti.Papaqlar sarafanlar ilə birlikdə ailələrdə uzun müddət saxlanılır, miras yolu ilə ötürülür və imkanlı ailədən olan gəlinin cehizinin vazkeçilməz hissəsi idi. 19-cu əsrin kostyumlarında var idi fərdi əşyalar tacir qadınların və varlı kəndli qadınlarının portretlərində asanlıqla müşahidə etdiyimiz əvvəlki əsrin. Evli qadınlar baş geyimləri - müxtəlif formalı "kokoshniklər" geyirdilər. Kokoşniklər qeyri-adi dərəcədə orijinal və orijinaldır: bir buynuzlu (Kostroma) və iki buynuzlu, aypara formalı (Vladimir-İzheqorodskie), "konus" (Toropetskaya) ilə uclu başlıqlar, qulaqları olan alçaq düz papaqlar (Belozerskis), "dabanlar" ” (Tver) və başqaları.

Onlar yerli mədəniyyət ənənələri ilə sıx bağlıdırlar. Kokoshniklər bahalı parçalardan tikilirdi, baş bantları mesh, oval dişlər və ya sulu qıvrım (Novqorod, Tver, Olonets) şəklində toxunmuş mirvari dibləri ilə tamamlanırdı. Bir çox baş geyimlərinin naxışlarında quş motivləri var: çiçəkli həyat ağacının kənarlarında və ya bəzək motivinin yanlarında quşlar və ya ikibaşlı quşlar. Bu təsvirlər rus xalq sənəti və ekspressi üçün ənənəvidir xoş arzular. Qızın baş geyimi halqa və ya kənarı fiqurlu kələ-kötür başlıq formasında idi.Baş geyimləri üstə zərif duvakla, muslin yaylıqlarla örtülmüş, qızıl və gümüş saplarla işlənmişdir. Belə bir baş geyimi gəlinin üzü tamamilə bir eşarpla örtüldüyü zaman gəlinlik paltarının bir hissəsi idi. Xüsusi bayramlarda isə kokoshnikin üstünə kənarları boyunca tikilmiş qızıl hörgü və krujeva ilə ipək eşarplar atılırdı. 18-ci əsrdə yay və vaza ilə bağlanmış buket qızıl tikmənin sevimli bəzək motivinə çevrildi. Həm baş geyimlərinə, həm də yaylıqların künclərinə qoyulurdu.

Moskva qədim rus qızıl tikmə ənənələri 18-19-cu əsrlərdə Volqaboyu və Rusiyanın Şimalında inkişaf edən tikmə sənətində təbii davamını tapdı. Sarafan, ruhu qızdıran və kokoşniklə yanaşı, şəhər qadınları və zəngin kəndli qadınları dəbdəbəli çiçək naxışlı yaylıqlar taxdılar. Naxışlı Nijni Novqorod eşarpları bütün Rusiyaya yayıldı. Nijni Novqorod vilayətinin Gorodets, Lyskovo, Arzamas və digər şəhər və kəndləri öz istehsalı ilə məşhur idi.

Bu ticarət Nijni Novqorodun özündə də mövcud idi. 18-ci əsrin sonlarında bir növ Nijni Novqorod eşarpı inkişaf etdi, burada naxış parçanın yalnız bir yarısını sıx şəkildə doldurdu, küncdən küncə diaqonal olaraq bölündü. Kompozisiya üç küncdə naxışlarla işlənmiş, çiçəkli ağacların bitdiyi, giləmeyvə salxımları olan üzüm tənəklərinin bitdiyi gül qabları üzərində qurulmuşdur. Ornament heç bir boş yer buraxmadı. Şərfin alnına bitişik hissəsi aydın şəkildə qeyd olunurdu - bu, belə yaylıqları hündür baş geyimində və ya yumşaq döyüşçüdə taxmaq ənənəsi ilə bağlıdır. 19-cu əsrin ortalarından Gorodets və yaxın kəndlərdə qıvrımlarda parıldayan naxışların itməməsi üçün çiyinlərə qızıl tikmə ilə şərflər atılmağa başladı.

