Что такое двунадесятые праздники православной церкви. Христианские праздники: Пасха, Рождество Христово, Троица, Сретение господне, Крещение, Преображение, Вербное воскресенье Православные праздники в x xii веках

Главные христианские праздники связаны с жизнью Иисуса Христа и Его Матери Пресвятой Богородицы.

Эти праздники имеют большое значение для христиан, и потому церковь придавала и придает им особую торжественность.

Христианский праздник, который является самым главным для христиан, это Светлое Воскресение Христово. О нем христиане говорят, что это «праздников Праздник и Торжество из торжеств». Другое название этого великого христианского праздника — Святая Пасха (Новозаветная Пасха).

Этот праздник не имеет четко установленной даты. Он привязан к первому весеннему новолунию и потому он может праздноваться как в первых числах апреля, так и в мае.

Ниже по рангу, однако также очень значимые для христиан праздники — двунадесятые. Такое название они получили, потому что вошли в число 12. То есть главных христианских праздников, кроме Светлого Воскресения, всего двенадцать.

Эти церковные христианские праздники установлены церковью во славу Бога и Господа нашего Иисуса Христа и Его Матери Пречистой Девы Марии.

Вот перечень главных церковных празников.

1. Рождество Пресвятой Богородицы - 8 сентября (21 сентября н. ст.).
2. Введение во храм Пресвятой Богородицы - 21 ноября (4 декабря н. ст.).
3. Благовещение, т. е. ангельское возвещение Пресвятой Деве Марии о воплощении от Нее Сына Божия - 25 марта (7 апреля н. ст.).
4. Рождество Христово - 25 декабря (7 января н. ст.).
5. Сретение Господне - 2 февраля (15 февраля н. ст.).
6. Крещение Господне (Богоявление) - 6 января (19 января н. ст.).
7. Преображение Господне - 6 августа (19 августа н. ст.).
8. Вход Господень в Иерусалим (Вербное Воскресенье] - в последнее воскресенье перед Пасхою.
9. Вознесение Господне - в сороковой день после Пасхи.
10. Сошествие Святого Духа на апостолов (Пятидесятница), или день Святой Троицы - в пятидесятый день после Пасхи.
11. Воздвижение Креста Господня-14 сентября (27 сентября н. ст.).
12. Успение Божией Матери-16 августа (28 августа н. ст.).

Обратите внимание: православная церковь использует старый стиль исчисления. Поэтому как правило все даты указываются именно по этому стилю, а в скобках приводятся даты по новому стилю.

Следующие христианские праздники не являются главными, однако они тоже очень чтятся православной церковью и верующими людьми.

Обрезание Господне (Новый год ст. ст.) - 1 января (14 января н. ст.).
Покров Божией Матери - 1 октября (14 октября н. ст.).
Иконы Казанской Божией Матери - 22 октября (4 ноября н. ст.).
Рождество Иоанна Крестителя - 24 июня (7 июля н. ст.).
Усекновение главы Иоанна Крестителя - 29 августа (11 сентября н. ст.).
Святых Первоверховных апостолов Петра и Павла - 29 июня (12 июля н. ст.).
Святого апостола Иоанна Богослова - 8 мая (21 мая н. ст,) и 26 сентября (9 октября н. ст.).
Святого чудотворца Николая - 9 мая (22 мая н. ст.) и 6 декабря (19 декабря н. ст.).

Великие православные праздники: список с датами, объяснения и традиции.

Кроме Пасхи как главенствующего христианского праздника, в нашей культуре существует еще 12 великих православных праздников, называемых двунадесятыми. Что это за праздники и как их традиционно отмечают? Об этом вы узнаете из этой статьи.

Иерархия праздников в ортодоксальном христианстве

Пасха - знак вечной победы жизни над смертью - находится в этой иерархии праздников на ступень выше остальных. Это важнейший праздник христианской традиции. Дальше по иерархии следуют недвунадесятые великие и двунадесятые православные праздники. Всего в категорию великих попадает 17 праздников. К недвунадесятым великим относятся следующие даты:

  1. Покров Пресвятой Богородицы -праздник, который в ортодоксальном мире приходится на 14 октября. Связан с видением константинопольского святого Андрея Юродивого. В час, когда Константинополь был в осаде, Андрею явилась Божья Матерь, простирающая над городом покрывало со своей головы, город был спасен.
  2. Обрезание Господне - пока мы 14 января отмечаем последние новогодние праздники, в церкви идет служба в память об этом событии, а также в честь Василия Великого, одного из так называемых Отцов Церкви.
  3. Рождество Иоанна Крестителя (Предтечи) ортодоксальная церковь отмечает 7 июля - этот тот день, который мы знаем как Ивана Купала. Он связан с чудесным рождением Иоанна Крестителя за полгода до Иисуса.
  4. День святых первоверховных апостолов Петра и Павла, который в народе известен просто как Петров день, отмечают 12 июля. Официально в День Петра и Павла чтят память о принятии мученичества апостолами, а для простого народа этот день символизирует полный переход к лету.
  5. Усекновение главы Иоанна Предтечи в русской традиции отмечают 11 сентября. В этот день вспоминают о мученической смерти Иоанна Крестителя, а также поминают воинов, павших в битве за отечество.

Рождество Пресвятой Богородицы

В ортодоксальной традиции рождение Девы-матери отмечают 21 сентября. Ее родители, Иоаким и Анна, уже смирились с мыслью не оставить потомства - считается, что обоим было уже за 70, когда родилась Мария. Ее рождение связывают с пребыванием Иоакима в пустыне, куда он удалился просить Господа о продолжении рода. Во сне ему явился ангел и возвестил о том, что вскоре у него родится дочь. И правда - вернувшись в город, Иоаким встретил Анну, спешащую ему навстречу с радостной вестью.

Этот праздник призван возвеличить Богородицу как защитницу и заступницу всех людей перед Богом. В народном календаре его связывают с приходом осени, уборкой урожая и окончанием всех летних работ.

Воздвижение Креста Господня

Этот праздник связан с одним из главных христианских символов - с крестом, на котором Сын Божий прошел испытание смертью. А его появлению поспособствовала византийская императрица Елена в середине IV века. Уже будучи в довольно преклонном возрасте (по мнению историков, ей было около 80 лет), мать императора Константина решает отправиться в Иерусалим ради поисков утеряных христианских реликвий. В результате раскопок на горе Голгофа отыскали не только крест, но и пещеру, в которой был захоронен Христос.

Дата празднования была установлена в сентябре 335 года - после того, как в Иерусалиме был освящен храм Воскресения Христова. Ортодоксальный мир празднует 27 сентября, соблюдая строгий пост и не занимаясь тяжелым трудом. В народе также считают, что именно с этого дня птицы начинают улетать на юг, а змеи - уползать на зиму в норы.

Введение во храм Пресвятой Богородицы

Ортодоксальный праздник Введения во храм отмечается 4 декабря. Он посвящен эпизоду из жизни Девы Марии - в трехлетнем возрасте благочестивые родители привели ее в Иерусалимский храм, чтобы исполнить божий завет - посвятить жизнь дочери Богу. Во всех трактовках этой истории рассказывают, что маленькая Мария вошла в храм необычайно уверенно, словно уже зная, что сыграет великую роль в этой религии. Домой к родителям Мария уже не вернулась - в храме она жила до 12 лет, пока ангел Гавриил не принес ей известие о необычайной судьбе, которая ей дарована.

В народной традиции этот праздник называют Введеньем. Его связывали с приходом зимы - именно с этого дня начинались зимние гуляния и выезды на санях. Про полевые работы также стоило забыть аж до весны - крестьяне считали, что землю после Введенья лучше не беспокоить.

Рождество Христово

Из всех двенадцати великий православный праздник Рождество считается наиболее значимым. В западной традиции его принято отмечать 25 декабря, а у нас - 7 января.