18-ci əsrin sonu - 19-cu əsrin əvvəllərində Moskvada, Kolomnada və ona bitişik kəndlərdə ipək yaylıq istehsalı mərkəzi yarandı. 1780-ci ildən qızılla toxunmuş ipək şərflər və sarafanlar üçün brokar istehsalı üzrə ixtisaslaşan mühüm manufakturalardan biri tacir Quri Levinə məxsus idi.Levin tacir sülaləsinin üzvlərinin bir neçə ipək toxuculuq müəssisəsi var idi. 19-cu əsrin birinci yarısında Yakov, Vasili, Martın və Yeqor Levinsin markaları məlum idi. Onların istehsalı olan məhsullar dəfələrlə Rusiyada və xaricdə keçirilən sənaye sərgilərində nümayiş etdirilib, yüksək səviyyədə icrasına, ornamental motivlərin ustalıqla işlənməsinə, mürəkkəb, zəngin tərtibata, ən incə natiqdən istifadəsinə və məharətlə istifadəsinə görə qızıl medal və diplomlara layiq görülüb. şenildən. Tacir qadınlar, burjua qadınlar və varlı kəndli qadınlar bayramlarda çoxrəngli naxışlı Kolomna yaylıqları taxırdılar. Levinlər sülaləsinə aid olan fabriklər 19-cu əsrin ortalarına qədər mövcud olub. Onlar artıq 1850-ci illərin sənaye sərgilərində iştirak etmirdilər.

18-ci əsrin sonu - 19-cu əsrin əvvəllərində orta gəlirli kəndli qadınları evdə hazırlanmış sadə boyalı parçalardan hazırlanmış şilisarafanlar geyinirdilər. Ən çox yayılmışlar kətan və ya pambıq parçalardan hazırlanmış mavi sarafanlar idi - Çin. Onların kəsimi düyməli ipəkdən kəsilmiş sarafanların kəsilməsini təkrar edirdi. Sonralar sarafanın bütün panelləri bir-birinə tikildi, ön mərkəzdə bir sıra düymələr (yalançı bərkidici) tikildi. Mərkəzi tikiş açıq çalarlarda ipək naxışlı lentlərlə işlənmişdir. Ən çox yayılmışlar stilizə edilmiş dulavratotu başı naxışı olan lentlərdir.

Qırmızı sapla işlənmiş köynəyin qolları və rəngli toxunmuş kəmərlə birlikdə “Çin” sarafanı çox zərif görünürdü. Açıq sarafanlarda ətəyin kənarı boyunca dekorativ zolaqlar əlavə edildi.

19-cu əsrdə mavi sarafanla yanaşı qırmızıdan da geniş istifadə olunurdu. Hesab olunurdu ki, qırmızı sarafan mütləq gəlinlik olmalıdır (bu assosiasiya “Məni tikmə, ana, qırmızı sarafan...” xalq mahnısının sözləri ilə oyanır). Gəlin toy günü qırmızı sarafan geyə bilərdi, lakin bu qayda deyildi. 18-ci əsrin sonu - 19-cu əsrin əvvəllərində qırmızı sarafanlar yelləncək, yan pazlarla tikilirdi. Kəsmə nəticəsində yaranan arxa tərəflərin qırışları heç vaxt qırışmır. İçəridə sarafan daha ucuz parça ilə örtülmüşdü - astar sarafanın formasını "saxlayır".

Çin və kalikodan hazırlanmış sarafanlar, bəzəksiz qadınların - Rusiyanın şimal və mərkəzi əyalətlərinin sakinlərinin gündəlik geyimi idi. Tədricən sarafanlar Rusiyanın cənub əyalətlərinə nüfuz etməyə, onları oradan sıxışdırmağa başladılar. Voronej quberniyasında qızlar evdə tikilmiş parçadan hazırlanmış sadə, adətən qara yun sarafan geyinirdilər.

Qızıl naxışlı yaylıqlar hazırlamaq və taxmaq adəti Rusiyanın şimalında uzun müddət davam etdi. Karqopol və onun ətraflarında bu balıqçılıq 18-ci əsrin sonundan 19-cu əsrin sonuna qədər mövcud olmuşdur. Şərflərin qızıl tikmə texnikasının özü qədim ornamentlərin davamlılığını təmin edirdi. O, aşağıdakılardan ibarət idi: qədim işin bitmiş yaylığından sənətkar naxışı sarı kağıza köçürdü, ornamentin ayrı-ayrı hissələri kontur boyunca kəsildi və halqa üzərində uzanan ağ pambıq parçaya (calico və ya calico) tətbiq edildi. , sonra hazır kağız hissələrinə qızıl saplar yapışdırılır və sarı ipəklə döyülür.