Рождение Иисуса произошло в городе Вифлееме, родном городе Иосифа. Он прибыл сюда вместе с беременной Марией, но места в гостинице для них не нашлось. Путникам пришлось расположиться в пещере. Когда Мария почувствовала приближение родов, Иосиф поспешил на поиски повитухи. Ему удалось отыскать женщину по имени Саломея, вместе они отправились обратно к пещере. Первым, что они увидели в пещере, был заливающий все пространство яркий свет. Постепенно свет угас - и взору предстала Мария с сидящим на руках младенцем. В это время над Вифлеемом взошла звезда необычайной яркости, оповестив мир о прибытии Сына Божьего.

Считается, что каждый великий православный праздник рождает в сердце доброту, но Рождество - особенно. В сочельник Рождества принято собираться всей семьей за праздничным столом - в народной традиции на нем должно стоять двенадцать блюд.

Историки считают, что достоверно неизвестно, в какое именно время года родился Иисус. Считается, что дата великого православного праздника Рождества связана более древними праздниками, посвященными с зимнему солнцестоянию (21 или 22 декабря). Этому празднику предшествует сорокадневный пост, начинающийся с 27 ноября.

Крещение Господне

Второй по значимости великий праздник православной церкви после Рождества - это Крещение Господне. Его отмечают 19 января - все мы знаем о народной традиции купаться в этот день в проруби. Однако церковь и историки единогласно утверждают, что эта традиция не такая древняя и исконная, как кажется, а массовый характер приобрела только в 80-е годы - как символ возвращения страны к религии.

Это празднество связано с эпизодом из жизни Христа, который традиционно считают началом его служения. В возрасте 30 лет Иисус прошел через таинство крещения в реке Иордан. Человеком, крестившим Божьего Сына, был Иоанн Креститель. Когда Христос вышел на берег, то на него снизошел Святой Дух в личине голубя, а с небес раздался голос Бога-отца, возвещающий о явлении Бога-сына. Таким образом, Господь проявил себя в своем триединстве. Поэтому Крещение среди великих праздников православной церкви также известно под названием Богоявление. В католической же традиции Богоявление связывают с Рождеством и подношением волхвов.

Сретение Господне

Со старославянского языка Сретение можно трактовать как слово “встреча” - церковь считает, что именно в этот день человечество встретилось с Иисусом Христом. Этот великий православный праздник отмечают 15 февраля - через сорок дней после Рождества. В этот день Мария и Иосиф впервые принесли маленького Иисуса в храм, где его принял святой Симеон Богоприимец. Про Симеона существует отдельная легенда - он был одним из семидесяти ученых, переводивших Святое Писание с еврейского на греческий язык. Запись о Деве, которая должна зачать и родить сына, смутила Симеона, он решился исправить ошибку неведомого переписчика: это Жена должна родить, а не Дева. Но в этот момент в комнате появился ангел и сказал, что такое действительно однажды случится. Господь не даст старцу умереть, пока тот воочию не узрит этого чуда. Когда наконец настал день встречи с младенцем Иисусом, Симеону было уже около 360 лет - всю свою жизнь праведный старец ждал встречи с человеческим воплощением Бога.

Благовещение Пресвятой Богородицы

Праздник Благовещения - это символ надежды и ожидания. В этот день, 7 апреля, отмечают явление Марией архангела Гавриила, принесшего ее благую весть со словами: «Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами», - это строка впоследствии вошла во множество молитв, посвященных Богородице. Как переходящий праздник, Благовещение часто вклинивается в число православных праздников во время Великого Поста. В таком случае постящимся несказанно везет - в честь праздника разрешается небольшое послабление в виде животной пищи (только не мяса, а рыбы).

Вход Господень в Иерусалим

Остается еще неделя до Пасхи, а мир уже начинает праздновать и чтить память о деяниях Христа в эту неделю. В народе эта дата известна как Вербное Воскресенье - великий православный праздник. В этот день Иисус торжественно въехал в Иерусалим, выбрав в качестве ездового животного осла - как знак того, что он прибыл с миром. Народ встречал его как Мессию, возлагая на дорогу пальмовые ветви - впоследствии они стали основной символикой этого праздника. Так как в наших широтах пальм не растет, то ветки заменили вербовыми.

С этим днем связано много народных традиций. Вербовые ветки принято было святить в церкви, а затем хранить в доме весь год, чтобы удача и благополучие не покидали его. Также вербой легонько ударяли друг друга, приговаривая: “Не я бью - верба бьет”. Так как этот православные праздники в Великий пост отмечают скромно, то основным кушаньем застолья могла быть рыба, но не мясо.

Вознесение Господне

Когда Пасха уже позади и миновало еще сорок дней, ортодоксальные христиане отмечают Вознесение. Этот день является одним из великих двунадесятых праздников православной церкви. Образ вознесшегося на небо Христа напоминает о преобладании идеальной божественной природы над несовершенной человеческой. Вплоть до этого дня можно поздравлять всех православных с праздником Великой Пасхи словами "Христос Воскрес!", а вот уже после окончания праздника Вознесения христосоваться уже запрещает церковь.

Воскреснув, Иисус Христос еще сорок дней проповедовал, а затем собрал своих учеников-апостолов и вознесся на небо, завещая, что явится во второй раз (это считается обещанием второго пришествия) и что на апостолов также снизойдет Святой Дух - это случилось десять дней спустя.

День Святой Троицы

Проходит еще десять дней после Вознесения и пятьдесят - после Пасхи, когда ортодоксальный мир отмечает следующий великий православный праздник. По-простому его также называют Троицей, Пятидесятницей. Событие, которое привело к появлению этого праздника, - это снисхождение на апостолов Святого Духа. Когда все двенадцать были в сборе, неожиданно налетел порыв ветра и окутал апостолов языками пламени. Так ярко о себе заявил Святой Дух. С этого дня ученики Иисуса обрели способность понимать доселе неизвестные им языки и наречия, а главное - разговаривать на них. Это благословение было даровано им для того, чтобы разносить по миру слово Божие, так что апостолы отправились проповедовать по странам.

В народной традиции Троица завершала череду весенних праздников - после нее уже начинался летний сезон. К этому празднику готовились основательно - за несколько дней до него хозяйки убирали в доме, стараясь избавиться от ненужных вещей, а сад и огород очищались от сорняков. Свое жилище старались украсить пучками трав и цветов, а также ветками деревьев - считалось, что это принесет удачу и благополучие всем его обитателям. С утра шли в церковь на службу, а вечером начинались народные гулянья. Молодым людям в эти дни предписывалось быть осторожными - ведь русалки и мавки выходили из лесов и полей, чтобы заманить парней в свои сети.

Преображение Господне

Праздник Преображения связан с небольшим эпизодом из жизни Христа. Взяв с собой трех учеников - Иакова, Иоанна и Петра - Иисус взошел на гору Фавор ради бесед и молитв. Но как только они поднялись на вершину, случилось чудо - Иисус вознесся над землей, его одежды стали белыми, а лик его засиял, словно солнце. Рядом с ним проявились образы ветхозаветных пророков Моисея и Ильи, а с небес раздался глас Божий, возвещающий о сыне.

Преображение отмечают 19 августа. Этот великий православный праздник в народной традиции называют Яблочный Спас (второй после Медового). Считалось, что с этого дня осень начинает вступать в свои права. Многие обычаи этого дня связаны со сбором яблочного урожая и фруктов вообще - до Спаса плоды считались незрелыми. В идеале урожай нужно было освятить в церкви. Тогда яблоки можно было употреблять без ограничений.

Успение Богородицы

Празднество Успения Богородицы связано с окончанием земной жизни Девы Марии и вознесением ее души и тела на небеса. Слово “успение” можно трактовать скорее как “сон” нежели “смерть” - в этом плане название праздника отображает отношение христианства к смерти как к переходу в другой мир и свидетельствует о божественной природе самой Марии.

Этот великий православный праздник отмечают 28 августа, хотя достоверно неизвестно, в каком именно году и в какой день Дева Мария отошла в мир иной. В народной традиции этот день называется Обжинки - его связывают с окончанием жатвы.