Kağız müxtəlif hündürlüklərdə relyef əmələ gətirərək, dikişsiz qaldı. Şərflər sifarişlə tikilib və olub ən yaxşı hədiyyə toydan qabaq qiz. Karqopol şərflərinin ornamentində kompozisiyanın mərkəzini zərif şəkildə haşiyələyən bitki motivləri üstünlük təşkil edirdi. Onlar adətən tamamilə tikilmiş “günəş” və ya “ay” kimi xidmət edirdilər.

Kəndlilər bayramlarda qızıl naxışlı qar kimi ağ eşarp taxdılar, onu mirvari kokoshnik üzərinə taxdılar, şərfin küncünü diqqətlə düzəldiblər. Bucağı yaxşı düzəltmək üçün bəzi əyalətlərdə arxa tərəfdəki yaylığın altına xüsusi lövhə qoyublar. Gəzinti zamanı - parlaq günəşdə və ya şamların sayrışan işığında ağ elastik parça üzərində yaylığın naxışı qızılı rəngdə parıldayırdı.

Vologda və Arxangelsk əyalətlərində iki rəngli rəngli çap parçalardan hazırlanmış sarafanlar geniş yayılmışdı. Kinofonda nazik xətlər sadə həndəsi fiqurlar, bitki tumurcuqları, qanadları qaldırılmış uçan quşlar və hətta taclar şəklində bir naxış meydana çıxdı. Naxışlar ehtiyat birləşmədən istifadə edərək ağ kətana tətbiq edilmişdir. Kətan indiqo boya ilə bir məhlula batırıldı və boyandıqdan sonra qurudu. Onlar mavi sahədə ağ naxışlı ecazkar gözəl parça aldılar. Belə parçalar, yəqin ki, boya qabının adından - kub adlanırdı.

Boyama sənayesi hər yerdə inkişaf etdi, bu, ailə işi idi məşğuliyyət - sirlər sənətlər atadan oğula keçib. Sifarişlə naxışlı kətanlar hazırlanır. Rəngçi kənddən kəndə kətandan “naxışlar” aparır, evdar qadınlara kətanları “doldurmağı” təklif edir, sarafanlar və kişi şalvarları üçün naxışlar seçirdi (kişi şalvarları üçün “perchdə” zolaqlı naxış var idi). Qadınlar bu “naxışları” diqqətlə nəzərdən keçirərək dizayn seçir, bəyəndiklərini rəngləyicidən sifariş edir və eyni zamanda “ən son kənd xəbərlərini” öyrənirdilər.

Belə “naxışlar” Şimal ekspedisiyasından Tarix Muzeyinə gətirilib. Onlardan birində altmışa yaxın rəsm var. Müştərinin istəyi ilə bitmiş parça narıncı yağlı boyalarla trafaretdən istifadə edərək "canlandıra" bilərdi. Noxud, trefoils və digər kiçik motivlər şəklində əlavə bir naxış birbaşa parçaya tətbiq edilmişdir.

Parçaların rus əllə çapı 16-cı əsrə aid orijinal toxuculuq abidələrində müşahidə oluna bilən parçaların orijinal dekorasiya üsuludur.19-cu əsrin ikinci yarısında kumach parçalarının istehsalı önə çıxır. parlaq qırmızı rəng. Bənzər bir rəng əldə etmək üçün yağ mordanlarından istifadə edərək parçanı xüsusi hazırlamaq lazım idi. Bu parça solmadı və solmadı. Vladimir vilayətində Baranov tacirləri Rusiyanın mərkəzi və cənub bölgələrini tədarük edərək kumach kalikoları və şərflər istehsal etməyə başladılar.

Zərif qırmızı şərf qırmızı naxışlı köynək, rəngli damalı yorğan və ya mavi qutu sarafan ilə mükəmməl uyğunlaşdı. Naxışlar qırmızı fonda sarı, mavi və yaşıl boyalarla çap edilmişdir. "Baranovski" eşarplarında rus çiçək ornamenti "xiyar" və ya "lobya" şərq ornamentinə bitişik idi. Rəng zənginliyinə, naxışın orijinallığına və ən əsası boyanın möhkəmliyinə görə Baranov fabrikinin məhsulları təkcə Rusiyada deyil, bir çox beynəlxalq sərgilərdə dəfələrlə fəxri mükafatlara layiq görülüb.