Христианские праздники – важная составная часть христианского культа, дни церковных торжеств, связанные с чествованием наиболее значимых для христиан библейских и исторических лиц и событий. Их можно разделить на общехристианские общехристианские конфессиональные. конфессиональные. Общехристианские признаются православными, католической и некоторыми протестантскими церквами. Они возникли в первые века христианства, и это обусловило широту их распространения. К ним относятся, в первую очередь, Рождество Христово и Пасха. Общехристианские признаются православными, католической и некоторыми протестантскими церквами. Они возникли в первые века христианства, и это обусловило широту их распространения. К ним относятся, в первую очередь, Рождество Христово и Пасха. Конфессиональные характерны лишь для одного из трёх христианских течений или отдельных конфессий Конфессиональные характерны лишь для одного из трёх христианских течений или отдельных конфессий


Рождество Христово 7 января Рождество Христово – один из основных христианских праздников, связанных с рождением Иисуса Христа. Католической церковью он отмечается 25 декабря, в православии - 7 января. В этот день более двух тысяч лет назад в Вифлееме родился Иисус Христос – обещанный Богом Спаситель мира. Придя на землю, Христос не был встречен почетом, знатностью и богатством. У Него даже не было колыбели, как у всех детей, не было и пристанища Он родился за городом, в пещере и был положен в ясли, куда кладут корм для животных. Первыми гостями божественного Младенца были не цари и вельможи, а простые пастухи, которым Ангел возвестил о Рождестве Христовом.


Крещение господне 19 января Праздник Крещения Господня - один из самых древних праздников христианской Церкви. Слово «крещаю», «крещу» означает по-гречески «погружаю в воду». Вода - начало жизни. Именно из воды, оплодотворенной животворящим Духом, произойдут все живые существа. Где нет воды - там пустыня. Крещение - это начало восстановления первоначального образа Божьего в падшем человеке. Великая тайна, совершаемая в крещении, достигает сознания не сразу. Крещение делает нас «единой отраслью» со Христом, как бы прививает нас к Нему. В воде крещения, источнике новой жизни, человек умирает для греха и воскресает для Бога. Сам Господь будучи безгрешным в покаянии не нуждался, но принял крещение, положив Своим примером начало великому таинству, через которое человек входит в церковь. Когда же Спаситель принял крещение, свершилось явление миру всех Трёх Лиц Святой Троицы: Бог-Сын крестился в водах Иорданских, Бог-Дух Святой сходил на Него с небес в виде голубя, Бог-Отец свидетельствовал о Сыне: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в котором Моё благоволение». В Крещенский Сочельник и в самый день праздника после литургии в храмах совершается великое освящение воды, после которого она становится великой святыней, исцеляющей душевные и телесные недуги. На Крещение особым считается даже снег выпавший в этот день


Праздник Сретения Господня относится к древнейшим праздникам христианской Церкви и отмечается 2 (15) февраля. « Сретение » (старослав.) – « встреча ». Это праздник в честь встречи праведником Симеоном Мессии – ребёнка - Христа, которого принесли в храм для посвящения Богу. Чему учит нас праздник Сретения Господня? Прежде всего той истине, что Бог верен во всех словах и обещаниях Своих. Он обещал еще Адаму и Еве, что Он пошлет на землю Спасителя им и всему роду человеческому, что и исполнилось. Во - вторых, праздник Сретения научает нас тому, что Господь Сам идет навстречу к делающим правду или алчущим и жаждущим правды, потому что Он пришел на землю для того, чтобы исполнить всякую правду Божию. Сретение Господне


Масленица Это древний народный праздник не закреплён за определённым числом календаря. Масленица относится к праздникам, связанным с Пасхой. Празднуют Масленицу целую неделю в преддверии Великого поста, который длится семь дней до Пасхи. Название праздника возникло потому, что на этой неделе по православному обычаю мясо уже исключалось из пищи, а молочные продукты ещё можно употреблять - люди пекут блины масленые, и потому сырную неделю называют масленицей. Масленица – самый весёлый праздник. Каждый день недели имеет своё название, а названия эти говорят о том, что в этот день полагается делать. Понедельник – встреча Вторник – заигрыши Среда – лакомка Четверг – разгуляй Пятница – тёщины вечера Суббота – золовкины посиделки Воскресенье – прощёный день


Благовещение Особенно большим праздником на Руси считался день Благовещение Пресвятой Богородицы, который праздновался 25 марта по старому стилю (7 апреля). Слово благовещение означает: добрая, радостная весть, весть о том, что началось освобождение человеческого рода от греха и вечной смерти. В Евангелии от Луки () рассказывается о том, как архангел Гавриил явился Деве Марии с известием о том, что Она избрана стать Матерью Сына Божия. Пресвятая Дева со смирением приняла волю Божию. В древности этот праздник назывался Днем Воплощения. В этот день было заведено отпускать птиц на волю. Эта традиция символизирует освобождение души от грехов и святость помыслов в такой светлый праздник. Благовещение считают праздником весны и всеобщего благоденствия в природе. С праздником связано много народных примет: в этот день нельзя выполнять какую-либо домашнюю работу. Даже «птица гнезда не вьет в этот день», - говорили в народе. Считается, что на Благовещение и Пасху в аду не мучают грешников.


Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье) Это праздник в честь въезда Христа в Иерусалим. Это праздник в честь въезда Христа в Иерусалим. Отмечается в последнее воскресенье перед Пасхой. Отмечается в последнее воскресенье перед Пасхой. На этот праздник верующие приходят с ветками вербы, ивы, ветлы или других деревьев, которые первыми распускаются весной На этот праздник верующие приходят с ветками вербы, ивы, ветлы или других деревьев, которые первыми распускаются весной Празднование входа Господня в Иерусалим призвано побудить верующих открыть свои сердца для учения Христа.


ПАСХА Для православных этот день – Праздник праздников и Торжество из торжеств: он – главный праздник в православии. Ничто не может сравниться с ним по силе воздействия на умы и души прихожан, по красоте и торжественности. Пасха всегда приходится на весенние дни, когда возрождающаяся природа сама способствует людскому торжеству, воодушевляет народ, заражает его оптимизмом и бодростью. Во время Великого семинедельного поста люди должны задуматься над своей жизнью, раскаяться в грехах, очиститься от душевной скверны, внутренне обновиться. Заключительная неделя поста носит название страстной седмицы, так как в эту неделю вспоминают страсти Господни – страдания Иисуса Христа перед казнью, крестные муки и погребение. Перед верующими проходит вся жизнь Бога-Сына, всё сотворённое Им на земле. В субботу закачиваются последние приготовления к празднику Воскресения Христова. Дом уже сияет чистотой, ароматно пахнут пышные куличи, розовеют творожные пасхи, радуют глаз пасхальные крашеные яйца. Снедь несут в храм святить – назавтра эти блюда станут украшением праздничного стола. Перед полночью начинается крёстный ход. Великая Суббота сменяется Светлым Христовым Воскресеньем. «Христос воскрес!» - «Воистину воскрес!»


Пожилые люди мечтали умереть именно в Светлую неделю, когда, по поверию, открыты врата рая. Верили, что можно стать здоровым и красивым, если умыться водой, в которую опущено крашеное яичко. Немало народных обычаев связано с Пасхой. Девицы, веря, что Бог становится особенно добр в Светлое Христово Воскресение, обращались к нему с сокровенной просьбой: «Воскресение Христово! Пошли мне жениха холостого!» От Пасхи и до самого Вознесения даже самые скупые люди не отказывали нищим в милостыне – верили, что в эти дни Христос может явится в образе нищего, чтобы проверить, насколько человек чтит Божии заповеди, милосерден ли он, чиста ли его душа, добры ли помыслы?