Rusiyanın cənub əyalətlərinin geyimlərinin özünəməxsus xüsusiyyətləri var idi. Əgər Rusiyanın şimal əyalətlərində köynək və kəmərli sarafan kəndli qadınlarının əsas geyimi idisə, cənubda, qara torpaq bölgələrində onlar başqa paltarlar geyinirdilər - onların kəsimi və materialları daha arxaikdir.Evli qadınlar köynək geyirdilər. maili zolaqlarla - çiyinlərdə əlavələr, damalı yun yorğan, önlük , arxaya keçən, bəzən qolları ilə. Kıyafet üst paltarla tamamlandı - bağlayıcı olmadan çiyin paltarı. Bu kostyum Tula, Oryol, Kaluqa, Ryazan, Tambov, Voronej və Penza əyalətlərinin kəndlərində geniş yayılmışdı.

Bir qayda olaraq, parçalar evdə hazırlanmışdır. Rəng sxemində qırmızı üstünlük təşkil edirdi.

Qırmızı naxışlı toxuculuq, calico və daha sonra qırmızı naxışlı çintz kostyum üçün parlaq əsas rəng sxemi yaratdı. Önlüklə gizlədilən damalı at quyruğu yalnız arxa tərəfdən görünürdü və arxa tərəfdən tikmə, aplikasiya və “mohr”larla xüsusilə bəzədilib. Bunun xüsusi mənası var idi. Ponevanın bəzədilməsinin təbiətinə görə kəndli qadını uzaqdan tanıyırdılar: hansı kənddən, əyalətdəndir, özünündür, başqasınındır? Hüceyrədəki sapların birləşməsi də yerli xüsusiyyət təşkil edirdi. Hər bir kəndli qadının sinəsində ilboyu və yerli bayramlara uyğun bəzədilmiş bir neçə ponev var idi.Hər gün üçün - "sadə" poneva, bazar günləri - daha zəngin şəkildə işlənmiş: qarus, muncuq, qırmızı, qızıl tinsel zolağı ilə. hörük. Poneva yalnız evli qadınlar tərəfindən geyilirdi; nikahdan əvvəl qızlar yalnız ucları müxtəlif şəkildə bəzədilmiş dar bir kəmərlə bağlanmış zərif köynəklər geyə bilərdilər.

Qar kimi ağ köynəklərin qollarında qara qrafika naxışlı Voronej kostyumları heyrətamiz dərəcədə unikal idi. Naxışlara naxışlı hörük zolaqları və düzbucaqlı kalikonun əlavələri daxil idi. Voronej əyalətində hər yerdə qısa bir önlük geyildi, ponevanın üzərində belinə bərkidildi. Ponevlər zavod istehsalı olan geniş hamar və ya zolaqlı kəmərlərlə kəmərlənmişdi. Ponevlər müxtəlif üsullarla, həmişə həndəsi naxışlarla tikilirdi. Bir ipə bükülmüş bir budaqdan istifadə edərək yaranan ilgəkləri olan bir poneva da tapa bilərsiniz.

Rus xalq kostyumu, ənənəvi formalarını qoruyaraq, dəyişməz qalmadı. Sənayenin və şəhər modasının inkişafı rus kəndinin patriarxal həyat tərzinə və kəndli həyatına güclü təsir göstərdi. Əvvəla, bu, toxuculuq və geyim istehsalında öz əksini tapdı: pambıq iplik kətan və çətənə ipliklərini sıxışdırmağa başladı, evdə hazırlanmış kətan parlaq fabrikdə hazırlanmış çintzə verdi. 1880-1890-cı illərin şəhər modasının təsiri altında qadın kostyumu yarandı və kənddə geniş yayıldı - eyni parçadan hazırlanmış yubka və gödəkçə şəklində "cütlük". Boyunduruğu olan yeni bir köynək növü ortaya çıxdı; köynəklərin üst hissəsi - "qollar" - kaliko və kalikodan tikilməyə başladı. Ənənəvi papaqlar tədricən şərflərlə əvəz olundu. Rəngarəng çiçək naxışlı qutu yaylıqları da xüsusilə məşhur idi.

19-cu əsrin sonu - 20-ci əsrin əvvəllərində yerli orijinallığı ilə seçilən ənənəvi geyimlərin sabit formalarının aşınması prosesi baş verdi.