Троица На пятидесятый день после Пасхи христиане отмечают праздник Святой Троицы. Библейская легенда повествует о том, что именно в этот день на учеников-апостолов сошёл Святой Дух. Они обрели способность говорить на иных, не известных им ранее языках. Это было указание Бога-Отца нести весть о христианстве всем народам и языкам, отныне они могут пророчествовать и свершать чудеса. На месте сошествия на апостолов Святого Духа был построен первый христианский храм, а день этот стали торжественно праздновать. На Троицу храмы и дома украшают ветками берёзы, цветами. На церковной службе также стоят с цветами в руках. Это символизирует обновление людей силою сошедшего с небес Святого Духа, подобно тому как обновляется весной и летом вся природа. Народ на Руси всегда любил Троицын день, причём празднества растягивались на всю седьмую после Пасхи неделю. Её называли ещё семицкой. Шумные игрища, гулянья по лесу, гадания и обряды, связанные с замужеством, которые могли совершать только девушки в отсутствие мужчин любого возраста.. Самое уважаемое дерево на Троицу – берёза. Древние славяне считали, что берёза обладает особенной жизненной силой, дерево светлое и чистое, да и одевается в зелёный наряд оно раньше всех.


Вознесение Праздник установлен в память мифического вознесения Иисуса Христа на небо. Он отмечается на 40-й день после пасхи, в промежутке между 1 мая и 4 июня по старому стилю. Согласно евангельским повествованиям, после мученической смерти Христос воскрес чудесным образом и вознесся на небо. Событие это свершилось на 40-й день после воскресения Христа. Мифы о вознесении богов имелись в далеком прошлом у многих народов. Древние боги, погибая, возносились на небо, обретая свое место среди других богов. Своим содержанием праздник порождает у верующих мысль о бренности земной жизни и нацеливает их на христианское подвижничество ради достижения "жизни вечной".


Преображение Господне Преображе́ние Госпо́дне, описанное в Евангелиях таинственное преображение, явление Божественного величия и славы Иисуса Христа перед тремя ближайшими учениками во время молитвы на горе; праздник христианской церкви (Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, в русской народной традиции называется также Яблочный Спас или Второй Спас). Преображе́ние Госпо́дне, описанное в Евангелиях таинственное преображение, явление Божественного величия и славы Иисуса Христа перед тремя ближайшими учениками во время молитвы на горе; праздник христианской церкви (Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, в русской народной традиции называется также Яблочный Спас или Второй Спас). Евангелиях Иисуса Христахристианской Евангелиях Иисуса Христахристианской Православное празднование (в XX-XXI веках) совершается 19 августа (6 августа по юлианскому календарю). В Католической церкви празднуется 6 августа (в случае если 6 августа выпадает на будний день, то празднование может быть перенесено на следующее воскресенье). В Армянской Апостольской Церкви праздник является переходящим от 28 июня до 1 августа. Православное празднование (в XX-XXI веках) совершается 19 августа (6 августа по юлианскому календарю). В Католической церкви празднуется 6 августа (в случае если 6 августа выпадает на будний день, то празднование может быть перенесено на следующее воскресенье). В Армянской Апостольской Церкви праздник является переходящим от 28 июня до 1 августа. Православное 19 августа юлианскому календарю Католической церкви 6 августа Армянской Апостольской Церкви Православное 19 августа юлианскому календарю Католической церкви 6 августа Армянской Апостольской Церкви


Успение Пресвятой Богородицы Успение Пресвятой Богородицы Это праздник в память кончины Девы Марии, матери Христа. Это праздник в память кончины Девы Марии, матери Христа. Отмечается 15 (28) августа. Успе́ние Пресвято́й Богоро́дицы праздник православной и католической церкви, посвящённый воспоминанию смерти (успения) Божией Матери. Согласно церковному преданию, в этот день апостолы, проповедовавшие в различных странах, чудесным образом собрались в Иерусалим, чтобы проститься и совершить погребение Девы Марии. православной католической церкви Божией Матери церковному преданию апостолы Иерусалим


Список литературы Алмазов С., Питерский П. Праздники православной церкви. М., Белов А. Когда звонят колокола. М., Емелях Л. Происхождение христианских таинств. М., Емелях Л. Загадки христианского культа. Л., Ранович А. Происхождение христианских таинств. М.-Л., Список литературы Алмазов С., Питерский П. Праздники православной церкви. М., Белов А. Когда звонят колокола. М., Емелях Л. Происхождение христианских таинств. М., Емелях Л. Загадки христианского культа. Л., Ранович А. Происхождение христианских таинств. М.-Л., 1931.



Праздником праздников называют верующие христиане Пасху. В основе этого главного церковного лежит сказание о чудесном воскрешении Иисуса Христа, распятого на кресте по приговору иудейского суда-синедриона. Идея воскрешения является центральной , поэтому празднику в честь этого события отводится особая роль.

Отмечается Пасха в первое после весеннего равноденствия и полнолуния при условии, что она никогда не должна совпадать с иудейской. Таким образом, Пасха является «кочующим» праздником, каждый год выпадающим на разные числа.

К Пасхе привязаны 3 других важных двунадесятых праздника – Вход Господен в Иерусалим, Вознесение Господне и День Святой Троицы.
Вход Господен в Иерусалим еще называют Вербным воскресенье, отмечается он в последнее воскресенье перед Пасхой. В основе этого праздника лежит евангельская легенда о том, как перед своей мученической и воскресением Иисус Христос прибыл в Иерусалим, где народ, приветствуя его, бросал на дорогу перед Иисусом пальмовые ветви.

На 40 день после Пасхи отмечается Вознесение Господне. Его основу составляет евангельская легенда о вознесении Иисуса Христа на небо в присутствии его учеников.

На Руси Троица слилась со славянским праздником семик, посвященным духам растительности. Отсюда пошел обычай украшать на Троицу дома зеленью и водить вокруг березы хороводы.

В основе праздника Святой Троицы лежит рассказ о сошествии Святого Духа на апостолов на 50 день после Пасхи. Этому событию православная церковь придает особое значение и толкует его, как завет Иисуса нести весть о христианстве всем народам.

Непереходящие двунадесятые праздники

По объекту прославления православные праздники подразделяются на Господни (связанные с Иисусом Христом) и Богородичные (посвященные Пресвятой Богородице), также христианской церковью отмечаются праздники в честь святых.

Всего не переходящих, а закрепленных за конкретными датами, двунадесятых праздников 9. К ним относятся Рождество Христово, отмечаемое православной церковью 7 января; Крещение Господне, празднование которого приходится на 19 января; 15 февраля отмечается Сретение; 7 апреля – Благовещение; 19 августа празднуется Преображение Господне; 28 августа – Успение Пресвятой Богородицы, а 21 сентября – Рождество Богоматери; на 27 сентября выпадает Воздвижение Креста Господня, а на 4 декабря – Вход во храм Пресвятой Богородицы.

В православии существуют двенадцать самых значимых праздников - это 12 особенно важных событий церковного календаря, помимо главенствующего праздника - великого события Пасхи.

В это число входят как переходяшие праздники, так и праздники с постоянной датой. Самый главный, праздников праздник и торжество из торжеств — это Воскресение Христово (Пасха). Мы подготовили полный список этих праздников. Даты непереходящих праздников указаны по григорианскому календарю.

Двунадесятые непереходящие праздники

Это главное событие года для православных христиан. Полное церковное название праздника – Светлое Христово Воскресение. Торжество приурочено к воскресению Иисуса Христа после распятия.

Дата Пасхи исчисляется по лунно-солнечному календарю . Праздник отмечается в ближайшее воскресенье после первого полнолуния, которое случается после дня весеннего равноденствия. Дата приходится в период от 4 апреля до 8 мая.

— воскресенье перед Пасхой. Праздник отмечается за семь дней до Пасхи, в 6-е воскресенье Великого поста.

Православные чаще всего называют данное событие Вербным Воскресением и отмечают, когда до Пасхи остается неделя. Связано оно с пришествием Иисуса в святой город.

— отмечается на 40-й день после Пасхи.

Отмечают спустя 40 дней после того, как Пасха заканчивается. Ежегодно выпадает на четвертый день недели. Считается, что в этот момент Иисус во плоти явился к своему небесному Отцу, нашему Господу.

— Святая Троица празднуется на 50-й день после Пасхи.

Выпадает на 50 сутки за окончанием Великой Пасхи. Спустя 50 день от воскрешения Спасителя на Апостолов сошел Святой Дух.